Archivo por días: febrero 1, 2014

UGT registró un beneficio de 1,65 millones de euros en 2012

La Unión General de Trabajadores (UGT) registró en el año 2012 un beneficio de 1,65 millones de euros, según la información económica publicada este viernes por el sindicato en su página en Internet.

 

Este beneficio es fruto de unos ingresos propios del sindicato de 25,45 millones de euros, a los que se suman 5,39 millones por los programas con las administraciones públicas, 3,04 millones por ingresos financieros, 358.726 euros por la variación de valor en inversiones financieras, 247.186 euros por ingresos accesorios y 73.065 euros por la imputación de subvenciones de inmovilizado.

De los más de 25 millones de euros de ingresos propios del sindicato, algo más de dos terceras partes (17,11 millones) corresponden a las cuotas de los afiliados, mientras que 5,43 millones proceden de las subvenciones sindicales y 2,91 millones de usuarios y recuperación de gastos. En cuanto a las subvenciones, los 5,43 millones de euros recibidos en 2012 se han incrementado hasta 7,64 millones en el año 2013.

En comparación con el año precedente, en 2012 los ingresos por cuotas cayeron un 2,24%, las subvenciones un 29,31% y los programas finalistas un 65,34%. A esta situación se suma, según denuncia la organización, la reducción efectuada por las administraciones públicas y la demora de éstas en el pago de sus compromisos.

En el lado de los gastos, los derivados de las actividades del sindicato ascienden a 17,03 millones de euros en 2012, mientras que 7,67 millones proceden del gasto de personal, 6,25 millones del coste de suministros, mantenimiento y servicios externos, 918.373 de la variación de provisiones y las ventas de inversiones, 639.005 de la amortización de inmovilizado, 119.667 de los gastos financieros y 276.444 de otros resultados.

Por su parte, el número de afiliados de la organización encadenó en 2012 su segundo año de descenso, en una tendencia que continuó durante 2013. Así, mientras que en el año 2010 la cifra de afiliados se situó en 1.209.651, en 2011 esta cifra era de 1.206.987, mientras que en 2012 bajó a 1.169.000 y el año pasado llegó a 1.100.000.

Asimismo, el sindicato ha publicado las cuentas de los recursos económicos gestionados durante 2012 y 2013 en la impartición de cursos de formación. En este sentido, el importe concedido en 2012 ascendió a un total de 3,36 millones de euros, de los que 2,87 millones corresponden a planes dirigidos prioritariamente a trabajadores ocupados, 399.032 euros a autónomos y 86.362 para jóvenes menores de 30 años.

En el ejercicio de 2013, la cifra total bajó hasta 2,89 millones de euros, de los que 2,58 millones se destinaron a ocupados y 311.040 a autónomos, mientras que no hubo partida para programas destinados a jóvenes menores de 30 años. Estas cuentas corresponden a la Comisión Ejecutiva Confederal, mientras que las distintas federaciones que conforman el sindicato tienen su propia personalidad jurídica.

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Un bebé australiano causa furor subido a su monopatín

Kahlei Stone-Kelly es australiano y un prodigio del monopatín. Tanto es así que causa furor en Internet y tiene hasta página propia en Facebook para que sus fans puedan ver su desarrollo… Hasta aquí todo sería normal si no fuera porque la criatura tiene solo dos años y aún lleva pañal.

Este bebé skater cuenta por miles las visitas a los vídeos que sus padres suben a la red. Criado en una familia de patinadores, cuenta The Mirror, Kahlei se subió a la tabla por primera vez con seis meses.

No hay bordillo que se le resista a él, que no necesita nada más que su pañal para recorrer las calles de Victoria.

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El Año Nuevo Chino destapa la división familiar por la migración interna

Nota del editor: David McKenzie es corresponsal internacional de CNN en China. Síguelo en Twitter.

BEIJING/ANHUI (CNN) — Zhou Xia camina a toda prisa y con cierta intención. Lleva tres maletas y está vestida para soportar la noche en Beijing. Se abre paso entre el tránsito y las banquetas atestadas. Son sus primeros pasos en un viaje de 1,000 kilómetros hacia su hogar, en la provincia de Anhui.

“Me siento de maravilla porque voy a casa”, dijo. “Solo puedo ir a casa una vez al año, a veces dos. Quiero ir a casa a ver a mis padres y a mis hijos porque los extraño”.

Al igual que muchos migrantes, Zhou fue a Beijing por el dinero. Tiene dos trabajos como sirvienta y su esposo trabaja ocasionalmente como capataz. Juntos ganan unos 1,200 dólares al mes (15,000 pesos al mes) para mantener a su familia.

ENFOQUE: Ve en este mapa las rutas migratorias por el Año Nuevo Chino.

“En realidad no me gusta Beijing”, explicó. Hay mucha gente y el trabajo es constante. Pero las oportunidades para ganar dinero en China se han trasladado del campo a la ciudad.

Los migrantes están por todas partes en la extensa Beijing. Limpian casas, tienen puestos rodantes de frutas, preparan panecillos crujientes para la hora del desayuno, limpian la basura en las calles y cortan setos a mano. Ayudan al funcionamiento de esta ciudad de más de 20 millones de habitantes.

Durante el Año Nuevo, los migrantes colocan letreros escritos a mano en sus tiendas, reciben sobres rojos Hong Baollenos de gratificaciones y dejan dentro sus millones. Muchas de las personas originarias de Beijing no los notan hasta que se han ido.

Zhou se une a las muchedumbres que se agolpan afuera de la estación de trenes de Beijing, un imponente monumento maoísta de estilo soviético. Los migrantes se sientan por todas partes en bancos y cubetas, rodeados por su equipaje y fuman cigarrillos en medio del frío.

“Apuesto a que nunca has vivido algo como esto”, dijo Zhou mientras nos disponíamos a atravesar una multitud de gente para abordar. Se escucha apenas un anuncio, sentimos un empujón hacia el frente, damos medio paso hacia atrás y luego avanzamos todos juntos. “No me empujen”, grita un hombre mientras levanta una bolsa de lona sobre su cabeza.

El largo camino a casa

China construyó una red impresionante de trenes de alta velocidad. Pero no es el caso del tren de las 20 horas a Hefei. Esta es una hilera de vagones de color azul encendido, rojo y blanco, diseñados para ser cómodos, no veloces. Hasta eso se sacrifica durante el Año Nuevo Lunar.

Los chinos hacen más de 3,000 millones de viajes durante este periodo y más de 200 millones se hacen en tren, así que tan solo conseguir un boleto es como ganar la lotería.

Los boletos a Hefei se vendieron en segundos en internet, explicó Zhou, así que compró uno a la primera parada, en Tianjin, con la esperanza de que los maquinistas no los echen en esta época de buena voluntad.

“Todas las mujeres embarazadas, los niños pequeños o los ancianos en este vagón”, dijo el maquinista principal, quien vestía un uniforme color azul marino mientras el tren abandona la estación.

Parece que ninguna de las personas de nuestro vagón pudo conseguir un boleto para llegar más allá de Tianjin, así que el maquinista nos registra para distribuirnos por todo el tren. Algunos consiguen dormitorios con literas de tres niveles; otros se apiñan en donde pueden.

En China hay un dicho: “Seas rico o pobre, ve a casa en las fiestas”( 有钱没钱,回家过年). Se ha vuelto un cliché, pero para los chinos —y los inmigrantes chinos en particular—, ir a casa para el Año Nuevo Lunar o la primavera, el festival es casi obligatorio y a menudo es la única época del año en la que pueden estar con su familia.

“Realmente extraño a mis hijos”, dijo Zhou. “No es que dejemos de vernos un mes o dos, es por todo un año. Es mucho tiempo y nos separa una gran distancia”.

La familia de Zhou es reflejo de los cambios en China. La generación de su padre trabajó en los campos cercanos a su aldea, pero la contaminación y la urbanización volvieron insostenible la agricultura. Zhou no tuvo educación, así que trabaja tenazmente para mantener a toda la familia. Su hija trabaja en una fábrica de electrodomésticos, pero su hijo está en la universidad y estudia Física.

Él es su gran esperanza. ”Su colegiatura cuesta miles y hay que pagar”, explicó Zhou. “Pero estoy llena de esperanzas de que se graduará y encontrará un buen trabajo con un salario estable y contribuirá con la familia. Todo lo que hacemos es por nuestros hijos y nuestra familia”.

Las familias migrantes están llenas de esta clase de cargas y sueños. Así que para muchos, pasar 10 horas en un tren atestado no es realmente un sacrificio. Otras personas que van a bordo del tren, como el señor Fan —quien administra un puesto de desayunos en Beijing—, también están felices de sufrir el hacinamiento.

“Vamos a casa una vez al año a ver a mis hijos y a mis padres. Este viaje no es nada para mí. Estoy totalmente satisfecho”, dijo. La gente a su alrededor duerme en el piso del vagón, otros se apiñan de pie en filas de tres en tres. Comen, tratan de dormir y juegan Shengji, un popular juego de cartas chino.

“Solo faltan ocho minutos”, dijo Zhou mientras nos acercábamos a Hefei, sumergidos en la penumbra que antecede al amanecer. “Me siento muy bien, pero estoy segura de que estás cansado”.

Pronto se hará la reunión, habrá comida y fuegos artificiales. Chismearán con los amigos y verán a la familia. Pero Zhou solo piensa en una cosa. ”Cada año, cuando me acerco a mi casa me siento muy feliz. Pero regresar es muy difícil. Me siento muy triste y siempre lloro”.

http://mexico.cnn.com/mundo/2014/01/31/el-ano-nuevo-chino-destapa-la-division-familiar-por-la-migracion-interna

domi Educación endurecerá los criterios para los erasmus que opten a su beca

Buenas notas, nivel alto de inglés y 60 créditos superados, serán los requisitos para optar a una beca Erasmus de las que concede el ministerio.

La semana pasada el Ministerio de Educación anunció que no se reduciría el número de erasmus españoles con el nuevo programa que ha puesto en marcha Bruselas, Erasmus +. Para ello, explicó la secretaria de Estado, se crearían dos bolsas de movilidad: por un lado, las financiadas íntegramente por Bruselas y, por otro, las costeadas por su departamento. A las primeras se podrían acoger 30.000 estudiantes y a las segundas, 10.000. De esta manera, se mantendría el número -aproximado- de 40.000 alumnos, que son los que de media han disfrutado este curso del programa.

Distintos requisitos y dotación económica

Sin embargo, los requisitos que se pedirán a unos y otros no serán los mismos. Pero tampoco la dotación económica. Los 10.000 alumnos que disfruten de una beca del ministerio deberán acreditar un buen rendimiento académico, un nivel alto de inglés (el B2), tener el 60% de los créditos aprobados. No obstante, también disfrutarán a su vez de mayores cuantías económicas: los que cumplan con estos criterios serán seleccionados y tendrán 100 euros más al mes que los que obtengan la beca de la CE: 250 euros de media para los españoles que obtengan la ayuda de Bruselas; 350 euros para los del ministerio.

Además, si el nivel de vida del país de destino es alto, la ayuda puede ser de hasta 400 euros. Los alumnos con rentas bajas obtendrán 100 euros adicionales.

Para los que obtengan la beca de la CE, la secretaria de Estado ya explicó que ésta había establecido una horquilla de entre 200 y 400 euros al mes y que España se había situado en esa cantidad media para todos los universitarios de 250 euros. Los alumnos de rentas bajas contarán con 100 euros adicionales, al igual que quienes realicen prácticas. Los estudiantes precedentes de regiones periféricas, como Canarias, recibirán entre 650 y 750 eurosmensuales.

El alumno deberá especificar su preferencia

Los estudiantes deberán especificar cuando entreguen su solicitud a qué beca quieren acogerse preferentemente. Si no son seleccionados en la primera, podrán optar a la segunda. Para ello, se tendrá que agilizar el proceso, explicó la secretaria de Estado, Montserrat Gomendio. “Ningún alumno va a quedarse fuera del programa Erasmus si muestran su preferencia por una de las becas del ministerio”, ya que “también tendrán posibilidades de optar por las ayudas financiadas por la UE”, aseguró la secretaria de Estado, que estuvo acompañada por el director adjunto de Educación y Cultura de la Comisión Europea, Jordi Curell, y el secretario de Estado de Servicios Sociales e Igualdad, Juan Manuel Moreno, en la presentación que tuvo lugar en la Biblioteca Nacional.

La ‘número dos’ de Educación explicó también que esta “bolsa adicional” de erasmus (la del ministerio) va a distribuirse de forma equitativa (20%) entre las cinco áreas de conocimiento: Artes y Humanidades, Ciencias, Ciencias de la Salud, Ciencias Sociales y Jurídicas, Ingenierías y Arquitectura.

Estancias más cortas y ‘Erasmus Mundus’

Eso sí, como ya explicaron la semana pasada, las estancias se acortarán para adecuarse a lo que ya hacen la mayoría de los países europeos: por norma, ya no serán de un curso entero fuera sino que se reducirán a un semestre. Aunque eso no quiere decir que, en los casos que las universidades de destino lo consideren, la experiencia en el extranjero se pueda alargar; serán ellas las que lo financien. Para ello, las instituciones van a contar con doce millones de euros, unos siete millones más que en ediciones anteriores

Dentro de Erasmus + también se desarrollará un programa dedicado a los másters, bajo el nombre de ‘Erasmus Mundus’, que consiste en que los estudiantes cursen un máster en dos o tres países y cuyas becas financian la totalidad de los gastos. Se reparten de la siguiente forma: 4.500 euros mensuales para estudiantes europeos y 9.000 para los no europeos.

“Se flexibiliza que cada estudiante vaya a realizar varias estancias dentro del nuevo Erasmus +, dentro de los distintos ciclos, ya no sólo dentro del grado sino también del máster y doctorado”, subrayó la número dos de Wert.

Por su parte, el director adjunto de Educación y Cultura de la Comisión Europea indicó que con el nuevo programa europeo para el periodo 2014-2020 no sólo va a suponer un cambio en cuanto al aumento de movilidades sino también en la “calidad” de las mismas. Según dijo, se va a exigir “mayor compromiso” a los estudiantes, las universidades de origen y las de destino, a través de contratos.

domi Unas 17.000 niñas están en riesgo de sufrir mutilación genital en España

El número de menores procedentes de países donde se practica la ablación femenina aumenta un 60% desde 2008

El 37% de las jóvenes de 14 años en peligro viven en Cataluña

Unas 17.000 niñas están en peligro de sufrir mutilación genital en España. Se trata de las menores de 14 años residentes en el territorio español que proceden de los países subsaharianos donde persiste la práctica de la ablación. Según el Mapa de la Mutilación Genital Femenina (MGF) que ha presentado esta mañana un equipo de investigación del Departamento de Antropología Social y Cultural de la Universitat Autonoma de Barcelona (UAB) junto a la ONG Wassu Gambia Kafo, el número de niñas residentes en España en riesgo de sufrir esta práctica ha aumentado más de un 60% desde 2008.

Una veintena de países del África subsahariana mantiene los rituales de la MGF. La eliminación del prepucio del clítoris, o el corte total o parcial de todo el órgano y de los labios menores persiste en los países del centro de África. En Mali, Guinea o Sierra Leona, la prevalencia de este tipo de mutilación es superior al 90%. La mutilación total, que supone la ablación del clítoris junto a los labios mayores y menores, y la sutura de los lados de la vulva, es, sin embargo, la práctica habitual en el este del continente, en países como Sudán, Somalia, Yibuti o Yemen. Según los datos que recoge el informe, se calcula que el 98% de las mujeres somalíes son mutiladas.

La relación de comunidades por índice de riesgo

Esta es la relación de comunidades autónomas donde se concentra, de mayor a menor, la población femenina con riesgo de sufrir una mutilación genital. 1. Cataluña: 6.182; 2. Comunidad de Madrid: 2059; 3. Andalucía: 1501; 4. Comunidad Valenciana: 1.477; 6. Aragón: 1074; 7. Canarias: 1.000; 8. Baleares: 937; 9. País Vasco: 818; 10. Castilla-La Mancha: 422; Murcia: 403; Navarra: 321; Castilla-León: 179; Galicia: 168; La Rioja: 156; Cantabria: 86; Asturias: 64; Extremadura: 19 y Ceuta-Melilla: 3.

Debido al flujo de las migraciones, ha aumentado hasta un 40% el número de mujeres que provienen de países donde se practica la MGF. “La mutilación está en diáspora. A través de la migración llevan sus prácticas tradicionales como bagaje personal”, ha apuntado la coordinadora del Informe, Adriana Kaplan. De las 57.251 mujeres procedentes de países donde persiste la MGF, 16.869 son menores de 14 años.

El informe dibuja un mapa del territorio español donde Cataluña acoge, con más de 6.000 niñas, al mayor grupo de riesgo. La siguen, con una población de 2.000 y 1.500 menores respectivamente, la Comunidad de Madrid y Andalucia. Kaplan también ha destacado el incremento de casi un 200% en la población en riesgo que se ha asentado en el País Vasco, una comunidad, que según la investigadora, merece una “mención especial” por la concienciación que tienen del riesgo y la política preventiva que han puesto en marcha. “Hay que darle un toque a los políticos para poner en marcha un trabajo consciente y riguroso para que nos tomemos en serio este trauma y así dar una formación a los profesionales de atención primaria y trabajadores sociales”, ha concluido Kaplan.

Las menores que viven en España son, en su mayoría, de nacionalidad nigeriana. Unas 5.000 niñas proceden del país centroafricano, donde la prevalencia de la mutilación genital femenina ronda el 20%. Junto a las originarias de Nigeria, las jóvenes de Senegal y Gambia suman más de la mitad del total de menores en riesgo que viven en España. la persistencia de la ablación en Gambia se sitúa en torno al 78% de la población femenina. Kaplan ha destacado también un “incremento importante’ de mujeres de Burkina Fasso y Kenia.

La investigadora, que propuso a la vicepresidencia de Gambia un ritual alternativo en el que se mantenía la tradición ancestral y el rito de iniciación pero sin mutilación, presentará su informe y la metodología aplicada la próxima semana ante la Organización Mundial de la Salud.

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domi La gran banca multiplica por cuatro sus beneficios en 2013

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Los cinco grandes bancos españoles -Santander, BBVA, Caixabank, Popular y Sabadell- obtuvieron en 2013 un beneficio neto de 7.674 millones de euros, cuatro veces más que un año antes, gracias a la menor necesidad de provisiones.

La lista no incluye a Bankia, ya que presenta sus cuentas del ejercicio el próximo lunes, aunque por tamaño -su capitalización supera a Popular y Sabadell- forma parte del club de los grandes.

Pese a que los números de 2013 están aún lejos de las ganancias de 2011, cuando estas cinco entidades lograron más de 10.000 millones de euros de beneficios, el cambio de rumbo es evidente y todos los bancos logran beneficios.

El caso más llamativo es el del Popular, que en 2012 sufrió pérdidas por importe de 2.461 millones de euros por los fondos apartados para cubrir créditos dudosos o fallidos de la cartera general o inmobiliaria, saneamientos que se elevaron a 9.600 millones.

En 2013, el Popular volvió a beneficios y ganó 325 millones de euros.

Obligados por la reforma financiera aprobada por el Gobierno en 2011, los bancos tuvieron que hacer frente en 2012 a cuantiosas provisiones, que en 2013 ya fueron mucho menores.

El Santander lideró la clasificación con 4.379 millones de euros de beneficios en 2013, casi el doble que un año antes, una vez cubierto su riesgo inmobiliario; la entidad espera ser pronto “más rentable que antes del inicio de la crisis”, según aseguró su presidente, Emilio Botín.

A pesar de las pérdidas que se anotó por la puesta en valor de mercado de su participación en el banco chino CNCB, BBVA logró un beneficio de 2.228 millones de euros en 2013, el 33 % más que un año antes, también gracias a las menores dotaciones para provisiones y las plusvalías por desinversiones.

CaixaBank ocupa la tercera posición por beneficios netos con 503 millones de euros, un 119 % más que en 2012, cerradas ya las integraciones de Banca Cívica y Banco de Valencia, gracias al aumento de los ingresos del negocio bancario y las plusvalías por operaciones corporativas.

Banco Sabadell, por su parte, triplicó el año pasado sus beneficios con 247,8 millones de euros, con lo que la entidad ha superado “un punto de inflexión” con “la recuperación de los márgenes y la vuelta a la senda de una mayor rentabilidad”, en palabras de su presidente, Josep Oliu.

Entre las principales magnitudes, destaca la morosidad, que empeoró en todos los casos afectada por el proceso de reclasificación de préstamos dudosos.

Para el Santander, pasó del 4,54 % al 5,64 %, en tanto que para BBVA se situó en el 6,8 % desde el 5,1 % del cierre de 2012; la ratio de mora del Populaer se disparó hasta el 14,27 % desde el 8,98 % del año anterior, en tanto que la de Caixabank pasó del 8,63 % al 11,66 %, y la del Sabadell, del 9,33 % al 13,63 %.

En la tabla a continuación se detallan los resultados de estas entidades en 2013 y 2012, expresado en millones de euros, así como su variación porcentual, si correspondiera.

 

BANCO 2012 2013 DIFERENCIA

 

===============================================================

 

 

SANTANDER 2.295 4.370 90 %

 

BBVA 1.676 2.228 33 %

 

CAIXABANK 230 503 119 %

 

POPULAR -2.461 325 –

 

SABADELL 81,8 247,8 202,6 %

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Descifran el legado de los genes neandertales en los humanos actuales

Los restos de ADN neandertal en los humanos modernos –del que se mantiene hasta un 20%– están implicados con genes que afectan tanto a diversas enfermedades, como la de Crohn, como en otros aspectos relacionados con la adaptación al medio, como la producción de queratina. Estas son las principales conclusiones de dos estudios, publicados de forma simultánea en las revistas Nature yScience, tras el análisis de ADN neandertal en los humanos actuales.

El ser humano actual ha heredado una gran cantidad de genes de neandertal, algo que desconocíamos hace apenas cinco años. / Neanderthal Museum.

Los científicos saben que los neandertales procrearon con los ancestros de los humanos modernos y dejaron rastros de su material genético. De qué forma afecta al ser humano actual este legado de ADN neandertal y qué cantidad de segmentos han sobrevivido son cuestiones que no están claras.

Un estudio, dirigido por los genetistas de la Escuela de Medicina de Harvard (EE UU) y publicado en Nature,sugiere que el material genético heredado de los neandertales ha ayudado al ser humano moderno a adaptarse –por ejemplo, con genes relacionados con la piel–, pero también está implicado en enfermedades como la diabetes tipo 2, la enfermedad de Crohn, el lupus y la cirrosis biliar.

Los científicos saben que los neandertales procrearon con los ancestros de los humanos modernos y dejaron rastros de su material genético

Asimismo, otro artículo de la Universidad de Washington (EE UU), publicado de forma simultánea hoy en la revista Science, ha estudiado con detalle cuántos de estos segmentos de ADN han sobrevivido.

Hasta ahora se estimaba que el porcentaje de material genético neandertal que se preservaba estaba entre un 2% y un 4%. Los investigadores Benjamin Vernot y Joshua Akey de la Universidad de Washington quisieron ir más allá y estudiar en detalle dicho ADN por lo que secuenciaron el genoma completo de 665 individuos procedentes de Europa y Asia Oriental del Proyecto Genoma.

“En primer lugar, buscamos ADN que venía de una especie que se separó de nosotros hace 500.000 años, pero se introdujo en los europeos o asiáticos del este hace 50.000 años. Por último, comparamos este ADN con el genoma del neandertal, para ver de qué forma coincidía. Se corresponden más de lo que hubiéramos esperado, lo que implica que hemos hecho un buen trabajo para encontrar ADN neandertal”, explica a Sinc Vernot.

Se preserva más ADN neandertal del que se creía

La cantidad acumulada del genoma neandertal que persiste a través de todos los seres humanos es el 20%

Al comparar las secuencias del genoma arcaico y moderno, sus resultados indican que aunque la cantidad total de la secuencia neandertal en cualquier humano moderno es relativamente baja, la cantidad acumulada del genoma neandertal que persiste a través de todos los seres humanos es el 20%.

Los investigadores también se han encontrado con que hay regiones del cromosoma humano que carecen totalmente de genoma neandertal.

“El cromosoma 7, por ejemplo, no tiene absolutamente ninguno. No sabemos a ciencia cierta por qué no hay ADN neandertal allí, pero podría ser que era incompatible con el ADN del humano moderno. Curiosamente, el gen FOXP2, que se sabe que está asociado con las habilidades del lenguaje, se encuentra justo en el centro de esa región”, asegura Vernot.

Por tanto, el ser humano actual ha heredado una gran cantidad de genes de neandertal, “algo que desconocíamos hace apenas cinco años”, pero muchos de esos genes probablemente no tienen ninguna función diferente a las versiones humanas actuales. “Algunos de ellos parecen habernos ayudado, específicamente los implicados en la piel”, añade Vernot.

En este punto también coincide el estudio publicado por Nature que analiza la ascendencia neandertal, y los problemas y ventajas de este cruce.

Oasis y desiertos del genoma neandertal

El equipo de la Universidad de Harvard estudió de qué forma influye el ADN neandertal en los genomas humanos actuales. “Ahora que se puede estimar la probabilidad de que una variante genética particular haya surgido de los neandertales, podemos empezar a entender cómo nos afecta el ADN heredado”, declara David Reich, profesor de genética en la Escuela de Medicina de Harvard (HMS, por sus siglas en inglés) y autor principal del artículo deNature.

Reich y su equipo –en el que también está implicado Svante Pääbo, del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva (Alemania)– analizaron variantes genéticas en 846 personas de origen no africano, 176 personas procedentes de África subsahariana, y un neandertal de hace 50.000 años, cuya secuencia del genoma publicó este mismo equipo en 2013.

Algunas de estas mutaciones neandertales eran perjudiciales y fueron eliminadas posteriormente por la acción de la selección natural

La información más fiable que tienen los investigadores para determinar si una variante genética proviene o no de un neandertal es si esa variante aparece en algunos humanos no africanos y en neandertal, pero no en los del África subsahariana.

Los investigadores se encontraron con que algunas áreas del genoma humano moderno no africano son ricos en ADN neandertal, y que este pudo haber sido de ayuda para la supervivencia humana. Otras áreas eran como ‘desiertos’ con un menor promedio de ascendencia neandertal.

El hallazgo de estas últimas regiones fue lo “más emocionante” para Sriram Sankararaman, de HMS y el Instituto Broad. “Esto sugiere que la introducción de algunas de estas mutaciones neandertales eran perjudiciales para los ancestros humanos no africanos, y fueron eliminadas posteriormente por la acción de la selección natural”, asegura.

Infertilidad y selección natural

El equipo demostró que las áreas con poca ascendencia neandertal tienden a agruparse en dos partes del genoma: en los genes que son más activos en los testículos y los genes en el cromosoma X.

Cuando los ancestros humanos se encontraron y se mezclaron con los neandertales, las dos especies estaban al borde de la incompatibilidad biológica

Este patrón se ha relacionado en muchos animales con un fenómeno conocido como infertilidad híbrida, que supone que la descendencia de un macho de una subespecie y una hembra de otra distinta tienen baja o ninguna fertilidad.

“Esto sugiere que cuando los ancestros de los seres humanos se encontraron y se mezclaron con los neandertales, las dos especies estaban al borde de la incompatibilidad biológica”, apunta Reich.

Las poblaciones humanas de hoy en día, que pueden estar separadas unas de otras hasta 100.000 años (como los africanos occidentales y los europeos), son totalmente compatibles, sin ninguna evidencia de aumento de infertilidad masculina. Por el contrario, las poblaciones humanas antiguas y neandertales aparentemente se enfrentaron a retos de mestizaje tras 500.000 años de separación evolutiva.

Riesgo de enfermedades

El equipo también midió cómo el ADN neandertal presente en los genomas humanos de hoy en día afecta a la producción de queratina y al riesgo de padecer ciertas enfermedades.

Nueve variantes genéticas procedentes de los neandertales influyen en enfermedades relacionadas con la función inmune y la capacidad de dejar de fumar

Los expertos aseguran que la ascendencia neandertal se incrementa en aquellos genes que afectan a los filamentos de queratina. “Esta proteína fibrosa influye en la dureza de la piel, el cabello y las uñas, y puede ser beneficiosa en entornos fríos, proporcionando un aislamiento más grueso”, dijo Reich.

“Es tentador pensar –añade el científico– que los neandertales se adaptaron al entorno no africano y proporcionaron esta ventaja genética a los seres humanos”.

Por último, también demostraron que nueve variantes genéticas humanas conocidas procedían probablemente de los neandertales. Estas variantes influyen en enfermedades relacionadas con la función inmune y también con algunos comportamientos, como la capacidad de dejar de fumar.

Para tratar de mejorar los resultados sobre el genoma humano han desarrollado además, con un equipo de Gran Bretaña, una prueba que puede detectar la mayoría de las aproximadamente 100.000 mutaciones de origen neandertal que han descubierto, en personas de ascendencia europea y están llevando a cabo un análisis en un biobanco que contiene datos genéticos de medio millón de británicos.

“Espero que este estudio de lugar a una mejor comprensión y más sistemática de cómo la ascendencia neandertal afecta a la variación de los rasgos humanos modernos”, dijo Sankararaman.

El equipo está estudiando también las secuencias del genoma de los habitantes de de Papúa Nueva Guinea, para construir una base de datos de las variantes genéticas que se puedan comparar con el homínido de Denísova, encontrado en Siberia.

Referencias bibliográficas:

B.Vernot, J.M. Akey. “Resurrecting Surviving Neanderthal Lineages from Modern Human Genomes” Edición avanzada de Science. 29 de enero de 2014.

Sriram Sankararaman, Swapan Mallick, Michael Dannemann, Kay Prufer, Janet Kelso, Svante Paabo, Nick Patterson, David Reich. “The genomic landscape of Neanderthal ancestry in present-day humans” Nature 29 de enero de 2014. doi:10.1038/nature12961.

http://www.agenciasinc.es/Noticias/Descifran-el-legado-de-los-genes-neandertales-en-los-humanos-actuales

domi ESQUIMALES E INTRATERRESTRES (R.BERNARD) (18)

EL ORIGEN DE LOS ESQUIMALES

William F. Warren, en su libro, Paradise Found, or the Oradle of the Human Race, presenta su teoría de que la raza humana se originó en un continente tropical en el Ártico, la afamada Hiperbórea de la Grecia antigua, una tierra de sol y fruta, cuyos habitantes, una raza de dioses, vivió por más de mil años sin envejecer. Las antiguas escrituras de los chinos, egipcios, hindúes y otras razas y las leyendas de los esquimales, hablan de una gran abertura en el norte y una raza que vive debajo de la corteza terrestre. Dicen que sus ancestros vinieron de esa tierra paradisíaca en el interior de la tierra. (¿No será que Papá Noel representa el recuerdo de un benefactor de la humanidad, proveniente de esta raza subterránea quien vino a la superficie por la abertura polar del norte, tal vez en un platillo volador, simbolizado por el trineo volador y los renos?)

La mayoría de los autores sobre el tema sostienen que el interior de la tierra está habitado por una raza de pequeños individuos de piel marrón y que los esquimales, cuyo origen racial Difiere del de todas las demás razas sobre la faz de la tierra, provienen de esta raza subterránea. Un explorador declaró que los pueblos conocidos como los montañeses del Ártico vinieron del interior de la tierra. Cuando se les preguntó el origen de sus antepasados, señalaron hacia el norte. Algunas leyendas esquimales cuentan de una tierra paradisíaca de gran belleza al norte. También cuentan de una hermosa tierra de luz perpetua, donde no hay noche en ningún momento ni un sol demasiado fuerte, Esta tierra tan maravillosa tiene un clima moderado, donde los grandes lagos nunca se congelan, los animales tropicales deambulan en manadas y aves de muchos colores pueblan el cielo, una tierra de juventud perpetua, donde las personas viven miles de años en paz y felicidad. Existe una historia de un rey británico llamado Hería, a quien los esquimales llevaron a una tierra paradisíaca debajo de la tierra. Los irlandeses tienen una leyenda sobre una tierra hermosa más allá del norte, donde hay luz y verano continuos. Las leyendas escandinavas hablan de una tierra maravillosa lejos en el norte, llamada “Ultima Tule”. Palmer comenta: “¿La ‘tierra de misterio’ del Almirante Byrd, ‘el centro del gran desconocido’, es lo mismo que la ‘Ultima Tule’ de la leyenda escandinava?”.

En cuanto al origen del esquimal, Gardner dice: “El esquimal proviene del interior de la tierra, es decir, de un lugar sobre el cual no pudo explicar con facilidad a los noruegos que le preguntaron de dónde vino su raza. Esto se comprueba por el hecho de que los noruegos antiguos creían que se trataba de un pueblo sobrenatural, una suerte de hadas. Si recordamos que en el esfuerzo de explicar su lugar de origen señalaban hacia el norte y describían una tierra de sol perpetuo, resulta evidente que los noruegos, que asociaban las regiones polares con el fin del mundo –jamás con un mundo nuevo- se maravillaban de aquello. Suponían que eran seres sobrenaturales, provenientes de alguna región debajo de la tierra, como siempre se creyó era el que albergaba a las hadas, los gnomos y criaturas similares”.

La opinión de Nansen es que precisamente eso ocurrió. Escribe: “Ya dije que el nombre noruego ‘Skraeling’ para el esquimal debió de usarse para denominar a las hadas o criaturas míticas. Además, es muy posible que cuando los islandeses conocieron a los esquimales en Groenlandia, creyeron que eran hadas. Por lo tanto, los llamaron ‘trolls’, un antiguo nombre común para diversas clases de seres sobrenaturales. Esta creencia -más o menos- persistió más adelante en el tiempo”.
Nansen continúa contando que cuando estos esquimales recibieron mención en las escrituras latinas, la palabra se tradujo como “Pygmaei”, que significa “gente pequeña, no crecida, de aspecto sobrenatural”. En la Edad Media, se supone que habitaron Tule, nombre que recibía la tierra extrema, más allá del norte. La creencia en la existencia de esta tierra, Tule, habitada por gente extraña, era muy difundida. Nansen nos dice
que desde San Agustín, el conocimiento de estos pigmeos llegó a Isidoro, y luego pasó a toda Europa medieval, en el sentido de un pueblo maravilloso que existia en las partes más extremas del norte, un pueblo de hadas.

En la última parte del Siglo doce, un hombre de Gales, Walter Mapes, en su colección de anécdotas, cuenta que un rey británico llamado Hería, conoció a los esquimales, quienes lo llevaron debajo de la tierra. Muchas leyendas cuentan de gente que fue debajo de la tierra a un extraño reino y se quedó allí por mucho tiempo antes de volver. Los irlandeses de la antigüedad tenían una leyenda sobre una tierra más allá del mar, donde el sol siempre brillaba y siempre era verano. Hasta creían que algunos de sus héroes habían ido allí y que, al volver, nunca pudieron contentarse con su propio país.

Nansen cita un escritor noruego del Siglo trece quien dice que la creencia era que los esquimales eran personas sobrenaturales, de estatura pequeña y, por lo tanto, de origen diferente a los otros habitantes de la tierra. Gardner escribe: “Nansen dice que la población esquimal aumenta no sólo por el crecimiento de la tribu en número, sino también por inmigración del norte, lo que involucra personas provenientes del interior de la tierra. La tradición de los esquimales es que vinieron de una tierra de sol perpetuo, mucho más allá de la barrera de hielo del norte. Es una tradición a la que se debe dar importancia porque no pudo surgir sin una causa. Sobre esto, el doctor
Senn dice: ‘Cuando se les pregunta sobre su lugar de origen, siempre señalan el norte sin tener la menor idea de lo que esto significa’. Por supuesto que no saben que la tierra es hueca, pero están aferrados a un solo hecho: que vinieron del norte. El doctor Senn niega que tengan características en común con el indio de América del Norte y cree que son los remanentes de los habitantes más antiguos del hemisferio occidental’. Tal vez tenga razón al atribuirles gran antigüedad, por lo menos concuerda con Nansen; pero su lugar de origen es el interior de la tierra, no el hemisferio occidental.

“En cuanto a la tierra de sol perpetuo, por supuesto que el esquimal no recuerda esto como algo que él mismo haya visto, porque es muy cuestionable si alguno de la generación actual ha llegado al interior; pero es sabido que toda raza tiene una idea de la ‘época dorada’, o paraíso, que por lo general se compone de elementos pasados de generación en generación por medio de cuentos y mitos. Así es como las leyendas esquimales pasan cuentos de la tierra del interior, con su sol siempre brillando. ¿Qué puede resultar más lógico que que el esquimal llegara para construir un paraíso y vque, luego de que se murieran sus seres queridos, reconstruyera su primer hogar, del que sólo había oído leyendas vagas? Esto es exactamente lo que hizo.

“El doctor Senn dice lo siguiente con respecto a su religión: ‘Creen en un mundo futuro. El alma desciende hasta debajo de la tierra a varios si-
tíos: el primero es similar a un purgatorio, pero los espíritus buenos lo pasan y encuentran mansiones mejores hasta llegar a una gran profundidad a la felicidad perfecta, donde el sol nunca se pone, los lagos no se congelan y los ciervos deambulan en grandes manadas, y focas y morsas abundan en las aguas’. Ese paraíso sirve como descripción casi literal de la tierra en el interior de la Tierra, y la existencia de un purgatorio antes del acceso tal vez sea el reflejo de un recuerdo -pasado de una generación a otra- de las dificultades de la barrera de hielo entre ese maravilloso hogar y la situación actual del esquimal, al sur de ese gran obstáculo de la naturaleza.

“También es de interés que cuando el esquimal vio los esfuerzos de Peary por llegar más al norte que el Casquete de hielo de Groenlandia -detrás del cual, ellos mismos no tenían interés en explorar- de inmediato creyeron que la razón era comunicarse con otras tribus allí. Esa idea jamás se les hubiera ocurrido si no fuera que la tradición u otra evidencia señala la existencia de gente en el norte, supuestamente inhabitado. Con toda esta evidencia que señala una dirección, resulta difícil resistirse a la conclusión de que el esquimal representa un tipo -ahora cambiado y mezclado con otros- de ser humano que ha habitado, o es probable que aún habite, el interior de la tierra. No hay otra explicación de su origen que explique su actual situación. Sus leyendas tampoco admiten otra explicación, pues apuntan a la misma clase de tierra -así como lo hace este libro en cada una de sus páginas-: una tierra que corresponde con la descripción de la •Ultima Tule’ de la antigua leyenda y que tal vez antes de lo que creen los escépticos se vuelva a abrir para aquellos que la busquen con el equipo adecuado.”

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Mitología nórdica

La mitología nórdica o escandinava es más desconocida que otras mitologías como pueden ser la griega, romana o egipcia, siendo ésta igual de ricas en leyendas y mitos que las que hemos enumerado anteriormente.Este hecho es debido a la fragilidad de las fuentes que disponemos. Durante muchos siglos la mitología nórdica se ha trasmitido oralmente, y no fue hasta el Siglo X, con la llegada de los primeros cristianos en Escandinavia, que encontramos las primeras referencias literarias.

Y es que la llegada del Cristianismo traerá con ella la llegada de la escritura latina, permitiendo enseñar a los escandinavos la escritura. Las runas se crearon para ser únicamente grabadas y no se prestaban a la escritura de textos largos.

Entre el siglo X y siglo XII, solas algunas leyendas serán transcritas. Habrá que esperar al siglo XII y a la escritura de la Edda por Snorri Sturluson, para tener una nueva transcripción (ésta más amplia) de la mitología nórdica.

Mitología nórdica o escandinava

Religión panteísta que concede una importancia destacada  a la Naturaleza, a la mujer y a la adivinación, la mitología nórdica coloca a la vida en el centro de su sistema. Para ellos la vida está  concebida como un enfrentamiento de las fuerzas de creación y de las de disolución. Y de este enfrentamiento surge la fecundidad.

En la mitología nórdica existen dos clases de dioses: los dioses más antiguos (Vanir, son los dioses de la naturaleza, de la fecundidad y de la prosperidad) y los dioses Aesir, asociados a funciones de gobierno y de guerra

n la mitología nórdica, Los Aesir, eran el grupo de dioses principales, asociados o emparentados con Odin, que se le consideraba el dios de los dioses. Los dioses Aesir vivían en el mundo de Asgard.

Estos dioses aparecen en la mitología nórdica después de las invasiones indoeuropeas y fueron incorporados al Panteón antiguo, en lugar de suplantar a sus dioses predecesores, los Vanir. Al contrario de los Dioses griegos, los dioses de Asgard, de la mitología escandinava, son mortales y pueden sentir dolor físico y psicológico.

El origen del nombre de dioses Aesir lo encontramos en el prólogo de la Edda en Prosa, que explica el origen de su nombre haciendo referencia a que eran hombres que venían de Asia, de Troya más exactamente, y que los pueblos del norte de Europa tomaron por dioses.

Los detalles de esta leyenda son relatados en Völuspá, uno de los principales textos de la mitología nórdica, donde se narra la lucha de los Aesir contra los Vanir, una guerra de interés.

Los dioses Aesir eran adorados principalmente por la aristocracia mientras que los Vanir eran rogados por los campesinos. Este dato muestra la gran diferencia entre ambas clases, con la Aristocracia por una parte y la gente campesina por otra.

Los dioses Aesir estaban asociados con el Cielo mientras que Vanir estaban asociados con la Tierra. Los  Aesir representan el orden social, la conciencia humana y las obras artísticas y tecnológicas.

El dios Odin, que creó el mundo con sus hermanos a partir de la carne y la sangre del gigante Ymir, estaba considerado como el jefe de los Aesir, el dios de los Dioses.

Thor
Thor. Dioses AesirThor es el dios de la fuerza, de la valentía, de la tormenta y del trueno. Está considerado como el dios más grande, más fuerte y el encargado de mantener la paz. Es difícil enumerar todas sus hazañas y todas sus batallas con gigantes.

Thor tiene un porte similar a los gigantes: Es pelirrojo (por eso uno de sus nombres es “barba rojiza”), corpulento, con mucha barba y tiene dos ojos ardientes. Posee una fuerza inmensa, que le otorga una valentía y le hace ser digno de confianza.

Por todo esto, Thor tiene como función proteger a los Dioses y a los humanos de los gigantes. Cuando él era pequeño, dos espíritus del rayo (Vingir y Hlora) se encargaban de vigilarlo y de apaciguar sus cóleras.

Thor es el dios de la tormenta y del trueno. Durante las tormentas, Thor se desplaza sobre su carro, provocando el trueno por el ruido de sus ruedas y los relámpagos por el remolino de su martillo en el cielo.

Su enemigo más grande es la serpiente Jormungandr. En el Ragnarök, Thor la mata destrozándole el cráneo pero muere de su veneno 9 pasos más lejos.
Baldur

Baldur es el dios de la luz, de la alegría, de la pureza, de la inocencia y de la reconciliación. Él encarna la primavera, la fertilidad y la vegetación.

Considerado como el más juicioso y el más elocuente de los Aesir. Se le coloca generalmente como el segundo o tercero de los dioses Ases en importancia. Aunque todo el mundo lo glorifica, desgraciadamente Baldur es conocido por su muerte.

Baldur tenía pesadillas con su muerte desde que era joven. Por desgracia para él, sus pesadillas se hicieron realidad a causa de las artimañas de Loki, que lo haría matar por su hermano Hoder. Tras el Ragnarök, Baldur resucitará
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Bragi
Bragi es el dios de la elocuencia, de la sabiduría y de la poesía, inspirador de los bardos. Bragi existió realmente: era el noruego Bragi inn Gamli Boddason (siglo IX), un gran poeta que fue divinizado por los poetas de los siglos siguientes.

Frigg
Frigg es una de las diosas más nobles de la mitología nórdica. Es la diosa del matrimonio, de la maternidad, del amor sexual, de la fertilidad carnal. También simboliza la tierra cultivada.
Heimdall

Heimdall es el dios del cielo, de la luz y el guardián de los Dioses. Uno de sus sobrenombres es Rigr (rey” en islandés).

Idhunn
Idhunn es la diosa de la juventud eterna, de la fertilidad y de la primavera. Es la mujer del Dios de la poesía Bragi.

Loki
Divinidad superior, Loki es el dios del fuego, del aire, de la brujería y de la picardía y se convertirá en el símbolo del dolor. Posee el arte de seducir a los hombres y a los Dioses. Loki siembra la discordia entre los dioses.

Tyr  
Tyr  es el dios de la guerra y el jefe divino de la Justicia. A este dios se le conoce por ser el encargado de introducir el orden y la justicia entre los hombres.

Ull
Ull es el dios de la justicia, de los duelos, del invierno y de la agricultura.

Vidhar
Vidhar es el Dios del silencio y de la revancha. Es el segundo dios más fuerte de todos ellos, después de Thor.

Los dioses Vanir son los mayores dioses de la mitología nórdica. Njörd es el dios principal de los Vanir, es el dios de la abundancia, del viento y del mar. Njörd  se casó con su hermana Nerthu,  pero se separó bajo la presión de los dioses Aesir, que encontraban esa actitud intolerable. Su segunda mujer fue la gigante del mar Skadi. Njörd es el padre de Freyr, el dios de la vida y de la fecundidad, y de Freyja, diosa del amor, que acoge la mitad de guerreros muertos al combate.

Dioses nórdicos VanirNjörd
Njörd es el dios del mar, vientos, de la marea y del fuego. Tuvo a sus hijos Freyr y Freyia con una de sus 8 hermanas (probablemente la diosa Nerthus). Njörd es el esposo de la gigante Skadi.
Su territorio es la orilla del mar, donde aporta alimento y prosperidad a los pescadores calmando las tempestades del mar. Pero vive en Noatun (“ciudad de los barcos”), en Asgard.

Es él quien está inspiró el acuerdo de paz entre las dos familias de los Dioses concluyendo un intercambio de presos: Él entregó a los dioses Aesir a sus hijos Freyr y Freyia como muestra de paz, a cambio de Hoenir y Mimer.

Freyia
Es la hija del dios Njörd y la hermana gemela del dios Freyr. Su marido es el misterioso dios Od, que desaparecía durante largos periodos de tiempo, y que hacía que Freyia llorara por él lágrimas de oro que se hacían de color rojo si caían en la tierra y de color ámbar si caían en el mar.

Freyia vive entre los dioses Aesir y está considerada como la más bella y noble de las diosas. Fue una diosa muy popular en la época de los vikingos. Su nombre hasta se convirtió en un título de nobleza para las damas de la aristocracia.

Freyia es la diosa de las cosechas, del amor, de la belleza, de la atracción, de la magia, de la lujuria y de la sexualidad. Como ya hemos dicho, Freyia es la diosa de la brujería. Tiene el don de ver el destino de los hombres. Este arte se lo enseñará a Odin, después de la guerra entre los dioses Aesir y los Vanir.Pero Freyia también esté relacionada con el tema de la muerte,  ya que se reparte cada día con Odin la mitad de los  guerreros muertos en combate.

Freyr
Freyr (” señor brillante “) es el dios de la paz (nadie puede odiarle) y de la fertilidad, teniendo también poder sobre el sol, sobre la lluvia y la prosperidad. Freyr es también el dios de los  Elfos y de las hadas que viven en Alfheim.

Se le representa generalmente con una espiga de maíz (simbolizando la tierra), con un jabalí (Gullinbursti) y su poderosa “la Espada de la Victoria”. Se le veneraba principalmente en el solsticio de invierno, para que concediera buenas cosechas al año siguiente.

En la mitología nórdica, el Ragnarök es la batalla del fin del mundo, el destino del cual no pueden escapar los hombres y los dioses, la destrucción de Asgard y la renovación del mundo.

Esta batalla enfrentará a los dioses Aesir, dirigidos por Odin, y apoyados por los guerreros muertos en combate, a los gigantes de hielo y a Loki (el dios del fuego), así como a diversos monstruos entre los que encontramos al lobo Fenrir y al monstruo marino Jörmungand. Estos últimos recibirán el apoyo de los muertos indignos de la diosa Hel (diosa de los infiernos).

Se producirán violentas batallas que enfrentarán a Odin contra Fenrir, Thor contra Jörmungand y a Loki contra Heimdall. El resto de los dioses y de los gigantes también morirán en combate, aunque las batallas en las que éstos participarán no serán tan recordadas.

Entre los dioses que sobrevivirán encontramos a los hijos de Odin (Vidar, Valdi y Hœnir) y a los hijos de Thor (Modi y Magni), que heredarán de su martillo.

Sólo dos humanos, Lif y Lifthaisir, que al principio de la batalla encontrarán refugio en el árbol consagrado Yggdrasil, sobrevivirán. Después de la cruenta batalla de Ragnarök, éstos volverán al nuevo mundo y lo reconstruirán, reconstruyendo también una nueva humanidad.

El árbol cósmico Yggdrasil es, en cierta forma, el “armazón del mundo” para la mitología escandinava. Yggdrasil, alberga los nueve mundos en los que se divide el Universo. Cada uno de estos universos se caracterizan dependiendo de las características de sus habitantes.

Los Nueve Mundos están repartidos según niveles. Nosotros te los vamos a presentar desde el nivel más alto hasta el nivel más bajo.

Yggdrasil, los nueve mundos

Los mundos del nivel más alto son:

  • Asgard o Gotheim, el reino de los dioses Ases o Aesir. Allí encontramos Walhalla, la morada de Odin. Cada dios posee una morada diferente. Asgard está conectado con Midgard, el reino de los hombres mediante el puente arcoíris llamado Bifrost que está vigilado por el dios Heimdall.
  • Vanaheim, el reino de los dioses Vanir.
  • Ljösalfheim o  Alfheim, la Tierra de los elfos de luz.

Al nivel central encontramos los siguientes mundos:

  • Midgard o Mannheim, el mundo de los hombres.
  • Jötunheim o Utgard, es el reino de los gigantes.
  • Svartalfheim, es el reino de los enanos y de los elfos negros.

Y ya por último, y a nivel más bajo, encontramos los mundos de…

  • Niflheim, el mundo del hielo y de las brumas.
  • Muspellheim, el mundo del fuego.
  • Helheim, el dominio de los muertos.

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domi Purana, Avatar, la edad de oro

Vasishta

El Veda y los Rishi

El Veda, es la ciencia sagrada de la India antigua y constituye quizás los más antiguos documentos de la espiritualidad humana. El Veda se articula en cuatro partes:

  • Rig Veda: Veda alabanza;
  • Sama Veda: Veda cantos sagrados;
  • Yajur Veda: Veda rituales;
  • Atharva Veda: Veda fórmulas magiche y terapéuticos.

El Veda han sido puestos por escrito por el gran rishi Vyasa el que escribió también los Upanishad, el Vedanta-sutra (comentario sobre la esencia de los Vea), los Purana y el Mahabbarata, llamados comúnmente “quinto” Veda.

 

Los rishi (sabios-videntes) fueron grandes sabios, los que gracias a su supercociensa vieron, la raíz de Veda es decir vid, ver, las verdades y luego las transmitieron a los otros. Se trató por lo tanto de revelaciones recibidas y no de sistemas filosóficos elaborados.

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Los Purana Y los Avataras

Los Puranas (“colecciones de historias de los tiempos antiguas” o Sagradas Tradiciones”), comparables anuestro Biblia, tratan cinco argumentos: la creación del universo; su destrucción y recreo; la genealogía de las divinidades; las varias épocas del mundo con indicación de la conducta espiritual de tener en las botaduras ciclos;la historia de grandes dinastías.

Los Puranas les son distinguidos en 18 mayores (Maha Purana) y 18 menor (Upa Purana), en cada uno de ellos encontramos la presencia de una particular divinidad, de que son presentadas vida, culto, mitología además de las manifestaciones de los avatara y las relativas enseñanzas espirituales. Los 18 Maha-Purana son:1) Brahma Purana 2) Padma Purana 3) Vishnu Purana 4) Vayu Purana 5) Bhagavata Purana 6) Naradiya Purana 7) Markandeya Purana 8) Agni Purana 9) Bhavishya Purana 10) Brahmavaivarta Purana 11) Linga Purana 12) Varaha Purana 13) Skanda Purana 14) Vamana Purana 15) Kurma Purana 16) Matsya Purana 17) Garuda Purana 18) Brahmanda Purana.

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La era de Acuario y la llega de la Fraternidad

Los avataras son: Matsya, Kurma, Varaha, Narashima, Vamana, Parasurama, Rama, Krisna, Buddha.

El prójimo es denominado Kalki (“el destructor de las impurezas”), el décimo avatar que aparecerá según la tradición en esta época.

Es interesante observar que la definición de “destructor” de las impurezas o la suciedad” vuelve a llamar a una de las doce fatigas de Hércules: limpiar los Establos de Augia que homònimo rey de los Epei no limpió nunca. Majada y estiércol se hubieron tan se acumulados que limpresa apareció imposible. Hércules logró en la empresa desviando en los establos el curso de los ríos Alfeo y Peneo, que barrieron fuera, con el ímpetu de su corriente, todo el enorme mugre.

Sigla de la enseñanza di P.Deunov e de O.M. AïvanhovLas aguas de los ríos de que se ha valido Hércules corresponderían, simbólicamente, a las Aguas espirituales, o bien, a la enseñanza de la filosofía iniciática, de los undécimo señalo, l’Acuario, aguas que estarían capaz de purificar el subconsciente de l’hombre.

Si consideramos que Aivanhov conecta el símbolo de esta fatiga de Hércules a la señal del Acuario, cfr. el cap: “Las 12 Tribus de Israel y los 12 Trabajos de Hércules en relación al zodíaco” del libro El zodíaco, clave del hombre y del universo se deducen profundas correspondencias entre la figura del kalki avatar, el destructor de las suciedades y el Viejo Sabio, del símbolo del Acuario, que vierte, por sus manos, aguas purificador sobre la humanidad.

No al azar, el símbolo de la enseñanza de la Fraternitad Blanca Universal, transmitida en esta época de P.Deunov y O.M. Aivanhov, vuelve a llamar cumplidamente la era del Acuario, las nuevas corrientes de universalidad, fraternitade y unidad.

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Los ciclos y el Dharma actual

Según el Trimurti (Trinidad) indiana, tenemos las siguientes distinciones: Afán es el creador, Shiva asegura la transición de un mundo a otro, Vishnu, en cambio, entra en la entera manifestación cósmica para sustentarla y mantenerla (“Visnù el conservador), manifestándose en numerosos avatara (“encarnaciones” ) descendieron, para proteger el mundo de las fuerzas que periódicamente ponen en crisis el orden cósmico o bien el dharma. Si Visnù no interviniera en los momentos de crisis, las fuerzas disgregatrici tendrían la ventaja. Visnù es por lo tanto el guarda de la ley universal, del dharma.

Los ciclos evolutivos son divididos cada uno en cuatro períodos llamados yuga:

  • El primer período es la edad del oro o la Verdad (Satya Yuga), en el que la humanidad tiene una espontánea sabiduría dada por la misma vecindad a lo divino;
  • El segundo es la edad de la plata (Tetra Yuga);
  • El tercero es la edad del Bronce (Dvapara Yuga);
  • lo último es la edad del Hierro (Kali Yuga).

El Kali Yuga y la edad de oro


“Un nuevo cielo y una nueva tierra”

Un nuevo cielo y una nueva tierraActualmente el hombre se encuentra en el Kali Yuga al final del que se tendrá la Edad de Oro. Kalki será, según la tradición de los Purana, el próximo avatar de Vishnu, el fundador de la nueva de la edad del oro. Aparecerá, simbólicamente, cabalgando un caballo blanco, y empuñando una espada, y será el fin del Kali yuga, la actual época oscura en cuyo prevalece la vida pasional y el hombre amenaza de siempre alejarse de más de la misma naturaleza divina, del justo y por tanto del propio dharma y vivas, a causa de eso, grandes angustias y sufrimientos.

También aquí profundas analogías son descubribles entre la figura del Kalki avatar y la llegada en el apocalipsis del Cristo “… Luego està el cielo abierto y un caballo blanco; él que lo cabalgó se llamó “Fiel” y “Veraz”: él juzga y combate con justicia. Sus ojos son como una llama de fuego, tiene sobre su jefe muchos diademas; entrega escrito un nombre que nadie conoce al infuori de él. Es envuelto en una capa empapada de sangre y su nombre es Verbo de Dios. Los ejércitos del cielo lo siguen sobre caballos blancos, vestidos de lino blanco y puro. De la boca le sale una espada afilada para golpear con ella a las gentes. Él las gobernará con cetro de hierro y empujará en la cuba el vino del cólera furioso del Dios omnipotente. Un nombre lleva escrito sobre la capa y sobre el fémur: Rey de los reyes y Dios de los señores”.

Restaurar el dharma quiere decir en el ciclo actual ayudar el hombre a hallarle dentro la misma naturaleza divina para que pueda manifestarme concretamente en la conciencia individual, en los comportamientos individuales y consecuentemente en aquellos colectivos. “Sois dioses” reprochó Jesús en los Evangelios! He aquí vivir con todo el propio ser esta verdad es el dharma individual y colectivo que permitirá de respetarle Leyes Moral Cósmica. No la retirada ascética pero la realización en la materia, en el templo interior, en los comportamientos, en los pensamientos y en los sentimientos.

Quizás se puede afirmar que el Avatar, bajo el perfil de la manifestación, prescindiendo de eventuales y discutibles identificaciones con una determinada persona física, es ciertamente un Principio divino que se manifiesta, una Enseñanza Iniciática que se aclara, que baja como sobre la humanidad el agua que el Ensayo del Acuario vierte sobre la colectividad, y que se dirige al hombre ofreciéndole la mano para levantarlo de la oscuridad, del sufrimiento en el que ha caído. Es una Enseñanza que ofrece a todos los que lo quieran, posibilidad y métodos para hallar la casa del Padre.

« En la edad de Acuario, la ignorancia, el materialismo, y el despotismo se desplomarán; únicamente las nociones de fraternidad y universalidad reinarán. » « La Inteligencia Cósmica ha construido al hombre de forma que no pueda alcanzar su plena expansión si no mantiene el vínculo con su mundo superior, de donde recibe la luz y la fuerza. Es por ello que en tanto confíe únicamente en su limitado intelecto, carece de posibilidades de ver y de preverlo todo, produciéndose errores catastróficos en todos los sentidos. Los que sitúan su poder en la técnica, la industria, el progreso material, están condenados a perecer tarde o temprano. Porque sus obras, inspiradas sólo por el deseo de dominar al mundo sin tener en cuenta los designios de la Inteligencia Cósmica, remueven las capas de la atmósfera física y psíquica provocando fuerzas hostiles, potencias temibles que se desencadenan contra ellos. Pronto, la edad de Acuario producirá grandes trastornos que harán comprender a los que sobrevivan, que hay leyes que se deben respetar. La nueva vida que se está preparando está más allá de la imaginación por su belleza, su esplendor y su armonía. Porque todas las criaturas que están dispersas por el mundo y que trabajan en secreto buscando el Reino de Dios, se encontrarán y obrarán por medios impresionantes, y las fortalezas de la ignorancia, del materialismo, del despotismo, se desplomarán. Os lo digo y ocurrirá como os lo digo: nada podrá impedir la llegada de la nueva época, de la Edad de Oro.» (Acuario: Llegada de la Edad de Oro de Omraam Mikhael Aivanhov).

http://digilander.libero.it/vangeli/avataras.htm

 

domi LA LUNA AVIVADORA

La Luna Avivadora, la primera Luna Llena (Esbat) del mes de Febrero es un momento de meditación y purificación. Nuestras energías, al igual que las de las criaturas que duermen en lo más profundo del vientre de la Madre Tierra, despiertan y debemos meditar acerca de cómo enfocarlas y administrarlas. Nuestros proyectos ya han comenzado y para que, como las plantas y flores cuyas semillas germinan, florezcan con la llegada del buen tiempo, debemos revisar nuestros propósitos, rectificar aquello que no nos ayuda y retomar lo que hemos dejado por el camino. Es tiempo de aprender a amarnos a nosotros mismos, aceptar nuestros errores pasados y regalarnos nuestro propio perdón. La Luna llena del mes de Febrero emana la luz suficiente para permitirnos ver nuestra propia oscuridad, la cual podemos tratar de iluminar, pero también debemos aceptarla como una parte más de nuestro ser. Es también momento de explorar nuestra creatividad y dejar volar nuestra imaginación…y quizá pedir a las musas que nos inspiren en esta noche… y el resto del año.Durante este esbat son típicas las iniciaciones, las consagraciones de herramientas y de proyectos.

Inciensos: Sándalo, Ámbar, Patchouli, Mirra, Heliotropo, Glicina

Colores: Azul, Violeta, Morado, Blanco y Plateado

Flores & Hierbas
: Flores blancas, Jazmín, Lirio, Prímula, Jacinto, Eléboro, Bálsamo de Judea, Hisopo, Mirra, Salvia y Nardo.

Comida
: panes en forma de luna creciente

Tradiciones: es una época propicia para la magia, la meditación y para absorber energía lunar.

Nombres de la Luna: Luna del Lobo, Luna de Nieve, Luna de Tormenta, Luna Salvaje, Luna Aceleradora, Luna del Hambre, Magh Purnima

Nombres del Mes: Anagantios o Naghaid (Enero/Febrero en el Calendario de Coligny), Luis o Mes del Serbal (21 de Enero al 17 de Febrero según el Calendario celta de Robert Graves) , Solmonath(Asatru, nombre anglosajón, “Mes del Fango” ), Hoorningmaand o Sprokkelmaand (holandés “mes creciente”), Torri (Old Norse, del 15 de Enero al 15 de Febrero, “mes de Thor”),
Horunnemanoth (“mes astado”, antiguo occidental germánico).

http://0hijasdelaluna0.blogspot.com.es/2009_02_01_archive.html