El buldog francés que se hace el muerto con Pablo Iglesias, secretario general de Podemos, ha triunfado en Internet.
El can, que según la agencia Europa Press se llama Benito, ataviado con un collar con la bandera de España, responde con el saludo fascista cuando su dueño le dice «arriba España».
Después, cuando su amo le anuncia «que viene el coletas», el perro se tumba boca abajo como si estuviera muerto:
El buldog francés que se hace el muerto con Pablo Iglesias, secretario general de Podemos, ha triunfado en Internet.
El can, que según la agencia Europa Press se llama Benito, ataviado con un collar con la bandera de España, responde con el saludo fascista cuando su dueño le dice «arriba España».
Después, cuando su amo le anuncia «que viene el coletas», el perro se tumba boca abajo como si estuviera muerto
El buldog francés que se hace el muerto con Pablo Iglesias, secretario general de Podemos, ha triunfado en Internet.
El can, que según la agencia Europa Press se llama Benito, ataviado con un collar con la bandera de España, responde con el saludo fascista cuando su dueño le dice «arriba España».
Después, cuando su amo le anuncia «que viene el coletas», el perro se tumba boca abajo como si estuviera muerto
«España ya no funciona como cuando llegamos al Gobierno, conviene recordarlo», ha afirmado con voz firme el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, desde la tribuna del Congreso, donde este jueves ha presentado las medias anticorrupción que su Ejecutivo presentó en diciembre de 2013 y todavía no han visto la luz. «Ni hemos sido impasibles ante la corrupción ni hemos inicado esta mañana la lucha contra la regeneración democrática», ha asegurado.
«Hoy es más difícil corromperse en España que antes de que nos confiaran el Gobierno», ha llegado a sostener Rajoy durante su intervención. La corrupción, asegura el presidente, no es generalizada, y está prácticamente controlada gracias a la acción de su Gobierno. «Todo lo que sale a la luz habla más del pasado que del presente», según ha dicho menos de 24 horas después de que su ministra de Sanidad, Ana Mato, se viera obligada a dimitir por el caso Gürtel.
El líder del PP, un partido acosado por casos como el de Bárcenas, Bankia, o la Operación Pública, ha prometido una respuesta «amplia, firme, eficaz y duradera» contra la corrupción. Rajoy no ha negado que han «aparecido corruptos» en su partido. «He pedido perdón por ello», ha proclamado, para añadir que eso no es «nuevo» en la historia de la democracia española porque a la corrupción le trae sin cuidado «las ideas» o las «banderas».
«Nadie puede garantizar que la corrupción desaparezca», porque «está en nuestra naturaleza» desde el inicio de los tiempos, según el presidente. Rajoy ha asegurado: «Nos importa mucho no luchar contra fantasmas sino contra realidades. No hemos venido a la luchar contra el fantasma de la corrupción generalizada porque no existe».
«La mayoría de nuestros responsables políticos son personas decentes», afirmó Rajoy antre aplausos cerrados desde la bancada de su partido. «España no está corrompida. Ni España, ni los españoles, ni sus representantes, ni sus empresas ni sus trabajadores están contaminados».
Antes de desgranar las medidas que defiende el PP, Rajoy ha pedido al resto de partidos apoyo para sacar adelante sus propuestas: «Prefiero el acuerdo, vamos a procurarlo, si no fuera posible, no me quedará más opción que sacarlo adelante con los votos confiados por los españoles».
«SALVAPATRIAS DE ESCOBA»
«Algunos empiezan generalizando la corrupción, culpan a todos los políticos y terminan señalando a todo el sistema», ha dicho en el pleno monográfico sobre las medidas anticorrupción del Gobierno.
«No añadamos a la corrupción el infundio», porque si no, asegura que lo que ocurrirá es que llegarán los «salvapatrias de las escobas cuyo único programa político consiste en barrer con las consecuencias de todos conocidas».
«Todos los corruptos conocidos tienen enfrente a un juez. Hemos venido para hacerlo más eficazmente. Vamos a ser previsores y reducir o eliminar las oportunidades de la propia corrupción», dice Rajoy.
Se obligará a todos los partidos a garantizar que sus militantes participen en la elección de sus órganos de dirección y, en caso de no hacerlo, esa fuerza política será extinguida.
Los estatutos de los partidos incluirán necesariamente un plazo máximo de cuatro años para la renovación de sus órganos de dirección, coincidiendo con el ciclo electoral natural.
Los partidos deberán asegurar que puedan tomar parte todos los militantes mediante congresos, asambleas u otras formas de participación siempre que sean democráticas.
Los estatutos de los partidos recogerán garantías concretas para todos los afiliados, especificando el órgano que ejercerá como defensor de sus derechos y el procedimiento de reclamación respecto a los acuerdos adoptados por el partido
En los respectivos estatutos se deberá incluir el procedimiento de expulsión para aquellos de sus miembros que haya sido condenados por la comisión de cualquier delito doloso.
Se producirá una suspensión automática de militancia en caso de que se les abra juicio oral por delitos relacionados con la corrupción que comporten pena de inhabilitación.
Los particulares no podrán hacer donaciones por encima de 50.000 euros y que toda donación superior a 25.000 euros se deberá notificar al Tribunal de Cuentas y publicarse en la página web de la formación política con identificación del donante.
Si en un plazo determinado los 4.200 partidos partidos políticos inscritos en el registro del Ministerio del Interior incumplen las nuevas obligaciones legales, podrán ser extinguidos.
El Gobierno pretende lograr «la rápida recuperación de todos los bienes que el delincuente esté obligado a devolver», al tiempo que se da mayor agilidad a las macrocausas abiertas por delitos de corrupción.
Se evitará que procesos de gran repercusión social permanezcan abiertos durante años.
Se permitirá que los imputados puedan comparecer ante un tribunal y establecer, en su caso, las responsabilidades penales a que haya lugar en un plazo razonable.
Se hará un mayor esfuerzo «en los medios y recursos» destinados a la lucha contra la corrupción.
Se contempla la convocatoria de 100 nuevas plazas de jueces y fiscales en los presupuestos generales de 2015 y este próximo viernes el Consejo de Ministros aprobará la dotación de recursos para impulsar las nuevas tecnologías en el ámbito judicial.
La capacidad de entusiasmarse es algo innato en los seres humanos. Lo observamos con mayor claridad en la infancia donde el entusiasmo, la ilusión; nos mueven a cada instante, nos facilitan el camino por el que queremos circular, sin miedos ni obstáculos.
Sin embargo, esta capacidad poco a poco se ve interrumpida, coaccionada hasta que en muchos casos acaba sepultada en el fondo del ser humano recubierta por miles de capas de inseguridades. Esto no es casualidad, ni se debe a un talante natural del ser humano. Es fruto de años de integración en una sociedad regida por unos disvalores que fomentan precisamente eso, la desintegración de lo esencialmente humano y favorecen la aparición de estructuras mentales que sirven para justificar lo injustificable, para vivir sin sentir, para ser capaces de representar el papel que nos han adjudicado en la vida sin cuestionarnos nada sobre las consecuencias que eso tiene sobre nosotros mismos y sobre los demás.
El entusiasmo forma parte de un selecto grupo de actitudes vitales que consiguen movilizar el presente para tratar de alcanzar un futuro más acorde con nuestros pensamientos y nuestra manera de sentir. Esto lo convierte automáticamente en un enemigo para todo lo que desea permanecer inmóvil, inerte, para todo aquello que desea mantener el estado actual de las cosas, es decir, es un enemigo de primera magnitud para un sistema basado en el mantenimiento del status quo y en la aceptación del rol social preestablecido.
Ya desde bien temprano, nos topamos con un sistema educativo que nos enseña a canalizar nuestro entusiasmo natural hacia los objetivos más interesantes para el orden establecido. Nos prepara bien para sumergirnos en el fantasioso mundo del consumo donde la frustración está garantizada puesto que en la base del modelo social está la imposibilidad de satisfacer unos deseos impuestos y jamás decididos libremente por nosotros, por mucho que así lo creamos.
Se entra así, en una espiral donde se establece un doble sistema de censura que inhibe cualquier atisbo de entusiasmo y, por tanto, cualquier oportunidad de llevar adelante una experiencia capaz de acercarnos a la esencia de lo humano, a la posibilidad de vivir sin necesidad de aprender a convivir con el remordimiento y aceptar la renuncia como elemento sobre el que pivota la vida.
Este doble sistema tiene una parte externa marcada por las normas sociales, las leyes y el aparato represor que las salvaguarda. Este aparato externo funciona de una forma extraordinariamente precisa, con su sola existencia consigue que la gran mayoría de la sociedad se mueva dentro de los márgenes establecidos sin ni siquiera plantearse la posibilidad de la existencia de nada más allá de dichos límites.
Pero es innegable que esta parte externa funciona tan bien porque hay otro componente en el sistema de censura, mucho más terrible si cabe, que es el verdadero triunfo del sistema: el sistema interno de censura.
Nosotros nos incapacitamos al aceptar el precepto social de la delegación en todos los ámbitos de nuestra vida, aceptando la imposición del criterio de los expertos del sistema frente al nuestro. Con esto nos autoanulamos como personas capaces de tomar las riendas de nuestras vidas.
Los miedos inculcados, el temor a perder lo que falsamente creemos poseer, el terror al fracaso social… nos hace ser nuestros peores censores y nuestro peor enemigo de cara a dar el primer paso para recuperar el entusiasmo.
Ahora bien, a pesar de los pesares, seguimos conservando esa capacidad y el poder lo sabe. Por eso, ante la posibilidad de que podamos recuperar nuestra esencia y nuestra capacidad de entusiasmar y entusiasmarnos, nos prepara continuamente ilusiones prefabricadas en forma de bienes de consumo inútiles, alternativas sociopolíticas enlatadas y listas para consumir, pseudofilosofías del alma que incitan al egoísmo y al aislamiento bajo el manto del desarrollo personal, modernas teorías de la psique que incitan al recogimiento interior y a la negación de lo social.
Todo vale para mantener al sujeto en la inopia, centrando sus esfuerzos en la superación de una frustración difusa, sin dejar ver que el propio sistema es la causa de esa sensación.
Sin embargo, hay que ilusionarse pero sin llevarnos a engaño. El verdadero entusiasmo nace de nosotros mismos y con una única dirección: de nuestro interior hacia afuera. Sólo si somos capaces de reencontrar ese entusiasmo podremos convertirlo en fuerza revolucionaria capaz de modificar ese futuro que alguien ha escrito en nuestro nombre.
Si de todos los animales de la Tierra se pudiera extraer una sola enseñanza de supervivencia a largo plazo, podría ser esta: el sexo funciona. De los cerca de 8 millones de especies estimadas de animales, todas, salvo unas pocas, se reproducen sexualmente, y las que no lo hacen son consideradas bebés en términos evolutivos, son los últimos animales que han perdido recientemente la capacidad de aparearse. «El sexo debe ser importante, si lo pierdes, te extingues», subrayó David Mark Welch, un biólogo del Laboratorio de Biología Marina en Woods Hole, Massachusetts.
Sin embargo, a pesar de que el sexo es el método abrumadoramente dominante de reproducción animal, los científicos no están seguros de por qué es así. Mark Welch estima que, los investigadores han desarrollado alrededor de 50 a 60 hipótesis para explicar la primacía de estas relaciones sexuales en el reino animal, y en algunas de ellas se han abierto campos de batalla biológicos durante más de un siglo.
Los rotíferos Bdelloidea son los animales más antiguos
conocidos en cuanto a su reproducción asexual.
Se encuentran en lugares húmedos de todo el mundo,
estas criaturas microscópicas pueden sobrevivir a
las sequías y a la radiación intensa. Diego Fontaneto
Sin embargo, el estudio de la excepción podría ayudarnos a entender la regla. Y la excepción en este caso es una clase de criaturas llamadas rotíferosbdelloidea, unos nadadores microscópicos que se separaron de sus antepasados sexuales desde hace 40 a 100 millones de años.
Estos curiosos animales son supervivientes castos en un mundo carnal. Pueden soportar más radiación que cualquier otro animal testeado hasta la fecha. Pueden habitar cualquier superficie mojada, desde los húmedos líquenes de los árboles hasta los baños para pájaros. Y cuando no hay agua, se atrincheran en un estado de desecación completa, y luego se agarran a la vida con tan sólo una gota de líquido.
David Mark Welch dice que comprender
cómo los rotíferos sobreviven sin sexo ayudará
a darle sentido al por qué el sexo es
tan importante en el resto del reino animal.
Crédito, Katherine Newhall
Un reciente análisis del genoma bdelloidea ha empezado a revelar cómo los mecanismos asexuales pueden imitar el ADN característico del intercambio de sexo, quizás incluso superándolo en efectividad. El nuevo trabajo ha demostrado que los bdelloidea son tan buenos en la generación de diversidad genética que algunos investigadores cuestionan ahora la misma definición de sexo, y algunos sostienen, en un más amplio margen, que el intercambio de material genético no se necesita. Otros piensan que, incluso si la definición tradicional del sexo se mantiene intacta, la singular estrategia genética del rotífero bdelloidea iluminarán los mecanismos que hacen del sexo una estrategia evolutiva exitosa. Tal como señalaba Mark Welch, que ha estado estudiando los rotíferos desde la década de 1980, «Si podemos averiguar el problema que resuelven los rotíferos, sabremos por qué el sexo es tan importante.» ¿Por qué el sexo es tan popular?
Reducido a su forma más básica, el sexo se encarga del intercambio de ADN. En el corazón de esta transacción hay un proceso llamado meiosis, donde los cromosomas heredados de cada pareja de padres intercambian fragmentos. Los cromosomas se dividen entonces entre las células hijas. El resultado es un conjunto de células cuyo genoma es diferente de cualquiera de los padres.
Los beneficios de este cambio parecen obvios. Esta preparado genético va creando una población diversa, y una población diversa debería estar en mejores condiciones para hacer frente a un entorno cambiante. Esta idea básica fue propuesta por primera vez por el biólogo alemán August Weismann hace más de un siglo.
Pero el sexo también tiene algunos inconvenientes, y presenta una especie de enigma para los biólogos evolutivos. Un organismo sexual pasa solamente la mitad de sus genes, lo que reduce significativamente su herencia genética. Y dado que el sexo ha barajado el genoma, se rompen combinaciones genéticas que funcionan bien. Además, un animal que quiere aparearse debe gastar tiempo y energía en la búsqueda de un compañero, y una vez encontrado, el acto sexual conlleva el riesgo de enfermedades de transmisión sexual, un peligro muy real en el mundo natural.
Teniendo en cuenta tales inconvenientes de la reproducción sexual, se podría esperar que el reino animal estuviera poblado tanto con criaturas sexuales como asexuales. Pero este no es el caso, el sexo predomina abrumadoramente. «Después de muchos años, todavía no sabemos qué lo hace tan importante», comentó Mark Welch. «Uno de los grandes dilemas es el contraste entre las aparentes ventajas a corto plazo de la asexualidad frente a las aparentes ventajas a largo plazo del sexo, ¿cómo consigue incluso cosechar beneficios a largo plazo?»
Vídeo: Conocido comúnmente como animales rodantes, los rotíferos se alimentan por medio de un anillo de proyecciones delgadas llamadas cilios, que parecen girar como una hélice cuando el animal nada en un agua llena de comida, como bacterias muertas, algas y otros detritos.
De todas las hipótesis que han desarrollado los biólogos, la premisa básica de Weismann (que el sexo da a los animales la variación necesaria para hacer frente a un entorno cambiante) sigue siendo una de las principales. Desde que la propuso hace un siglo, los biólogos teóricos no ha hecho más que idear mecanismos específicos que explicarían por qué funciona así. Por ejemplo, el sexo podría unir dos adaptaciones importantes. Un grupo de animales podría desarrollar una tolerancia a las altas temperaturas, por ejemplo,y otro a una toxina específica. Sin el sexo, esas dos capacidades sería poco probable que se unieran en una especie.
Según una hipótesis, conocida como la Reina Roja, que a veces se considera una variante de la propuesta de Weismann, el sexo podría ayudar a los animales en su eterna carrera armamentista contra los patógenos. La recombinación genética de la reproducción sexual podría ayudarles a evolucionar rápidamente las defensas contra sus enemigos (El nombre de esta hipótesis se deriva de un pasaje de «A través del espejo», de Lewis Carroll, donde la Reina Roja le dice a Alicia a corra tan rápido como pueda para permanecer en el mismo lugar).
Otra teoría, llamada trinquete de Muller, planteada por primera vez por el genetista Hermann Muller en la década de 1960, sugiere que la reproducción sexual ayuda a eliminar el genoma de errores dañinos. En los organismos asexuales, las nuevas mutaciones producidas en cada generación se transmiten a la siguiente, y con el tiempo conduciría a las especies a la extinción (Se llama trinquete, dado que, en teoría, una vez que en el genoma se ha desarrollado un error, queda sellado, no hay vuelta atrás). La mezcla genética que se produce durante el sexo podría actuar como el trapo de limpieza de esas ofensivas mutaciones.
Los científicos han acumulado pruebas en apoyo de cada una de estas hipótesis. Sin embargo, les resulta difícil probar directamente cualquiera de ellas. Los bdelloidea ofrecen un enfoque complementario. «Comprender cómo se las arreglan sin sexo nos ayudará a entender la importancia del sexo», dijo Diego Fontaneto, biólogo del Instituto de Estudios de Ecosistemas en Italia.
Revoltijo cromosomático
Los bdelloidea han estado retorciéndose bajo los microscopios científicos desde 1696. Durante todo este tiempo, nadie ha visto un macho (Las variedades de rotíferos sexuales tienen machos claramente distinguibles, con un órgano parecido a un pene y espermatozoides). Nadie pensó mucho acerca de este curioso vacío durante casi 200 años, hasta que los biólogos comenzaron a estudiar la reproducción asexual de los animales, señaló Mark Welch.
Esta larga ausencia de varones tampoco es prueba definitiva de la asexualidad. Existen otros organismos de los que alguna vez se creyó que no tenían sexo, pero más tarde se les vio apareándose en raras circunstancias, a menudo provocados por el estrés. «Ha habido mucha aparente asexualidad, pero cuando se miraba más de cerca, se encontraba algún tipo de sexo secreto en marcha», explicaba.
A finales de los años 1980, Matthew Meselson, un renombrado biólogo de la Universidad de Harvard, argumentó que tal vez el genoma bdelloidea podría ser utilizado para probar la asexualidad de los organismos. La mayoría de los animales tienen cromosomas compuestos de dos copias casi idénticas de cada gen, una consecuencia del emparejamiento y la consiguiente mezcla ocurrida durante la meiosis. En los animales asexuales esta mezcla no sucedería, y las dos copias deberían permanecer obstinadamente distintas.
Karine Van Doninck, junto con su estudiante
graduado Boris Hespeels, cree que es posible
que necesitamos redefinir el sexo.
University of Namur
Conforme el Proyecto del Genoma Humano fue puesto en marcha en el año 2000, Meselson y Mark Welch, que habían sido estudiantes de posgrado de Meselson, publicaron los primeros resultados de su exploración del genoma bdelloidea. Descubrieron que los bdelloidea a menudo tenían dos copias muy diferentes de sus genes.
El genoma bdelloidea pronto empezó a revelar secretos aún más interesantes. Los animales tenían a menudo no sólo dos copias de un gen, como tienen los humanos, sino cuatro copias. Los científicos empezaron a sospechar que en algún momento de la historia evolutiva de los bdelloidea, replicaron la totalidad del genoma, dejando a estas criaturas con un juego extra de cromosomas.
¿Qué estaban haciendo estos cromosomas? Para averiguarlo, los investigadores tuvieron que secuenciar todo el genoma (Anteriormente habían examinado los genes individuales o trozos de cromosomas). En 2009, un equipo que incluía a Mark Welch y Karine Van Doninck, bióloga de la Universidad de Namur en Bélgica, recibieron una beca para realizar este trabajo. Lo que hallaron fue más interesante de lo que esperaban.
El genoma bdelloidea se compone de más genes que sólo los bdelloidea. Esto parece un extraño collage de ADN frankensteiniano. Casi el 10 por ciento del genoma bdelloidea viene enteramente de fuera del reino animal, con hongos, plantas y bacterias, todos contribuyentes. Este porcentaje es mucho mayor que en otros animales. En este sentido, los bdelloidea se asemejan más a las bacterias, que con frecuencia incorporan ADN ajeno en sus genomas, un proceso conocido como transferencia horizontal de genes.
Es más, los cromosomas bdelloidea son un revoltijo; partes y trozos que se han movido alrededor de un rompecabezas que no coincide. «Este cromosoma altamente reordenado era nuevo e inesperado», señalaba John Logsdon, biólogo evolutivo de la Universidad de Iowa, que no participó en el proyecto. «Es muy inusual.»
La naturaleza a revuelto un cromosoma, pero estos grandes reordenamientos en los organismos que se reproducen sexualmente les hacen estériles: Si el cromosoma materno heredado se estructura en A-B-C, no puede emparejarse con un cromosoma paterno heredado estructurado en A-C-B (Algunas especies híbridas, como las mulas, son estériles por una razón similar. Los cromosomas de la madre caballo y del padre burro no son coincidentes).
La secuencia completa del genoma proporciono la evidencia más directa de que los rotíferos bdelloidea son asexuales: Ningún organismo con un conjunto tan discoincidente de cromosomas podría tener éxito a través de la meiosis tradicional. «Durante millones de años, su genoma ha sufrido tantos reordenamientos que ya no es posible que los cromosomas puedan emparejarse», concluyó Mark Welch.
Estas dos sorprendentes propiedades –incorporar grandes cantidades de ADN alienígena en sus genomas y la reordenación de su propio ADN–, pudieron ayudar a los bdelloidea a librarse del problema de la diversidad genética que afecta a los animales asexuales. «Hay unas cuantas formas en que organismos asexuales pueden, aparentemente, superar algunas de las desventajas» de no tener relaciones sexuales, apuntaba Bill Birky, genetista evolutivo de la Universidad de Arizona, que no participó en el proyecto de secuenciación. La capacidad de los bdelloidea para asumir ADN extraño puede darles nuevos poderes, lo que les permitiría, por ejemplo, descomponer una toxina. Copia y sustitución de piezas de sus propios cromosomas podría a veces a potenciar el efecto de las mutaciones beneficiosas y eliminar las dañinas, desafiando el trinquete de Muller.
Crédito, Olena Shmahalo / Quanta Magazine.
Es un hecho que, los bdelloidea parecen haber adoptado una estrategia evolutiva similar a las bacterias, una clase de organismos de gran éxito que también carecen de sexo convencional. «Los investigadores que trabajan sobre el significado evolutivo del sexo, tienden a pasar por alto el hecho de que las bacterias han estado haciéndolo muy bien sin sexo durante millones de años», añadió Jean-François Flot, biólogo de la Universidad College de Londres que participó en el proyecto del genoma bdelloidea.
Por otra parte, el par de cromosomas extra bdelloidea podría generar diversidad genética adicional. Un par redundante de cromosomas ofrece un nuevo depósito de material genético libre de evolucionar y asumir nuevas funciones, las cuales podrían ayudar a los rotíferos a hacer frente a los cambios del entorno en el futuro, aclaraba Fontaneto.
No obstante, no todo el mundo está convencido de que los bdelloidea sean totalmente asexuales. «Para mí, estas evidencias no demuestran completamente la asexualidad», dijo Logsdon. «Hay un montón de cosas extrañas sobre el genoma, pero, ¿están directamente relacionadas con la aparente asexualidad o son una consecuencia de otras cosas?». Aunque es difícil imaginar cómo el batiburrillo cromosómico bdelloidea podrían emparejarse para una meiosis, podrían tener «algún proceso inusual o poco frecuente por el cual los cromosomas se emparejen o segreguen.»
Un nuevo tipo de sexo
Hasta el momento, los datos del genoma bdelloidea sugieren que estas criaturas han sobrevivido al generar una gran cantidad de diversidad genética por medios asexuales. Pero los investigadores no han podido demostrarlo. Tampoco han demostrado que esta variación sea suficiente para imitar el sexo. «Volvemos de nuevo a la cuestión que se siguen preguntando los biólogos teóricos, ¿cuánto sexo es suficiente?», insistía Mark Welch. En otras palabras, ¿cuánta genética necesita despejar un organismo a fin de imitar los beneficios de la reproducción sexual? Para responder a esta pregunta, los científicos tendrán que medir la variabilidad genética entre un número de bdelloideas y compararlo con las poblaciones que se reproducen sexualmente.
Los científicos aún no tienen suficientes datos para distinguir entre las diversas teorías de por qué el sexo es tan importante, y es posible que algunos de estos posibles mecanismos contribuyan a la larga supervivencia de los bdelloidea. «Una cosa que conlleva al malestar de los biólogos teóricos es la sugerencia de que son muchas las teorías que plantean su explicación», dijo Mark Welch. «Aunque tampoco hay razón biológica en particular de que muchas teorías puedan no estar en lo correcto.»
Tal vez la pregunta más interesante es cómo los bdelloidea han logrado lo que tantas otras especies asexuales han fracasado. Van Doninck está estudiando si su sorprendente capacidad para sobrevivir a la sequía es la clave para su existencia asexual a largo plazo. Cuando un bdelloidea se seca, su genoma se rompe en fragmentos, que el animal debe coser de nuevo una vez que se rehidrata. Es posible que esta función de reparación tan notable del ADN permita a los bdelloidea desordenar sus cromosomas y tomar un ADN extraño flotando en el ambiente, y fijando estos fragmentos en el genoma, recomponerse. El resultado es un tipo de recombinación genética sobrealimentada sin sexo. Los investigadores están probando esta idea a través de la exposición de los bdelloideas a rondas de radiación y desecación para así analizar cómo se reacomoda el genoma.
La evidencia preliminar sugiere que los bdelloidea también podrían asimilar ADN de otros miembros de su propia especie. Eso es particularmente importante, ya que se asemejaría al sexo tradicional. «Si hacen el intercambio genético entre sí, entonces tienen algún tipo de sexo», subrayó Van Doninck. Este proceso no requeriría la meiosis, el componente esencial de la reproducción sexual tal como está definida actualmente. Pero en opinión de Van Doninck, podría ser el momento de ampliar esta definición. Tal vez el sexo pueda definirse simplemente como un intercambio genético entre los miembros de una misma especie. Los bdelloideas podrían ser la excepción que cambie la regla.
– Artículo original «Ancient Survivors Could Redefine Sex» – Imagen Bdelloidea, por Bob Blaylock (Wikipedia)
– Vídeo: http://youtu.be/pSXlo8fuxzg – See more at: http://bitnavegante.blogspot.com.es/2014/11/supervivientes-podrian-redefinir-sexo.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+bitnavegante+(BitNavegantes)&utm_term=Google+Reader#sthash.xJmW91n5.dpuf
En la parte central del Bolsón de Mapimí se localiza un área que ha despertado un interés inusitado y que ha sido bautizada como Zona del Silencio. El enigmático nombre es digno corolario al sinfín de mitos que han surgido en torno a la zona.
Densos y oscuros nubarrones de aspecto sobrecogedor cubren el cielo. Llevados por el viento se desgarran dejando pequeños claros por los que se filtra la brillante luz de las estrellas y el fugaz resplandor de un aerolito que cruza la bóveda celeste. Si llega a caer un aguacero, no se podrá salir del desierto en varios días.
La tierra está a oscuras al faltarle la luz del universo; sólo los relámpagos, en el horizonte, la iluminan brevemente, recortando la negra silueta de las montañas circundantes que semejan gigantes dormidos, indiferentes al desasosiego del espíritu de quien las contempla.
Hacia el sur, a gran distancia, se percibe la tenue claridad de las ciudades de la Comarca Lagunera, perdidas en el horizonte. En la inmensidad del desierto, el universo y el hombre toman su proporción real.
Estamos en el Bolsón de Mapimí, situado en la parte centro-norte del país, a unos 180 km al noroeste del complejo urbanístico Torreón-Gómez Palacio-Lerdo. El Bolsón de Mapimí es una cuenca cerrada, lecho de antiguas lagunas, que forma parte del gran desierto chihuahuense: una inmensa zona árida que se extiende desde laSierra Madre Occidental hasta la Oriental, y que de sur a norte comprende desde los estados mexicanos de Zacatecas, San Luis Potosí e Hidalgo, pasando por Durango, Nuevo León, Tamaulipas,Coahuila y Chihuahua, y se prolonga a Estados Unidos abarcandoTexas, Arizona y Nuevo México, llegando hasta las Montañas Rocallosas.
En tiempos prehistóricos esta gran extensión de tierra estuvo sumergida bajo las aguas del llamado Mar de Thetis, como lo demuestra la gran cantidad de fósiles marinos que se encuentran en ella. Hacia el periodo eoceno de la Era Cenozoica, hace unos treinta millones de años, se originaron fuertes cambios orogénicos que hicieron emerger las grandes masas continentales. Se calcula que hace un millón de años el desierto chihuahuense adquirió su morfología actual.
En la parte central del Bolsón de Mapimí se localiza un área que ha despertado un interés inusitado y que ha sido bautizada como la Zona del Silencio. El enigmático nombre es digno corolario al sinfín de mitos que han surgido en torno a ella. Extrañamente, la Zona no tiene un lugar preciso de localización.
La historia comienza a principios de los años setenta, cuando uncohete de la NASA, el Athena, al parecer perdió el control y fue a caer en la región. De inmediato un equipo de especialistas estadounidenses llegó para localizar el artefacto y contrataron algunos lugareños para ayudar a peinar la zona. Curiosamente, a pesar de todos los recursos empleados, incluyendo aviones, la búsqueda se prolongó por varias semanas. Finalmente, localizado el cohete, se tendió un corto tramo de vía desde la estación de Carrillo, para sacar los restos del aparato y, además, bajo el supuesto de que estaban contaminadas con desechos radiactivos, se embarcaron varias toneladas de tierra del área vecina al lugar del impacto. Las operaciones se realizaron bajo un fuerte dispositivo de seguridad, de manera que ni los lugareños pudieron ver los restos del cohete. Tanto misterio despertó sospechas y originó rumores.
Poco después, un lugareño radicado en Ceballos, Durango, dijo haber localizado una zona en la cual no se escuchaba la radio. El fenómeno fue investigado por especialistas de la ciudad de Torreón. Surgió entonces la hipótesis de la existencia de una especie de cono magnético sobre la región que provocaba ionizaciones en la atmósfera que bloqueaban la transmisión de las ondas de radio.
Y aquí comenzó la leyenda. Además de la Zona del Silencio, la presencia de bancos de fósiles, de áreas con gran concentración de fragmentos de aerolitos, la existencia en la región de una especie endémica de tortuga del desierto, y de la abundancia de nopales violáceos de escasa distribución, sirvió de base para conferirle al área características sobrenaturales e inventar una serie de mitos: desde el absurdo de que al entrar a la Zona del Silencio no se podía escuchar la conversación de otras personas, hasta la aberrante idea de que el lugar es una base de aterrizaje de extraterrestres.
Así creció la fama y el número de visitantes. Los charlatanes tomaron ventaja de la situación ofreciendo excursiones masivas a la zona en busca de experiencias paranormales únicas. Pronto surgió la versión de que justo al otro lado del mundo, en algún lugar del Tíbet o Nepal, existía una zona con las mismas características, por lo que se consideró a la zona como un polo donde se concentraba la energía terrestre. Los excursionistas en poco tiempo se dieron cuenta que no era fácil encontrar la Zona del Silencio, por lo que hubo que replantearse la hipótesis del cono magnético, argumentándose que éste cambiaba de lugar según las condiciones de la atmósfera, e incluso se consideró la presencia de varias «manchas de silencio»que se desplazaba continuamente por el desierto, en forma errática. Los habitantes del lugar vieron aparecer, intrigados, a numerosos grupos de personas que llegan buscando OVNIS o a celebrar extravagantes ceremonias para «recargarse» con la energía del universo; ellos no han visto hasta ahora nada extraño en la región.
Las consecuencias de la avalancha humana no se hicieron esperar: de los bancos fósiles hoy sólo queda el nombre; todos han sido saqueados. En su lugar se encuentran apilamientos de piedras formando círculos con estrellas de David en el interior, en los cuales se llevan a cabo ritos de conexiones intergalácticas. También las puntas de flechas o chuzos que los antiguos indígenas usaban para pescar o cazar, se están agotando. Dada su mala situación económica, los lugareños vieron en el comercio de fósiles una fuente de ingresos y aún, actualmente, se venden fósiles de diversos tipos, extraídos de bancos secretos cuya localización guardan celosamente.
El paisaje también ha sufrido la depredación. Una gran cantidad de pequeñas cactáceas han sido desprendidas para ser vendidas en el extranjero, donde son muy cotizadas. La fauna, principalmente especies exóticas, como la tortuga del desierto, han sido acosadas a tal grado que se encuentran al borde de la extinción.
Sol, sol y calor. Un calor agobiante que embota los sentidos y adormece el entendimiento. En el verano, a mediodía, es común que la temperatura llegue a 45°C, a la sombra. La singular figura delCentro de San Ignacio, punto culminante del Bolsón de Mapimí, constituye la referencia guía para orientarse en el desierto.
A pesar de la notoria aridez de la región, la variedad de flora y fauna es sorprendente. Sobre la planicie predomina la gobernadora, que invade el ambiente con su olor característico; la sabaneta, una de las plantas forrajeras más abundantes de la zona, forma también extensos pastizales, y los ocotillos con sus largas ramas espinosas elevándose hacia el cielo, parecen implorar un poco de agua. Sobre las laderas de los cerros es mayor la diversidad biológica: aparecenmagueyales y cactáceas, algunas de ellas endémicas de la región, las altas yucas dominan el escenario, y durante la primavera sus floridos penachos destacan en el paisaje. Se encuentra también lasangregada y la candelilla, curiosa planta que, para evitar la pérdida de agua, ha desarrollado una cubierta protectora de cera. Lasnopaleras son abundantes, principalmente de especies rastreras y cegadoras; pero también son frecuentes los nopales violáceos con sus características espinas largas que le nacen en los bordes; es un placer contemplar la rica variedad de tonos verde-violeta que lucen estas plantas. Al borde de las lagunas y arroyos intermitentes, crecen algunos mezquites de profundas raíces; su fresca sombra provee un refugio contra los calcinantes rayos solares.
Al recorrer el desierto es frecuente ver a las liebres y conejos que huyen despavoridos al paso de los vehículos. Por las noches se observa también a ratones y ratas canguro. Si se acampa cerca de algún depósito de agua, es seguro encontrar a zorras y coyotesmerodeando en la oscuridad y cuyos ojos fulguran al lamparearlos. En ocasiones se percibe el vuelo sospechoso de algún búho en busca de alguna presa. Al igual que la vegetación, los animales sufren adaptaciones especiales que les permiten vivir en las adversas condiciones de esta árida región.
En 1978, se creó la Reserva de la Biosfera de Mapimí. La existencia en la región de la gran tortuga del desierto, en peligro de extinción, fue un factor definitivo para establecer aquí la Reserva, auspiciada por el programa «El Hombre y la Biosfera» de la UNESCO, elInstituto de Ecología, el CONACYT y otras organizaciones, así como los pequeños propietarios y ejidatarios locales que donaron los terrenos.
De acuerdo a los lineamientos de la UNESCO, el área protegida se dividió en una zona central o zona núcleo, donde se establecieron áreas de monitoreo para las diversas investigaciones; esta parte está rodeada por una zona de amortiguamiento que, a su vez, está circundada por una zona de influencia en la periferia; un total aproximado de 160 000 hectáreas. Conforme se aleja del centro, el grado de alteración ambiental por el hombre se incrementa.
Como base de operaciones se estableció en la zona núcleo, cerca de las laderas el cerro de San Ignacio, un laboratorio del desierto. Los objetivos principales del programa de trabajo son la protección de un área representativa del desierto chihuahuense, donde sea posible la conservación de la riqueza animal y vegetal, así como la investigación y la educación; pero, además, uno de los aspectos más relevantes es la vinculación entre conservación y desarrollo. Así, la Reserva no fue cercada ni se suspendieron las actividades humanas dentro de ella; por el contrario, la participación de los lugareños ha servido para establecer pautas de optimización del uso de los recursos naturales. La ganadería, principal actividad económica de la región, se sigue llevando a cabo, aunque en la zona núcleo ha sido sujeta a restricciones temporales y espaciales. En el ejido Santa María aún se explota la candelilla para la obtención de cera.
Un punto importante del programa es la cooperación internacional, por lo que regularmente llegan grupos de científicos de Francia, Estados Unidos, Holanda, Rusia y otros países, para participar en investigaciones y experimentos. Entre las actividades que se desarrollan actualmente está el programa de recuperación de latortuga del desierto, por lo que existe un corral en el que se mantienen temporalmente los ejemplares decomisados y pequeñas crías que son cuidadas con esmero en el laboratorio. Es fascinante observar las tortuguitas, no mayores que la palma de la mano, que nacen ya preparadas para enfrentar los rigores de la vida en el desierto. También se lleva a cabo una investigación sobre el nopal rastrero, que es utilizado como forraje, y un interesante estudio, a largo plazo, sobre el águila real, el desconocido símbolo nacional de México.
Un dato significativo es que luego de años de estudios de campo, en los que se han utilizado ampliamente equipos de intercomunicación entre el laboratorio y vehículos terrestres o aéreos, además de experimentos con telemetría para el rastreo de la fauna en el desierto, los científicos no han reportado un solo caso de problemas por interferencia de las ondas de radio; tampoco han presenciado sucesos extraños. Interrogando a los lugareños, ninguno ha logrado detectar la Zona del Silencio, e incluso toman a broma la pregunta.
Pocos ejemplos hay, como la Zona del Silencio, en el que un mito ha ocasionado tantos trastornos. Pero aún es tiempo de evitar un daño mayor; cuatro sencillas recomendaciones del Instituto de Ecología, para los visitantes, podrían ayudar mucho a la preservación del lugar: evitar la extracción de plantas, animales, fósiles, puntas de flecha y otros restos arqueológicos; evitar cualquier tipo de perturbación al ambiente, no encender fogatas; no arrojar basura, si se llevan latas y envolturas, llevarse los desechos; mantener cerradas las puertas de las cercas de los ranchos y ejidos, porque, además de las pérdidas que podría ocasionar el extravío de animales, el ganado puede invadir áreas protegidas, en estudio. Los habitantes locales han desarrollado un alto sentido de respeto hacia el medio ambiente y se esfuerzan por preservarlo. Si se va a visitar esta región, hay que estar conscientes que dadas las condiciones de aridez, se trata de un ecosistema muy vulnerable y que se debe tener la responsabilidad de ayudar a conservarlo.
Luego de cinco extraordinarios días y 400 kilómetros recorridos en el desierto, cargo gasolina en Ceballos para regresar a casa; al ver el carro empolvado, el despachador, que a mi llegada me orientó para encontrar un guía, me pregunta: ¿qué pasó, encontró algo? Al responderle negativamente, agrega, como buscando mi complicidad: a mí se me hace que todo eso es puro cuento, ¿verdad?…
Lo de los OVNIs entrando en el volcán Popocatepetl es ya un clásico. Cualquier luz recogida por las cámaras de Televisa desde el cerro de Altzomoni son presuntos OVNIs, y si encima da la casualidad que desaparecen por detrás del cráter del volcán, son además evidencia de la existencia de seres intraterrenos.
El cráter del volcán mide unos 700 metros de diámetro. Si lo que hubiese caído en su interior fuese una nave extraterrestre (o intraterrestre) del tamaño de esa luz, sus ocupantes no podrían ser de tamaño mayor al de un pitufo.
Y tampoco se entiende que algo pueda querer meterse aquí, por muy abierto de mente que se sea:
La luz que se ve en la imagen se desplaza en dirección oeste-este, y en un momento dado toma la misma dirección de la cámara (en un sentido u otro) para cambiar posteriormente a dirección este-oeste, todo ello bajando en altitud. El video es un time-lapse, es decir, una secuencia de fotografías que no reproducen en tiempo real lo que realmente ocurrió, sino que está muy acelerado.
¿Qué puede ser?
Mi opinión: un helicóptero o avioneta, aterrizando en el aeródromo de Atlixco.
No es la primera vez, ni será la última, que la gente toma un avión o un helicóptero volando por detrás del volcán, por algo que no es.
El Vaticano está pagando la Deuda Exterior de los Estados Unidos(ExpedienteX files):
Después de la 2ª Guerra Mundial, El Vaticano tuvo mucho que ver en la creación de laCIA. Desde el primer momento la CIA fué diseñada por miembros de la organización secreta y ocultista de la Orden de Malta. Y la Orden de Malta está al servicio y órdenes delPapa y del Vaticano.
De modo que, aunque la Agencia Central de Inteligencia trabaja oficialmente y en apariencia para el Gobierno de los Estados Unidos, en realidad y en el fondo, trabaja para elVaticano.
Por ejemplo, en el Complot contra Kennedy, aunque el magnicidio fué ejecutado a pié de calle por agentes secretos de la CIA, en realidad los mandos de la Agencia recibían órdenes de la cúpula del Vaticano, a través de la Organización Secreta de la Orden de Malta, que hacía de conexión intermedia, en la que militaba con gran orgullo la Alta Curia estadounidense, como el Cardenal Spellman y compañía.
La CIA era una sucursal de la Orden Internacional de Malta, simplemente, la cual a su vez es una organización que trabaja para el Vaticano. Lo que resulta en que la CIA pertenece al Vaticano.
Obeliscos masónico- luciferinos de inspiración egipcia, levantados en Washington y en la Plaza del Vaticano de Roma.
A propósito de Kennedy
Por eso cuando la CIA asesinó al Presidente Kennedy era imposible que el Vaticano no estuviera implicado en el magno crimen, puesto que la CIA trabaja y recibe órdenes del Vaticano. El Vaticano no solo estuvo implicado en el asesinato de Kennedy sino que sus líderes religiosos fueron quienes ordenaron terminar con JFK.
Es una barbaridad querer resolver con un crimen el cambio de Presidente en Estados Unidos. Y tal actuación no tiene sentido en un caso normal, puesto que de una manera o de otra, utilizando todos los resortes de poder, se puede forzar y crear las presiones necesarias como para desalojar a un Presidente de la Casa Blanca. Solo es cuestión de un poco de tiempo. Y ningún motivo normal, ya fuera Vietnam, Cuba, Industria militar, etc…, justifica una acción de terror tal contra un Presidente y contra su nación.
Entonces, ¿por qué se ordenó el crimen? Pues por 2 factores, primero por el factor “Tiempo”, y segundo porque se trataba de un asunto desmedidamente importante, algo totalmente extraordinario y fuera de lo normal.
Edgar Hoover, director del FBI en la década de 1970, y Allan Dulles, director de la CIA en tiempos de Kennedy. Hoover era maestro masón de grado 33 por el Rito Escocés, y Dulles Caballero de la Orden de Malta. Ambos estaban a las órdenes del Cardenal Spellman y del Vaticano.
No había tiempo suficiente como para preparar un largo plan político, orquestando maniobras sucias que llegaran a excluir algún día al Presidente. Sencillamente No había tiempo. Había que actuar urgentemente, debido a que John Fitzgerald Kennedy estaba resuelto y decidido a anunciar de manera inminente a toda la población norteamericana y mundial el Secreto de Roswell, durante su visita a Dallas y a la Base cercana de Forth Worth, en el Estado de Texas.
Rápidamente se cursaron las órdenes precisas y se preparó toda la Operación. Había que evitar que el Presidente dijera una sola palabra acerca del asunto extraterrestre.
Y por otro lado, el asunto no era trivial, sino excesivamente importante. De haber habido en su lugar cualquier otro tipo de problema o asunto convencional, ya fuera político, militar, etc.., nunca se habría decidido eliminar al Presidente.
La Conexión Washington-Vaticano
El hilo que une Washington con el Vaticano es más sólido de lo que muchos nunca habrían llegado a imaginar. En realidad Washington y El Vaticano son uña y carne; Increíblemente, ambos Gobiernos forman parte de una misma unidad, la del Gobierno Secreto Mundial, un eje invisible que conecta, mediante las Sociedades Secretas, al Vaticano con la potencia anglo-americana.
Londres forma parte también de la misma corporación USA. Londres y Washington comparten bases militares, información de Inteligencia, Espionaje mundial a través de la Red Echelon y de otros programas con satélites, y programas secretos relacionados con tecnología extraterrestre.
Para hacernos una idea de la sincronicidad y del alcance de este Eje Secreto Atlántico, Illuminati-Vaticano, baste decir que actualmente El Vaticano está pagando la Deuda Exterior de Estados Unidos, y esta es una información secreta que lo dice todo. ¿Por qué El Vaticano paga por el Gobierno de Estados Unidos? Pues lógicamente, porque existe una red y una conexión de intereses recíprocos.
En realidad no se trata de un asunto puntual y aislado de una Agencia, la CIA en este caso, con el Vaticano. Toda la infraestructura de Inteligencia norteamericana, como el FBI, la NSA, etc…, trabajan para su Gobierno y simultáneamente para el Vaticano.
El siglo XIX fue mucho más que el siglo del laissez-faire: la era victoriana fue la maceta donde germinaron grandes movimientos que sacudieron la filosofía, la política y la ciencia y cuyas luces y sombras, a principios del siglo XXI, aún nos siguen afectando. Durante el siglo XIX nada estaba realmente diferenciado, los grandes descubrimientos científicos se interrelacionaban con los movimientos filosóficos y religiosos que conformaban la moral de las sociedades y, por tanto, buena parte de las políticas de sus gobiernos. Fue en este contexto en el que Charles Darwin , tras viajar en el Beagle dos años y después de varios más analizando sus muestras y observaciones, decidió hacer pública su teoría sobre la evolución de las especies.
Pronto la «supervivencia del más apto», término que no fue acuñado por Darwin sino por el filósofo británico Herbert Spencer , o la «selección natural», que sí se le debemos al naturalista, dieron el salto de lo meramente biológico al campo de la filosofía y de la naciente sociología. Francis Galton , además de primo de Darwin, fue un hombre de ciencia polifacético. Sus estudios sobre herencia ayudaron a desarrollar lo que se conocería décadas después como genética. Además, destacó en estadística, cartografía, geografía y meteorología, donde llamó la atención sobre el papel de los anticiclones. Pero aparte de todo esto e imbuido por los escritos de su primo, fundó y promovió la eugenesia, pseudociencia que propugna la mejora de la especie humana. Galton aseguraba que:
Mi objetivo general ha sido tomar nota de las variadas facultades hereditarias que tienen las personas, para averiguar hasta qué punto la historia puede haber mostrado si es practicable o no la sustitución del ineficiente género humano por unas líneas mejores, y valorar si sería o no nuestro deber realizarla, poniendo en juego los esfuerzos que puedan ser razonables, con el fin de ampliar los límites de la evolución con mayor rapidez y menos agotamiento que si dejáramos que los acontecimientos siguieran sus propio curso.
Galtón y otros consideraban que dentro de la Humanidad, los diferentes grupos combatían entre sí mediante mecanismos de competencia darviniana, de forma que los más exitosos eran los portadores de las características más avanzadas y «perfectas» y, por tanto, los más aptos y lógicamente, el futuro. Sus estudios sobre genealogías de personajes eminentes o el estudio comparativo de gemelos criados por separado fueron convenciendo a cada vez más gente. No sólo las personas con enfermedades hereditarias o socialmente rechazables como la epilepsia, sino las que padecían problemas como el alcoholismo o incluso aquellas que por circunstancias variadas tenían que practicar actividades como la mendicidad o la prostitución, pronto se pusieron en el punto de mira de sus partidarios. Por supuesto, la raza era otro factor demasiado importante para desecharlo y es que el racismo en esa época no era un concepto tan denostado como en la nuestra.
En Alemania, y a partir de la década de los 60 del siglo XIX, el morfólogo Ernst Haeckel , otro sobresaliente hombre de ciencia con un oscuro perfil político, destacó por su defensa del darwinismo en cuya personal interpretación encontró la justificación «científica» para el racismo. Según él, razas, grupos y nacionalidades evolucionaban respondiendo a su entorno, avanzando a través de una lucha competitiva. Heackel dio así contenido al monismo, filosofía que en la política propugnaba un Gobierno fuerte y centralizado como fuerza impulsora del progreso humano mediante la competencia racial, el sacrificio del grupo y la guerra internacional. Galtón y Heackel, incluso el propio Darwin, creían como mucha gente en esa época en la jerarquía racial y por supuesto, asignaban el escalón más alto a la propia.
Las justificaciones sociales también encontraron su lugar. El criminólogo italiano Cesare Lombroso hablaba de imbéciles morales refiriéndose a aquellos individuos que no habían alcanzado un adecuado grado de evolución, por lo general locos peligrosos, asesinos natos y epilépticos, encontrando así una explicación para los comportamientos antisociales. Semejante tesis tuvo también buena acogida en la población, sobre todo cuando se percibía un incremento del crimen y de cierta inestabilidad social. En Francia, Georges Vacher de Lapouge abogaba por la competencia entre razas por encima de la competencia entre individuos.
La eugenesia tenía dos formas de llevarse a cabo. La primera era evitar que determinados grupos se aparearan entre sí. Este sistema segregacionista se definió como eugenesia positiva y permitía en teoría salvaguardar los supuestos caracteres positivos de los individuos superiores. La segunda, la eugenesia negativa, consistía bien en que no pudieran reproducirse quienes formaran parte de los grupos considerados inferiores, es decir, en su eliminación como sujeto reproductor, bien en su asesinato, acelerando de esta manera el que desde su punto de vista era el proceso natural. Ambos sistemas encontraron lugar en las políticas de los gobiernos de muchos países occidentales. El darwinismo social había encontrado una herramienta perfecta para su máxima expresión, mucho más poderosa que la simple y execrable opinión de un ciudadano con mayor o menor poder o influencia: había encontrado el Estado.
Tendemos a pensar que la eliminación, el asesinato de miles de personas cuyo principal crimen es padecer una enfermedad congénita, una tara física o psíquica o simplemente, ser rechazado por una determinada elite social, era propia de estados totalitarios donde una moral diabólica abogaba por su desaparición o de sociedades antiguas como la de Esparta donde los niños con malformaciones eran sacrificados, pero eso no es toda la verdad. Conviene recordar también que países con regímenes perfectamente democráticos abrazaron las tesis eugenésicas en forma de políticas sociales. Varios gobiernos europeos legislaron y pusieron en práctica leyes de inspiración eugenésica en las primeras décadas del siglo XX y, como veremos, hasta la década de los sesenta del siglo XX se siguió llevando a la práctica en Europa.
El Gran Bretaña, el Galton Laboratory for National Eugenics, con sede en el University College de Londres, y en Estados Unidos, el Eugenics Record Office, perteneciente a la Carnegie Institution, se pusieron a la cabeza de las investigaciones en este siniestro campo. Los artículos e investigaciones tuvieron suficiente presencia en periódicos y revistas y fueron consiguiendo adeptos. El periodista H. L. Mencken propuso un programa de esterilización para los aparceros del sur de Estados Unidos. En Francia, Lapouge llegó a promover la extinción de pueblos enteros si el gobierno no imponía límites a la reproducción. Tanto «clamor popular» no fue pasado por alto por los políticos y, poco a poco, se fueron creando organismos públicos que estudiaron la situación. Casi todos los estados que formaban Estados Unidos tenían algún organismo que promovían la segregación y, entre 1900 y 1935, treinta y dos de ellos promulgaron leyes de esterilización forzosa a consecuencia de las cuales se «trataron» a más de 70.000 norteamericanos. Todas las naciones nórdicas desarrollaron algún tipo de medida legislativa que promulgaba alguna medida de carácter eugenésico.
En 1914, el Eugenics Record Office de Davenport pidió poner en funcionamiento un programa estatal que pretendía esterilizar una décima parte de la población en cada generación con la intención de suprimir la herencia de «esa parte sumergida e inútil» que afectaría en una primera parte a un total de 15 millones de personas. El estudio aseguraba que tal medida sería aceptada por la gran mayoría de la opinión pública. Afortunadamente, no se llegó a poner en marcha. Por otra parte, el Tribunal Supremo llegó a apoyar la constitucionalidad de un modelo eugenésico redactado por la Eugenics Record Office y promulgado en Virginia para esterilizar a los pacientes y residentes en instituciones psiquiátricas estatales.
Mientras, el darwinismo social en Alemania, espoleado por el monismo y por un activo Heackel, exigía una Alemania fuerte con tendencias colonialistas, militaristas y expansionistas, dominadora del mundo:
En la naturaleza no existe esa paz idílica que cantan los poetas; en todas partes encontramos lucha y afán de aniquilar al vecino y a los competidores.
Añadiendo posteriormente:
Por consiguiente, la totalidad de la historia de las naciones… ha de ser explicada por la selección natural. La pasión y el egoísmo, conscientes o inconscientes, son por doquier la fuerza motriz de la vida.
La idea cuajó y Alemania terminó desencadenando la Primera Guerra Mundial. La Liga Monista apoyó el esfuerzo de guerra y, tras la derrota, buena parte de sus miembros abrazaron con alegría el Partido Nacionalsocialista. En 1933, Alemania aprobó la Ley para la Prevención de la Progenie Genéticamente Enferma que ordenaba la esterilización de personas que «padecieran» debilidad mental congénita, esquizofrenia, manía depresiva, alguna deformidad física grave, ceguera o sordera hereditarias, o incluso un fuerte alcoholismo, todo ello establecido por un tribunal de salud pública. El nazismo encontró una sociedad preparada para poner en marcha buena parte de las políticas genocidas que lo caracterizan.
Sin embargo, los partidarios de la eugenesia, si bien encontraron apoyos con cierta facilidad, también los perdieron en la mayoría de los países occidentales. La Iglesia Católica fue una de las organizaciones que desde un principio se opuso a semejante práctica y en Estados Unidos evitó que se promulgaran leyes allí donde los católicos eran mayoría. Algunas iglesias protestantes y organizaciones civiles también se volvieron contra estas prácticas. En Gran Bretaña, Josiah Wedgwood, emparentado con la familia Darwin y diputado del Partido Liberal, luchó con éxito contra una ley promovida por su propio partido entre 1912 y 1913. La depresión económica de la década de los 20 del pasado siglo hizo que se replantearan algunos de los principios eugenésicos, al menos los de la exclusión social, y en 1940 la Carnegie Institution se desentendió de la Eugenics Record Office, avergonzada por su labor. La actividad eugenésica no cesó pese a lo que se pueda creer, en la década de los 60, miles de «débiles mentales» fueron esterilizados en los países escandinavos donde los dirigentes políticos y genetistas aplicaron medidas de esterilización forzada porque temían que el Estado de Bienestar impulsara a los «inaptos» a reproducirse. Entre 1934 y 1975, 63.000 personas, de las cuales 90% eran mujeres, fueron esterilizadas autoritariamente en Suecia, y 48.000 en Noruega.
Cabe preguntarse si a estas alturas del siglo XXI existen aún políticas eugenésicas en alguna nación. Todo lo dicho anteriormente parece un triste recuerdo del pasado del que podemos, además de lamentarnos, sacar algunas lecciones que deberemos estudiar para no repetirlas. Desgraciadamente, esto forma parte más de nuestros deseos que de la realidad que nos rodea.
En este caso, no puedo dejar de referirme a China, un país cuya política oficial en salud materno-infantil es claramente eugenésica.
En el artículo 8 de la Ley promulgada en 1995 se asegura que:
Se procederá a un examen médico premarital para establecer la presencia de las siguientes enfermedades: dolencias genéticas graves; determinadas enfermedades infecciosas; trastornos mentales transmisibles.
En el artículo 10:
Después de practicar el examen premarital, los médicos darán a los contrayentes las explicaciones del caso y la asistencia necesaria en caso de que se haya diagnosticado una enfermedad genética grave que, desde un punto de vista médico, los torne inaptos para procrear; en este caso sólo podrán contraer matrimonio si ambos aceptan adoptar medidas anticonceptivas de larga duración o someterse a una operación de esterilización.
En el artículo 16:
Si el médico diagnostica una enfermedad genética grave a una pareja casada en edad de procrear o sospecha que la padece, brindará a dicha pareja la asistencia médica necesaria, y ésta adoptará las medidas prescritas por el facultativo.
Y por último, en el artículo 18:
El médico dará a una pareja casada explicaciones y asistencia médica para la interrupción del embarazo siempre que mediante el examen prenatal diagnostique: que el feto padece una enfermedad genética grave; que el feto está aquejado de un defecto serio; que la prosecución del embarazo puede amenazar la vida y la seguridad de la madre o afectar gravemente a la salud de ésta.
Qiu Renzong, director del Programa de Bioética de la Academia China de Ciencias Sociales de Pekín, defiende esta legislación aduciendo, primero, que la ley no se basa en inspiraciones racistas a diferencia del nacionalsocialista y que, al final, los afectados por las enfermedades pueden emparejarse bajo su propia responsabilidad sin que nadie pueda evitarlo. Cabe preguntarse si en un país bajo una férrea dictadura comunista, que recientemente ha permitido cierta libertad económica, la disidencia en materia legal, la simple decisión individual contraria a la política oficial, no es tan perseguida como cualquier otro símbolo de rebeldía, como lo fue el saltarse la ley que obliga a procrear un hijo por pareja. Además, el artículo 16 deja claro que se adoptarán las medidas prescritas por el facultativo.
Existe otro elemento a tener en cuenta, la arbitrariedad que supone el término «enfermedad genética grave». Desde luego, es el Estado el que establece el grado de gravedad, es el Estado el que basándose en la tradición confucionista no considera al feto ser humano hasta que se ha producido el parto y es el Estado el que establece qué es y qué no es un «feto monstruoso». Pero sobre todo, es el Estado el que elimina todo rastro de individualismo, el que niega a las personas la posibilidad de procrear bajo su propia responsabilidad y el que niega el derecho de existir e incluso su condición de persona a aquellas que, pese a sus taras y enfermedades, pueden y deben formar parte de la sociedad.
Frank Dikötter, director del Instituto de China Contemporánea de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres, analiza la defensa de Qiu Renzong y pone en duda precisamente su carácter aparentemente ni racista ni elitista:
Las leyes eugenésicas chinas afectan a dos grupos sociales: los campesinos (70% de la población) y las minorías étnicas (55 grupos que representan un 8% de la población). Ciertos genetistas chinos afirman que hay una mayor proporción de personas con impedimentos físicos y mentales entre los campesinos que entre la población urbana. También sostienen que la proporción es más alta en ciertas minorías étnicas que en la mayoría han. Afirman que el retraso económico de esos grupos se refuerza con la endogamia. A mi juicio, se trata de una versión seudocientífica del prejuicio de los han contra las prácticas endogámicas de esas minorías.
El darwinismo social, la eugenesia y otras formas de ingeniería social han sido, son y serán algunas de las mayores lacras de la Humanidad. El individuo permanece indefenso ante semejante aparato de destrucción, de vejación y de daño. Las justificaciones basadas en peregrinas visones pseudocientíficas no sólo hacen daño a los conocimientos en los que supuestamente se basan sus conjeturas, sino que prostituyen la labor de la ciencia que es generar conocimiento, generan una moralidad bastarda capaz de justificar cualquier brutalidad, pero sobre todo, atentan contra el único sujeto con derechos, el individuo, sea cual sea su condición, su ADN o su salud.
