Archivo por días: octubre 23, 2013

domi La fragilidad nos hace poderosos

Dienteleon

El otro día en un taller de formación sobre liderazgo hicimos un ejercicio en donde uno de los participantes tenía que dar una mala noticia a un colaborador. La situación obligaba a que el jefe previamente se disculpara, pero no lo hizo. Confieso que siempre me ha extrañado ver esta reacción tan habitual, porque los mejores líderes que he conocido saben disculparse y reconocen sus propios errores delante de su equipo. Y siempre que he indagado en el motivo he encontrado la misma respuesta, que podríamos extender a muchos de nosotros: Huimos de nuestra fragilidad y evitamos aquello que nos impida mostrarnos más fuertes de lo que realmente somos (disculpas, gestos sensibles o incluso, empatía). Y aquí está el gran error porque en la medida en que no reconocemos una parte de nosotros mismos somos incapaces de aceptarnos completamente.

Las personas tenemos un carácter que podríamos asemejar al cubo de Rubik con el que jugamos hace años. Tenemos diferentes caras, diferentes alternativas. A veces somos de un modo y en ocasiones, habitamos otro opuesto. Si negamos una parte de nosotros y nos empeñamos en forzar el resto, el sistema se descompensa. Reconocer una parte de nosotros no significa alimentarla. Simplemente quiere decir ser conscientes y aceptarla. Es lo mismo que nos ocurre cuando nos equivocamos. Si no abrazamos a esa parte de nosotros que sufre, es difícil que estemos bien. Pero nos cuesta porque a veces nos empeñamos en mostrar lo que no somos.

Como descubrió Brené Brown al estudiar la vulnerabilidad: Cuando nos inmunizamos para no sentir emociones negativas, también nos inmunizamos para sentir las positivas. Por ello, y aunque nos cueste, el camino para aceptarnos pasa por abrazar también nuestros miedos o la vergüenza de que los otros vean algo de nosotros mismos que rechazamos.

A veces confundimos fragilidad con debilidad, y no son lo mismo. Mientras que la fragilidad convive con la fortaleza, la debilidad lo hace con la dureza en el trato. La debilidad significa no ser capaz de levantarse, esperar que sean otros los que nos salven o, incluso, enmascarar las emociones. De hecho, las personas que no abrazan el dolor y lo niegan, pueden ir congelando poco a poco su corazón y mantienen relaciones personales a través de capas de cemento. Mientras, la vulnerabilidad lleva consigo aceptar que las cosas pueden dolernos, que nos podemos caer, incluso romper pero que, al mismo tiempo, somos capaces de levantarnos. Las personas que se sienten débiles tienden a ser arrogantes o autoritarios cuando tienen poder. Sin embargo, cuando alguien abraza su propia vulnerabilidad, entra en contacto con el resto de un modo más cercano y auténtico. Y solo reconociendo nuestra fragilidad, podremos alimentar nuestras fortalezas personales.

Amarse a sí mismo es el comienzo de una aventura que dura toda la vida.

Oscar Wilde, escritor irlandés (1854 –1900) 

En definitiva, el auténtico desafío pasa por aprender a querernos como somos. A veces, grandes y exitosos; otras, pequeños y frágiles. Personas reales, que no perfectas, con defectos e inseguridades; pero al mismo tiempo, únicos. No necesitamos esas seguridades artificiales para ser queridos o queridas por los que realmente importan… Lo sabemos, lo sabemos, pero se nos olvida mil y una vez. Puede que el mundo nos exija a veces mostrar un determinado disfraz, pero nunca hemos de confundirlo con nuestra esencia. Es posible que la dificultad en aceptarnos tal cual somos radique en nuestra propia autoimagen, cargada de estereotipos o de escenas de películas en las que nos hubiéramos gustado vernos reflejados. Pero la realidad es otra. Posiblemente, los momentos donde nos sentimos frágiles tienen la magia de hacernos recordar quiénes somos realmente. Y sinceramente, es bonito contemplarse también desde ese prisma de pequeñez.

 

Fórmula:

Aceptar nuestra fragilidad nos hace grandes y nos acerca a las otras personas de una manera genuina y auténtica.

 

Recetas:

  1. Recuerda cuáles han sido unos momentos de fragilidad: enfermedad, accidente, frustración… ¿Cómo los viviste?
  2. ¿Qué momentos te hacen sentirte vulnerable, que no débil? ¿Qué personas?
  3. ¿Qué aprendizaje trasladarías de tus momentos de vulnerabilidad a otros momentos de tu vida?

 

Basado en la novela: Jericó, Pilar (2013): Poderosamente frágiles, Alienta

http://https://selenitaconsciente.com

Imágenes sorprendentes de la ciencia

Referencia: LiveScience.com,

Espacio fantasmagórico

Foto realizada por el astronauta de la NASA, Mike Hopkins, el 10 de octubre y compartida por Luca Parmitano de la Agencia Espacial Europea cuando buscaban la formación de nubes frente a la Tierra. Crédito: Mike Hopkins.

– Artículo: Astronauts See Strange Cloud in Space from Missile Launch.


Panda de 8 semanas de edad

El panda traído al Zoológico Nacional del Smithsonian comenzó a operar de nuevo esta mañana, esperemos que se arreglen todos sus problemas. Crédito: Zoológico Nacional Smithsonian.

– Artículo: Post-Shutdown Panda Cam Fix Stymied: Fans Overwhelm Site.


Un regaleco de 5,5 metros de largo 

El personal y los niños en un centro educativo del sur de California recibieron una sorpresa cuando vieron los 5,5 metros de esta criatura marina, encontrada por el instructor de buceo, se trata de un animal raro que se encuentra normalmente en aguas mucho más profundas. Crédito: Catalina Island Marine Institute.

– Artículo: 18-Foot-Long Deep-Sea Creature Found off California .


La estrella más grande jamás encontrada

La estrella más grande jamás descubierta, parece de esas estrellas moribundas de principios del universo. La W26 es de aproximadamente unas 1.500 veces más grande que el Sol, lo que la convierte en la estrella más grande conocida en el universo. Es una estrella supergigante roja se está acercando al final de su vida y que, finalmente, explotará como supernova, dijeron los investigadores. Crédito: ESO/VPHAS+ Survey/N. Wright

– Artículo: Biggest Star Ever Found Is Ripping Apart .


Pez armado

Un pez de agua dulce del Amazonas que ha desarrollado escamas de estructuras microscópicas bien armadas, especialmente diseñadas para resistir la perforación de la mordedura de una piraña.

Arapaima gigas es el más grande y, evolutivamente, una de las especies más antiguas de peces que viven en los lagos de la cuenca del río Amazonas. Los investigadores encontraron que cada escama individual contiene capas apiladas en espiral de proteínas que rotan hacia el interior y al exterior, para absorber o repeler la fuerza de un mordisco de piraña. Crédito: Courtesy Zeb Hogan, National Geographic Society.

– Artículo: Fish Armor Repels Vicious Piranha Bite.


– Artículo original: “Wow! The Most Amazing Images in Science This Week”. – See more at: http://bitnavegante.blogspot.com.es/2013/10/imagenes-sorprendentes-de-la-ciencia.html#sthash.NFBGIIA3.dpuf

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El progreso y el molong: la deforestación de los penan.

“Los que vienen de fuera siempre dicen que traen el progreso, pero todo cuanto traen son promesas vacías. Por lo que realmente luchamos es por nuestra tierra. Por encima de cualquier cosa, es lo que necesitamos.” Arau, hombre penan, Sarawak, Malasia, 2007
Los penan practican el “molong”, palabra que significa “nunca tomar más de lo necesario”.

Imponer el “desarrollo” o el “progreso” a los pueblos indígenas no les hace ni más felices ni más saludables. De hecho, los efectos son desastrosos advierte Survival, ONG por los derechos de los indígenas.

“El progreso impuesto ha destruido a muchos pueblos y amenaza a muchos más. Unos lo saben y deciden mantenerse aislados. Otros tienen una relación más estrecha con los foráneos; algunos reciben atención sanitaria destinada a  contrarrestar los efectos de las enfermedades introducidas y la devastación generada por la pérdida de sus tierras.

El factor más importante, con diferencia, para el bienestar de los pueblos indígenas es quesus derechos territoriales sean respetados.

Este estudio no niega los logros de la ciencia, ni defiende una visión romántica que añora una mítica edad de oro. Tampoco es un rechazo al cambio: todas las sociedades cambian constantemente. Pero las estadísticas muestran que cuando se les fuerza a abandonar sus tierras, su salud y su bienestar se deterioran, y las tasas de depresión, adicción y suicidio se disparan. Éstos son hechos demostrables. Los proyectos que desalojan a los indígenas de sus tierras e imponen el “progreso” causan una miseria incalculable. Esto no es sorprendente: el “progreso”, la convicción de que “nosotros” sabemos más, comparte con el colonialismo el efecto de apropiación de tierras y recursos nativos. Los pueblos indígenas no sobreviven a esta situación. Por el contrario, cuando están en sus propias tierras y eligen su propio desarrollo, simplemente prosperan.”

“¿Qué clase de desarrollo es éste que acorta la vida de las personas? Se infectan de VIH/SIDA. Nuestros niños reciben palizas en la escuela y no quieren ir. Algunos comienzan a prostituirse. No se les permite cazar. Pelean porque están aburridos y se emborrachan. Están empezando a suicidarse. Nunca antes vimos algo así. ¿Esto es desarrollo??” se pregunta Roy Sesana, bosquímano gana, de Botsuana.
Jumanda Gakelebone, también bosquímano, añade: “Estos lugares (campos de reasientamiento) han convertido a nuestra gente en ladrones, mendigos y borrachos. Yo no quiero esta vida. Primero nos hacen indigentes al quitarnos nuestras tierras, nuestra caza y nuestro modo de vida. Luego dicen que no somos nada porque somos indigentes!”»Nadie puede decirme como vivir. Si yo fuera al ministro y le dijera “váyase de su casa” pensaría que estoy loco” 

El impacto de dos culturas que se encuentran siempre ha tenido sus peligros. El antropólogo Wade Davis contaba un ejemplo drástico pero real. En 1957, cinco misioneros cometieron el grave error de lanzar desde el avión fotografías en actitud amistosa a los huaorani (Ecuador), una tribu que jamás había visto un objeto bidimensional. Concluyeron que era la tarjeta de visita del diablo y mataron con sus lanzas a los cinco misioneros.

Hoy, los choques culturales son mucho menos inocentes, y en pos de un “desarrollo” colonialista, tienen consecuencias devastadoras. La multinacional suiza Nestlé, la empresa alimentaria más potente del mundo, impulsa una promoción irresponsable de la leche en polvo en detrimento de la leche materna en países del sur. La leche en polvo, disuelta en agua no potable y administrada con un biberón no esterilizado, provoca la muerte de un gran número de niños y la desnutrición de muchos de ellos. Según UNICEF, cada año mueren 1.5 millones de bebés por ser alimentados con leche en polvo.

“No es que los yanomami no quieran el progreso u otras cosas que tienen los hombres blancos. Lo que quieren es poder elegir y que el cambio no les venga impuesto, lo deseen o no. No estoy diciendo que esté en contra del progreso. Creo que es muy positivo cuando los blancos vienen a trabajar entre los yanomami, a enseñar a leer y escribir, y a plantar y usar plantas medicinales. Para nosotros, esto es progreso. Lo que no queremos son las empresas mineras, que destruyen la selva, o a los mineros que traen tantas enfermedades. Estos blancos deben respetar a nuestra tierra yanomami. Los mineros traen armas, alcohol y prostitución, y destruyen toda la naturaleza donde quiera que van. Para nosotros, esto no es progreso. Queremos progreso sin destrucción.” afirma Davi Kopenawa, líder y chamán yanomami.

Un ejemplo esclarecedor que cuenta Davis en la revista de National Geographic es el caso de los penan, Malasia. A medida que se talan los árboles, privados de sus sustento tradicional, se trasladan a sentamientos del gobierno construidos con la intención de sacar a los nativos de los bosques. Como resultado, menos de 300 de los aproximadamente 7000 penan siguen siendo nómadas.

Tu’o, hombre penan, se disculpa al antropólogo invitado por la cena: ”¿Cómo se puede dar de comer a los invitados en un asientamiento? No es como en el bosque, donde hay comida en abundancia. Aquí sólo podemos sentarnos y mirar a los invitados, sin poder ofrecerles nada. Esta casa está bien construida, y tenemos colchones y almohadas. Pero las almohadas no se comen.”

Long Iman es un campo de reasientamiento con una casa comunal de madera con el tejado de cinc y grandes habitaciones vacías, y con un río sucio de agua no potable, lleno de lodazales donde juegan los niños. Recientemente, programas de turismo por parte del gobierno permiten viajes organizados a estos asentamientos para que los habitantes del pueblo puedan vender sus artesanías. Sin embargo, pocos equipamientos prometidos (escuelas y clínicas) han llegado a construirse, y los que hay, se encuentran a largas distancias. Tampoco hay trabajo, y el poco que hay es en explotaciones forestales, destruyendo el bosque del que vivían.

Peter Brousius, antropólogo, vivió entre los penan casi cuatro años, y cuenta:

“La tierra está llena de significados culturales. Sólo para los ríos tienen más de 2.000 nombres, cada uno de ellos con su propia historia. Las excavadoras y las carreteras destruyen (…) la resonancia cultural del paisaje, todos los sitios con significado biográfico, social e histórico, quedan ocultos y se produce una especie de amnesia colectiva. “

“Los penan son tan profundamente diferentes” cuenta Ian Mackenzie, lingüista canadiense que lleva años recopilando la lengua de esta comunidad ”No tienen escritura, de modo que todo su vocabulario depende del conocimiento del mejor contador de historias. Hay un palabra para “el” “ella” y “ello”, pero seis para “nosotros”. Existen ocho palabras para sagú, porque es la planta que les permite sobrevivir. Compartir es una obligación, así que no hay una palabra para “gracias”. Aunque en los asentamientos se está perdiendo esta tradición: no hay suficiente comida para repartir.

Y continua: ”Pueden nombrar cientos de árboles pero sólo tienen una palabra para bosque. Su universo se divide en “tana ‘lipeh, tana ‘lalun, tierra de sombra, tierra de abundancia, y tana ‘tasa’ la tierra que ha sido destruida.”

“En otros lugares en los que vivamos” afirma Asik, uno de los pocos penan nómadas que quedan, refiriéndose a los campos de reasientamiento, ”el sagú ha desaparecido, han destruído los árboles y la tierra está asolada. Los animales se han ido y los ríos están llenos de barro. Nosotros dormimos en troncos duros, pero tenemos mucha comida”.

Los jabalíes son la principal fuente de carne para los nómadas penan, pero su número ha decrecido porque los leñadores cortan los árboles frutales de los que se alimentan. Como practican “molong”, palabra en idioma penan que significa “nunca tomar más de lo necesario”, ponen poca presión sobre el bosque: dependen del bosque y les suministra todo lo que necesitan. Son cazadores excepcionales que cazan su presa utilizando un “lepud” o cerbatana, hecha del árbol bilian de madera magnífica y esculpida con una precisión increíble con la ayuda de taladro de hueso. La madera no está rajada como en otros sitios, de manera que el calibre tiene que ser preciso casi al milímetro, incluso con palos que miden 3 metros. Las flechas están hechas de la palmera sagú y con puntas de látex venenoso, procedente de un árbol del bosque, que puede matar a un hombre en cuestión de minutos. Todo lo que cazan lo dividen.

Asik conoce las hojas que curan, las que matan, y hierbas mágicas que se cree otorga poderes a los perros de caza y disipan las fuerzas de la oscuridad. Hay árboles que producen extrañas resinas y gomas que luego intercambian con mercaderes nómadas, enredaderas que producen guita y fibra para hacer cestas, una liana que arde durante días y permite transportar fuego. La planta más importante es lapalmera sagú, el árbol de la vida. Asik ha talado varias en una mañana. Unicamente se cortan los troncos más grandes; los retoños más pequeños se preservan cuidadosamente para cosechas futuras. Esto es lo que se llama “molong”. En un lecho de hojas frescas, extrae su pulpa que, mezclada con agua, se convierte en una pasta espesa que al secarse se convierte en harina de sagú. En una tarde, aseguran suficiente comida para una semana.

En una hora, levantan lamin, refugios construídos en una hora que les servirán de casa durante un mes. Los hombres y los niños cortan palos y rattan para hacer la estructura, las mujeres recogen hojas de palmera para hacer el tejado. Dos familias de cinco adultos y once niños, comparten una olla, una cazuela china, varias piedras de afilar, algunos dardos y cerbatanas, una caja de hojalata con llave, dos linternas, un radiocassette, tres cintas, ocho perros y dos monos.

“No hay nada romántico en esta gente desamparada, desnutrida y acosada por las enfermedades” señaló el primer ministro Mahathir Mohamad en 1990. James Wong, ministro de Vivienda y Sanidad Pública, por su parte señaló que ”No queremos que corran por ahí como animales. Nadie tiene derecho ético de privar a los penan de del derecho a integrarse en la sociedad malaya”

Muchos políticos malayos han criticado a las ONG´s por meterse en asuntos nacionales de Malasia y las han acusado de intentar inhibir proyectos de desarrollo y de mantener a los penan sin desarrollo y sin asimilarse con el resto de la sociedad malasia. Muchos consideran la forma de vida de los penan incivilizada y anticuada. Un ejemplo de esta perspectiva es un poema frecuentemente recitado por el ex ministro de medioambiente y turismo, Datuk James Wong.

“O penan, Vagabundos del Árbol en la selva.
Adónde el futuro os llevará?…
Quizás nos parezcáis desaventajados y pobres,
Pero qué más puede ofreceros la civilización?…
Mas aún la sociedad y limpia la conciencia
Podría mirar vuestra miseria con indiferencia,
Sobre todo ahora que la nación sacudió la dependencia
Sin aún levantar la mano que ayude a nuestro hermano?
En cambio permitirle subsistir con cerbatana y chawats [taparrabos]
Curiosidad antropológica de arte y naturaleza?
Ay, el destino al final es vuestra decisión,
Seguid siendo lo mismo – ¡o pasad el Rubicón!”

La tasa de deforestación de Malasia es la más alta del mundo tropical (142 km²/año), con una pérdida total de 14.860 km² desde 1990. Casi ha desaparecido la selva tropical de la tierra baja de Borneo, que es el hábitat primario de los penan, y que al mismo tiempo tiene los árboles más valiosos.

Maybury-Lewis, antropólogo, afirma que ”el genocidio, el exterminio físico de un pueblo, está condenado internacionalmente, pero el etnocidio, la destrucción de la forma de vida de un pueblo, no sólo no está condenado, sino que además se defiende como política adecuada”.

Y asegura: ”La idea de que las sociedades indígenas son incapaces de cambiar y están condenadas a desaparecer es errónea. Las culturas sólo desaparecen cuando las aplastan fuerzas externas y las condiciones que se les imponen no les permiten adaptarse.”

Fuentes:

http://assets.survivalinternational.org/static/files/news/PPM_informe_resumido.pdf

http://www.ourplanet.com/tunza/issue0403sp/pages/nothing_11.html

http://www.wildasia.org/main.cfm/ideas_lab/Neck_Ring_Girls

http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com/2013/10/el-progreso-y-el-molong-la.html

La huelga de hambre de Jorge Arsuaga, Alex Aceituna y el resto: La vanguardia de los nadie

Una colaboración de vania gutierrez
Hay seres humanos que nos estremecen, que nos erizan la piel y las entrañas con sus acciones en defensa de la felicidad, de la alegría, de los derechos universales de los demás, de la esperanza de conseguir una sociedad mejor, sin gobernantes ladrones y corruptos, sin gentuza del coche oficial, rayas de polvo blanco y amantes pagadas con dinero negro en sobres marrones.
Jorge Arsuaga, un joven vasco, de Bilbao, un pibe humilde, sencillo, universitario, amigo de sus amigos, ha iniciado una huelga de hambre hace varios días, una acción hasta el final a la que se han sumado otras personas no menos heroicas.
Un gesto de dignidad que les honra, que les hace estar un paso por delante de quienes seguimos creyendo que la lucha hasta el final es la única salida, la sublime alternativa contra este sistema podrido, contra una forma de gobernar para beneficio exclusivo de la mafia, asesinando a nuestro pueblo con sus políticas y recortes sociales, conduciendo a millones de ciudadanos/as a la miseria absoluta, al hambre, al desahucio de sus viviendas, para que cuatro delincuentes especulen con las propiedades de la gente humilde.
Basta con ver a estos compañeros de lucha sin conocerlos de nada para comprobar que son buena gente. Sus palabras sencillas, sinceras, trasparentes los delatan, nos hacen seguir teniendo esperanza en la especie humana, en que sigue siendo posible barrer con tanta basura, limpiar el proceloso camino de la historia y regarlo con dignidad, igualdad y fraternidad entre todos los pueblos de la Tierra.
Los/as tres millones de niños y niñas que están ahora mismo pasando hambre en el estado español, menores sin protección de un estado en manos de sátrapas, que sabrán en el futuro los nombres de estos héroes, las caras de los que entregan todo sin pedir nada a cambio, los que no tienen nada que perder, ni siquiera la historia, como dijo el trovador que soñaba con serpientes de mar.
Millones de familias sin ningún tipo de ingresos, que pasan calamidades para poder alimentarse, que acuden a comedores sociales, a bancos de alimentos para poder seguir con vida, que ven como el gobierno del torpe y mal nacido presidente les ignora, les machaca con sus esbirros uniformados si se atreven a manifestarse, comprueban que todavía queda gente honrada, que da todo por los demás, que se convierten con este gesto de amor en el símbolo de la lucha de todo un pueblo, cansados, ateridos de dolor, metidos en sus sacos de dormir, pasando frio y hambre por todos, por todas las personas de bien que sufrimos el genocidio social programado, organizado premeditadamente por los que se dicen demócratas y no son más que escoria, miseria humana, embutidos en trajes de Armani, dispuestos a seguir masacrándonos, arrojándonos al abismo, a una sociedad basada en la barbarie, la violencia y la esclavitud.
Amigos, compañeros, hermanos, desde estas islas atlánticas donde vivo, donde también sufrimos los desfalcos y estafas de la casta siniestra que mueve los hilos del podrido poder, en manos también de caciques y ladrones, que nos están condenando a la indigencia, el desempleo y los suicidios, no me queda más que mandarles toda mi insurgente complicidad, mi amor fraterno, el mismo que seguro están recibiendo de las miles de personas que se acercan a la Puerta del Sol, a cada rincón de lucha donde existan personas grandes como ustedes, la avanzadilla de la historia, la vanguardia de los/as nadie.

 

El Kremlin descarta encuentros entre Putin y Obama en lo que resta de año

El presidente de Rusia, Vladimir Putin, y su homólogo de EEUU, Barack Obama, difícilmente podrán tener encuentros en lo que resta de año, aunque podrán sostener conversaciones telefónicas, reveló hoy el portavoz del Kremlin, Yuri Ushakov.

“Cronológicamente, este año no resulta. Esto no quiere decir que no podrán haber contactos por teléfono”, dijo Ushakov a la prensa al responder la pregunta sobre las posibilidades de encuentros entre Putin y Obama, el presente año.

“Según informaciones a nuestra disposición, a raíz de los problemas interiores, él (Obama) no planea salir a alguna parte fuera de los límites (de EEUU)”, dijo el portavoz.

Añadió que hoy sostuvo conversaciones con el secretario de estado adjunto norteamericano William Burns, que se encuentra de visita en Moscú.

“Él (Burns) sostuvo entrevistas con varios de nuestros representantes oficiales. Abordaron en perspectiva las posibilidades de contactos entre los líderes de nuestros países pero sin establecer nada en concreto”, dijo Ushakov.

http://sp.ria.ru/international/20131022/158373843.html

Rusia Aumenta el Suministro de Petróleo de China,

La Petrolera rusa Rosneft y La china Sinopec firmaron un memorando de la ONU En El Marco De Un Contrato de Exportación de Petróleo QUE PREVE EL SUMINISTRO DE sashimi Por Un Monto up to 100 Millones de Toneladas En El transcurso de 10 anos a partir de 2014.

 

De Acuerdo con el director de Rosneft, Igor Sechin, el Acuerdo Alcanzado Pone de Manifiesto el Desarrollo Sistemático de Cooperación a gran escala con los Socios chinos.

Ademas, el gigante petrolero Ruso Firmo sin Acuerdo con Otra Empresa china, CNPC, Sobre la Fecha de Inauguración De Una refinería de Tianjin a la Que Rosneft suministrará Petróleo.

Para Rosneft, China es uno de los Principales Mercados. ACTUALMENTE la Empresa Estatal rusa Envía al País Asiático UNOS 15 Millones de TONELADAS De Petróleo Anuales. El Pasado junio SE FIRMO Otro Acuerdo con China, Que Prevé UN AUMENTO gradual en el Suministro de Hasta 31 Millones de TONELADAS Anuales.

Las Empresas Estatales chinas sí muestran interesadas no solo en Obtener Materias Primas de Rusia, sino also in el Desarrollo de Yacimientos en El País. Asi, la Compañía china CNPC acordo con la Empresa de gas Novatek adquirir el 20% del Proyecto Yamal-SPG. Con Rosneft La Compañía china decidio Crear Una Empresa Conjunta Para La Explotación de Siberia y el Lejano Oriente Ruso.

A Principios de septiembre la agencia Bloomberg, citando fuentes anónimas, DIJO Que Otra Empresa china-Petrochina-Tiene la Intención de Invertir en el Desarrollo de campos de gas en Siberia oriental Hasta 10.000 Millones de Dólares.

El Hecho de Que ESTADOS UNIDOS Haya dejado de Ser el alcalde Importador de Petróleo cediendo paso a una China also permite Pensar Que la Cooperación Entre Rusia y el gigante Asiático sí va a Fortalecer. Los Expertos Creen Que nos encontramos ante Una Nueva Etapa de la Cooperación Entre China, y Rusia en la Industria del Gas y el Petróleo.

“Se Puede Decir Que Se Trata de Un Nuevo paso en la Cooperación Entre China, y Rosneft. En general la Cooperación con China, es muy prometedora. Es fundamental el párrafo Desarrollo de la Industria de Gas y Petróleo, ya Que El Mercado chino en sí no está expandiendo y es El Líder “, Grigori Opina Birg, director del departamento de Análisis de Investkafe, citado porción Finam Fm.

http://actualidad.rt.com/economia/view/109230-rusia-aumenta-suministro-petroleo-china

Griegos, UN 40% mas Pobres Que en 2008

Los Tramos de rescate Financiero de Me eurozona otorgó a Grecia, no solo no han del Acabado con la crisis Económica del País, Sino Que Han conllevado Más Políticas estrictas de austeridad párr Garantizar la solvencia de Atenas, sumiendo al País en aprietos si Mayores Cabe.

 

Los Ultimos Datos dados a study Ponen de Manifiesto Que los Griegos hijo, de los medios de comunicación, CASI UN 40% mas Pobres de Lo Que Eran en 2008.

Conforme A Los Datos publicados this in English Martes Por La Oficina de Estadísticas Oficial, ELSTAT, la Renta Disponible ONU ha caido 29,5% empre El Segundo Trimestre De Los Jahr 2008 y 2013.

Apoyada Por La Ayuda internacional desde el Año 2010, Grecia no está en Desacuerdo con suspensión Prestamistas (la Unión Europea, el Fondo Monetario Internacional y Banco central Europeo) Sobre el limite de do déficit presupuestario en 2014.

ELSTAT also ha añadido de Me Inflación Acumulada en los Precios al Consumidor Durante el Mismo Tiempo Arroja el mencionado Recorte del 40%.
El País heleno Arrastra la alcaldesa de Deuda Do Historia, en PROPORCION al tamano de la Secretaría de Economía do, de los 17 paises de la zona euro, suma Que SUPERA los 100 mil Millones de euros. A Pesar de los recortes de austeridad y los Paquetes de rescate Que ha recibido, Atenas Aun Sigue en recesion.

http://www.hispantv.es/detail/2013/10/22/245518/griegos-40-mas-pobres-2008