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Archivo por días: septiembre 11, 2012
El Guerrero Pacífico
Una colaboración de Pauline
Aunque ya se publicó está película en el blog, considero que es de las que merece la pena verla de nuevo.
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Datos de interés:
El guerrero pacífico es la adaptación cinematográfica del best seller de Dan Millman, “El camino del guerrero pacifico”, obra autobiográfica con más de un millón de ejemplares vendidos en Estados Unidos, traducida a 21 idiomas y avalada por autores de la talla de Sting, Eckhart Tolle o Deepak Chopra.
Sinopsis:
Dan Millman ganó el Campeonato Mundial de Trampolín en Londres cuando tenía dieciocho años, consiguiendo así formar parte del equipo olímpico estadounidense. Tras una inmejorable trayectoria, un accidente en moto fracturó los huesos de su pierna derecha en cuarenta partes, esfumándose así su sueño olímpico y su futuro como deportista de élite. El equipo médico le diagnosticó unas secuelas motrices de por vida y su entrenador asignó su puesto a otro deportista.
Dan Millman confió en sí mismo y realizó el milagro de recuperarse de tan severa lesión. Lo consiguió solo… y en un año. Según relata, aquel accidente le hizo plantearse por completo el propósito de su vida, comprobando hasta qué punto había dado prioridad al espíritu competitivo, convirtiéndose a sí mismo en su juez más severo y tiránico. Tras la lesión, aprendió a aceptarse y a disfrutar de su persona en aspectos que nada tenían que ver con sus capacidades atléticas.
En ese milagro tuvo mucho que ver la presencia de Sócrates (interpretado por el maestro Nick Nolte), un anciano que sirve gasolina y que le enseña el valor de servir a los demás y la necesidad de vivir para ello anclado en el presente [Del famoso filósofo es la frase: «las verdaderas batallas se libran en el interior«.] Sócrates le enseña a saborear todos los aspectos de su vida por la vía de estar presente, comenzando por las pequeñas acciones cotidianas, como mientras se come, para poder apreciar el contraste de sabores y sensaciones en vez de limitarse a tragar compulsivamente comida, como suele hacerse. Así, con pequeños detalles aparentemente anodinos, la obra va dejando en su recorrido algunas frases dignas de ser destacadas y meditadas. Como éstas:
Las personas más difíciles de amar son las que más lo necesitan.
Saca la basura de tu mente. Basura es todo aquel pensamiento que te distraiga de lo que realmente importa: estar presente plenamente en este momento, aquí, ahora.
Si pierdes el sentido del humor, estás perdido.
Morir no es triste; lo triste es que la gente no sepa vivir.
No hay nada que perder.
Cuando por fin logres vivir el presente, te sorprenderá todo lo que puedes hacer y lo bien que lo haces.
Uno de los maestros budistas más conocidos y respetados del mundo, poeta, activista por la paz y los derechos humanos»Thich Nhat Hanh.Un Alimento Llamado Conciencia
Una colaboración de yasmin
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Uno de los maestros budistas más conocidos y respetados del mundo, poeta, activista por la paz y los derechos humanos, Thich Nhat Hahn (sus estudiantes lo llaman Thay, que significa «maestro») ha tenido una vida extraordinaria. Nació en el Vietnam central, en 1926, y se convirtió en monje a la edad de 16 años. La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse solo a la meditación en los monasterios o ayudar a sus conciudadanos que sufrían bajo los ataques de las bombas y la devastación de la guerra. Nhat Hanh fue uno de los que decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento del «Budismo comprometido». Ha dedicado su vida, desde entonces, al trabajo de la transformación personal para el beneficio de los individuos y la sociedad.
Al principio de los años 60, en Saigón, Thich Nhat Hahn fundó la Escuela para el Servicio de Ayuda Social, una organización de ayuda para la reconstrucción de los pueblos y aldeas bombardeadas, la construcción de escuelas y centros médicos, el realojamiento de familias, y la organización de cooperativas agrícolas. Con la ayuda de más de 10.000 estudiantes voluntarios, la SYSS basó su trabajo en los principios budistas de no violencia y acción compasiva. A pesar de la oposición del gobierno vietnamita, Nhat Hahn también fundó la Universidad Budista, una editorial y una influyente revista de activismo por la paz, en Vietnam.
Martin-Luther-King_8Tras visitar los Estados Unidos en 1966 en misión de paz, se le prohibió su vuelta a Vietnam en 1966. En sus viajes siguientes a los Estados Unidos, tuvo entrevistas con oficiales federales y del Pentágono, como Robert McNamara, a los que presentó argumentos para detener la guerra y pedir la paz. Puede que Nhat Hahn haya ayudado a cambiar el curso de la historia de los Estados Unidos, cuando pidió a Martin Luther King que se opusiera a la guerra de Vietnam públicamente, ayudando, de esta manera, al movimiento por la paz. Al año siguiente, King nominó a Thich Nhat Hahn para el Premio Nóbel de la Paz. Más tarde, Nhat Hanh encabezó la delegación Budista en la Cumbre por la Paz en Paris.
En 1982 fundó Plum Village, una comunidad Budista en el exilio, en Francia, donde continua su trabajo de ayuda a los refugiados, los llamados «boat people», «gente de los barcos», prisioneros políticos, y familias pobres de Vietnam y de todo el mundo. También ha recibido un merecido reconocimiento por su trabajo por los Veteranos de
Vietnam, por sus retiros de meditación y su prolífica obra literaria sobre meditación, plena consciencia y paz. Ha publicado 85 libros de poesía, prosa, oraciones, de los cuales 40 están en inglés, incluyendo los más vendidos, «Llámame por mis verdaderos nombres», «La paz está en cada paso», «Ser paz», «Tocando la paz», «Buda viviente, Cristo viviente», «Enseñanzas sobre el amor», «El camino de la emancipación», e «Ira». En Septiembre del 2001, justo pocos días tras los ataques al World Trade Center, dió un memorable discurso sobre la no violencia y el perdón, en la Iglesia Riverside de Nueva York. En Septiembre del 2003 pronunció un discurso a miembros del congreso de los Estados Unidos, en un retiro de dos días. Thich Nhat Hanh continua viviendo en Plum Village, en la comunidad de meditación que él fundó, donde enseña, escribe y trabaja en los jardines; dirige retiros por todo el mundo sobre el «arte de la vida consciente».
tú influyes a todo el universo (¿estás listo para aceptar esa responsabilidad?)
Estudios demuestran que los beneficios de una meditación colectiva repercuten en los índices de criminalidad de una ciudad; todo está unido, y el saberlo aumenta la responsabilidad individual.
Intención, meditación, y colectividad
Hace poco postulamos la intención como uno de los ingredientes primordiales de la magia. Cualquier acto de ‘manipulación’ de fuerzas intangibles para consumar un cierto efecto en un plano palpable, implica el canalizar con claridad una intención. Cuando un individuo fija su energía en lograr un algo específico parece que pueden ocurrir milagros –lo cual hemos visto acontecer en distintos contextos, desde hazañas deportivas hasta épicas historias de vida–. Sin embargo, y a pesar de que el poder de la intención es predicado con bastante popularidad, lo cierto es que este fascinante fenómeno ha sido pocas veces comprobado desde una perspectiva científica.
Por otro lado sabemos que la meditación es una de las tecnologías más eficaces que tenemos a nuestro alcance para destilar nuestra atención y, en caso de que así lo deseemos, fijar nuestra intención. Entre otras múltiples bondades, el meditar nos permite allanar los conductos de nuestra mente y en consecuencia proyectarnos hacia un punto con mucho mayor contundencia. En pocas palabras, la intención y la meditación son dos recursos que al aliarse mantienen una simbiótica dinámica que puede arrojar resultados asombrosos.
También hemos constatado que la voluntad colectiva potencia la ya de por sí contundente naturaleza de este ‘fenómeno’ de la mente (¿o el espíritu?) humano, tal como mencionamos al hablar del proyecto MeditatioSonus el cual organiza meditaciones colectivas guiadas por sonido:
”A lo largo de la historia humana se ha probado que la colectividad, dentro de casi cualquier contexto, potencializa la intención. Al momento en que voluntades diversas son sincronizadas con un fin específico sucede algo casi mágico que nos recuerda al recurrido adagio matemático “el todo es mayor que la suma de sus partes” o, en un plano poético, podríamos referirnos a este fenómeno como la tajante magia implícita en el acto de unificar.”
La colectividad de algún modo alude a la naturaleza unitaria y a la hiperconectividad que rige la existencia compartida de todo ser (fenómeno que de acuerdo con Rupert Sheldrake, se intensifica entre miembros de una misma especie, y que nos permite compartir enormes cantidades de data relevante en un proceso que no depende de la cercanía geográfica y que trasciende generaciones). Creo que al emprender algo en forma colectiva no solo estamos reconociendo que este modelo potencia la individualidad (dos personas pueden lograr mas que una persona en el doble de tiempo), sino que incluso es una forma de rendirle tributo a la noción de que todo, todos, estamos unidos en un cierto plano (y por cierto ese plano pudiera ser el más relevante de nuestra existencia).
De acuerdo a lo anterior, podemos hablar de un singular trinomio compuesto por intención, meditación y colectividad. Y precisamente estos son los ingredientes que involucra un ensayo realizado por John Hagelin,titulado ‘The Power of The Collective’. Doctor en física por la Universidad de Harvard, Hagelin ha participado como investigador en la Organización Europea para la Investigación Nuclear (CERN), así como en el Stanford Linear Accelerator Center (SLAC). Actualmente preside la Fundación David Lynch y es una de las figuras más prominentes en torno a la meditación trascendental.
El Poder de la Colectividad
El ensayo parte de dos premisa especificas. Una se refiere a que los índices de criminalidad están directamente relacionados al volumen de estrés social que se registra al interior de una ciudad. La otra asume, de acuerdo a múltiples estudios relacionados, que la meditación es una óptima herramienta para reducir el nivel de estrés que experimenta un individuo, y que cuando este proceso se experimenta de manera colectiva, los beneficios terminan impactando no solo a cada uno de los involucrados en la práctica, sino que incluso se derraman, de forma medible, en una cierta área alrededor del grupo de practicantes.
Tomando en cuenta ambas premisas, Hagelin y su equipo decidieron implementar un experimento en Washington DC. La capital estadounidense es no solo famosa por ser una de las ciudades con mayor número de crímenes en el país, también es sede de un particular fenómeno que se repite periódicamente: durante la temporada de calor, es decir entre primavera y verano, los índices de criminalidad aumentan (patrón que se debe a múltiples causas aún no determinadas con exactitud). Y precisamente durante este periodo de decidió congregar a un grupo de 2,500 personas con experiencia en meditación profunda (número que por cierto terminó elevándose a 4,000 individuos ya que muchas personas decidieron sumarse al grupo y aprender a meditar). La hipótesis que originaba el estudio es que el número de crímenes registrados en la ciudad se reduciría significativamente como respuesta a estas masivas sesiones de meditación –ello a pesar de que en los seis meses anteriores la tendencia había marcado un aumento en el índice de delitos–.
Colaborando con autoridades locales, el FBI, así como con expertos criminalistas provenientes de reconocidas instituciones, entre ellas las universidades de Maryland, Texas, y Temple, se llevó a cabo el experimento. Para sorpresa de todos los involucrados y en contra de todo pronóstico ‘tradicional’, los índices de criminalidad se redujeron en un 25% (superando incluso las optimistas expectativas de Hagelin y su equipo, quienes habían contemplado un 20%). El éxito fue tal que el Departamento de Policía de Washington solicitó firmar el estudio como uno de los autores.[1]
Ya digerida la sorpresa inicial ante el fenómeno constatado en dicho estudio, algo que resulta en un complemento fascinante es la relación entre el número de personas que participaron en dichas meditaciones y el número de habitantes que residían en Washington DC. Es decir, la atención/intención orquestadas de solo 4,500 personas repercutieron en la dinámica social de millones de personas. Lo anterior nos sugiere el enorme potencial de este recurso no solo para combatir índices de criminalidad, también conflictos de aún mayor escala, por ejemplo entornos bélicos. De hecho en su ensayo Hagelin cita una serie de estudios realizados en los 80’s, que confirmaron que durante los días en los que había mayor número de meditadores en el medio oriente, las consecuencias del penoso conflicto entre israelíes y palestinos disminuían notablemente. El primero de estos estudios fue publicado por la Universidad de Yale[2], y se convocó a realizar investigaciones en torno al mismo fenómeno, lo cual motivó que otros siete estudios similares se llevarán a cabo, todos arrojando resultados en la misma dirección.
Por si el fenómeno no fuese suficientemente estimulante y, por qué no, esperanzador, en estos estudios posteriores no solo se evidenció una disminución en los niveles de violencia, sino que se redujeron los niveles de cortisol en la población (hormona que liberamos en respuesta al estrés), aumentaron los niveles de producción de serotonina, y se registraron positivas variaciones bioquímicas y neurofisiológicas entre la población, como si de algún modo los beneficios concretos del meditar envolvieran a toda la población y no solo a aquellos que la estaban practicando.
La interferencia constructiva
Este principio fundamental de la física se refiere a lo que sucede cuando un grupo de emisores se unen mediante una misma frecuencia. Por ejemplo, si hay una bocina emitiendo una cierta onda de sonido y eventualmente se le unen un par de bocinas más, entonces la emisión de las tres se multiplicará de manera proporcional, al cuadrado, en una misma onda. Por lo tanto, en este hipotético caso donde tenemos tres bocinas emitiendo una misma onda, el resultado que obtendremos es la potencia equivalente a nueve altoparlantes individuales. Este mismo fenómeno, la interferencia constructiva, se replica en los demás ámbitos, ya sea que el rol de emisores esté representado por bocinas, antenas o personas meditando.
La conciencia universal
Gracias a algunas de las más destacadas mentes de la humanidad, hoy tenemos multiples modelos que alimentan nuestra noción de que todo está unido mediante una especie de campo omnipresente, el cual es sede de un intercambio permanente de información entre todos los seres. Ya sea la noosfera de Teilhard de Chardin, la conciencia colectiva de Durkheim, los campos morfogenéticas de Sheldrake, o los planos akashikos que retoma Stanislav Groff, cada uno de estos modelos sugieren la presencia de este manto que nos mantiene esencialmente hiperconectados.
Curiosamente, aún estando familiarizados con este esquema de interconexión ineludible, no deja de resultar sorprendente confirmar que estamos permanentemente influyéndonos los unos a los otros sin necesidad de los vínculos que se establecerían, de acuerdo a la ciencia tradicional, como requisitos para que este intercambio sucediese. Ante este excitante enigma Hagelin nos comparte su postura:
¿Pero cómo podemos explicar tal influencia a distancia? Hasta ahora no hay respuestas claras, pero creo que la clave está en la noción de que más allá de los límites físicos de la existencia humana existe un campo unificado de conciencia pura, abstracta y universal. Y es en este nivel de realidad, de mente no local, donde descubres que las características del espacio son capaces, al menos en teoría, de consumar acomodos extraordinarios. Cuando penetras hasta ese nivel el espacio comienza a cambiar, comienza a contornearse en lo que conocemos como la espuma espacio-temporal. Y es aquí, en la continua y espumeante agitación de la geometría del tiempo-espacio, donde los agujeros de gusano se forman, y estos agujeros no obedecen la causalidad einsteniana. Somos capaces de influir las cosas tanto en el pasado como en el futuro.”
Consecuencias de la interconexión
Tras conocer los estudios anteriormente citados y una vez transcurrido el estado de estimulante perplejidad que pueden causar (al menos en mi caso), parece inevitable reflexionar en torno a las consecuencias de esta sublime hiperconectividad que nos lleva a afirmarnos como unidad indivisible. Y en medio de este ejercicio emerge una monumental sensación de responsabilidad: tus actos, pensamientos, y palabras tienen un impacto directo en el entorno (y por entorno quizá nos referimos al universo entero). ¿Así que, en realidad estás listo para aceptarla? –la respuesta, creo, es solo una. Si estamos listos, de hecho estamos diseñados para ello, sin embargo de ahí a que la asumamos existe aún un buen trecho que solo cada quien, en lo individual, podremos recorrer–.
Otra reflexión interesante que detona todo este fenómeno es una especie de doble paradoja. Por un lado, más allá de épicos intentos por movilizar masivamente a un grupo humano en torno a un objetivo ‘noble’, lo cierto es que buena parte de nuestra misión está en ‘hacer lo que nos toca’ en lo individual. Es decir, tal vez en lugar de utilizar tu energía enlistándote en ambiciosos proyectos de evolución colectiva lo mejor sea, por ahora, poner verdaderamente orden en tu propia vida, con medidas como afinar tu intención, disolver tus miedos y hacerte uno con tu lado oscuro, teniendo así la certeza de que, ineludiblemente, estarás contribuyendo con la colectividad (quizá incluso con mayor efectividad que por la vía explícitamente colectiva). Y al afirmar esto tampoco podemos dejar de considerar si el concepto de individualidad existe en realidad (pues todos estamos influyéndonos mutuamente todo el tiempo, pero esta es otra historia).
Entonces por un lado parece que fortalecer tu unión contigo mismo y buscar la congruencia de acuerdo a tu propio código de principios es la vía más concreta para favorecer el famoso ‘despertar’ colectivo. Lo cual resulta en sí paradójico. Pero la segunda paradoja radica en que una vez establecido este camino, el de la evolución individual, entonces muy probablemente notarás que la fuerza que estás utilizando para lograrlo es provista, en buena medida, por la influencia que ejercen el resto de ‘otros yo’s sobre ti’, y en este sentido jamás será una labor personal sino siempre unificada. Y en este punto la dislexia envuelve mis proyecciones, lo cual me produce una leve confusión (por suerte insuficiente para desanimarme) y debo remitirme una vez más a que la mayor aportación que puedo entregar a ‘la nave tierra’ (en términos de Bucky Fuller) es simplemente enlazar mi propia narrativa de vida con el sendero de la evolución compartida –hacer lo que me corresponde con la conciencia que al llevarlo a cabo estoy facilitando esa misma labor a la gente que me rodea, y que en el momento en que generemos una orquesta suficiente para que su efecto multiplicador arropé al resto de los seres, entonces la fiesta de la conciencia habrá realmente comenzado–.
En fin, hoy más que nunca sé que el futuro no es lo que solía ser, y que su diseño depende de mí (que soy tú), de ellos (que somos nosotros), y de todos (que somos uno en la nada).
Twitter del autor: @paradoxeparadis / Lucio Montlune
http://pijamasurf.com/2012/09/tu-influyes-a-todo-el-universo-estas-listo-para-aceptar-esa-responsabilidad/
Entes, Parásitos del Cuerpo Energético escrito por Samuel Sagan 12º parte
CAPITULO 12
PARTES QUE FALTAN
¿Qué son las partes que faltan?
| Caso 12.1 Mujer de cuarenta y seis años, desempleada. Sufre de fatiga crónica, dolores de cabeza y falta de motivación. Le gustaría regresar a trabajar, pero está luchando contra una enorme inercia, como si simplemente no debiera de molestarse en encontrar un trabajo.–Tristeza. Como ocho años. Estoy muy enojada. Encerrada en el baño. El ama de llaves me encerró en el baño porque me he portado mal. Estoy llorando y pateando, con mucha rabia. Y de pronto dejo de pelear. Algo se desconecta. Me tranquilizo, pero de una manera torpe. Algo me ha dejado.
–Hay una parte de mí que se fue cuando yo estaba en el baño. Se salió de mí. Y luego la parte ya no formaba parte de mí. Yo era una niña muy decidida hasta ese día. Perdí mi fuerza de carácter. Me convertí en algo parecido a un bulto. –Hace tanto tiempo desde que esa parte estuvo conmigo. Ya no es una parte de mí. Es como una pieza de un rompecabezas. Puedo verlo alrededor mío, pero ya no dentro de mí. ¿A qué se parece ese fragmento perdido? –Está hecho de colores. Tiene un poco de púrpura, y algo de amarillo. Y está ligado a mi corazón a través de un cordón. Se siente suave y cálido, como una almohada. Es algo que necesito. De otra manera no puedo ser realmente yo misma. |
De alguna manera, ‘las partes que faltan’ pueden considerarse como lo opuesto de los entes. Un ente es una energía foránea que se adhiere a usted, como un parásito. Una parte faltante es una parte de usted, una parte de su propia energía que fue expulsada por una razón u otra. Usando las palabras de la cliente: «Es como una pieza de un rompecabezas».
Desde el punto de vista de los cuerpos sutiles, una parte faltante es una parte de su cuerpo astral que se ha separado, desterrado, en un espacio astral distante. Permanece ligado a su cuerpo astral a través de un cordón, similar a los que se han descrito en el último capítulo.
El cuerpo astral está compuesto de partes importantes que están involucradas en realizar las funciones básicas de la vida, así como de algunas partes más sutiles y espirituales. No es fácil que uno se deshaga de partes importantes del cuerpo astral. Es necesario haber pasado por un trauma fuerte para que ocurra una desconexión. El trauma crea una hendidura en su energía, un colapso temporal de sus mecanismos de defensa etérico y astral lo que permite que la parte se vaya a la deriva–así como un ente necesita que exista una hendidura en su energía para poder infiltrarse en su sistema.
El cuerpo astral es la capa compuesta de pensamientos y emociones. Sin embargo, en muchos casos uno pierde mucho más que una parte de las capacidades mentales cuando un pedazo de astral se aleja. Si regresamos al modelo de cuerpos sutiles compuesto de cuatro capas (físico, etérico, astral y Ego), podremos ver que el etérico es el intermediario entre los cuerpos físico y astral. El etérico transmite impulsos astrales al cuerpo físico. Actúa como enlace. De manera similar, pero en una octava superior, el cuerpo astral actúa como puente entre el Ego (Ser Superior) y los cuerpos etérico y físico. Si una parte clave de su cuerpo astral está perdida, el resultado puede ser que su Ego no pueda manifestarse completamente en sus cuerpos físico y etérico, y por lo tanto en su consciencia mental ordinaria. En otras palabras, el Ego no puede revelarse plenamente en su vida diaria. El resultado es una ‘ausencia’– a comparación de los entes que añaden su presencia astral a la suya.
Los síntomas comunes que pueden encontrarse en el caso de una partefaltante son: fatiga, falta de energía, falta de vigor, falta de motivación, falta de propósito, falta de ‘llama interior’, falta de impulso, falta de autoconfianza y valor, falta de alegría, muchas ‘faltas de’. Los clientes tienen la sensación de estar viviendo una vida sin sentido, de estar caminando de un trabajo a otro como zombies. Además de estos síntomas centrales, se pueden desarrollar algunos desordenes físicos y sicológicos, dependiendo de las tendencias de los clientes y de las circunstancias de sus vidas. Por ejemplo, he observado algunos desordenes fuertes de la piel, como la psoriasis, que no sanan con ningún tratamiento. Por supuesto que solamente un cierto número de enfermedades de la piel se deben a una parte faltante, y un gran número de partes faltantes nunca crean ningún desorden físico.
12.2 El regreso
| Caso 12.2 Mujer de cuarenta años, trabajadora social. El siguiente relato describe el regreso de una parte faltante que posiblemente se perdió a la edad de cinco años cuando ella estaba completamente aterrorizada por un cocker–spaniel que le ladraba. Le tomó mucho trabajo, exploración y limpieza interior para poder reconectarse con la parte faltante.–Hay algo trepando en lo alto de mi cabeza, tratando de entrar, algo que es oscuro pero no me asusta. Tiene miedo de entrar. Es como una nube negra, como un pequeño espíritu. No sabe si debe o no entrar, pero siente el impulso de entrar. Es muy tentador. Por alguna razón mi cuerpo quiere que entre. Parece haber una lucha, porque no está acostumbrado a estar allí. La lucha crea tensión en mi cabeza. Sé que es una energía buena pero no sé como dejarla entrar, y me cansa. Crea dolor en mi cabeza y en mi cuerpo entero cuando intenta entrar.
–Se siente algo vacilante. Puedo sentir como lucha. Está entrando a mi cuerpo a través de mis brazos también, no sólo por mi cabeza. Es como si debiera dejar que entre y tome el control. Y el cuerpo está asustado de ser controlado. Es vigorizante. Siento tanta energía que quiero gritar. Es casi demasiado para mi cuerpo, me hace sentir temblores. No estoy segura de si estoy lista y me siento abrumada. Pienso que es algo peligroso tener toda esta energía. Y es emocionante, no se por qué. Esta cosa se ha acercado a mi cuerpo porque yo lo quise, pero me abruma porque es muy fuerte. –La nube se está aclarando, parece oro. Como un halo de oro. Ha perdido su oscuridad. Es como una energía Yang masculina que está entrando. [La cliente está temblando y sudando:] Es una lucha impresionante. Unas partes de mi lo quieren y otras no lo quieren. Ha pasado mucho, mucho tiempo desde que estuvo dentro de mí. Odio pensar que haya estado lejos por tanto tiempo. Se alejó cada vez más conforme transcurría el tiempo. Hace tanto tiempo que no es parte de mí. Se ha vuelto algo extraño. Ahora está regresando, como si yo lo hubiera invitado a volver. Se siente TAN REAL, es increíble. Se siente muy bien, muy emocionante. Parece una nube blanca con la orilla dorada. Antes intentaba infiltrarse pero ahora se ve diferente, como un halo de energía sobre mí. Ha perdido ese sentimiento aterrorizador. Es una energía fuerte, y es REALMENTE MIA. Ahora entiendo por qué me sentía sin energía, después de haberlo perdido por treinta y cinco años. |
En las semanas posteriores a esta sesión, la cliente recobró mucha de su autoconfianza. La energía que recuperó durante la sesión se quedó con ella, y ella inmediatamente pudo mostrar más autoridad en sus actividades. Fue y le dijo a su jefe lo que pensaba de él, dejó su trabajo y obtuvo uno mejor, etc. Desde un punto de vista médico, la psoriasis que había tenido por tantos años, y que no había respondido ante ningún tratamiento, empezó a mejorar.
El lidiar con las partes faltantes es más delicado que el lidiar con entes. Esto coincide con un principio común de la medicina china tradicional que dice que es más fácil deshacerse del exceso que recuperar algo que se ha perdido. La mayoría de los entes de los clientes que consulto se pueden despejar de entre dos a cuatro semanas, es decir dos o tres sesiones. Sin embargo, lleva mucho más tiempo el que un cliente se conscientice de que ha perdido un fragmento y reconectarlo. El proceso involucra cierta práctica parecida a la extracción de un ente, lo mismo que un trabajo de regresión con ISIS para explorar las raíces de la desconexión.
12.3 El proceso de Osiris
| Caso 12.3 Hombre de cuarenta y dos años.–Tengo esta imagen en mi pecho, mi pecho físico. En medio de éste hay un gran agujero con bordes irregulares. Del otro lado del agujero hay un espacio, un espacio oscuro lleno de estrellas. Es como si algunas partes de mi corazón se hubieran diseminado entre las estrellas, como pedacitos brillantes de vidrio, cada uno enlazado a mí a través de un cordón. El agujero en mi pecho es como un tipo de puerta, y del otro lado están las estrellas con todas estas partes de mí. |
Las partes faltantes no son del todo raras– todos hemos perdido muchos. El caso 12.1 y 12.2 son situaciones extremas poco comunes. Habiendo perdido partes importantes de su cuerpo astral, los clientes no podían actuar de manera apropiada ni hacerle frente a los retos de la vida cotidiana. Sin embargo, todos sufrimos de partes faltantes, sólo que esa pérdida es más sutil. Estos no se relacionan al material básico, sino más bien, a frecuencias y funciones espirituales. Su ausencia es muy tenue y para la mayoría de la gente permanecen invisibles.
¿Cómo es que llegamos a perder todos estos pedazos? Algunos se pierden debido a experiencias traumáticas de diferentes tipos. Muchos otros son olvidados simplemente en el espacio astral. No es que se hubiesen separado violentamente, es que simplemente no nos hemos preocupado por traerlos con nosotros a la tierra.
Cuando usted comienza a reconectarse con estas partes que faltan, usted tiende a darse cuenta de que, hasta ese momento, no había realmente encarnado en el planeta. Usted pensó que era, pero si consideramos la totalidad de su ser, usted apenas estaba allí. Usted estaba literalmente desparramado en todo el espacio. El resultado es que usted había estado durmiendo durante su vida en lugar de vivirla. Es sólo cuando todas las partes se reunen dentro de su corazón que usted puede estar plenamente presente y encontrar su verdadero propósito en la tierra.
Una manera clásica en que los maestros del Zen describen su iluminación es: «Cuando camino, yo camino. Cuando como, yo como.» Esto en verdad suena muy simple, especialmente sabiendo que les toma décadas el llegar a ese punto. Sin embargo, después de discutir el tema de las partes faltantes, ésto adquiere un nuevo significado: » Cualquiera cosa que sea lo que esté haciendo, permanezco totalmente presente, aquí haciéndola.» La totalidad del ser se ha reunido, no hay más partes faltantes. Un estado de absoluta presencia se ha alcanzado, y la vida se convierte en una plenitud del Ser.
En la película de John Borman, Excalibur, una hermosa manera de volver a relatar la leyenda arturiana, Parzifal le trae el Grial a Arturo, quien está a punto de morir. Arturo bebe de la copa y de pronto revive exclamando: «¡No sabía que tan vacía estaba mi alma hasta que se llenó!» Después continua con su última batalla. El eureka de Arturo describe con precisión el estado de iluminación exaltada, la plenitud del Espíritu que viene de la integración de todas las partes faltantes.
Dentro del contexto de este libro, este corto capítulo fue diseñado para presentar hechos muy básicos de las partes faltantes siendo uno de los mecanismos relacionados a los fragmentos astrales. En etapas más avanzadas de las técnicas de alquimia interior de Clairvision, el tema se retoma con más profundidad. También se implementan algunos ejercicios para deshacerse de todos los entes latentes en su cuerpo astral, existen otros que ayudan a encontrar y explorar cada cordón que pudiera estar conectado a usted. La culminación de este proceso recae en la recuperación de todas las partes faltantes y su reintegración al Ser, tal como los fragmentos del dios solar egipcio Osiris, quien fue cortado en pedazos por Seth y éstos fueron recuperados y reintegrados–por Isis.
http://www.clairvision.org/espanol/entes-parasitos-del-cuerpo-energetico.html
Han cerrado la página oficial de seguimiento de HAARP
Ayer día 9/9/2012 cerraron la página oficial de seguimiento de HAARP, que llevaba muchos años funcionando. ¿Casualidad o intento de ocultar pruebas?
Pone lo siguiente:
Service Temporarily Unavailable
The server is temporarily unable to service your request due to maintenance downtime or capacity problems. Please try again later.
Y mientras tanto:
Cinco temblores dejan al menos de 64 muertos y 20.000 casas derrumbadas en China.
Cinco temblores de entre 3,2 y 5,7 grados en la escala de Richter se han registradoen menos de dos horas en el suroeste de China, según ha informado el Centro de la Red Sismológica de China.
Los siniestros han dejado al menos 64 personas muertas, 150 heridas y 20.000 casas derrumbadas en Yunnan hasta ahora, según un nuevo balance de la agencia oficial China Nueva. En un primer momento, los datos preliminares ofrecidos por las autoridades de asuntos civiles locales, situaban la cifra de fallecidos en siete personas.
El primero y el más grave de los cinco seísmos, de 5,7 grados en la escala de Richter, tuvo lugar por la mañana, en la zona fronteriza entre el distrito de Yiliang de la provincia de Yunnan y el distrito de Weining de la provincia de Guizhou.
Mientras tanto, el último, de 4,4 grados, se produjo a medio día en el distrito de Yiliang, donde anteriormente ya se habían registrado otros dos temblores de 4,3 y 5,6 grados.
El epicentro de los cinco seísmos se localizó a 27,5 ó 27,6 grados de latitud norte y 104,0 grados de longitud este, con una profundidad de entre 9 y 14 kilómetros.
fuente//empecemosdenuevolahemoscagadoentodo.blogspot.com/
Vía/http://noticias.terra.es/mundo/asia-pacifico/china/cinco-temblores-sacuden-suroeste-de-china-en-dos-horas,49dbca8427f99310VgnVCM4000009bcceb0aRCRD.html
¿Cuánto sabían de astronomía los aztecas?
Que los aztecas tenían abundantes conocimientos astronómicos es un hecho conocido. Laastronomía ejercía tal influencia en su cultura que la mayor parte de sus tradiciones están basadan precisamente en el comportamiento de las estrellas, planetas y otras nociones espaciales.
También podemos decir, sin temor a equivocarnos, que sus decisiones diarias se regían por los resultados que obtenían de sus observaciones del cielo. Veamos cuánto sabían los aztecas de astronomía y para qué la utilizaban.
Astronomía y arquitectura aztecas
Es imposible hablar de la astronomía en los aztecas sin mencionar su relación con laarquitectura. Este pueblo construyó grandes edificaciones, especialmente pirámides, en honor al sol, la luna y otros astros, como modo de agradecer a las estrellas y glorificarlas. En ellas se realizaban sacrificios, los que según su pensamiento mágico-religioso aseguraban el correcto funcionamiento astral y la bonanza del planeta.
Muchos de estos espacios eran también observatorios, desde donde rastreaban el movimiento celeste, tal como hacían otros pueblos mesoamericanos. La labor era realizada por nobles y sacerdotes, quienes realizaban rituales nocturnos que les permitían definir sus calendarios. Los templos eran lugares altos para poder seguir la salida y puesta de los astros.
Mediante palos cruzados y usando como guía el horizonte construían los planos para sus ciudades y edificios más importantes. Las líneas equinocciales les servían de orientación a la hora de hacer los centros de culto. El Templo Mayor, por ejemplo, fue alineado de tal forma que durante elequinoccio de primavera el sol sale entre dos de sus construcciones.
El uso de la astronomía por los aztecas
La observación de los ciclos celestes permitió que los aztecas descubrieran la duración del año solar, el mes lunar y las revoluciones de Venus (584 días). Por esa razón desarrollaron sus calendarios y establecieron sus propios días de ceremonias.
Otro gran avance astronómico fue la predicción de eclipses solares y lunares, así como del paso de cometas y estrellas fugaces. Naturalmente, el interés mayor de los aztecas por la astronomía se debía fundamentalmente al significado religioso que le otorgaban a la adivinación y a los rituales relacionados con los astros.
Sistemas de tiempo: calendarios aztecas
Si hay algo que nos permite conocer cuánto de astronomía sabían los aztecas es precisamente sus sistemas de tiempo que se expresaban en dos calendarios simultáneos, aunque con propósitos distintos: el calendario ritual y el calendario solar anual.
- Ritual: llamado Tonalpohualli, que se traduce como ‘recuento de los días’, consiste en un ciclo de 260 días que se utilizaba para la adivinación. Es una suerte de almanaque sagrado con el que se aseguraban las ceremonias religiosas y la previsión del futuro.
- Solar anual: llamado Xiuhpohualli, que se traduce como ‘recuento de los años’, consiste en un ciclo de 365 días y regula la ronda anual de festividades según cada estación. Tenía un papel fundamental en la agricultura.
Ambos sistemas son dos engranajes giratorios que se acoplan entre sí y el comienzo del más largo debe alinearse con el comienzo del más corto cada 52 años, lo que define la realización de actividades religiosas significativas. Los aztecas tenían un artefacto llamado la Piedra del Sol que hacía las veces de calendario.
La Piedra del Sol
Como su nombre lo indica, la Piedra del Sol se trata de una gran piedra redonda que pesa más de 20 toneladas. Es sorprendente dado que este pueblo no contaba con martillos ni taladros para construir algo con dimensiones tales.
Este calendario es 103 años más viejo que el gregoriano. Se construyó a lo largo de 52 años (de 1427 a 1479). En su centro se encuentra una imagen del dios Sol y le rodean una serie de símbolos ―seres vivos y elementos naturales con los que este pueblo estaba familiarizado― que representan las estaciones y los días del mes azteca.
El año azteca contaba con 18 meses, cada uno de ellos de 20 días. La suma de estos números daba 360 días; sin embargo, dado que los expertos habían determinado que el año contenía 365 días, se le sumaron 5 días llamados Nemontemi, que quiere decir ‘días de sacrificio’.
Todo esta información nos revela lo avanzados que eran los conocimientos astronómicos del pueblo azteca y qué nivel de sofisticación desarrollaron sus estudiosos, de modo que pudieran crear todo un sistema complejo y bastante acertado del tiempo, así como tener una comprensión de la importancia de la astronomía para la vida humana.
http://www.ojocientifico.com/3916/cuanto-sabian-de-astronomia-los-aztecas
La sonda Voyager 1 amplía las fronteras del Sistema Solar El viaje de la sonda espacial de la NASA cumple 35 años
La sonda Voyager 1, tras 35 años de viaje espacial, todavía no ha alcanzado la frontera del Sistema Solar, lo que lleva a pensar a los científicos que el conocimiento de los límites del Universo debería ser reconsiderado. Se trata de un paso crucial del viaje de la sonda Voyager 1, lanzada el 5 de septiembre de 1977 para localizar y estudiar los límites del Sistema Solar, incluido el Cinturón de Kuiper. El aparato de la NASA recorrió más de 18.000 millones de kilómetros y se apresta a franquear la frontera del Sistema Solar, más allá de la comprensión científica del Universo. La sonda aún busca salir del Sistema Solar Varios equipos científicos analizan los datos transmitidos por la sonda que aportan informaciones inéditas sobre los confines de nuestro Sistema Solar, como explica un artículo publicado en la revista británica ‘Nature’. Según ellos, la sonda está llegando a los confines del nuestro sistema, pero puede que no esté tan cerca de la frontera del Sistema Solar como se pensaba. 35 años después de su lanzamiento desde la base de Cabo Cañaveral (Florida, EE.UU.), la Voyager 1 se adentra en un mundo hasta ahora inexplorado y amplía los límites de la comprensión del Sistema Solar. “En la región de transición” Robert Decker, de la Universidad Johns Hopkins de Baltimore (EE.UU.), considera que la Voyager 1 entró, desde marzo del 2010, en lo que los astrofísicos llaman una “región de transición” en la frontera con el espacio interestelar, conocido como la heliopausa. Según Decker, la sonda está ahora en la heliofunda –la región anterior a la heliopausa– donde el viento solar disminuye y se empiezan a manifestar los efectos del medio interestelar. En esta zona de transición es en la que se supone que el plasma solar se desvía de su trayectoria radial a otra meridional. Según nuevos datos, al contrario de lo que se pensaba, la sonda no está a punto de cruzar la frontera del Sistema Solar. Decker indicó que nuestro conocimiento de los límites del Sistema Solar debería ser reconsiderado, y apunta también a que quizá sea necesaria una nueva formulación teórica de la interacción del viento solar con el medio interestelar. Historia espacial de 35 años La Voyager 1, así como la sonda Voyager 2, que fue lanzada con un mes de intervalo y en otra trayectoria, tenían como objetivo el estudio de los planetas más alejados del Sistema Solar: Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno y podría seguir transmitiendo información hasta el año 2025. A bordo de este artefacto de 722 kilogramos hay música, audios explicativos y fotos de la Tierra y del ser humano. También cuenta con un mensaje de la humanidad, así como su ubicación en el Universo, grabado en un disco de oro, que incluye saludos para los extraterrestres en 55 idiomas, entre ellos ruso y español.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/53158-sonda-espacial-voyager-1-amplia-fronteras-sistema-solar
RECETA PARA CAMBIAR EL MUNDO: los consumidores y las madres tenemos el poder
Una colaboración de yasmin
“Cada vez que abrimos el frigorífico o la despensa entramos en el sistema alimentario mundial. Suena raro, pero es así (…) A comienzos del siglo XXI el sistema no funciona correctamente, deja a casi 1000 millones de personas con hambre cada día y provoca que un 50% o más de la población en más de la mitad de los países industrializados tenga sobrepeso (…). Es evidente que HAY QUE ARREGLAR EL SISTEMA ALIMENTARIO (…) Las empresas y los gobiernos no constituyen el único poder del sistema. Los que compramos, cocinamos y comemos los alimentos somos más poderosos de lo que creemos” “Si actuamos suficientes personas, los efectos de estas acciones se reflejarán en toda la cadena alimentaria. Entonces, los gobiernos y las mega empresas que fomentan este sistema alimentario defectuoso se verán obligados a cambiar la forma en la que hacen las cosas”.
Intermón Oxfam
Intermón Oxfam
En esta vida todo tiene una receta, desde las magdalenas hasta la felicidad o hacer un mundo mejor. Bajo el título de “Receta para cambiar el mundo. El poder de los consumidores para conseguir un futuro alimentario más justo” la organización Intermón Oxfam en España ha presentado un informe y una encuesta que revela las causas de las injusticias del sistema de alimentos (en manos de cada vez menos empresas y cada vez más poderosas a niveles transnacionales) y a la vez, el inmenso poder que tenemos los ciudadanos para transformar la situación.
¿Cómo? Desde nuestros hogares porque “lo que hacemos en el supermercado o en la cocina sí importa y estos pequeños gestos llevados a cabo por muchas personas pueden tener un gran impacto”.
La encuesta se ha realizado entre más de 5.100 MADRES de ciudades y pueblos en 6 países (3 desarrollados -EEUU, reino Unido y España- y 3 en vías de dedsarrollo -Brasil, la India y Filipinas) y ha demostrado temas como estos:
- en todo el mundo las mujeres son las que toman la mayoría de las decisiones sobre los alimentos que se compran y cómo se cocinan, y controlan el 65% del gasto de consumo anual mundial, es decir, aproximadamente 12 billones de dólares.
- en comparación con los hombres, casi el doble de mujeres cocinan y dedican 4 veces más tiempo a la preparación de alimentos y a la cocina
- la mayoría de las encuestadas quieren saber cómo mejorar sus hábitos de consumo y cómo usar menos energía al cocinar
- casi todas las encuestadas están dispuestas a poner en práctica iniciativas positivas como preparar platos sin carne para su familia un día a la semana
- las mujeres en los países desarrollados se sienten menos conectadas con los productores de alimentos y son menos conscientes del impacto que tienen sus elecciones en las vidas de otras personas y en el planeta que aquellas que viven en países en desarrollo.
- Y como conslusión, existe una oportunidad clara para aprovechar el inmenso poder de las personas como consumidores
El informe “Receta para cambiar el mundo” está disponible gratuitamente en pdf y, además de tratar en profundidad los puntos anteriores, ofrecen consejos para cocinar de manera eficiente
y 5 SENCILLAS ACCIONES para arreglar el sistema alimentario mundial:
AHORRAR COMIDA
Alrededor de 1/3 de los alimentos que se producen para comer acaba desaprovechándose o desperdiciándose en el camino que lleva de la explotación agrícola al plato. Pero si planificamos nuestras comidas y guardamos las sobras, podemos reducir lo que se desperdicia. También seremos responsables de menos emisiones de gases de efecto invernadero, lo cual es más sostenible.APOYAR A OTROS
Si apoyamos a los productores de alimentos a pequeña escala, estaremos apoyando a 1.500 millones de personas que viven de pequeñas explotaciones agrícolas en el mundo y ayudando a proteger su capacidad para producir alimentos en el futuro mediante prácticas agrícolas sostenibles. Buscar productos de comercio justo cuando compramos es una fantástica forma de llevar esto a cabo.ALIMENTOS DE TEMPORADA
Se desperdicia mucha energía intentando cultivar alimentos en el lugar equivocado, en la estación equivocada del año. Si descubrimos qué productos de temporada tenemos en nuestra región, encontraremos deliciosas frutas y verduras que podemos consumir y que no están utilizando toda esa energía para llegar a nuestro plato.COCINAR CON CABEZA
Dependemos de valiosos combustibles fósiles para cocinar y calentar los alimentos dando como resultado elevadas emisiones, así como elevadas facturas energéticas. Si intentamos cocinar con la menos cantidad de agua posible, utilizamos cacerolas planas, tapamos las cacerolas y bajamos el fuego en cuanto el agua empiece a hervir, podemos ahorrar agua, energía, luz y dinero.MENOS CARNE
La cría de animales para su consumo genera más emisiones de gases de efecto invernadero, e implica un mayor consumo de agua y requiere una mayor superficie de tierras que el cultivo agrícola de alimentos. Si consumimos un poco menos carne y un poco menos de lácteos, reduciremos drásticamente los efectos de nuestra dieta sobre el medioambiente
Dice un proverbio africano que “la unión en el rebaño hace al león acostarse con hambre”, pues manos a la obra y que la cesta de nuestra compra sea una revolución…
Sitio oficial: Intermón Oxfam
http://www.lacocinaalternativa.com/2012/09/03/receta-para-cambiar-el-mundo-los-consumidores-y-las-madres-tenemos-el-poder/#.UEnpNQXqfTs.email
NOTICIAS TERCER MILENIO
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Campesinos paraguayos temen que se entregue sector agrícola a manos extranjeras
La Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas de Paraguay manifestó este domingo su preocupación ante la inminente posibilidad de que el sector agrícola de su país termine dependiendo exclusivamente de la multinacional estadounidense Monsanto, luego de la liberalización del uso de semillas transgénicas producidas por dicha empresa.
La organización campesina desarrolla un debate nacional para analizar el impacto que generará dicha decisión adoptada por el Gobierno, que desde el principio ha causado reacciones contrarias por parte de especialistas, campesinos y personalidades.
La sociedad campesina responsabiliza al Ejecutivo por las “graves consecuencias que tendrá dicha medida sobre los agricultores defensores de la semilla nacional, considerada patrimonio del pueblo guaraní, e históricamente responsable del mejoramiento agrícola durante miles de años”.
Por tanto, hicieron un llamado para que en todo el país se lleve adelante un gran debate científico y democrático sobre el asunto, “evitando así la defensa mentirosa, apresurada e irresponsable de la genéticamente modificada”.
La Coordinadora también critica al Gobierno por haber autorizado la libre utilización de las semillas de Monsanto sin realizar previamente un análisis científico de las consecuencias, ni tomar en cuenta la experiencia de los pequeños agricultores y comunidades indígenas.
“Alertamos a la humanidad que el avance de los transgénicos tiene como único propósito el beneficio económico de multinacionales relacionadas con un gobierno golpista, complaciente de los intereses contrarios a la reforma agraria, la soberanía alimentaria y el desarrollo de la agricultura campesina e indígena”, subrayó.
Desde el pasado 29 de agosto, numerosos grupos de campesinos, del movimiento Paraguay Resiste, entre otros ciudadanos, protestan en contra del uso de semillas transgénicas en el campo, así como, arremeten contra el Gobierno de Federico Franco, por liberar la importación del algodón transgénico.
Como respuesta, el pasado jueves el actual Presidente, Federico Franco, interrumpió una misa oficiada por un obispo mientras éste hablaba de “los peligros de esas semillas para la salud y el medio ambiente”, para desmentirlo y exigirle pruebas sobre lo afirmado.
El 22 de junio, el Senado de Paraguay, de mayoría opositora, en un juicio político contra Lugo, lo destituyó de su cargo presidencial, y nombró de manera provisional al entonces vicepresidente, Franco.
Telesur / PL / Hispan TV
http://www.librered.net/?p=20922
Policía carga en Roma contra trabajadores frente a Ministerio de Desarrollo Económico
Trabajadores de las fábricas que tiene previsto cerrar la multinacional estadounidense Alcoa en Italia se manifestaron este lunes en Roma, donde uno de ellos resultó herido al estallar un petardo y se registraron enfrentamientos con la policía.
Los empleados de las fábricas de aluminio de Alcoa en la isla de Cerdeña, donde trabajan unas 500 personas, así como en Fusina, en Venecia, llevaban silbatos, tambores, e hicieron estallar petardos.
Los trabajadores se concentraron a primera hora de la mañana en la Plaza de la República y se dirigieron hacia el Ministerio de Desarrollo Económico, para lo que intentaron desviarse del itinerario acordado con la policía con las consiguientes refriegas con los agentes.
Miles de agentes de policía patrullan la calles y los ministerios cuentan con vigilancia especial.
Se han vivido momentos de fuerte tensión cuando los trabajadores trataron de romper un cordón policial en el Ministerio de Desarrollo Económico.
Algunos trabajadores lograron colocar una serie de piezas de aluminio frente a la entrada de dicho Ministerio, mientras lanzaban petardos contra su fachada y fue en ese momento cuando resultó herido un empleado que fue trasladado al hospital por la policía, señalan los medios de comunicación italianos.
La policía ha sellado todos las calles de acceso al Ministerio, pero continúa el sonido de tambores y trompetas, el lanzamiento de petardos y de objetos contra el suelo o contra las persianas de las tiendas cerradas, indican.
Alcoa anunció que desde el 26 de enero, se iniciará el paro “temporal” de sus fábricas de aluminio de Cerdeña y Fusina.
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OPINIÓN: Las alegrías y los retos de criar a un niño superdotado
Nota del Editor: Chandra Moseley es una madre soltera que trabaja. Vive en Colorado y se asegura de mantener a su hija en contacto con una pequeña ciudad, llevándola cada semana a las Montañas Rocallosas.
(CNN) — Mi hija, que ahora tiene 5 años, fue catalogada el año pasado como ‘superdotada’. Bueno, honestamente nunca comprendí correctamente lo que significa ser ‘superdotado’. Inocentemente creí que se trataba de que mi bebé era muy avanzada y muy inteligente.
Para aquellos de ustedes que realmente no sepan lo que significa ser superdotado, déjenme ayudarles a entender.
Los estudiantes superdotados son definidos por la Asociación Nacional de Niños Superdotados (NAGC por sus sigas en inglés) de Estados Unidos como aquellos niños que muestran excepcionales niveles de aptitudes y competencias en uno o más dominios.
La parte de la definición que falta —y que es muy importante de entender— son los problemas sociales y de comportamiento que conlleva el ser superdotado. Por ejemplo, mi hija Nya es perfeccionista. Se frustra con tan solo dibujar un poco fuera de los márgenes. También se pone nerviosa con ciertos tipos de ruidos fuertes, algún zumbido o el tirar de la cadena del baño e incluso se molesta debido a las costuras de sus calcetines. He tenido que voltear sus calcetines debido a que la costura que queda a la altura de sus dedos la irrita demasiado. Yo solía pensar que se trataba de una actitud quisquillosa nada más.
Me dí cuenta de la situación de Nya gracias a la reverendo Regina Groff, la ministro de la familia, quien se dio cuenta de la manera en la que Nya coloreaba cuando tenía 2 años. La reverendo Groff tiene niños dotados y supo reconocer la frustración de Nya cada vez que dibujaba fuera de los márgenes. Ese tipo de frustración y sobresalto es parte del perfeccionismo característico que implica el ser superdotado.
Existen otras características de los superdotados que para muchos, incluida mi hija, son signos que los delatan: energía excesiva, curiosidad sin límites, que son emocionalmente avanzados, habilidades de lenguaje tempranas y avanzadas, o la necesidad de que todo sea perfecto. Los niños superdotados pueden tener supersensibilidades, y eso era lo que pasaba con mi hija y los ruidos fuertes y sus calcetines.
La reverendo Groff me sugirió llevar a que a Nya la examinaran y me recomendó una escuela preescolar pública para temprana edad que cuenta con un programa para niños superdotados. Sus hijos asistieron a esa misma escuela, y solo tenía cosas buenas que decir de ella. Estaba en el proceso de intentar encontrar, como lo hacen muchos padres, la ‘escuela preescolar perfecta’. Gracias a Dios hice caso de su consejo y busqué esa escuela en específico. Soy una firme creyente de que Dios manda a ciertas personas a cruzarse en nuestra vida para que nos guíen, nos inspiren y nos enseñen. La reverendo Groff me guió ese día hacia el lugar correcto en donde mi hija necesitaba estar, y Nya continúa guiándome hacia el lugar adecuado en donde debo estar.
Nya, que significa sueño cumplido, siempre ha sido increíblemente especial para mí. Fue un regalo desde el día en que nació. Nya es adoptada. Algunas veces tengo que recordarme a mí misma esta situación ya que no hay forma en que no fuera más parecida a mí. Yo ya pensaba que su solo nacimiento se trataba de un milagroso evento, pero continúa produciendo milagros y enriquece mi vida a diario. No solamente me ha enseñado cómo se siente el amor incondicional, cómo se siente reír hasta que te duela la panza, cómo jugar como si fueras la persona más tonta que hay, sino también a estar increíblemente alerta de cada momento retador a los que te expone la vida, te enseña y te prepara para algo que está aún por venir.
Recuerdo el primer año de Nya en preescolar. Lo que podría haber sido una sesión de tareas de 10 minutos (así es, les dejan tareas en preescolar), se convirtió en una hora y media de borrar y reescribir cada palabra hasta que en su mente ya estaba perfecto. Déjenme decirles, hubo muchos lápices lanzados por la habitación (no por mí), colapsos y llantos (sí, algunos míos).
Lo que yo no alcanzaba a comprender en ese momento era su constante búsqueda por la perfección.
Su increíble maestra, Brenda Natt, me explicó que todo eso es parte de ser superdotado, y esa era la razón por la cual Natt corta todas las gomas de borrar que vienen con los lápices dentro de su salón. Ella comprende que sus alumnos luchan con el problema y que lo que ella busca es que ellos entiendan que está bien que algo no sea perfecto algunas veces.
Esa misma maestra me recomendó mucho el inscribir a Nya en una escuela para superdotados y evitar que se perdiera en los giros vacios que existen en los programas de las escuelas normales, no solo en la parte académica, sino también en la emocional. Mientras que sus coeficientes intelectuales son altos, tienen aspectos en su comportamiento que requiere de atención especial de parte de las maestras adecuadas que tengan el conocimiento adecuado para guiarlos.
Después de 4 años de preguntas, ¿cómo es que Nya podía ir de 0 a 10 por algo tan simple? ¿Cómo es que puede ser tan dulce, compasiva, y madura y de pronto perder completamente el control al no recordar las palabras adecuadas o un verso de una canción?, todo esto finalmente estaba teniendo sentido. Si tan solo hubiera sabido entonces lo que sé ahora.
Lo que he aprendido es a no interrumpir a Nya a la mitad de un proyecto o de una simple tarea sencilla mientras está realizándolo. Los niños superdotados no son todos iguales, todos tienen diferentes niveles de necesidades, algunos más que otros.
Ha sido fascinante y sorprendente el poder hablar con otras madres de su clase y comparar sus reacciones ante ciertas situaciones y ver que algunas veces son las mismas que las mías. Constantemente estoy aprendiendo e intentando adquirir conocimientos sobre cómo ayudar a Nya a ser esa persona que está destinada a ser, mientras que ella me ha ayudado a mí a ser la persona que ambas necesitamos que yo sea.
Una de las cosas más importantes que se han grabado en mi proceso de pensamiento es la noción de que simplemente no sabemos con qué tipo de cosas está lidiando nuestro hijo o qué tipo de situaciones deben enfrentar los padres. Muchos de nosotros hemos sido testigos de situaciones que se presentan en la tienda o en los restaurantes en donde un niño está incontrolable o simplemente teniendo un verdadero colapso y que rápidamente sacamos conclusiones sobre la actitud del padre.
“¡No saben cómo disciplinar a su hijo! ¡Ese niño es un completo malcriado!”, o incluso “¡Ese niño está totalmente fuera de control y sus padres no tienen idea de lo que están haciendo!”.
De lo que me he dado cuenta es que los padres están todos en el mismo equipo. Realmente desearía que empezáramos a criticarnos menos y nos escucháramos más, aprendiéramos, nos apoyáramos y nos diéramos fuerzas entre nosotros. Como mi ejemplo en la tienda, tal vez la siguiente ocasión en que veamos a un niño en esas circunstancias, podríamos evaluar la situación y tal vez mostrar algo de apoyo con una cándida sonrisa, una mirada de entendimiento, una dulce distracción o quizás hasta una sincera oración.
De eso se trata todo esto, ¿no es así? De aprender los unos de los otros y crecer juntos. Continuar convirtiéndonos en alguien mejor para los demás, para nuestros hijos y para las generaciones futuras.
Las opiniones recogidas en este texto pertenecen exclusivamente a Chandra Moseley.
http://mexico.cnn.com/opinion/2012/09/10/opinion-las-alegrias-y-los-retos-de-criar-a-un-nino-superdotado?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+cnnmexico%2Fportada+%28Noticias%29
Cuando la muerte golpea la puerta del Protocolo de Kyoto Análisis de Marwaan Macan-Markar
BANGKOK, 10 sep (IPS) – Al término de una ronda de conversaciones sobre cambio climático en la capital tailandesa, delegados de los gobiernos de los países más pobres dieron la voz de alerta: En noviembre, cuando se vuelvan a reunir en Qatar, puede llegar el final del Protocolo de Kyoto.
«Nos preocupa que la integridad del Protocolo de Kyoto, el único tratado internacional que obliga a las naciones ricas a disminuir sus emisiones (contaminantes) y, por eso, nuestra única garantía de que se tomen medidas, se degrada frente a nuestros ojos», reza el comunicado conjunto de la Alianza de Pequeñas Estados Insulares (http://aosis.org/) (Aosis, por sus siglas en inglés), Países Menos Adelantados y el Grupo Africano.
Las tres entidades representan a más de 1.000 millones de personas vulnerables frente a los desastres de la variabilidad climática.
La preocupación por la suerte del Protocolo de Kyoto en Doha, donde se reunirán los negociadores de más de 190 países en el marco de la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático (CMNUCC), tiene justificación.
La 18 Conferencia de las Partes (COP), que se realizará en noviembre, será la última antes de que el reloj marque el vencimiento del plazo, el 31 de diciembre, para que las naciones industrializadas cumplan su compromiso inicial de reducción de gases de efecto invernadero y anuncien un nuevo pacto vinculante para el segundo periodo, que comenzará en 2013.
Analistas testigos de las conversaciones de Bangkok, que duraron una semana, señalaron que las naciones ricas están decididas a apartarse del lugar de liderazgo que mostraron cuando se creó el Protocolo de Kyoto, pactado en 1997 y que entró en vigor en 2005, tras casi una década de negociaciones.
Ese protocolo firmado en la ciudad japonesa de igual nombre prevé que 37 naciones industrializadas y la Unión Europea (UE) reduzcan sus emisiones de gases invernadero en cinco por ciento, respecto de los indicadores de 1990, para 2012, cuando termina la primera etapa.
En las conversaciones de Bangkok, realizadas del 30 de agosto al 5 de este mes, los «países del Anexo 1», como se conoce a los países industrializados en el Protocolo de Kyoto, no dieron señales a las naciones en desarrollo de que vayan a haber nuevos recortes obligatorios de emisiones, para el periodo 2013-2020.
«Las negociaciones para el Protocolo de Kyoto deben terminar con éxito, y eso significa lograr un segundo periodo de compromisos en la COP de Doha», señaló Martin Khor, director ejecutivo del Centro Sur (http://www.southcentre.org/), grupo de estudio con sede en Ginebra.
«Debía surgir tras la última COP de Durban, pero se pospuso un año», apuntó.
«De eso deberá tratar el encuentro de Doha, sobre el Protocolo de Kyoto. Si no cuál es el objetivo de estas negociaciones», dijo a IPS.
«La decepción de los negociadores de los países en desarrollo fue evidente durante la sesión final de las conversaciones de Bangkok. Se dieron cuenta que las naciones industrializadas no muestran ningún liderazgo para cumplir con sus obligaciones en el marco del Protocolo de Kyoto», añadió.
Aun la oferta de la UE de reducir sus emisiones de gases invernadero en 20 por ciento en ocho años a partir de 2013 fue desestimada por numerosos ambientalistas.
«El Protocolo de Kyoto que la UE quiere aquí es uno que no sea legal, sino simplemente una ‘decisión política’», indicó.
Asad Rehman, jefe de clima internacional de Amigos de la Tierra, dijo: «El objetivo de 20 por ciento que ofrece la UE es ‘seguir como siempre’ y eso está matando al clima, es criminal».
Los activistas se sustentan en estudios científicos que recomiendan una mayor reducción de emisiones contaminantes para evitar que la temperatura del planeta aumente a niveles que puedan causar estragos.
El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC, por sus siglas en inglés), ganador del premio Nobel de la Paz en 2007, pidió la reducción de emisiones contaminantes de entre 25 y 40 por ciento para 2020, con el fin de evitar que el aumento de temperatura global supere los dos grados, respecto a la media previa a la Revolución Industrial.
Otros críticos de los países industrializados arguyeron que un régimen climático promovido por los mayores contaminantes del mundo, responsables de 70 por ciento de los gases invernadero liberados a la atmósfera entre 1890 y 2007, puede condenar al planeta a su peor destino.
«Lo que se acordó en la COP de Durban (2011) es un régimen de ‘laissez faire’ hasta 2020, cuando solo se habrán ‘compromisos voluntarios’ en materia de reducción de emisiones», escribieron en el periódico Bangkok Post integrantes de Focus on the Global South, grupo de estudio con sede en la capital tailandesa.
«La tragedia es que esos compromisos van a representar solo 13 por ciento de la reducción de emisiones de gases invernadero respecto de los niveles registrados en 1990», dijeron Pablo Solon y Walden Bell, director ejecutivo y cofundador respectivamente de Focus on the Global South.
«Eso llevará a un aumento de la temperatura global de por lo menos entre cuatro y seis grados en este siglo», añadieron.
Estados Unidos, pese a ser el peor contaminante, se mantuvo intransigente en la primera etapa del Protocolo de Kyoto al negarse a suscribir el objetivo de reducir cinco por ciento las emisiones contaminantes. Ahora muestra su poder para avasallar las expectativas que tenían las naciones en desarrollo para la segunda fase del tratado.
«El gobierno de Estados Unidos se opone a una estructura vertical bajo el segundo periodo de compromisos del Protocolo de Kyoto», señaló Meena Raman, asesora legal de la Red del Tercer Mundo, un grupo con sede en Penang, Malasia.
«Estados Unidos prefiere un sistema de compromisos voluntarios para reducir las emisiones que no se basa en hechos científicos ni en la equidad», remarcó.
Aun si se sale del punto muerto sobre el futuro del Protocolo de Kyoto en Doha, los escenarios para los próximos años no dan mucho lugar al optimismo para las personas más perjudicados por los desastres climáticos, las más pobres.
«Aun si se alcanza un segundo periodo de compromisos, el futuro es sombrío, pues los objetivos de la primera etapa no se cumplieron», señaló Dorothy-Grace Guerrero, coordinadora del programa de clima y justicia ambiental en Focus on the Global South.
«AOSIS presentó cifras en la mesa de negociaciones para la supervivencia de los pequeños estados insulares frente al aumento del nivel del mar», dijo a IPS.
«Quieren que los países del Anexo 1 recorten sus emisiones en 50 por ciento respecto de los niveles de 1990 para el segundo periodo de compromisos»,
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=101528