Archivo por días: octubre 15, 2013

Un hombre de 72 años sobrevive 19 días en el bosque

(CNN) — Cuando volvió en sí, Gene Peñaflor supo que tenía que hacer algo. A sus 72 años, no sabía cuánto tiempo había estado inconsciente, solo sabía que estaba en el bosque y que se había perdido mientras cazaba ciervos.

En poco tiempo, tuvo que pensar en cómo sobrevivir, qué comer, qué beber y cómo mantenerse caliente. Durante casi tres semanas, Peñaflor hizo justamente eso: sobrevivir comiendo lagartijas, ranas y ardillas.

Tras separarse de su compañero de caza, Peñaflor trató primero de encontrar el camino a pie en el Bosque Nacional Mendocino, una extensa reserva natural en el norte de California, pero estaba desorientado y pronto se dio por vencido. Durante 19 días, se quedó en el mismo sitio con la esperanza de que alguien lo encontrara. En ese tiempo, nevó en varias ocasiones y en algunas noches la temperatura llegó a cuatro grados bajo cero, hasta que llegó la ayuda.

Peñaflor llegó a un hospital en el pueblo de Ukriah, en el borde del bosque, en donde los médicos lo revisaron y lo dieron de alta. ”Está bien. Está aguantando, parece que nada cambió, salvo que le creció la barba”, dijo su hijo Jeremy a CNN.

Perdido

Si rodeas al ciervo por ambos flancos, no importa hacia dónde corra, tu compañero y tú seguramente lo atraparán. Esta estrategia común en la cacería provocó que Peñaflor se separara de su compañero de caza el 24 de septiembre. Tras separarse en su campamento base, ambos caminaron por senderos distintos y acordaron reunirse más tarde, sin embargo, Peñaflor nunca llegó.

Un día después, su compañero lo reportó como perdido ante el sheriffdel condado de Mendocino, quien al día siguiente envió un escuadrón de búsqueda compuesto por casi una docena de agencias de seguridad del condado y estatales. Después de peinar la cordillera a pie con perros de rescate y de recorrer los cielos durante cuatro días, no encontraron pistas que los llevaran a Peñaflor. Luego llegó una gran tormenta y suspendieron la búsqueda.

El accidente

Peñaflor se había internado en el bosque más de lo que había planeado, dijo su hijo. Resbaló en una pendiente pronunciada, donde tras golpearse la cabeza, quedó inconsciente al instante, sin tener una idea clara de por cuánto tiempo.

Todavía tenía su rifle de caza, pero le dijo a su hijo que no tenía las fuerzas para cazar un venado. “Me dijo que se encontraba en modo de supervivencia. Estaba tratando de ahorrar energías”, dijo su hijo.

Peñaflor se concentró en las presas menores, recogió algas en un arroyo y bebió agua en un manantial. Para mantenerse seco, se refugió bajo un árbol caído y para mantenerse caliente, encendió una fogata y rodeó su cuerpo con hojas secas, ramas y pasto. ”Sabíamos que estaba allí”, dijo Jeremy Peñaflor, quien agregó que su padre nunca dejó de luchar y su familia no perdió la esperanza.

El rescate

El escuadrón volvió a salir el sábado en búsqueda del hombre de 72 años y esta vez el grupo contaba con la mitad de los hombres que lo componían originalmente. Sin embargo, alguien encontró a Peñaflor antes que ellos.

Por la mañana, un cazador llamó a la oficina del sheriff y dijo que él y sus amigos escucharon al hombre que gritaba pidiendo ayuda desde el fondo de un valle. Al darse cuenta que la señal de celular se interrumpía constantemente mientras los agentes trataban de determinar su ubicación, en la oficina del sheriff les indicaron que llamaran a los servicios de emergencia, donde la operadora determinó las coordenadas de localización.

Los gritos de Peñaflor guiaron al escuadrón de búsqueda hacia donde se encontraba. Cortaron ramas a las que ataron sus chaquetas para fabricar una camilla para sacarlo. Los rescatistas encontraron al grupo horas más tarde, mientras lo subían por una colina pronunciada. Llamaron a un helicóptero para que lo trasladaran al Centro Médico de Ukiah Valley.

Cuando su familia lo vio, nadie habló, dijo Jeremy Peñaflor. “Solo nos abrazamos. Estábamos llorando”. No habrá más cacería por ahora, dijo el hijo. ”Si decide ir a cazar en un par de años, está bien. Pero bromeamos y dijimos que mejor hiciéramos un viaje para acampar”.

Dave Alsup colaboró con este reportaje.

http://mexico.cnn.com/mundo/2013/10/14/un-hombre-de-72-anos-sobrevive-19-dias-perdido-en-un-bosque-californiano

El dragón es un camaleón: Empresas chinas ‘se vuelven’ estadounidenses para competir

AFP

En su intento por dominar el negocio mundial las empresas chinas pugnan por competir con grandes marcas occidentales y japonesas, hasta el punto de aque algunas cambian su identidad, mimetizándose con el entorno.

Según informa AFP, la segunda economía mundial no cuenta con ninguna de las 100 principales marcas del mundo recopiladas por la consultoría Interbrand.De acuerdo con una encuesta realizada por HD Trade Services, el 94% de los estadounidenses son incapaces de nombrar ni una sola marca china, mientras que un tercio confiesa que no compraría nada ‘made in China’.

“La marcas chinas tienen muchos problemas: la transparencia, sus prácticas éticas, el tratamiento a los empleados, la calidad de los productos”, explica Richard Edelman, presidente del gigante de relaciones públicas Edelman.

“Y, por desgracia, la reputación de las empresas chinas está demasiada ensombrecida por la reputación del Gobierno”, agrega. Sin embargo, parece que las compañías chinas encontraron un atajo para competir con el entorno.

Así, por ejemplo, la empresa de seguridad de teléfonos NQ Mobile abordó este problema presentándose como una empresa estadounidense. Creó una nueva sede en el estado de Texas, que cotiza en Wall Street, tiene un director ejecutivo estadounidense del gigante bancario Citigroup y su sitio web Inglés proclama: “Hecho en Dallas , Texas”.

“Todos los empleados en EE.UU. son estadounidenses […] el consumidor va a sentir que es una empresa de EE.UU.”, explicó a AFP Henry Lin, fundador del grupo.

“Hemos dividido el mercado mundial en dos partes, los países en desarrollo, para los que la sede es Pekín […] y los países desarrollados, con sede en Dallas”, explicó.

“Si puede tener éxito en EE.UU. también lo tendría en Europa occidental, Japón, Australia”, agregó.

Sepa más sobre la penetración de China: China se adueña de EE.UU.,  a solo un ‘clic‘.

 

http://actualidad.rt.com/economia/view/108380-empresas-chinas-convierten-estadounidenses-competir

domi Expertos de la ONU: se ha subestimado la radiación de Fukushima

Un informe del Comité Científico de la ONU sobre los Efectos de la Radiación Atómica alerta de que los criterios y métodos utilizados por las autoridades y empresas japonesas para medir la radiación a la que estuvieron sometidos los trabajadores de la central nuclear de Fukushima-1 después de la fuga radiactiva desestiman ciertas radiaciones por lo que el nivel global de las mismas podría ser hasta un 20 por ciento superior a lo que se creía hasta ahora.

   El comité ha analizado la radiación a la que estuvieron sometidos unas 25.000 personas que trabajaron en la central de Fukushima-1 desde marzo de 2011, fecha del desastre, hasta octubre de 2012 utilizando los registros proporcionados por las propias autoridades japonesas y ha llegado a esta conclusión, según recoge la agencia de noticias japonesa Kiodo.

La crisis de Fukushima parece aún lejos de su resolución, ya que el pasado 8 de agosto, el Ministerio de Economía, Comercio e Industria de Japón reveló que diariamente se vierten al subsuelo 1.000 toneladas de agua desde la central nuclear, de las cuales unas 300 contienen sustancias altamente radiactivas que llegan al océano Pacífico.

Desde entonces, las fugas de agua radiactiva no han cesado y han hecho que en el último mes los niveles de radiactividad en Fukushima-1 se hayan disparado hasta picos de 200.000 becquerelios por litro, capaces de matar a una persona.

La Empresa de Energía Eléctrica de Tokio (TEPCO), que gestiona la planta, sospecha que las fugas radiactivas se deben al desgaste de la resina que une las placas de acero que forman los tanques en los que se almacena el agua contaminada de Fukushima-1, a pesar de que se trata de un compuesto especial, precisamente, para evitar la permeabilidad.

Si bien, ha admitido errores de todo tipo. Entre ellos, que los trabajadores se dejaran abiertas las válvulas que controlan la entrada de agua contaminada desde los reactores a los tanques, la ausencia de contadores en todos los tanques y las escasas patrullas alrededor de los tanques para comprobar que no hay fugas radiactivas.

PLAN GUBERNAMENTAL

En este contexto, el primer ministro, Shinzo Abe, ha anunciado que este mes pondrá en marcha un plan con un coste de 21.000 millones de yenes (160 millones de euros) que recupera la vieja idea de congelar el suelo alrededor de los cuatro reactores dañados de Fukushima-1.

Las pruebas de viabilidad comenzarán en el reactor cuatro, en cuyo subsuelo se construirá un entramado de tuberías a las que se inyectará cloruro de calcio a menos 40 grados celsius para congelarlas, encerrando una superficie subterránea de diez metros cuadrados.

Se espera que el “muro helado” esté operativo hacia el próximo mes de marzo. Si funciona, los operarios de TEPCO construirán otros alrededor de los reactores uno, dos y tres de Fukushima-1. El proyecto estaría completado hacia 2015.

La Autoridad Reguladora de la Energía Nuclear, por su parte, ha decidido elevar del uno –que indica una “anomalía”– al tres –que indica un “grave incidente”– el nivel de alerta por las fugas de agua radiactiva desde Fukushima-1.

Además, la Agencia Internacional de la Energía Atómica (AIEA) ha expresado su preocupación por las fugas de agua radiactiva desde Fukushima-1 y ha ofrecido al Gobierno de Japón su ayuda para resolver este problema.

ACCIDENTE NUCLEAR

Los problemas en Fukushima-1 se deben al terremoto y el tsunami que el 11 de marzo de 2011 arrasaron la costa de la prefectura japonesa, dando lugar al peor accidente nuclear de la historia, junto al de la central de Chernóbil, en Ucrania.

Fukushima-1 estaba preparada para un terremoto, ya que Japón se asienta sobre una falla, pero no para un tsunami, por lo que el azote del mar provocó varias explosiones de hidrógeno que hicieron que los núcleos de algunos de sus reactores se fundieran parcialmente.

http://www.europapress.es/internacional/noticia-expertos-onu-alertan-subestimado-radiacion-recibien-trabajadores-fukushima-20131013131524.html

 

domi Así veían los extranjeros España: entre ‘quijotes’ y bandoleros .

La imagen de España

Más de 240 libros de viajes de autores anglosajones conforman la muestra más completa sobre este tema. Impresiones, anécdotas y descripciones sobre los españoles completan la mirada que nos llevan dedicando desde 1750 hasta 1950 en esta exposición. El recorrido engloba desde el carácter hispano hasta la mujer y los tópicos pasando por los arquetipos y ‘El Quijote’.

Con peineta, toros, pandereta, castañuelas, machismo, vagancia y sueño, puro y mucho bandolero, pero también todo lo contrario, pasando (y no de pasada) por esa imagen fiestera, divertida, alegre y artística. El Quijote no podía faltar y no falta, a él se dedica una sección entera.  Así veían los extranjeros nuestro país y así queda reflejado en La imagen de España en los viajeros extranjeros. Poco falta en la exposición virtual más grande que se haya hecho jamás acerca de la visión anglosajona (ellos más que cualquier otro pueblo han estado interesados en nuestra identidad) sobre los españoles. Ubicada en la web del Instituto Cervantes y patrocinada por Google, más de tres años ha llevado su preparación. La fascinación de los extranjeros por el arquetipo español de hombre valiente y conquistador está presente en la exposiciónBritánicos, estadounidenses, canadienses, australianos e irlandeses abren de este modo una atractiva ventana a lo nuestro, con una curiosa y a veces romántica aproximación a quiénes hemos sido hasta no hace tanto tiempo. Parece que 1950 está muy lejos, pero… ¿tanto como para no identificar alguna huella? “La crítica al poder, su abuso y a la corrupción, tan actual, ya la muestran todos estos viajeros que venían a España”, cuenta a 20 Minutos el comisario Alberto Egea, profesor de Filología Inglesa de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. A través de 240 libros de viajes el visitante virtual asiste a diversos puntos de vista, muchas veces encontrados, acerca de nuestro país. A este respecto, cuenta el profesor, hay bastante acuerdo en dos puntos y ambos se refieren a la mujer española: “La reflejan como alguien muy trabajador, con muchas ocupaciones y muy sacrificado”. ¿Y su belleza, a la que la muestra dedica una sección? “También se destaca, pero aún más su trabajo”. El hombre valiente, el conquistador, el torero y la guapa española “En cierta manera es más certera la visión que proporcionan por ser de fuera. También es importante, y lo reflejan, el orgullo patrio de los españoles, cómo nos gusta que hablen de nosotros, algo que a ellos no les sucede”, comenta Egea, que quiere matizar también cómo en la exposición se ve la necesidad de los viajeros de dar a sus pueblos lo que quieren, es decir, lo que ya saben de España, y ahí entra esa fascinación por la belleza física de la mujer y por supuesto: los toros, el hombre valiente, el Don Juan conquistador. “Ellos muchas veces vienen a reforzarlo”, dice el comisario. Una viajera vino a España aterrada: creía que había un bandolero en cada esquina, y no vio ni unoEso sí, también están presentes en la exhibición visiones de los que sí quisieron romper con los tópicos, de ahí la parte llamada Antitópicos, en la que algunos viajeros cuestionan la visión arquetípica dada por otros viajeros. “A este respecto hay una anécdota curiosa”, señala el filólogo. “Una viajera vino a España muerta de miedo porque en Boston, de donde era, le habían contado que aquí había un bandolero en cada esquina. No vio ni siquiera uno y al final tuvo que lamentarlo. No tenía nada que contar de bandoleros a los lectores”. El hispanismo, especialmente pujante en Reino Unido, explica el motivo por el que es en su visión en la que se centra esta muestra. De ella destaca el comisario como la más certera en su visión a Louise Chandler Mouldon. No muy conocida, como la mayoría de los que conforman la exposición, pero era ése también uno de los objetivos: sacar a escena los menos conocidos y sin embargo muchos y dignos de estar en buen puesto. Esta vez el podio no es de Irving.

http://www.20minutos.es/noticia/1944402/0/exposicion-viajeros-extranjeros/vision-espana/muestra-virtual/

domi De obispo despilfarrador a ‘low cost’

El obispo Tebartz-vanElst, en la catedral de Lumburg. | Afp

El obispo Franz-Peter Tebartz-van Elst,protagonista en Alemania de una fuerte polémica por despilfarro, parece haberse enmendado y ha viajado en un vuelo de bajo coste a Roma con el objetivo de ofrecer explicaciones a la Curia y, probablemente, al Papa Francisco.

La imagen del prelado sentado en un avión de Ryanair aparece este domingo reproducida en los grandes medios escritos alemanes: desde el popular ‘Bild’ al semanario ‘Der Spiegel’, aunque todo apunta a que no le servirá para lavar su imagen, perjudicada por nuevas informaciones sobre sus dispendios.

Los costes de la nueva residencia que se está construyendo en Limburg (oeste del país) ascienden ya a 40 millones de euros, frente a los 5,5 millones previstos. Él mismo era el encargado de supervisar el presupuesto, según ha confirmado el ‘Frankfurter Allgemeine Zeitung’.

Dos fiscalías investigan presuntos casos de declaraciones en falso de Tebartz-van Elst. Una, en relación a un viaje en primera clase a la India. La otra, por fraude en relación a las obras de Limburg.

Protesta de feligreses frente a la residencia del obispo de Limburg, esta mañana. | EfeProtesta de feligreses frente a la residencia del obispo de Limburg, esta mañana. | Efe

Acto de protesta

Mientras, desde la Iglesia católica se suceden las críticas contra el obispo. Centenares de ciudadanos de su diócesis protagonizaron este domingo un acto de protesta ante la iglesia de la ciudad, cuyas campanas repicaron 13 veces, a las 12 del mediodía, a modo de toque de advertencia contra el ausente prelado.

Se espera que el lunes viaje al Vaticano el presidente de la Conferencia Episcopal alemana, Robert Zollitsch, para abordar con el Papa el caso de Tebartz-van Elst, de 53 años y a quien en el pasado se ha imputado repetidamente un comportamiento autoritario.

Zollitsch se distanció en días pasados del obispo y mostró su“extrañeza” por los costes derivados de la construcción de su nueva residencia y demás escándalos que rodean al prelado.

Hostigamiento

En medios alemanes se considera que la intención del obispo con su viaje a Roma es adelantarse al presidente del episcopado alemán y hacer valer su influencia sobre el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el arzobispo Gerhard Ludwig Müller, quien ha hablado de una “campaña” de hostigamiento en su contra.

El comportamiento del obispo ha desatado un alud de críticas desde todos los ámbitos en Alemania, país de por sí identificado con la austeridad, mientras se insiste en que el estilo de vida pomposo está en discrepancia con la modestia defendida por Francisco.

La Iglesia Católica tiene a unos 24,5 millones de fieles en Alemania, aproximadamente 700.000 más que la Evangélica, aunque en ambas confesiones se producen anualmente unas 125.000 apostasías.

Según el ‘Frankfurter Allgemeine Zeitung’, desde que estalló el escándalose han multiplicado las apostasías, tanto en la diócesis de Limburg como en el resto del país.

https://selenitaconsciente.com

OVNIs triangulares que desaparecen a velocidades imposibles

El 18 de septiembre 2013 un sorprendente avistamiento se produjo en Wittenberge (Alemania). En el video que capturó el suceso veremos la aparición de unos objetos que por la disposición de luces serían triangulares, lo mejor llega cuando uno de ellos desaparece a una velocidad que se antoja fuera de todo alcance humano ante la sorpresa del testigo. Al final del video veremos la secuencia con mas detalle.

domi Pistis Sophía Develada

Pistis Sophía Develada, por Samael Aun Weor

Para los estudiosos de la teología no es ningún secreto que la Gnosis, como conocimiento hermético, tuvo sus raíces precristianas en las filosofías aposentadas en Siria y en Mesopotamia, y obviamente, también en las doctrinas del paganismo griego y egipcio.

No podemos ignorar tampoco, los principios gnósticos subyacentes en las teogonías de los pueblos precolombinos de América Central y de América del Sur. Hay en dichas teogonías una vertiente gnóstica que habla también del exilio del alma, caída en el error, y su ferviente deseo de ascender a los Cielos o Aeones de los gnósticos.

De entre todos los textos gnósticos que han sido conocidos por la humanidad, sin lugar a dudas es la Pistis Sophía la que sobrepasa en relevancia a todos los otros conocidos en el mundo de la teología cristiana.

Al lado de todos los documentos que han aumentado la reputación de la Gnosis, como por ejemplo los evangelios apócrifos, la Pistis Sophía adquiere una importancia trascendental debido al hecho de constituirse en la más grande expresión del ideal gnóstico, cual es la completa liberación del alma de todas esas ataduras, visibles o invisibles, que la aprisionan en la rueda de la vida o rueda del Samsara de la que hablan los indostaneses.

Escrito originalmente en copto y posteriormente traducido al griego, el texto de la Pistis Sophía ha sido una reliquia venerada durante milenios por las diversas cofradías gnósticas que se han sucedido a lo largo de la historia.

La forma en que discurre la Pistis Sophía está colmada de indicaciones cosmogónicas, antropológicas y teológicas que van dirigidas a alcanzar el perdón del alma mediante la autoaplicación del castigo purificador; todo lo cual está ampliamente comentado y desarrollado en la temática gnóstica que nos ha legado el V.M. Samael Aun Weor, y según la cual solamente a través de padecimientos voluntarios y sacrificios conscientes es posible desintegrar las cadenas que aprisionan nuestro material anímico, pudiéndose, de este modo, recuperar la luz que hemos perdido a través de los siglos y los milenios.

Conteniendo las palabras del Gran Kabir Jesús dictadas a sus apóstoles durante once años después de la Resurrección, la Pistis Sophía se constituyó en la Biblia por excelencia de los gnósticos, y con justa razón se ha argumentado por ello que no existe otra obra que describa con tanta nitidez el pensamiento del Nazareno y los fines de su doctrina.

Es bastante llamativo el diálogo que permanentemente se desglosa a lo largo del contenido de esta obra. Es un diálogo entre el alma (sumida en el pecado) y el Divino Redentor, como representante supremo de las Regiones de la Luz. Mediante este diálogo, Pistis Sophía va reclamando el auxilio para abandonar su pobreza espiritual, y el Nazareno va respondiendo a sus súplicas, desvelando los porqués de la caída de Sophía y la experiencia ganada con la sabiduría del pecado.

Para los seguidores de la Gnosis eterna, el alma o material psíquico que está contenido en el ser humano, fue víctima de una caída espiritual provocada por un falso Dios o Demiurgo Creador. Esta caída ocasionó en Pistis Sophía (el alma humana) una distorsión en su estructura original y, secuencialmente, la aparición de agregados psíquicos o demonios que la atormentan y la aprisionan desde entonces, a tal punto de alejarla de su morada divina hasta arrojarla a los Aeones inferiores o Caos de las religiones.

La misión del texto contenido en la Pistis Sophía no es otra que contar el origen de ella misma y su desgracia al haber quedado encerrada en la materia, y añadido a eso, la manera de abandonar esa condición miserable por medio de métodos divinos con el propósito de reconquistar los Cielos o Aeones otrora perdidos.

Incuestionablemente que el lenguaje que constituye a la Pistis Sophía es eminentemente parabólico y pleno de metáforas, al más puro estilo de las comunidades que existían en tiempos precristianos y también durante la estancia de Jesús en Tierra Santa. Este hecho condicionó a la Pistis Sophía a convertirse en el texto gnóstico más incomprendido por los exegetas de todos los tiempos, y por otra parte fue el resorte secreto que impidió la alteración del mismo.

Quizás por este motivo existía una profecía que sentenciaba enfáticamente lo siguiente: «Solo alguien que tenga encarnados los principios crísticos en su naturaleza espiritual será capaz de entender, comprender y develar el contenido de la Pistis Sophía»…

Fue necesario que los siglos y los milenios pasaran para que, finalmente, en el siglo XX, un auténtico Maestro, representante de la estirpe de los Iniciados Solares, apareciera ante el veredicto solemne de la conciencia pública para desvelar, con todo lujo de detalles, esta obra sagrada y portadora de las claves de la redención humana.

Este gran Ser, enhorabuena venido a nosotros desde lo Alto, ha sido el muy Venerable Maestro Samael Aun Weor, Avatara de Avalokitesvara para esta nueva Era de Acuario que ya está desarrollándose entre el augusto tronar del pensamiento.

El Nazareno dictó de labios a oídos a sus apóstoles el cuerpo de doctrina contenido en la Pistis Sophía, y ellos, los apóstoles, lo recogieron devocionalmente en sus escritos, constituyéndose así los libros o capítulos de esta magna obra.

Empero escrito está que para el género humano común y corriente la Pistis Sophía, en su estado original, es como un libro mudo, ya que el sentido que encierran las palabras de ese texto es totalmente enigmático. Sin embargo, con la revelación que nos hace el V.M. Samael Aun Weor, la Pistis Sophía se convierte en la guía exacta a través de la cual es posible sacar al ente humano de entre el laberinto de confusiones en que normalmente se halla y devolverlo al estatus divino que originalmente poseía, según el mismo Génesis hebraico.

Es por tanto, la Pistis Sophía, la portadora de la herencia perdida que a todos nos corresponde y que podemos llegar a poseer de nuevo mediante los planteamientos didácticos y dialécticos de la Gnosis contemporánea, entregada a la humanidad de estos tiempos por el insigne Maestro Samael Aun Weor.

Se atribuye la Pistis Sophía a Valentín, eminente y valiente buscador de la verdad, el cual tuvo el coraje de rebelarse contra los dogmas pontificios de la Iglesia católica, que ya empezaba en aquellos tiempos (siglos I y II de nuestra era) a fabricar su ortodoxia eclesiástica con el fin de dejar fuera de juego a los auténticos cristianos primitivos que abrazaban la Gnosis que les había sido otorgada por Jesús.

Muchos teólogos no dudan en afirmar que: «Durante la segunda mitad del siglo II y los comienzos del III, la doctrina de Valentín iba a ser la más poderosa y seria de las disidentes de la Iglesia, superando en volumen su literatura a la de la propia Iglesia».

Y es que la historia de las religiones tendría que hacerle un homenaje póstumo a Valentín por habernos condensado, de esta manera tan escrupulosa, el camino de regreso hacia el océano de la gran luz, permitiendo hoy, en pleno siglo XXI, a todo el hormiguero humano que puebla la faz de nuestro mundo, realizar dentro de sí la comunión de eso que es llamado GRACIA y VERDAD.

El proverbio popular nos ha dicho siempre: «A grandes males, grandes remedios», y en estos precisos momentos en que la humanidad vive una oleada de apostasía manifiesta, esta obra monumental, la Pistis Sophía, viene a cumplir una sagrada misión al llegar a nosotros descifrada por virtud de la iluminación de un hombre auténticamente cristificado llamado Samael Aun Weor…

Estamos, hoy más que nunca, ante el dilema del SER o del NO SER, nos dice la Gnosis Samaeliana, y de esto se deduce claramente que nunca en otros tiempos se había producido entre el linaje humano una autoselección que dividirá a los pobladores de nuestro orbe en dos categorías bien definidas: de un lado una, la de las águilas, y del otro la de los reptiles; una de ángeles y otra de demonios…

Nosotros acotamos para ti, amable lector, una pregunta: ¿De qué lado quieres estar tú? La Cábala puede venir en tu ayuda, y lo hace a través de este axioma: «Toma el escudo de tu fe y avanza con paso decidido, ya sea a favor del viento o contra todos los vientos»

 http://www.vopus.org/es/publicaciones/libros-revistas/pistis-sophia-develada.html

Sueños auto-inducidos..

Es posible incrementar la receptividad hacia los sueños de tipo inspirativo o, incluso, orientarlos hacia un fin cognoscitivo concreto por medio de prácticas, ejercicios, rituales, drogas, objetos o lugares especiales. En todas las culturas y religiones parece haberse conocido este interesante aspecto de la experiencia onírica.
A principios de la era cristiana, en el mundo greco-latino, existían templos o lugares hacia donde acudían los enfermos buscando la salud. Se realizaban allí ritos purificadores donde no faltaban los perfumes, símbolos sagrados, oraciones, abluciones, cánticos, etc… Los enfermos dormían allí. Dice la tradición que sanaban si obtenían la visión de Esculapio. El dios se aparecía bajo diferentes formas, ya como un anciano barbado o como un joven muchacho o, incluso, como una serpiente. A veces el paciente sanaba al ser tocado por el dios y otras se le indicaba el procedimiento curativo en el mismo sueño.

No cabe duda que la emoción generada por la mística tal como la entienda el individuo y no como se le pretenda imponer parece ser una llave que abre las puertas que unen las llamadas partes superiores desconocidas de la psiquis o centros superiores del ser con nuestro ordinario intelecto.

CLAVES PARA SOÑAR CON LO QUE QUIERAS
Métodos absurdamente simples… pero efectivos.

– Escribir una pregunta que pueda ser contestada con si o no en un papel. Leerlo varias veces antes de acostarse y guardarlo bajo la almohada. Se considera que un sueño agradable se corresponde con una respuesta positiva y otro de carácter desagradable con una respuesta negativa obsérvese que lo positivo puede ser tanto sí como no. Ejemplo: si la pregunta es si obtendré un empleo, el sí es positivo, pero si pregunto acerca de si perderé un empleo que ya tengo lo positivo será, normalmente,el no. A veces el sueño-respuesta puede producirse en la segunda o la tercera noche. Casi siempre aparecen en él símbolos relacionados con la pregunta o, en todo caso, se tiene una impresió, má o menos clara, de que ese sueño contiene la respuesta.

– Colocar objetos, fotografías, símbolos o imágenes relacionadas con lo que queremos soñar cerca de nuestra cama. Contemplarlas durante algunos minutos antes de dormirnos. Luego se deja de pensar en ello, se relaja y se duerme. No suele dar resultado la primera noche sino al cabo de dos o tres.

– Cualquier oración en la que se tenga fe o dirigida a una divinidad o a algo superior por lo que se tenga un sentimiento especial, con la intención de soñar con algo o para obtener información, respuesta o solución a cualquier asunto provoca un interesantísimo flujo de ideas en el mundo de los sueños. Conviene recordarlos y anotarlos.

http://losacordesprohibidos.blogspot.com.es/2013/10/suenos-auto-inducidos.html

domi La importancia de la generosidad

 

Generosidad:

Dar y darse sin esperar nada a cambio, esa capacidad dentro del corazón humano que debería despertar la necesidad de ayudar a los demás, de entregar parte de nuestro tiempo a causas nobles, es un concepto que debería estar más presente en nuestra vida diaria, pues aunque abundan las campañas e iniciativas volcadas en ayudar económicamente  a quienes tienen menos, a veces, nos olvidamos que simplemente, un poco de nuestro tiempo es un preciado regalo que puede dar muchos frutos muy beneficiosos.
En esta época nuestra, que exalta como valores supremos la comodidad, el éxito personal y la riqueza material, la generosidad parece ser lo único  que verdaderamente vale la pena en esta vida.  El egocentrismo nos lleva a la infelicidad, aunque la sociedad actual nos quiera persuadir de lo contrario.
A lo largo de los cinco años que llevo colaborando en proyectos solidarios he visto a muchas personas atravesar por situaciones muy crudas y puedo segurar que absolutamente todos agradecerían contar con el apoyo, la ayuda y, sobre todo, la compresión de alguien que, además de darles un paquete de arroz, se presta a escucharles dedicándoles algo de su tiempo. Muchos de ellos, tras haber superado los peores momentos de su vida, se han sumado al carro de la solidaridad en la medida de sus posibilidades, volcándose en dar apoyo a quienes pasan por lo que ellos vivieron. Creo que ésta es la mejor manera de agradecer la ayuda recibida.

El cuerno de África se muere de hambre. Mi intención al escribir este testimonio es llamar la atención sobre estas situaciones, pero también aprovecharé para hacerles partícipes de la dura experiencia que se vive cuando se va a esas zonas formando parte de una oenegé Médicos sin fornteras. Por ellos sé que, a diario, más de 2.000 somalíes cruzan la fronteras de Kenia y Etiopía recorriendo largas distancias en busca de hospitales o centros nutricionales de la organización para que los provean de alimentos y atención médica. Todo un éxodo.

Personalmente, me quedé muy impresionada al comprobar, en primera persona, todos los problemas que, diariamente, debe afrontar y solucionar esta organización y también otras menos conocidas, pero no por ello menos eficientes en su labor. A lo largo de los meses, se puede comprobar un sinfín de situaciones que, por su dureza extrema, prefiero olvidar y no escribirlas. África es un continente muy, muy duro y para ir allí se necesita estar preparado psicológicamente y emocionalmente. Ocurren cosas que para nosotros son inimaginables, niñas menores de 10 años que sistemáticamente son violadas por hombres de su propia familia, o son vendidas por la pobreza, personas que se mueren de hambre o de enfermedades curables en otros países sin que puedas hacer nada, médicos que se han vuelto inmunes al sufrimiento de sus semejantes.. son muchas situaciones, demasiadas para que no te influyan.

¿Es posible que tras tantos años recibiendo ayuda internacional esta zona todavía siga viviendo en la extrema pobreza? Y también llevandose a cabo multitud de iniciativas, por ejemplo, el macrofestival benéfico por África “Live Aid” que promovió Bob Geldof en 1985. Pero ése es el verdadero mal de África, vivir siempre pendiente de las ayudas extranjeras en unos países creados artificialmente por los europeos sin tener en cuenta la realidad social, étnica y cultural de sus pueblos, muchos de ellos nómadas, sino pensando sólo en los intereses económicos de los países del primer mundo que expolian su riqueza natural y que, encima, les “prestan” dinero acrecentando unas deudas externas que jamás les podrán pagar. Por eso, muchos expertos aseguran que el futuro del continente pasa por borrar de un plumazo sus deudas y las ayudas, para que puedan empezar de nuevo con sus propios recursos y hacer prosperar a sus países xplotando sus propios recursos, que no son pocos. Pero es tan difícil..
Al reflexionar sobre esta virtud, encontramos que la vida del ser humano esta llena de oportunidades para servir y hacer un bien al prójimo. Una persona generosa se distingue por estas virtudes: La disposición natural e incondicional que tiene para ayudar a los demás sin hacer distinciones sociales. Resolver las situaciones que afectan a las personas en la medida de sus posibilidades, o buscar los medios para lograrlo. La discreción y la sencillez con la que actúa.
Mi motivación al escribir este testimonio es dejar constancia de que, ahora, muchas oenegés, parroquias, comedores sociales y organizaciones de cooperación están desbordadas por la gran demanda existente de alimentos, dinero y, sobre todo, de voluntarios. Es una época difícil para casi todos y no podemos dejar de ser generosos por el hecho de tener menos que otros años atrás, cualquier cosa sirve, lo importante es no resignarse pensando en que no sirve de nada. Lo del granito de arena, no es sólo una expresión.
Es claro que resulta más fácil hacer un favor a una persona que nos resulta simpática (un hermano, un amigo) que al que nos cae mal o no conocemos. Pero esto no es auténtica generosidad, porque no se actúa a favor del que lo necesita, sino a favor del que me cae bien. Ser generoso no es dar lo que nos sobra, sino dar lo mejor que tenemos, y también saber recibir lo mejor que tienen las otras personas.
Yo no puedo vivir tranquilamente imaginando que hay gente pasándolo tan mal. No tengo mucho que dar, pero sé por experiencia que para ellos puede serlo todo.

http://pensamientocritico.wordpress.com/2011/09/16/la-importancia-de-la-generosidad/

domi Clarividencia, más allá de los sentidos.

Clarividencia mas alla de los sentidos e1351551409839 300x179 Clarividencia, más allá de los sentidos

Al igual que la mayoría de las creencias paranormales, los seres humanos han demostrado una creencia en la clarividencia durante siglos. La clarividencia es la capacidad deexperimentar la vida más allá de los cinco sentidos y por esa razón, a menudo se llama el “sexto sentido”. La Sociedad Teosófica fue fundada en 1875 con el objetivo de investigar, estudiar y explicar los fenómenos mediúmnicos. Charles Webster Leadbeater (1854-1934), miembro activo de la Sociedad Teosófica definió la clarividencia como “el poder de ver lo que está oculto a la vista de la física ordinaria”.

¿Qué es la clarividencia?

La clarividencia (del francés en el siglo XVII clair que significa “transparente” y voyant que significa “ver”) es la capacidad para obtener información acerca de objetos, personas, lugares o eventos físicos a través de distintos medios a los sentidos humanos conocidos, una forma de percepción extrasensorial. La existencia de las habilidades psíquicas como la clarividencia son muy controvertidas. La parapsicología explora esta posibilidad, pero la existencia de lo paranormal no es aceptada por la comunidad científica. Dentro de la parapsicología, la clarividencia se utiliza exclusivamente para referirse a la transferencia de información oculta mediante el clarividente. Se diferencia de la telepatía en que la información se obtiene directamente de una fuente física externa, en lugar de ser transferida desde la mente de un individuo a otro. Fuera de la parapsicología, la clarividencia se utiliza a menudo para referirse a otras formas de cognición anómala, con mayor frecuencia a la percepción de los acontecimientos que han ocurrido en el pasado, o los que ocurrirán en el futuro (conocido como retrocognición y precognición), o para referirse a la comunicación con los muertos.

La clarividencia través de la historia

Marques de Puysegur e1351551550827 228x300 Clarividencia, más allá de los sentidosEn la mayoría de las culturas ha habido constancia de la clarividencia y de las habilidades de la clarividencia a lo largo de la historia. La mayoría de estos episodios se experimentan durante la edad adulta. Los antiguos textos religiosos hindúes denominaban a la clarividencia como uno de los siddhis (habilidades que se pueden adquirir a través de la meditación y la disciplina personal apropiada). Muchas personas ha informado de casos de“conocimiento” de una forma u otra, cuando un ser querido ha muerto o estaba en peligro antes de que ocurriera. La clarividencia es uno de los fenómenos que también se ha observado en el comportamiento del sonambulismo, las personas que fueron hipnotizadas y en estado de trance. El primer caso registrado de clarividencia en una persona sonámbula se le atribuye al Marqués de Puységur (1751-1825), discípulo de Mesmer, que en 1784 estaba tratando a un campesino local llamado Race Victor. Durante el tratamiento según se informó, Victor entraba en trance y se sometía a un cambio de personalidad, convirtiéndose en todo un experto en medicina capaz de dar el diagnóstico y la prescripción de su propia enfermedad, así como las de otros pacientes, para olvidarse de todo al salir del estado de trance. A pesar de que Puységur uso el termino “clarividencia”, no atribuía nada de lo que les ocurría a sus pacientes al fenómeno paranormal desde que aceptó el mesmerismo como una de las ciencias naturales.

La clarividencia se hizo especialmente famosa a finales de siglo XIX y principios del siglo XX, durante el período espiritista, siendo uno de los aspectos mas estudiados por los miembros de la “Sociedad para la Investigación Psíquica (SPR)”. Mientras que la investigación experimental en la clarividencia comenzó con los investigadores del SPR, los estudios experimentales se hicieron más sistemáticas gracias a los esfuerzos de J.B. Rhine (1895-1980, pionero de la parapsicología) y sus asociados en la Universidad de Duke, continuando sus esfuerzos de investigación hasta nuestros días. Muy posiblemente, la investigación más conocida sobre la clarividencia en los últimos tiempos fue financiada por el gobierno de los EE.UU., llamado “Proyecto de la Visión Remota” durante la década de 1970 hasta mediados de la década de 1990. Los resultados de la investigación sugirieron que la clarividencia no existía, pero cabe decir que el estudio continuó por parte del Instituto de Investigación de Stanford debido a la falta de pruebas validas. Algunos parapsicólogos han propuesto que las diferentes funcionales como la clarividencia, la telepatía o la precognición se refiere a un mecanismo básico subyacente, aunque todavía no existe ninguna teoría satisfactoria.

Vision remota e1351551754468 300x205 Clarividencia, más allá de los sentidos

La percepción oculta

La clarividencia la “vemos” con lo que comúnmente se conoce como “el tercer ojo”. En el cerebro humano hay una glándula llamada glándula pineal. Se encuentra en la zona posterior del cerebro casi en el centro de la cabeza. Esta glándula se ha degenerado de su tamaño original, comparable a una pelota de ping pong a su actual tamaño comparable al de un guisante, porque nos hemos olvidado o nos han hecho olvidar de cómo usarlo. La clarividencia se relaciona con las imágenes que están siempre presentes en nuestras mentes que llevan los mensajes de otra frecuencia y reinos. Estas imágenes pueden ser arquetipos, colores, imágenes fija, animaciones, etc… Pueden ser cualquier cosa, pueden permanecer unos pocos segundos o por mucho más tiempo. Inicialmente, la manera más fácil es verlos con los ojos cerrados. A medida que desarrolla sus habilidades psíquicas se es capaz de mirar a una frecuencia más alta, con los ojos abiertos.

La “activación” de la clarividencia

Algunas personas se vuelven clarividentes después de una experiencia cercana a la muerte, por una enfermedad grave o accidente, por un golpe en la zona de la cabeza, o la apertura de la energía kundalini. Algunas personas usan estimulantes químicos o psicodélicos para aumentar su conciencia. Esto es algo que no se recomienda ya que la información puede no ser exacta y los efectos físicos secundarios pueden ocurrir en un futuro. Abrir el regalo de la clarividente tiene en parte relación con la activación del ADN de sus memorias celulares codificadas, la activación de los chacras, el aumento de su frecuencia, el equilibrio de sus cuerpos de energía, su autoestima, la capacidad de confiar en lo que se “oye” y se “ve”, su estado emocional, y la ampliación de su base de conocimiento en todos los ámbitos de la realidad física. Una vez que se ha realizado la apertura de la clarividencia, es como cualquier otro ejercicio, se hace más fácil la comprensión. La clarividencia conecta con el lado derecho del cerebro, los aspectos femeninos, creativos e intuitivos. Esto explicaría la razón por la que algunas personas sienten sensaciones físicas en el lado izquierdo de su cuerpo. La energía entra en a través del lado izquierdo del cuerpo con el fin de activar el lado derecho de su cerebro.

http://sereslibres.com/2012/11/15/clarividencia-mas-alla-de-los-sentidos/

domi Crazy Horse Memorial: homenaje a Caballo Loco

Comenzada por el artista Korczak, ya fallecido , fue continuada con mucho entusiasmo por su esposa Ruth y sus 11 hijos.
La roca de granito es esculpida  con explosivos matemáticamente controlados para quitar exactamente la cantidad de granito necesario para que quede formada la estatua gigantesca .

El monumento conmemorativo de Caballo Loco (Crazy Horse Memorial) está muy próximo al Mount Rushmore National Memorial, en las Colinas Negras (Black Hills) de Dakota del Sur.

Crazy Horse/Caballo Loco, Virtual Earth

Se ha estado construyendo durante más de 50 años y ya es la escultura más grande del mundo, por ejemplo, ¡lascuatro caras del Monte Rushmore cabrían en la cara de Caballo Loco!
Este monumento está dedicado a los indios americanos que lucharon para salvar su tierra y su modo de vida.

A finales del siglo dieciocho y principios del diecinueve, el gobierno estadounidense firmó muchos tratados con las tribus indígenas que vivían en Norteamérica.
Con frecuencia, estos tratados eran injustos, y más frecuentemente aún, eran ignorados por el gobierno que los había firmado. El gobierno decidió que quería las tierras en las que vivían las indígenas y las tomó, con frecuencia por la fuerza. Caballo Loco, como otros muchos, luchó contra las tropas enviadas para ocupar ese territorio.

CRAZY HORSE/ Caballo Loco, fue uno de los más grandes jefes indios, pertenecía a la etnia lakota oglala.
Cuando los colonos y el ejército de Estados Unidos se lanzaron a la invasión del territorio indio en las llanuras centrales, Caballo Loco formó una alianza con otros pueblos indios para combatir a los blancos, junto con Toro Sentado y Nube Roja. Dotado de gran capacidad táctica y destreza en el combate, infligió una severa derrota a los soldados estadounidense en Fetterman, (1866).

La presión de los colonos (buscadores de oro, cazadores de búfalos) y los constantes enfrentamientos con los indios que provocaba empujó al Gobierno americano a establecer un tratado de paz (Fort Laramie, 1868), por el que asignaba a lakotas y cheyennes terrenos propios bajo su jurisdicción autónoma.

Sin embargo, Crazy Horse/Caballo Loco no aceptó el acuerdo, marchando con su pueblo fuera de la gran reserva Sioux fijada por el Gobierno.

Para someter a este y otros pueblos situados fuera de los límites, el Gobierno emprendió una amplia campaña militar en 1876, en la que se produjeron las victorias indias de Rosebud River y Little Bighorn (1876), en la que moriría el famoso general Custer. La presión del ejército norteamericano obligó a Caballo loco a rendirse, siendo confinado en Fort Robertson. A las pocas semanas, el 5 de septiembre de 1877, murió asesinado a ballonetazos

http://abelgalois.wordpress.com/2008/08/21/crazy-horse-memorial-homenaje-a-caballo-loco/