Archivo por meses: agosto 2011

Aceptación y rechazo: Lo dulce y lo amargo de las relaciones sociales

Para encontrar una prueba de que el rechazo, la exclusión y la aceptación son fundamentales en nuestra vida, no hace falta salir de casa, comenta Nathan Dewall, psicólogo de la Universidad de Kentucky. «Si enciendes la tele, y ves cualquier programa de reality, la gran mayoría no es otra cosa que rechazo o aceptación. La razón», prosigue DeWall, «es que la aceptación, en las relaciones amorosas, con amigos, incluso con extraños, es absolutamente fundamental para los humanos.

En un nuevo artículo, publicado en Current Directions de Psychological Science, DeWall y Brad J. Bushman, de la investigación de la Universidad de Ohio, recientemente han revisado en una investigación psicológica la aceptación y el rechazo social. «En un lapso de unos 15 años que les ha llevado hacer este trabajo sobre la exclusión y el rechazo, los psicólogos han estado interesados en las relaciones de cercanía y lo que sucede cuando éstas se tuercen durante mucho tiempo», explica DeWall. Los resultados son claros, y ponen de relieve la centralidad de la aceptación en nuestras vidas.

DeWall piensa que esto tiene que ver con que el grupo era probablemente muy útil para nuestros antepasados. Tenemos defensas físicas débiles, poca piel, y una infancia demasiado larga. Vivir en un grupo ayudó a los primeros seres humanos a sobrevivir en ambientes hostiles. El ser parte de un grupo ayuda al individuo a sentirse seguro y protegido, incluso en una época que vivimos donde las paredes y la ropa promueve o facilita que una persona se aísle en sí mismo.

Pero la aceptación es una arma de doble filo, su contrapartida es el rechazo. Ser rechazado es malo para tu salud. «Las personas que se sienten aislados, solos y excluidos tienden a tener una mala salud física», apunta DeWall. No duermen bien, su sistema inmunológico falla, incluso tienden a morir antes que las personas que están rodeadas de otras personas que se preocupan por ellos.

La exclusión también se asocia con una mala salud mental, y ambos pueden unirse en un bucle destructivo. Las personas con depresión pueden enfrentar la exclusión con más frecuencia, debido a los síntomas de su trastorno, y ser rechazado les hace estar más deprimido, continúa DeWall. Las personas con ansiedad social navegan por el mundo constantemente preocupados por ser rechazados socialmente. Un sentimiento de exclusión puede incluso ser causa de suicidio.

La exclusión no es sólo un problema para la persona que lo padece, también puede interrumpir la sociedad en general, señala DeWall. Estas personas a menudo arremeter contra los demás. En los experimentos, dan a la gente la salsa más caliente de lo que se puede soportar, extrañas explosiones con intensos ruidos, y sus evaluaciones de los candidatos potenciales son destructivas. El rechazo puede incluso, contribuir a la violencia. En un análisis de 15 desquiciados tiradores de escuela, se encontró que todos, excepto dos, habían sido rechazados socialmente.

It’s important to know how to cope with rejection. First of all, «We should assume that everyone is going to experience rejection on a semi-regular basis throughout their life,» DeWall says. It’s impossible to go through your entire life with everyone being nice to you all the time. When you are rejected or excluded, he says, the best way to deal with it is to seek out other sources of friendship or acceptance. «A lot of times, people keep these things to themselves because they’re embarrassed or they don’t think it’s that big of a deal,» he says. But our bodies respond to rejection like they do to physical pain; the pain should be taken seriously, and it’s fine to seek out support. «When people feel lonely, or when people feel excluded or rejected, these are things they can talk about,» he says.

Es importante saber cómo lidiar con el rechazo. Ante todo, «Debemos asumir que todo el mundo va a experimentar el rechazo de una forma casi-regular a lo largo de su vida», señala DeWall. Es imposible pasar por la vida y que todo el mundo sea amable contigo todo el tiempo. Cuando uno es rechazado o excluido, dice, la mejor manera de enfrentarlo es a buscar otras fuentes de amistad o aceptación. «Muchas veces, la gente se guarda este tipo de cosas para sí mismos porque se sienten avergonzadas o por no creer que tengan mayor importancia». Sin embargo, nuestros cuerpos responden al rechazo como lo hacen ante el dolor físico, y el dolor debe ser tomado en serio, así que está bien buscar apoyo. «Cuando la gente se siente sola, o cuando se sienten excluidos o rechazados, estas son las cosas que hablan por ellos.»

TRADUCIDO  por Pedro Donaire
http://bitnavegante.blogspot.com/2011/08/aceptacion-y-rechazo-lo-dulce-y-lo.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+bitnavegante+%28BitNavegantes%29&utm_content=Google+Reader&utm_term=Google+Reader

SERES MITOLOGICOS, Leshii, el demonio del bosque

Los bosques del este de Europa constituyen el dominio del leshii, poderoso ente sobrenatural al que corresponde cuidar de los animales y las plantas que habitan en ellos. Con semejante función, no es de extrañar que trate a los humanos de forma extremadamente maliciosa y hostil.

El leshii posee la capacidad de cambiar de aspecto a voluntad. Su tamaño varía entre el de una hierba y el de un árbol. Puede adoptar la apariencia de cualquier animal, y también la de un ser humano, incluso la de uno conocido por la persona a quien se aparece, aunque en estos casos siempre hay algún detalle que lo delata, como, por ejemplo, llevar el abrigo abotonado al revés, tener los ojos blancos o carecer de cejas.

Pero el leshii puede presentarse también bajo su propia forma. A este respecto, existen dos descripciones típicas. Una lo presenta con aspecto de fauno o demonio, es decir: patas de macho cabrío, dos cuernos brotando de su frente, pelo cubriéndole casi todo el cuerpo… La otra lo retrata con una apariencia más vegetal, con la piel rugosa como la corteza de un árbol y el pelo (al igual que el de las rusalkas) verde como la hierba.

De todas maneras, lo más habitual es que les juegue malas pasadas a sus víctimas sin dejarse ver. Todo el que se adentra en el bosque debe permanecer alerta, ya que el leshii probablemente intentará conducirlo hacia un precipicio o un pantano, borrando caminos, cambiando señales de su sitio, haciéndose pasar un amable lugareño o imitando todo tipo de sonidos, incluidos el llanto de un bebé o los lamentos de un agonizante. Puede lanzar asimismo terroríficas carcajadas. Todo sirve con tal de llevar al viajero hacia su perdición.

Cuando alguien se siente bajo el influjo del leshii, lo mejor que puede hacer consiste en caminar de espaldas o ponerse la ropa al revés. Solo así logrará regresar al camino.

A veces el leshii se limita a gastar bromas pesadas, como, por ejemplo, soplar polvo sobre los ojos del viandante, o quitarle el sombrero mediante el mismo método. Y es que el leshii está muy asociado al viento. Sus apariciones son frecuentemente precedidas por una fuerte ráfaga de aire, y se dice que danza en los torbellinos junto a su mujer.

A los campesinos eslavos no les ha quedado otro remedio que aprender a vivir con tan poderoso vecino, y para ello han desarrollado una serie de normas de cumplimiento obligado si no se quiere enfadar al señor de la espesura: en su feudo no se debe silbar, ni jurar, ni herir a plantas o árboles de forma deliberada, ni cazar en determinadas fechas… Añadiendo a esto la realización de pequeñas ofrendas, el viajero podrá cruzar el bosque sin peligro, el pastor dejar a su ganado vagar libre y el cazador obtener una caza favorable.

Cada zona boscosa cuenta con su propio leshii, y estos pelean a veces entre sí, utilizando árboles o grandes rocas como mazas, o juegan a las cartas, apostando parte de la fauna de sus dominios (lo cual explica a ojos de los campesinos las ocasionales migraciones masivas de animales).

El leshii vive en algún tipo de cabaña en lo más profundo del bosque, a veces en compañía de su mujer, la lusanka, y de sus hijos. Esta vida familiar le obliga en ocasiones a solicitar la ayuda de los humanos, como cuando su mujer va a dar a luz y necesita una comadrona.

A pesar de esta faceta más cálida, demuestra poca empatía hacia los seres humanos, llegando, por ejemplo, a raptar a jovencitas o a niños, a los que atrae al bosque haciéndose pasar por sus abuelos o con la promesa de chucherías. “¡Ojalá te lleve el leshii!”, dicen las madres a sus hijos cuando se portan mal, aunque no lo repiten demasiadas veces ya que podría cumplirse.

Según algunos, el objetivo del leshii con estos raptos es ampliar el número de almas bajo su dominio, pues las almas de los que fallecen en el bosque sin haber confesado sus pecados ni recibido la absolución deben vagar por él durante un tiempo, y están sujetas a la autoridad del leshii.

Es posible también venderle el alma de forma voluntaria. Para ello hay que invocarlo primero. Una de las maneras de hacerlo consiste en derribar un álamo durante la noche de San Juan, con cuidado de que caiga hacia el este; después debemos situarnos sobre el tocón, con la cara mirando al mismo punto cardinal pero doblados hacia abajo, y decir: “¡Tío Leshii! ¡Manifiéstate, pero no como un lobo gris, ni como un negro cuervo, ni como un abeto preparado para la hoguera; tan solo como yo!”. Tras una ligera brisa, aparecerá el leshii bajo la forma de un hombre, dispuesto a comprar nuestra alma a cambio de proporcionarnos ayuda en futuras empresas.

Los sapos que desafian las teorías de Darwin

Cambios físicos observados en los sapos gigantes de caña, que han invadido parte de Australia en las últimas décadas, desafían la teoría evolutiva de Darwin, según un estudio difundido hoy por la emisora australiana ABC. Muchos de estos batracios (bufo marinus) han desarrollado patas más largas desde que fueron introducidos desde Venezuela y Centroamérica en el estado de Queensland durante la década de 1930 para controlar a la población de escarabajo de caña.

Esta característica, detectada en la avanzadilla de sapos que se han propagado hasta Kununurra (Australia Occidental) y Sídney, les permite recorrer con mayor velocidad distancias más largas que sus generaciones antecesoras. Según biólogos de la Universidad de Sídeny, el proceso difiere de la teoría de la selección natural de Charles Darwin ya que los cambios evolutivos no están vinculados a la supervivencia o la reproducción sino a la necesidad de dispersarse con mayor rapidez.

“Es un concepto radical. Es el primer mecanismo realmente nuevo en cambios evolutivos en 150 años”, dijo el director del equipo, Rick Shine a la radio australiana. Shine y su equipo desarrollaron un modelo matemático para explicar el proceso de “selección espacial”, que sería el resultado de la acumulación de genes “buenos” para el desplazamiento, indicó el biólogo.

El estudio revela que las nuevas generaciones de sapos de caña se reproducen con menor eficiencia que sus antepasados, sufren artritis en la columna y son más vulnerables a los depredadores porque su veneno es menos efectivo. “El proceso funciona incluso aunque no conlleve ventajas para la supervivencia o la reproducción”, indicó Shine que añadió que el proceso de “selección espacial” ocurre en paralelo a la selección natural.

“La selección espacial no reemplaza a la selección natural (…) solo funciona si no se opone a la selección natural”, dijo Shine.

“Si hubiera grandes desventajas para la supervivencia por estar al frente de la invasión, esta sencillamente no ocurriría porque la selección natural acabaría con estos sapos”, añadió. Un estudio anterior realizado por Shine detectó que más de un diez por ciento de estos sapos gigantes padecen artritis aguda en la columna por culpa de la bacteria “ochrobactrum anthropi” que se encuentra en la tierra común.

El batracio también se encuentra en Hawai (Estados Unidos), Filipinas, Papúa Nueva Guinea y otras islas del Pacífico.

En Jerusalén, varios eruditos estudian la evolución de la Biblia… No es la misma que antes

Un gráfico proyectado sobre la pared de una oficina universitaria en Jerusalén revela algo que provocaría sobresalto a muchos lectores del Antiguo Testamento: el texto sagrado que la gente veneraba en el pasado no es el mismo que se estudia hoy. La versión antigua de uno de los libros contiene una frase adicional. Otra parece haber sido modificada para incluir retroactivamente una profecía después de los sucesos en cuestión.

Los eruditos en este rincón aislado de la Universidad Hebrea trabajan discretamente desde hace 53 años en uno de los proyectos más ambiciosos que se hayan emprendido en materia bíblica: publicar la edición definitiva del Antiguo Testamento, o Biblia Hebrea, y rastrear hasta el último detalle de su evolución a lo largo de los milenios.

Porque el texto ha evolucionado, a pesar de que muchos estén convencidos de lo contrario.

Para muchos judíos y cristianos, la religión dicta que las palabras de la Biblia en el original hebreo son divinas, inalteradas e inalterables. Para los judíos ortodoxos se trata de un concepto tan inviolable, que si el rollo de la Torá en una sinagoga contiene un error en una sola letra, el rollo entero es inservible.

Pero el trabajo en curso de los detectives académicos del Proyecto Biblia -tal el nombre del emprendimiento- revela que este texto fundacional del judaísmo, el cristianismo y el islam conoció cambios durante largos períodos de su historia, y que su transmisión fue más desprolija y afectada por el error humano de lo que imagina el lector moderno.

Los eruditos del proyecto iniciaron en 1958 su trabajo para la edición crítica de la Biblia Hebrea, una obra dirigida principalmente a los estudiosos.

«Lo que hacemos aquí debe interesar a cualquiera que se interese por la Biblia», dijo Michael Segal, el director del proyecto.

Segal y sus colegas trabajan casi en el anonimato. Su obra es casi desconocida fuera de un círculo de expertos bíblicos que incluye a lo sumo unos centenares de personas en todo el mundo. Un visitante que pregunte por la oficina del Proyecto Biblia descubrirá que muchos empleados de la universidad ni siquiera conocen su existencia.

Se trata de una empresa tan minuciosa, tan desconectada del mundo exterior, que en más de medio siglo de trabajo los eruditos han publicado apenas tres de los 24 libros de la Biblia Hebrea. (Para los cristianos, que cuentan de otra manera, son 39 en total.) Prevén publicar el cuarto durante el próximo ciclo académico.

A este paso, el producto final se habrá completado dentro de unos 200 años. Esto es motivo de orgullo con una pizca de autocrítica entre los miembros del proyecto. El último miembro del equipo original murió el año pasado a los 90 años.

Los eruditos han pasado años estudiando con lupa manuscritos tales como los Rollos del Mar Muerto, traducciones griegas manuscritas en papiros egipcios, una Biblia impresa en Venecia en 1525, manuscritos en pergamino, la Torá Samaritana y rollos en arameo y en latín.

El texto actual difiere de las versiones anteriores en varios lugares: diferencias que son la prueba de los inevitables tropiezos verbales, los errores de los escribas y otras huellas humanas que se convirtieron en parte de la Biblia en su transmisión oral y escrita.

Un gráfico Microsoft Excel proyectado sobre una pared recientemente mostraba variaciones en un solo verso del libro del profeta Malaquías.

En el texto que se conoce actualmente, el verso alude a «los que juran mentira». Los estudiosos han descubierto en escritos rabínicos del siglo V de nuestra era que la frase era más larga: «los que juran mentira por mi nombre».

En otro ejemplo, del Deuteronomio, un pasaje que habla de los mandamientos entregados por Dios «a vosotros» antes decía «a nosotros», un cambio significativo.

Hay diferencias aún más notables.

El Libro de Jeremías como se conoce hoy es aproximadamente 12% más extenso que el de los manuscritos de hace dos milenios conocidos como los Rollos del Mar Muerto. La profecía sobre el robo y la devolución de objetos del Templo por soldados babilónicos parece haber sido añadida después de los sucesos.

El Proyecto Biblia comenzó en 1958, el mismo año que un manuscrito de valor inestimable llegó a Jerusalén, sacado de contrabando de Alepo, Siria, por un comerciante judío en quesos que lo ocultó en su lavarropas. Se trata del Códice de Alepo, considerado la versión más antigua y exacta del texto completo en hebreo.

El texto medular -con el que se comparan todos los demás- que utiliza el Proyecto Biblia se basa en este manuscrito. Otras versiones críticas de la Biblia, como la que se está preparando en Suttgart, Alemania, se basan en un manuscrito algo más reciente que se encuentra en San Petersburgo, Rusia.

Dado que muchas personas devotas considerarían este trabajo algo controvertido, incluso ofensivo, es tal vez sorprendente que la mayoría de los participantes en el proyecto son judíos ortodoxos.

«Un judío devoto cree que la fuente de la Biblia es la profecía», dijo el secretario del proyecto, Rafael Zer. «Pero apenas las palabras son entregadas a los seres humanos, con el acuerdo de Dios y por su iniciativa, la santidad del texto bíblico perdura aunque se cometan errores en la transmisión».

Fuente: http://www.elnuevoherald.com/2011/08/12/v-fullstory/1002142/en-jerusalen…

¿Quién está detrás de la banca? y ¿Quién custodia el mundo?

Dejo unos enlaces que contienen variedad de corporaciones financieras,con datos,nombres,graficos,etc….

¿Quién está detrás de la banca? (I)
¿Quién está detrás de este dinero? No se sabe, y los hilos oficiales se acaban ahí.”
http://www.cotizalia.com/perlas-kike-vazquez/permalink/4216

Las cuatro empresas que provocaron la crisis y más se han beneficiado de ella
http://qmunty.com/blog/2010/10/06/las-cuatro-empresas-que-provocaron-la-crisis-y-mas-se-han-beneficiado-de-ella/
Por supuesto, usted nunca se enterará de estas cosas porque las noticias se deciden cada día en los despachos de 6 corporaciones

¿Quién está detrás de la banca? (II)
Los nuevos accionistas secretos
http://www.cotizalia.com/perlas-kike-vazquez/permalink/4235

¿Quién custodia el mundo?
el dinero se convierta en “anónimo” tras pasar por ellas. No me refiero a responsabilidades legales, aunque hayan existido casos de blanqueo, puesto que “la ley” no pierde la pista a su legitimo dueño como podría ocurrir en algún paraíso fiscal. Simplemente consigue que, a la vista de terceros como nosotros, saber quien está de algunas corporaciones se convierta en misión imposible, ¿por casualidad o intencionadamente?
http://www.cotizalia.com/perlas-kike-vazquez/permalink/4241

¿Quién está detrás de la banca? y ¿Quién custodia el mundo?

Los Annunakis: en busca de la inmortalidad – Parte VI – David Parcerisa

En este capítulo narramos la famosa «Epopeya de Gilgamesh», la historia de un Rey que gobernó la ciudad de Uruk hace unos 5.000 años. Descendiente del Dios Shamash, Gilgamesh proclamó a los dioses que se le otorgara la inmortalidad. Solo con la ayuda de Shamash, tuvo que enfrentarse a la cruenta oposición de los grandes dioses en su largo camino hacia Tilmun; la morada de los dioses en donde solo unos pocos humanos elegidos heredaban el secreto de la longevidad. Gilgamesh puso en jaque a los dioses anunnaki y se convirtió en un heroe para la eternidad.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=PgbFvsmsAjI&feature=player_embedded]

Las drogas digitales o e-drugs

Una nueva “droga” viaja a través del ciberespacio. Está de moda. En todas las redes sociales se habla sobre ella. Pero, ¿en verdad sabemos lo que es?, ¿estamos seguros de querer “probarla”?

Las drogas digitales no son otra cosa más que sonidos. Los podemos descargar a través de Internet, previo pago, y conectarnos para disfrutar de estos nuevos estupefacientes que en todo el mundo ya corren. Son sonidos que, al escucharlos con audífonos, prometen provocarnos los mismos efectos que drogas como la mariguana, cocaína, opio, LSD y éxtasis. Con el plus de que no son ilegales.

e-drugs en breve
Las drogas digitales son estímulos sonoros de pulsaciones biaurales, es decir, una ilusión auditiva que genera el cerebro al escuchar simultáneamente dos pulsos diferentes, uno en cada oído, cuyas frecuencias difieren en menos de 30 Hz. Al escucharlos a la vez el cerebro humano los transforma en algo diferente a los sonidos originales. Y así se alteran las ondas cerebrales provocándonos sensaciones de euforia, trance o relajación; una especie de hipnosis sonora.

Las dosis
Las sesiones o “dosis” tienen una duración de entre 15 y 30 minutos con la obligatoriedad del uso de audífonos. Se pueden descargar de varios portales especializados, entre ellos I-Doser, líder en el mercado, que comercializa este tipo de drogas por precios que oscilan entre los 2,50 a los 200 dólares. Cuentan con algunos productos gratuitos (i-dosing) para quienes están interesados en conocerlos.

Gate of Hades es el nombre de la dosis más importante de I-doser. Es posible escucharla en Youtube y asimismo ver varios videos de internautas que suben sus “impactantes experiencias” con este tipo de droga. Cnet es otro sitio de Internet famoso en la comunidad de adeptos a las drogas digitales, que asegura que sus dosis contienen propiedades alucinógenas.

“Legal Bud”, «Lucid Dream», «Marijuana», “Mood Pills”, «Orgasm» o «Peyote» son los nombres de algunas de las drogas más descargadas.

Los peligros
A pesar de que no existe ningún estudio al respecto, aparentemente no hay ningún riesgo de que las drogas digitales puedan crear dependencia gracias a que su efecto cesa justo cuando se dejan de escuchar. Sin embargo, los detractores de las e-drugs aseguran que el empleo intensivo de los sonidos estimulantes puede generar a largo plazo perturbaciones de audición, disfunciones cerebrales y en algunos casos hasta se pueden presentar convulsiones.

+ Info
Nurse Jackie
Cómo saber si es rentable una idea de negocio
Resolviendo tus dudas sobre amniocentesis
Lo que verdaderamente representa un peligro es que las páginas de donde se descargan las dosis están plagadas de publicidad relacionada con el consumo de drogas y, pues una cosa nos puede llevar a otra.

Uso medicinal
De lo que sí existe registro desde hace varios años ya, es del uso de las pulsaciones biaurales por especialistas en neuropsicología para el tratamiento de enfermedades mentales como la psicosis y el autismo.

En dichos tratamientos se estudia la percepción auditiva del paciente. Y sus resultados no tienen absolutamente nada que ver con percibir placer o ningún otro tipo de sensación a través de estos sonidos. Mucho menos se han encontrado evidencias de intoxicación.

http://elapocalipsisvaallegar.blogspot.com/2011/08/las-drogas-digitales-o-e-drugs.html

Los tunecinos vuelven a las calles para pedir reformas profundas al gobierno interino

La Policía tunecina ha cargado duramente contra cientos de manifestantes que salieron a las calles de la capital para mostrar su malestar ante la falta de reformas profundas del gobierno interino.

Las fuerzas policiales, que habían bloqueado las calles que conducen al Ministerio del Interior, trataron de dispersar a los manifestantes con gases lacrimógenos y golpeando a algunos de ellos con porras, según informó la agencia Reuters este lunes.

Varios cientos de manifestantes se congregaron en la capital del país, al grito de “nueva revolución”, “la gente quiere cambiar el sistema” y “Libertad para Túnez, expulsar a los ladrones.”

“Necesitamos una nueva revolución … Nada ha cambiado. Este gobierno debe dimitir ya”, dijo uno de los manifestantes.

Las personas que participaron en la manifestación también exigieron una justicia independiente y una limpieza de jueces y abogados corruptos.

En enero, una revuelta popular terminó con el Gobierno del ex presidente Zine El Abidine Ben Ali.

LibreRed.net

Indígenas bolivianos protestan contra construcción de carretera en reserva natural

 (ANSA). Centenares de indígenas bolivianos, entre ellos mujeres, niños y ancianos, comenzaron a marchar este lunes hacia La Paz, desde la región amazónica, para impedir que una ruta divida en dos la principal reserva forestal del país.

La columna partió la mañana de este lunes desde Trinidad, capital del departamento amazónico de Beni, y al mediodía llegó a Puerto Varador tras recorrer los primeros 15 de los 580 kilómetros que transitará hasta llegar a La Paz, en 30 días.

Las comunidades indígenas rechazan que un camino de 366 kilómetros entre Villa Tunari (Cochabamba) y San Ignacio de Moxos (Beni) cruce el Parque Nacional Isiboro Sécure, en el centro del país, que es la mayor reserva forestal y de agua dulce.

El inicio de la marcha coincidió con un paro en El Alto, ciudad vecina a La Paz, y otro en Potosí, a sur del Altiplano, considerados como bastiones políticos del presidente Evo Morales y en donde el oficialismo ganó las seis consultas electorales que hubo desde el 2006 con más del 60 por ciento de los votos.

El ministro de la Presidencia, Carlos Romero, dijo el domingo que el Gobierno tiene la voluntad de dialogar para atender las demandas de la población.

La reserva forestal es territorio ancestral de las naciones Chiman, Yuracaré y Moxos, reconocido legalmente desde 1990.

La Constitución del país impone que todo proyecto que involucre territorios indígenas debe ser consultado con las comunidades que los habitan y aunque el gobierno anunció que convocará a una consulta, el presidente Evo Morales afirmó que el camino se construirá “pese a quien le pese”.

Los indígenas que habitan el parque rechazaron dialogar con el gobierno y dijeron que lo harán sólo cuando lleguen a La Paz y en su marcha consiguieron apoyo de otros pueblos originarios del oriente y del occidente boliviano.

Las columnas de 36 pueblos originarios comenzaron a arribar a Trinidad el sábado, a pie, lomo de bestia o en canoas. En la marcha participan también un centenar de indígenas de la región andina, del Consejo Nacional de Ayllus y Markas (pueblos y regiones) del Qullasuyu, entre ellos su principal dirigente, Rafael Quispe.

Ansa

Docena de explosiones provocó al menos 69 muertos y 180 heridos en Iraq

Una docena de atentados golpeó este lunes a Irak, matando al menos a 69 personas e hiriendo a más de 180, dijeron las autoridades CNN.

Las explosiones se dirigieron principalmente a las fuerzas iraquíes de seguridad, aunque el peor ataque fue un atentado doble contra civiles en una concurrida calle en el centro de Iraq, dijeron las autoridades.

Al menos 34 personas murieron cuando un coche bomba seguido por una bomba explotó en una calle comercial concurrida en Kut durante la hora pico de la mañana según la policía, que habló bajo condición de anonimato porque no estaban autorizados a divulgar la información a los medios de comunicación.

Sesenta y ocho personas resultaron heridas en el ataque, dijo a CNN el doctor Dhiya al-Din Jalil, jefe de la Dirección de Salud en Kut. Además, confirmó las 34 víctimas mortales.

En el norte de Iraq dos atacantes suicidas dirigieron sus objetivos contra las fuerzas de seguridad en la ciudad natal de Saddam Hussein, Tikrit, matando al menos a cuatro policías e hirieron a por lo menos 11.

Un coche bomba suicida atacó una base militar iraquí en Khan Bani Saad, al norte de Bagdad, matando al menos a ocho personas e hiriendo a 20, dijeron los funcionarios.

También se produjeron ataques en Nayaf, Kirkuk, Tikrit y Bagdad, matando al menos a 15 personas e hiriendo a más de 40, dijeron las autoridades iraquíes.

Kut, a unos 160 kilómetros al sur de Bagdad, se ha visto sacudida por la violencia en los últimos meses.

En febrero, los manifestantes incendiaron la oficina del gobernador provincial. En los últimos meses, los ataques se han dirigido a las fuerzas de seguridad de EU e iraquíes que operan alrededor de las ciudades.

La renovada violencia coincide con el debate acerca de si Irak pedirá a las tropas de EU permanecer más allá del 1 de enero 2012, fecha límite de retiro.

http://mexico.cnn.com/mundo/2011/08/15/docena-de-explosiones-provoco-al-menos-69-muertos-y-180-heridos-en-iraq?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+cnnmexico%2Fportada+%28Noticias%29&utm_content=Google+Reader

Los 'indignados' hacen suyo el objetivo de salvar Trafalgar de la invasión del ladrillo

Ni el calor, ni la mirada atónita de miles de bañistas que apuraban ayer los últimos sorbos del puente de la Asunción, epicentro festivo de la España más cañí, pudieron con sus consignas.
Unos 800 efectivos del 15M y colectivos de ecologistas, muchos de ellos veraneantes asiduos de esta zona de la costa gaditana, se dieron cita ayer en las playas de Conil, El Palmar, Caños o Zahora.
El objetivo no era otro que armar jaleo, y llamar la atención con ese ruido, pancartas, camisetas, timbales y consignas asamblearias, acerca de la destrucción de esta joya del litoral de la provincia.
«Estamos aquí para que se entere todo el mundo de los planes especulativos de la clase política para Trafalgar», explicaba Lola Illescas, portavoz de Ecologistas en Acción en Andalucía.
La jornada reivindicativa, que tuvo mucho de festiva, comenzó bien temprano en Conil y Malcucaña con sendas rutas a pie.
La lucha contra los proyectos de construcción de varios complejos hoteleros en torno al faro estuvo presente ayer en Barbate. El día resultó una mezcla del movimiento Salvemos El Palmar, que hace unos meses aglutinó la lucha contra «los desmanes urbanísticos que se pretenden acometer aquí», y el espíritu del 15-M.
De esta mezcla heterogénea de caras y emblemas salieron, ya por la tarde, cuando el calor y las horas de recorrido reivindicativo hacían mella entre los participantes, varias conclusiones principales. La asamblea de participantes acordó en un principio continuar con las movilizaciones, y oponerse hasta las últimas consecuencias a que el «urbanismo atroz que ha imperado en el litoral español pueda contaminar también esta zona».
El coloquio sobre medioambiente, ecología, turismo alternativo y sostenibilidad fue un espejo donde mirarse para todo aquel que considera que la playa de Trafalgar está ahora «amenazada», y para quien considera que «nuestras costas no son mercancía en manos de políticos y banqueros».
Precisamente este era el lema de la concentración de ayer en el litoral gaditano. El 15-M decidió «mojarse», y removió las conciencias de muchos. «Yo veraneo aquí desde hace muchos años, y me parece bien defender una de las pocas costas vírgenes que quedan». Estas palabras de Susi González, sevillana de nacimiento, explica de manera sencilla la iniciativa.
Además, el entronque con los ‘leitmotivs’ del movimiento de Sol son claros. «No queremos que unos pocos den aquí otro pelotazo, no queremos ser camareros o limpiadoras; por eso hemos tomado la playa», decían. Este sueño hecho realidad para muchos discurrió sin incidentes, más allá de la mirada atónita de bañistas y curiosos en un día central de sus vacaciones.
Las movilizaciones de Toma la Playa comenzaron ya el viernes en distintos puntos de la provincia. Cádiz capital, tras la ocupación de Valcárcel, sigue siendo uno de los referentes. Pero los seguidores de este movimiento también se han puesto las pilas en Chiclana, El Puerto o Jerez. Para la marcha pacífica de ayer en Vejer-Costa y Barbate se organizaron, como es costumbre, a través de las redes sociales, diseñaron camisetas e incluso se dispuso transporte colectivo para quienes venían de lejos.
Los casi 800 ‘indignados’ que estuvieron ayer en la Mangueta esperan que sus pasos sobre la arena no caigan en saco roto. Estos bañistas reivindicativos con acento gaditano dieron de nuevo sentido al tómbolo de Trafalgar; y qué mejor sitio para luchar por unos principios que a solo unos metros de donde hace siglos se libró otra batalla, esa también, histórica.
https://selenitaconsciente.com

Cuando el Partido Comunista chino aplaude a David Cameron

El periódico chino Global Times, que depende del Partido Comunista (y único), ha celebrado el anuncio de David Cameron sobre el necesario control de las redes sociales después de los disturbios que han “incendiado” Londres y otras ciudades de Inglaterra. “Una nueva actitud de Gran Bretaña que ayudará a apaciguar las disputas entre Oriente y Occidente sobre el manejo del futuro de Internet”, dice el periódico progubernamental.

En Internet, no faltan mensajes y artículos que incitan a la violencia pública. Que causarían un daño enorme sí se tuitearán sin control. En ese momento, los gobiernos no tienen otra opción que cerrar estos sitios web y detener a los agitadores.

No es de la misma opinión John Bassett, ex agente que ha trabajado en el cuartel general de la inteligencia británica para las comunicaciones (GCHQ) y actual miembro del Royal United Services Institute (RUSI) de Londres.

El empleo de medios sociales en las protestas parece un factor que cambia el juego, pero cualquier intento de imponer el control estatal está destinado a fracasar

En definitiva, es probable que aquellos gobiernos que intentan utilizar los modelos de control a la antigua fracasen, perdiendo legitimidad y respeto a los ojos de sus ciudadanos

Y el think tank desde el que habla el ex agente de los servicios secretos británicos no es precisamente una “comuna libertaria”.