Archivo por días: agosto 18, 2013
El Haarp en Alaska nunca ha cerrado, Sigue en activo
La Verdad nos hará libres: Hoy vamos a hablaros del supuesto cierre de las instalaciones HAARP en Alaska… El rumor saltaba en la red hace unas semanas y rápidamente se fue difundiendo por las redes sociales y diferentes blogs, nosotros nos tomamos con ironía esta información y decidimos dar tiempo al tiempo y como os vamos a demostrar el HAARP en Alaska sigue en activo, además podemos considerar que esta tecnología existe oficialmente y se le puede quitar de la lista de teorías de la conspiración y ponerlo en la lista de realidades y crimines contra lesa humanidad…
Grecia: Los recortes de la Troika dejan en jaque a los jóvenes
Los jóvenes griegos ven sus aspiraciones enterradas bajo el peso de los ajustes y los recortes impuestos por la Troika. Unas medidas que hacen imposible encontrar un trabajo digno en el país.
Políticas capitalistas fuerzan la salida de miles de jóvenes franceses
“Este país no ofrece un lugar a la juventud, no hay recambio generacional y existen miles de trabas para ingresar al mercado laboral”, dijo a Télam Clément, de 29 años, empleado de una multinacional que en dos semanas se instalará con su familia en Shanghái.
“La juventud continua siendo sacrificada, abandonada y relegada en Francia”, agregó Clément, que partirá con su mujer y su hija de dos años.
“Los dos vamos a China con trabajo. Estamos muy contentos y confiados, tanto que no sabemos si volveremos”, confió.
Más de 1.600.000 franceses viven en el exterior, según los medios de comunicación galos.
Sin embargo, en los últimos meses el número de emigrantes creció. Elección o necesidad se mezclan entre las motivaciones de los franceses que cada año dejan las hexagonales fronteras galas.
La crisis capitalista saca a la luz la necesidad que urge a Francia de encontrar nuevas perspectivas para el futuro de su juventud.
Como en la mayoría de los países europeos, el desempleo no para de crecer (10,3%) y ataca principalmente a los jóvenes menores de 25 años (26%). Y dentro de esta franja a los menos formados, quienes cuentan con menores posibilidades financieras de hacer realidad su sueño de emigrar.
En contrapartida, la emigración calificada (jóvenes con títulos universitarios y maestrías) parte especialmente a Asia, ya sea a las grandes potencias de la región (China, Japón e India), o a los países del Golfo o Australia.
No obstante, Gran Bretaña, Estados Unidos y Canadá (especialmente en las ciudades francófonas), continúan figurando al frente de los destinos de los nuevos emigrantes.
América del Sur y el norte de Africa también aumenta cada año el número de nuevos emigrantes franceses, según reconoció el gobierno francés sin dar cifras puntuales.
“Hace años ando saltando de un trabajo a otro sin que ninguno me convenza. Cuando fundé mi empresa no me fue bien. La vida es muy cara en Paris, todo el dinero se va en el alquiler, la comida y los impuestos. Prefiero vivir con menos y en un lugar mas tranquilo”, sostuvo, Benoit, de 33 años quien decidió emigrar a Senegal para trabajar en una ONG local.
La fragilidad de la economía francesa es un motor para Reda y Asia, pareja de flamantes arquitectos de 23 y 24 años, quienes tras finalizar sendas pasantías partirán a instalarse en Dubai.
“Ni siquiera buscamos trabajo en Francia, porque para los jóvenes de nuestra edad sólo ofrecen puestos por el sueldo mínimo. Nuestra búsqueda se centró directamente en el exterior, en los países del Golfo y del norte africano que crecen año a año“, aseguró Asia, hija de inmigrantes marroquíes.
“Mis padres se sorprendieron pues ellos soñaban con que nos instaláramos en Estados Unidos y no en un país árabe”, relató sonriente Asia.
Ante la consulta de Télam, de si la crisis fue el motor de su partida, Reda sostuvo que no fue sólo por eso, sino porque en Francia “existe un clima económico y social nauseabundo. No soportamos la xenofobia que empieza a instalarse”.
Un estudio de la multinacional Deloitte sostiene que el 27% de los jóvenes que finalizan sus estudios universitarios desea trabajar fuera de Francia contra el 15% en 2012.
Mientras que una reciente encuesta del diario conservador Le Figaro da cuenta de que el 75% de los franceses se dice preocupado por el éxodo de jóvenes.
“¿Me quedaría en Francia si fuera más fácil cambiar de trabajo? No. Pero sin dudas si la crisis no tuviera este impacto, lo pensaría de otra manera”, concede Marion, diseñadora grafica de 28 años, que en setiembre partirá a instalarse en Montreal “por elección, no por necesidad”.
Por su parte, Stéphane, periodista y documentalista de 31 años, anhela cumplir su “sueño americano”. Tras vivir tres años en Argentina y recorrer Latinoamérica regresó a Francia, donde después de cinco años no logra encontrar un trabajo fijo.
Ahora, Stéphane planea radicarse en Estados Unidos para potenciar una aplicación de telefonía móvil diseñada junto a un grupo de amigos.
“Crear una empresa para trabajar con nuevas tecnologías en Francia es suicida. Entre la burocracia y los impuestos es mas fácil naufragar que tener éxito”, sentencia el parisino Stéphane.
Aparece “nueva estrella” en el cielo: Nova visible sin telescopio
Un objeto con la apariencia de una “nueva estrella” y que fue descubierto el miércoles desde Japón mantiene atentos a observadores y astrónomos en todo el planeta ante reportes de que su brillantez sigue aumentando y ha sido avistado sin la ayuda de telescopios.
Aunque muchos pensarían que se trata de una “supernova”, es decir la explosión de una estrella mucho más grande que el Sol, se trata de otro tipo de explosión estelar conocida como “nova”, informó la Sociedad de Astronomía del Caribe (SAC).
Koichi Itagaki, un astrónomo aficionado japonés notó una “brillante estrella” que no aparecía en imágenes captadas el día anterior. Observaciones posteriores realizadas desde otras partes del planeta permitieron confirmar que se trata de una nova. La SAC indicó que la explosión fue captada por varios astrofotógrafos desde Puerto Rico.
La organización explicó que una nova ocurre en estrellas binarias (dobles) cuando una de las estrellas es una normal como nuestro Sol, mientras su acompañante es una “enana blanca”. Los científicos han observado que en este tipo de parejas estelares, la cercanía entre ambas estrellas ocasiona que la enana blanca obtenga o “le robe” gases de la estrella normal; cuando el hidrógeno se acerca a la superficie de la enana blanca, los gases alcanzan temperaturas tan elevadas que literalmente ocurre una explosión.
“En este tipo de evento lo que explota es la nube de gases que se acercó a la enana blanca y no la estrella en sí”, añadió la entidad educativa. Astrónomos han analizado la luz de la nova y han calculado que la explosión ha expulsado gases a una velocidad de 4.5 millones de millas por hora. La explosión ha sido llamada “Nova Delphini 2013″, ya que esta es visible en la constelación de Delphinus (el Delfín).
Sigue aumentando su brillantez
Observaciones realizadas desde distintas partes del planeta sugieren que la “Nova Delphini 2013″ sigue aumentando su brillantez y algunos entusiastas del cielo han indicado que desde lugares sin contaminación lumínica, la nova esta comenzando a ser visible sin la ayuda de binoculares ni telescopios.
La retratan desde Puerto Rico
La organización que ha captado cientos de espectaculares imágenes astronómicas desde la Isla explicó que a través de binoculares, la nueva nova luce muy similar a una “brillante estrella”, peró aclaró que al menos desde zonas urbanas de Puerto Rico, aún no es visible a simple vista debido al exceso de iluminación existente.
Juan González Alicea, uno de los astrofotógrafos de la SAC, captó una imagen de la explosión en el firmamento desde su residencia en Peñuelas. Mira la foto:
EE.UU financia nuevo centro de datos secretos en Carolina del Norte
La Agencia de Seguridad Nacional de EE.UU. (NSA) invirtió más de 60 millones de dólares para desarrollar un laboratorio de análisis de datos de alto secreto en la Universidad Estatal de Carolina del Norte (NCSU), pese a la polémica que ha generado el programa de espionaje de la nación norteamericana.
La NCSU recibió una subvención de 60 millones 750 mil dólares, tres veces más grande que cualquier beca que haya recibido nunca la universidad en su historia, para la creación de este nuevo centro, que según el rector de la universidad, Randy Woodson “no estará envuelto en las operaciones del trabajo de inteligencia de la NSA”. Sin embargo, no especificó qué tipo de trabajo se realizará en el nuevo laboratorio.
“Nuestra asociación con ellos (NSA) es realmente acerca de la ciencia de grandes volúmenes de datos y análisis de datos. Yo no creo que haya nada más difícil en este momento para el gobierno y el sector privado que dar sentido a la avalancha de datos que todos estamos nadando todos los días”, explicó el rector.
Woodson espera que el centro de datos haga de Carolina del Norte (este) un destino más atractivo para las empresas de tecnología, también predijo que el proyecto crearía 100 puestos de trabajo en los próximos años.
También agradeció “la confianza de la NSA para seleccionar el estado de Carolina del Norte para este esfuerzo innovador”, dijo a través de un comunicado. “No solo va a mejorar la experiencia académica para nuestros estudiantes y profesores, también se sumará a la prosperidad económica de nuestra comunidad a través de nuevos empleos, nuevas industrias y nuevas asociaciones”, concluyó.
La información fue publicada este viernes por el diario norteamericano North Raleigh News, el mismo día que el Washington Post, otro diario estadounidense, denunciara que la NSA violara las leyes que protegen la privacidad de las personas en más de 1
La denuncia hace referencia a los documentos del departamento de auditoría interna filtrados por el extécnico de la agencia, Edward Snowden. El informe revela que el servicio secreto cometió dos mil 776 infracciones en el ámbito de la recopilación de información.
Las infracciones más graves de la Agencia de Seguridad son la violación de las órdenes judiciales y el uso sin autorización de la información personal de cerca de tres millones de estadounidenses y de residentes extranjeros.
China, posible modelo para España en la lucha contra la corrupción
China podría convertirse en un modelo para España en la lucha contra la corrupción. Mientras en España se incrementa la sensación de imperio de la impunidad, en China, ante una percepción similar respecto a la magnitud del fenómeno, parece avanzarse en sentido contrario. El “todo quedará en nada” predomina en España sobre la idea china de que “al que pillan se le acabó la bicoca”. Internet se ha convertido en un referente inexcusable para recuperar la relación dañada entre el poder y la sociedad. Por Xulio Ríos (*).
La corrupción es un fenómeno ciertamente grave y muy extendido en China. Una de sus constantes históricas. Esto no es ninguna novedad. En los últimos tiempos, ya durante el mandato de Hu Jintao al frente del PCCh (2002-2012), se multiplicaron los llamamientos y políticas para ponerle freno haciendo depender la supervivencia del Partido del éxito de esta estrategia. No es una exageración. Xi Jinping, su sucesor, le está dando una nueva vuelta de tuerca. No pasa una semana sin que se informe de suspensiones, investigaciones, expulsiones, etc., que afectan a funcionarios de cualquier nivel, tanto local como central, ya sea de la justicia, de la administración, asambleas populares, salud pública, empresas extranjeras, sector privado… incrementándose la transparencia en los casos de mayor impacto social ya sea por iniciativa propia o de las redes sociales.
Las exigencias de reducción en el gasto público (recepciones, vehículos oficiales, banquetes, viajes al extranjero, etc.) asociado a comportamientos indecorosos están al orden del día y pretenden cumplirse con mayor escrupulosidad. Detrás de la orden de paralización de la construcción de nuevos edificios públicos en los próximos cinco años no solo hay un propósito de ahorro sino también el freno al afán de los funcionarios corruptos que estimulan los proyectos para embolsarse las comisiones correspondientes. El combate se extiende a todos los órdenes, ya sea mafias que trafican con bebés, multinacionales farmacéuticas implicadas en sobornos y hasta el propio ejército, a cuya tropa Xi Jinping ha invitado a probar la “ropa vieja” recalentando las sobras del día anterior como menú del día siguiente… ¡bendita sea la frugalidad! Todo esto ha repercutido claramente y en primer lugar en el frenazo del mercado del lujo en sus diversas formas en China, víctima de la nueva austeridad de su principal cliente.
Paradigma de nuevos tiempos
La estrategia se plantea como un impulso que dice no distinguir rangos ni jerarquías para recuperar la confianza de una población distanciada y escéptica que se anhela convertir en aliada para controlar mejor el ejercicio de un poder amenazado de resquebrajamiento. En el horizonte, el proceso público contra Bo Xilai, el dirigente de Chongqing expulsado del PCCh en septiembre del pasado año, que se pretende presentar como paradigma de los nuevos tiempos en que “no hay excepciones ni privilegios” que proporcionen inmunidad. Claro que no puede decirse que todo sea color de rosa. Ni mucho menos. Por el momento, por ejemplo, este borrón y cuenta nueva no parece incluir medidas eficaces de transparencia sobre patrimonios de los dirigentes a todos los niveles o un régimen de incompatibilidades más severo, ni tampoco propuestas sólidas que puedan reforzar la independencia del poder judicial –también en el disparadero-, víctima de las interferencias de otras fuentes de poder y del tráfico de influencias.
Tradicionalmente se han asociado en China la lucha contra la corrupción y las luchas de poder. Los ajustes de cuentas, de naturaleza política, encuentran en la corrupción el bálsamo que diluye las divergencias de otro tipo entre rivales de forma que los intereses de unos y otros grupos encuentran en ella el disimulo de las pugnas que antaño revestían un barniz ideológico. La rentabilidad política de estas operaciones siempre ha sido objeto de escrupuloso cálculo. Por no hablar de las insuficiencias normativas, de la conculcación de principios básicos de lo que conocemos como Estado de derecho, el cuestionamiento activo de la independencia del poder judicial, o la propia aplicación de la pena de muerte, etc. Los contextos sistémicos y socioculturales son diferentes y no cabe abundar en ello.
Todo esto es cierto, pero también lo es que mientras en España se incrementa la sensación de imperio de la impunidad, en China, a día de hoy y ante una percepción similar respecto a la magnitud del fenómeno, parece avanzarse en sentido contrario. El “todo quedará en nada” predomina en España sobre la idea china de que “al que pillan se le acabó la bicoca”. Y mientras en China la lucha contra la corrupción es objetivo principal de la agenda política, en España, el gobierno, a la defensiva, solo admite ser objeto de un proceso inquisitorial general, de una campaña de acoso y derribo ante la que no bajará la guardia por “responsabilidad”.
Hay ámbitos en que las diferencias sistémicas requieren matices significativos. La relación-colusión entre el mundo de la política y los negocios es un hecho “normalizado” en China en virtud del liderazgo que el PCCh reivindica sobre la economía, sus principales vectores y empresas, cuya gestión y política de nombramientos se reserva y fiscaliza. En el caso español, su negativa asociación no impide que el fenómeno se haya agravado subrepticiamente y de forma totalmente escandalosa al amparo de los procesos de privatización de las últimas décadas funcionando la puerta giratoria como si de un molino de viento se tratara.
Lo más notorio de la fase actual de la lucha contra la corrupción en China cabe referirlo a dos extremos. Primero, la progresiva domesticación de uno de sus grandes quebraderos de cabeza. Internet (y los medios de comunicación, aunque estos más sometidos al deber de obediencia a las autoridades) se ha convertido en un referente inexcusable para recuperar la relación dañada entre el poder y la sociedad. El sistema disciplinario interno, a traves de la Comisión Central de Control Disciplinario que lidera Wang Qishang, funciona a tiempo completo con el propósito de transmitir la sensación de apuesta decidida por un gobierno limpio.
Internet, la mejor opción
Las medidas se acompañan de una mayor transparencia pública en la gestión de diferentes asuntos que producen malestar inmediato en la ciudadanía, ya nos refiramos a la contaminación o los accidentes, incluidos los laborales (aplicando sanciones inmediatas contra los responsables), o la creación de plataformas contra la difusión de rumores falsos que permite una enorme laxitud en el control de las autoridades. La proyección de la información en las redes y su eco en el ámbito oficial con reacciones rápidas y ejemplarizantes no dejan de generar una moderada simpatía donde antaño imperaba el rechazo ante la celeridad y la discreción con que se intentaban solventar la mayoría de los casos, fuera del escrutinio público para evitar el escándalo.
Los internautas, obrando con motivaciones muy diversas, se han constituido en la mejor fiscalía situando en la picota la arbitrariedad y los abusos de poder, poniendo al descubierto los estrechos vinculos existentes entre los gobiernos, el mundo de los negocios, la justicia -uno de los problemas más espinosos de la política china-, sin que las autoridades se empeñen, por sistema, en su silenciamiento. Esa presión cívica en la red está configurando un nuevo poder que ahora se encara con muestras de otra flexibilidad.
Las seguidoras de Cristo
Pero en el Antiguo Testamento no sólo hay escándalo. También se encuentra uno de los ejemplos más sensuales de la poesía erótica en la literatura universal: El Cantar de los Cantares. En sus versos se exalta el esplendor de Eros, la naturaleza, la belleza, la ternura… Y el perfume: “por la fragancia son embriagantes tus perfumes, aroma es tu nombre, por eso las jóvenes te aman” (l,3).
Este pasaje aparece evocado en el evangelio de Juan, cuando la casa que hospedaba a Jesús “se llenó del perfume del ungüento” (12,3). En el Cantar apreciamos la figura de la mujer en un contexto bíblico. Comparando los textos donde se habla del hombre, en el Antiguo Testamento destaca la escasa presencia femenina. Para el judaísmo es el hombre quien refleja la imagen de Dios. La mujer aparece relegada a un papel secundario y muy subordinado. Sin embargo, en este poema atribuido a Salomón se descubre la sensualidad femenina.
La pasión que transmite el Cantar es un intenso deseo carnal, pero dotado con una “chispa divina”. Estamos ante un simbolismo en el cual convergen el amor humano y el divino, que así se transforman en dos dimensiones estrechamente ligadas, como la naturaleza humana y la divina en Cristo. En el Nuevo Testamento, observamos un hecho que enlaza con esta tradición bíblica de valorización del amor y que tiene enorme importancia: Jesús jamás condena la sexualidad y nunca tiene palabras de reproche para ninguna mujer. En su prédica, Jesús estuvo acompañado por los apóstoles y por algunas mujeres que los evangelios mencionan. Entre ellas destacan Magdalena, Juana y Susana, o María la esposa de Cleofás y “hermana de la Virgen”.
Esta presencia resulta muy significativa por el momento histórico. Por lo pronto, suponía una clara infracción a las normas de una sociedad donde la mujer era confinada a su casa y que, en un plano jurídico, estaba asimilada a los esclavos no hebreos y a los menores de edad. El judío debía respetar prohibiciones severas en su relación con el sexo femenino: no podía ser servido por una mujer en la mesa, ni mirarla, ni caminar detrás de ella en público, ni hablarle en la calle. Sin embargo, Jesús rompe con todas estas normas. Permitió que algunas mujeres formaran parte del grupo itinerante de discípulos y les brindó un trato igualitario. Se trata de una conducta anómala y escandalosa en aquella sociedad. En el episodio en que Marta y María de Betania acogen a Jesús en su casa, por ejemplo, ellas le rinden honores de huésped, que eran competencia exclusiva de los hombres. Marta, servicial, se preocupa de prepararle la comida, mientras María se sienta a los pies de Jesús a escucharle.
La propia Marta pide a Jesús que llame la atención a su hermana por extralimitarse. En los escritos rabínicos se insistía explícitamente en que la mujer no debía ser instruida en la Ley. Tampoco podía permanecer en la misma habitación donde hubiese un huésped masculino. Por eso, lo que Jesús responde a Marta resultaba tan subversivo para las costumbres judías: “Marta, Marta, por muchas cosas te afanas y te agitas. Sin embargo, pocas cosas son necesarias, o mejor, una sola. María ha escogido la mejor parte, que no se le ha de quitar” (Lucas 10, 40-42). Aquí Jesús aparece reivindicando la igualdad entre los sexos de una forma clara que violentaba los usos y costumbres de su época y las normas de su cultura religiosa
http://www.proyectopv.org/1-verdad/105marcoshistoriaignorada.htm
La Teoria M Que hubo antes del Big Bang
Una colaboración de Linterna Blanca
170 indígenas anuncian que se suicidarán de manera colectiva
Una colaboración de Elena Morán
Una carta firmada por los líderes de la comunidad indígena Guarani-Kaiowá de Mato Grosso do Sul, anuncia el suicidio colectivo de 170 personas, (50 hombres, 50 mujeres y 70 niños), si se hace efectiva la orden de la Corte Federal para despojar a la tribu de la ‘cambará granja’ donde se encuentran temporalmente acampados.
El territorio, que ellos llaman «tekoha», que significa «cementerio ancestral», ha sido sembrado con grandes plantaciones de caña de azúcar y soja, y está preparado para la cría de ganado.
Multa por vivir en su tierra
En caso de que los indígenas no desalojen la granja la orden federal estipula que la Fundación Nacional de Indios (Funai) tendrá que pagar una multa de aproximadamente 250 dólares por cada día que permanezcan allí.
«Nosotros los indígenas tenemos el derecho constitucional a ocupar nuestra tierra, y vamos a seguir luchando», enfatizó el jefe tribal guaraní, Vera Popygua, que exigió respeto para su pueblo, porque «ha sido masacrado». «Han matado a nuestros líderes, y eso es triste e inaceptable. Somos una sociedad avanzada que vive en el siglo XXI. Esto no puede suceder, no debería ocurrir», sostiene.
Si la orden judicial no fuera revocada, los indígenas amenazan con darse muerte ante el propio tribunal brasileño, después de lo cual exigen ser enterrados en su territorio sagrado, a orillas del río Hovy.
Los indígenas pidieron desde hace varios años la demarcación de sus tierras tradicionales, ahora ocupada por ganaderos y custodiado por hombres armados. El líder de la energía fotovoltaica en la Cámara de los Diputados, Sarney Filho, envió esta carta al ministro de Justicia, solicitando medidas para evitar la tragedia.
Transcripción de la carta comunitaria de los Guarani-Kaiowá para el Gobierno y Justicia de Brasil
«Carta comunitaria de los Guarani-Kaiowá Pyelito Kue / Mbarakay-Iguatemi»Nosotros (50 hombres, 50 mujeres y 70 niños) Guarani-Kaiowá comunidades originarias de tekoha Pyelito kue / Mbrakay, escribimos esta carta nuestra presente situación histórica y una decisión final antes de la orden de despacho expresada por el Tribunal Federal de Ashland, MS, como Caso N º 0000032-87.2012.4.03.6006, el 29 de septiembre de 2012. Hemos recibido información de que nuestra comunidad pronto serán atacados, violados y arrojados al río por el Tribunal Federal, de Ashland, MS.
Por lo tanto, es evidente para nosotros que la propia acción de la Corte Federal genera y aumenta la violencia en contra de nuestras vidas, ignorando nuestros derechos para sobrevivir a la Hovy río y alrededor de nuestro territorio tradicional Pyelito Kue / Mbarakay.
Entendemos claramente que esta decisión de la Corte Federal de Ashland-MS es parte de la acción de genocidio y exterminio históricos indígenas, nativas e indígenas de Mato Grosso do Sul, es decir, la acción en sí está violando la Corte Federal y exterminados y nuestra vidas.
Queremos dejar claro al Gobierno que el Tribunal Federal y, por último, ya hemos perdido la esperanza de sobrevivir con dignidad y sin violencia en nuestro antiguo territorio, ya no cree en la Justicia brasileña. Quiénes somos denunciar actos de violencia cometidos contra nuestras vidas? Para que la Justicia de Brasil? Si el Tribunal Federal se está generando y alimentando la violencia en contra de nosotros.
Hemos evaluado la situación actual y la conclusión de que todos vamos a morir muy pronto, y no tenemos ni tienen la perspectiva de una vida digna y justa, tanto aquí en la orilla del río tan lejos de aquí. Acampamos aquí a 50 metros del río Hovy donde ya hubo cuatro muertes, dos por suicidio y dos debido a la golpiza y la tortura de las granjas pistoleros.
Vivimos en el Hovy orilla del río durante más de un año y sin ninguna ayuda, aislado, rodeado por hombres armados y resistieron hasta hoy. Coma alimentos una vez al día. Pasamos todo esto para recuperar nuestro territorio Pyleito viejo Kue / Mbarakay. De hecho, sabemos muy bien que en el corazón de nuestro antiguo territorio están enterrados varios de nuestros abuelos, abuelas, bisabuelos y tatarabuelos, están los cementerios de nuestros antepasados.
Conscientes de este hecho de la historia, que somos y queremos ser muertos y enterrados a lo largo de nuestros antepasados aquí mismo donde estamos hoy, así que le pedimos al Gobierno y la Corte Federal no ordenar el desalojo / expulsión, pero pregunte a promulgar nuestra muerte colectiva y que nos entierre a todos aquí.
Por favor, de una vez por todas, a promulgar nuestra aniquilación y la extinción total, además de enviar varios tractores para cavar un agujero grande para jugar y enterrar el cuerpo. Esta es nuestra petición a los jueces federales. Ahora esperamos la decisión de la Corte Federal. Declaramos nuestra muerte colectiva del guaraní y kaiowá Pyelito Kue / Mbarakay y enterrar con nosotros aquí. Desde que decidimos no salir de aquí completamente vivo ni muerto.
Sabemos que tenemos más posibilidades de sobrevivir dignamente aquí en nuestro antiguo territorio ya ha sufrido mucho y todos estamos muriendo masacrados y buen ritmo. Sabemos que será conducido lejos de la orilla del río por la justicia, pero no vamos a salir del río. Como un pueblo indígena y la historia indígena, decidimos colectivamente simplemente morir aquí. No tenemos otra opción es nuestro último despacho antes de la decisión unánime de la Corte Federal de Ashland, MS.
Sinceramente, guaraní-kaiowá de Pyelito Kue / Mbarakay
http://es.sott.net/article/22442-170-indigenas-anuncian-que-se-suicidaran-de-manera-colectiva
¿Es Judío El Principito?
Una colaboración de Linterna Blanca
La familia real británica esconde secretos sobre los que no nos queda más que especular y sacar nuestras propias conclusiones, a menos que los monarcas decidan contarnos el porqué de sus extrañezas.
Muchas costumbres de “los reales” como los llaman los británicos (“the royals”) son ajenas a otros soberanos europeos y a sus propios súbditos. Pero son comunes al pueblo judío.
Siendo mi linaje de origen escocés y alemán, tal como el de los residentes de Buckingham, y siendo notorio de que sangre noble corre por mis venas, es que desde hace años vengo explorando algunas singularidades de mis respetados parientes.
Mi curiosidad comenzó cuando me enteré de que a todo vástago real se le hace la circuncisión al octavo día de haber nacido (como a todo niño judío) y no es hecha por un médico tradicional, sino por un “mohel” o “especialista judío” en cortarles esa parte íntima e inservible a sus pacientes, sin previamente consultarles.
La circuncisión de la realeza no es efectuada por un mohel cualquiera, sino por uno ortodoxo, que sigue al pie de la letra las costumbres y leyes del judaísmo.
Casualmente, en mi peregrinaje por distintas sinagogas del mundo, conocí al mohel que les hizo la bíblica cirugía a los actuales príncipes.
Con el tiempo cavilaría con que el apelativo: “Británico”, no se traduce al inglés como “Britannic”, que sería su extensión lógica, sino que se dice “British”. La cosa se pone interesante, porque la palabra “brit” en hebreo significa “pacto” e “ish” significa “hombre”. O sea que “British” significaría: “Hombre del Pacto”.
En hebreo circuncisión se dice: “Brit Milá”, que significa “Pacto de Circuncisión” y debe ser practicada en todo niño judío, como establece Dios en Génesis 17:10-12.
Otro detalle interesante que descubrí gracias a mi sobrino, el Príncipe William, es que siguiendo la tradición real, comenzó a prepararse para gobernar a los 13 años, la edad en la que los judíos hacemos el solemne Bar Mitzvá, y los liberamos a nuestros padres de nuestros pecados, asumiendo la responsabilidad de nuestros actos ante Dios.
Mi tía Elizabeth II, tomó entonces a William bajo su regazo y se lo llevó a Balmoral para iniciar su entrenamiento como futuro Rey del Reino Unido, ya que mi primo Charles ha sido descartado como heredero del trono por esas cuestiones de faldas y orejas.
Su dulce y sencilla extinta esposa, la Princesa Diana, según las malas, pero muchas veces bien informadas lenguas, no era la hija de Earl Spencer, Vizconde de Althorp, sino de Sir James Goldsmith, el poderoso banquero judío, con quien su madre tuvo un affaire.
Para hacer las cosas más kosher, el verdadero nombre de la madre de Diana: Frances Shand Kydd, era Frances Ruth Burke Roche, una Rothschild. O sea que la hermosa princesa, era judía de padre y madre, lo que hace que sus hijos sean cien por ciento judíos, aunque para los judíos basta con que la madre lo sea, pues la herencia judía se transmite a través del vientre materno.
¿Pero acaso el Judaísmo no es una religión? En realidad es más que eso, son las tradiciones, creencias, convicciones, leyes y costumbres del pueblo judío, pero se puede ser judío laico, ortodoxo, ateo, budista o cristiano. Más no se deja de ser judío. Basta con conocer un antisemita para constatarlo.
El pueblo judío, como se auto explica, es “un pueblo”, descendiente de Abraham, Isaac, Jacob y sus hijos, a los que Dios eligió. De manera que hay una continuidad genética que es fácilmente verificable a través de un simple examen de ADN.
Toda esta trama judeo-británica se torna más fascinante con el nacimiento del principito (mi sobrino-nieto) pues su madre, Kate Middleton, Duquesa de Cambridge –según nada menos que el corresponsal de la BBC ante la Corte Real, Michael Cole, quien hizo exhaustivos estudios genealógicos sobre su familia– es cien por ciento judía.
Carole Middleton, la madre de Kate, es hija de Ronald Goldsmith (nada que ver con el banquero) y Dorothy Harrison; ambos judíos. Los padres de Dorothy fueron Robert Harrison y Elizabeth Temple, los dos judíos. Y Elizabeth era descendiente de los Myers, una distinguida familia judía del siglo XIX.
En fin, ¡Lejaim! por el recién nacido y sus padres. Me gustaría estar presente en su circuncisión, pero esas son cosas que mis familiares, como dije, celebran en secreto.
EL NEGOCIO DEL CÁNCER Y EL SIDA
PUna colaboración de Pauline
La extraña momia del antiguo Egipto
Una colaboración de lalunagatuna
Según la revista Egipcia “Rose El-Yussuf” de su número publicado en Marzo del año 2000, hubo un hallazgo que de confirmarse sería unas de las evidencias mas firmes acerca de la intervención extraterrestre en el Antiguo Egipto, y por supuesto en la construcción de las pirámides.
TONOS MAYAS
Una colaboración de lalunagatuna
TONOS MAYAS
Los Tonos hacen referencia al recorrido de una Onda Encantada de 13 Kines, en el caso de la Firma Galáctica 13 días, donde cada uno tiene unas propiedades numerológicas derivadas de las matemáticas sagradas mayas de sistema vigesimal, es decir, en base 20.
Para representar los tonos usaré el código Punto-Barra, el sistema de anotación maya donde cada punto equivale a 1 unidad y cada raya a 5 unidades, colocando siempre las rayas bajo los puntos, como si fueran niveles, y acumulando cuatro puntos para subir al siguiente nivel.
Así podremos representar números desde el 1 al 19 (4 puntos sobre 4 rayas).
El número 0 y el 20 era representado por una especie de concha abierta, que también se dice que es la boca de un dragón mostrando los dientes; hay quien lo escribe como un silencio de blanca de solfeo; de cualquier manera representa al número 0 y al 20 a la vez, principio y fin, que para los mayas es la misma cosa interpretada de dos maneras diferentes.
De esta manera el 0/20 es el fin de una vuelta de 20 números y a la vez el comienzo de la siguiente cuenta, como si fuera una espiral numérica.
A propósito, los números de orden superior y las fechas en maya se escriben en columnas, unos sobre otros en lugar de filas como hacemos en la nomenclatura arábiga. Los números de los pisos superiores representan múltiplos de 20 (recordamos que estamos en base 20).
Los mayas escribieron fechas en auténticas esculturas, tan enigmáticas que durante todos estos siglos han llevado a considerar esta cultura como adoradores de números.
ONDA ENCANTADA
La mejor manera de conocer las propiedades de los Tonos es a través de la Onda Encantada de 13 Tonos.
El concepto de la espiral en la manera de explicar y concebir el tiempo y la numerología maya (factor +1) es básico para entender cómo usar el Tzolkin en nuestra vida diaria.
Cuando colocamos en columnas cada una de las vueltas de la espiral de números, podemos ver que cuando aparece una raya es como si pasáramos a otro nivel, y esto ocurre cada vez que damos una vuelta a la espiral.
Los niveles que podemos identificar en la Onda Encantada tienen que ver con un circuito de energía que evoluciona superando los pasos anteriores.
Los pasos representados por los 13 tonos son independientes y complementarios, es decir que cada uno tiene su función pero no puede faltar ninguno porque si se rompe el circuito la energía no se regenera, no completa su ciclo sino que se crea una fuga traducida en fallos o problemas relacionada con el nivel incompleto.
Para poder emplear la Onda Encantada como un proyecto general de 13 pasos haríamos de la siguiente manera:
• primero pensar en dar forma a nuestro proyecto… definir las METAS en el PLANO MENTAL (Tono 1),
• segundo preveer los posibles fallos que podría perjudicar nuestro proyecto… identificar los DESAFÍOS en el PLANO MENTAL(Tono 2),
• tercero pensar posibles ayudas y colaboraciones que nos ayuden en nuestro proyecto… encontrar SOLUCIONES en el PLANO MENTAL (Tono 3),
• cuarto recopilar la información obtenida teniendo en cuenta los tres pasos anteriores y definir los siguientes a seguir para poner el proyecto en funcionamiento… ORGANIZACIÓN en el PLANO MENTAL (Tono 4),
Hasta aquí es la planificación
• quinto poner en marcha la acción, repartir y hacer cumplir las tareas… MANDO en el PLANO MATERIAL (Tono 5),
• sexto cumplir con los compromisos asumidos… METAS en el PLANO MATERIAL (Tono 6),
• 7º encontrar fallos en el trabajo realizado e inspirar soluciones para reducir pérdidas… DESAFÍOS en el PLANO MATERIAL (Tono 7),
• 8º corregir y perfeccionar el proyecto… SOLUCIONES en el PLANO MATERIAL (Tono 8),
• 9º coordinar el trabajo realizado para darle el mayor rendimiento… ORGANIZACIÓN en el PLANO MATERIAL (Tono 9),
Hasta aquí llegaría la realización de un proyecto normal. Sin tener en cuenta la parte espiritual se convertiría en materialista, no estaría completo y se desestabilizaría en el beneficio egoísta de intereses minoritarios. Para que la energía cierre su ciclo y se realimente, evolucionando y creciendo en espiral se tienen que tener en cuenta los últimos pasos que son la parte espiritual/emocional de nuestro proyecto
• 10º utilizar los argumentos para crear conciencia sobre el servicio prestado… MANDO en el PLANO ESPIRITUAL (Tono 10),
• 11º Motivar y crear interés en mejorar el servicio… METAS en el PLANO ESPIRITUAL (Tono 11),
• 12º Evitar romper el equilibrio de la Naturaleza entre la energía aportada y recibida y evitar así desviar el servicio hacia fines egoístas… DESAFÍOS en el PLANO ESPIRITUAL (Tono 12),
• 13º y último, armonizar todo el proceso manteniendo la moral alta y la fe en que es un proyecto constructivo para quien lo realice… SOLUCIONES en el PLANO ESPIRITUAL (Tono 13).
Los 3 planos a los que nos hemos referido tienen que ver con los procesos que vivimos como seres humanos y que debemos dominar y superar en nuestra evolución personal.
En este caso comenzamos por aprender a usar nuestro Cuerpo Físico desde que nacemos a la vez que desarrollamos el Cuerpo Mental y por último aprender a controlar nuestro Cuerpo Emocional (todo lo que aprendemos pasa por lo emocional) antes de alcanzar a reconocer y ser uno con nuestra parte divina (Espíritu/Yo Soy).
En el interior del triángulo están escritas las conductas que fortalecen la relación entre los cuerpos a los que apunta armonizándonos interiormente, mientras que en el exterior se encuentran las conductas que nos alejan de nuestra superación interior y que rompen las relaciones entre aquellos cuerpos a los que apuntan.
Controlando cualquiera de los tres cuerpos podemos equilibrar los demás con las conductas adecuadas y viceversa; lo que podríamos llamar salud integral.
NAGUALES
Los 13 Tonos tienen asociada una constelación, que en maya son 13, y cada una está representada por un animal, su nagual:
Fuente:
Dr. Juan Luis Luver ( Del Mundo Maya, Ed. 1991)
http://www.nuevagaia.com/339-calendariomaya/los-13-tonos-y-la-onda-encantada/