En septiembre de 1896, un artículo de la revista estadounidense Popular Science Monthly sorprendió a propios y extraños.
En él se hablaba del experimento hecho con una la cámara (denominada “Sympsychograph”) dotada con unas lentes especiales que permitían que los pensamientos se hiciesen visibles en una placa fotográfica (similar a la forma en que los Rayos X producen una imagen en una placa fotográfica).
El artículo también reproducía la imagen que había tomado la cámara después que siete personas (pertenecientes al supuesto “Club de la Cámara Astral”) concentraran al mismo tiempo su mente pensando en un gato.
Esta fotografía, que acompañaba al artículo, era el resultado del peculiar experimento:
“Gato Astral” (1896) | Dominio público
El artículo, titulado “El Sympsychograph: Un estudio de la Física impresionista”, estaba escrito en una jerga pseudo-científica, ricamente mezclado con frases en latín y, aunque era claramente una burla, muchos lectores se lo tomaron en serio.
Sin duda, el hecho de que su autor fuera David Starr Jordan, presidente de laUniversidad de Stanford , y un ictiólogo y académico altamente distinguido, respaldaba la supuesta veracidad del artículo, del experimento y de la fotografía.
Jordan creía que los lectores de Popular Science Monthly reconocerían inmediatamente su artículo como una broma y sátira hacia los entonces muy habituales “experimentos fotográficos mentales”.
Pero nada más lejos de la realidad, en su lugar recibió numerosas cartas de personas que habían tomado el artículo en serio. Muchos otros acogían con satisfacción el supuesto descubrimiento para verificar aquello en lo que habían creído durante mucho tiempo, incluso prominentes científicos alababan el experimento…
Jordan se disculpó por haber publicado el artículo, se lamentó de que muchas personas hubieran sido engañadas y cuidadosamente explicó que todo era una broma.
Más tarde escribió que esta historia le había enseñado dos cosas:
No todas las personas son capaces de entender la ironía.
Muy poca gente lee un artículo sensacionalista hasta el final, incluso la mayoría de ellos no va mucho más allá de las fotos y delos titulares.
… Algo que, por cierto, sigue ocurriendo con demasiada frecuencia más de 100 años después.
————————–
Nota: Otro ejemplo de hasta donde llegó el engaño (no deseado) de la cámara y fotografía de Jordan lo encontramos en el editorial del 23 de octubre de 1896, de la revista “The Amateur Photographer” donde, después de deshacerse en elogios por el “descubrimiento” realizado por Jordan, también nos cuentan… atentos:
“El paso siguiente es inducir a siete dóciles gatos a sentarse frente a las lentes y que piensen en un hombre…
El Sr. Jordan espera que no debería haber ninguna desviación, como ratones o ratas, para producir “la fotografía del hombre en su esencia real tal como es concebido por un gato “.
El estigma de los enfermos mentales en Indonesia, que por miles viven encadenados y sin diagnosticar, hacinados en centros miserables y casi sin esperanzas de mejorar su situación, es el argumento de un proyecto audiovisual internacional.
Gabriela Bhaskar y Stanley Okumura, dos jóvenes estadounidenses desolados por esta realidad, se lanzaron a este trabajo con la esperanza de arrojar luz y divulgar este drama humano, y que han podido financiar con las ayudas recibida a través de la plataforma “Kickstarter”.
El cineasta norteamericano Spike Lee figura entre los numerosos donantes, en su mayoríafamiliares y amigos de los autores que creyeron en este trabajo que mediante fotografías y un documental indaga en la situación de los enfermos mentales en el archipiélago indonesio y las soluciones que, poco a poco, se implementan.
“Creemos que el remedio a cualquier problema siempre viene de dentro, de la sociedad, de los grupos civiles, del Gobierno, por eso queremos hacer una exhibición del material que recopilamos en Indonesia para que los propios indonesios sepan lo que está ocurriendo”, indicó Bhaskar a Efe en Yakarta.
La fotoperiodista apuntó que entre las principales razones que explican el trato inhumano que reciben muchos enfermos mentales se encuentran los estigmas sociales, las dificultades para aprobar leyes que los apoyen y la carencia de centros de rehabilitación.
Okumura agregó que otro elemento que preocupa a los psiquiatras es la “falta de educación sanitaria en el país, en particular, la de las familias que no saben cómo tratar a su pariente enfermo y, en muchos casos, ni siquiera saben qué enfermedad sufre”.
Los dos jóvenes han recorrido diversos puntos de la geografía indonesia con este proyecto, sin embargo, el lugar que más les ha impresionado está a pocos kilómetros de la capital y es el manicomio de Yayasan Galuh, “un sitio para el que nadie está preparado”, advirtió Okumura.
“Yayasan Galuh es el peor sitio en el que he estado en mi vida, muchos enfermos se pasan las 24 horas del día encadenados a barrotes, sin poder moverse apenas, sucios, en condiciones inhumanas”, prosiguió el documentalista.
Bhaskar comentó que tras visitar esta institución “volver a casa, a tu cama limpia, a tu ducha con agua caliente, parece injusto”.
Yayasan Galuh, ubicado en la localidad de Bekasi, acoge actualmente a más de 300 enfermos mentales, tanto mujeres como hombres que pasan sus días con ropas sucias, defecan y orinan en el mismo lugar en el que charlan, comen y duermen.
Muchos no saben cuándo llegaron allí, dónde está su familia o qué dolencia sufren.
“No me acuerdo de por qué mis padres me dejaron aquí, yo estudiaba Económicas en la Universidad de Indonesia en Yakarta y, de pronto, un día, me trajeron; hace uno o dos años que no vienen a verme”, lamentó Yudi, un paciente de Yayasan Galuh que lleva semanas encadenado al suelo de este manicomio.
La escasez de psiquiatras y de centros de salud mental en Indonesia ha llevado a que la práctica del “pasung”, encadenar a los pacientes como método de control, se considere más una cuestión de logística que un tratamiento médico.
“Cuando comenzamos este proyecto yo creía que el ‘pasung’ y las condiciones de vida de muchos enfermos se debían al rechazo y negación de los transtornos mentales, pero me he dado cuenta de que es una cuestión menos cultural y más sociopolítica”, señaló el director.
No obstante, “las cosas están cambiando, paulatinamente, para bien” reconoció Okumura.
“Mediante las entrevistas que hemos realizado a expertos, médicos, pacientes y parlamentarios sabemos que hay gente promoviendo un cambio de mentalidad que acerque a la sociedad a estas enfermedades, clínicas que han surgido en los últimos meses para abordar la deficiencia de diagnósticos y voluntad política para dar un respaldo legal a estas iniciativas”, dijo el documentalista.
En Indonesia, el cuarto país más poblado del mundo con 240 millones de habitantes, alrededor de un millón de personas padecen enfermedades mentales graves y más del 50 por ciento nunca han sido diagnosticadas.
El Dr. Jim Tucker, psicólogo de la Universidad de Virginia, ha de Puntos Creado Una cátedra párr El Estudio de Vidas Pasadas es el de Que Ya ha investigado Más de 1.500 Casos Diferentes, de apróximadamente 3.000 denunciados baño El Mundo.
Aunque la reencarnación Es Un misterio párr la Ciencia de hoy, el clásico y milenario Libro de Sabiduría del Ser, el Bhagavad Gita “como tal es” describir nn De Una Manera muy Gráfica, el Hecho de la reencarnación de la siguiente Manera.
“Así Como en Este Cuerpo el alma encarnada pasa contínuamente de la niñez a la juventud y LUEGO a la vejez, de la Misma Manera el alma pasa de un Otro Cuerpo en El Momento de la Muerte. . A la persona sensata no la confunde ESE cambio “Bhagavad Gita 2.13. –
A continuacion ONU Caso de Reencarnación Que conmovió al Mundo Científico. El pequeño Cameron.
Cameron Junto a Madre real do Norma.
Hola, me llamo Cameron Macaulay y Tengo diez Jahr, hijo infantiles aunque mis recuerdos Cincuenta Jahr Más viejos Que Yo. Vivo en Glasgow, en Escocia, y los Mayores Dicen Que mis recuerdos hijo Algo muy especial aunque A Mí me parecen dolorosos Más Que alegres.
De Cuando comence a Hablar, Con Dos Jahr, Pude Por Fin contarle a mi mamá de AHORA, Norma, era de como mi mamá Otra. Le conté de como era mi Otra Casa, en la isla de Barra, Donde los aviones aterrizaban en la playa y yo los podia ver desde la habitación de Nuestra casita blanca.
Mi mamá pensaba me decia Que Yo tenia mucha Imaginación, aunque yo no entendia muy bien Que queria Decir estafa ESO. Fui Creciendo y Cada Vez Más tenia recuerdos de mi Otra Casa. Recuerdo Que Tenia tres baños, y le decia a mi mamá Que Mucho era Que Mejor Tener tan solo UNO, COMO Ahora. Also le decia Que Con Mi Otra familia tenia sin precioso perro blanco y negro Que jugaba conmigo y Mucho Con Mis Hermanos. Also Recordaba el precioso pelo de mi Otra Madre, moviéndose Con la brisa marina while nos observaba Jugando en la arena de la playa. Also recordaba del mucho a Mi Otro padre, Shane Robertson, aire do pelo de punta y Sus pantalones cortos Que Murio porción sin Mirar a los dos Lados.
Un día mi mama Trajo A Casa a UN HOMBRE Para Qué le contara TODO recordaba Que he aquí, Se llamaba Jim Tucker y mi mamá decia Que EL época de el que mas Sabia De Recuerdos del como los mios. Hablamos del mucho, El me preguntaba Cosas y yo le contestaba. A Los Pocos Días mi mamá y el señor Tucker me Dieron Una gran sorpresa; me Dijeron Que ibamos a volar a la Isla de Barra, ¡A mi Otra Casa!
HICIMOS del lo ASI Y al momento Tiempo Poco, yo tenia Seis Años y era La Primera Vez Que iba a volver a mi Otra Casa.
¡Mira mamá! ¿Ves cómo vamos a aterrizar en la playa?
Recuerdo Que me alegre del mucho al Llegar a la isla, pronto Volvería a ver a mis hermanitos ya mi Otra mamá. Seguro Que se alegrarían sin Montón de volver a verme y me preguntarían Donde habia Estado TODO this Tiempo. Le decia a mi mamá, Norma, Que ya Veria se del como llevaba muy bien Con Mi Otra mamá. Estába convencido de ESO.
Dormimos En Un Hotel Y Por la mañana FUIMOS Recorriendo la playa. De Cuando un lo Lejos vi mi casita blanca me emocioné muchisimo, Pero CUANDO llegamos me entro Una pena muy grande, PORQUE mi familia ya no estába allí realizada. La casa vieja estába muy y Vacía, COMO SI Nadie hubiese Vivido allí realizada en Mucho Tiempo. Dentro also habia muebles y Cosas Diferentes a las de mi familia. Le conté una era Cual Madre mi mi habitación y le enseñé la puerta secreta porción Donde salíamos mis hermanos y yo a la playa. Me dejaron sin Rato Para Qué recorriera Toda la casa, Pero no me Pude quedaràs del mucho rato. Teniamos Que volver a Glasgow.
Mi mamá y el señor Tucker me explicaron Que una ALGUNAS personajes les pasa Lo Que A Mí, Que Tienen recuerdos de Gente Que ya no no está, Que Hace MUCHOS Jahr Que vivieron, Y Que no me preocupe porción Ellos, PORQUE Seguro Que Como Yo, Ahora TIENEN Otras Vidas. Also Dicen Que Cuando Me Haga alcalde, Poco a Poco, me iré Olvidando de organismos europeos de normalización recuerdos, aunque yo me acordaré del siempre de Creo de mi Otra familia. Chávez Una, Mi Mejor Amigo Me Pregunto Lo Que Pasa nep cols Morir y yo le Dije Lo Único Que se; no pasa nada porqué mueras te, volveras a renacer.
Este relato, Que Puede del Parecer de Ficción, no está basado en Uno de los Casos Más Espectaculares de supuestas reencarnaciones de Los Ultimos Tiempos. El del Pequeño Cameron Macaulay. Pequeño muy from, Cameron le relataba una Madre do los Episodios y Situaciones de Una Vida anterior. La madre no tardo en darse Cuenta de Que aquéllo no Eran simples jeux imaginativos infantiles y recurrió à un Experto En La materia, el Dr. Jim Tucker, psicólogo de la Universidad de Virginia.
Tras CONOCER EL CASO DEL Pequeño y estudiarlo, decidieron Viajar a la Isla de
Barra, una de UNOS 260 Kilometros De Glasgow, párr comprobar SI SUS Recuerdos verídicos ERAN.
Al llegar Ver ya pudieron comprobar de Como algunos de los Lugares de la isla Eran exactamente de como Cameron los habia relatado, Supuesto del por, ni Cameron ni do Madre habian Estado Nunca En Esta isla.
Consultando al historiador de la isla, Este dados Que No Tiene Conocimiento De que en La Pequeña isla viva Una familia Robertson Con las Características descritas porción de El Niño. Al Día siguiente, el historiador les llama al hotel, párr Decir Que ha encontrado Una coincidencia. Una familia Robertson, aire Una casita blanca De Una planta en la playa, Tenia Que sin perro blanco y negro y negro hire un. La Unica coincidencia es de Me familia Robertson vivio allí realizada … Pero ¡en Los Años Sesenta!
Sin decirle nada al Pequeno, emprenden camino en Dirección a la casa. Cameron la nada identificación Verla Mas. La Peña del Niño es tremenda CUANDO VE Que allí realizada ya no no está La Familia Que Recuerda Y Que El Tiempo ha Cambiado Muchas Cosas.Comprueban Que TODO Lo Que Cameron les habia contado Con respecto al Lugar coincidir a la perfección realizada.
La casa se del como ve Hoy Y Que Cameron reconoció al Verla a la DISTANCIA …
El niño, PESE a la decepción sufrida, PARECE quedaràs Más tranquilo tras EMPRESAS El viaje. Ha Cumplido Por lo Menos do sueño de volver a Aquel Lugar.
Tiempo Atrás, tras EMPRESAS Una exhaustiva búsqueda de Descendientes de la familia Robertson, dan aire Gillian Robertson, Que aseguraba Haber teñido familia allí realizada en Los Años Sesenta. Ella les Muestra FOTOGRAFÍAS de Aquellos Tiempos, Donde Se Puede ver El Coche negro de do padre, el perro blanco y negro y la casa, tal y de como la recordaba Cameron. Coinciden Todo, una Excepción dato de un. Gillian no Recuerda una Nessun Shane Robertson, y tampoco Recuerda Nessun accidente mortal acondicionado automóvil en la familia.
La casa en Los Años 60 ‘
La Foto del perro blanco y negro Que Cameron describía en sus Información relatos
El negro auto y grande …
La historia de Cameron y Su Pasado SE CONTINUA Investigando. La BBC produjo sin el documental Caso, Recogiendo Todos Los recuerditos relatados.
A continuacion, el vídeos Sobre el Caso Cameron
Un Caso Más Extraordinario … Purnima.
Dr. Ian Stevenson autor de numerosos Trabajos y Publicaciones científicas Sobre Casos de reencarnación.
ESTAS Investigaciones were encabezadas Por El Dr. Ian Stevenson , de la Universidad de Virginia, Cuyo departamento aparece en el documental. El Trabajo del Dr. Stevenson impecable ha Sido. Estudio Más de 3.000 Casos de Posible reencarnación en Niños en distintos lugares del mundo. Público do Trabajo en Medios Científicos de Prestigio Quienes resaltaron do methodology prolija Científica y Razonamiento
Enconté esta historia hindú, me gustó por su sencillez, por su inocencia infantil. Al mismo tiempo es un pasaje que nos invita a la reflexión profunda.
MENTE CÓSMICA: Una historia hindú habla de la soledad en que vivía Brahma, el Dios Universal. No existía nada más que Brahma y por esa razón estaba jugando muy aburrido. Brahma decidió jugar pero no tenía a nadie con quien hacerlo. De modo que creo a una hermosa diosa a quien puso por nombre Maya –ilusión-, con el único propósito de divertirse. Una vez que Maya existió y Brahma le explico el propósito de su existencia, ella le dijo: De acuerdo, juguemos al juego más maravilloso, pero tú debes hacer lo que yo te diga. Brahma aceptó y siguiendo las instrucciones de Maya, creo el universo, con sus galaxias, estrellas, soles, planetas y lunas. Después creó la vida terrestre: la atmósfera, el océano, las plantas y los animales; todo.
Entonces Maya le dijo: Qué bello es este ilusorio mundo que has creado. Ahora quiero que crees un ilusorio tipo de animal que sea tan inteligente y goce de tal conciencia que esté capacitado para apreciarte como creador. Finalmente Brahama creo a los Seres humanos, y una vez que acabo con la creación le pregunto a Maya, cuándo iba a empezar el juego. Lo empezaremos de inmediato, dijo ella. Tomó a Brahma y lo dividió en miles de diminutos pedacitos, que puso de a uno en el corazón humano. Y dijo: ahora sí comienza el juego.
Voy a ser el sueño que te hará olvidar quién eres y tendrás que vencerme dentro del hombre para encontrarte a ti mismo. Maya se convirtió en el sueño de la Conciencia de Dios, y hoy Brahma todavía está intentando hacerle recordar al hombre su propia divinidad cósmica. Brahma está en nuestro interior, y Maya lo cubre en la forma de codicia, orgullo, ira, gula, envidia, pereza, lujuria, etc., para impedirle al hombre recordar quién Es. Cuando el hijo de Brahma –hombre- observe su conducta y descubra en ella a su egoísmo, que le induce a contemplar y enamorarse de bella ilusión material, podrá renunciar a sí mismo, y al fin, despertar del sueño en que se encuentra su Conciencia, para reclamar su divinidad y convertirse de nuevo en Hijo de Dios.
Cuando el hombre se observe interiormente podrá ver tanto a Dios en su corazón y recordar su esencia Divina, como a la egoísta fuerza ilusoria –Maya-, que le impide reconocerse como Espíritu universal o Alma Eterna. Y cuando el hombre, con la ayuda de Brahma elimine de su conciencia el egoísta amor por Maya –sí mismo, yo mismo, ego…ísmo-, terminará su apego mental por la ilusión corporal, y Brahma podrá decir: Estoy despierto hijo, porque tú tienes el poder para vencer a Maya con mi ayuda, pues siempre has existido cósmicamente dentro de mí, como yo personalmente dentro de ti.
Como ya conoces el juego de Maya, tu deber sagrado es ayudar a cada cual para que despierte de su ebriedad, y la fiesta de la creación vuelva a ser divertida, si dejamos de buscar a Dios afuera en la creación, para encontrarlo en nuestro corazón. Comenzando por nosotros mismos, podremos hacer que termine el sueño y la gente triste, recobre su interna Conciencia de Dios, recobrando la sobriedad.
Vivir en el AQUÍ y AHORA es tratar cada día como si fuera tanto el primero como el último.
Soy una ferviente espectadora de cine. Y también soy una apasionada protagonista de lashistorias. Me involucro, me asusto, lloro, me enternezco, vuelo, me enojo. Recuerdo una vez que había entrado a la tarde a ver una maravillosa película de ciencia ficción y, cuando salí, era una noche neblinosa y por un rato me parecía estar todavía viviendo en ese mundo fantástico. Me pasa lo mismo cuando leo una novela cautivante y no quiero que termine. Soy observadora y protagonista al mismo tiempo. ¿Acaso no somos así en la vida diaria?
No siempre. Muchos son sólo espectadores de la ilusión que compartimos en este planeta. Creen que el mundo es una película en la que no tienen injerencia: es así, y no se puede hacer mucho. Reciben los estímulos, las agresiones, los mandatos, lo que le venden los medios y la política, la historia familiar, las situaciones, casi sin intervenir, quejándose y lamentándose. Son los que dicen, de chicos, “yo” me saqué un 8 (cuando les va bien); “la maestra” me puso un 2 (cuando les va mal)”. O, de grandes, rechazan o se molestan con los maestros que la vida les asigna. Son víctimas pasivas.
Otros sabemos que la película es nuestra creación, completa: somos guionista, productor, director, estrella principal y variados papeles secundarios. Jugamos roles activos. En lugar de recepcionar estáticamente, buscamos en nuestro interior cómo estamos concibiendo y atrayendo esas personas y esas circunstancias a nuestro mundo.
Aceptamos que tal escenario es así porque hay algo que aprender de él y, una vez captado cuál es el mensaje, lo transformamos internamente para que suceda lo mismo externamente. Luego, dejamos atrás todo y nos quedamos con el aprendizaje.
Esto implica vivir con conciencia, en el presente. Cada momento es una oportunidad de conocernos, de expandirnos, de revelarnos, de disfrutar la creación. Nos preguntamos: ¿qué me pasa con esto?, ¿qué pensamientos, emociones, recuerdos me activa?, ¿para qué está aquí?, ¿qué tengo que liberar?, ¿qué limitaciones debo correr?, ¿qué nuevas espirales deseo ascender? Es abrazar la vida y a nosotros amorosa y divinamente.
Eso es lo fascinante de estar en el aquí y ahora: no hay aburrimiento posible. Tú te adueñas de la película y siempre surgen posibilidades de cortar escenas y crear mejores. Tú eres el centro de tu mundo. En estos momentos, ello es una gracia extraordinaria. Como dice Solara: “Cuando vivimos en el AHORA, eso permite que sucedan grandes cosas en alineación con nuestra particular rúbrica de frecuencia. La vida se siente más llena y nos sentimos más vibrantemente vivos. Si tratamos a cada día como si fuera el primer día de nuestras vidas, saludamos a cada situación que encontramos con apertura y amor. Somos libres de viejos comportamientos emocionales, creencias, juicios y preferencias personales. Todo es fresco y nuevo. Y si tratamos a cada día como si fuera nuestro último día en la Tierra, entonces estamos llenos de una profunda ternura y gratitud hacia lo valioso de la vida. Cada momento es sagrado. Esta es una de las Claves principales para la Vida y es así de simple”.
Existe una imagen icónica de un volcán con su pico coronado de nieves y asentado encima de un depósito de caliente magma líquido y fundido; pero resulta que muchos volcanes prefieren el almacenamiento en frío, según sugiere un estudio reciente .
Mount Hood, in the Oregon Cascades. Crédito Erik Klemetti.
Este hallazgo proviene de un estudio detallado de los cristales de las lavas del Monte Hood en Oregón, y a partir de dos diferentes erupciones una de hace 220 años, y otra de hace unos 1.500 años. Estos cristales formados en el interior de la cámara magmática del volcán, proporcionan una cronología y una historia de la temperatura.
Los cristales cuentan una historia de cuento de hadas, nos dicen que estuvieron atrapados debajo del volcán, a temperaturas sorprendentemente frías, desde hace hasta 100.000 años. Estos pequeños trozos de plagioclasas aguardan ahí, sin hervir, en su cueva de super-villano. En cambio, el magma estaba tan frío como un viejo tarro de miel sacado de la nevera, pegajoso y lleno de cristales. Eso significa que, gran parte del tiempo, era demasiado lento para entrar en erupción. Los investigadores piensan que hace falta el beso caliente de magma fresco proveniente de lo profundo de la Tierra, para calentar la roca fundida hasta que sea lo suficientemente delgada como para explosionar a los cielos.
“Esto nos cuenta que el estado estándar del magma de este sistema es que no puede estallar”, dijo Kari Cooper, geoquímico de la Universidad de California, Davis. “Lo que significa quel tener un magma que pueda entrar en erupción es una condición especial. Nuestra expectativa es que hay una gran cantidad de volcanes que se comportan de esta manera.”
Estos hallazgos fueron publicados el 16 de febrero en la revista Nature. Los resultados sugieren que la vigilancia de estos volcanes de magma líquido caliente podrían estar advirtiendo de que vienen las erupciones. No todos los tipos de volcanes se comportan como Mount Hood, el de Hawaii, por ejemplo, tiene una construcción diferente, arriba hay un punto caliente gigante, sin embargo, la mayoría de los volcanes más activos del mundo están en una configuración similar.
“Si podemos ver un cuerpo de magma con una gran cantidad de líquido, tal vez este magma se está preparando para entrar en erupción, o al menos tiene cierto potencial para hacerlo”, señaló el coautor del estudio, Adam Kent, geólogo de la Universidad del Estado de Oregon.
El punto de corte de líquido es de aproximadamente 50 por ciento de los cristales , dijeron los investigadores. Más cristales que eso y el magma es demasiado grueso para exprimir de fracturas que llevan a la superficie.
En la zona fría
El monte Hood es un volcán en zona de subducción, sentado encima de una colisión, donde una de las placas tectónicas de la Tierra se va deslizando hacia el manto, la capa más caliente por debajo de la corteza terrestre, se sumerge debajo de otra placa. Los fluidos liberados de la placa descendente funden a su paso las rocas que hay por encima, las cuales ascienden a la superficie formando volcanes.
Observando el “Cinturón de fuego” de alrededor del Océano Pacífico, revela el vínculo entre las zonas de subducción y los volcanes. En el interior de cada zona de subducción se halla una cadena de escupientes volcanes llamada arco volcánico, parecido a las Cascadas de Oregon, las Islas Aleutianas de Alaska o los 130 volcanes activos de Indonesia.
“Tenemos conjuntos de datos parciales de otros sistemas, y todos ellos parecen comportarse de forma notablemente similar, pasando la mayor parte del tiempo en frío”, dijo Cooper.
Un proceso casi idéntico al de las recientes erupciones de Mount Hood se produjo a principios de 1990 en el Monte Pinatubo, añadió Kent. “La gente pudo ver la llegada de este magma más caliente desde abajo, y que en su momento inició la erupción.”
El depósito de frío magma de Mount Hood se encuentra alrededor de 4 a 5 kilómetros bajo la superficie. Su temperatura está, generalmente, a 750º C, de acuerdo con el análisis de los cristales.
Cooper y Kent creen que el magma almacenado bajo el Mount Hood cambia rápidamente de frío a caliente más recientemente, la roca fundida más caliente llega desde los niveles más bajos y profundos de la corteza de la Tierra.
“Podimos ver las trazas químicas del nuevo magma reaccionando con el viejo, y el tiempo de la erupción quedaba a sólo días o semanas, quizás meses”, dijo Cooper.
Hace Poco Más de la ONU Año el Dr. Evan Alexander, neurocirujano de la Universidad de Harvard, Público ONU relata en el Libro Que do Propia Experiencia Cercana a la Muerte y en La Que sugiere la POSIBILIDAD DE ProBar científicamente la Existencia del cielo o de Una Vida Más Allá de la muerte. Alexander Genero Gran Controversia y publicidad párr do Libro, aunque al Mismo Tiempo FUE ridiculizado Por La comunidad Científica. El debate En torno a la POSIBILIDAD DE de Me Conciencia sobreviva a la Función vitales Sigue SIENDO instancia de parte de la agenda en este sitios Alternativos y Merece Una Discusión seria (aunque dificilmente no estara teñida De Una Creencia personal).
Greg Taylor, Fundador del site diario Grial, ja Escrito ONU Libro Nuevo: ¡Deje de preocuparse! Probablemente hay un más allá, en el Que intenta mostrar Que EXISTE Evidencia párrafo Sugerir Que La Vida o Alguna forma de Conciencia Sobrevive a la muerte. Taylor Que mantiene existencial 5 Diferentes fenómenos, aunque Relacionados, Qué provide Las bases párr do Argumento. Si bien ESTOS fenómenos quizas no deberian de tomarse COMO Evidencia concluyente, Si Nos Hacen al Menos Reflexionar Sobre el abismo cognitivo Que presentación La muerte y motivan un Una Investigación alcalde.
1. Experiencias cercanas a la muerte, verificadas
Si bien La Mente populares ya ha introyectado la Nocion de Experiencias cercanas a la muerte (from Películas COMO Línea mortal o El libro de Raymond Moody, Vida después de la Vida ), la Ciència consideraciones de Que ESTAS Experiencias, Lejos de ProBar algoritmo, alucinaciones hijo Solamente generadas porción Alteraciones Neurológicas Propias de la Inminente muerte. Sin embargo, existencial Casos Que parecen remitirnos una Experiencias Que van Más Allá de la subjetividad tanto inherentes. ESTAS EXPERIENCIAS Han Sido Llamadas en inglés “verídica ECM”, y reportan Casos en Los Que la persona Que yace Al Borde de la Muerte ha podido relatar Información Que No Deberia Haber Sido Posible de de percibir (Como Puede Ser vía Una experiencia de desdoblamiento corporal o experiencia cuerpo exterior ). La literatura Recoge ONU Caso Publicado en la Revista Científica, El Lancelot , en el Que UN HOMBRE de 44 Jahr Que Entro en Estado de coma, ya pecar pulso, Y Que USABA Una dentadura postiza, LUEGO Pudo IDENTIFICAR a la enfermera Que Sabia DÓNDE estába do dentadura, habia Cual la Sido removida EL CUANDO inconsciente estába. El Paciente Más Tarde Relato haberse observado una relación Si Mismo en la cama al Tiempo Que las Enfermeras lo intentaban Resucitar y guardaron do dentadura.
Analizando 107 Casos different, la investigadora Janice Minero Holden Que concluye EXISTE Evidencia “párr convencer a la Mayoría de los Escépticos De que ESTOS Reportes hijo Más Que meras alucinaciones de instancia de parte del Paciente”.
2. Experiencias de pico-en-Darien
Un Libro de 1882 Llamado The Peak en Darien , porción Escrito Frances Cobbe, Hace Referencia sin un incidente en el Que Una mujer, a instancia de parte de Una familia muy UNIDA, MIENTRAS estába internada en el hospital, recibio la visita de tres de Sus hermanos Que Estaban muertos y Poco despues sí Cuarto sin Unió, el Cual sí creia Aun vivo. Poco despues sí Supo Que El Cuarto hermano habia muerto recientemente en do residencia en la India. Este pisos de Experiencias de muertes anunciadas o visitas de individuals Que se creian Aun vivos de han Llegado a conocerse COMO Experiencias del Pico de Darien y existencial docenas de Ellas en la literatura Médica.
3. Médiums
El Siglo XIX vio el surgimiento del mesmerismo y Todo tipo de supuestos fenómenos paranormales, incluyendo la Comunicación Con Los Espíritus un Través de médium un, de o de UNA PERSONA estafadores UNA Sensibilidad especiales párr entablar Conversaciones con los muertos. La Sociedad para la Investigación Psíquica, conformada porción algunos de los Académicos Más destacados de Do Tiempo, sí dio a la tarea de Investigar ESTOS fenómenos y aunque descubrio Que en la Mayoría de los Casos sí trataba de charlatanería, en algunos no pudieron Más Que DETERMINAR Que existia algun TIPO de Comunicación extrasensoriales estafadores los muertos. Tal FUE EL Caso de Leonora Piper, ESTUDIADO porción Richard Hodgson, Quien declaro Que “han Principales, el los ‘comunicadores’ sobrevivido el Cambio Que llamamos muerte y sí de han Comunicado directly estafa Nosotros … a Través del Organismo en el trance de la Sra.Piper “. Otros Miembros of this destacada Sociedad de Investigación psíquica estuvieron de acuerdo estafa Hodgson en do Estudio de Casos different, incluyendo una Frederic Myers, uno del de Los Miembros Fundadores.
Aunque la Práctica de los médiums es considerada de como superchería Por La Ciencia moderna, recientemente la Dra. Emily Kelly, de la Universidad de Virginia, par des Encontro De Casos baño Los Que Las probabilidades de Las respuestas arrojadas Por los médiums superan sobradamente la variation Estadística.
4. Extraños fenómenos en el lecho de muerte
Las visiones de Túneles de luz, Entidades o angelicales Emociones de amor Oceanico reportadas porción Personas Cerca de la Muerte hijo descartadas de como las alucinaciones Propias de las Naciones Unidas Estado de Estrés y Alteración neural, embargo de pecado, existencial numerosos Casos en Los Que los Reportes De ESTAS personajes secundados porción Otras personalidades en La Misma habitación, convirtiendo ESTAS alucinaciones en percepciones Compartidas. El Investigador Peter Fenwick ha recopilado numerosos testimonios de Enfermeras y Cuidadores Que also Dicen Haber observado Una luz radiante envolviendo a la persona Que no está CERCA DE morir, en OCASIONES reportando las Mismas visiones Que Familiares. Experiencias ESTAS, busque si hay DETERMINAN necesariamente Que EXISTE Una Vida despues de la muerte si parecen Indicar Que las Condiciones psicoambientales sí ven afectadas Por El Proceso de muerte del hasta el punto de Que Se Puede influir colectivamente en La Realidad experimentada.
5. Experiencias cercanas a la Muerte relatadas Vía médiums
El Dr. Horace Ackley, Enfermo en el hospital, sí descubrio una relación Si Mismo alzándose porción Sobre Su Cuerpo. En ESE Momento Pudo ver de Toda do vida moviéndose En torno Suyo COMO panorama sin Escenico una VELOCIDAD alta. Ackley entonces Noto Que debia de Estar muerto y sí sintio complacido de sable de Me muerte Una era placentera experiencia realizada. Su Único Arrepentimiento época no informarle Poder una familia y sus amigos Que TODO estába bien Y Que EL seguia existiendo. En Este punto, par de la ONU de Espíritus guardianes lo recibieron y lo llevaron a Una habitación ¿Donde sí reunio estafa Other Espíritus Que le Queridos Eran.
Servicio PARECE This Una experiencia Cercana a la Muerte típica, Solo Que ESE Día Ackley Sí Murio. Su experiencia realizada FUE relatada porción Samuel Paist de Filadelfia, en 1861 en do Libro Una Narrativa de la Experiencia de Horacio Abraham Ackley, MD, Mucho Antes De Que Se pusiera de Moda Hablar Sobre las Experiencias cercanas a la muerte. Como Este Caso, Experiencias de desdoblamiento astral es la muerte, el hijo Que transferidos a la Conciencia de Otra persona abundan en la literatura, Segun Greg Taylor, justamnte COMO SI ESE anhelo del muerto de transmitir una los demás La Lo Que Descubre lograra ENCONTRAR vehicle un.
Muy resumidamente, vamos a recomendar los pasos necesarios para construir un acumulador de orgón de al menos 3 capas. Antes que nada es necesario especificar claramente cuales materiales son buenos y cuales no para construir un acumulador de orgón para de esta manera, y realizar un segundo falso acumulador de orgón con estos materiales no válidos que usaremos como testigo. Tan importante es uno como el otro.
Consideraciones previas, materiales, y que hay y que no hay que hacer.
Básicamente un acumulador de orgón es una caja hecha con una capa metálica intercambiada con una capa de un material orgánico.
Como metales aptos tenemos el hierro, el acero galvanizado y la lana de acero o “hierro dulce”.Como no aptos estarían todos los demás, especialmente el aluminio, el cobre, el plomo, etc…
Como materiales orgánicos tenemos las maderas nobles de pino, roble, haya, la tierra (aunque solo para acumuladores enterrados que no vamos a tocar) y sobretodo la lana de roca (por su precio), el algodón y el corcho. Desaconsejados tenemos la fibra de vidrio (aunque se puede usar), la contrachapada de madera reaglomerada de cualquier tipo, el celotexy en general todo tipo de material inorgánico.
Substancias químicas; es imprescindible que todo material a usar esté desprovistode cualquier tipo de cola o agregado químico. Si se hace corte por láser de la placa de acero, recomendamos eliminar completamente la grasa usada con un detergente orgánico y dejarla secar al Sol durante unos días.
Capas; cuanto más capas más potente es el acumulador. Pero con 3 capas debería de ser suficiente para observar resultados.
Formas; recomiendo seguir proporciones aúreas (nota en líneas generales nadie lo hace así pero nuestro acumulador es de 50x50x81 cm interno) y siempre cuadrados o rectangulares. Formas piramidales o cónicas han producido resultados negativos. Por la propia forma de la señal pulsante, un acumulador circular debería de presentar propiedades positivas.
La cera de abeja es un excelente atractor del orgón, y se recomienda dar una capa externa. En pequeños acumuladores, los resultados con cera deben de ser positivos (véase entrada anterior esferas de Belizal).
No es necesario que los ángulos sean perfectos, que las capas sean muy pulcras… Eso si, intenten hacerlo lo más perfecto posible.
Emplazamiento y consideraciones ambientales.
Lana de roca. Material óptimo y de precio asequible.
Es interesante que los experimentos se lleven a cabo en dos ambientes, uno de ciudad (donde no deben de observarse diferencias significativas) y otro en un entorno natural (donde si). En ambos casos, estas son algunas de las consideraciones generales, ordenadas de mayor a menor importancia.
Asegurarse como mínimo de estar a 40 Km de cualquier central Nuclear y lo más alejado posible. Sorprende que esta sea la primera, pero es que es así.
Mantenerlo alejado de aguas fecales o encima de cañerias de agua.
Si es posible, realizar un estudio de las líneas ley, Hartman, etc… por parte de un geobiólogo experimentado y aprovechar este hecho para comparar resultados si el experimento se desarrolla dentro y fuera de un cruce. Al menos por lo que yo he investigado, no hay nadie que haya realizado un estudio parecido.
En líneas generales, mantener la habitación en el entorno más saludable posible.
Mantener los acumuladores abiertos si no se usan. La razón es simple; acumular quiere decir quitar de afuera y si no lo usamos, es mejor tenerlo por tanto “parado”, para que no nos robe orgón vital a nosotros.
A mayor altura sobre el nivel del mar, mayor acumulación orgónica.
Los días soleados como saben hay más orgón en superficie. Por tanto si se realiza un experimento de un día escojamos un día lo más soleado posible. Si el experimento se prolonga, es importante anotar en el diario los días de lluvia, presión atmosférica, etc…
El acumulador de orgón NO CREA ORGÓN, Esto puede parecer una tontería pero muchos no entienden que como su nombre indica, su función es solamente acumularlo. Por tanto, roba orgón del exterior para concentrarlo en el interior y eso puede conllevar nauseas y sensaciones desagradables si se permanece muy cerca de ellos.
No introducir en el acumuladornada que no sea objeto de estudio, y menos aún, electrónica, productos químicos y inorgánicos.
No introducir en el acumulador los materiales referencias como negativos. Si desean introducir semillas por ejemplo, construyan un recipiente hecho de manera noble o un material positivo, y nunca introduzcan plásticos o botes de aluminio que deben de ser reemplazados por el hierro.
Hendidura realizada a la pared de un acumulador para poder acoplar una cámara de fotos o un orgonoscopio. Ref; Orgonics.com.
Una de las funciones principales que tiene el acumulador es como vimos muy por encima para la terapia Reichiana psicoanálitica. Pero eso comprenderán que es todo un mundo en el que no he entrado ni voy a entrar, ya que solo me he concentrado en los 3 últimos libros y en la etapa de Reich que va de 1937-1956. Si son psicólogos y están interesados en profundizar en esta parte y construir un acumulador para usarlo como pre-terapia, no dejen de consultar el regalo impagableque es el blog de Carles Frígola, marido de Eva Reich. No van a encontrar fuente directa mejor que las palabras directas de Frígola y además, en el idioma de Cervantes (lo digo porque la traducción al inglés de la obra Reichiana en la que me he basado no es muy acertada). Se puede usar para meditar, para combatir el estrés, la ansiedad y como vimos, para el tratamiento siempre paliativo y nunca sustitutivo del cáncer. Eso nos lleva a la pregunta de que tamaño lo necesitas. Se puede hacer un armario lo suficientemente grande para encaber en él una persona cómodamente sentada, o un pequeño acumulador para colocar agua, semillas y germinados para realizar experimentos sencillos que es lo que recomiendo para empezar. Si este es el caso, este segundo acumulador puede servir de silla para el primero y potenciar los efectos de este. También en el primer caso es una excelente forma de ver el orgón usando un orgonoscopio y en el caso de construir uno más pequeño, podemos agregarle un agujero con tapa para que quitando esta, podamos observar el campo orgónico interior, como vimos en el gráfico de la entrada quinta.
Que necesitaremos para los experimentos y que habrá que hacer siempre.
Esquema básico del acumulador. Ref; James DeMeo Manual del acumulador de orgón.
La medidas de temperatura, humedad, y en menor medida presión atmosférica en acumulador y control hay que realizarlas siempre, para contrastar el efecto de la sutil energía orgónica. Insisto y de ahora en adelante en lo que se dice, hacerlo SIEMPRE. En la medida en la que el tiempo pasa y más y más utilicen el acumulador, más deberían de notarse las diferencias y los resultados anómalos previstos por Reich. En parte y tomen con prudencia y sano escepticismo esta afirmación, con el tiempo tienen que comprobar que los acumuladores reaccionan a su conciencia e intención. A parte del acumulador, esto son los materiales a usar.
Dos termómetros digitales de precisión con sonda, o termómetro diferencial con doble sonda.
Estos son los efectos psicológicos y físicos de las sesiones llevadas a cabo en un acumuladorgrande. Las personas nerviosas con una respiración muy superficial notarán menos estos efectos y requerirán de más tiempo. No pasa nada, dénse su tiempo. Se recomienda sesiones diarias de entre 20 minutos y una hora, aunque el tiempo óptimo es de 30 min.
Acumulador de orgón construido por el autor.
A unos 2 centímetros de la pared, se debe notar un aumento de la temperatura y un hormigueo. Si no son capaces de notar los efectos negativos de las pantallas de ordenador o televisión a ídem distancia es poco probable que noten las del orgón. Pero no desfallezcan y dense el tiempo que necesiten en función de su carácter y constitución.
Después de unas sesiones en elacumulador, deben de ser capaces de observar mejor el orgón con el orgonoscopio.
Aumento de la presencia en sangre de glóbulos rojosy decrecimiento de Bacilos-T. Esto se debería de poder comprobar con equipo médico adecuado.
Disminución del dolor.
Efecto en general vagotónico, es decir caracterizado por las manos calientes y expansivo. Relajación generalizada más profunda y fase de reparación del cuerpo. Recomiendo este artículo que lo explica desde el punto de vista de la Nueva Medicina de Hamer.
Hormigueo y sensación de calor en la piel. Enrojecimiento.
Moderación de la presión sanguínea y de las pulsaciones.
La polémica con Einstein vino precisamente por este hecho. Este experimento es básico y supone “un reset” y la forma de aprender a calibrar las cámaras de orgón, y constituye el primer e imprescindible paso. Para ello durante un período fijo, anote los siguientes resultados realizando una tabla excel por ejemplo.
Escoja un período de 15 días a un mes (como crea) durante pleno verano, invierno, primavera y otoño.
Anote el tiempo cada día; precipitación, nubes, temperatura máxima y mínima, humedad relativa y presión atmosférica en el exterior.
Lo importante; Temperaturas y humedad relativa en acumulador, control y con menor importancia la exterior a ambos.
Presión atmosférica en acumulador, control y con menor importancia la exterior a ambos.
Los días soleados debería de ser capaz de observar el mayor gradiente entre temperatura en el acumulador y en el control. En invierno, el gradiente diferencial debe de aumentar también en un día soleado.
Experimento 6. Experimento de fluorofotometría.
Esquema de orgonoscopio acoplado a acumulador de orgón.
Todas las pruebas realizadas por Reich y DeMeose hicieron con película analógica. En principio, no veo porque no tiene que funcionar introduciendo una cámara digital, pero me temo que las interferencias sutiles de los circuitos electrónicos de la misma eliminarían los sutiles campos orgónicos. Es un dato que desconozco y que en el momento que esto escribo estoy investigando. Si es el caso, deberán de conseguir una cámara completamente analógica, quitándole el flash y con disparador automático que se accionaría desde afuera. En el interior de nuestro acumulador no debe de haber nada más que la cámara y la muestra. Si realizamos un agujero en el acumulador para poder observar con el orgonoscopio, sería interesante que fuera del mismo tamaño que el objetivo de la cámara para con ello, matar dos pájaros de un tiro. Nosotros no lo hicimos así y ahora mismo nos arrepentimos.
Una vez se tiene esto claro, el experimento es muy abierto. Se puede realizar comparativas de las aguas bionizadas y otros detallados en la etapa anterior y se pueden realizar estos que propongo yo y DeMeo. Para ello, hay que realizar el experimento en una zona lo más oscura posible y cubriendo el acumulador y el control con una doble manta de tela negra para asegurarnos la máxima estanqueidad lumínica. Las fotos se deben hacer con una exposición de entre 20 min y una hora, en película ASA 3200.
Comparativa de dos hojas de árbol de hoja caduca, de diferentes tipos y formas como la morera, la haya, etc…
Comparativa de agua de manantial de alta montaña, de lluvia y de grifo.
Tubo de Vacor cargado durante meses en el acumulador de DeMeo. Foto realizada con 30 min de exposición sobre ISO 3200. “Pulse of the Planet 5″. Pag 254-255.
No todos los investigadores de la obra Reichiana están de acuerdo en esta idea.DeMeo es de los que si, Correa de los que no.Reich creía que los tubos de vacío colocados en el interior de los acumuladores se cargaban de energía orgónica y brillaban en la oscuridad en su característica luz azulada índigo; los llamó tubos de vacor. Intenten probarlo primero con fluorescentes convencionales pero donde se pueden conseguir mejores resultados es con las válvulas de vacío de radio o amplificador antiguas, a poder ser de hidrógeno. En general, las que emitían mas ruido (por tanto las más antiguas), serán las que mejor funcionen.
Experimento 8. Experimento simple de orgonización de semillas de plantas de jardín.
Acumuladores de orgón de 13 y 25 capas de James DeMeo en el interior de una cámara oscura orgonizada.
DeMeo propone un experimento más complejo en su libro Heretic’s Notebook, pero antes de abordarlo, pueden intentar esto más sencillo que ha sido por Jutta Espanca de Portugal.
Escojan una semilla de temporada y creen dos grupos con la misma cantidad de semillas, al igual que con la tierra y con el agua a usar para regar las plantas. Esto nos dará lugar a 6 macetas, una con agua, tierra y semillas bionizadas, hasta la sexta que ninguna de las anteriores. Al mismo tiempo y con un mismo grupo, realicen 3 sesiones de orgonización de 8 horas, 24 horas y 3 días, con lo cual nos vamos a 18 tiestos. Escojan días soleados y que sepan que lo van a ser en lo siguiente para tener la máxima cantidad de agua orgónica. La plantas que se rieguen con agua bionizada se regaran desde ese momento con agua bionizada preparada a diario, es decir, si cada día riegan con 250cl de agua, esta agua se prepara a diario, se consume y se repone, y obviamente, lo mismo para el control. No dejen que el agua de la lluvia afecte el estudio.
Experimento 9. Orgonización de germinados de soja verde.
Este experimento esta detallado en Heretic’s Notebook, pag 168-175 y en Subtle Energies & Energy Medicine, Volumen 21, Número 2, página 60, y va a ser el experimento de referencia ya que debería de dar resultados concluyentes al respeto. Fue llevado a cabo por DeMeo en una habitación oscura (ya de por si orgonizada) donde estaban emplazados los potentes acumuladores de 13 y 25 capas, en el entorno natural donde tiene su laboratorio en Greensprings Center, Ashland Oregon, los veranos de 1998, 1999 y 2000. En los 3 se observó notables diferencias. Para replicar el experimento se debe proceder de la siguiente manera.
Resultados experimentales en los tres años de experimentos en soja verde.
Opcionalmente, con un luxómetro medir la cantidad de luz en el interior de control y acumulador para asegurar la estanquiedad de ambos.
50 de ellas se dejan 24 horas en el acumulador, las otras 50 en el control en un día soleado para asegurar una alta carga orgónica en superfície.
Al mismo tiempo y cada día a partir de ahora, se coloca una cantidad idem de agua bionizada en el acumulador y normal en el control. Si es posible, que sea agua de manantial.
En 4 vasos Pyrex de 170 mm de diámetro por 90 mm de alto aproximadamente, se colocan 25 semillas en cada uno de ellos. Se marca cual es bionizada y cual no, y cual será regada con agua bionizada y cual no.
Se llena de EXACTAMENTE la misma cantidad de agua de control y bionizada cada uno de los 4 vasos. Se tiene que conseguir llenar las semillas hasta la mitad. Es importante que cada vez se anote la cantidad de agua consumida, ya que la del acumulador de orgón requerirá de más agua que la de control y es algo que hay que comprobar. El agua bionizada no debe de entrar en contacto con la no bionizada y para ello usaremos dosificadores separados.
Se introducen en el acumulador y el control, y se tapa con una doble manta negra para asegurarnos que la luz del Sol no llegue.
Como siempre, se mide la temperatura y la concentración de vapor de agua en acumulador y control y se anota conjuntamente con la presión, el tiempo atmosférico, fecha, fase de la luna, etc…
Cada día a la misma hora, se abren los acumuladores y el control y se rellena de agua hasta el mismo nivel. Se anota la cantidad de agua consumida tanto en un caso como otro. Hay que proceder todo lo rápido posible para evitar al máximo la luz.
Al décimo día, el experimento concluye y se mide la longitud media del germinado producido.
Resultados finales.
Experimento 10. Construcción de un motor orgónico o rotorgón.
Mientras estoy escribiendo este Work-In-Progress que es el resumen de la obra de Reich, 3 lectores me han comentado sobre el motor de orgón. Debo de confesar que es un temaque no he investigado pero parece ser que es bastante fácil de construir. En Italia varios miembros de la Asociación Italiana de Orgnonomía lo han replicado en varias ocasiones, y los pueden ver en los enlaces en orgonomía, en vídeos de interés y más abajo en la bibliografía. El mejor artículo que explica (aunque no se diga nada de la JoeCell) sobre las posibilidades del rotorgón es este.La simplicidad del sistema me hace pensar que vale la pena intentarlo. Eso si, no esperen sacar kilowatios sino solo unos pocos watios, cosa suficiente para hacer tambalear muchas cosas. (Nota; Y si sacan Kw, mejor no digan nada).
Rotorgón.
Esta reportado también que la célula de Joe, un tipo de célula tubular de Oxihidrógeno (HHO) es capaz de acumular también orgón. La célula de Joe es unelectrolizador en forma de varios tubos concéntricos que actúan cada par de ellos como condensadores colocados en serie. Para que ello se produzca, los tubos exteriores por el hecho de tener más superficie tienen que estar ligeramente más separados para tener la mismacapacitancia que los interiores, cumpliendo con la relación de incremento de la relación de Fibonacci (1,608 del primero con el siguiente), del mismo modo que ocurre conlos aros de Lakvhosky, un genio del que algún día hablaremos largo y tendido y con datos contrastados de pacientes curados con este sistema de dolencias diversas. Además de esto, me aventuro a pensar que por lógica la forma simétrica tubular de la Joe Cell tiene que ser la causante de acumular radialmente (pulsantemente) la energía orgónica, hecho que no ocurre con la célula normal de forma plana (porque no hay una simetría radial). Además por lo que parece, la máxima eficiencia de la célula se produce solo si el acero es 316 no magnético, hecho que daría más peso a mi hipótesis.
Pero insisto en que todo lo dicho sobre el rotorgón y la célula de Joe son meras hipótesis.
Algunas cosas que habría que hacer con los acumuladores.
Estas son algunas de las muchas cosas que habría que investigar en orgonomía (las universidades tendrán mucho trabajo el día que acepten la verdad).
Comparar antes y después el campo aúrico de la persona con la GDV o Kirlian.
Comparar el experimento de la soja verdeen fase ascendente y descendente lunar y comparar crecimientos. Se escogería por tanto el segundo día post luna llena y nueva en ambos casos y se concluye diez días después. Como referencia estaría el investigador de la ciencia de Rudolf Steiner, Rudolf Hauschka (ver mis entradas sobre transmutaciones).
Relación entre orgonomía y homeopatía, aromaterapia, etc… (dejen sus comentarios y sugerencias…)… Por fluorofotometría o con el medidor deDeMeo, se podría medir el efecto de los aceites esenciales antes y después de una sesión en el acumulador. Por favor, aquí si les pido que si provienen del campo de las medicinas naturales o complementarias, me hagan todas las sugerencias que estimen oportuno.
Ya para terminar esta entrada dedicada a las aplicaciones del acumulador, comentar que el próximo fin de semana del 4 al 6 de octubre se realizará en Romaun Congreso sobre Orgonomía con la presencia de DeMeo, Roberto Maglione o el director de la película sobre Reich Svoboda. Lamentablemente me voy a India los próximos 3 meses y no voy a poder asistir, pero si alguien tiene intención de ir será interesante departir lo dicho. Aquí os dejo para concluir, este vídeo promocional de la misma.
Pier Luigi Ighina.
Se me ha preguntado también por otras réplicas de supuestos Cloudbusters. El más famoso fue Pier Luigi Ighina, autor del increíble libro L’attomo Magnético. Espero algún hablar de este hombre como se merece. Por el momento, decir que en este documental se afirma entre otras surrealistas afirmaciones que Ighina provocó una tremenda tormenta durante la celebración del Premio de Monza en 1990. Otros más cuentan historias parecidas. Una persona de mi confianza le conoció en persona, aunque solo estuvieron departiendo largo y tendido, y vió solamente las máquinas sin “funcionar”. Salió con la firme opinión de que la tecnología de Ighinaes surrealista, pero real y que funciona. Por el beneficio de la duda les dejo esta explicación de Ighina sobre que es la modificación del clima y las nubes. Les dejo enlaces en vídeos de interés para que saquen sus conclusiones.
También imprescindible es este documental, Quien teme a Wilhelm Reich.
En los tres últimos artículos Reich, hablaremos sobre la relación de la obra de Reich con la de otros científicos (Meyl, Dollard, Thornhill, etc…) y en la siguiente exclusivamente sobre la obra Cosmic Superimposition. Como voy a estar de viaje y no me va a dar tiempo de publicarlo, pueden leer un resumen de su contenido en la parte final del artículo que publiqué en el número cuatro de DogmaCero. La décima y última entrada (y posibles siguientes) serán los resultados experimentales de nuestros experimentos, que no vamos a publicar hasta mediados del año 2014.
Nota final. El presente artículo es obra del autor y no presenta ningún tipo de derecho de propiedad intelectual. Solo se pide no sacar de él ningún tipo de lucro comercial y que de ser reproducido se haga constar la fuente original aquí.
Wilhelm Reich. Bibliografía específica de esta séptima entrada.
Para consultar la bibliografía completa consúltenla en las anteriores entradas.
Conferencia Internacional de Orgonomía. 4-6 de Octubre de 2013 en Roma.
1. Baker, C., and Burlingame, P. (1990) Orgone Treatment of Sprouting Mung Beans, Annals of the Institute for Orgonomic Science, 7: 9-14.
Claymond, H. (1985) Preliminary Indications for an Energetic Concept of Soil Fertility, Offshoots of Orgonomy, 11:8-12.
Claymond, H. (1986) Some Observations on Orgonotropism, Offshoots of Orgonomy, 12: 49-50.
Claymond, H. (1987) The Importance of Randomization in the Conduct ofPlant Experiments, Offshoots of Orgonomy, 14: 30-31.
Claymond, H. (1987) Effects of the Orgone Accumulator on Potato and Onion Plants, Annals of the Institute for Orgonomic Science, 4: 44-48.
Courie, M. (1955) Plant Response to Orgone Energy, CORE (Cosmic Orgone Engineering), 7: 203-204.
DeMeo,J. (1975) Effects ofFluorescent Lights and Metal on Boxes on Growing Plants, Journal of Orgonomy, 9: 62-68.
DeMeo, J. (1978) Seed Sprouting Inside the Orgone Accumulator, Journal of Orgonomy, 12: 253-258.
Dexter, M., Desmond, L., and Coen, K. (1977) Orgone Energy and Plant Growth, Energy and Character, 8(3):79-81.
Espanca, J. (1981) Letters from Portugal, Offshoots of Orgonomy, 2: 35-39.
Espanca, J. (1981-1987) The Effect of Orgone on Plant Life, Parts 1-10, Offshots of Orgonomy, 3: 23-28; 4: 35-38; 6:20-23; 7: 36-37; 8: 35-39; 11: 30-32; 12: 45-48; 13: 13-17; 14: 19-22; 15: 29-32, 35.
Espanca, J. (1984) Orgone Energy Devices for Irradiation of Plants, Offshoots of orgonomy, 9: 25-31.
Espanca, J. (1986) Orgone Energy and Plant Life, Annals of the Institute for Orgonomic Science, 3: 57-62.
Lai, T. and Eberl, D. (1988) Effect of an Energy Accumulator on Phosphorus Availability, Abstracts, sdh Annual Meeting, American Society of Agronomy, p.240. (Reprinted in Pulse of the Planet, 4: 116, 1993).
Lane, L. (1977) Effects of the ORACon Growing Plants, Journal of Orgonomy, 11:68-71.
Reich, W. (1949) Ether, God and Devil, Orgone Institute Press, New York. (a brief discussion of effects of orgone energy on plants is found on page 81 [page 102 in the 1973 Farrar, Straus, and Giroux edition])
Ritter, P. and Ritter, J. (1954)Experiment Orgone Flower Pot Number 1, Orgonomic Functionalism, 1: 323-326.
Schwartz, J. (1986) Some Experiments with Seed Sprouts and Energetic Fields, Offshoots of Orgonomy, 13: 18-21.
Seliers, A.P. (1987) The Effects of Orgonotic Devices on Tomato Plant Growth, Offshoots of Orgonomy, 15: 20-28.
Shelton, B. (1964) An Experiment Investigating the Effect of the Orgone Accumulator on Plant Growth, Orgonomic Functionalism, 10: 63-66.
Wyvell,L. and Strick, J. (1984) Orgonotropism, Offshoots of Orgonomy, 9: 7-12.
2. DeMeo, 1978, ibid.
3. DeMeo, J. (1989) The Orgone Accumulator Handbook: Construction Plans, Experimental Use, and Protection Against Toxic Energy, Natural Energy Works, Ashland.
4. Espanca, 1981 – 1987, ibid.
5. Reich, W. (1956) Contact With Space, Core Pilot Press, NY, p.95-110.
6. Wagner, O. E., (1995) Waves in Dark Matter, Wagner Research Laboratory, Rogue River, Oregon.
7. Bio-Medical Research with the Orgone Accumulator (English-language publications only):
Anderson, W. (1950) Orgone Therapy in Rheumatic Fever, Orgone Energy Bulletin, 2: 71-73.
Baker, C., Dew, R, Ganz, M., and Lance, L. (1984) Wound Healing in Mice, Part 1, Annals of the Institute for Orgonomic Science, 1: 12-23.
Baker, C., Dew, R, Ganz, M., and Lance, L. (1985) Wound Healing in Mice, Part 2, Annals of the Institute for Orgonomic Science, 2: 7-24.
Bizzi, B. (1970) Orgone Energy: Life-Force and Morbid States, Energy and Character, 1(1-2): 50-61.
Blasband, R (1972) An Analysis of the U.S. FDNs Scientific Evidence Against Wilhelm Reich, Part 1: the Biomedical Evidence, Journal of Orgonomy, 6: 207-222.
Blasband, R (1973) The Orgone Energy Accumulator in the Treatment of Cancer in Mice, Journal of Orgonomy, 7: 81-85.
Blasband, R (1984) Effects of the Orac on Cancer in Mice: Three Experiments, Journal of Orgonomy, 18: 202-211.
Blasband, R (1988) The Orgone Energy Light: A Pilot Experiment, Journal of Orgonomy, 22: 62-67.
Bremer, K. (1953) Medical Effects of Orgone Energy, Orgone Energy Bulletin, 5: 71-84.
Brenner, M. (1991) Orgonotic Devices in the Treatment of Infectious Conditions, Pulse of the Planet, 3: 49-53.
Cott, A. (1951) Orgonomic Treatment of Ichthyosis, Orgone Energy Bulletin, 3: 163-166.
Grad, B. (1986) Orgonotic Functions in Healing by Thuch, Journal of Orgonomy, 20: 253-261.
Grad, B. (1992) The Effect of the OrgoneAccumUiator on the Acute Lymphoblastic Leukemia of AKR Mice, Journal of Orgonomy, 26: 199-217.
Grad, B., Cadoret, R, and Paul, G. (1961) An Unorthodox Method of Treatment of Wound Healing in Mice, International Journal of Parapsychology, 3(2): 5-24.
Hoppe, W. (1945) My First Experiences with the Orgone Accumulator, International Journal of Sex-Economy and Orgone Research, 4: 200-201.
Hoppe, W. (1949) My Experiences with the Orgone Accumulator, Orgone Energy Bulletin, 1: 12-22.
Hoppe, W. (1950) Further Experiences with the Orgone Accumulator, Orgone Energy Bulletin, 2: 16-21.
Hoppe, W. (1955) Orgone Versus Radium Therapy of Skin Cancer: Report of a Case, Orgonomic Medicine, 1: 133-138.
Hoppe, W. (1973) The Treatment of a Malignant Melanoma with Orgone Energy, Energy and Character, 4(3): 46-50.
Lassek, H. (1991) Orgone Accumulator Therapy of Severely Diseased People, Pulse of the Planet, 3: 39-47.
Levine, E. (1951) Treatment of a Hypertensive Biopathy with the Orgone Accumulator, Orgone Energy Bull., 3: 25-34. Muschenich, S., and Gebauer, R (1989) The Psychophysiological Effects of the Reich OrgoneAccumuiator, Pulse of the Planet, 1 (2): 22-24.
Opfermann-Fuckert, D. (1989) Reports on Treatments with Orgone Energy, Annals of the Institute for Orgonomic Science, 6: 33-52.
Raphael, C. and MacDonald, H. (1952) Orgonomic Diagnosis of Cancer Biopathy, Wilhelm Reich Foundation/Orgone. Institute Press, Rangeley, Maine.
Reich, E. (1979) I Was the Strange Doctor, International Journal of Life Energy, 1: 32-42.
Reich, W. (1942) The Carcinomatous Shrinking Biopathy, International Journal of Sex~Economy and Orgone Research, 1: 131-155.
Reich, W. (1943) Experimental Orgone Therapy of the Cancer Biopathy (1937-1943), International Journal of Sex- Economy and Organe Research, 2: 1-92.
Reich, W. (1943) Experimental Orgone Therapy of the Cancer Biopathy (1937-1943), International Journal of Sex-Economy and Orgone Research, 2: 1-92.
Reich, W (1945)Anorgonia in the Carcinomatous Shrinking Biopathy, International Journal of Sex-Economy and Orgone Research, 4: 1-33.
Reich, W. (1948) The Cancer Biopathy: Discovery of the Orgone, Vol.2, Orgone Institute Press, Rangeley, Maine. Reprinted 1973 by Farrar, Straus & Giroux, New York.
Reich, W. and Reich, E. (1955) Early Diagnosis of Cancer of the Uterus (Ca V) (Case No. 13), Cosmic Orgone Engineering, 7: 47-53.
Silvert, M. (1952) On the Medical Use of Or gone Energy, Orgone Energy Bulletin, 4: 51-54.
Snyder, N. (1989) Finger Temperature Effects of the Orgone Accumulator, Journal of Orgonomy, 23: 57-63.
Sobey, V. (1955) Treatment of Pulmonary Tuberculosis with Orgone Energy, Orgonomic Medicine, 1: 121-132.
Sobey, V. (1956) A Case of Rheumatoid Arthritis Treated with Orgone Energy, Orgonomic Medicine, 2: 64-69.
Tropp, S. (1949) The Treatment of a Mediastinal Malignancy with the Orgone Accumulator, Grgane Energy Bulletin, 1: 100-109.
Tropp, S.(1950) Orgone Therapy of an Early Breast Cancer, Orgone Energy Bulletin, 2: 131-138.
Tropp, S. (1951) Limited Surgery in Orgonomic Cancer Therapy, Orgone Energy Bulletin, 3: 81-89.
Trotta, E. and Marer, E. (1990) The Orgonotic Treatment of Transplanted Tumors and Associated Immunological Functions, Journal of Orgonomy, 24: 39-44.
WeYrick, N. (1951) Physical Orgone Therapy of Diabetes, Orgone Energy Bulletin, 3: 110-112.
8. Muschenich, S. & Gebauer, R: Der Reichsche Orgonakkumulator, Naturwissenschaftliche Diskussion, Praktische Anwendung, Experimentetle Untersuchung, Doctoral Thesis, University of Marburg, Germany, 1986, published by Nexus Verlag, Frankfurt, 1989. Hebenstreit, G.: Dec Orgonakkumulator nach Wilhelm Reich. Eine Experimentelle Untersuchung zur Spannungs-Ladungs-Formel, Diplomarbeit zur Erlangung des Magistergrades der Philo sophie an der Grung- und Integrativwissenschaftlichen Fakultat der Universitat Wien, 1995.
9. DeMeo, J.: Bibliography on Orgone Biophysics (1934-1986), Natural Energy Works, Ashland, Oregon, 1986. This work contains over 400 separate citations by around 100 different scientists and naturalists, most of whom hold the M.D. or Ph.D. degrees An additional large number of publications exist on the subject since 1986 to the present day.
El servicio de Inteligencia de los Emiratos Árabes Unidos (EAU) detuvo al sheij Sultan bin Jalifa Al Nahyan, hijo del emir de este país, el sheij Jalifa bin Zayed bin Sultan Al Nahyan, por un supuesto intento de golpe de Estado contra su padre.
Los agentes de Inteligencia de EAU, también, arrestaron el jueves a algunos de los amigos del sheij Sultan bin Jalifa Al Nahyan por el mismo motivo; todos se encuentran bajo detención domiciliaria.
Gozando del apoyo de sus tíos (los hermanos de la primera esposa de su padre), así como de un primo suyo, el sheij Sultan bin Jalifa Al Nahyan intentó arrebatarle el poder a su padre, que sufre una intoxicación parecida a la que sufrió el exlíder palestino Yaser Arafat.
Las autoridades de algunos países árabes ribereños del Golfo Pérsico se sienten amenazadas tanto por la creciente ola de levantamientos populares como por los supuestos intentos de derrocamiento por parte de las influentes figuras políticas que pertenecen generalmente a la familia gobernante.
Si bien las autoridades árabes buscan fortalecer los pilares de su mandato mediante cambios de cargos o destituciones, de vez en cuando, las guerras por el poder dentro de las familias gobernantes forman los titulares de los medios locales.