REUTERS / Saad Abobrahim

Hoy en día en el Oriente Próximo y África del Norte empiezan a estallar guerras religiosas de una envergadura equivalente al conflicto de los católicos y hugonotes en la Europa de los siglos XVI y XVII, destaca el columnista ruso Alexandr Kuznetsov.

Los restos de 55 cuerpos han sido hallados en el cementerio de un antiguo reformatorio público de Florida investigado por abusos

Oficialmente había solo 31 niños enterrados

Estudiantes de la Escuela para Varones de Marianna, en 1957. / ARCHIVOS DEL ESTADO DE FLORIDA

Cavaron tres meses buscando 50 cuerpos, en un cementerio donde oficialmente debían estar enterrados 31: 29 jóvenes estudiantes y dos empleados de la antigua escuela para varones Arthur G. Dozier de Marianna, Florida. Cavaron entre septiembre y diciembre de 2013 donde indicaban las sombras rojas y amarillas del radar de prospección, y encontraron más cuerpos de los que buscaban. Encontraron más niños. Y los antropólogos no dudan que encontrarán otro medio centenar si siguen cavando.

En el Panhandle de Florida, el “mango” fronterizo de 200 millas de largo que colinda en el noroeste con los Estados sureños de Alabama y Luisiana, el reformatorio de Marianna arrastra una oscura fama de más de un siglo por los abusos que allí se cometían. No era una prisión, en términos formales. En la época en la que fue inaugurado —el 1 de enero de 1900— no había prisiones en Florida, sino campos de trabajo como éste, donde el castigo físico —las palizas, el confinamiento, las cadenas— y la segregación racial eran política de la institución. Allí iban a parar los jóvenes y niños entre seis y 18 años de edad, con condenas penales por robo o lesiones. También los acusados de ausentismo escolar, los “incorregibles” y los huérfanos de 22 condados distintos de los Estados sureños de Florida, Georgia y Carolina del Sur. Hasta que fue clausurado, el 30 de junio de 2011.

El reformatorio de Marianna fue el primero de este tipo en Estados Unidos. Fue rebautizado tres veces y estuvo siempre a cargo del Departamento de Justicia Juvenil de Florida. El Estado le cambió el nombre por primera vez en 1914, después de que seis investigaciones legislativas comprobaron que, durante los 13 años anteriores, los niños de Marianna recibían castigos brutales e inapropiados, que eran encadenados y que su alimentación y sus albergues eran paupérrimos. Especialmente los de los chicos negros, a quienes les correspondía trabajar en los cultivos de madera, algodón y hortalizas de la escuela y que eran cedidos para trabajar por temporadas como mano de obra en granjas del pueblo. En 1968 fue llamada Escuela para varones Arthur G. Dozier, en honor a uno de sus exdirectores.

Niños internos en la escuela, década de 1950. / ARCHIVOS DEL ESTADO DE FLORIDA

“Había chicos allí que ni siquiera tenían edad para cometer un delito”. Glen Varnadoe fue uno de los primeros familiares que intentó una acción legal contra el Estado para que le devolvieran los restos de su tío, Thomas Varnadoe, quien murió en Marianna el 26 de octubre de 1934, a los 13 años, un mes y una semana después de haber sido enviado al reformatorio por “violación maliciosa de propiedad privada”. Thomas y su hermano Hubert, el padre de Glen, habían entrado al patio de la casa vecina para jugar con la máquina de escribir que la dueña de casa tenía en la trastienda. Una semana después del funeral, el superintendente de la escuela envió una carta a la familia para notificar que Thomas había muerto de neumonía. El diario de la escuela, The Yellow Jacket, le dedicó unas líneas en su edición del 3 de noviembre: decían que el chico ya arrastraba una pobre condición de salud y que al sepelio asistió un amplio número de empleados y alumnos de la escuela, entre ellos Hubert. “Mi padre estaba tan avergonzado de haber ido a parar allí que nunca habló de los tratos que recibía en Marianna. Pero es difícil de creer que alguien pueda enfermarse de neumonía entre septiembre y octubre en el clima del sur de Florida”, dice Glen Varnadoe.

Los registros oficiales del reformatorio están incompletos. Hay largas listas de tránsfugas de los que nunca se supo más. En la mayoría de los decesos reportados desde su fundación la causa de muerte es desconocida y en otros es atribuida a la neumonía, a la inmersión, a un incendio y a accidentes y homicidios nunca aclarados. Hasta el cierre de la escuela, había solo 31 tumbas en el cementerio de la propiedad, identificadas con cruces blancas de metal. En atención a las denuncias acumuladas durante décadas, el Departamento de Cumplimiento de la Ley de Florida (FDLE, por sus siglas en inglés) cruzó datos, recabó testimonios y estimó que podía haber más de 80 niños desaparecidos y enterrados en distintos puntos de las 560 hectáreas que comprenden las instalaciones del reformatorio. El FDLE encargó al Laboratorio de Antropología Forense de la Universidad de South Florida una investigación más profunda.

Los trabajos empezaron en el cementerio, ubicado en el área de la escuela reservada para los estudiantes negros, donde el radar de prospección indicaba que podría haber entre 40 y 50 cuerpos enterrados. “Cuando comenzamos a excavar, encontramos muchos más cuerpos de los que esperábamos. Al final, conseguimos restos de 55 niños. ¿Quiénes son los demás chicos? ¿Por qué nadie sabía de ellos? Durante los próximos dos meses nos dedicaremos a encontrar sus identidades, quiénes fueron y cómo murieron. Eran muy chiquitos, el más pequeño tenía 6 años”, dice el profesor y antropólogo Christian Wells, uno de los investigadores que trabaja en el terreno junto con un centenar de especialistas y voluntarios dirigidos por la profesora Erin Kimmerle. Glen Varnadoe y los familiares de otros once antiguos internos muertos o desaparecidos han entregado muestras de ADN para que sean comparadas con las de los restos hallados hasta ahora. El departamento de casos no resueltos de la policía del condado de Hillsborough, en Tampa, busca información de los familiares de otros 44 chicos que también fueron sepultados en Marianna entre 1914 y 1952.

Nunca le había a tocado a Wells una tarea similar. Había trabajado antes en Honduras, en Guatemala, en México, en tumbas mayas y aztecas de miles de años de antigüedad, sin familias sobrevivientes, ni comunidades ni gobiernos involucrados.

Estudiantes afroamericanos trabajan en la carnicería de la Escuela para Varones de Mariana en la década de 1950. / ARCHIVOS DEL ESTADO DE FLORIDA

“Esto es muy distinto. Desde el principio, esta ha sido una larga batalla con el Estado porque nadie sabía realmente qué autoridad debía encargarse. ¿Era un caso médico? ¿Un caso forense? ¿Un caso arqueológico? No está muy claro quién puede ser responsable de todo esto. Creo que hay gente que se siente nerviosa de que encontremos una bala o cualquier otra prueba”, dice Wells.

La fiscal general de Florida, Pamela Jo Bondi, consiguió un presupuesto de varios miles de dólares para que los antropólogos sigan cavando, hasta agosto de 2014, y practiquen pruebas genéticas a lo que encuentren. “Sabemos que han ocurrido atrocidades en la escuela de varones Dozier desde principios de 1900. Estas familias necesitan conclusiones. Lo justo es que podamos identificar a sus seres queridos y entregarles sus restos”, ha dicho la fiscal. Pero a la comunidad de Marianna no le complace su empeño ni el de los antropólogos.

Marianna sigue siendo un área semirrural y conservadora, poblada por familias que han vivido allí por generaciones y que ahora ocupan cargos de poder en Tallahassee, capital del Estado y sede del Gobierno, a algo más de 100 kilómetros de allí. Sus abuelos y bisabuelos trabajaron en la escuela que, junto a las granjas, el hospital y el Centro para Jóvenes Delincuentes de Jackson, fueron las principales fuentes de empleo durante la primera mitad del siglo pasado. “La gente no quiere que estemos ahí. No les gusta que estemos abriendo tumbas y moviendo muertos. Nadie necesita ver eso. Algunas veces es difícil, cuando escuchas decir en los medios locales que eres una mala persona. Pero mucha gente también nos ha dicho en privado que están muy contentos con que estemos allí, aunque jamás lo dirían en público porque es una ciudad muy pequeña, todo el mundo conoce a todo el mundo”, comenta Wells.

La imagen que la pequeña ciudad desea conservar del reformatorio es la de su archivo fotográfico. Postales veraniegas en blanco y negro, donde los estudiantes y empleados de la Escuela para varones Arthur G. Dozier posan sonrientes, llenos de vida.

El número de personas registradas en las oficinas de los servicios públicos de empleo registró un nuevo repunte en enero hasta situarse en 4,8 millones, un 2,4% más que en el mes anterior, según ha informado el Ministerio de Empleo y Seguridad Social.

El concreto la cifra de parados aumentó en 113.097 personas respecto al dato de diciembre, cuando la tasa se situaba en 4.814.435 personas. El Ministerio destaca que, pese a ser enero un mes tradicionalmente negativo para el comportamiento del desempleo, la subida registrada es la más baja desde 2007.

En términos interanuales, el número de inscritos en el antiguo Inem descendió hasta 166.243 personas, un 3,34% menos con respecto al mismo mes del pasado año.

http://noticias.es.msn.com/nacional/el-paro-sube-en-113097-personas-en-enero

“En vez de autocompadecerme, me dio por escribir, echarlo todo hacia fuera, ordenar los pensamientos”, explica Nacho Mirás

Nacho Mirás se enfrenta al cáncer con el arma que mejor maneja: la palabra. Es periodista y en esa batalla vital que ha emprendido se apoya en las sesiones de radioterapia y quimioterapia, pero también en la ‘blogoterapia’, una técnica que se autorrecetó y que le ha ayudado a quitarle el tabú a una enfermedad que, hasta hace poco, era innombrable.

Foto: Xoan Rey / EFE

“En vez de autocompadecerme, me dio por escribir, echarlo todo hacia fuera, ordenar los pensamientos. Es una terapia autorrecetada que me funciona y los psicólogos de oncología me dicen que no deje de hacerlo”, comenta antes de afrontar una nueva sesión en esa máquina que llama freidora y que le hace “más radiactivo que ayer, pero menos que mañana”.

Dentro de ella, con los ojos tapados pero los oídos afinados, se concentra en la secuencia musical que descubrió desde el primer día.

“Los ingenieros de Siemens le han puesto sintonía a cada fogonazo. Y yo, que sé algo de música, la identifiqué”, desvela.

En noviembre, Nacho Mirás convirtió su blog rabudo.com en una página que no habría querido protagonizar pero que se ha vuelto una terapia para él y para muchos de sus lectores: “Esto que hago como ejercicio propio hay mucha gente que lo agradece. Hay un ‘feedback’, te llegan ánimos y te dan las gracias, que es lo que necesitas en estos momentos”, comenta.

Escribe “sin presión”, a su “bola”, sin tener una cita obligada cada día con el lector, sin la “urgencia” que impera en el periodismo -él es también profesor universitario- y que “pone en juego” la vida de los medios de comunicación y de los propios periodistas.

“Cada vez somos más hombres y mujeres orquestas por la inmediatez. Yo colapsé. Ygracias al colapso descubrieron que tenía algo en la cabeza”, confiesa Nacho Mirás, que comenzó su relación con los médicos hace unos meses, cuando el tema de Asunta, la niña asesinada en las inmediaciones de Santiago de Compostela, lo “desbordó”.

“Llegó un punto en que me provocaba malestar moral. Era un tema que estaba abierto todo el día”, recuerda. Y a él le produjo un ataque epiléptico en el baño de su casa el 6 de octubre, un episodio que relató en su blog casi un mes después, cuando empezó a contar “los días tristes”.

Acabó en el hospital, le hicieron estudios para determinar la causa y el 12 de noviembre, Nacho Mirás confesó el diagnóstico, con naturalidad, sin perder el humor: “Voy a ir directo al grano o, quizás, debería decir al tumor”, escribió.

Incrementó, seguramente, ese ‘rabudo’ que lleva dentro desde pequeño, un adjetivo que en vez de buscarlo en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (“que tiene grande el rabo”), hay que encontrarlo en la segunda acepción del de la Gallega: “que tiene mal genio”.

Y Nacho no parece tener mal genio, pero sí ese buen genio que se necesita para superar la piedra que se ha encontrado en el camino y que bautizó con el nombre de Casiano, que -explica en su blog- “fue un inquilino de renta antigua muy hijo de puta que le amargó la vida a mi familia y no como Benigno, que es como realmente me gustaría llamarlo”.

El último día de 2013, se confirmó la mala noticia. El neurocirujano le indicó que tenía “un astrocitoma anaplásico en grado tres, un tumor malo, ‘agresivo’” que lo convertía “en un paciente oncológico de tantos”, pero con una diferencia: “Yo vivo empeñado en narrar lo que ha venido y lo que habrá de venir en estos textos que me sirven de desahogo”.

Esa es su medicina, aunque entiende que haya gente que no la comparta: “Cada uno tiene que hacer lo que cree que tiene que hacer. Yo respeto mucho a los que quieren guardárselo. Al principio, algunos no entendían que yo lo hiciera tan visible”.

Es muy probable que sus relatos del blog acaben en un libro: “Es uno de mis objetivos”, dice- y, mientras tanto, sigue escribiendo una “historia de supervivencia” de la que no sabe “el final”, una “pesadilla” que afronta con “miedo” -”sobre todo cuando tienes gente detrás”-, pero con optimismo -”quiero pensar que el tratamiento va a ir bien”-.

Mientras, busca un titular que ponerle a su obra.

http://noticias.terra.es/radio-quimio-y-blogoterapia-la-batalla-de-un-periodista,02226daacebf3410VgnVCM20000099cceb0aRCRD.html

Una Biblia con más de 1.500 años fue descubierta en Turquía y es motivo de preocupación para el Vaticano. Eso es porque esta Biblia contiene el Evangelio de Bernabé, que fue uno de los discípulos de Cristo, que viajaron con el apóstol Pablo, la cual mantiene una visión de Jesucristo similar a la del Islam.

El libro habría sido descubierto en el año 2000 y ha sido mantenido en secreto en el Museo Etnográfico de Ankara. El libro, hecho en cuero tratado y escrito en un dialecto del arameo, el idioma de Jesucristo, tiene páginas negras, debido a la acción del tiempo. Según las noticias, los expertos evaluaron el libro y se aseguraron de que es original.

Las autoridades religiosas de Teherán insisten en que el texto demuestra que Jesús no fue crucificado, no era el Hijo de Dios, sino un profeta, y llamó a Pablo, el “impostor”. El libro también dice que Jesús ascendió al cielo vivo, sin haber sido crucificado, y Judas Iscariote habría sido crucificado en su lugar.

Habla sobre el anuncio que dio Jesús de la venida del Profeta Muhammad, quien fundaría el Islamismo 700 años después de Cristo. El texto prevé la llegada de la último mesías islámico, hecho que no ha sucedido todavía.

El Vaticano ha mostrado preocupación por el descubrimiento del libro y pidió a las autoridades turcas para que expertos de la Iglesia Católica evalúen el contenido del libro en la Iglesia Católica. Se cree que la Iglesia Católica en el Concilio de Nicea, ha realizado la selección de los Evangelios que formarían parte de la Biblia, suprimiendo algunos, entre ellos posiblemente el Evangelio de Bernabé.

También existe la creencia de que había muchos otros evangelios, conocidos como Evangelios del Mar Muerto. Via: http://revoluciontrespuntocero.com/

http://www.conspiracionenlared.es/2014/02/encuentran-biblia-de-mas-de-1500-anos-que-afirma-que-jesucristo-fue-crucificado/

Una colaboración de Yasmin Monsalve

La Desiderata es, básicamente, un compendio de reglas generales para ser feliz en la vida. Como los gatos bonsai o la Carta del estudiante Erasmus en Helsinki, su origen está rodeado de un halo de misterio que aumenta la emoción de la experiencia. En mi casa siempre se había dicho que se encontró en la pared de un monasterio del siglo XVI, y ahora la hijaputa de la Wikipedia me dice que la escribió un tal Max Ehrmann en 1952, probablemente en la comodidad de su casa y sin siquiera sufrir durante su elaboración. Hoy en día el sacrificio sólo se ve en los documentales sobre los Mayas.

Que durante la escritura de la Desiderata no se derramara sangre no es algo que deba decepcionarnos, y sus versos conservan la misma vigencia escritos el siglo pasado o hace quinientos años por un monje ciego y moribundo. La belleza y el sentido común son términos atemporales.

En este enlace puede encontrarse la versión original en inglés. Circulan muchas traducciones al español pero ninguna me convence, así que elaboraré mi propia revisión como pequeño homenaje.

Desiderata

Camina plácidamente entre el ruido y la prisa,
y recuerda qué paz puede haber en el silencio.
En la medida de lo posible y sin traicionarte
procura vivir en buenos términos con todo aquel que te rodea.
Di tu verdad tranquila y claramente;
y escucha a los demás,
incluso al aburrido y al ignorante;
ellos también tienen una historia que contar.

Evita a los ruidosos y a los agresivos,
ellos afligen al espíritu.
Si te comparas con otras personas,
puedes tornarte vanidoso y amargo;
porque siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tú.
Disfruta de tus logros y también de tus planes.

Mantén el interés en tu propia carrera, por humilde que sea;
es una verdadera posesión en las cambiantes fortunas del tiempo.
Sé cuidadoso en los negocios;
pues el mundo está lleno de trampas.
Pero no dejes que ésto te ciegue a la virtud del mundo;
muchas personas luchan por grandes ideales;
y en todas partes la vida está llena de heroísmo.

Sé tú mismo.
En especial, no finjas afecto.
Tampoco seas cínico ante el amor;
porque frente a la aridez y al desencanto,
el amor es perenne como la hierba.

Toma con serenidad el consejo de los años,
y renuncia grácilmente a los dones de la juventud.
Nutre la fuerza del espíritu para protegerte de las desgracias inesperadas,
pero no te crees falsos fantasmas.
Muchos miedos nacen de la fatiga y la soledad.
Sin olvidar una justa disciplina,
sé amable contigo mismo.

Eres un hijo del Universo,
no menos que los árboles y las estrellas;
tienes derecho a estar aquí.
Y no importa si te resulta evidente o no,
no hay duda de que el Universo se está desarrollando como debe.

Por ello procura estar en paz con Dios,
de la manera en que lo concibas,
y cualesquiera sean tus trabajos y aspiraciones,
mantén la paz en tu espíritu en la ruidosa confusión de la vida.

A pesar del trabajo duro, las falsas esperanzas y los sueños rotos,
este sigue siendo un mundo hermoso.
Procura estar alegre.
Lucha por ser feliz.

Dice la economía de mercado que los recursos son limitados y que nos vemos obligados a luchar por ellos. Tengo que admitir que, de un tiempo a esta parte, vengo pensando que esto no es cierto y que en realidad hay de todo para todos. Esto es posible porque no todos los hombres quieren una vagina caliente sino que algunos quieren un pepinillo por el culo, y no todo el mundo quiere la nueva consola de Nintendo sino que lo único que quiere es pasar un buen rato y lo que sucede es que la tele le ha dicho que la Wii lo proporciona por poco más de doscientos euros.

Así pues, sabiendo que hay de todo para todo el mundo, me gustaría despedir el año deseando todo para todos en este nuevo año que llega. Trescientos sesenta y cinco días a estrenar, para reír, para llorar, y para disfrutar de todo lo que significa estar vivo.

http://www.javiermalonda.com/elsentidodelavida/primera-epoca/desiderata.html

Una colaboración de Marian Mata

El idioma más simple y extraño jamás escuchado de entre los cerca de 6.000 que se hablan en el mundo vive en el Amazonas. Tan rara es la lengua de los pirahas, una tribu de apenas 200 individuos que habitan en la ribera del río Maici, que, de confirmarse las observaciones de Daniel Everett, profesor de fonética y fonología en la Universidad de Manchester, supondrá el final del reinado de la teoría de la gramática universal de Noam Chomsky, bajo la cual se han criado los lingüistas de medio mundo.

http://patriciomaldon.wordpress.com/