Archivo por meses: mayo 2014

Visión de la Realidad


El tema de la obra, que consta de 40 versos, es introducido inmediatamente en el primer verso y se hace la aserción de que es sólo morar en el Corazón. El punto central de todos los cuarenta versos es sólo este hecho. El pensamiento yo, la individualidad, surge de él y se sumerge en él; la historia del universo culmina en el Corazón. En versos posteriores, (por ej. el N14 y otros), Ramana muestra una vía simple y directa que le permite a uno hacerlo. Percibir sólo la mente, y no darse cuenta de que la verdadera fuente de la luz es el Corazón, es ignorancia.
Puede decirse sin temor a la contradicción que Visión de la Realidad es la más lúcida exposición de la naturaleza del pensamiento yo, del método de rastrearlo hasta su fuente y sumergirlo en ella, de modo que la Verdad pueda brillar. Todas las falsas nociones que nublan la comprensión de uno son eliminadas, y la atención es repetidamente dirigida a la necesidad de profundizar en la propia fuente de uno. Ahí acaban todas las contradicciones y cesan todas las dudas.


Oración
1. Puede haber la sensación de yo, sin eso que existe, siempre? Libre de pensamientos, existe, este ser interno, el Corazón. Cómo conocer entonces eso que está más allá de la mente? Conocerlo es morar, firmemente, en el Corazón.
2. El pensamiento yo es el primero en morir para aquellos que se han refugiado del miedo de la muerte, a los pies del conquistador de la muerte. En adelante son, naturalmente inmortales. Pueden ser asaltados alguna vez de nuevo por el miedo de la muerte?

*****************

Versos
1. Puesto que nosotros vemos el variopinto mundo, una sola fuente, con poderes ilimitados, ha de ser aceptada. El veedor, lo visto, la pantalla sobre la que es proyectado, la luz, son todos sólo Él, el Uno.
2. Todas las religiones comienzan con la existencia del individuo, el mundo y Dios. Mientras dure el ego éstos tres permanecerán separados. Morar, sin ego, en el Sí mismo, es lo mejor.
3. De qué utilidad son las disputas tales como el mundo es real, no, es un espejismo, es energía consciente, no, es materia, es felicidad,no, es sufrimiento? Morar en el exaltado estado donde ni el ego ni el mundo existen, es aceptable para todos.
4. Mientras uno piensa que tiene una forma, el mundo y Dios también tienen formas. Cuando uno es el Sí mismo sin forma, quién hay para ver? Ello mismo es el Ojo, completo, sin límites.
5. El cuerpo está constituido de cinco envolturas. El cuerpo y el mundo co-existen. Cómo puede alguien ver el mundo, a menos que tenga un cuerpo?
6. El mundo está en la forma de los cinco sentidos, como el sonido. Estos sentidos son conocidos a través de los cinco órganos de los sentidos. Sólo la mente percibe el mundo a través de estos órganos de los sentidos. Por consiguiente, el mundo es sólo la mente.
7. Aunque tanto la mente como el mundo surgen y se sumergen juntos, es la mente la que ilumina al mundo. La fuente de la que el mundo y la mente surgen y en la que se sumergen, es la Realidad, que no surge ni se sumerge.
8. La adoración de lo Supremo, bajo cualquier nombre y bajo cualquier forma, es una ayuda para la visión de Ello. Sin embargo, la verdadera visión es sumergirse y morar en la Realidad.
9. Cuando el individuo, para quien la dualidad y la trinidad existen, es rastreado, éstas se sueltan y caen. Entonces todo movimiento mental cesa para siempre.
10. Puede haber conocimiento sin ignorancia? Puede la ignorancia existir sin el conocimiento? Buscar la fuente del individuo a quien pertenecen, y morar ahí, es verdadero conocimiento.
11. Puede el conocimiento de todo, sin el conocimiento del Sí mismo, ser verdadero conocimiento? El conocimiento del Sí mismo, que es el soporte del conocedor y lo conocido, destruye la pareja de conocimiento e ignorancia.
12. Ni el sueño profundo ni la cognición de los objetos es conocimiento. En el verdadero estado, que es diferente de ambos, no hay ningún conocimiento de objetos; sólo brilla la consciencia. Por tanto, no es un vacío.
13. La consciencia, el Sí mismo, es Real. La multitud de las formas no pueden existir aparte de él. Pueden los diferentes ornamentos existir por sí mismos? Acaso son aparte del oro?
14. Sin el yo las personas segunda y tercera no pueden existir. Cuando el yo se sumerge a través de la indagación sobre su fuente, las personas segunda y tercera también desaparecen. Nuestro propio estado natural, brilla.
15. En su tiempo, tanto el pasado como el futuro son sólo el presente. No es como para reírse el que se discuta acerca del pasado y el futuro, sin darse cuenta del presente? Puede uno contar sin el número uno?
16. Puede haber espacio, puede haber tiempo, excepto para mí? El espacio y el tiempo me atan, sólo si yo soy el cuerpo. Yo no estoy en ninguna parte, yo soy sin tiempo. Yo existo por todas partes y siempre.
17. Tanto el sabio como el ignorante consideran al cuerpo como yo. El ignorante limita el yo al cuerpo. Para el sabio, el Sí mismo brilla en el corazón, sin límites, incluyendo el cuerpo y el mundo.
18. Para el ignorante y para el sabio, el mundo existe. El ignorante considera que sólo el mundo es real. Para el sabio, la fuente sin forma de lo visto, es real, completa.
19. La controversia sobre si el destino es más fuerte que el libre albedrío o viceversa, es sólo para aquellos que no conocen su propia fuente. Aquellos que conocen al individuo a quien pertenecen (el destino y el libre albedrío), permanecen intocados por ellos.
20. Ver a Dios como aparte del veedor, es sólo una imagen mental, puesto que Dios no está separado del veedor. Morar en el equilibrio del Sí mismo es verdadera visión de Dios.


21. Las escrituras declaran ve al Sí mismo, ve a Dios. No es fácil comprender estas ideas. Puesto que el Sí mismo es Uno no puede ser visto. Cómo puede uno ver a Dios? Sólo deviniendo alimento para Él.
22. Dios ilumina la mente y brilla dentro de ella, invisible. Cómo entonces puede uno conocer a Dios a través de la mente? Sólo volver la mente hacia adentro y fijarla en Él, es tener Su visión.
23. El cuerpo no dice yo. No hay nadie que diga yo en el sueño profundo. Cuando el
yo surge, todo surge. Encuentra con agudo intelecto, de dónde viene este yo?
24. El cuerpo es insenciente, el Sí mismo no surge. Dentro del límite del cuerpo un yo surge, entre el cuerpo y el Sí mismo. Es llamado ego, nudo de materia y espíritu,
esclavitud, cuerpo sutil, y mente.
25. Nacido de formas, enraizado en formas, alimentándose de formas, siempre cambiando sus formas, él mismo carente de forma, este fantasma del ego llega hasta sus raíces con la indagación.
26. Con la emergencia del ego, todo emerge; con su submersión, todo se sumerge. Por consiguiente, el ego es todo. Rastrear es la vía a la victoria sobre todas las cosas.
27. El yo no surge en el estado real. La búsqueda de la fuente del yo lo disuelve. De qué otro modo puede uno alcanzar el supremo estado del propio Sí mismo de uno?
28. Descubrid la fuente real del ego, explorando dentro, con intelecto agudo, regulando el soplo, el habla y la mente. Lo mismo que uno haría para recuperar una cosa que ha caído en un pozo profundo.
29. Sólo indagar, silente y profundamente, sobre la fuente de la mente, el yo, es auto-indagación. Ideas como yo soy eso o yo no soy esto, son sólo ayudas.
30. El ego cae, abatido, cuando uno indaga Quién soy yo? y entra en el Corazón. Entonces otro, yoyo, late incesantemente, por sí mismo. No es el ego sino el Sí mismo mismo, el todo.
31. Quién puede comprender el estado del que ha disuelto su ego y está morando siempre en el Sí mismo? Para él, sólo el Sí mismo es. Para él, qué queda por hacer?
32. Las escrituras afirman Eso eres tú, sin indagar y obtener el Sí mismo que brilla siempre, y permanecer como Eso. Discutir una y otra vez, interminablemente, se debe sólo a la debilidad de la mente.
33. Afirmaciones como yo no me conozco a mí mismo o yo me conozco a mí mismo, son motivos de risa. Acaso hay dos sí mismos, el veedor y lo visto? La experiencia de todos es que el Sí mismo es Uno.
34. En lugar de morar firmemente en el propio Corazón de uno, nuestro verdadero estado, disputar sobre real o irreal, con forma o sin forma, muchos o uno, es estar cegados por la ilusión.
35. Sólo la permanencia en Sí mismo es un milagro. Los otros milagros son como sueños que duran hasta el despertar. Pueden aquellos que están firmemente arraigados en lo Real, recaer en la ilusión?
36. Mientras nosotros tenemos la idea de que el cuerpo es el Sí mismo, el pensamiento de que uno es el Sí mismo es útil para ser Eso. Pero cuando uno es Eso, es tan fútil como un hombre que repite Yo soy un hombre, Yo soy un hombre.
37. Las teorías tales como la dualidad en la sadhana y el advaita sobre la realización, no son verdaderas. El décimo hombre estuvo presente no sólo cuando se le encontró, sino también durante la búsqueda con amorosa preocupación.
38. Si uno siente que uno es el hacedor, uno debe cosechar los frutos de su acción. Si uno indaga quién es el hacedor?, y entra en el Corazón, la idea del hacedor terminará y el triple karma es destruido. En verdad, esto es liberación.
39. Los pensamientos de liberación sólo están mientras uno piensa que está en esclavitud. El Uno obtiene el yo eternamente liberado por la indagación para quién es la esclavitud? En adelante, cómo pueden surgir pensamientos de esclavitud y liberación?
40. Algunos eruditos dicen que después de la liberación la forma permanece. Otros dicen que las formas no perduran. Sin embargo, otros dicen que a veces las formas permanecen y otras veces se pierden. Sólo la pérdida del ego, que examina estos tres conceptos, es la verdadera Liberación.

Ramana Maharshi


La traducción al sánscrito de Ganapati Muni del Ulladu Narpadu de Bhagavan (en lengua tamil), no es una mera traducción. No sólo expresa el verdadero sentido de las palabras de Ramana, sino que tiene un lustre propio. Lo mismo que en las Upanishads, en estos Cuarenta Versos sobre la Realidad, encontramos la expresión de una experiencia espiritual directa, siendo esa experiencia la de Bhagavan Ramana.
A base de subrayar repetidamente la necesidad de entrar en el movimiento interior de la gracia, lejos del movimiento exterior de la mente, y por su infalible técnica de auto indagación, Bhagavan ha proporcionado una vía fácil y directa a la permanencia en el Sí mismo. Es entonces decir demasiado que Visión de la Realidad es verdaderamente un deleite para los buscadores sinceros de la verdad?

Rodrigo Beltrán

Traducido y extractado de
The Collected Works of Sri Ramana Maharshi.-
Sri Ramanasramam.- Tiruvannamalai.

FUENTE http://alcione.cl

http://senderodelmago.blogspot.com.es/2014/05/vision-de-la-realidad.html

domi AMAR A UN SER HUMANO

AMAR A UN SER HUMANO

Amar a un ser humano es aceptar la oportunidad de conocerlo verdaderamente y disfrutar de la aventura de explorar y descubrir lo que guarda más allá de sus máscaras y sus defensas; contemplar con ternura sus más profundos sentimientos, sus temores, sus carencias, sus esperanzas y alegrías, su dolor y sus anhelos; es comprender que detrás de su careta y su coraza, se encuentra un corazón sensible y solitario, hambriento de una mano amiga, sediento de una sonrisa sincera en la que pueda sentirse en casa; es reconocer, con respetuosa compasión, que la desarmonía y el caos en los que a veces vive son el producto de su ignorancia y su inconsciencia, y darte cuenta de que si genera desdichas es porque aún no ha aprendido a sembrar alegrías, y en ocasiones se siente tan vacío y carente de sentido, que no puede confiar ni en si mismo; es descubrir y honrar, por encima de cualquier apariencia, su verdadera identidad, y apreciar honestamente su infinita grandeza como una expresión única e irrepetible de la Vida.


Amar a un ser humano es brindarle la oportunidad de ser escuchado con profunda atención, interés y
respeto; aceptar su experiencia sin pretender modificarla sino comprenderla; ofrecerle un espacio en el que pueda descubrirse sin miedo a ser calificado, en el que sienta la confianza de abrirse sin ser forzado a revelar aquello que considera privado; es reconocer y mostrar que tiene el derecho inalienable de elegir su propio camino, aunque éste no coincida con el tuyo; es permitirle descubrir su
verdad interior por si mismo, a su manera: apreciarlo sin condiciones, sin juzgarlo ni reprobarlo, sin
pedirle que se amolde a tus ideales, sin exigirle que actúe de acuerdo con tus expectativas; es valorarlo por ser quien es, no por como tu desearías que fuera; es confiar en su capacidad de aprender de sus errores y de levantarse de sus caídas más fuerte y más maduro, y comunicarle tu fe y confianza en su poder como ser humano.


Amar a un ser humano es atreverte a mostrarte indefenso, sin poses ni caretas, revelando tu verdad
desnuda, honesta y transparente; es descubrir frente al otro tus propios sentimientos, tus áreas
vulnerables; permitirle que conozca al ser que verdaderamente eres, sin adoptar actitudes prefabricadas para causar una impresión favorable; es exponer tus deseos y necesidades, sin esperar que se haga responsable de saciarlas; es expresar tus ideas sin pretender convencerlo de que son
correctas; es disfrutar del privilegio de ser tu mismo frente al otro, sin pedirle reconocimiento alguno, y
en esta forma, irte encontrando a ti mismo en facetas siempre nuevas y distintas; es ser veraz, y sin miedo ni vergüenza, decirle con la mirada cristalina, «este soy, en este momento de mi vida, y esto que soy con gusto y libremente, contigo lo comparto…si tú quieres recibirlo».


Amar a un ser humano es disfrutar de la fortuna de poder comprometerte voluntariamente y responder
en forma activa a su necesidad de desarrollo personal; es creer en él cuando de si mismo duda,
contagiarle tu vitalidad y tu entusiasmo cuando está por darse por vencido, apoyarlo cuando flaquea, animarlo cuando titubea, tomarlo de las manos con firmeza cuando se siente  débil, confiar en él cuando algo lo agobia y acariciarlo con dulzura cuando algo lo entristece, sin dejarte arrastrar por su
desdicha; es compartir en el  presente por el simple gusto de estar juntos, sin ataduras ni obligaciones impuestas, por la espontánea decisión de responderle libremente.


Amar a un ser humano es ser suficientemente humilde como para recibir su  ternura y su cariño sin
representar el papel del que nada necesita; es aceptar con gusto lo que te brinda sin exigir que te dé
lo que no puede o no desea; es  agradecerle a la Vida el prodigio de su existencia y sentir en su presencia una  auténtica bendición en tu sendero; es disfrutar de la experiencia sabiendo que cada día es una aventura incierta y el mañana, una incógnita perenne; es vivir cada instante como si fuese el
último que puedes compartir con el otro, de tal manera que cada reencuentro sea tan intenso y tan
profundo como si fuese la primera vez que lo tomas de la mano, haciendo que lo cotidiano sea siempre una creación distinta y milagrosa.


Amar a un ser humano es atreverte a expresar el cariño espontáneamente a través de tu mirada, de
tus gestos y sonrisas; de la caricia firme y delicada, de tu abrazo vigoroso, de tus besos, con palabras
francas y sencillas; es hacerle saber y sentir cuanto lo valoras por ser quien es, cuánto aprecias sus
riquezas  interiores, aún aquellas que él mismo desconoce; es ver su potencial latente y  colaborar
para que florezca la semilla que se encuentra dormida en su  interior; es hacerle sentir que su
desarrollo personal te importa honestamente, que cuenta contigo; es permitirle descubrir sus
capacidades creativas y alentar su posibilidad de dar todo el fruto que podría; es develar ante sus ojos el tesoro que lleva dentro y cooperar de mutuo acuerdo para hacer de esta vida una experiencia más rica y más llena de sentido.


Amar a un ser humano es también atreverte a establecer tus propios limites y mantenerlos firmemente; es respetarte a ti mismo y no permitir que el otro transgreda aquello que consideras tus
derechos personales; es tener tanta confianza en ti mismo y en el otro, que sin temor a que la relación se perjudique, te sientas en libertad de expresar tu enojo sin ofender al ser querido, y puedas manifestar lo que te molesta e incomoda sin intentar herirlo o lastimarlo. Es reconocer y respetar sus limitaciones y verlo con aprecio sin idealizarlo; es compartir y disfrutar de los acuerdos y aceptar los desacuerdos, y si llegase un día en el que evidentemente los caminos divergieran sin remedio, amar es ser capaz de despedirte en paz y en armonía, de tal manera que ambos se recuerden con gratitud por los tesoros compartidos.


Amar a un ser humano es ir más allá de su individualidad como persona; es percibirlo y valorarlo como una muestra de la humanidad entera, como una expresión del Hombre, como una manifestación palpable de esa esencia trascendente e intangible llamada «ser humano», de la cual tu formas parte; es reconocer, a través de él, el milagro indescriptible de la naturaleza humana,  que es tu propia naturaleza, con toda su grandeza y sus limitaciones; apreciar  tanto las facetas luminosas y
radiantes de la humanidad, como sus lados  obscuros y sombríos; amar a un ser humano, en realidad, es amar al ser  humano en su totalidad; es amar la auténtica naturaleza humana, tal como es, y por
tanto, amar a un ser humano es amarte a ti mismo y sentirte orgulloso de ser una nota en la sinfonía de este mundo.

http://www.leonismoargentino.com.ar/RefAmarSerHumano.htm

La meditación en oriente y occidente Publicado por: Pedro Donaire –

Por Kamilla Simonnes, 13 de mayo 2014

La meditación se practica tanto en Noruega como en la India, con o sin propósito religioso, y con una gran cantidad de diferentes técnicas. La meditación se ha realizado durante varios miles de años, y aparece en todas las grandes religiones .


En la tradición occidental, la meditación está vinculada a una relación personal con Dios. La meditación asiática, sin embargo, pone más énfasis en las técnicas.

Pero, ¿qué es la meditación? ¿Qué papel juega en las diferentes culturas? ¿Y cómo se practica en diferentes partes del mundo? Estas son algunas de las preguntas de la investigación abordadas por Halvor Eifring , profesor en el Departamento de Estudios Culturales y Lenguas Orientales .

«Hay muchas formas de meditación. Históricamente, las prácticas de meditación han sido mucho más diversas que esas con las que estamos familiarizados con la actualidad. AcemZen y la atención son sólo la punta del iceberg «, nos dice .


Tres libros sobre diferentes tradiciones de meditación

Halvor Eifring

En el transcurso de tres años, el profesor Eifring ha sido editor de tres libros sobre meditación. El primero, sobre técnicas de meditación orientales asiáticas, fue publicado en China en 2012. El segundo fue acerca de la meditación en el judaísmo, el cristianismo y el Islam. El tercer libro aborda las prácticas de meditación en el hinduismo, el budismo y el taoísmo .


«La recopilación de textos sobre las diferentes tradiciones en un solo volumen nos da una perspectiva más amplia y una comprensión más integral de lo que es la meditación y cómo se practica», dice el profesor Eifring .

Meditación occidental vs asiática

«Una división aproximada se puede hacer entre las tradiciones de meditación occidentales y las asiáticas», explica Eifring  «Mientras que las formas occidentales de meditación se han basado tradicionalmente en el contenido, en Asia están mucho más extendidas las formas basadas en la técnicas.»

Un ejemplo típico de forma basada en el contenido de la meditación es la recitación de oraciones o las escrituras. También puede ser la visualización de episodios o incidentes concretos, como la historia de la Sagrada Escritura de la muerte de Cristo o de la propia muerte.

«Este tipo de prácticas de meditación se han utilizado en el cristianismo, el judaísmo y el Islam», señala el profesor Eifring .

«Existen formas similares de meditación en la tradición asiática, pero éstas suelen hacer hincapié en una tradición técnica. La tradición técnica también se puede basar en la recitación o visualización . Aunque, por lo general, esta forma de meditación tiende a involucrar en la recitación sonidos sin contenido, o la visualización de cosas como figuras geométricas.»

Las formas técnicas de la meditación también pueden ser más físicas y centrarse más en las técnicas de respiración y movimientos, como en el caso del yoga. A su vez, pueden implicar formas específicas de centrar la atención, como la inclusión y aceptación de todas las impresiones.


Eifring piensa que, una de las razones de la diferencia entre la meditación asiática y occidental, es que las religiones occidentales ponen mucho más énfasis en una relación personal con Dios.

«Esta relación personal no es tan importante en la meditación asiática. El elemento religioso no sólo se refleja en la relación del individuo con Dios o los dioses, es también como parte de un todo mayor. Esto puede haber dado lugar a una mayor libertad en cuanto a cómo llevar a cabo las prácticas religiosas», añade.

Fuertes lazos con la religión

Nadie sabe a ciencia cierta cuándo surgió por primera vez la meditación. Según las fuentes indias, la meditación ya es descrita hacia el año 600 antes de nuestra era. Tanto en Occidente como en China, la meditación se representa unos cientos de años más tarde.

«Tradicionalmente, la meditación está fuertemente vinculada a la religión. Hoy día también se practica sin un propósito religioso, aunque la palabra «meditación» no procede realmente de la cristiandad», comenta Eifring. La meditación ha sido controvertida, sin embargo; en muchas religiones occidentales, y las técnicas de meditación se han visto especialmente menospreciadas» .

«El Papa Juan Pablo II dio claramente su visión al respecto, al afirmar que la meditación es sobre la comunicación con Dios, más que sobre las técnicas», dijo él

Sin embargo, la meditación se halla claramente caracterizada en varias religiones occidentales .

«Hay una serie de tradiciones meditativas en el catolicismo. Lo mismo sucede con el judaísmo. Y ha sido muy importante, por ejemplo, en la Cábala», nos dice, «la meditación también está muy extendida en el Islam, sobre todo en el sufismo. Sin embargo, no guarda ninguna posición prominente en el protestantismo». » Martin Luther utilizó el término «meditación», sobre todo para describir una forma de pensamiento.»

Tradicionalmente la meditación ha tenido una posición más destacada en religiones como el budismo, el taoísmo y el hinduismo que hay en las religiones occidentales .

«En el budismo la meditación es un símbolo religioso, de hecho, Buda casi siempre es representado en una pose de meditación», apunta el profesor Eifring.

El aumento de la meditación asiática

Prácticas de meditación occidentales han cambiado drásticamente desde la década de 1960. Se han sacado de su contexto religioso original, convirtiéndose así en técnicas con menos base de contenidos. Las prácticas de meditación de inspiración asiática centradas en las técnicas mentales son cada vez más comunes, al tiempo que se ha ido extendiendo por todo Occidente.

«El hecho de que la meditación ya no esté necesariamente vinculada a la religión ha hecho que sea posible la práctica de la meditación para muchas personas», concluye.


– Artículo original “From God to geometric figures”.
– Imagen: El profesor Halvor Eifring ha practicado diariamente la meditación Acem desde que tenía 16 años de edad. (Foto: Annica Thomsson )
– Imagen: Tres libros sobre diferentes tradiciones de meditación. – See more at: http://bitnavegante.blogspot.com.es/2014/05/la-meditacion-en-oriente-y-occidente.html#sthash.vh8W0e3z.dpuf

EL 78 POR CIENTO DE LOS NIÑOS PAQUISTANÍES CON #POLIOMIELITIS HABÍAN RECIBIDO #VACUNAS CONTRA LA POLIO

(NaturalNews) En el último año, ya que Pakistán ha perdido el favor de los EE.UU. y el UNICEF, el virus de la polio ha paralizado un número creciente de jóvenes de Pakistán, poniendo en duda las buenas intenciones de los que luchan contra la polio. Para empeorar las cosas, la mayoría de los nuevos casos se han producido en los niños ya vacunados. ¿Se los EE.UU. tratando de luchar contra Pakistán por contaminar dosis de inoculación?

Los datos médicos sugieren que la vacuna ha cambiado en su eficacia contra la enfermedad. El año pasado, hubo 136 casos de jóvenes infectados, y 107 de ellos habían administrado múltiples vacunaciones contra la polio. Estas cifras son las más grandes de la Iniciativa de Erradicación Mundial de la Poliomielitis ha visto desde 2006, a pesar del tratamiento pesada en las zonas más afectadas, el sur de Punjab y las Áreas Tribales bajo Administración Federal (FATA).

Incluso las provincias más pacíficas han sufrido. Según lo informado por los tiempos de Pakistán diarias, hubo 10 casos de poliomielitis en la provincia de Sindh, en los primeros cuatro meses del año. El artículo señala mórbida cada uno de los casos, citando los nombres de los niños y el número de vacunas que habían recibido antes de la aparición del virus de la polio: “Mohammad Asif, mayores de 40 meses con todas sus extremidades afectadas … se administró la vacuna contra la polio contra oral ( OPV) cuatro veces … El tres años y medio de edad Ameera … tenía uno de sus brazos y piernas paralizados … Ameera fue primero de los casos confirmados de poliomielitis durante el año en curso. “

Como es de imaginar, los ciudadanos paquistaníes están empezando a sospechar juego sucio. Dr. Mazhar Khamisani, gerente del departamento de salud de Sindh ha señalado que él ha visto a los padres pakistaníes comienzan a rechazar el tratamiento y hacerlo en repetidas ocasiones. ¿Y cómo podríamos, cuando se enfrentan a los hechos, les pedimos que hagan lo contrario?

El tipo de polio vacuna administrada puede ser una causa importante del problema. Hay dos tipos principales de vacuna contra la poliomielitis, la vacuna antipoliomielítica inactivada (IPV) y la vacuna antipoliomielítica oral (OPV). La primera es con las células muertas de la poliomielitis. IPV fue desarrollada por Jonas Salk antes de ser difundida en todos los EE.UU. en la década de 1950, para sofocar el brote que entonces estaba infectando a unos 22.000 estadounidenses niños cada año. Dentro de 20 años, la polio estaba casi olvidado en Estados Unidos.

Sin embargo, la Iniciativa de Erradicación Mundial de la Poliomielitis decide utilizar el segundo tipo, vacuna antipoliomielítica oral. OPV fue desarrollada por Albert Sabin y ejecuta el virus a través de un número de animales con el fin de debilitar la tensión en vez de matarlo. La cepa debilitada se inyecta en los niños, cuyos sistemas inmunes son lo suficientemente fuertes como para derrotar a la infección. Es fácil ver cómo podría ser contraproducente tratamiento, en casos en que la cepa no se ha debilitado lo suficiente para el contacto humano.

A pesar del hecho de que no se difundió ampliamente en los EE.UU., posiblemente debido a los peligros asociados a su uso, la VPO es la vacuna de elección en países como Pakistán , ya que, poco después de la vacunación, el virus debilitado puede encontrarse en la materia fecal de los niños. Inmunidad a continuación, se puede propagar a las fuentes de agua comunitarios y aumentar la inmunidad de los mayores sectores de la población. Así que incluso si los padres rechazan el tratamiento OPV, sus niños todavía pueden recibir de forma indirecta a través del agua de bebida.

Históricamente, ha habido casos de brote de una cepa debilitada cuando se vuelve lo suficientemente fuerte como para infectar a más que inmunizar. En estos casos, la VPO se sustituye normalmente por el IPV, porque ya no se considera seguro. Pero OPV sigue siendo la vacuna de elección en Pakistán, incluso, ya que sigue demostrando su potencia a la Iniciativa de Erradicación Mundial de la Poliomielitis. ¿Por qué?
Una explicación es que los investigadores no han recogido suficientes datos como para afirmar con certeza si la vacuna es la causa del brote. Pero ¿cuánto tiempo va a durar esto?

Es igualmente plausible que la vacuna no se está manejando adecuadamente. Si no se mantiene la temperatura requerida, la vacuna se puede representar por completo ineficaz. En las zonas remotas, donde el poder puede ser interrumpido durante horas e incluso días, los tratamientos OPV pueden haber superado los requisitos de temperatura y por lo tanto perdió su utilidad de las fluctuaciones de temperatura. Pero sin duda, los médicos sabrían si su vacuna potencialmente había sido comprometida.

Por desgracia, estas dos posibilidades apuntan a algún tipo de negligencia.Cualquiera de los médicos que administran el tratamiento son conscientes de que su vacuna puede no tener la capacidad de vacunar a sus pacientes o las personas a cargo están difundiendo vacunas dañinas, y luego jugar a la víctima a la “no concluyente de los datos ‘, cuando está claro que algo ha ido mal.

La Iniciativa de Erradicación Mundial de la Poliomielitis recibe la mayoría de sus fondos a través de UNICEF y de los EE.UU., los cuales están empezando a mirar a Pakistán como un enemigo, en lugar de un amigo. ¿Son las relaciones políticas llega a manos de los profesionales de la medicina que supuestamente combaten una enfermedad, no un país?

Fuentes:
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC … )
http://www.dawn.com/2010/12/22/incidence-of- … )
http://www.polioeradication.org/Infectedcoun … )
http://www.history.com/this-day-in-history/p … )
http://americanhistory.si.edu/polio/virusvac … )
http://www.polioeradication.org/tabid/408/ii … )
http://dailytimespakistan.com/polio-virus-cr … )
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j … )

El 78 por ciento de los niños paquistaníes con #poliomielitis habían recibido #vacunas contra la polio

¿Es Boko Haram fruto de un operativo psicológico?

Por: Kevin Barrett

Se nos dice que un grupo radical islámico llamado Boko Haram ha secuestrado a las alumnas en Nigeria. Este clásico del bueno contra el malo enfrenta a extremistas musulmanes enloquecidos contra adorables niñas inocentes. Todo el mundo exige el rescate de las niñas, y deplora los males del “Islam radical”.

Es una historia terrible – al estilo de las películas de Hollywood. Pero, ¿es cierta?

Aunque la historia está acaparando la atención global de los medios, está llena de lagunas y pronunciamientos oficiales salvajemente inconsistentes. La publicación Christian Science Monitor, casi una biblia de los teóricos de la conspiración, señala:

“A todos los titulares urgentes de apoyo y defensa, sin embargo, lo que todavía les falta son los hechos básicos. No está claro cuántas niñas fueron secuestradas, quiénes son, quién lo hizo, a qué hora, y cómo exactamente.”

Una historia protagonizada por heroínas y villanos desconocidos que realizan acciones desconocidas en un momento desconocido ni siquiera califica como un mito. La palabra “rumor”, incluso podría ser una exageración.

La historia del Christian Science Monitor continúa:

“Para empezar, el número de niñas capturadas por el autodenominado grupo islamista radical Boko Haram y más tarde rescatadas, no deja de cambiar. Primero eran 129 las niñas salvadas. Luego 121 fueron rescatadas y 8 estaban desaparecidas. Al día siguiente, nadie había sido rescatado. No parece existir ninguna foto colectiva de las chicas, ni siquiera sus nombres (algunos sitios web que muestran fotos de las chicas han utilizado imágenes sacadas de otros lugares).”

Todo esto es muy extraño. Les recuerda a algunos investigadores las incoherencias que rodean las declaraciones oficiales sobre las víctimas del tiroteo en la escuela Sandy Hook, en diciembre de 2012, y al atentado del maratón de Boston en abril de 2013.

El sitio web local de noticias Boston.com muestra los nombres, edades y lugares de origen de las cuatro personas asesinadas por los bombardeos de Boston y sesenta más que resultaron heridos. Las autoridades afirman que, en total, 264 personas resultaron heridas. Pero los videos de la explosión muestran que la zona donde estalló la bomba estaba más bien vacía. La afirmación de que 264 personas resultaron heridas resulta extremadamente exagerada para muchos investigadores, como el profesor emérito de la Universidad de Minnesota, James Fetzer. No hay documentación, ni siquiera una lista de nombres, para 204 de las 264 personas presuntamente heridas.

Además, el profesor Fetzer y otros investigadores sostienen que los videos del ataque de Boston demuestran que algunas de las peores “lesiones” eran falsificaciones hollywoodenses. Dice que una de las presuntas víctimas, Nick Vogt, en realidad, perdió sus piernas en Afganistán, no en el ataque de Boston. En su artículo “Algunas ‘lecciones difíciles’ del atentado de Boston”, Fetzer reproduce fotografías que supuestamente muestran a Vogt siendo preparado con falsas heridas protésicas como consecuencia de la explosión. Las fotos y el vídeo de Vogt y otro hombre que supuestamente perdió su pierna, Jeff Bauman, plantean serias preguntas acerca de cómo la gente puede perder las piernas por un traumatismo causado por un objeto contundente y sufrir una mínima pérdida de sangre. Bauman fue colocado en posición vertical en una silla de ruedas – no es el tratamiento recomendado para alguien que acaba de perder una pierna – y se lo llevan totalmente consciente y sin ningún dolor aparente.

James Fetzer comenta:

“Mira las fotos de Jeff Bauman. ¿Por qué de sus piernas no brotaba sangre? ¿Cómo puede estar erguido, consciente y alerta cuando está siendo trasladado en una silla de ruedas? Su prótesis falsa se cae mientras lo sacan a prisa, ¡por lo que paran para recogerla! ¿Cuán tonto es el pueblo norteamericano?”

La representante del estado de Massachusetts, Stella Tremblay, estuvo de acuerdo – y fue censurada por sus colegas legisladores al plantear preguntas acerca de los atentados, cuyas fotos muestran que se llevaron a cabo por mercenarios de un Craft International, no por los hermanos Tsarnaev.

Fetzer también cree que el tiroteo en la escuela Sandy Hook el 14 de diciembre de 2012 fue un evento organizado. En un artículo en coautoría con el profesor James Tracy y otros autores, titulado “Diez razones: Sandy Hook fue un engaño elaborado,” Fetzer critica el informe oficial criminal del estado de Connecticut:

“El informe ni siquiera incluye los nombres, edades o sexo de las presuntas víctimas de la masacre. No hay identificación real de ninguno de los muertos… Cualquier persona con disposición puede escudriñar a través de cientos de años de informes de delitos en EE.UU. y, seguramente, no encontraría otro caso en el que no se ofrezcan los nombres, las edades o el sexo de las víctimas, con excepción de las de delitos sexuales. La retención de esta información forma parte de un patrón de engaño y mentira que se extiende a la Secretaría de Newtown haciendo acuerdos secretos con el legislativo estatal para evitar que se liberen al público los certificados de defunción, en intentos por retener las llamadas al 911 y las órdenes de mordaza que se impusieron a los responsables de derribar el edificio.”

En resumen: más de 200 presuntas víctimas del atentado a la maratón de Boston siguen sin un nombre, sin una pizca de evidencia de que ellos existen. El informe oficial de Sandy Hook, del mismo modo, retiene los nombres de las víctimas y los testigos. Y ahora el Gobierno de Nigeria no ofrece evidencia convincente de que determinadas personas fueran secuestradas en realidad, ni ningún detalle acerca de cuándo o cómo ocurrió el supuesto acto.

El reciente video con el presunto líder de Boko Haram, Abubakar Shekau, junto a fotos de colegialas rezando, plantea más preguntas que respuestas. En primer lugar, si la persona en el video es realmente Shekau, ¿por qué el Gobierno de Nigeria sigue insistiendo en que este está muerto? ¿Por qué Boko Haram y Shekau (asumiendo que es realmente él) esperaron tres semanas para asumir la autoría del presunto secuestro?

El Christian Science Monitor señala que “la única evidencia de que Abubakar Shekau es incluso el líder de Boko Haram es que él lo dice. Este es un hombre que amenazó con matar a la ex primera ministra británica, Margaret Thatcher, desde su escondite en el noreste de Nigeria, más de seis meses después de que ella muriera.”

Muchos nigerianos se preguntan si realmente existe Boko Haram. La supuesta organización islámica radical ha sido culpada del asesinato de miles de personas. Sin embargo, los detalles sobre el grupo son tan turbios que muchos observadores sospechan que podría ser más mítico que real. Según una teoría, los verdaderos asesinos son mercenarios pagados a la etapa de falsa bandera “terror islámico”, para justificar la intervención extranjera en Nigeria, rica en petróleo.

El Gobierno de Nigeria debe al mundo una explicación específica, coherente, totalmente documentada y transparente de la historia de las colegialas secuestradas. Del mismo modo, el Washington le debe al mundo cuentas totalmente transparentes de los eventos de Boston y de Sandy Hook. En todos estos casos – al igual que con muchos otros incidentes terroristas espectaculares – la gente tiene buenas razones para sospechar que sus gobiernos les están mintiendo a ellos.

Sabemos que el Gobierno de EE.UU. tiene un largo historial en la planificación y puesta en escena de incidentes terroristas falsos para incitar a la opinión pública, restringir las libertades civiles, lanzar guerras pre-planificadas, seguir una “estrategia de tensión”, y obtener otros objetivos estratégicos. Cualquiera que dude de esto debe simplemente añadir los términos “Operación Northwoods” y “Operación Gladio” en un buscador.

Otros gobiernos hacen lo mismo. Israel, con el asunto Lavon, la masacre del USS Liberty, el caso de falsa bandera Achille Lauro, y muchos incidentes similares, podría convertirlo en el campeón de la falsa bandera en el mundo.

¿Acaso elementos del Gobierno de Nigeria, tal vez con ayuda extranjera, están ejecutando y asistiendo los ataques de “Boku Haram”? ¿Podría ser sólo el último ejemplo de una tendencia mundial: la creación y el despliegue de brutales grupos militantes takfiríes para difamar el Islam al servicio del sionismo y el imperialismo?

http://www.hispantv.com.es/detail/2014/05/17/271798/boko-haram-operativo-psicologico

 

Astrónomos aseguran que el espacio lejano está lleno de diamantes

Algunos de estos planetas, todos ellos situados fuera de nuestro sistema solar, podrían contener vastos depósitos de grafito o de diamantes, según un artículo publicado por la Universidad.

Estos planetas, ricos en carbono, tienen capas internas de diamante de varios kilómetros de espesor. El carbono es precisamente el elemento químico del que están hechos los diamantes.

En 2012 el astrónomo Nikku Madhusudhan anunció haber encontrado un planeta de diamantes dos veces el tamaño de la Tierra, que orbita una estrella en la constelación de Cáncer. Según Madhusudhan la composición de este planeta, llamado 55 Cancri e, tiene un 30% de diamantes en su composición. 

Sin embargo, los investigadores de Yale no tienen tanto interés en las piedras preciosas de estos planetas como por la posibilidad de que puedan albergar vida.

«A pesar de la relativamente pequeña cantidad de carbono en la Tierra, el carbono ha sido fundamental para el origen de la vida», explicó John Moriarty, uno de los autores de la investigación.

Por su parte, los planetas de diamantes son ricos en carbono, lo que abre la posibilidad de que en ellos sea posible la vida, sobre todo si el agua está presente.

«Es una pregunta abierta sobre cómo la química rica en carbono afecta la habitabilidad de los exoplanetas. Esperamos que nuestros hallazgos despierten el interés en la investigación para responder estas preguntas», agregó Moriarty.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/128395-astronomia-espacio-planetas-diamantes

Informe: La Unión Europea posee recursos energéticos para menos de un año

La crisis actual en Ucrania y la guerra de sanciones subrayaron la dependencia de la UE de las importaciones de gas natural y de petróleo para abastecer el consumo interno.

La dependencia energética alarma a los gobiernos europeos tanto en el cuadro político como económico, por lo cual no se apresuran a imponer sanciones contra las empresas energéticas rusas porque no hay alternativas a corto plazo.

Según el reporte de la Universidad Anglia Ruskin (Reino Unido), ciertos países de Europa harán frente a una crisis energética en menos de un año y estarán obligados a mantener relaciones con Rusia en cuanto al suministro de hidrocarburos.

Según precisa el informe, Francia e Italia tienen reservas de gas y de carbón mineral para menos de un año. A Italia le falta también el petróleo. Reino Unido posee reservas de petróleo para 5,2 años, de carbón mineral para 4,5 años, y de gas para 3 años.

Otros países tienen mejor alternativa en forma de carbón mineral. Por ejemplo, Alemania tiene petróleo para menos de un año y gas para dos años, pero posee reservas enormes de carbón mineral: para más de 500 años. El carbón mineral también podría sostener a Bulgaria, que tiene reservas para 73 años, y Polonia, que las tiene para 34 años. En comparación, Rusia tiene reservas propias de petróleo para 50 años, de gas natural para 100 años y de carbón mineral para 500 años.

En total Rusia abastece la tercera parte de las exigencias de Europa en gas natural. Por el momento Finlandia, Estonia, Lituania, Letonia, Bulgaria, Rumanía, Eslovaquia y la Republica Checa dependen completamente de los suministros de gas ruso. Italia, Alemania, Hungría, Polonia, Turquía y Eslovenia tienen una dependencia parcial (del 25% al 55% del volumen total de importaciones). Los países menos dependientes son Francia, Bélgica y los Países Bajos, donde el gas ruso en la estructura energética no sobrepasa el 10%.

En cuanto al petróleo, Rusia provee hasta el 40% de las exigencias de la UE. Los mayores importadores del petróleo ruso son Alemania, Polonia, Países Bajos e Italia y en menor medida Francia y Finlandia.

El desarrollo de la crisis ucraniana aumentó la tensión política entre Rusia y la UE. El presidente del Consejo Europeo, Herman van Rompuy, en la cumbre de los países europeos el 21 de marzo de 2014 anunció una «señal directa de que la UE aceleraba la disminución de su dependencia energética, particularmente de Rusia». El ministro de finanzas de Rusia, Antón Siluanov, el 14 de abril le respondió que «el futuro del suministro de hidrocarburos rusos estaba en el este» y que «las mayores compañías ya reorientaban sus suministros».

Como informa el periódico ruso ‘Vedomosti’, las discusiones sobre este tema todavía tienen un carácter retórico: no solo Europa necesitará algunos años para encontrar proveedores alternativos dados los volúmenes requeridos, Rusia no está interesada en la disminución de sus ingresos provenientes del mercado europeo.



Texto completo en: http://actualidad.rt.com/economia/view/128375-ue-dependencia-gas-petroleo-recursos-energeticos-rusia

EEUU, el país donde se persigue a la gente sin techo

jackie-dickens_tent-city_sacramento_california

¿Alguna vez has dado alimento a una persona sin hogar ? Bueno, pues si lo haces en algunas ciudades americanas estarás cometiendo un delito.

En estos momentos , algunas de las principales ciudades de Estados Unidos ya han aprobado leyes que prohiben alimentar a las personas sin hogar.

En algunas zonas del país puedes ser multado con cientos de dólares por dar de comer a una persona hambrienta.

Sé que suena como una completa locura, pero esto es en lo que se están convirtiendo, poco a poco, los Estados Unidos.

Comunidades de todo el país están tratando de “limpiar las calles” haciendo que sea prácticamente ilegal ser un sin techo o ayudar a las personas que no tienen hogar.

En lugar de gastar más dinero en programas para ayudar a esas personas sin hogar, los gobiernos locales se dedican a destruir con bulldozers las “ciudades campamento”, formadas por tiendas de campaña donde malviven muchas personas sin techo y les suben a autobuses para echarlos fuera de las ciudades.

Se está tratando a algunos de los miembros más vulnerables de la sociedad como si fueran basura humana y eso representa una vergüenza nacional.

081512BiblicalTeachings-2

¿Cómo habla eso de un país, cuando ni siquiera se le puede dar un bocadillo a una persona hambrienta que está durmiendo en la calle?

Una pareja de jubilados de Florida, llamados Debbie y Chico Jiménez querían hacer algo positivo durante sus años de jubilación, por lo que empezaron a dar alimento a las personas sin hogar que encontraban en Daytona Beach. Sin embargo, hace poco la policía decidió reprimir su programa de alimentación y sancionó a todos los involucrados con una multa de 373 dólares…

Durante el último año, los Jimenez, una pareja profundamente religiosa, se han instalado, todos los miércoles en Manatee Island, en Daytona Beach, Florida, donde ofrecen hot dogs, pollo, ensalada de pasta y otros alimentos básicos a unas 100 personas sin hogar, informa WFTV. Esta entrega de comida es sólo una de las actuaciones caritativas del “ministerio” fundado por los Jimenez llamado “Spreading the word without saying a word” (extendiendo la palabra del Señor sin decir una palabra).

Pero el miércoles, los Jimenez y otros cuatro voluntarios fueron multados por la policía y se les amenazó con ser encarcelados si continuaban con su programa, según informa NBC News.

captura florida

Cada uno de los seis fue multado con 373 dólares y se les dieron 10 días para pagar o recurrir en los tribunales.
“Vamos a ir a los tribunales” dijo Debbie Jiménez, de 52 años , ex gerente de una tienda de recambios de automoviles. “A la policía no le gusta lo que hacemos, pero ¿cómo podemos dar la espalda a los hambrientos ? No podemos hacerlo”

 

¿Es que acaso la policía de Daytona Beach no tiene nada mejor que hacer con su tiempo?

image_thumb7

Tristemente, más de 50 grandes ciudades americanas ya han aprobado leyes contra la alimentación de personas sin hogar. Parece que “limpiar las calles ” se ha convertido en el gran objetivo nacional.

Un ejemplo de ello es lo sucedido en la ciudad de Camden, Nueva Jersey, algo incluso peor que lo ocurrido en Daytona Beach.

tent city

En Camden se ha arrasado toda una ciudad campamento, formada por carpas y tiendas de campaña y las pertenencias de la gente sin hogar que vivían allí, se han arrojado a la basura.

0227news1

La mayoría de personas que vivían en ese campamento, simplemente, no tienen adónde ir. Los albergues para indigentes de la zona ya están a su máxima capacidad, por lo que muchos de ellos terminan durmiendo en las calles sin ningún refugio en absoluto.

picture-3

Otras grandes ciudades, un poco más “progresistas”, tratan de deshacerse de sus poblaciones de indigentes, pagándoles un billete de autobús para que se marchen de la ciudad.

Algunas de las principales ciudades que están haciendo esto son San Diego y San Francisco…

Hace seis meses, María Castillo subió al autobús que la alejaría de la ciudad con dos bolsas y un sueño.

“Empezar de nuevo, empezar una nueva vida”, ese era mi sueño, afirma esta mujer de 42 años de edad.

Castillo era una sin techo en San Diego, hasta el día que un trabajador social le ofreció un billete de autobús para ir a Portland.
“Me dijeron que en Portland tendría una oportunidad”.

Pero la vida de María Castillo en su nueva ciudad no es mejor que la que ha dejado. Sigue sin tener un hogar. Una reciente investigación ha demostrado que varias ciudades, desde San Diego a San Francisco, ofrecen billetes de autobús a personas sin hogar, simplemente para que se marchen de la ciudad

 

Homeless-440x352

Pero si todo lo que ha leído le parece sorprendente, lo que está haciendo un legislador en Hawaii llamado Tom Brower, lo supera todo con creces:

En las últimas dos semanas, los residentes de Hawai han visto a un individuo enloquecido llevando una gran maza paseando por las calles de Honolulu. Se trata de un legislador estatal que busca librar a la ciudad de las personas sin hogar.

El representante Estatal Tom Brower se dedica a aplicar su propia concepción de la “justicia” buscando a personas sin hogar y destruyendo sus posesiones. Brower calcula que ha utilizado el mazo para destrozar al menos 30 carros de la compra, inutilizándolos al golpear sus ruedas delanteras.

hawai news now sledgehammer

“Me cansé de decirle a la gente que trato de aprobar leyes. Quiero hacer algo práctico que realmente limpie las calles”, declaró al Hawaii News Now.

“Encuentro basura abandonada, especialmente carritos de la compra y simplemente los quito de enmedio”

 

¿Así es como la sociedad americana tratará a las personas sin fortuna en la vida a partir de ahora?

Sin lugar a dudas, la necesidad de ayudar a personas sin hogar en EEUU es mayor de lo que lo ha sido nunca con anterioridad.

homeless-man-in-New-York-City

En estos momentos, hay 1,2 millones de estudiantes en escuelas públicas en los Estados Unidos que no tienen hogar. Esa cifra establece un récord histórico y ha crecido en un 72% desde el inicio de la última recesión.

Además, hay 49 millones de estadounidenses bordeando el hambre.

Incluso en medio de lo que ha sido calificado como “recuperación económica”, la pobreza está creciendo.

Y según algunos expertos, la cosa se va a poner mucho peor en EEUU.

Esto es sólo el comienzo.

Harán falta enormes cantidades de generosidad y compasión si la cosa empeora; sin embargo, parece que los EEUU van en dirección opuesta.

homeless_wide-0921690dba48a00c983ecc2bb1ddd8301a9f935a-s6-c30

fuente:http://theeconomiccollapseblog.com/archives/cities-all-over-america-are-becoming-extremely-cruel-to-the-homeless

http://elrobotpescador.com/2014/05/16/eeuu-el-pais-donde-se-persigue-a-la-gente-sin-techo/

¿Qué está pasando en Venezuela? Didáctica explicación de lo que ocurre en el país

Es bueno conocer lo que dicen unos y otros, sin acritud.  Aunque lo importante no es lo que digan.

Lo importante es lo que hagan. Y hagan lo que hagan, lo verdaderamente significativo será la opinión del pueblo. 

El pueblo siempre tiene la razón (Aunque su opinión pueda ser inducida).

Al igual que un ser adulto, con derecho a equivocarse.

La soberanía debe estar siempre en el pueblo.

maestroviejo

El proyecto Web Minga TV -que hace parte del proyecto de Comunicación Popular de la Universidad Popular del Buen Vivir en Ecuador- publicó recientemente el trabajo ¿Qué está pasando en Venezuela?, con el fin de explicar el llamado golpe suave que intenta desestabilizar el país.

La idea es exponer de una manera dinámica y diferente los problemas que enfrentan diversos países de la región. Con un lenguaje, claro y sencillo, estos jóvenes intentan llegar a la mayor población a través de las redes sociales.

El material que publica Minga TV siempre cala en las redes y llega a ser viral, recibiendo comentarios positivos y otros no tanto.

La Universidad Popular es un espacio de encuentro, dialogo y formación política que busca recuperar, experimentar y fomentar prácticas y saberes solidarios y alternativos, tanto populares, como académicos y militantes, de acuerdo con su página en Facebook.

La casa de estudio está compuesta por miembros de organizaciones políticas, movimientos sociales y de la ciudadanía, como parte del proceso de creación del Poder Popular, con un claro compromiso con la construcción del socialismo del Buen Vivir.

YVKE Mundial

http://www.librered.net/?p=33450

Imputado un joven de 21 años por amenazar a políticos en redes sociales

La Guardia Civil ha imputado a un joven de 21 años por lanzar amenazas generalizadas a políticos a través de las redes sociales, según ha informado el Instituto Armado en un comunicado.

 

El joven, vecino de la localidad castellonense de Burriana, está acusado de un delito de amenazas graves.

La Guardia Civil abrió una investigación a raíz de la denuncia presentada en el Cuartel de Burriana, donde se informaba de varios comentarios y amenazas genéricas contra políticos a través de una conocida red social.

Los agentes iniciaron una investigación telemática que dio como resultado la identificación, localización e imputación de un joven de 21 años y de nacionalidad española como supuesto autor de un delito de amenazas graves.

La actuación ha sido realizada por efectivos de la Guardia Civil de Castellón y las diligencias instruidas pasarán a disposición del juzgado de guardia de Vila-real.



https://selenitaconsciente.com

UPyD denuncia que su sede ha sido apedreada en Barcelona

UPyD ha denunciado hoy que su sede en Barcelona ha sido apedreada por unos desconocidos, lo que ha ocasionado desperfectos en los cristales, pero no daños personales.

 

Según esta formación, el ataque, que consideran «una estrategia de intimidación» contra UPyD, se ha producido entre las 22:00 horas de ayer viernes y las 10:00 horas de este sábado, periodo en el que no había nadie en la sede del partido, situada en la Gran Via de les Corts Catalanes de Barcelona.

UPyD Cataluña ha interpuesto la correspondiente denuncia ante los Mossos d’Esquadra para que investiguen los hechos y el lunes acudirá a la fiscalía para que tenga conocimiento detallado del ataque.

Esta misma sede ya fue atacada en noviembre y en abril pasados, y UPyD, que ha recordado la agresión que sufrió Rosa Díez en marzo de 2010 cuando iba a pronunciar una conferencia en la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), ha «lamentado» que «los gobernantes autonómicos nieguen constantemente una situación de crispación política que han trasladado a la ciudadanía».


https://selenitaconsciente.com