La cultura dominante creada e impuesta históricamente por la sinarquía, elite expoliadora dueña de los monopolios, las grandes corporaciones y el Estado, el cual es su gran invento sojuzgador, ha despojado paulatinamente al ser humano de su independencia y soberanía a través del mito mesiánico del Estado, que ha reducido al individuo a una “masa abúlica y desarmada de la que sólo se espera obediencia” (1).

La divulgación en el mundo occidental del falaz postulado de Maquiavelo de la maldad constitutiva de la naturaleza humana -esto es el diagnóstico ridículo del hombre como naturaleza corrupta, “precursora de la anarquía moral y social”-, se ha impuesto como eslogan manipulador para concluir convenientemente que de ese ser humano se puede esperar cualquier cosa, lo que conlleva, siempre siguiendo a Maquiavelo, a atribuirle al Estado “su idoneidad para contener la maldad”, justificación perversa de la existencia inexorable del Estado, es decir, de la dominación ineludible de un grupo de hombres que mediante el monopolio de la violencia y la exacción impondrán el “orden burocrático y homogeneizador” con el propósito embaucador de evitar el caos y la disolución de la sociedad.

Estos clichés en contra de la dignidad y la libertad individual no solamente son una visión mentirosa de los hechos, sino que son un hábito mental que ha causado innumerables perjuicios y que reforzados con la promoción académica de la falacia en contra del mercado y de la libre competencia hacen creer que la concentración de la riqueza, la pobreza, la falta de oportunidades para poner en acción la creatividad son producto del liberalismo, desconociendo verdades tan elementales como que “los monopolios no surgen por una tendencia innata del mercado, sino por la intromisión del Estado en contra del mercado libre”, como bien lo señala Ludwig von Mises. De esta manera el ser humano es adoctrinado para que abdique de sus propios derechos, olvide sus potencialidades y se convierta en esa masa alienada que lo lleva a esperar todo del Estado.

Esta concepción liberticida es sostenida por todos los partidos de “izquierda” y de “derecha” que, a pesar del fracaso del estatismo, continúan clamando por el fortalecimiento y la expansión de las actividades del Estado como coartada demagógica para llevar a cabo la “igualdad y la justicia social”. Pero lo que muestran las evidencias es que la intervención del Estado ha producido el monopolio o asignación de la riqueza para la elite sinárquica y ha arrastrado al ser humano hacia sistemas cada vez más totalitarios.

En oposición radical a este dogma nefando promotor del estatismo existe la cosmovisión liberal libertaria, depositaria de la corriente humanista que concibe la naturaleza humana como una potencialidad innata hacia la libertad individual, la bondad, la belleza y la ayuda mutua (2), que tiene como criterio esencial de valor ético el bienestar y la felicidad del hombre y que percibe la vida como un campo de posibilidades infinitas en cambio constante y evolutivo, generando un orden que sucede por sí mismo, un orden espontáneo. Desde este punto de vista las sociedades verdaderamente libres son el fruto de las acciones espontáneas de los hombres. Como escribe Ortega, “orden no es una presión que desde fuera se ejerce sobre la sociedad, sino un equilibrio que se suscita en su interior”(3).

El orden espontáneo propicia el logro de los diversos y enriquecedores proyectos de millones de seres humanos sin sujetarlos a los planes uniformadores de la cultura sinárquica. En consecuencia, el orden espontáneo del mercado basado, por su índole, en el respeto a la libertad económica, a la propiedad privada no monopolista y a la información veraz y oportuna, garantiza la libertad individual. Explica Friedrich Hayek, Premio Nóbel de Economía, que “la disposición espontánea de millones de decisiones y de informaciones conduce, no al desorden sino a un orden superior… Nadie puede saber cómo planificar el desarrollo económico, porque no conocemos verdaderamente los mecanismos de éste; el mercado pone en juego decisiones tan numerosas que ninguna calculadora, por potente que sea, podría registrarlas. En consecuencia creer que el poder político (el Estado) es capaz de sustituir al mercado es un absurdo”. Concluye Hayek afirmando que la superioridad histórica y científica del liberalismo reside en “la superioridad del orden espontáneo sobre el orden por decreto”(4).

Desde esta perspectiva, la democracia -supuestamente un sistema de gobierno donde se respeta y promueve la libertad individual- ha sido la mayor superchería histórica utilizada por los sinarcas de todos los matices para imponer de manera universal y por vía electorera el poder del Estado. Así, la libertad individual se quema en la hoguera de la democracia y en el omnipresente poder subyugador del Estado. Como lo han denunciado pensadores libertarios como el español Negro Pavón, el Estado con todos sus calificativos, democrático, benefactor, socialdemócrata, comunitario, social, comunista, etc., encierra realmente “un totalitarismo encubierto que obliga a la sociedad “a vivir para el Estado”… produciendo necesariamente corrupción y caos”(5). Sin duda, el Estado es la más grave amenaza y el mayor peligro para la libertad individual y ha de considerársele, como afirma Hayek, “contrario al mantenimiento de la civilización”(6).

Hoy la situación de la libertad individual en Colombia es dramática. Las medidas económicas del primer gobierno sinárquico de Uribe Vélez han llevado a un cercenamiento pavoroso de la libertad económica y por tanto de la libertad individual. Así lo constata el gran deterioro en los Índices de Libertad Económica, donde Colombia pasa de ocupar el puesto 68 en el 2001 a ocupar el puesto 83 en el 2004, el puesto 88 en el 2005 y, por último, en el 2006 el puesto 109 registrándose de esta manera en el cuatrienio uribista una impresionante caída de 41 puestos, colocando al país en la categoría de países mayormente controlados. En el año 2005 Colombia quedó entre los 10 peores del mundo en cuanto a competencia empresarial (7). En este período crítico se han vuelto endémicos el narcotráfico, las mafias de todo tipo y la corrupción y se ha afianzado la guerra irregular liberticida sostenida por la “izquierda”.

Complementando lo anterior otra calificación pésima para Colombia en el 2005 fue en el indicador de Desarrollo Desigual donde obtuvo 8.5 (siendo 10 la peor calificación), lo que quiere decir que las medidas económicas del Estado comunitario de Uribe están encaminadas a consolidar el poder expoliador de los monopolios en manos de la sinarquía, incluidos los medios de comunicación, como lo denunció Jorge Iván González, director del Centro de Investigaciones para el Desarrollo (CID): “el crecimiento es muy concentrado, lo que aumenta la desigualdad… hay concentración en el sector financiero (dos grupos económicos tienen el 60%), concentración en las tierras, concentración del mercado accionario y, en general, del capital y de las posibilidades”(8). Según un informe de 2007 del PNUD, Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, Colombia presenta uno de los mayores índices de desigualdad en el mundo, ocupando el tercer lugar después de Haití y Brasil. A su vez el continente Latinoamericano es considerado el más desigual (9).

El conocimiento de una realidad esclavizante es nuestra mejor manera de subvertirla. El combate por el mundo libre convoca a crear conciencia y actitud crítica activa para romper los hábitos de pensamiento, los prejuicios, las ficciones y las aberraciones de unas ideas viciosas que colocan al Estado como el gran dios y que debilitan al individuo haciéndolo sumiso y manejable. Hay que echar abajo, en palabras de Jean Francois Revel, “el montaje de una interpretación estatista-totalitaria del mundo, la lógica de la instalación de este sistema esclavista en el espíritu y la ceguera que introduce en él” para que afloren todas las potencialidades típicamente humanas. En síntesis, hay que vencer el dominio de las ideas irracionales que proclaman la ineluctabilidad del Estado. La meta es una sociedad libre, pues como dijera Aldous Huxley “la libertad existe y tiene sentido únicamente dentro de una comunidad autorregulada de individuos que cooperan libremente”(10).

– Imagen: George Orwell, de la novela 1984
– Enlace a otros Columnistas .
– NOTAS:
1. Dalmacio Negro, La tradición liberal y el Estado. Unión Editorial, Madrid, 1995, pág. 113;
2. Ashley Montagu, Que es el hombre. Editorial Paidós, Buenos Aires, 1969, pág. 125;
3. Paloma de la Nuez, La política de la libertad, pág. 202;
4. Guy Sorman, Los verdaderos pensadores del siglo XX. Editorial Atlántida, Buenos Aires, 1989, págs. 198 y 199;
5. Dalmacio Negro, La tradición liberal y el Estado. Unión Editorial, Madrid, 1995, pág. 320;
6. Friedrich Hayek, La fatal arrogancia. Unión Editorial, Madrid, 1990, pág. 19;
7. www.colombia-auténtica.org; www.revista.libertaddigital.com/articulo.php/1003; www.heritage.org , Resumen ejecutivo. Índice de Libertad Económica;
8. www.lanacion.com.co “Crecimiento económico no redujo la desigualdad”, 26 de junio de 2006. ;
9. www.elpais.com.co/paisonline/notas/octubre182007/eco01.html ;
10. Aldous Huxley, Nueva visita al mundo feliz, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1983, pág.32. – See more at: http://bitnavegante.blogspot.com.es/2013/10/el-estado-destruye-la-libertad.html#sthash.o0Do6AOa.dpuf

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Desde la cosmovisión de las mujeres mayas de Guatemala, la tierra es la columna dorsal de la existencia, comparada con una madre que nutre a sus hijos y a la vez merece cuidado y respeto para garantizar la fuente del sustento.

Telesur

En España, un joven de 25 años comenzó una huelga de hambre. Pretende llamar la atención sobre problemas como el desempleo, la pobreza, los desahucios y la pérdida de servicios básicos.

La puerta del Sol, epicentro del turismo en Madrid, núcleo del comercio en la capital, es también el punto cero de las protestas de los indignados.

Aquí nació el movimiento 15-M, y esta plaza es escenario de multitud de protestas ciudadanas.

Desde hace una semana, la Puerta del Sol tiene un nuevo inquilino: Jorge, que ha iniciado una huelga de hambre.

Paro, corrupción, desahucios, sanidad educación, los motivos por los que Jorge quiere que dimita el Gobierno son muchos, pero, ¿hasta dónde está dispuesto a llegar?

Rosa es enfermera y pertenece a la Plataforma Patusalud, que defiende la sanidad pública y de calidad, ella y sus compañeros comprueban todos los días las constantes vitales de Jorge.

Y es que las muestras de apoyo y cariño que Jorge recibe de la población son constantes.

Tanto en la plaza, como en las redes sociales, además, en estos siete días varias personas se han sumado a su protesta.

Este viernes se cumplen siete días desde que Jorge comenzó su huelga de hambre, para protestar por la grave crisis social que atraviesa España.

De momento son cinco las personas que se han unido a su causa, aquí en Madrid, pero en otras ciudades españolas también han comenzado nuevas huelgas de hambre.

Hispan Tv

http://periodismoalternativoblog.wordpress.com/2013/10/19/madrid-joven-espanol-en-huelga-de-hambre-en-la-puerta-del-sol/

Miles de portugueses marchan este sábado en protesta por las políticas de austeridad anunciadas para 2014. Los sindicatos esperan que los participantes se concentren en Lisboa y en Oporto.

En Lisboa (capital), los manifestantes cruzarán el puente 25 de Abril montados en 400 autobuses fletados por los organizadores que tratan de evitar así la prohibición del ministerio del Interior de marchar a pie por razones de seguridad.

El secretario general de la Confederación General de Trabajadores Portugueses (CGTP), Arménio Carlos, indicó que “esperamos a varios miles de personas” en Lisboa.

En Oporto (noroeste), la segunda ciudad del país, los manifestantes recorrerán a pie los 370 metros del puente del Infante que une las dos orillas del río Duero.

Los organizadores esperan que acudan entre 20 mil y 30 mil personas que se manifestarán bajo el lema “contra la explotación y el empobrecimiento”.

Se trata de la primera gran movilización tras el anuncio el martes de nuevas medidas de austeridad previstas en el proyecto de presupuesto para 2014 que afectará al poder adquisitivo de los funcionarios y de los jubilados.

Entre las medidas más polémicas están las reducciones de los salarios de los funcionarios entre un 2,5 por ciento y un 12 por ciento, así como los recortes de casi el 10 por ciento en las jubilaciones de los extrabajadores del sector público.

En ambos casos, las reducciones se aplicarán en los ingresos superiores a 600 euros brutos mensuales.

http://www.telesurtv.net/articulos/2013/10/19/portugueses-marchan-contra-la-politica-de-austeridad-5602.html

Las autoridades de Pakistán han confirmado el asesinato de 2.200 personas en el país en la última década víctimas de ataques perpetrados por aviones no tripulados o ‘drones’, según un informe del relator especial de la ONU en Derechos Humanos, Ben Emmerson.

El informe, entregado este viernes a la Asamblea General de Naciones Unidas, revela que el balance realizado por Pakistán eleva a al menos 2.200 personas las fallecidas por ataques de ‘drones’ y a 600 las personas que han resultado gravemente heridas desde 2004.

Los asesinatos son resultado de ataques de aviones a control remoto y se advierte de que estas cifras son una “subestimación” del saldo total de civiles fallecidos debido a los obstáculos para realizar una investigación efectiva de los ataques.

Por ello, el relator especial de Naciones Unidas reclama a Estados Unidos que publique sus datos sobre el número de víctimas civiles que han causado las ofensivas con aviones no tripulados estadounidenses. Reino Unido e Israel también han recurrido a los ‘drones’.

Estos ataques se han ejecutado principalmente en las áreas tribales del noroeste del país, fronterizas con Afganistán.

Los ataques con ‘drones’ ha provocado numerosas tensiones diplomáticas con el Gobierno paquistaní por la ausencia de permiso oficial para ejecutar dichas operaciones y por las bajas entre la población civil, lo que, a su vez, ha reforzado el antiamericanismo entre los paquistaníes.

LibreRed

http://www.librered.net/?p=29944

Luego de un año de trabajo, Médicos Sin Fronteras (MSF), realizó un relevamiento de datos por el cual declaró la necesidad de atención en salud mental entre los refugiados sirios en Irak, indicando que la situación es preocupante.

La organización médico-humanitaria comunicó el 10 de octubre que se encuentra trabajando en un campo ubicado en Domiz, al norte de Irak, el cual acoge a más de 42 mil personas. El equipo está conformado por Consejeros y Psicólogos, quienes advierten que este año existen pacientes con síntomas mucho más severos que cuando comenzaron con sus servicios de salud mental, en mayo de 2012.

Ana María Tijerino, Asesora en Salud Mental de MSFaseguró que “la situación de salud mental en el campo de Domiz es una emergencia en sí misma. Nuestro equipo atiende cada vez más reacciones y síntomas más complejos. Trastornos como la esquizofrenia y la depresión severa son una ocurrencia diaria, y vemos muchos pacientes con tendencias suicidas”, según MDF.

Los profesionales están atendiendo consultas individuales, de grupo y de familia, y desde que el Programa de Salud Mental comenzó, se asistió un total de 2.620 consultas, según estima la organización.

La Asesora de MSF indicó que “la necesidad de salud mental es inmensa y debe considerarse como un componente vital en la respuesta médica”. Según Tijerino, “las personas que ya llevan viviendo en el campo más de un año, sufren una sensación cada vez mayor de desesperanza”, y añadió que las secuelas que dejó la guerra tornó la situación desesperada.

Los grupos vulnerables

MSF señala que entre las consultas que a diario son atendidas, y las que más preocupan, son las de los pacientes con trastornos severos, los niños, los adolescentes y los hombres solteros.

Con respecto al primer grupo, se presentan casos agudos, como esquizofrenia o la depresión. Algunos buscan atención en la clínica, asegura la organización, pero, advierte que en muchos casos el estigma que envuelve a estos trastornos es una barrera insuperable para la búsqueda de atención psicológica.

Por su parte, la guerra dejó graves secuelas en la salud mental de niños y adolescentes, quienes componen el 50% del total de nuevos pacientes tratados por MSF.

Uno de los síntomas más comunes observados es la enuresis, niños que se orinan en sus camas a consecuencia de la ansiedad y el miedo que sienten. Se presentan también, comportamientos agresivos y aislamiento de sus familias y amigos, indicó MSF, para lo que se llevan a cabo terapias que incluyen al niño o adolescente junto con su familia, integrado a su vez por medio de dibujos y técnicas lúdicas.

En última instancia están los hombres solteros, quienes se presentan como otro de los grupos hostiles. Conviven en habitaciones con otros cinco o seis más, que quedaron a la deriva e incapaces de superar la situación que atraviesan, explican los expertos.

Nihad, un consejero de MSF que asiste personalmente a estos pacientes, describe una historia que lo impactó:

“Estos hombres han vivido la guerra y han visto a personas ser asesinadas en frente de ellos. Hay muchas historias, pero una que recuerdo en particular es un caso grave de auto-mutilación. Esto normalmente ocurre cuando las personas se sienten impotentes y buscan ganar alguna sensación de control.

Este hombre se cortaba y mostraba cicatrices graves por todo su cuerpo. Estaba tan frustrado y triste que pensó que esa era su única solución. Tuvo que dejar atrás su negocio en Siria, aquí no podía encontrar trabajo y echaba de menos a su familia. Vive en completo aislamiento. Dice que le alivia ver correr su sangre”.

Cada semana, el personal de MSF ofrece cerca de 25 mil consultas de salud general y salud mental.

http://www.lagranepoca.com/29787-emergencia-irak-aumentan-casos-trastornos-mentales-refugiados-sirios

Un sicario a sueldo del cártel de Juárez autor de 200 muertes, entre ellas la de la activista Marisela Escobedo, adopta un discurso de reconciliación

El Wicked, en la cárcel de Chihuahua

Los presos de Chihuahua, una ciudad al norte de México, salen de vez en cuando al exterior para concienciar a los estudiantes locales de que no ingresen a las filas del crimen organizado. En cierta ocasión montaron un teatrillo en el centro. Las gradas estaban repletas de adolescentes. En primera fila colocaron a un alumno revoltoso –llamémosle Pedro- al que un preso le dejó una libreta antes de subir al escenario en el que representan la agonía de pasar un día encerrado.

En medio de la función, de repente, los guardas se abalanzaron sobre los internos y los redujeron. Habían descubierto que mientras actuaban también participaban como informantes en un secuestro. Un policía agarró el cuaderno de notas de las rodillas del estudiante y leyó en voz alta: “Pedro, el dinero del rescate está ahí fuera”. Inmediatamente detuvieron al niño por cómplice y lo llevaron a la parte trasera del escenario.

“Muchachos”, comenzó a decir por el micrófono un homicida convertido en testigo de Jehová, “por algo así pueden pasar el resto de tu vida entre rejas”. La farsa había asustado a los alumnos, sumidos en un silencio absoluto. Era todo parte del show. José Enrique Jiménez Zavalareía en una esquina con la pasión de un converso.

El Wicked (Ciudad Juárez, 1982) es el preso más conocido de los que participan en este programa. Está condenado a cadena perpetua –Chihuahua es el único Estado mexicano que la aplica- por el asesinato de 16 personas en el bar El Colorado y es el autor confeso de la muerte de la activista Marisela Escobedo. Las autoridades calculan que durante sus años como sicario a sueldo de un cártel participó en unas 200 ejecuciones. En las fotos que facilitó la policía tras su detención se le ve fondón, pasado de peso, pero esta mañana, 13 meses después, aparece con una figura fibrosa y atlética en el patio del módulo de máxima seguridad. Es el primer miembro que ha participado activamente en el engranaje criminal de la guerra contra el narcotráfico iniciada con el anterior expresidente Felipe Calderón –con un saldo de 70.000 muertos y 30.000 desaparecidos- que ha adoptado un discurso pacifista y de reconciliación. “Lo hago de corazón”, cuenta a EL PAÍS, “no puedo cambiar nada de lo que hice pero pido perdón a todos los que he matado, aunque ya estén muertos”.

-¿Sería capaz de hablar con las familias de las víctimas?

-Pienso que sí, si fuera petición de una familia. Siempre y cuando no sea para ofenderme. Si supiera que voy a hacerles sentir bien, ¿por qué no? Esto que estoy haciendo es una forma de disculparme. No gano nada, yo voy a estar encerrado para siempre.

-Su mensaje va dirigido a los jóvenes. ¿Cómo intenta convencerlos?

-A los chavos se les hace cool andar en una troca con corridos, con muchachas… Ahora pega todo sobre series de cárteles. Yo les digo que si van por ese camino van a acabar muertos o en la cárcel. Hay que acabar con esa cultura de la violencia que tanto daño hace.

Pasa 23 horas al día en una celda. Vigilado por una cámara que apunta a su catre. Sus pertenencias se limitan a una Biblia, dos mantas y un cambio de ropa del uniforme gris que viste. La prisión en la que estamos pegó un cambio radical en dos años. Los internos antes estaban al mando. El director era un pelele. En las celdas había televisiones, armas y se recibía la visita de prostitutas. El Gobierno regional tomó el control del penal y aparentemente todo está en orden.

La vida de José Enrique siempre ha estado rodeada de circunstancias trágicas. Nació en Ciudad Juárez y se mudó cuando sus padres se separaron a El Paso, Texas, a solo dos millas por carretera pero a un país de distancia. Cuando tenía 10 años vio a su hermano de 16 mediar en una pelea entre su madre y un novio chicano. El adolescente, a mitad de la discusión, fue a la cocina, agarró un cuchillo y apuñaló hasta la muerte a ese hombre. Era la primera vez que Wicked veía morir a alguien.

A los 18 atracó a mano armada un supermercado. Un mes después fue detenido y condenado a cinco años de cárcel. Recluido en la prisión deFrench Robertson Unit, se unió a la pandilla de Los Aztecas. Su expediente carcelario estuvo repleto de sanciones por mala conducta. No se pudo beneficiar de ninguna reducción de pena por razones obvias. A los 23 fue deportado a Ciudad de Juárez, donde todo había empezado. Encontró trabajo como teleoperador de un banco estadounidense que había mandado sus oficinas al otro lado de la frontera para ahorrar en mano de obra pero se aburrió pronto. Dice que iba a discotecas, veía a chicos de su edad en la zona VIP, rodeados de mujeres y camareros que les encendían los cigarrillos. Le entró la prisa. Wicked (malvado en inglés) contactó con miembros de Los Aztecas en la ciudad mexicana y se puso a su disposición. Acababa de finalizar la breve carrera de un telefonista bilingüe y nacía la de un sicario.

El asesinato de Marisela Escobedo removió las entrañas de un país que durante un tiempo se acostumbró a ver por televisión a muertos colgados en puentes pero que reaccionaba con indignación a tragedias individuales. A la hija de Escobedo la asesinó en 2008 un novio, un tal Sergio Barraza Bocanegra, que después se dio a la fuga. La mujer lo buscó hasta encontrarlo y presentarlo ante la justicia. El chico confesó e incluso llevó a la policía hasta el vertedero donde había arrojado el cuerpo previamente calcinado. Antes de conocer la condena de parte de los jueces pidió perdón a Marisela por lo que había hecho. Minutos después, tres magistrados lo absolvieron por falta de pruebas. Se reabrió el juicio y se le condenó en ausencia a 50 años de prisión pero el muchacho ya había escapado. Se maneja la teoría de que pasó a engrosar las filas de Los Zetas, el grupo criminal más sanguinario de México y que murió durante un enfrentamiento con militares. En esas Escobedo se plantó frente al palacio de Gobierno de Chihuahua criticando la pasividad de las autoridades. “No me voy a esconder. Si me va a venir a asesinar, tendrá que venir a asesinarme aquí para vergüenza del Gobierno”, dijo. Así ocurrió una semana después.

-¿Quién le mandó matar a la señora Escobedo?

-No puedo decírselo. Está en juego mi seguridad.

-¿Usted la conocía, sabía de su lucha?

-Sí, la había visto por televisión. Era noble lo que hacía. Pero nunca pensé que iba a tener tanta repercusión que la matara. Me lo tomé como una muerte más.

El Wicked dice ser el tipo que se acerca en mitad de la calle y corre tras ella hasta dispararle en la nuca. El video del asesinato dio la vuelta al mundo y los recuerdos del pistolero no siempre concuerdan con lo que se ve en la grabación:

-Llegué, apunté a Marisela y jalé el gatillo. Pero va y se me encasquilla. Nunca me había pasado, menos con una 9 milímetros glock. En lo que estoy cargando el arma, ella se levanta y echa a correr. Se me cae el cartucho y cuando voy a agarrar el cartucho el hermano me dice ‘pinche culo güey’ y me avienta una silla. En eso me la esquivo con la mano derecha, agarro con la izquierda y cuando Marisela ve que agarré el cargador echa a correr otra vez hacia el Palacio de Gobierno (no le dio tiempo a refugiarse). Corrí y le disparé. Para mí se me hacía fácil. Era lo que hacía a diario.

Jiménez Zavala dice que durante tres años no hizo otra cosa. Llegó a ganar 15.000 dólares semanales. “Yo tenía mi agenda, como usted la suya. Empecé vendiendo droga pero a poco fui creciendo y tuve mis propios muchachos. Tenía muchos gastos, en la guerra tienes que comprar armas, balas, carros. Actuábamos como una célula del cártel de Juárez y nos disputábamos la plaza (Chihuahua) con el de Sinaloa, el del Chapo Guzmán”. Sostiene que en la época de mayor criminalidad (“se regalaban balas”, comentara después un taxista) llegó a tener a un millar de soldados.

En el programa Libre de prisiones, ideado por la fiscalía de Chihuahua y por el que han pasado más de 16.500 alumnos, Jiménez Zavala comparte espacio con otros homicidas, aunque ninguno se le acerca en nivel de barbarie. Sergio Rodríguez, flaco, pequeño, era un comerciante de comida que un día mató al exnovio de su novia, ahora ex también. Abrazó aquí dentro la religión con la actitud descarnada a la que solo puede llegar un convicto o un drogadicto. “El primer día que nos iban a presentar a Wicked estaba expectante, pero no es como lo esperábamos. No es nada tosco, no es agresivo”, cuenta. “Es uno más”, apunta el convicto Gerardo Medina, trabajador de lunes a viernes en una fábrica en El Paso y asaltante de casas de cambio los fines de semana en territorio mexicano, donde le resultaba más fácil escapar. Su modus operandi rompe el esquema mental de un gringo sureño.

Le gustaría conocer a Javier Sicilia?

-No tengo idea de quién es ese señor.

Tras explicarle que se trata del poeta religioso que dejó de escribir tras el asesinato de su hijo y que ha comandado un movimiento que dignifica a las víctimas y a sus familias, Wicked dice que estaría encantado de verle cara a cara. Sicilia no pudo visitar al asesino de su hijo en prisión. Cuando estaba decidido a preguntarle “por qué” le mostraron un vídeo en el que se le ve cómo tortura y luego posa con la cabeza de una víctima. “Ese hombre ya no pertenece a lo humano”, repudió el poeta.

El líder del Movimiento por la Paz, sin embargo, defiende el proceso de reconciliación. “Queramos o no, esos muchachos que están siendo corrompidos por el crimen organizado no eran criminales, hay una responsabilidad del Estado que los abandonó. Vamos a tener que perdonarlos y el proceso va a ser muy doloroso”, dijo en una entrevista a este periódico.

¿Es Wicked uno de esos chicos abandonados o no pasa de un ser un desalmado? Da replica: “Creemos los dos en Dios. Yo le diría que sí puede hablar conmigo, que he cambiado, que no soy un monstruo. He hecho cosas horribles pero tengo sentimientos y me arrepiento”. ¿Cuándo surgió esa empatía hacia los demás? “Tengo dos niños, uno de tres y otro de cinco. Yo no era alguien que sintiera mucho pero empezaron a llamarme papá y empecé a jugar con ellos. Me entró culpa y miedo de que vayan andar tras mis pasos”. En prisión ha recibido tratamiento tratamiento psicológico, moldeado el lenguaje y potenciado las creencias religiosas. En ocasiones repite frases, palabra por palabra, que utiliza en los discursos con los estudiantes (“fui de una familia de escasos recursos”, “fui a EE UU con la familia con la esperanza de encontrar el sueño americano y fue todo lo contrario).

Carlos Vital. Ese nombre le viene a la cabeza cada cierto tiempo. Era el hermano de su mujer, su cuñado. Lo conoció con ocho años. Jiménez Zavala lo reclutó siendo apenas un adolescente y lo mandaba a misiones que no implicasen mucho riesgo. Un día le pidió que fuera a Zacatecas, otra ciudad del norte, a recoger un dinero pero nunca regresó. “Tengo información de que me lo secuestraron y me lo mataron”. Recuerda aquellos días de violencia: “En esta guerra he perdido familiares, amigos que apenas comenzaban a querer ser como uno y por seguir mis pasos, acabaron mal. Mi madre tiene la dicha de verme vivo”.

En cada lóbulo de la oreja tiene un tatuaje. Una carita feliz en la derecha y una carita triste en la izquierda. Hecha con trazos muy sencillos, nada complicados. Es una forma de ver a Wicked, dependiendo del perfil que enseñe. Vida o muerte.

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El cáncer de mama es el que más se diagnostica en España, 25.000 casos al año. La incidencia es mayor a partir de los 50 años, pero en Europa ya se ha detectado un ligero aumento de casos entre las mujeres jóvenes. Este sábado 19 de octubre se celebra el Día del Cáncer de Mama. Marisa, diagnosticada a los 28 años: “Me rebelé contra el ‘no pasa nada’. Sí pasaba, claro que pasaba y era algo malo, pero yo podía superarlo”. Los retos actuales: la prevención y sortear los recortes.

Marisa, recuperada de un cáncer de mama que le diagnosticaron cuando tenía 28 años.

Marisa Gómez notó el “bultito” en el pecho mientras se duchaba. “Sentí algo que no reconocí como parte de mi cuerpo. ‘Eso no estaba antes ahí’, pensé. Y esa misma tarde, pero con bastante calma, pedí cita al ginecólogo. El doctor puso cara de ‘esto hay que mirarlo bien’. Yo sabía que muchas mujeres tenían calcificaciones y quistes benignos, por eso no fui muy nerviosa a por los resultados. Pero me dijeron que tenían una mala noticia. Entonces sí, mi mente se bloqueó y caí en un caos emocional”.  Otras imágenes 2 Fotos Marisa tenía solo 28 años cuando llegó el cáncer de mama. Llevaba un año escaso en su empresa y planeaba casarse. Tenía demasiados proyectos y aquello que le pasaba le venía “muy mal en ese momento”. En las sucesivas pruebas médicas, en la operación y en las sesiones de ‘quimio’ Marisa escuchó a muchos decir de ella: “Uy, ¡qué jovencita!”. El cáncer de mama —tumor que más se diagnostica en España (25.000 casos nuevos cada año)— afecta sobre todo a mujeres de entre 50 y 70 años, pero hay estudios que ya detectan un aumento entre las jóvenes. La investigación del británico Cancer Research UK publicada este año habla de un repunte y reconoce que “aunque hay pocos casos de cáncer de pecho en mujeres entre la adolescencia y los veintitantos, este tipo de cáncer es el más habitual de todos en las mujeres de menos de 39 años”. La revista Oncology Annals cifra el aumento en un 1,7% por año en menores de 45 años. La oncóloga española Graciela García, por su parte, cree que en España aún no se notan esos incrementos, y fija la incidencia en un 0,45% de las mujeres jóvenes. Eso sí, hace mucho hincapié en que no conviene perderlas de vista porque tienen “ahora mismo los tumores más agresivos”. La caída del pelo y la quimio Silvia Iglesias tenía 24 años cuando acudió con su hermana al hospital, tras recibir un telegrama urgente en su casa. “Me dijeron: es hormonal y de cada cien mujeres le toca a una, y te ha tocado”. Eso fue casi dos meses después de que se notara algo extraño en el pecho tras dormir una noche con sujetador y sentir que le picaba la zona del roce del aro. “Como era tan joven tardaron mucho en las pruebas, ellos no pensaban que fuera cáncer”. Ese mismo día, el médico le hizo firmar una autorización para extirparle el pecho en su integridad. “Yo dije, firmo. Mi hermana me quiso frenar para que me lo pensara, pero ahí tuve la mente fría. Que me lo quitaran todo”. Las jóvenes tienen los tumores de mama más agresivos Silvia y Marisa recuerdan los momentos más duros de ese “paréntesis en la vida” que supuso el cáncer. La extirpación del pecho, su reconstrucción, la caída del pelo y las sesiones de quimioterapia. La oncóloga Graciela García explica que los tumores de las más jóvenes son los que se detectan más avanzados y con mayor riesgo de metástasis y que “por eso no se experimenta con terapias cortas, sino que con ellas se llega hasta el final, hasta donde se puede llegar, con tratamientos agresivos”. Marisa, ahora con 39 años, estaba convencida de que a ella no se le iba a caer el pelo. “Le dije al doctor, se le cae al 95%, pues yo voy a ser de ese otro 5%. Me equivoqué”. De “trauma” y “trago” califican el momento en que taponas la ducha con pelos que se caen, o el rascarse la cabeza y quedarse “con una maja de pelos en la mano. La evidencia de todo lo que está pasando”, reconoce Marisa. Miedo e incertidumbre El entorno cercano de las jóvenes con cáncer pasa de la incredulidad a la sobreprotección al oír la palabra maligna. Marisa tuvo que plantarse enseguida y aprendió con sus compañeros de oficina a pedir que nadie le dijera que no pasaba nada. “Me rebelé contra el no pasa nada. Sí pasaba, claro que pasaba, era algo malo, pero yo podía superarlo”. El apoyo de los suyos aportó los momentos de mayor amor en pleno diagnóstico y tratamiento. Marisa asegura que lo difícil fue “afrontar el miedo y la incertidumbre, una pareja inseparable”. A ratos, Silvia echó en falta conocer a otras personas que hubieran superado el cáncer “para fijarse en ellas y ser más consciente de que, a pesar de tanto trauma, un cáncer se supera”. Como los blogs o los foros que existen ahora especialmente para las más jóvenes. La proporción de mujeres que sobreviven al cáncer de mama es de las más altas entre todos los tumores. La Sociedad Española de Oncología Médica dice que, en los últimos treinta años, las mujeres libres de recaídas por cáncer de mama en los cinco años siguientes a su tratamiento han subido del 70 al 90%. Los médicos le dijeron a Silvia que no iba a poder repetir maternidad. “Me arriesgué y cuando me presenté embarazada, la oncóloga se llevó las manos a la cabeza”. Pero todo fue bien. Y así sigue trece años después. “Estupenda”, describe ella misma. Once años y dos hijos después, a los que Marisa incluso dio el pecho, ella dice encontrarse “fenomenal”. Lo atestigüan sus revisiones anuales. “Esto se supera, estaba clarísimo. Es un paréntesis en la vida, te toca y hay que superarlo”, resume Silvia. Marisa añade que su oncólogo le dice que es “una paciente muy aburrida. Y que siga así”.

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EPISODIOS NUMANTINOS. PARTE I

EL GRAN DESASTRE

Texto de Enric Cabrejas/ Nuevos estudios Ibéricos

NUEVAS REVELACIONES SOBRE LA MÍTICA CIUDAD CELTÍBERA

Tras más de 20 años de asedio, la ciudad celtíbera de Numancia se convirtió en una pesadilla para Roma. Mancino, un cónsul que pidió la paz, fue condenado por el senado romano a ser entregado a los propios numantinos para que dieran buena cuenta de él. Ellos en cambio rechazaron ejecutarlo.

Sello anular de Escipión Emiliano tras su regreso de África e Hispania

Siete cónsules sin conseguir la victoria era demasiada humillación y Roma, harta acudió a Publio Cornelio Escipión Emiliano “el africano menor”, nieto adoptivo de Escipión el Grande, aquel general invicto que destruyó Carthago y la cubrió en sal para maldecirla eternamente:

Delenda est Cartago. “Cartago debe ser destruida”.

¿Delenda est Numantia?

Para aniquilar a Numancia, Escipión Emiliano arrasó los campos de las ciudades próximas, cerró el río Duero, aisló la ciudad de modo que sus habitantes no tuvieran acceso a alimento ni a agua. Lo hizo construyendo fosos, empalizadas y fortalezas. Los asedió con catapultas, máquinas e ingenios.

Los numantinos comprendieron que si querían seguir siendo libres tendrían que resistir a sangre y fuego o terminar por morir de hambre y sed. Antes del asedio finalEscipión aniquiló las ciudades vecinas que podían suministrar ayuda a los numantinos. En verano de 133 a. C., sus habitantes prefirieron quitarse la vida unos a otros, antes que entregar la ciudad y convertirse en esclavos.

Incendiaron la ciudadpara que no cayera en manos de Roma. Los numantinos prefirieron morir quemados por las llamas antes que rendirse a Escipión Emiliano. De este modo Numancia se convirtió en un referente mundial de gesta heroica y sinónimo de resistencia universal.

¿Fue aquello un suicidio?

Un suicidio es un acto por el cual un individuo se causa la muerte. Hay religiones que lo consideran pecado, en cambio lo que ocurrió en Numancia, en realidad fue otra cosa distinta. En verdad se trató de una forma honorable de poner fin a un enorme dolor y extremo sufrimiento. Ellos, nuestros numantinos tenían un nombre para ello. Unsacrificio de carácter sagrado y conforme a  sus creencias religiosas.

Han de saber que los numantinos no fueron celtas como se nos dijo. Ya conocen bien mi teoría los lectores de Arquehistoria de que eran antiguos Ελλας (Helenos). Pero una noticia tan trascendente y novedosa merece que se la explique con el máximo detalle. Miren, Ἑκάτη fue una diosa Titán frigia de origen tracio muy venerada por nuestros celtíberos. Las inscripciones más antiguas sobre ella se encontraron en Mileto, cerca de La Caría. Verán, Ékate es la protectora de las puertas, caminos y encrucijadas, así a su Titán se encomendaron cuando ya no pudieron resistir más.

Triple Hécate y las Cárites. Columna votiva a la diosa griega Hécate, vinculada a la fertilidad y a la figura taurina. En esta escultura la diosa de tres cuerpos contra una columna está rodeada por tres gracias o Cárites, diosas del encanto y la belleza, que bailan a su rededor. Attica, siglo II a.d.C

Es una deidad Ctónica, y eso quiere decir que no era una diosa del cielo sino una diosa perteneciente a la tierra, según sus creencias helenas arcaicas. Eso es así porque hace referencia a sus dioses del inframundo, del interior de la tierra y no a los de la superficie.

La rueda de Ékate

En Numancia se encontró su símbolo de tres puntas entre las ruinas de la ciudad, hoy esa reliquia se expone en el Museo de Mainz (Alemania), no obstante no se advirtió su carácter helenístico.

¿Qué ocurrió en los últimos días de la ciudad numantina?

Verán, mis predecesores, algunos grandes eruditos no tenían acceso a las fuentes iberas, únicamente a las romanas. Por tanto no conocían lo que ocurrió con exactitud sino aquello que los romanos dejaron que se conociera. Horacio, Ovidio, Floro, Diodoro, Cicerón, Séneca y una larga lista de personalidades elogiaron la valerosa resistencia de los numantinos. No obstante, llama poderosamente la atención la ausencia de los testimonios escritos de aquellos que siendo testigos presenciales del cerco a la ciudad y que sabemos que escribieron sobre lo que allí aconteció no hayamos conocido todos esos textos, y me estoy refiriendo a los de Lucilio, Sempronio Asellio, Polibio, Rufo, Rutilio, entre muchos otros.

En cambio yo que soy el más pequeño y recién llegado de los historiadores tengo una facultad de cual ellos carecían, puedo leer la escritura ibérica y sé lo que dijeron los de la otra parte.

En realidad en los últimos instantes lo que sucedió no fue un suicidio exactamente, fue un auténtico  desastre y de ese mismo nombre nosotros tenemos una palabra para explicarlo, es la misma que pronunciaron ellos en los previos instantes de ese fatídico día.

¿La verdad al descubierto 2000 años después?

A partir de Abril de 2012 comencé a leer y transcribir la escritura ibérica. Se trataban de acrónimos o dicho de otro modo sintagmas y me dí cuenta y comprendí lo que allí en realidad sucedió. Nosotros conocemos la palabra que lo expresa perfectamente, forma parte de nuestro vocabulario y perdura, aunque su rito afortunadamente queda fuera ya de nuestras prácticas y usos. La Real Academia Española dice que tiene su origen en el latín pero en mi opinión están mal informados.

Es una palabra que usaban nuestros celtíberos antes del latín y que hasta la propia RAE admite a su vez que viene del griego y no es otra que  ’ἑκατόμβη’ ‘Ékatombe’, que literalmente significa “un gran desastre”, reitero la idea de que no fue un suicidio.

LA GRAN HECATOMBE NUMANTINA

Sí en Numancia sucedió una HECATOMBE.
Para contrastarlo debidamente les citaré al célebre geógrafo Estrabón.
Es él quien mejor confirma mis novedosas conclusiones, pues haciendo referencia justamente a los celtíberos sostuvo que ‘… suelen hacer hecatombes de cada especie de víctima, al uso griego’. Estrabón – Geographica III (3,3,7)

No se si saben que hubo un héroe numantino llamado Retógenes del que les hablaré próximamente, que sitiada Numancia consiguió llegar  a la ciudad de Lutía en busca de víveres. Los jóvenes quisieron unirse a él pero los ancianos le delataron con la esperanza de que colaborando con los romanos perdonarían la ofensa a la ciudad.

Escipión prometió que a cambio de entregarle los 400 jóvenes de rehenes disculparía su acto de rebeldía. Fueron tan abyectos de entregarlos y a continuación Escipión ordenó ejecutarlos cortándoles las manos.

Al día siguiente, sin ninguna resistencia entró en la ciudad y la arrasó aniquilando a sus habitantes. Luego, exhibió los cadáveres de los jóvenes mutilados frente a Numantía. Tuvo que suponer un mazazo psicológico definitivo. Los numantinos habían resistido lo indecible y nadie esperaba su rendición.

Los romanos fueron los primeros sorprendidos cuando cesó el bullicio y se dieron de bruces con un panorama dantesco. Numancia se habia convertido en una gran pira (Todo eso es conocido)

Lo que no se conoce, aún, es que lo que no pudieron soportar los numantinos, no fue su propio sufrimiento, sino el final dado a los jóvenes de Lutia. ¿Por qué? Probablemente en ese instante, comprendieron que si caían en manos de los romanos quedarían mutilados de la vida eterna.

Por eso pusieron fin a su vida según sus ritos, en una hecatombe al uso griego antes de que se la arrebataran cortándoles las manos. Según sus creencias necesitaban ineludiblemente de sus manos y brazos para ayudar a su dios a sostener el mundo cuando pasaran al inframundo.

Para ello se pusieron bajo el amparo de la diosa Hécate que se relaciona con la Hicateria y que es un altar para los sacrificios. Se encontró una inscripción en la zona donde se ubicó Lycosoura, -la primera ciudad griega que registra un lugar llamado Ικετεία “Heketeia”-, que significa ”la protección de los dioses”.

Así que ellos no se suicidaron, para nosotros es suicidio porque no hay nada sagrado en eso, pero poniendo fin a sus días en sacrifio lo único que hicieron fue ponerse bajo su protección. Todos sabíamos que les cortaron las manos pero no sabíamos por qué razón, y yo tengo la suerte y el honor de conocerlo y poderlo explicar a nuestra generación, la anterior se quedó sin saberlo.

enrique cabrejas©2013

http://arquehistoria.com/numancia-la-hecatombre-18764

Aunque existan cientos de ciudades sobre el agua, cuando se habla de canales nos conectamos automáticamente con la capital del Véneto. Quizás su encanto especial sea la teoría sostenida por muchos de que pronto se hundirá, los tormentosos amores de Casanova o el misterio de lo que sucede detrás de las puertas del palacio. Lo innegable es que la palabra Venecia se ha convertido en el código de “ciudad con canales” y, emblemática al fin, muchos lugares copiaron su nombre o tienen apodos que la mencionan. Hay una Venecia en California, Florida, Luisiana, Nueva York, Illinois y Utah; las hay “pequeñas”, “del Norte”, “de Oriente” y hasta Venezuela. Todas con encanto propio y sin necesidad de ganar puntos extra por su apodo, estas son algunas de las otras Venecias.

Conocida como la “Venecia de India”, con sus cinco grandes lagos interconectados Udaipur fue bendecida no sólo con una fuente de agua perenne en medio del desierto, sino porque sus lagos mantienen la frescura de esta ciudad, que cada año atrae a miles de turistas y manadas de aves migratorias, convirtiendo a la Venecia de Oriente en un escenario verdaderamente seductor. También llamada “la ciudad de los lagos”, Udaipur es la protagonista de casi todas las fotos más románticas de la India

En Ámsterdam, una “Venecia del Norte”, los canales son el crédito del urbanismo y la arquitectura excepcionales del Siglo de Oro holandés. Las mayores celebraciones de la ciudad, como el Día de la Reina y del Orgullo Gay, se celebran en Grachtengordel, el anillo de los canales, declarado Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en el 2010 y uno de los lugares más emblemáticos de Ámsterdam que precisamente este año llega a su aniversario 400.

Un viaje romántico a Venecia estaría incompleto sin un paseo en una auténtica góndola… y puedes lograrlo sin cruzar el Atlántico en la “ciudad del pecado”. En el Venetian Resort de Las Vegas, los visitantes pueden navegar por un sistema de canales de agua artificiales, pasando por debajo de los puentes, tiendas y cafés, admirando fieles recreaciones del Rialto, el Gran Canal, la Plaza San Marcos, el campanario de la basílica y otras réplicas del paisaje urbano veneciano, mientras un gondolero canta una serenata.

Otra “Venecia del Norte” es San Petersburgo. La antigua capital del imperio ruso comenzó a levantarse en tiempo de guerra y llegó a convertirse en un importante punto comercial; su fundador Pedro “el Grande” mandó a construir el primer y único puerto con entrada al Mar Báltico —su “ventana a Europa”— para incorporar a esta ciudad a la vida económica del mundo. Actualmente los canales pueden recorrerse en taxis y góndolas, para admirar de cerca el esplendor de la arquitectura de la Rusia zarista.

Con lámparas chinas silueteando los canales, Suzhou fue bautizada por el mismísimo Marco Polo como la “Venecia de Oriente”. Como se encuentra en la boca del Río Yangtze, la ciudad de Shanghái tiene una extensa red de canales, y aunque muchos ya han sido pavimentados, aún existen otros que siguen siendo —junto a sus jardines, los más populares y perfectos de China— la mayor atracción turística de Suzhou, en memoria de épocas pasadas.

En la zona del casco antiguo colonial de Recife, el corazón histórico de la capital de Pernambuco, se concentran numerosos canales, diques y puentes, que le han dado a la ciudad el apodo de “Venecia brasileña”.

Vista en un mapa, Breslavia (Wrocław) está cuarteada por un entramado de canales y afluentes que se expanden por 12 islas unidas por 120 puentes. Edificada a orillas del río Oder, al sudoeste de Polonia, la capital de la Baja Silesia es la capital económica, cultural e intelectual de la Baja Silesia y también lleva el sobrenombre de “Venecia del Norte”.

Protegida por siete colinas —al igual que Roma— Bamberg, en Baviera (Alemania) también es conocida como la “pequeña Venecia” por sus casas de madera y edificios del siglo XIX alineados en las orillas del río Regnitz.

La que a mediados del siglo XIX era una de las ciudades más pobres de Bélgica, es actualmente uno de los principales destinos turísticos de Europa. La “Venecia del Norte”, uno de los tantos apodos deBrujas, se debe a los numerosos puentes y canales medievales, donde un paseo en barca es un viaje en el tiempo, para contemplar la belleza de “la Dama de Flandes” desde una perspectiva diferente.

Muchos afirman que la Venecia española está escondida en la Costa Brava, un pueblo gerundense con más de 25 kilómetros de canales navegables. Conocida como la “pequeña Venecia”, sus casas tienen acceso privado a los canales para que los residentes y visitantes puedan dar un paseo o sentarse a pescar desde su pequeño amarre.

http://uytierra.blogspot.com.es/2013/03/las-otras-venecias.html