Corbis

Hay vida después de la muerte, y la muerte es una ilusión creada por nuestra conciencia. Un científico estadounidense ha encontrado pruebas de esta teoría en la física cuántica.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/111416-fisica-cuantica-vida-despues-muerte

• Tang Hui fue enviada a un campo de trabajo al denunciar al violador de su hija
• La sentencia reabre el debate sobre el sistema de reeducación chino
• El Gobierno chino ha prometido la eliminación de los campos sin marcar fecha

La mujer que demandó a la Comisión de Reeducación de Yongzhou, en el centro de China, por detenerlaocho días en uno de sus campos de trabajo -tras protestar por la violación y prostitución de su hija durante años- ha ganado el juicio contra este organismo y ha obtenido la compensación y disculpas que exigía. Esta sentencia histórica ha abierto el debate sobre la reforma del controvertido sistema de campos de trabajo en el país asiático.

Este lunes, la Corte Superior de Hunan ha revocado la decisión que tomó un tribunal inferior el pasado mes de abril y ha ordenado a la comisión de reeducación mediante el trabajo del municipio de Yongzhou a ofrecer un pago de 2.941 yuanes (369 euros) a la señora Tang en compensación por haber violado su libertad y haberle hecho sufrir angustia mental.

Sin embargo, el alto tribunal de Hunan ha mantenido que el comportamiento de la señora Tang sigue siendo ilegal pero ha criticado a las autoridades de Yongzhou por una gestión inapropiada de su caso al mandarla a un campo de trabajo.

Del mismo modo, el tribunal tampoco ha solicitado al gobierno de Yongzhou la disculpa por escrito que solicitaba la demandante. Aún así, según uno de los abogados de la acusación, la señora Tang está contenta con el resultado.

“Es un importante alivio para ella“, ha afirmado el abogado Xu Liping, que espera que el caso sirva para una reforma del sistema de los campos de trabajo. “La señora Tang solo quiere recuperar el ritmo normal de su vida familiar”.

“Desde el pasado agosto, este caso ha demostrado su capacidad de provocar la reforma del sistema y espero que, como resultado, se aceleren las consideraciones entre los líderes nacionales para revocarlo”, ha dicho.

Por su parte, el Gobierno ha prometido eliminar el sistema, pero no ha establecido un calendario.

Condenada por denunciar a un violador

Las autoridades de la ciudad china de Yongzhou, en la provincia de Hunan, al sur del país condenaron a Tang Hui a 18 meses de arresto en un campo de reeducación el pasado mes de agosto por “perturbar el orden social” después de demandar a un hombre que presuntamente había violado a su hija de 11 años.

El sistema de “reeducación a través del trabajo” chino, que está en funcionamiento desde 1957, da poder a la policía y otras agencias de seguridad para detener a la gente hasta un total de cuatro años sin un proceso judicial.

A pesar de las críticas recibidas por este sistema a lo largo del tiempo, muchos de los ciudadanos chinos permanecen ajenos a ellas debido a que la mayoría de los retenidos son personas pobres y en situación marginal y sus casos no son publicados.

• Los chinos piden el fin de los campos de reeducación

Movilización social

Sin embargo, el caso Tang ganó la atención de los medios y la resonancia en el público con una madre que simplemente pedía justicia para su hija.

Los medios nacionales y los redactores de microblogs han aprovechado el caso para que el debate sobre el sistema de campos de trabajo gane notoriedad y han denunciado que viola normativas legales y los derechos humanos. Asimismo, un grupo de abogados escribió al Gobierno central solicitando la revocación del sistema.

La repercusión tuvo efecto y, tras una protesta pública, Tang fue puesta en libertad a menos de una semana de su ingreso en el campo.

La hija de la señora Tang fue secuestrada y obligada a prostituirse durante tres meses antes de ser rescatada. El año pasado, dos de los secuestradores fueron sentenciados a muerte, cuatro a cadena perpetua y uno condenado a 15 años de prisión.

58 años de ‘reeducación’ forzosa

Creado en 1955, durante los primeros años del régimen comunista fundado por Mao Zedong, el sistema de campos de reeducación sirvió para privar de libertad tanto a intelectuales (en las campañas contra “derechistas” de 1957) como a muchos de los estudiantes que participaron en las protestas de Tiananmen de 1989.

Según grupos pro derechos humanos críticos con Pekín, en estos campos de trabajo, muchos situados en emplazamientos secretos, hay cientos de miles de personas sin sentencia judicial. La cifra, que se desconoce, podría ascender hasta 300.000 personas, según algunas ONG, que estarían encerradas en unos 350 campos de trabajo.

Las polémicas desatadas por estas detenciones, que inclusive generaron oposición desde el Partido Comunista de China, provocaron que en enero de este año el nuevo máximo responsable de seguridad del Partido Comunista de China (PCCh), Meng Jianzhu, anunciara que el régimen chino dejará de usar estos centros.

Por el momento, sin embargo, organizaciones como Chinese Human Rights Defenders(CHRD) siguen denunciando detenciones arbitrarias y maltratos en el interior de estos campos.

http://www.rtve.es/noticias/20130715/mujer-china-gana-juicio-historico-contra-campo-reeducacion-estuvo-presa/714921.shtml

Jorge, en huelga de hambre desde el 12 de octubre, sufre un “machaque mental” de los municipales que intentan que abandone la plaza. La última fue el pasado martes, coincidiendo con la inauguración del árbol de Navidad de la Lotería

orge Arsuaga, el joven bilbaíno de 25 años enhuelga de hambre desde hace aproximadamente un mes en la Puerta del Sol, ha denunciado a Público el acoso constante recibido por parte de la Policía Municipal en la última semana para intentar que tanto él como sus compañeros abandonen la plaza madrileña.

Coincidiendo con la inauguración del árbol de Navidad de la Lotería, las fuerzas de seguridad se acercaron el pasado martes hasta el lugar donde estaban él y sus acompañantes para pedir que desalojaran la zona. “No nos desalojaron, vinieron a hacerlo pero les desobedecimos”, ha explicado Jorge.

Las redes sociales se movilizaron, llegando a asegurar que el joven había sido detenido y multado por la Policía. Sin embargo, Jorge ha aclarado qué ocurrió en realidad: “Intentaron que nos fuéramos pero les boicoteamos, por lo que nos han puesto una sanción por desobediencia civilal no marcharnos”.  Esa sanción, en palabras de Jorge, rondará los 300-500 euros pero aún no lo saben “con seguridad”.

No es la primera incidencia que han tenido que sufrir los huelguistas de Sol. El joven bilbaíno ha informado que estas acciones policiales “llevan toda la semana”. “No es una cosa aislada”, ha expresado Jorge, “nos pusieron una grúa delante para que no se nos viera, nos quitaron los carteles de la protesta e incluso la megafonía. Es un machaque mental constante”.

Si instalásemos en el móvil una de esas aplicaciones que muestran el tráfico aéreo comercial, observando los modelos de aviones que cruzan el cielo hoy en día, caeríamos en la cuenta que la amplia mayoría, son bi-motores. Incluso los vuelos transoceánicos y de larga distancia.

¿Qué tiene este hecho de extraño? Hasta la década de 1990, este tipo de rutas aéreas estaban vetadas a los aviones de pasajeros con solo dos motores. Por motivos de seguridad, se reservaban estrictamente a cuatri-motores como el Boeing 747 que aquí nos atañe.

En términos tenísticos, se podría decir que volando con dos motores, en caso de fallaruno, al avión le quedaría “un punto de set”. Si fallan los dos, el avión se viene abajo.

Con 4 motores en cambio, el aparato tiene “3 puntos de set” en caso de avería; pueden llegar a fallar 3 motores y el aeroplano todavía se puede mantener en vuelo con el motor restante hasta llegar al aeropuerto más cercano, donde probablemente tendrá que realizar un aterrizaje de emergencia.

En la imagen, una multitud se congrega para observar el primer 747 que aterrizó en Londres en el vuelo inaugural desde Nueva York que tuvo lugar en 1970. Fue bautizado como “Clipper Victor” por la entonces primera dama estadounidense Pat Nixon;

Un avión de 4 motores cuesta más fabricarse, tiene más gastos de mantenimiento y gasta más combustible – el doble en lo que se refiere a los motores. En una industria aérea como la actual, en la que prima la filosofía “low cost” en todos los aspectos, empezando por el precio de los billetes, 4 motores son una “rémora del pasado” para cualquier línea aérea.

Introducción de la normativa ETOPS

Desde 1990, tanto Europa como Estados Unidos fueron progresivamente adoptando una normativa por la que se permitía a ciertos modelos de aviones bi-motores, realizar vuelos transoceánicos.

La normativa se conoce con las siglas “ETOPS” (Extended-range Twin-engine Operation Performance Standards) y la última revisión, publicada el 16 de Enero del 2007, permitía vuelos de rango extendido a aviones con solo dos turboreactores como los Airbus A300, A310, A320, A330, A350, o los Boeing 737, 757, 767, 777, 787 y otros modelos. En la imagen, un 747-100 estacionado en el JFK, en 1973;

La justificación es que los motores que montan los jets actuales, técnicamente llamados “turbofans”, han evolucionado hasta tal punto, que según los directivos de las compañías aéreas, “solo hacen falta dos”, citando las palabras exactas de Richard Anderson, CEO de Delta Air Lines. Detalle de los motores;

Además, la normativa de seguridad es muy dura y exige que si un motor falla, el otro pueda mantener el aparato en el aire sin problemas.

Aun siendo más seguros sobre el papel, en sus más de 30 años de servicio, los 747 se han visto envueltos en 124 accidentes hasta el 2010, se han perdido 49 aparatos y causado 2.852 muertos. En la imagen, espectadores deleitándose viendo un 747 aterrizar sobre Monterrey, en 1970;

Para hacer justicia a los 747, hay que decir que las causas por fallos mecánicos fueron las menos, siendo frecuente al factor error humano, como el muy olvidado accidente deTenerife en 1977, en el que uno de estos aviones se estrelló al estar el aeropuerto saturado, ya que todo el tráfico que iba a Gran Canaria se desvió por una bomba que estalló.

El incidente causó 583 muertos, el 20% de esas 2852 víctimas totales. A pesar de ser la mayor tragedia aérea de la historia, nadie se acuerda del suceso.

Apuesta por el low cost

Si los clientes no parecen tener memoria para los accidentes que se producen todos los años, donde pierden la vida 200-300 pasajeros de una tacada, ¿para qué preocuparse por instalar 4 motores? Los billetes de avión se van a seguir vendiendo. Las catástrofes aéreasestán consideradas como una lotería lejana que nunca toca.

Si, si lo estaba usted pensado, el tristemente célebre Air France que se estrelló sobre el océano atlántico en Junio del 2009, el vuelo 447, era un bi-motor, aunque en este accidente lo que falló no fueron precisamente las turbohélices.

Económicamente, un avión es un “gasto fijo” y para maximizar el beneficio de los gastos fijos, la clave está en maximizar su ocupación. Un Boeing 747 lleno es muy rentable ya que tiene capacidad para transportar entre 380 y 560 pasajeros.

En cambio, un 747 medio vacío es una ruina porque los billetes no llegan a cubrir el coste del combustible, con tanques que pueden almacenar hasta 240.000 litros de “jet fuel”, costando unos 200.000$ o unos 150.000€ en la actualidad.

Con estas cifras, las ventas de “punto muerto”, sin tener en cuenta el coste de la tripulación, mantenimiento, etc… serían vender 380 billetes por 400€ cada uno o 560 billetes a 270€. Todo lo que baje de estos números hacen que el vuelo tenga pérdidas.

Caída en las ventas de los 747; solo 10 pedidos en el 2013

En el entorno “low cost” en el que se mueven las líneas y con la normativa ETOPS permitiéndolo “ad hoc”, hacen que casi nadie quiera ya un 747. Lo mismo se puede decir de otros cuatri-motores como el Airbus 380.

En el año 2013 Boeing tenía solo 10 pedidos del modelo 747. Cinco de ellos fueron cancelados y los otros 5, encargados por “Korean Air”, siguen vigentes. En la imagen, una factoria de Boeing en 1968;

El pico de producción se había alcanzado en 1990 con 122 unidades entregadas. El inicio del declive, coincide con la entrada en vigor de la normativa ETOPS.

El grueso de la producción presente de Boeing, con 4.787 encargos pendientes, gira entorno a su bestseller, el 737, del que tiene 907 unidades pedidas, 133 unidades del 787 Dreamliner y 50 unidades de la última versión de los 777. En la imagen, la cabina completamente analógica en una de las primeras versiones del 747;

Los 777 pueden transportar a 400 pasajeros con dos motores, por lo que están considerados como el avión que enterrará definitivamente al viejo 747. El precio de venta de un 777 nuevo son 320.000$ frente a los 350.000$ que cuesta el 747.

Días de gloria

Los 747 no desaparecerán de los cielos repentinamente porque todavía queda volando parte de la flota producida desde 1969, alrededor de 1.500 aparatos en total.

Cuando entró en servicio en 1970 para la mítica compañía “Pan Am” supuso toda una revolución en los vuelos comerciales. Podía albergar a más pasajeros que cualquier otro avión contemporáneo y tenía un rango de unos 10.000 km. En la imagen, tripulación posando en frente de un 747 en 1970. Fotógrafos al pie de la escalinata, cámaras de tv, en los tiempos en los que esta, era una profesión glamourosa;

Internamente estaba divido en tres pisos; las bodegas para el equipaje, el piso central donde se acomodaba al pasaje y un piso superior en forma de cúpula, al que se accedía por unas escaleras de caracol, donde estaba la cabina de los pilotos un pequeño salón con barra de bar. Distribución de un 747 tal y como aparecía en los antiguos catálogos de Air Canada;

En 1970, las líneas aéreas todavía conservaban el “glamour” original de los primeros vuelos comerciales, lejos de la chabacanería que rezuman hoy.

En el vuelo inaugural de los 747 entre Nueva York y Londres, todo el mundo viajaba de etiqueta. En la imagen, impensable hoy, el fastuoso bufett con champagne que se servía a los engalanados pasajeros;

Curiosamente, los 747 fueron uno de los principales responsables en el giro paulatino hacía el pésimo gusto que supone la experiencia de volar actualmente.

Hasta 1970, los vuelos transoceánicos eran realizados sobre todo por los Boeing 707, cuyos costes de consumo elevaban los precios de los billetes a niveles prohibitivos. Los 747, al ser capaces de transportar a más pasajeros y presentar consumos más eficientes, provocaron que el precio de los billetes bajase y que las rutas como Nueva York – Londres dejasen de ser viajes “de lujo”. En la imagen, comparativa de un 747 y un 707, fotografiados juntos en la pista;

Aun con los precios del pasaje a la baja, el 747 mantuvo una excelente imagen de cara al público. Probablemente fue el último “airliner” con reactores que mantuvo cierta estética en su diseño de aspecto imponente. En comparación, cualquier avión de pasajeros moderno parece una especie de torpedo volante con dos motores, cuya visión no inculca seguridad alguna.

Fueron el aparato elegido por la NASA para transportar las lanzaderas espaciales “Space Shuttle”, dejando para la posteridad impresionantes imágenes como la anterior.

Y siguen siendo el avión elegido por el presidente de Estados Unidos desde 1990, el llamado “Air Force One”, un 747-200B. En la imagen, el AF1 sobrevolando Mount Rushmore;

Se trata de un aparato muy modificado en el que se desplaza la cabeza de este gobierno y que es usado como centro de operaciones y para ponerse a salvo en caso de ataque.

http://compendiummagazine.com/el-final-del-boeing-747

• Sólo por hoy, trataré de vivir exclusivamente al día, sin querer resolver el problema de mi vida de una vez.

• Sólo por hoy, tendré el máximo cuidado de mi aspecto; trataré de ser cortés; de no criticar a nadie ni pretender disciplinar a nadie, sino a mí mismo.

• Sólo por hoy, me adaptaré a las circunstancias, sin querer que las circunstancias se adapten a mis deseos.

• Sólo por hoy, dedicaré treinta minutos de mi tiempo a una buena lectura recordando que así como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, la buena lectura es necesaria para mi mente y espíritu.

• Sólo por hoy, haré una buena acción a favor de alguien que solamente yo sabré.

• Sólo por hoy, haré dos acciones positivas que no sean de mi agrado y procuraré que nadie se entere.

• Sólo por hoy, seré feliz con la certeza de que se sido creado para la felicidad.

• Sólo por hoy, haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré íntegramente, pero lo redactaré. Y me cuidaré de dos calamidades, la prisa y la indecisión.

• Sólo por hoy, no tendré temores, no tendré miedo a gozar de lo que es bello y de creer en la bondad. Puedo hacer durante un día lo que me descorazonaría si pensase tener que hacerlo durante toda mi vida.

http://pensamientosemanal.blogspot.com.es/2008/03/con-este-bello-texto-de-juan-xxiii-papa.html

Una colaboración de Vania Gutierrez

Gaditano hasta la médula y con mucha honra. Sale de forma anonima, lo denuncian por lo que dice y tiene que dar su nombre. Hoy hemos estado en La Nit del Ornitorinc (COPE) y me ha encantado lo que he oido. Y me acaba de enseñar un par de cosas en su video de cuando ya tiene que dar la cara:

Luego varios buenos amigos me hablan genial de él. Y a Karlos le ofrecen hasta un programa de TV nacional. Y, bueno, creo que Karlos ha tenido una respuesta social tremendamente importante para los “buenos”, comparable diria a la que han tenido personas como Teresa Forcades, Enric Duran, Josep Pamies… y otros tantos a quienes estar agradecidos.

Animo Karlos, eres un crack, sin duda, bienvenido a la resistencia, necesitamos unos cuantos más como tu, a ver si llegamos a masa crítica … o lo que sea. 

http://cazadebunkers.wordpress.com/2013/11/12/karlos-puest-de-protesta-ya-un-fenomeno-mediatico-que-nos-ha-enamorado-a-todos/

Los Huli son indígenas que habitan los Southern Highlands de Papua New Guinea. Se estima que su población es de 150.000 habitantes y ellos han vivido en la misma zona por más de 1000 años.

El primer contacto de los Huli con el “hombre blanco” ocurrió en 1936 pero no fue hasta 1951 que tuvieron contacto con el gobierno colonial de la época.

Los Huli se agrupan en clanes y subclanes que tienen derechos deresidencia sobre territorios específicos. Los subclanes son la base de la sociedad Huli, operan autónomamente y declaran la guerra o la paz de manera independiente.

Hombre y mujeres viven tradicionalmente en alojamientos diferentes. Los niños se alojan con sus padres cuando inician la pubertad y los hombres solteros de la tribu viven todos juntos.

Los Huli viven de la caza, que es realizada por los hombres, o de los frutos de pequeñas huertas que son atendidas por las mujeres.

Los hombres tradicionalmente, y aún en estos días, van a la guerra frecuentemente para ganar más “tierras, cerdos y mujeres” en ese orden de importancia. Un Huli importante para su clan necesita tener mucha tierra para cultivarla, cerdos como medida de riqueza y mujeres que cuiden de sus tierras y sus cerdos, lo que hace que las disputas y enfrentamientos entre subclanes o con otras tribus sean muy frecuentes.

Los hombres Huli siempre usan pelucas y desde la pubertad dejan crecer, cortan y recogen su propio cabello para elaborar los distintos tipos de pelucas que utilizan, desde las ordinarias de todos los días hasta las tradicionales para ceremonias especiales.

Cuando se visten con ropas tradicionales para las ceremonias, los hombres se decoran el cuerpo con arcilla coloreada y usan elaboradas pelucas hechas de su propio cabello y adornadas con plumas de aves del paraíso, flores y pieles de animales.

La sociedad Huli es poligámica, en la que un hombre puede tener muchas mujeres pero las mujeres sólo un hombre.Los matrimonios normalmente son arreglados por las partes y el hombre debe pagar un tributo a la familia de la novia, siendo una cantidad de cerdos la “moneda” usual para estos pagos.

El contacto entre los hombres y las mujeres de la misma familia está reducido al mínimo posible ya que los hombres son temerosos de la menstruación de la mujer a la que hacen responsable de debilitar la piel del hombre, reducir su crecimiento y acelerar el envejecimiento. Hombres y mujeres sólo comen juntos en rituales especiales, y los Huli más tradicionalistas jamás comen una comida preparada por una mujer.

http://www.taringa.net/posts/imagenes/13897648/Guerreros-amarillos-los-Huli-Wigmen.html

La Ouija
“La frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos parece ser un tipo de jungla psíquica, o un territorio de forajidos atestado con personalidades viciosas o psicópatas. Si ellos encuentran una victima y armonizan con ella, sus naturalezas destructivas pueden operar con menos restricciones que lo hacían cuando estaban encarnadas”.
Ian Currie
La Ouija es uno de los métodos de comunicación con los espíritus más comúnmente usados por las personas sin entrenamiento psíquico previo. El nombre proviene de los equivalentes de la palabra “si” en francés, oui, y el alemán, ja. Consta de una tabla plana con las letras del alfabeto, algunos números, signos de puntuación y las palabras sí y no. La gente lo usa colocando levemente los dedos en un puntero, el cual se mueve rápidamente sin el conocimiento consciente de los presentes, deletreando mensajes. La venta de ouijas llegó a su máximo punto en los Estados Unidos durante la Primera Gran Guerra; los años treintas, cuarentas y sesentas fueron testigos de furor por la ouija en la que los estudiantes consultaban frecuentemente ese “Misterioso Oráculo Parlante” (Hunt 1985: 5).
La ouija se ha incluido aquí porque muy a menudo es el primer método usado por los aficionados que tratan de investigar los fenómenos psíquicos. Es un método científico, en el sentido de que quienes siguen la fórmula obtendrán resultados similares. Algunos obtendrán mensajes inteligentes en el sentido de responder a preguntas específicas. La calidad de las respuestas depende, por supuesto, de quien o qué está respondiendo.
Los psíquicos y los médiums experimentados creen que en realidad se hace contacto con los espíritus, que las respuestas de la ouija provienen algunas veces de entidades humanas y no humanas, en diferentes niveles de progresión, pero más a menudo, de las entidades más bajas que operan en una “longitud de onda” muy próxima a la nuestra. Si el contacto se hace con una entidad sabia, la respuesta será sofisticada,
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pero si el contacto se hace con entidades groseras de muy bajo nivel, la información es usualmente del mismo tipo que se obtendría de un ser terrenal grosero, vulgar, arrogante y blasfemo, con el propósito de traumatizar a los presentes. El investigador psíquico Archie Roy compara el uso de la ouija al hecho de ir a un bar o de invitar a su casa a un extraño (1996: 176).
El punto de vista materialista es, que los mensajes vienen de la acción del consciente o del subconsciente de los asistentes a las sesiones, es como una forma de automatismo. La ouija ha sido vendida durante años en tiendas y departamentos de juguetes en los EEUU, y la gente tiende a usarla como una diversión, o para beneficio personal, tal como obtener los números ganadores en los juegos de azar, etc.
Pero ningún escéptico ha podido explicar cómo grupos de personas decentes han recibido como respuesta, blasfemias horribles, maldiciones y toda clase de amenazas, de una forma que, ciertamente no se obtienen por otros métodos que supuestamente proyectaría el subconsciente.
Stoker Hunt, que investigó los efectos del uso de la ouija, sintetiza así un patrón común de comunicación que se desarrolla entre los asistentes y la fuerza con la que comunican:
El invasor (espíritus del bajo astral), se concentra en las debilidades de carácter de la víctima (los que utilizan la ouija irresponsablemente). Si es vana o frívola, apela a su vanidad. “Necesito tu ayuda”, dirá el seductor, y “solo tú puedes ayudarme”. La entidad, evidentemente, es maligna y no vacila en mentir, en hacerse pasar por otra persona (generalmente un ser querido ya fallecido) y en adular. Por supuesto, es mejor para el invasor si la víctima está sola, aislada, cansada y enferma (Hunt 1996: 86).
Así la entidad impulsará a sus victimas para que abandonen a sus verdaderos amigos y a que confíen solo en la comunicación con la ouija para darles asesoría, consejos y compañía. Para conseguir este fin recomendará hazañas peligrosas y aventuras descabelladas, al tiempo que hace perder el estímulo por el cuidado de la salud y de los médicos.
La víctima sentirá un deseo incontrolable de usar la tabla, o de escribir automáticamente (según el sistema empleado) a toda hora del día y de la noche. Si es necesario, el invasor aterrorizará a su víctima materializándose de una forma espantosa, induciendo visiones
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grotescas, provocando actividades “poltergeist”, haciendo que aparezcan objetos de la nada, dando noticias falsas o trágicas, levitando objetos y, quizás, hasta la misma víctima. Todas esas cosas y aún más pueden suceder, no como un fin en sí mismas, sino como un medio para conseguir la posesión total (Hunt 1985: 87).
Los médiums de todo el mundo, continuamente informan de que quienes han muerto y viven en situación de desesperación en las regiones de vibración inferior, las más próximas a la tierra, son muy envidiosos de quienes viven en la tierra; ellos saben que mientras una persona en la tierra puede aumentar la frecuencia de sus vibraciones, es muy difícil hacerlo en las esferas inferiores del mundo de los espíritus.
La desesperación es extrema, simplemente porque no pueden sentir las cosas que gozaban mientras estaban vivas, como las sensaciones del alcohol, tabaco, sexo. Si esos seres vulgares que responden a través de la ouija tuvieran la capacidad de amar, de un pensamiento caritativo, o de cualquier otro atributo espiritual positivo, no estarían en las condiciones en las que están. Si tan siquiera tuvieran la capacidad de pedir ayuda que les alivie de su miseria, recibirían ayuda, según nos dicen desde la vida póstuma.
Muchos investigadores de EVP (ver capítulo 3º) han grabado voces que llegan desde ese nivel en el que hablan obscenidades, suspiros siniestros y, algunas veces, en un tono claramente hostil (Lazarus 1993: 158).
Cualquiera que sea la explicación que se acepte (la hipótesis espiritual o la teoría del subconsciente de los que juegan) hay muchos casos de enfermedades psiquiátricas que han sido originadas por jugar con la tabla y que necesitan ser tomados seriamente.
La ouija puede ser altamente peligrosa para aquellas personas que son muy sugestionables, para cualquiera con desórdenes emocionales o de personalidad, o que han estado usando drogas que alteran la mente. Los expertos aconsejan que bajo ninguna circunstancia sea usada por niños o por quienes no tienen sentido de su propia identidad (Covina 1979).
El Dr. Carl Wickland, un psiquiatra americano, escribió su clásica obra sobre enfermedades mentales “Treinta años entre los muertos), en 1924. En ella previene:
El serio problema de la alineación y trastorno mental que plaga los experimentos psíquicos cuando son realizados sin conocimientos
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adecuados, me llamó la atención inicialmente por los varios casos de personas cuyas experiencias aparentemente inocuas (con escritura automática y con la ouija) resultaron en estados de locura tan descontrolada, que fue necesario recluirlas en sanatorios psiquiátricos.
Muchos otros resultados desastrosos que siguieron al, supuestamente inocente uso de la ouija, llamaron mi atención y mis observaciones me condujeron a la investigación de fenómenos psíquicos buscando una posible explicación a estos hechos extraños (Wickland 1924: 29).
Wickland comprendió que podía curar muchos de estos casos diagnosticados como demencia valiéndose de una médium en trance, (que fue su esposa) la cual debería incorporar al espíritu que estaba obsesionando al paciente psiquiátrico.
Descubrió que muchas de esas entidades perturbadoras no se habían dado cuenta de que ya habían fallecido y no teniendo conocimientos de la vida póstuma, se encontraban en una condición de penumbra. Con la ayuda de inteligencias más desarrolladas del otro lado, se pudo persuadirlas para que se alejaran del aura del paciente, cuya luz les había atraído.
Hugo Lynn Cayce, el hijo del famoso psíquico americano Edgar Cayce, tiene igualmente muchos casos de experiencias negativas por el uso de la ouija. En su libro “Aventúrese hacia el Interior” (1964), en un capítulo sobre escritura automática y la ouija, afirma que las historias de personas metiéndose en dificultades extremas por haber realizado estas prácticas son comunes desafortunadamente. Lo más espantoso acerca de esto es, que puede estar ocurriéndole a millares de casos en internos de las instituciones mentales de todo el mundo (Cayce 1964).
Paul Beard, como Presidente del Colegio de Estudios Psíquicos de Inglaterra estudió muchos casos de obsesión, por haber utilizado la ouija, y llegó a la conclusión de que el uso habitual de la ouija, o de la escritura automática, puede acarrear un contacto prolongado con un espíritu malévolo, quien puede infiltrar su influencia sobre el aura protectora de la victima en cualquier momento, hablándole con voces o transmitiéndole pensamientos a su cerebro. Esto puede le puede producir malas sugerencias continuadamente, entre las cuales se podrían incluir alucinaciones visuales (Beard 1970).
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Ian Currie cita un caso en el que una joven madre sufría alucinaciones en las que creía que estaba torturando y matando a su bebé (Currie 1978: 190).
Martin Ebon relata sus experiencias personales negativas con la ouija. En el libro “La Trampa de Satán” (1975) confiesa que comenzó siendo totalmente escéptico en todo aquello que tuviera algo que ver con lo oculto, pero que se tornó adicto a la tabla cuando le predijo con exactitud las inundaciones de 1973 en Nueva York, y le dio información confidencial exacta acerca de la muerte de un famoso columnista de chismes.
Otra mujer que también hacía advertencias contra el uso de la tabla fue la médium Sussy Smith, en su libro “Confesiones de una Psíquica” (1971). En él decía:
Aconséjenle a la gente de que se abstengan de consultar la ouija y la escritura automática mientras no hayan aprendido a protegerse totalmente. Dicen que los esfuerzos inocentes de comunicarse, son tan peligrosos como jugar con fósforos o con granadas de mano. A mí me pueden utilizar como ejemplo de lo que no se debe hacer, porque yo experimenté muchos de los peores problemas durante mi desarrollo psíquico. Si hubiese sido prevenida por alguien con experiencia en este campo, de que mis lecturas me podían trastornar mentalmente, habría sido más cautelosa (Smith 1971).
Hace pocos años conocí un serio caso en el que un joven había estado utilizando la ouija, preguntando números ganadores para apostar. Durante algún tiempo, en realidad, ganó, y estaba muy excitado por la información dada por sus nuevos “amigos”, pero cuando trató de abandonar el uso de la tabla, comenzó a ser obsesionado por voces que le despertaban a la una o a las dos de la madrugada, con gran terror por su parte al sentirse literalmente ahogado por una entidad vengativa que le reclamaba una deuda.
Algunas comunicaciones positivas.
Mientras los psíquicos experimentados advierten sobre los peligros del uso de la ouija y nos señalan que muchos de los comunicadores que aparecen no son lo que pretenden ser, ha habido muchas comunicaciones duraderas que comenzaron a través de ella.
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Un caso espectacular de comunicación positiva fue el de Pearl Curran, quien usó la ouija con su vecino el 12 de julio de 1912. Después de experimentar durante un año, comenzó a recibir mensajes de Patience Worth, quien dijo ser una entidad espiritual nacida en 1649 cerca de Dorsetshire, en Inglaterra.
Entre 1912 y 1919 dictó cinco millones de palabras entre epigramas, poemas, alegorías, cuentos cortos y novelas completas. Sus trabajos completos llenan 29 volúmenes y 4375 páginas con espacios regulares.
Redactó cinco novelas de longitud normal, siendo la que más éxito tuvo “La Triste Historia”, relativa a una historia de 300.000 palabras de la vida terrenal de Jesús de Nazaret, la cual, al ser publicada, recibió la crítica el 8 de julio de 1917 del periódico norteamericano The New York Times que decía así:
Esta larga e intrincada historia de la vida de los judíos y romanos durante la vida de Cristo está redactada con la precisión y exactitud de la mano de un maestro. Es un libro noble y maravilloso.
Patience Worth dictó también más de 2.500 poemas. Con ellos se ganó un certamen nacional de poesía, en el cual 40.000 participantes también enviaron múltiples poemas. Sus poemas fueron publicados con regularidad, en las antologías anuales de poesía más prestigiosas de los Estados Unidos.
Uno de sus mayores admiradores era el editor William Reedy, quien era miembro del comité para seleccionar al ganador del primer Premio Pulitzer de poesía. Era un asiduo visitante a la casa de Pearl, y dijo que sus poemas:
Contienen pasajes de belleza fascinante, proveniente de excepcionales espíritus elevados, dotados de gran compasión. No iguala a Shakespeare ni a Spencer, no es tan grande como Chaucer, pero sí hay inteligencias que comunican poemas a trasvés de la ouija, o de alguna otra forma…es buena poesía, mejor que la que encontramos en nuestras revistas, poesía con una calidad propia (Hunt 1985: 31).
Los libros de Seth.
Otra relación literaria famosa que comenzó con una comunicación a través de la ouija fue entre Seth y Jane Roberts y su esposo, quienes comenzaron a utilizar la ouija en 1963. Al cuarto intento, una entidad se presentó como “Frank Withers”, quien dijo que había vivido recientemente en la tierra como profesor de inglés, y que había
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fallecido en 1942. Más tarde explicó que prefería ser llamado Seth y que tenía una misión especial para ayudarle a la gente para que se entendieran entre sí mejor y conocieran mejor la realidad de la existencia del plano espiritual.
Seth, a través de Jane, dictó varios libros de máxima venta, que tratan de la naturaleza de la realidad, de la reencarnación, de los sueños, de viajes astrales y de la naturaleza de Dios. Ha dado consejos a sus lectores para que desarrollen las técnicas de meditación y ESP. Ha diagnosticado enfermedades, descrito correctamente los contenidos de edificios y de habitaciones a millas de distancia, y se materializó en una reunión bien iluminada (Ver Roberts 1974, 1994, 1997a, 1997b).
Hay muchas otras historias de éxitos literarios y de relaciones creativas que se han desarrollado a través del uso de la tabla, incluyendo los de James Merrill, quien escribió “La Luz cambiante en Sandover” (1982) y ganó un Premio Pullitzer trabajando con la ouija.
Sus aterradoras experiencias (videncias, transformaciones corporales, presencias poderosas que sintió), así como sus alegres y positivas experiencias, están vívidamente descritas en el poema. Sin embargo, después de más de 30 años de practicar con la tabla, Merrill no se la recomienda a sus amistades, porque:
Nunca se puede decir de antemano cuan susceptible será una persona determinada.
Fuerte evidencia para la vida póstuma.
Lo que encuentro asombroso acerca de la literatura sobre la ouija es, hasta qué punto es preferible su uso, comparada con los descubrimientos de los investigadores que han trabajado con médiums de alto nivel sobre los fenómenos electrónicos de la voz y en las otras áreas de la investigación científica mencionadas en este libro.
Es, sencillamente imposible, explicar las asombrosas y diferentes maneras de comunicación que se reciben cuando se comunica con las entidades de diferentes niveles, con frecuencia en rápida sucesión, puramente en base de la proyección del inconsciente de un individuo o de un grupo.
Ha habido también un sinnúmero de casos sorprendentes, de comunicadores transeúntes a través de la ouija. Estas son entidades que, aunque totalmente desconocidas para los participantes en las sesiones,
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han dado detalles correctos y verificables, como sus nombres, direcciones, ocupaciones y, algunas veces, un gran número de detalles. El Dr. Alan Gauld investigó 37 de las 240 entidades que aparecieron en un círculo de ouija que se reunía en una casa en Cambridgeshire, entre 1937 y 1954 (Gauld 1966-72:273-340).
En su ensayo por encargo de la Sociedad para la Investigación Psíquica explica cómo investigó los pormenores de algunos casos, algunas veces más de veinte años después de haberse realizado la comunicación, y que fue capaz de comprobar un número significativo de detalles en cuatro casos, al menos.
En el caso de Gustav Adolf Biedermann, Gauld pudo averiguar la personalidad del comunicador, y la siguiente información específica:
Viví en Londres
Mi casa fue el albergue Charnwood
Nacionalidad: alemana
Nombre correcto: Adolf Biedermann. Siempre fui conocido por Gustav
Fui un racionalista
Pasaba de los setenta cuando fallecí
Tenía mi propio negocio
Fui socio de la Universidad de Londres
Fallecí hace más de un año
En estos casos, dice Gauld, los asistentes a las sesiones no perseguían publicidad ni dinero, y estaba convencido de que, de ninguna manera, ellos se tomarían la molestia de investigar en los archivos públicos para obtener datos que proviniesen de un gran número de fuentes, solo por el placer de engañar a los otros miembros del grupo, para luego olvidarlos durante más de veinte años por si acaso ocurriera el improbable caso de que alguien los llegase a investigar.

http://muerte-y-misterio.blogspot.com.es/2008/10/la-ouija-frontera-entre-el-mundo-de-los.html

Muchos de nuestros textos antiguos Nazarenos comienzan con la fórmula “¡En nombre de la Gran Primer Vida Ajena, de los mundos de la Luz, la sublime que está por encima de toda lucha!” Llamamos a la Vida Oculta: Ajena, porque ellos son ajenos a este mundo y estos universos de imperfección. Su naturaleza es extraña a la naturaleza de estos mundos y Su presencia aquí es una anomalía, como lo es la presencia de Sus niños. Debido a que la luz no se mezcla bien con la oscuridad, como la mezcla del aceite con el agua. La naturaleza del Dios Bueno es tan ajena a esta realidad que Ellos de verdad son expresados correctamente como los que en última instancia son completamente extraños y ajenos a todo lo de aquí. Llamamos a Aumen-Jayya: Los Ocultos, Los Desconocidos, Los Otros, Los Indescriptibles, el Padre Desconocido y otros títulos similares que describen Su relación antimateria con estos mundos materiales. Esta transcendencia absoluta sobre toda ilusión y materialidad es una de Sus cualidades más excepcionales que los ponen aparte y en antítesis con los Dioses y Diosas de esta realidad material o pseudo-material. Un forastero es aquel que proviene de otra parte y no pertenece, ni se siente cómodo en su entorno extranjero. También es extraño y está fuera de sitio para los que moran en su propio territorio o realidad. Existe una incomodidad inherente e intranquilidad sobre esta relación que hace que todos se sientan incomodos. Angustia, añoranza, vulnerabilidad,  inseguridad y aún peligro son sentidos por el forastero. Los nativos también muestran un odio inconsciente hacia aquel que perciben como diferente de ellos. Se sienten amenazados y no están lejos de recurrir  a la violencia contra el que ellos perciben como ajeno. El forastero deambula sin rumbo fijo, incapaz de encajar, de sentir lo que es normal y comportarse en consecuencia de acuerdo a lo normal. Sin embargo, si el forastero aprende a encajar bien en su tierra extraña, entonces sacrifica un poco de su naturaleza y comienza a volverse inconsciente de su verdadero origen y esencia. Está  constantemente en peligro de caer en un sopor etílico donde olvida quién es y entra en un mundo perdido, vacío y de amnesia espiritual. Se aleja de sí mismo y sus orígenes. Así es el destino de todos los forasteros que se rezagan demasiado tiempo o intentan demasiado en pertenecer. Ellos olvidan y en el olvido se convierten en una farsa para sí mismos y un nativo falso, en una tierra falsa. Este es el destino de todos los Nazarenos hasta que oigan el Llamado que los despierta para darse cuenta de quienes son y de donde vienen realmente. El reconocimiento de su inarmonía con el mundo y sus caminos es el primer paso para estar sobrio de este narcótico encanto.

Cada vez que la conciencia se hace más profunda, el estado del sufrimiento se transforma en una paz secreta y serena que imparte al extraño viajero cierta fuerza y resistencia de carácter que es inconmensurable para los que no oyen el Llamado de la Vida. Es una calma segura de que las cosas han de venir y de una pertenencia verdadera y un regreso verdadero que espera al fiel. Aquellos “con un corazón enfermo de este mundo” saben que ellos son superiores al mundo, y esto les da una fuerza secreta para aguantar sus vicisitudes. Ser una “vid solitaria” trasplantada en un mundo hostil, pero sobrevivir aquella hostilidad, da una seguridad interna de que todo estará bien al final. Así la confianza en la Gran Vida crece y se desarrolla en proporción a la fuerza ganada al renunciar al mundo y sus artimañas. Entre más extraño se vuelve uno al mundo y a aquellos en éste, uno se hace más familiar y nativo con el mundo de luz.

http://esenios.wordpress.com/2011/07/21/siendo-un-extrano-en-este-mundo/