Shankara y la no-dualidad en el Vedânta Advaita
por Héctor Sevilla Godínez [1] Versión PDF
No hay disolución, no hay comienzo, no
hay esclavitud, no hay aspirante, no hay
tampoco nadie ávido de liberación, ni alma
liberada. Ésta es la verdad última. [2]
1. Consideraciones sobre la filosofía de la India.
En Occidente se suele pensar que la filosofía se inició en Grecia y que todo el pensamiento ha tenido en los pensadores europeos la cuna central y exclusiva del ejercicio racional del mundo. Tal opinión, además de ingenua, está ampliamente dotada de ignorancia y miopía. Tal como refieren Tola y Dragonetti, “muchos estudiosos de la filosofía piensan y expresan que en la India no hubo filosofía, que la filosofía nació en Grecia y que sólo en Europa existió. Esta opinión no deriva en la mayoría de los casos de un estudio serio y objetivo del problema de si existió filosofía en la India, pues este estudio requiere inexorablemente, ante todo y sobre todo, el conocimiento del pensamiento de la India, y los que se adhieren a esa opinión carecen en su mayoría de ese conocimiento”. [3] Seguir leyendo La ilusión de la liberación – Shankara y la no-dualidad en el Vedanta Advaita
