Las autoridades turcas han decidido negar el derecho a préstamos de estudio a aquellos universitarios que participen en actividades de resistencia política, canten eslóganes o se impliquen en actividades similares, según publican medios locales.

Esta nueva norma, aplicable desde 2014, ha sido aprobada por la Institución de Préstamos para la Educación Superior y Residencias Universitarias, al considerar que participar en ese tipo de actividades supone una “violación del derecho a la educación”, según el diario Hürriyet Daily News.

El veto a la solicitud de préstamos se aplicará a quienes hayan realizado pintadas, coreado eslóganes, ocupado edificios o participado en boicot, ya sea de forma individual o colectiva, dentro o fuera del recinto estudiantil o de la residencia universitaria donde esté inscrito el estudiante.

La regulación se refiere a estas actividades como actos de anarquismo y terrorismo.

La emisora CNNTürk recordó que este nuevo reglamento ha sido aprobado cuando continúan las protestas antigubernamentales, aunque con menos intensidad, que comenzaron a finales de mayo y en la que los estudiantes y universitarios han participado muy activamente.

El principal partido de la oposición, el socialdemócrata CHP, planteó en el Parlamento una pregunta al Ministerio de Educación y Deportes sobre la posible vulneración de los derechos constitucionales de reunión y manifestación que implica esta norma.

Las autoridades turcas han decidido negar el derecho a préstamos de estudio a aquellos universitarios que participen en actividades de resistencia política, canten eslóganes o se impliquen en actividades similares, según publican medios locales.

Esta nueva norma, aplicable desde 2014, ha sido aprobada por la Institución de Préstamos para la Educación Superior y Residencias Universitarias, al considerar que participar en ese tipo de actividades supone una “violación del derecho a la educación”, según el diario Hürriyet Daily News.

El veto a la solicitud de préstamos se aplicará a quienes hayan realizado pintadas, coreado eslóganes, ocupado edificios o participado en boicot, ya sea de forma individual o colectiva, dentro o fuera del recinto estudiantil o de la residencia universitaria donde esté inscrito el estudiante.

La regulación se refiere a estas actividades como actos de anarquismo y terrorismo.

La emisora CNNTürk recordó que este nuevo reglamento ha sido aprobado cuando continúan las protestas antigubernamentales, aunque con menos intensidad, que comenzaron a finales de mayo y en la que los estudiantes y universitarios han participado muy activamente.

El principal partido de la oposición, el socialdemócrata CHP, planteó en el Parlamento una pregunta al Ministerio de Educación y Deportes sobre la posible vulneración de los derechos constitucionales de reunión y manifestación que implica esta norma.

http://www.cronica.com.mx/notas/2013/772418.html

El 52 % de las familias en el Reino Unido apenas puede llegar a fin de mes, ha informado este viernes la organización de Money Advice Service.

Esta entidad, una asesoría financiera creada por el Gobierno británico, ha revelado esta noticia, teniendo en cuenta los datos que arrojaron sus encuestas.

De acuerdo con este estudio, los británicos no van más allá de sus necesidades del día y no pueden pensar en ahorrar su dinero.

“Reconocemos que los tiempos siguen siendo duros para las familias pero aguantamos y la economía británica está en vías de curarse”, ha dicho un portavoz del Ministerio de Finanzas, en reacción a la información de Money Advice Service.

La organización ha reconocido, también, que existen grandes huecos en la gestión del presupuesto, los cuales solo provocan que se agrave la situación económica de los hogares británicos.

Las cifras de Money Advice Service muestran un aumento sustancial, ya que en 2006, el porcentaje de personas que tenía problemas para pagar sus facturas, se elevaba al 35 %.

“En teoría, la gestión del dinero es simple: gaste menos de lo que gana y prepare el futuro. Pero cuando esto se aplica al mundo real, surgen las dificultades” en la sociedad británica, según la directora del Money Advice Service, Caroline Rookes.

El Reino Unido está sumergido en la peor crisis económica de los últimos 60 años. Desde el primer trimestre de 2012, la economía británica vive su recesión más profunda desde la década de los cincuenta.

http://www.hispantv.es/detail/2013/08/02/235244/mas-mitad-britanicos-bajo-profunda-presion-economica

El secretario de Estado estadounidense, John Kerry, de visita a Pakistán, consideró que el ejército de Egipto derrocó al presidente Mohamed Mursi a inicios de julio con la finalidad de restablecer la democracia, reporta AP.

“Millones y millones de personas pidieron al ejército intervenir. Todos tenían miedo de hundirse en el caos y la violencia”, declaró Kerry, interrogado por la televisión privada paquistaní Geo. Los militares “restablecieron la democracia”, dijo.

Kerry llegó por sorpresa a esta capital, con el objetivo de debatir sobre la guerra en Afganistán y el uso de aviones teledirigidos causantes de tensiones entre Estados Unidos y Pakistán.

Según trascendidos, Kerry viajó con la intención de reunirse con líderes militares y civiles, entre ellos el recién electo primer ministro pakistaní, Jawaz Sharif.

El visitante buscará el apoyo y la cooperación de Islamabad en el proceso de paz que se intenta materializar en el vecino Afganistán, dentro del cual pretende incluir al movimiento insurgente del Talibán.

De igual manera, el jefe de la diplomacia estadounidense tratará de disuadir la oposición de los pakistaníes a las operaciones de la CIA con drones o aviones teledirigidos en territorio del país asiático.

http://www.contrainjerencia.com/?p=72133

Una cosa es cierta, nadie podrá decir que estos políticos no tienen las ideas claras o que no defienden su postura hasta el final.

La votación acerca de la construccción de una nueva planta nuclear ha acabado con un enfrentamiento físico entre partidarios y detractores de esta causa. Se espera que el proyecto sea finalmente aprobado gracias a los votos mayoritarios del partido nacionalista que ganan a los de la oposición anti-nuclear.  

Youtube  :  euronewses

En la segunda parte de este recorrido por los caminos negativos de la espiritualidad exploramos la muerte chamánica (o simbólica) como una herramienta imprescindible para la transformación de la psique individual.

Un profundo estudio de las obras de Leonardo revela su profundo conocimiento del simbolismo hermético. Fue un hombre especial, además de ser un gran artista, Leonardo da experimentó asombrosas intuiciones que le permitieron realizar estudios sobre la luz, descubrir la perspectiva y alcanzar profundos conocimientos sobre anatomía, botánica, geología y dinámica de los fluidos, entre muchas otras ramas del saber. No hubo disciplina que no explorara y en la cual no hiciese hallazgos importantes. Pero sólo a principios del siglo XIX empezó a repararse en el significado hermético de sus pinturas.

Con el tiempo, esta evidencia derivó en la sospecha de que Leonardo era un alto iniciado y, a pesar de carecer de bases históricas, incluso se llegó a afirmar que había sido el Gran Maestre de esa sociedad misteriosa conocida como Priorato de Sión. No cabe duda de que la magia ocupó un lugar central en su existencia. Esto es algo que surge de sus propios escritos, con frecuencia impregnados de doctrinas herméticas y simbolismos teológicos. Además, en su biblioteca se hallaron algunas obras sobre los poderes mágicos de plantas, minerales y animales; escritos de astronomía y textos que relacionaban la anatomía humana con la astrología, sin olvidar dos tratados sobre quiromancia. También cultivó la fisiognomía, estudiando las tipologías humanas en relación con las figuras, a las que atribuyó correspondencias zodiacales. Una de sus fuentes fue el Liber Phisionomiae, de Michel Scoto, un astrólogo-mago de la corte de Federico II. En este sentido, la biblioteca de Leonardo resulta reveladora.

En ella encontramos una obra dedicada al Hermes filósofo, clara referencia a la epopeya de Hermes Trismegisto, que provendría del antiguo Egipto y sería portador del legado de los antiguos misterios, recogidos en un códice traducido y divulgado en la Europa renacentista por Marsilio Ficino. Este libro impregnó la cultura desde el siglo XV al XVII, creando las bases del hermetismo, una de las fuentes de inspiración del Renacimiento europeo. Otros textos de la biblioteca de Leonardo fueron el Tebit, de Tebit ben Corat, enciclopedista árabe del siglo XII, autor de un tratado sobre las ligaduras mágicas, y L’Acerba, de Cecco D’Ascoli, astrólogo de Bolonia que fue quemado en la hoguera por hereje en Florencia. También es bien conocida la profunda amistad que existió entre Leonardo y Tommaso Masini da Peretola, mago y físico de la corte de los Sforza, a quien llamaban «Zoroastro»

La textos de Tolomeo, como los escritos del teólogo, astrólogo y alquimista Alberto Magno, junto con los de los astrólogos árabes, aportaron al genio de Vinci las bases para elaborar su pensamiento y aplicarlo a algunas de sus obras artísticas e investigaciones más importantes. Su interés por las matemáticas, la óptica y la geometría, que eran los puntos de partida de las leyes de la perspectiva, también derivaba de sus lecturas sobre astrología y magia.

En geología, se le considera el precursor de la moderna teoría de la formación de los continentes, que dedujo del hallazgo de restos marinos en las montañas. También fue un pionero en paleontología, afirmando que existía un registro fósil de la evolución del planeta. Por si esto no produjera suficiente admiración, previó el final de la vida sobre la Tierra por efecto del calentamiento atmosférico, la desertización progresiva, la extinción de la vegetación por falta de agua y el desquicio de los ecosistemas.

Como ingeniero civil inventó máquinas excavadoras de tierra por sistemas de poleas, excavadoras flotantes para dragar ríos, molinos de aire caliente con aprovechamiento del calor residual de chimeneas, motores de agua e ingenios de todo tipo, incluyendo máquinas para pulir espejos; como ingeniero militar proyectó piezas de artillería, morteros, fusiles de repetición, aparte de diseñar fortificaciones y hasta vehículos acorazados a tracción humana por sistemas de manivelas y poleas; como astrónomo, advirtió que la Tierra era un planeta más, como la Luna, y que ambos cuerpos reflejaban la luz del sol, aparte de diseñar un telescopio, adelantándose en un siglo a Galileo.

Nada le era ajeno. Basta recordar, como detalle curioso e ilustrativo, que también fue maestro de cocina de los Sforza, y hasta dejó un libro de recetas culinarias, o que sus inquietudes incluyeron la moda, la invención de juegos de salón, la botánica, el diseño de jardines, la cartografía, la óptica –de la cual redactó varios tratados–, la decoración de interiores y la metalurgia. Pero no fue un erudito ni un escolástico. Se reía del “argumento de autoridad” de los académicos, tan frecuente entre los más doctos de su tiempo. La naturaleza fue su gran maestra, la observación y la experimentación su método de aprendizaje. Estaba convencido de que tanto nuestro planeta como el Universo eran entes vivos y animados, en los cuales todas las partes se hallaban íntimamente relacionadas, desde los astros hasta los ecosistemas y los hombres. Su obra pictórica no necesita presentación. No sólo produjo cuadros inmortales, sino que teorizó en profundidad sobre estética. Concebía la pintura como expresión plástica de una metafísica dualista y gnóstica que interpretaba el mundo como el desarrollo de una pugna cósmica entre la Luz y las Tinieblas. De ahí que su interés se centrara en el Cristo y no en el Jesús humano. Significativamente gnóstico es que nunca pintara una crucifixión.

La metafísica que sustentaba se tradujo en su invención de la técnica del claroscuro –modelado de las formas por contraste entre luces y sombras– y el sfumato, consistente en eliminar los contornos netos y precisos de las líneas, diluyéndolos en una especie de neblina que produce como efecto una ilusión de inmersión en la realidad material.

Esta perspectiva atmosférica –los fondos paisajísticos de sus cuadros– es otra constante de su obra y de ella la aprendieron los grandes maestros renacentistas, como Rafael Sanzio y Andrea del Sarto. Su método de composición –que alcanza la cumbre con La Última Cena–, ya se anuncia en su precoz Adoración de los magos. La pintura posterior no puede entenderse sin él. Pero el Leonardo que hoy nos ocupa trasciende todos estos logros admirables. Nos centramos en la obra del gran iniciado que fue el genio de Vinci. Un hombre que, más allá del arte, la ciencia y la técnica, dejó en sus pinturas signos sutiles, gestos simbólicos y pistas veladas que aluden a mensajes ocultos y a un legado reservado a quienes asuman el reto de descifrar su simbolismo, internándose en el corazón del misterio para alcanzar la verdad última del espíritu.

http://www.proyectopv.org/1-verdad/105marcoshistoriaignorada.htm

Un equipo internacional de científicos ha demostrado que los individuos de una especie indonesia de cacatúa pueden resolver un complejo problema mecánico de cinco pasos para obtener una recompensa alimenticia encerrada en una caja con múltiples “cerraduras”.

Resolver un problema para obtener el acceso a otro, el cual te permite dirigirte hacia un tercer problema (y así sucesivamente) para alcanzar al final un objetivo (lo que se conoce como solución secuencial de problemas) es considerado un desafío cognitivo alto, ya que requiere la capacidad de distanciarse espacial y mentalmente del objetivo final deseado.

En un nuevo estudio, diez cacatúas no entrenadas de esa especie indonesia fueron puestas frente a una caja con múltiples “cerraduras” que mostraba una recompensa alimenticia detrás de una puerta transparente cerrada por cinco dispositivos entrelazados diferentes, cada uno permitiendo el acceso al siguiente de la serie, y siendo requeridas distintas acciones motoras para abrir cada uno de ellos. Para conseguir el regalo, los pájaros tenían que hacer cosas como desatornillar un tornillo, descorrer un pestillo y hacer girar 90 grados un volante, entre otras. El individuo más eficiente, el ejemplar conocido como Pipin, lo logró, sin ayuda, en menos de 2 horas. Cinco pájaros más abrieron la secuencia de cerraduras después de ver hacerlo a un congénere, o se enfrentaron al desafío poco a poco.

Una de las cacatúas en plena labor. (Foto: Alice Auersperg)

Que se sepa, con excepción de los humanos y los chimpancés, hasta ahora los problemas de cinco pasos, cada uno requiriendo distintas acciones motoras, y sin entrenamiento previo tal como lo fue en el caso de Pipin, no habían sido resueltos jamás por otros animales, tal como destaca Alice Auersperg, del equipo de investigación y científica del Departamento de Biología Cognitiva de la Universidad de Viena en Austria.

El hecho de que los pájaros fueron recompensados con el obsequio alimenticio solamente después de que hubieran resulto los cinco problemas, y también el hecho de que estuvieron trabajando con una firme determinación para superar un obstáculo tras otro, es notable. Además, estaba claro que aprendían cosas y se acordaban bien de ellas: Una vez que descubrían cómo abrir una “cerradura” raramente tenían dificultades con el mismo dispositivo cuando lo volvían a encontrar en las siguientes ocasiones.

Después de que los pájaros completaron la secuencia entera, se continuó investigando, para aclarar si comprendían el efecto de las cerraduras sobre la disponibilidad del alimento dado en recompensa.

El conjunto de 5 “cerraduras” que las cacatúas son capaces de abrir. Incluso para un humano no es una tarea fácil. (Foto: Alice Auersperg)

El equipo de Auersperg, Auguste von Bayern y Alex Kacelnik, estos dos últimos de la Universidad de Oxford en el Reino Unido, pusieron a los seis animales investigados en situaciones en las que se intercambiaba el orden de las “cerraduras” e incluso algunas de ellas eran eliminadas. Los pájaros reaccionaron con flexibilidad, demostrando que se daban cuenta de lo que implicaba cada cambio o supresión.

Tal como apunta la zoóloga alemana Auguste von Bayern, la mejora repentina, y sin apenas errores subsiguientes, de los pájaros indica la existencia de una marcada plasticidad conductual y una memoria práctica. “Creemos que se han valido de cualidades típicas de su especie, tales como una intensa curiosidad, su persistencia y técnicas de exploración táctil: Las cacatúas exploran los objetos de su entorno con el pico, la lengua, y los pies. Un explorador que sólo utilizase la vista quizás no hubiese detectado jamás la movilidad de las cerraduras”, explica von Bayern.

Información adicional

http://noticiasdelaciencia.com/not/7854/la_asombrosa_inteligencia_tecnica_de_algunos_pajaros/

Una colaboración de lalunagatuna

De todas las Ermitas Románicas que he visto a lo largo de mis viajes he de reconocer sin ninguna duda que es esta, San Adrián de Sásabe, una de las que mas me ha llamado la atención y roto los esquemas que tenia respecto a este tipo de Iglesias, por su ubicación, su función y su larga y mágica historia.

¿Que opinaría un arquitecto de una construcción que se erige en el cruce de dos barrancos con gran cantidad de materiales de arrastre, a un nivel inferior de un río que le cruza a 10 metros, en un terreno terriblemente húmedo, con cimientos de madera, no de roca?, esta claro que nos diría que es una pesadilla constructíva. Todo ello nos lleva a pensar que el Maestro que edificó este edificio no eligió por casualidad la ubicación del mismo, sino que  quiso “construir sobre el agua”.

¿Como llegar?

Se sitúa a unos 22 kilómetros al noroeste de Jaca en la localidad de Borau. Para llegar tenemos que seguir la carretera de Jaca hacia Canfranc y al puerto de Somport. Rebasaremos Castiello de Jaca, y unos 4 kilómetros más adelante tomar el desvío bien indicado que a nuestra izquierda señala la dirección de Aratorés y Borau. Rebasaremos este último lugar en dirección a Aisa, y a un kilómetro sale a nuestra derecha, en dirección norte otra pista asfaltada; pero llena de baches, que en mil metros más nos lleva hasta la puerta del antiguo monasterio.

El Rio Lubierre pasa por delante de San Adrián que queda en un nivel inferior.

Recomiendo visitarlo en época veraniega o de estiaje del Río Lubierre, ya que la Ermita se sitúa 10 metros detrás del mismo, en una posición superior a la Iglesia. Aparcamos el coche en la entrada y cruzamos el Río por unos palés puestos a modo de puente. En época invernal el caudal del Lubierre hace a veces imposible llegar a la Iglesia.

UTM-X: 697444, UTM-Y: 4727591

El Templo del Agua.

La mas nos llama la atención es la ubicación del San Adrián, que nos lleva a preguntarnos el porque de su construcción en un lugar tan “inundable” (hasta las obras de drenaje que se realizaron en 2001, la Iglesia quedaba inundada a modo de piscina cubierta), queda claro que aquellos constructores buscaron edificar en contacto con el agua, cosa que se ve en el exterior, pero que queda más patente dentro de la Ermita donde  la relación con el liquido elemento es aun mas intima, ya que toda la Iglesia queda rodeada de pequeñas canalizaciones que recogen el agua que sale de las paredes por oquedades, incluso en el mismo Ábside, el Altar queda detrás de otra canalización que lo rodea, como si el agua sacralizara toda la cabecera de la Ermita.

Todo es sorprendente y espectacular para el visitante, que difícilmente habrá visto una relación con el agua parecida en un recinto religioso y que a algunos nos recuerda en parte a lugares tan distintos como el Monasterio de Buenafuente del Sistal, o la Iglesia de San Jorge en las cercanías de Cáceres.

Recordemos que para los antiguos Cultos, como el Celta, el Agua  era sagrada por venir del cielo y de los dioses, las fuentes eran sagradas para los Celtas y todas las aguas estaban pobladas de genios y espíritus protectores. Esta simbiosis queda evidenciada por la unión del culto Cristiano y Pagano que debió existir en este edificio (además hay buen numero de dólmenes en la zona), esta fue la Iglesia de un Monasterio ya desaparecido del Siglo X, donde tenían sede los Obispos Aragoneses, antes de que Jaca fuera Obispado y donde como reza en un sillar de la portada Sur “HIC REQUIESCUNT TRES EPISCOPI” (Aqui descansan tres Obispos), lo cual nos enlaza todo lo visto con un Cristianismo primigenio, fuertemente influido por los ritos paganos, que todavía tendrían mucha fuerza en aquella zona en el lejano año 900.

Canalizaciones y Salidas de Agua en el Interior de San Adrián:

El Templo del Grial.

Si ya de por si la idiosincrasia de San Adrián es única, esta adquiere mas notoriedad por haber sido supuesto lugar de descanso del Grial antes del traslado del mismo a Jaca, San Juan de la Peña,  la Aljafería de Zaragoza y posteriormente a la Catedral de Valencia, donde supuestamente descansa, con todas las connotaciones mágicas que el Grial posee, y que al parecer paso bastantes años en la Jacetania, fruto de la ocultación del mismo para protegerlo de los invasores musulmanes.

Cabecera Románico-Lombarda muy típica de la zona. Se aprecia el soterramiento de la Iglesia.

El Templo Románico.

El edificio es de una gran austeridad y sencillez. Consta de nave única con techumbre de madera cerrada en ábside semicircular de bóveda de horno. En el lado Norte se adosó una torre de planta cuadrada de la que tan solo se conserva en la actualidad su parte baja, a la que se puede accede desde el interior del templo. A fines del siglo XVI se construyó una ermita sobre los muros de la iglesia original. Con el paso de los años y el abandono la Ermita fue ocultada progresivamente por la tierra arrastrada por un torrente durante siglos. Se recuperó en 1957.

En San Adrián de Sásabe es posible apreciar con claridad las relaciones entre el románico jaqués y el lombardo. Estas similitudes se revelan fundamentalmente en el exterior del ábside y en la portada principal, de gran similitud con la de Santa María de Iguácel. En ambas se utilizan relieves ornamentales como las palmetas o el ajedrezado. Este típico elemento del románico jaqués, extendido posteriormente a través del Camino de Santiago, se encuentra también en la portada localizada en el muro sur, de pequeñas dimensiones y arco de medio punto.

Horarios de Apertura.

En mi visita a principios de Julio el interior de San Adrián se encontraba abierto debido al Programa “Abierto en Verano“, que abre al publico joyas románicas de la Jacetania. El resto del año recomiendo consultar con la Oficina de Turismo de Jaca o preguntar en el mismo Borau por si alguien puede abrirnos la Ermita o darnos las llaves de la misma.

http://otraiberia.wordpress.com/2013/07/30/rompiendo-esquemas-san-adrian-de-sasabe-borau-huesca/#like-1048

Las compañías británicas de telefonía BT y Vodafone pasan datos a los servicios de inteligencia, según datos de Snowden.

Algunas de las mayores empresas británicas de telecomunicaciones, como BT y Vodafone, colaboran en secreto con el GCHQ (Cuartel General de Comunicaciones del Gobierno), uno de los servicios británicos de inteligencia, y le pasan detalles de las llamadas telefónicas de sus clientes, así como mensajes de correo electrónico y notificaciones en las redes sociales como Facebook, según se desprende de los documentos filtrados por el ex colaborador de la CIA Edward Snowden.

BT, Vodafone, la empresa estadounidense Verizon Business y otros cuatro proveedores más pequeños han transmitido datos a GCHQ a través del cable transatlántico de fibra óptica.

A finales de junio medios alemanes sacaron a la luz una masiva operación de espionaje de la inteligencia británica bajo el nombre codificado de ‘Tempora’ y que duró unos 18 meses. Según estas informaciones, los británicos accedían a los sitios de Internet a través del cable transatlántico de fibra óptica TAT-14. El cable, que entró en servicio en 2001, recorre el fondo del océano Atlántico y une Alemania y EE.UU., pasando por Reino Unido.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/101935-nsa-vodafone-pasan-datos-snowden-inteligencia

Una colaboración de lalunagatuna

http://youtu.be/UZ7OYNcTvTA

“Mis ojos descubren en el cielo lo que será,
y atravieso el tiempo de un solo paso.
Una mano me guía hacia lo que ni veis ni conocéis…
veo y conozco lo que será.
Soy el escriba”.

Juan de Jerusalén nació cerca de Vezelay, Francia, alrededor de los años 1040 ó 1042. Fue uno de los fundadores de la Orden de los Caballeros del Temple, en 1118. Murió poco después, en el año 1119 ó 1120, a la edad de 77 años.

Su libro de profecías, o más propiamente dicho Protocolo Secreto de las Profecías, habría sido conocido por Nostradamus, a quien sirvió de inspiración y guía para sus propias visiones proféticas.

Un manuscrito descubierto en Zagorsk, cerca de Moscú, y que data del siglo XIV, califica a Juan de Jerusalén de prudente entre los prudentes, santo entre los santos y que sabía leer y escuchar el cielo. También señala que Juan solía retirarse frecuentemente al desierto para rezar y meditar, y que estaba en la frontera entre la Tierra y el cielo.

Durante su estancia en Jerusalén, en el año 1099, pudo mantener encuentros con rabinos, sabios musulmanes, iniciados, místicos y cabalistas, prácticos en las artes adivinatorias, astrológicas y numerológicas.

Estas profecías estuvieron ocultas durante muchos años, hasta que en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, en 1941, fueron halladas por la S.S. en una sinagoga de Varsovia. Luego de la caída de la Alemania nazi, desaparecieron nuevamente, hasta que fueron redescubiertas en años recientes en los archivos secretos de la K.G.B. soviética, según afirman algunos investigadores.

Las profecías parecen escritas específicamente para este fin de milenio, como si éste fuera el tiempo en que deben darse a conocer. Todas ellas comienzan con la frase: Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…; a pesar de su descarnada crudeza (sobre todo las relativas al SIDA y la contaminación ambiental), son de una gran belleza poética, lo cual las hace diferentes a otros textos proféticos (nota 1).

Las presentamos aquí porque son coherentes con lo que afirma el texto profético bíblico. Y el cambio de lenguaje tiene a veces la virtud de que nos vuelve a hacer prestar atención a cosas que sabemos, pero que su repetición producen un cierto estado de anestesia en la comprensión de su profundidad y significado. Ademas aquí se agregan  cumplimientos concretos muy ilustrativos de cosas que en la profecía bíblica aparecen como enunciados mas generales. Estas son las “Profecías de Juan de Jerusalem”:

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

El hambre oprime el vientre de tantos hombres y el frío aterirá tantas manos, que estos querrán ver otro mundo. Y vendrán mercaderes de ilusiones que ofrecerán el veneno… (es decir, droga). Pero esto destruirá los cuerpos y pudrirá las almas; y aquellos que hayan mezclado el veneno con su sangre serán como bestias salvajes caídas en una trampa, y matarán, y violarán, y despojarán, y robarán; y la vida será un Apocalipsis cotidiano.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

El padre buscará el placer en su hija; el hombre en el hombre; el viejo en el niño impúber, y eso será a los ojos de todos… Pero la sangre se hará impura; el mal se extenderá de lecho en lecho, el cuerpo acogerá todas las podredumbres de la Tierra, los rostros serán consumidos, los miembros descarnados… el amor será una peligrosa amenaza para aquellos que se conozcan solo por la carne.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

Todos sabrán lo que ocurre en todos los lugares de la Tierra; se verá al niño cuyos huesos están marcados en la piel y al que tiene los ojos cubiertos de moscas y al que se da caza como a las ratas. Pero el hombre que lo vea volverá la cabeza, pues no se preocupará sino de sí mismo; dará un puñado de granos como limosna, mientras él dormirá sobre sacos llenos. Y lo que dé con una mano lo recogerá con la otra.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

El hombre comerciará con todo; todas las cosas tendrán precio; el árbol, el agua y el animal. Nada más será realmente dado, y todo será vendido.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

Los hombres ya no confiarán en la ley de Dios, sino que querrán guiar su vida como a una montura; querrán elegir a los hijos en el vientre de sus mujeres y matarán a aquellos que no deseen. Pero ¿qué será de estos hombres que se creen Dios?

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

El hombre habrá cambiado la faz de la Tierra; se proclamará el señor y el soberano de los bosques y las manadas. Habrá surcado el sol y el cielo y trazado caminos en los ríos y en los mares. Pero la Tierra estará desnuda y será estéril. El aire quemará y el agua será fétida. La vida se marchitará porque el hombre agotará las riquezas del mundo. Y el hombre estará solo como un lobo, en el odio a sí mismo.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

Las enfermedades del agua, del cielo y de la Tierra atacarán al hombre y le amenazarán; querrá hacer renacer lo que ha destruido y proteger su entorno; tendrá miedo de los días futuros.

Pero será demasiado tarde; el desierto devorará la tierra y el agua será cada vez más profunda, y en algunos días se desbordará, llevándose todo por delante como en un diluvio, y al día siguiente la tierra carecerá de ella y el aire consumirá los cuerpos de los más débiles.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

La Tierra temblará en muchos lugares y las ciudades se hundirán; todo lo que se haya construido sin escuchar a los sabios será amenazado y destruido; el lodo inundará los pueblos y el suelo se abrirá bajo los palacios.

El hombre se obstinará porque el orgullo es su locura; no escuchará las advertencias repetidas de la Tierra, pero el incendio destruirá las nuevas Romas y, entre los escombros acumulados, los pobres y los bárbaros, a pesar de las legiones, saquearán las riquezas abandonadas.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…

El sol quemará la Tierra; el aire ya no será el velo que protege del fuego, no será más que una cortina agujereada, y la luz ardiente consumirá las pieles y los ojos.

El mar se alzará como agua enfurecida; las ciudades y las riberas quedarán inundadas y continentes enteros desaparecerán; los hombres se refugiarán en las alturas y, olvidando lo ocurrido, iniciarán la reconstrucción.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil...

El hombre conocerá un segundo nacimiento; el espíritu se apoderará de las gentes, que comulgarán en fraternidad; entonces se anunciará el fin de los tiempos bárbaros.

Será el triunfo de un nuevo vigor de la fe; después de los días negros del inicio del año mil que viene después del año mil, empezarán los días felices; el hombre reencontrará el camino de los hombres y la Tierra será ordenada.

(En este último párrafo se anuncia
el Reino de los Cielos/
Tabernáculo de David restaurado/
Reino mesiánico/
Sión en Gloria).

http://reyjusticianuestra.com/las-profecias-de-juan-de-jerusalem/