Archivo por días: octubre 22, 2013
Viaje a través de la Conciencia
Trabajo realizado a partir de imágenes del telescopio Hubble y geometría sagrada, donde el artista Víctor Brossa y el músico Javier Aguilar nos invitan a fundirnos con el universo infinito en una danza de conocimiento y conciencia fractal.
El tema musical ANDRÓMEDA, del brillante compositor argentino Aguilar, nos acompaña a sentir desde la unidad donde todo permanece en un equilibrio y orden perfectos.
Regresa a Ti
Recuerda el camino de retorno al hogar.
Regresa a ti.
Has tenido el valor de nacer…
Tal vez no dispusiste de suficientes recursos.
Puede que no te supieran educar.
Quizá nadie te supo ver, nadie te supo amar
Tal vez acumules heridas abiertas, cansancio y dolores…
Puede que hayas tenido la tentación de rendirte al sufrimiento y al abandono,
pensando que así mitigarías tu soledad…
Recuerda que si permaneces aquí
es porque así lo deseas…
es porque eres capaz.
Por muy abajo que te hayan llevado tus circunstancias,
tus alas siempre te permitirán volar.
Por muy profunda que sea la amnesia de tu mente,
tu corazón siempre te sostendrá.
Eres poderoso y bello.
El Universo te ama y tiene fe en ti, por eso
en cada instante te da todo lo que puedes necesitar
para evolucionar, para recordar, para ser feliz.
Tu camino es único y solo tú lo puedes andar.
Nadie hará por tí lo que tú mismo no hagas.
No tienes enemigos, sólo aliados que te muestran tu juego.
Lo que ves en los demás no es mas que tu propio reflejo.
Deja de luchar, basta con actuar.
Descubre dónde estás
Camina y atrévete a ser quien has venido a ser.
Olvida la duda,
trasciende lo que te ha limitado y ¡vuela!
Cuida tus palabras, tus pensamientos y tus siembras,
eres una herramienta de tu alma manifiesta en la Tierra.
Responsabilízate de ti y de tu vida.
Se valiente, se honesto, se coherente
Se una digna muestra de la voluntad que te trajo hasta aquí.
Sé tierno y amoroso sin dejar de ser impecable e implacable.
No te resistas.
Confía, suelta el control de tu ego.
Entrégate.
Deja de esperar,
descubre tu presente con honestidad y agradecimiento.
Renuncia a lo que te hace sentir mal, siempre tienes otra opción.
Usa tu energía solo en aquello que realmente la requiera.
Y recuerda preguntarte ¿para qué? haces cada cosa.
Tus creencias crean tus actitudes,
tus actitudes crean tu destino,
se correcto y amoroso
sal de la sensiblería y el prejuicio.
Eres un ser completo, todo lo que necesitas está en ti,
cuando lo descubras, dejaras de padecer la soledad.
Deja ir todo lo que te han limitado,
descubre tu esencia, tu belleza, tu autentico poder.
Necesitas derramar todo el amor que guardas en tu interior.
Trasciende las apariencias y comparte tu corazón
Revisa tus valores, encuentra el sentido de tu vida, atrévete a salir de la mediocridad
No huyas de tu oscuridad,
Tu también eres eso de lo que huyes.
La iluminación consiste en integrar en la luz
todo eso que no quiero reconocer en mí.
Recupera la inocencia,
aprende a mirar el mundo y a ti con ojos limpios,
libres de un pasado frustrante, triste o desconfiado.
Aprende a mirarte cada instante con los ojos del amor
Deja de esperar resultados,
deja de esperar reconocimientos,
deja de esperar que las cosas sean mejores,
deja de esperar que los otros cambien,
deja de hacer lo que crees que los demás esperan de ti,
deja de alejarte de ti,
deja de hacerte daño…
Elige, decide, confía, actúa, atrévete, manifiéstate, brilla
y permite que la vida te ofrezca y te sostenga.
Haz de este tu hogar. Crea con consciencia tu vida,
disfruta de cada oportunidad,
haz fácil lo difícil,
cumple tu misión
se leal a tu alma,
manifiesta tu grandeza,
haz todo lo que puedas,
comparte desde el ejemplo.
mira el corazón de los demás.
Entrégate por entero a la vida,
sólo recibirás de ella aquello que tu le des
Vuelve a tu hogar
regresa a ti,
conoces el camino
tu alma te está esperando.
Virginia Blanes
domi La Espiritualidad… para reflexionar por Brad Hunter
-No querramos cambiar el mundo, sólo basta con cambiar nuestras malas costumbres que afectan negativamente al mundo.
-No intentemos abrir ningún portal galáctico, sólo intentemos abrir nuestros propios corazones al prójimo y a la vida.
-No nos preocupemos por escuchar los confusos mensajes evolutivos que nos llegan de supuestos contactados cósmicos, nos basta con escuchar los claros mensajes que, por involutivos, desestimamos de la Madre Tierra.
-No nos preocupemos por si existe la Hermandad Blanca, preocupémosnos por nuestros hermanos negros, blancos, amarillos, colorados y de todas las razas que existen, para que sigan existiendo.
-No intentemos aprender lenguajes cósmicos o mantras antiguos, sin antes aprender a hablar y cantar el lenguaje simple del amor y de la vida aquí en la Tierra.
-No intentemos escuchar y poner en práctica las técnicas espirituales del sabio espiritual, sin antes reconocer nuestra propia escencia espiritual que nos lleva a descubrir nuestro propio sabio interior que nos habla y enseña a practicar una vida espiritual y sabia.
-No querramos huir a lugares seguros ante los catastróficos cambios climáticos, sino que debemos enfrentar a los catastróficos cambios personales que no nos permitirán salvarnos sin importar que ocurra.
-Antes de saber como contactarte con un hermano extra-terrestre, contactate contigo mismo y ofrece una ayuda extra, a tu hermano terrestre.
-No te asustes de la inundación por venir, porque antes te ahogarás en el propio miedo de tener que vivir aquello que todavía no pasó.
-No le temas al 2012, ten temor a no estar preparardo para vivir el presente.
-No le temas a lo que va a pasar, sino ten temor a lo que NO haces para que no pase aquello que temes.
-No niegues aquello que puede pasar, sólo trabaja en afianzar lo que está bien y corrige lo que está mal y entonces el miedo se convertirá en esperanza.
-No esperes que venga un maestro a salvarte, sino aprende del que yá una vez vino, actúa como El, y yá estarás salvado.
-No busques las huellas del pasado, fijate por donde caminas ahora.
-No esperes un futuro “decretado”, anda y construye uno “co-creado”.
-No culpes ni juzgues, si tú cambiaste de camino, ofrece y enseña a otros el cambio.
-Ser más conciente no es acerca de cuantos libros de espiritualidad leas, sino de cuantos no necesitas leer para aprender.
Con Amor
Brad Hunter
http://www.nuevagaia.com/868-notas/la-espiritualidad-para-reflexionar-por-brad-hunter/
¿Hermanos siameses o hermanos enfrentados?
Podríamos pensar que no hay nada más parecido que un danés y un sueco. Pero aunque los dos Estados se encuentran económicamente cada vez más integrados, los dos pueblos prefieren darse la espalda, como lamenta una politóloga danesa residente en Estocolmo, en un artículo publicado en ambos países. Extractos.
“¿Sabía que todo lo que no está prohibido en Suecia es obligatorio?” Hace unos años este chiste circulaba en los pasillos de la escena política danesa. Evidentemente todo el mundo sabía que no era cierto, pero en cualquier caso nos hacía mucha gracia. Formaba parte de las burlas habituales entre vecinos.
Para el resto del mundo, Suecia y Dinamarca se parecen como dos gotas de agua, tanto en materia de legislación como de vida asociativa o cultural. Las bromas sobre futilidades, los sarcasmos sobre las particularidades que se observan en el vecino contribuyen aquí, como en el resto del mundo, a que surja una identidad nacional, con consecuencias positivas y negativas.
Pero desde hace 10 años, tenemos la impresión de que esta mofa amigable entre Suecia y Dinamarca ha dado paso a verdaderos antagonismos y a veces a un clima francamente áspero en el debate público. “En Dinamarca, podemos ofender a la gente en nombre de la libertad de expresión”, se escucha en Suecia, mientras que en Dinamarca, al contrario, al sueco se le describe como una persona rígida, prisionera de lo políticamente correcto, “que no se atreve llamar las cosas por su nombre” en el debate sobre la inmigración. Seguro que habrán notado ya las generalizaciones, regla número uno de cualquier prejuicio que se precie. Es el pueblo sueco contra el pueblo danés. Los debates internos del otro dejan de existir en el país de los estereotipos.
Divergencias en inmigración
Los responsables políticos y los medios de comunicación a ambos lados del estrecho de Øresund han iniciado una desafortunada campaña en la que el otro país sirve de cabeza de turco
Como ciudadano danés instalado en Estocolmo desde finales de los años noventa, he seguido esta evolución con una creciente inquietud. Si bien los vínculos entre las empresas nórdicas se refuerzan rápidamente y el apoyo de la opinión pública a estos acercamientos sigue siendo muy fuerte, los responsables políticos y los medios de comunicación a ambos lados del estrecho de Øresund han iniciado una desafortunada campaña en la que el otro país sirve de cabeza de turco.
Mi teoría es que las advertencias sobre “la situación en Suecia” o sobre “la situación en Dinamarca” en realidad son parte de las luchas políticas internas. Actualmente podemos afirmar casi cualquier cosa sobre el país vecino, porque se trata de un debate “sobre” el otro y no “con” el otro. En los dos países, el debate político tiene lugar ante todo en el ámbito nacional y los conocimientos sobre la vida y los debates políticos del vecino son sorprendentemente limitados.
Analicemos uno de los aspectos en el que los debates sueco y danés son sin duda más divergentes, y en el que las falsedades, los mitos y los prejuicios están más extendidos: la inmigración.
Hasta hace poco, el debate sobre la inmigración y (los fracasos de) la integración ocupaba un lugar mucho más destacado en la política danesa que en la política sueca y Dinamarca ha endurecido el tono en esta materia. Resulta una paradoja si tenemos en cuenta que Suecia acoge a más inmigrantes. El 10% de los daneses han nacido en el extranjero o tienen dos padres nacidos en el extranjero, en contraposición al 15% de los suecos.
“Criticar a Suecia” es desde hace tiempo la obsesión del Partido Popular Danés [populista]. Pero con ocasión de las últimas elecciones suecas en 2010, también pudimos escuchar a Michael Aastrup Jensen, portavoz de Exteriores del partido liberal Venstre actualmente en el poder en Copenhague, mencionar en los medios de comunicación la “censura” sueca y proponer el envío de observadores internacionales para que siguieran las elecciones en Suecia. Fue la primera vez que un representante de un partido en el poder realizaba este tipo de declaraciones sobre su vecino.
Un polémico anuncio
En el origen de este asunto estaba la decisión de [la cadena privada sueca] TV4 de no emitir un polémico anuncio de campaña de los Demócratas de Suecia [extrema derecha], en el que se ve a unas mujeres con burka que se cuelan delante de dos jubilados que avanzan con un andador para acceder antes que ellos a la ayuda social. En cambio, el anuncio se difundió en el servicio público danés (DR2) y el primer secretario de los Demócratas de Suecia, Jimmie Åkesson, tuvo derecho a una intervención de cinco minutos ininterrumpidos (y de una elocuente banalidad). Las críticas danesas también se dirigieron contra el régimen electoral sueco. Si bien algunas estaban justificadas, la mayoría de estas críticas reflejaban un conocimiento deficiente del asunto.
No olvidemos que los dos países luchan contra los mismos problemas de integración de los extranjeros
No obstante, no olvidemos que los dos países luchan contra los mismos problemas de integración de los extranjeros. No cabe duda de que resulta mucho más difícil ser inmigrante en las sociedades nórdicas, que hasta ahora eran homogéneas, que en Reino Unido o Estados Unidos, por ejemplo.
La principal diferencia entre los debates sobre la inmigración en los dos países es claramente de carácter político. Si a nivel europeo los partidos xenófobos y hostiles a la inmigración ganan terreno, se debe sobre todo a que los partidos conservadores y liberales han aceptado el apoyo de estos partidos, como en Dinamarca, o bien han accedido a acogerles en sus Gobiernos, con el fin de asegurarse la mayoría en el Parlamento, como es el caso de Austria, Países Bajos y ahora Noruega.
En Suecia, al día siguiente de las elecciones de 2010, el Gobierno de Fredrik Reinfeldt (derecha) optó por dar la espalda a la extrema derecha y prefirió dirigir un Gobierno minoritario, con todos los problemas que conlleva. Las elecciones de 2014 nos dirán si esta estrategia ha funcionado o no.
Sin duda, Europa del Norte se encuentra en los albores de una renovación. Todo indica que existen las condiciones necesarias para entablar una mayor cooperación entre los países escandinavos, nórdicos y bálticos. Sería una pena dejar que lo mitos y los clichés se interpusieran en el camino.
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Es posible fotografiar las ideas?
Ted Serios, antiguo botones de Chicago, cree que sí, y como prueba de ello ha realizado cientos de fotografías, son muchos los defensores de este fotógrafo de la mente.
Ted Serios
Ted Serios, sentado en la habitación del hotel, enfocaba su rostro con una cámara fotográfica Polaroid. Se disparó el flash, a inmediatamente el doctorJule Eisenbud cogió la cámara y extrajo por detrás la fotografía. En ella, en lugar del rostro de Serios, apareció la imagen inconfundible de un edificio.
Para Serios, botones de Chicago, fumador empedernido y alcohólico, se trataba tan sólo de otra de sus extrañas fotografías psíquicas a las que llama en inglés thoughtographs (juego de palabras entre thought, pensamiento y photograph, fotografía). Sin embargo, al doctor Eisenbud, profesor adjunto de psiquiatría en la Medical School de la Universidad de Colorado, esta demostración de poder paranormal le impresionó de tal modo que continuó estudiando a Serios durante varios años y escribió un libro sobre él.
Cuando en abril de 1964 voló a Chicago para llevar a cabo la primera sesión experimental con aquel fotógrafo de la mente aficionado a la bebida, Eisenbud estaba casi seguro de que iba a presenciar «algún tipo de burdo engaño». Debido a su interés por lo paranormal, Eisenbud estaba enterado de que había habido numerosos fotógrafos psíquicos, como les llamaban, que habían sido descubiertos haciendo trampas, generalmente manipulando la película. Con la aparición de la cámara Polaroid, la situación había cambiado: el control era más fácil y además se podían obtener los resultados en espacio de unos segundos.
Los investigadores que han trabajado con Serios traen consigo sus propias cámaras y películas; algunas veces incluso hacen ellos mismos las fotografías, enfocando con la cámara a Serios; a pesar de todo ello, los resultados son a menudo verdaderamente extraños. No en todas las fotografías aparecen imágenes; algunas son extrañamente blancas, mientras que otras, inexplicablemente, son del todo negras, incluso a pesar de que la iluminación de la habitación y otras condiciones permanecen constantes. De vez en cuando la imagen que sale de la Polaroid cubre toda el área del papel impresionado; otras veces tan sólo aparece una parte de Serios, o piezas de la habitación.
Una de las pocas «fotografías del pensamiento» en color producidas por Serios.
¿Es Serios realmente capaz de dejar sus pensamientos impresos sobre fotografías? La idea es tan insólita que parece necesario examinar desde el principio la posibilidad de un astuto fraude, y los incrédulos no necesitan profundizar demasiado para empezar a sospechar. En los primeros tiempos, Serios, para producir sus sorprendentes imágenes, tan sólo miraba a la cámara. Sin embargo, más tarde introdujo lo que él llamaba un «gismo», artilugio que sostiene frente al objetivo mientras se concentra. A veces utiliza un pequeño cilindro de plástico, uno de cuyos extremos tapa simplemente con celofán, y el otro con un trozo de película ennegrecida, recubierta de celofán; en otras ocasiones simplemente enrolla un trozo de papel.
La finalidad del «gismo», dice Serios, es evitar que sus dedos oscurezcan el objetivo. Sin embargo, sus detractores consideran que tiene un propósito distinto. Argumentan que podría muy fácilmente ocultar un «dispositivo» que contuviera un microfilm o diapositiva, y que resulta tan sospechoso como el sombrero de un prestidigitador.
Dos periodistas, Charles Reynolds y David Eisendrath, construyeron un pequeño dispositivo que podía camuflarse dentro de un «gismo», y obtuvieron resultados semejantes a los de Serios. Su relato, publicado en la revista Popular Photography en octubre de 1967, proporcionó a los incrédulos la «evidencia» que necesitaban.
Los secretos del «gismo»
Por otro lado, Eisenbud y otros investigadores están convencidos de que el «gismo» no contiene nada oculto y que tampoco Serios introduce nada en él antes de tomar una fotografía. Todos conocen la hipótesis del microfilm oculto, y han formulado un protocolo de cómo debe realizarse el experimento para evitar esta posibilidad. Generalmente se le entrega el «cilindro» a Serios cuando éste siente que va a poder producir una fotografía paranormal. Inmediatamente después se lo quitan y lo examinan. Probablemente no lo tiene en las manos más de 15 segundos cada vez, y durante este período está bajo riguroso control.
Normalmente Serios lleva camisas de manga corta o va desnudo de cintura para arriba, con lo que le resulta imposible esconder nada cerca de sus manos. Además, dicen los investigadores que cuando Serios les manda disparar la cámara, ellos están a menudo tan cerca que pueden mirar a través del «gismo» y ver que no contiene ningún mecanismo oculto. Sucede también muchas veces que han aparecido imágenes cuando alguna otra persona sostenía el cilindro y la cámara, y podía por tanto examinar ambas cosas libremente.
Dos eminentes investigadores de estos fenómenos psíquicos, los norteamericanos doctor J.G. Pratt y doctorIan Stevenson, que han realizado numerosos test con Serios, han declarado: «Nosotros mismos hemos estado observando a Ted en aproximadamente 800 experimentos y nunca le hemos visto actuar de manera sospechosa al manejar el “gismo”, tanto antes como después del experimento.»
Aparte del hecho de que Serios nunca ha sido sorprendido con ninguna diapositiva o microfilm escondido, el doctor Eisenbud arguye que la misma naturaleza de las imágenes que Serios produce descartan la teoría del truco. Serios invitó a los investigadores a aportar unas ilustraciones determinadas, encerradas en sobres, y trató de reproducirlas con poderes paranormales en una película Polaroid. La primera vez que Eisenbud vio a Serios realizar una fotografía paranormal, en una habitación de hotel de Chicago, el psiquiatra había traído consigo dos vistas de los edificios del Kremlin, cada una de ellas escondida en un sobre de papel manila.
Una de las imágenes que Serios produjo en aquella sesión fue un edificio alto y estrecho, que uno de los testigos identificó inmediatamente como la Water Tower (Torre de las Aguas) de Chicago, es decir, un elemento del paisaje que le era familiar a Serios. A pesar de que no parecía estar conectado en absoluto con lo que se pretendía, Eisenbud quedó muy impresionado porque algunas de las imágenes y símbolos de la fotografía estaban conectados con lo que más o menos tenía él en la cabeza en aquel momento. Dos años más tarde Eisenbud dio por casualidad con otra vista de los edificios del Kremlin. Esta vez se trataba de la Torre del Reloj de Iván, que sólo se veía parcialmente en una de las dos ilustraciones anteriores, pero que sobresalía del resto del edificio. Entonces se dio cuenta de que tenía «un parecido notorio» con la Water Tower de Chicago.
La primera fotografía de una estructura reconocible que Serios produjo para el investigador doctor Jule Eisenbud. Uno de los testigos de la sesión identificó inmediatamente la Water Tower (Torre de las Aguas) de Chicago (foto) .
Pero aún han ocurrido cosas más extrañas. En mayo de 1965 Serios produjo 11 versiones ligeramente diferentes de lo que parecía ser un escaparate de vasos y platos. En dos de ellas podía verse claramente en letras mayúsculas el nombre «The Old Gold Store» (El Antiguo Almacén de Oro). Dos años más tarde descubrieron que se trataba de una tienda de recuerdos para turistas de Central City (Colorado), que se llama ahora «Old Wells Fargo Express Office» . El cambio de nombre, dice Eisenbud, debió de hacerse no más tarde de 1958 y posiblemente tuvo lugar antes. No se ha logrado encontrar ninguna fotografía de las primeras épocas del almacén.
Sin embargo, a pesar de que la fotografía paranormal de Serios se corresponde perfectamente (excepto en el nombre) con la tienda actual, en una de las fotografías hay una curiosa sustitución de la letra «W» por la «O», de tal forma que se lee «The Wld Gold Store». Y la «W» se encuentra exactamente en el lugar en que estaría si se hubiera escrito «Wells Fargo».
Dos de las once vistas de un escaparate de Central City producida por Serios en 1965. Pertenecía a una tienda de recuerdos llamada «The Old Wells Fargo Express Office».
Algo similar ocurrió con una fotografía que mostraba dos pisos de un edificio y un letrero algo desenfocado que podía sin embargo llegarse a leer. La Royal Canadian Mounted Police (Real Policía Montada del Canadá) reconoció finalmente este edificio como uno de los hangares de su división aérea; pero señalaron una curiosa falta en el deletreo que otros observadores habían también notado. Las palabras de la fotografía de Serios eran «Air Division Cainadain Moun-».
A la izquierda fotografía psíquica tomada por Ted Serios perteneciente a un hangar de la policía montada de Canadá.
Debido a estas imágenes en que Serios parece estar plasmando el pasado y también distorsionando la realidad, Eisenbud y otros investigadores prepararon para el 27 de mayo de 1967 una sesión experimental en el Museo de Historia Natural de Denver, donde se esperaba que, rodeado por objetos del neolítico y paleolítico, sus poderes tal vez pudieran plasmar algo de miles de años de antigüedad.
Serios se sentía seguro del éxito del experimento y empezó por producir la imagen de un hombre encendiendo fuego. En diversas fotografías se registraron extrañas imágenes. La más impresionante muestra un hombre del Neanderthal en cuclillas. Sin embargo, el objetivo de la cámara de Serios no había ahondado en el pasado para captar esta imagen. Un testigo, el profesor H. Marie Wormington, del departamento de Antropología del Colorado College, se dio cuenta inmediatamente de que se parecía muchísimo a un conocido modelo a escala natural de un grupo de hombres de Neanderthal que se halla en el Field Museum of Natural History de Chicago, y del cual existen postales que pueden conseguirse fácilmente.
Esta foto borrosa, representa lo que parece un hombre primitivo en cuclillas, sin embargo se identificó esta imagen con un modelo a escala natural que se conserva en un museo de Chicago.
Telón Final
Así pues ¿debe deducirse que Serios falsificaba las fotografías? Estudios posteriores han demostrado que las fotografías de Serios enfocaban al hombre de Neanderthal desde diversos ángulos. En opinión de muchos fotógrafos profesionales a ingenieros fotogramétricos, estas imágenes paranormales «no podían haber sido hechas partiendo de una única microdiapositiva, sino que eran necesarias varias, al menos ocho distintas, muchas de las cuales no podían obtenerse a partir de la fotografía del Field Museum.
Poco tiempo después de esta sesión los poderes psíquicos de Serios desaparecieron, y a pesar de que continuó sometiéndose a experimentos, por espacio de un año tan sólo pudo producir fotografías de color blanco o negro, sin imágenes discernibles, dejando a los investigadores psíquicos todavía desconcertados.
Serios ya había perdido sus poderes en otras ocasiones y parecía que ello ocurría sin previo aviso. Dijo: «Es como si se corriera un telón.» Pero quizás se trataba de una advertencia. La última de las fotografías del pensamiento hechas bajo control que salió entera la produjo en junio de 1967… y mostraba la imagen de un telón.
¿Prestidigitación?
Este es el mecanismo denominado «gismo» utilizado por Serios.
James Randi, ilusionista profesional y desmitifcador de los hechos paranormales, afirma que Ted Serios es un impostor, y que las llamadas fotografías del pensamiento las hace con la ayuda del mecanismo denominado «gismo».
Un típico truco de Serios, descrito por Randi en su libro Flimflam! – the truth about unicorns, parapsychology and other delusions (La verdad acerca de los unicornios, la parapsicología y otros engaños) consiste en una lente aumentadora de poco más de un centímetro de diámetro y una distancia focal de cerca de 4 cm, fijada en el extremo de un cilindro de unos 4 cm de longitud. En el otro extremo del cilindro se pega un trozo cortado en forma circular de una diapositiva de color (por ejemplo una de 35 milímetros). Para evitar que alguien lo note, el artefacto puede envolverse en un rollo de papel.
Si se sostiene el «gismo» con el extremo de la lente contra la palma de la mano, y se coloca muy cerca del objetivo de una cámara Polaroid enfocada a infinito y disparando el obturador, la imagen de la diapositiva quedará impresa en la película Polaroid. Randi explica que, después de utilizado, el «gismo» puede extraerse fácilmente y el rollo de papel, una vez vacío, ruede mostrarse para que lo examinen libremente.
Es posible tomar fotografías de este modo a pesar de que generalmente resultan de poca calidad, justo igual que las «tomadas» por Serios. Sin embargo el mostrar cómo lograr las imágenes es muy distinto de utilizar un mecanismo óptico de este tipo cientos de veces sin ser descubierto. Y ni Randi ni ningún otro de los censores de Ted Serios lo han hecho.Fuente : http://superenigmas.com
http://losacordesprohibidos.blogspot.com/2013/10/es-posible-fotografiar-las-ideas.html
LA GENTE HORMIGA DE LOS HOPI
Los indios Hopi han vivido en el desierto del norte de Arizona durante miles de años. Este paisaje árido pero hermoso era el lugar donde los dioses de los Hopi les dirigieron para construir una serie de aldeas formadas por pueblos, lo que hoy llamaríamos complejos de apartamentos de piedra. Aquí los Hopi lograron prosperar con sólo el cultivo de maíz, frijol y calabaza, con muy pocas precipitaciones y casi sin riego.
Una de las más intrigantes leyendas Hopi implica a la Gente Hormiga, que fueron cruciales para la supervivencia de los Hopi, no sólo una, sino dos veces. El llamado “Primer Mundo” (o mundo-edad) fue aparentemente destruido por el fuego, es posible que por algún tipo de vulcanismo, impacto de un asteroide o eyección de masa coronal del sol. El Segundo Mundo fue destruido por hielo, -los glaciares de la edad de hielo o por un cambio de polos. Durante estos dos cataclismos globales, los virtuosos miembros de la tribu Hopi fueron guiados por una nube de extraña forma durante el día y una estrella en movimiento por la noche que los llevó ante el dios del cielo dios llamado Sotuknang, que finalmente los codujo hasta la Gente Hormiga, en lengua Hopi, Anu Sinom. La Gente Hormiga escoltó a los Hopi a cuevas subterráneas donde encontraron refugio y sustento.
Kiva circular en Nuevo Mexico, construida por los descendientes de los antiguos Hopi
En esta leyenda la Gente Hormiga son retratados como generosos y trabajadores, que dan la comida a los Hopi cuando los suministros escaseaban y les enseñan las ventajas del almacenamiento de alimentos. De hecho, otra leyenda dice que la razón por la que las hormigas tienen cinturas tan delgadas hoy se debe a que una vez ellas se privaron de sus provisiones con el fin de alimentar a los Hopi.
La constelación de Orión también tiene una cintura delgada. Cuando Orion domina los cielos de invierno, las hormigas permanecen en las profundidades de sus pequeñas colinas subterráneas. Estas estructuras son similares en la forma a las kivas Hopi, que son cámaras subterráneas para la oración comunitaria. Casualmente la palabra sánscrita ki significa “hormiguero” y va significa “morada”. Cada febrero los Hopi realizan dentro de sus kivas la Ceremonia de los brotes del fríjol o la Dance de los frijoles, llamada Powamu. Durante este tiempo, los fuegos se mantienen ardiendo continuamente, convirtiendo estas estructuras en soberbias casas calientes. El ritual conmemora un momento en que los Anu Sinom enseñaron a los Hopi cómo hacer germinar los granos dentro de las cavernas para poder sobrevivir.
Es interesante notar que el dios del cielo babilónico fue llamado Anu. La palabra Hopi para “hormiga” es también anu , y la raíz de la palabra Hopi Naki significa “amigos.” Por lo tanto, los Anu-Naki Hopi, o “amigos de hormigas,” podrían haber sido los mismos que los sumerios Annunaki, los seres que una vez llegaron a la Tierra desde los cielos.
Tallas Hopi en la roca de la Gente Hormiga, en el norte de Arizona
La Gente Hormiga puede también haber vivido en el antiguo Egipto. Akenatón, el faraón de la 18ª dinastía que gobernó de 1351 a 1.334 antes de Cristo, se muestra en algunas representaciones con un cráneo alargado como la forma de la cabeza de una hormiga. Sus ojos almendrados y el cuello son como los de la hormiga, y también la serpiente o el buitre en sus Uraeus* asemejan a las mandíbulas de la hormiga. Asimismo tiene brazos y piernas delgados como los de la hormiga, y su parte superior del cuerpo se parece al tórax de la hormiga, mientras que la parte inferior refleja el abdomen de la hormiga. El tipo de cuerpo de Akenatón puede ser comparado específicamente a la Hormiga Faraón (Momomorium pharaonis), que se originó en África occidental. También tiene una cabeza alargada, el cuerpo de un color amarillo a marrón rojizo, y un abdomen más oscuro con un aguijón.
Quizás es más que una coincidencia que la palabra egipcia sahu signifique “estrellas de Orión”, mientras que la palabra Hopi Sohu significa “estrella”, las más importante de las cuales son las de la constelación de Orión. Para leer más sobre la Gente Hormiga y la conexión Hopi con el antiguo Egipto, ver mi más reciente libro Star Shrines and Earthworks of the Desert Southwest.
(Traducción Juan Pedro Moscardó para LIBERTALIADEHATALI)
*El uræus, o ureus, es una representación de la diosa Uadyet. La imagen del uræus constituyó el emblema protector preferente de muchos faraones, quienes eran los únicos que podían portarlo como atributo distintivo de la realeza. El uræus tenía forma de cobra y, algunas veces, portaba la corona Roja del Bajo Egipto y la corona Blanca del Alto Egipto. La diosa cobra Uadyet, solía figurar junto a la diosa buitre Nejbet, como representantes del Alto y Bajo Egipto.
http://libertaliadehatali.wordpress.com/2013/10/19/la-gente-hormiga-de-los-hopi/
Palabras para mis amigos catalanes
Por estar estos días en Cataluña, lo que ahora vais a leer ha brotado fruto de todo lo que uno ve y siente en esta tierra. De antemano quiero destacar lo bien que soy tratado siempre que vengo aquí. Precisamente por ser tan bien tratado, quiero dedicaros estas palabras, amigos míos, como un acto de máxima sinceridad y de entrega por todo lo que aquí recibo, que siempre es mucho.
El movimiento independentista catalán es un movimiento controlado y manipulado por la misma élite que gobierna en la sombra el estado central español.
Las élites que gobiernan el estado central español pertenecen a la misma casta que las que propugnan la independencia catalana; solamente os pediría que investiguéis un poco la vinculación de la oligarquía catalana –en particular la familia Pujol y la familia Mas- con las sociedades secretas, en particular con la masonería, así como con la élite de la banca mundial y con el sionismo.
Si se creara una nación independiente catalana estaría gobernada por la misma élite controladora y manipuladora, una ‘corporación’ que con la emisión fraudulenta de dinero, estaría controlando al pueblo.
Te crean la necesidad irreal de una nación catalana, lo mismo que te están creando la necesidad de un producto de consumo; mientras te distraen con la idea de la independencia, te están privando de un tiempo de oro para EL VERDADERO DESPERTAR.
Con estas armas de distracción masiva lo que pretenden es la desunión de las Fuerzas del Bien; ved sino esta noticia que salió ayer mismo en un diario catalán. Os señalo este párrafo para que podáis comprobar cómo juegan a marear la perdiz. Esto dicen los organizadores Teresa Forcades y Arcadi Oliveres:“Este fin de semana a los que quieren una España libre se les envía a la plaza Catalunya, y a nosotros que queremos una República Catalana se nos envía a la plaza España y Montjuïc cuando nos hubiese gustado hacer el acto en la plaza Catalunya”.
Detrás de la propuesta de independencia de Cataluña se esconde el propósito de tener divididos a los ciudadanos a través de ideologías y conflictos artificiosos. ¿Para qué? Para que la gente permanezca desactivada de la gran familia humana, planetaria. Al tomar conciencia de la pertenencia a un pueblo concreto podemos olvidar que TODOS SOMOS UNO Y QUE ENTRE TODOS ESTAMOS CONSTRUYENDO ESTE GRAN PROYECTO DE VIDA.
Ahora mismo, o nos salvamos todos, o no sirve que se salven sólo unos pocos. Así que la tarea no es crear un nuevo Estado sino desmantelar el Estado, los Estados. No más democracia inexistente y sí un caminar unidos hacia una autocracia desde el respeto, la solidaridad y la colaboración permanentes.
Hubo un anterior apunte sobre este tema hace unos meses, por si alguien quiere repasarlo.
Como final a esta breve carta, me permito citar a Agustín García Calvo, un brillante pensador que vislumbró hace ya tiempo la manipulación que se cernía sobre parte de los ciudadanos de este maravilloso territorio llamado Península Ibérica. Dijo:“Que nadie nos represente. Si confías en que alguien te represente, pasarás a ser su esclavo. Los idiomas, por ejemplo el gallego o el catalán, sirven como pretexto para el dominio de la gente”.
En la foto vemos a un dragón del Parque Güell, una simbología netamente reptiliana; la simbología imperante en la ciudad de Barcelona habla de quiénes han mandado aquí durante mucho tiempo y quiénes siguen mandando. A instancias del rosacruz Güel, el masón Gaudí pobló Barcelona de símbolos que hace años me parecían una cosa y que ahora poco a poco voy comprendiendo. Cada vez pesa más la influencia que Gaudí tuvo del lado oscuro. No os doy todos los pormenores de lo que pienso sobre la basílica de la Sagrada Familia porque me parecen un poco fuertes, pero sí diré que las obras finales de esa basílica apuntan hacia una apoteosis cien por cien luciferina; esa basílica es un homenaje a Satán como un templo de grande, y nunca mejor dicho. El mismo nombre “La Sagrada Familia”, ¿a qué familia se está refiriendo? ¿No será ‘la famiglia’? ¿Se comprende? Creo que sí.
Monitorean inmigrantes en EEUU con tobilleras electrónicas
Diana Hernandez esta en libertad pero sigue sintiendose presa. Hernandez lleva puesto una tobillera electronica, una especie de GPS que las autoridades de inmigracion de EEUU utilizan para saber en que lugar se encuentran a cada instante a cambio de no encerrarla en un centro de detención. Al igual que ella, la salvadoreña Belky Rubio dice que el artefacto la avergüenza.
Youtube : La Jornada en línea
El oscuro negocio de las farmacéuticas en España
España es el segundo país del mundo que más fármacos consume. Una industria, la farmacéutica, que genera miles de millones de beneficios y con una regulación muy laxa. Su poder es enorme y su influencia llega a las altas esferas de las administraciones.
Cincuenta años han tenido que pasar para que los afectados por la talidomida hayan podido sentar en el banquillo a la farmacéutica alemana Grünenthal. El fármaco que se vendió a las embarazadas en los años 60 produjo cientos de malformaciones en los fetos. Ahora se celebra el juicio. Medio siglo después. Es un ejemplo del poder de la industria farmacéutica, casi intocable.
Los datos sobre los medicamentos se manejan con opacidad. Cuando se realizan los ensayos clínicos sobre fármacos, la comunidad científica tiende a publicar los resultados de forma positiva. Y es que en un 90% de los casos las pruebas realizadas han sido patrocinadas por la propia farmacéutica
Y es que el negocio es tan suculento que la industria no duda en fomentar actividades, si no ilegales, al menos éticamente cuestionables: Patentes de exclusividad que se renuevan sin que el fármaco mejore, visitadores médicos que ofrecen premios a los profesionales a cambio de usar su fármaco aunque no sea el más indicado o explotar la sobremedicación innecesaria.
Y todo esto ocurre en España que es el segundo país del mundo en consumo de fármacos según la Organización Mundial de la Salud (OMS). Sólo en 2010, se dispensaron más de 958 millones de recetas, es decir, más de 20 por habitante.
Hispan Tv
Noam Chomsky: “Estamos asistiendo al declive del poder estadounidense”
En una entrevista con un diario estadounidense, el profesor Noam Chomsky declaró que se está produciendo “un cambio histórico en América Latina”, la cual se “ha liberado a sí misma” de EEUU, cuyo poder está en pleno proceso de declive.
“En los últimos años, por primera vez en su historia, América Latina se ha liberado sustancialmente a sí misma de la influencia extranjera. [..] Por ejemplo, no quedan prácticamente bases militares de EEUU en América Latina”, lo que indica, entre otras razones, un “cambio histórico” en la región, según recoge el diario estadounidense ‘The Washington Times’.
El escritor explica que durante todo el período durante el que Latinoamérica estuvo bajo la dominación de EEUU, “la estructura típica que ha guiado América Latina ha sido una pequeña élite europeizada, a menudo blanca, enormemente rica, y orientada hacia el Oeste, no hacia su propio país”.
Los países de América Latina también “se están moviendo hacia un tipo de integración”, añade. Para Chomsky, en el pasado, bajo el dominio exterior, los países de la región estaban bastante alejados entre sí. “Las interacciones de las pequeñas élites que les gobernaban eran con Occidente, y no con otros países de América Latina. Eso está cambiando”, insiste el profesor.
El declive de EEUU
En su opinión, con la “liberación” de América Latina, muchos han especulado que estamos ante el principio del fin del imperio americano. Sin embargo Chomsky señala que más que al fin, “estamos asistiendo al declive del poder estadounidense”.
Para Chomsky, el poder de EEUU sigue siendo abrumador pues continúa siendo “una fuerza aterradora muy intimidante en los asuntos internacionales”, pero [su poder] está disminuyendo”, aclara.
El profesor estadounidense continuó exponiendo que tal disminución era de esperar, dada la historia del ascenso de EEUU a su condición de superpotencia: “El poder estadounidense llegó a su cima en 1945, el fin de la II Guerra Mundial […]. La guerra fue muy beneficiosa para la economía estadounidense”, llegando a poseer tras la contienda el 50% de toda la riqueza del mundo.
Sin embargo, desde los años 1970, cuando el mundo se volvió tripolar (con tres grandes centros de poder: EEUU, Europa y Japón), tuvo que compartir su poderío económico descendiendo esta hasta el 25% de la riqueza del mundo. Y “ese proceso continúa en descenso desde entonces”, asevera el profesor.
RT
¿Cómo sabes que ya eres un adulto? diez formas de decirlo
Marcadores tradicionales de la edad adulta, como independencia económica de los padres o el matrimonio se están desplazando para más adelante en la vida, para muchas personas en la actualidad. Puede ser difícil saber cuándo empieza exactamente la edad adulta.
El sociólogo Stanley Hall inventó el término “adolescencia” a finales del siglo XX para definir la fase de transición entre la niñez y la edad adulta. Con el mercadeo de los anunciantes hacia la cultura de los jóvenes, y su asociación común con la vida universitaria y las fiestas, eso hace parecer que la adolescencia bien puede abarcar más de una década.
Un estudio publicado en una edición del 2010, del diario Princeton Brookings, El futuro de los Niños, muestra las tendencias actuales contrastan con las de mediados del siglo XX, pero son sorprendentemente similares a períodos anteriores.
“De alguna manera, las transiciones de los adultos de hoy se parecen a la de antes de la industrialización, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, cuando los medios de subsistencia de la mayoría de familias se unieron en granjas y empleos agrícolas, en lugar del mercado laboral”, escriben los autores del estudio Richard A. Settersten y Barbara Ray. “Entonces, llegar a ser un adulto, como ahora, era un proceso gradual caracterizado por una ‘semi – autonomía’, con la juventud en espera hasta que eran económicamente autosuficientes para establecer hogares independientes, casarse y tener hijos”.
En 1900, un tercio de los hombres caucásicos mayores de 25 años vivía en casa de sus padres, informa Settersten y Ray en, “¿Qué está pasando con la juventud de hoy? Un camino largo y torcido hacia la edad adulta”. Eso fue dos veces y medio más que en 1970. Para el 2007, sin embargo, las cifras aumentaron de nuevo, con una cuarta parte de los hombres caucásicos mayores de 25 años que vivían con sus padres.
Settersten y Ray explica: “Salir de casa rápidamente en la década de 1950 era ‘normal’, porque las oportunidades eran abundantes y las expectativas sociales de la época reforzaban la necesidad de hacerlo. A finales de los siglos XX y XXI, una mayor proporción de jóvenes se quedaron en casa por más tiempo que quienes llegaron a la mayoría de edad a mediados de siglo, ya que enfrentaban condiciones sociales y económicas distintas”.
La gente empieza a definir la edad adulta por sí misma.
En el sitio web de medios sociales Quora.com, Cincinnati, el oncólogo Sam Blackman habló del momento de su vida que lo hizo sentirse más adulto.
Trabajaba más de 80 horas a la semana, cuando él y su esposa decidieron adoptar una niña. Se dio cuenta que tendría que hacer un cambio importante en su vida para aspirar a ser padre.
“Así que, en cuanto a mí respecta, me convertí en adulto en el momento en que dejé – sin reservas – aquello en lo que trabajé toda mi vida, y con lo que yo mismo me sentí identificado con más fuerza que en cualquier otro asunto, para que mi hija pudiera tener el beneficio de un padre que la puso a ella en primer lugar”.
“¿Cómo sabes si ya eres adulto?”, 10 respuestas de Quora:
1. “Desearía ser nuevamente un niño”.
– Mateo Roche, director general de la empresa de marketing Extole, Mill Valley, California.
2. “Cuando al chequearte en un vuelo, empiezas a pedir el asiento del pasillo en vez del asiento de la ventana”.
– Manish Singh Rathaur, Consultor, India
3. “Cuando te das cuenta de que todavía tienes mucho por aprender. La mayoría, a los 17 años de edad creen saberlo todo. La mayoría a los de 87 años piensan que todavía tienen mucho por aprender”.
– Pooky Hesmondhalgh, estudiante de doctorado, en psicología médica
4. “Vas a cenar con tus padres y pides la cuenta”.
– Diane Meriwether, San Diego
5. “Cuando empiezas a sentir que la generación más joven es más inteligente que tú, pero eres más sabio que ellos”.
– Prarthana K. Bhat
6. “La primera vez que te das cuenta de que ir de compras el viernes o el sábado en la noche es más agradable que ir a los bares”.
– Kent Fung, Escritor
7. “Te das cuenta por ti mismo de expresando tópicos ‘paternales’ como, ‘Hombre, si fuera tu padre!’”
– Dan Holliday
8. “Eres un adulto cuando hablas con confianza de lo que sucede dentro de ti. Dices no, cuando quieres decir no, dices sí cuando quieres decir sí. No te dejas llevar por la opinión de los demás. No tienes miedo a las consecuencias de tus palabras. Estás dispuesto a aceptar la responsabilidad de tus acciones, buenas y malas. Una vez que hayas abrazado la responsabilidad, eres libre. Te convertiste en un adulto. La edad no juega ningún papel”.
– Salomon Leija, profesor de Biología y desarrollador web, Luxemburgo
9. “Cuando tus padres dejan de preocuparse por tu seguridad y empiezan a preocuparse por la de ellos”.
– SuryaSankar, Tamil Nadu, India
10. “Cuando eres un niño, al comer en McDonaldste te sientes un ganador. Cuando eres adulto, al comer en McDonaldste te sientes un fracasado”.
– Jon Atkinson, Developer.
http://www.lagranepoca.com/29786-como-sabes-que-ya-eres-adulto-diez-formas-decirlo
Manuel Chaves: “El PSOE, en estos momentos, no es un partido creíble”
Foto: EUROPA PRESS
Admite que fallaron los controles sobre los ERE en la Junta de Andalucía, pero añade que si un director general “quiere robar, roba”
MADRID, 21 Oct. (EUROPA PRESS) –
El exministro, expresidente de la Junta de Andalucía y expresidente del PSOE, Manuel Chaves, considera que el PSOE “en estos momentos no es un partido creíble” y cree que su primera asignatura es “ganar credibilidad y confianza” en la Conferencia Política que celebrará en noviembre. Después, llegará la elección de candidatos, “cuando toque”.
Así se manifiesta Chaves en una entrevista concedida a la revista Vanity Fair y recogida por Europa Press. El exdirigente socialista, actualmente diputado por Andalucía, asegura que el PSOE tiene que avanzar en el “proceso de renovación ideológica y programática” que a su juicio es la Conferencia Política en marcha.
“Y cuando termine ese proceso, afrontaremos el problema de los cambios en la dirección del partido y de las candidaturas a la presidencia del Gobierno. ¿Cuándo? Cuando toque”, añade.
En la entrevista, el expresidente andaluz se refiere también al caso de los ERE, del que admite que pudo producirse porque fallaron los controles, pero añade que cuando alguien quiere delinquir, las prevenciones legales no son suficientes.
“Es cierto que el procedimiento que se estableció fue inadecuado y adoleció de falta de controles. El problema es que en una Administración como es la Junta de Andalucía, con miles de funcionarios y cientos de directores generales, eso es muy difícil de controlar. Sea cual sea el procedimiento más adecuado, con más controles, da igual, si hay un director que quiere cometer un delito, lo comete. Si un director general que gestiona un fondo de equis dinero quiere robar, roba”, afirma.
El diputado se defiende también de la persecución a la que asegura que ha sido sometida su familia durante años. “El PP ha utilizado a mi familia en la confrontación política. Los tribunales, incluido el Supremo, han archivado todas las denuncias”, se defiende.
“Siempre he actuado dentro de la más estricta legalidad. Pero, si para mí estaba dentro de mi sueldo, para mis hijos fue duro e injusto. Mi hijo ha tenido muchas dificultades para encontrar trabajo en empresas que tienen relación con la Junta”, añade.
LA REFORMA DE LAS PENSIONES
El exministro de Trabajo también opina sobre la reforma de las pensiones que impulsa el Gobierno. “Rajoy ha hecho una reforma que no ha sido pactada y eso es un error. Nosotros, al final, negociamos con los trabajadores”, asegura, comparando el actual proyecto con el del Gobierno en el que él participó.
Y añade: “Yo entiendo que haya mucha gente que diga que PP y PSOE somos iguales. No es verdad, pero soy consciente de esa percepción”. Y asegura que él es partidario de aumentar la edad de la jubilación y vincular los salarios a la productividad para solventar el problema del desempleo
Leer más: Manuel Chaves: “El PSOE, en estos momentos, no es un partido creíble” http://www.europapress.es/nacional/noticia-manuel-chaves-psoe-momentos-no-partido-creible-20131021173334.html#AqZ1k0d1kmAMBbPF