Una colaboración de Yasmín Monsalve

Una colaboración de Lúcido

   Adaptación personal del texto de Gustav Meyrinck de la novela: Le Visage Vert

     El admirable texto de Gustav Meryrinck

   VELAR : Enfocar la atención, Observación lúcida a través del ojo de la Mente, mirar desde una perspectiva TOTAL, que no amerite ninguna otra distracción que no sea el hecho de la atención en sí misma, visión universal de la periferia del entorno, bajo la óptica de un discernimiento intimo, sin influencias externas condicionantes o programadas con la cultura adquirida.

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    La llave que nos hará dueños de la naturaleza interior, está oxidada desde el diluvio.

    Se llama VELAR… Velar lo es TODO.

    El hombre está firmemente convencido de que vela; pero en realidad, está preso en una red de sueños que ha tejido él mismo. Cuanto más aprieta la red, mejor impera el sueño. Los que están sujetos por sus mallas, son los durmientes que caminan por la vida como rebaños de ganado llevados al matadero, indiferentes y sin pensar.

    Los soñadores, sólo ven a través de las mallas un mundo enrejado, no perciben más que aberturas engañosas, obran en consecuencia y no saben que estos cuadros son simplemente los restos insensatos de un todo enorme. Estos soñadores no son ( como tal vez tú crees ) los fantasiosos y los poetas: son los trabajadores, los sin-reposo del mundo, los que están roídos por la locura de obrar. Se parecen a los torpes escarabajos laboriosos que suben a lo largo de un tubo liso, para hundirse en él en cuanto han llegado arriba. Dicen que velan, pero loque creen que es vida no es en realidad más que un sueño, determinado anticipadamente hasta en sus menores detalles y sustraído a la influencia de su voluntad.

    Han habido y hay todavía, algunos hombres que sabían que soñaban, pioneros que avanzaron hasta las murallas detrás de las cuales, se oculta el YO eternamente despierto; videntes como: Descartes, Schopenhauer y Kant. Pero no poseían las armas necesarias para el asalto de la fortaleza y su llamado a combate no despertó a los durmientes… Velar lo es TODO.

    El primer paso hacia este fin es tan sencillo, que un niño puede darlo. Sólo el que tiene el espíritu falseado ha olvidado como se anda y permanece paralizado sobre sus dos pies, porque no quiere prescindir de las muletas que ha heredado de sus predecesores… Velar lo es TODO.

    ¡ Vela en todo lo que hagas !… No te creas ya despierto. No, tú duermes y sueñas.

    Reúne todas tus fuerzas de voluntad y haz que por un instante, resplandezca en todo tu cuerpo este sentimiento: ¡ ahora esoy en vela !.

    Si esto te ha dado resultado,reconocerás enseguida que el estado en que te encontrabas, te parece ahora un embotamiento y un sueño.

    Este es el primer paso vacilante del largo, larguísimo viaje que conduce de la servidumbre al todopoder… Avanza de esta manera, de despertar en despertar.

    No existe idea atormentadora que no puedas trascender de esta manera. Se queda atrás y ya no podrá alcanzarte. Te extiendes por encima de ella, como la copa de un árbol se eleva sobre las ramas secas. El dolor se aleja de tí como las hojas muertas, cuando esta vela se apodera igualmente de tu cuerpo.

    Los baños helados de los Brahamanes, las noches de vigilia de los discípulos de Buda y de los Ascetas Cristianos, los suplicios de los Faquires Hindúes, no son más que ritos esculpidos que indican que allí se elevaba el templo de aquellos que se esforzaban en velar.

    Lee las escrituras santas de todos los pueblos de la tierra. Por todas ellas se desliza, como un hílo rojo, la ciencia oculta de la vela. Es la escala de Jacob, que combate toda la “noche” con el Ángel del Señor, hasta que llega el “Día” y obtiene la victoria… Debes subir uno tras otro los peldaños del despertar, si quieres vencer a la muerte ( El escalón inferior se llama Ya, Genio ).

    ¿ Cómo debemos llamar a los grados superiores ?… Permanecen ignorados por la muchedumbre y son tenidos por leyendas. La historia de Troya fue tenida por leyenda, hasta que que al fín, un hombre tuvo el valor de excavar por sí mismo.

    En este camino del despertar, el primer enemigo que encontrarás será tu propio cuerpo. Lucharás contigo mismo hasta el primer canto del Gallo. Pero si percibes el día del despertar eterno, que te aleja de los sonámbulos que creen ser hombres y que ignoran que son Dioses dormidos, entonces el sueño de tu cuerpo desaparecerá también y te convertirás en creador de tu destino, dominando el Universo.

    Entonces podrás hacer Milagros, si así lo quieres y no te verás obligado a esperar, como un humilde esclavo, que un cruel dios falso, tenga la amabilidad de llenarte de presentes o de cortarte la cabeza. Naturalmente, la felicidad del perro fiel, servir a un dueño, no existirá ya para tí; pero, sé franco contígo mismo: ¿ Querrías incluso ahora cambiarte con tu perro ?.

    No te dejes asustar por el miedo de no alcanzar el fin de este vida. El que ha encontrado este camino, vuelve siempre al mundo con una madurez interior que le hace posible la continuación de su trabajo. ( Nace como genio ).

    El sendero que te muestro está sembrado de acontecimientos extraños, muertos que has conocido se levantarán y te hablarán. No son más que imágenes. Se te aparecerán siluetas luminosas que te bendecirán. No son más que imágenes, formas exaltadas por tu cuerpo, el cual, bajo la influencia de la voluntad transformada, morirá de muerte magnífica y se convertirá en espíritu, como el hielo alcanzado por el fuego, se disuelve en vapor.

    Cuando te hayas desprendido del cadáver que hay en tí, sólo entonces podrás decir: ahora el sueño se ha alejado de mí para siempre.

    Entonces se habrá cumplido el milagro en que los hombres no pueden creer, porque engañados por sus sentidos, no comprenden que materia y fuerza son la misma cosa… y el milagro de que, incluso si te entierran, no no habrá cadaver en tu ataúd. Sólo entonces podrás diferenciar lo que es realidad de lo que es apariencia y sólo verás a aquellos que hayan emprendido el camino antes que tú… Todos los demás son sombras.

    Hasta allí no sabes si eres la criatura más feliz o la más desgraciada. Pero no temas nada. Ni uno de los que ha tomado el sendero de la vigilia, aunque se haya extraviado, ha sido nunca abandonado por sus guías.

    Quiero darte una señal por la que podrás reconocer si una aparición es realidad o sólo imagen: Si se acerca a tí, si tu consciencia se turba, si las cosas del mundo exterior son vagas o desaparecen, desconfía. ¡ mantente en guardia !. La aparición no es más que una parte de tí mismo. Si no la comprendes, es sólo un espectro, sin consciencia, un ladrón que consume una parte de tu vida.

    Los ladrones que roban la fuerza del Alma, son peores que los ladrones del mundo. Te atraen como fuegos fatuos al pantano de una esperanza engañosa, para dejarte solo en las tinieblas y desaparecer para siempre. No te dejes cegar por ningún milagro que parezca realizado en tu favor, por ningún nombre sagrado que se den, por ninguna profecía que formulen ( aunque ésta se cumpla ), son tus enemigos mortales, arrojados del infierno de tu propio cuerpo y con las cuales, luchas por el dominio.

   Saben que las fuerzas maravillosas que poseen, son las tuyas propias, desviadas por ellos para mantenerte en la esclavitud. No pueden vivir fuera de tu vida, pero si los vences, se hundirán y se convertirán en instrumentos mudos y dóciles, que podrás emplear según tus necesidades.

    Son innumerables las víctimas que han hecho entre los hombres. Lee la historia de los visionarios y de los sectarios y aprenderás que el sendero que sigues, está sem brado de cráneos. Inconscientemente la Humanidad ha levantado contra ellos una muralla: El Materialismo. Esta muralla es una defensa infalible; es una imagen del cuerpo, pero es también un muro de prisión que te impide la vista. Hoy andan dispersos y el Fénix de la vida interior resucita de las cenizas en que ha estado largo tiempo acostado como muerto, pero los buitres de otro mundo empiezan a batir las alas. Por esto te pones en guardia. La balanza en que deposites tu consciencia te mostrará cuándo puedes tener confianza en las apariciones. Cuanto más despierta esté, tanto más pesará en tu favor.

    Si un guía, un hermano de otro plano espíritual, se te quiere aparecer y comunicarse contígo, debe poder hacerlo sin despojar tu consciencia. Puedes acercar tu mano a su costado, como Tomas, el incrédulo.

    Sería fácil evitar las apariciones y sus peligros. No tendrías que hacer más que comportarte como un hombre corrientre. Pero ¿ que ganarías con eso ?, seguirías siendo un prisionero en la cárcel de tu cuerpo, hasta que el verdugo “muerte” te llevase al patíbulo.

    El deseo de los mortales de ver los seres sobrenaturales, es un grito que despierta incluso, a los espectros del infierno, porque este deseo no es puro; es avidez más que deseo, porque quíere asir, de un modo cualquiera, en vez de gritar para aprender a dar. Todos los que consíderan la Tierra como una cárcel, todas las gentes piadosas que imploran la liberación, evocan sin darse cuenta el mundo de los espectros… Hazlo tú tambien, pero conscientemente.

    Para los que lo hacen inconscientemente, ¿ exíste una mano invisíble que pueda sacarlos del pantano que los absorde ?… yo no lo creo así. Cuando en el camino del despertar, cruces el reino de los espectros, comprenderás poco a poco, que son sencillamente ideas que puedes ver de pronto con tus ojos, porque el lenguaje de las formas es diferente al del cerebro.

    Entonces llega el momento en que se cumple la transformación: los hombres y mujeres que te rodean se convertirán en espectros. Los que has Amado se convertirán de golpe en larvas. Incluso tu propio cuerpo… No se puede imaginar soledad más terrible que la del peregrino en el desierto y quien no sabe encontrar el manantial de agua viva en él, muere de sed.

    Todo lo que te digo se encuentra en los libros de los hombres piadosos de todos los pueblos: El advenimiento de un nuevo pueblo, la vigilia, la victoria sobre el cuerpo y la soledad…

    … Y sin embargo, un abísmo infranqueable nos separa de esas gentes piadosas: Creen que velar significa mantener los sentidos lúcidos y los ojos abiertos durante la noche, de modo que el hombre pueda hacer sus oraciones… nosotros sabemos que la vigilia es el despertar del YO INMORTAL y que el insomnio del cuerpo, es una consecuencia natural. Creen que el cuerpo debería ser abandonado y despreciado porque es pecador… nosotros sabemos que no hay pecado; el cuerpo es el principio de nuestra obra y hemos bajado a la Tierra para convertirlo en espíritu. Creen que deberíamos vivir en soledad con nuestro cuerpo para purificar el espíritu… nosotros sabemos que nuestro espíritu debe, ante todo, ir a la soledad para transfigurar el cuerpo.

    Tú deberás elegir el camino a tomar: El nuestro o el suyo. Deberás obrar según tu propio discernimiento y voluntad. No tengo derecho a aconsejarte. Es más saludable coger por propia decisión el fruto amargo de un árbol, que ver colgar un fruto dulce aconsejado por otro.

    Pero no hagas como muchos que saben que está escrito: Examinarlo todo y conservar sólo lo mejor… Hay que andar, no examinar nada y retener lo primero que viene.

             ( Tomado del libro: La Matin des Magiciens. de Louis Pauwels y Jaques Bergier )

                                                             Transcripción de: Lúcido… IN LAKECH.

Actualmente son muchas las personas que acuden a la consulta de su médico presentando una sintomatología que les genera malestar y una gran preocupación por su salud. En un gran número de casos, después de la entrevista y de las exploraciones necesarias, puede que no se encuentre ninguna alteración que justifique su malestar y es entonces cuando suelen ser remitidos al especialista correspondiente. Esto implica someterse a nuevas exploraciones, tratamientos y consultas, sin que se encuentre una causa orgánica a su sufrimiento.

Las consultas de este tipo según las estadísticas están aumentando, constituyendo el 25% de las nuevas consultas en Atención Primaria y, lo más preocupante, suelen

ser diagnosticados y tratados como trastornos difusos sometiéndose a un tratamiento orgánico y a sus consiguientes riesgos, olvidando totalmente el papel de

la psicología en la aparición de estos síntomas. Por todo ello, las somatizaciones tienden a cronificarse, lo que a menudo, genera un abuso o dependencia a determinados fármacos, como sedantes o analgésicos, agravándose así el problema.

Por somatización entendemos cualquier síntoma corporal que surge o se incrementa en respuesta a factores psicológicos o situacionales. Según diversos estudios parece ser que las mujeres presentan una mayor tendencia a somatizar que los hombres, no obstante, esta tendencia varía mucho de una cultura a otra. Además las somatizaciones son frecuentes en pacientes que sufren de depresión y ansiedad y se ha encontrado una gran comorbilidad entre la somatización y el estrés.

En la historia personal de un cliente que somatiza podemos encontrar varios indicadores, entre ellos, un trastorno psicológico coexistente, el haber sido rechazo repetido de médicos que les habían atendido, múltiples pruebas diagnósticas recientes, numerosas visitas a los servicios de urgencia e incluso el haber recurrido a medicinas o terapias alternativas en busca de una explicación.

El realizar una buena evaluación es de suma importancia para el estudio y tratamiento de cualquier trastorno, no obstante, ésta cobra aún mayor protagonismo en las somatizaciones.

Es necesario incluir la somatización en el diagnóstico diferencial y descartar en primer lugar si se trata de una enfermedad orgánica. En caso de confirmarse que el problema es de tipo psicológico, debemos detectar si los síntomas obedecen a otros trastornos más amplios como la ansiedad o la depresión y en caso contrario, buscar las causas psicológicas o del entorno que están provocando que el cliente somatice. Sólo haciendo un buen diagnóstico sentaremos las bases de un buen tratamiento.

Un aspecto a tener en cuenta cuando se trabaja con un cliente de este tipo es que por exagerados que puedan parecer los síntomas, el sufrimiento del paciente es siempre real, siendo necesaria una actitud empática y de aceptación para un manejo eficaz de nuestro cliente, sin caeren una discusión sistemática de todos los síntomas que éste presenta.

Son muchos los síntomas y síndromes que pueden presentar las personas que somatizan, algunos de tal gravedad que pueden desencadenar otros problemas de salud física más amplios. Entre ellos se encuentran los que se exponen a continuación:

a) Gastrointestinales: vómitos,  dolor abdominal  náuseas  flatulencia  hinchazón, diarrea,  intolerancias alimentarias.

b)Pseudoneurológicos: amnesia, dificultad al tragar, pérdida de voz, sordera, visión borrosa, desfallecimiento, debilidad muscular, pseudoconvulsiones, dificultad miccional.

c)Síntomas dolorosos: dolor difuso, dolor en extremidades, dolor de espalda, dolor articular, dolor al orinar, cefaleas.

d) Aparato reproductor: dispareunia, dismenorrea, irregularidad ciclos menstruales, hipermenorrea, vómitos a lo largo del embarazo, sensaciones quemantes en los órganos sexuales.

e) Cardiopulmonares: dificultad respiratoria en reposo, palpitaciones, dolor torácico, mareo.

f)Síndromes: alergias alimentarias extrañas, síndrome de fatiga crónica, síndrome de articulación temporomandibular, fibromialgia, sensibilidad medicamentosa múltiple.

Finalmente, consideramos que la psicología puede tener un papel de suma importancia en el tratamiento de este trastorno. Después de leer mucho sobre el

tema hemos encontrado un modelo de tratamiento cognitivo-conductual que parece estar teniendo muy buenos resultados, por ello hemos decidido exponerlo:

1º) Averiguar si la actitud de nuestro cliente ante el tratamiento psicológico es positiva, conociendo hasta qué punto confía o cree que le podemos ayudar con la terapia.

2º) En caso de que nos encontremos con una actitud poco receptiva, intentaremos conseguir que el cliente colabore con la terapia y muestre una actitud más positiva hacia ésta, presentando, por ejemplo, el tratamiento como un conjunto de técnicas capaces de ayudar también a problemas orgánicos (por ejemplo el modelo de estrés), planteando iniciar el tratamiento y valorar su eficacia a medio plazo (pactando un plazo) o bien aferrándonos a una mínima duda sobre la certeza subjetiva de la enfermedad física.

3º) En cuanto a la evaluación del problema, debemos recopilar la siguiente información: descripción detallada del problema (con secuencias recientes), inicio y curso del mismo, variables que lo mejoran y empeoran, evitaciones realizadas, reacciones de otras personas de su entorno, historia de tratamientos anteriores y uso de fármacos, deterioro a causa del entorno socio-laboral, creencias sobre el origen, causa y curso del problema, creencias sobre el significado del problema, situación psicosocial. Es aconsejable la utilización de cualquier cuestionario que nos aporte información válida para poder realizar un buen análisis funcional a tener en cuenta en nuestra hipótesis y que nos permita descartar otros problemas.

4º) En cuanto al tratamiento, la fase educativa será de suma importancia así como detectar las creencias sobre los síntomas, la enfermedad y las conductas de salud, reemplazándolas por pensamientos más adaptativos. Por otro lado el cliente tendrá que reatribuir las causas de sus síntomas corporales a motivos más benignos y objetivos, suprimiendo cualquier refuerzo que pueda estar recibiendo al mostrar el rol de enfermo o reasegurándose.

En nuestra hipótesis se presentará el problema desde la causa no orgánica de tipo “problema de ansiedad o estrés”. En esta fase se debe aclarar toda duda que surja ante el tratamiento. Algunas de las tareas serán: autoobservar la relación entre el síntoma y su causa (p.e. estrés), que haga una lista de las conductas de evitación de actividades, experimentos conductuales, orientar a familiares de cómo actuar.

La técnica clave en el tratamiento de las somatizaciones es la cognitiva, de manera que el cliente consiga hacer una reestructuración de sus interpretaciones y creencias ante el síntoma. También debe darse al cliente estrategias para enfrentarse a la causa, por ejemplo lo entrenaremos en relajación, practicaremos la exposición, y haremos resolución de problemas. Y por supuesto como en todo tratamiento, prevención de recaídas y seguimiento.

Consideramos que este tipo de trastorno debe ser foco de interés para todos los psicólogos que trabajamos en clínica puesto que el abordaje terapéutico que ofrece la medicina no es efectivo, siendo la causa de índole psicológica. Es un área importante en la que seguir investigando, siempre teniendo como fin último la mejora del cliente.

http://www.cetecova.com/index.php/revista-correo-conductual-coco/11-coco-11/47-las-somatizaciones-o-reacciones-psicosomaticas-

http://definicion.de/determinismo/#ixzz31ULULGEC

Este es un muy pero muy difcil y controversial tema.No solo divide a los cristianos mayormente en calvinsitas y arminianos,sino que también divide a los llamados calvinistas en calvinistas e hipercalvinistas, términos que por el momento no explicaré,ya que en internet existe mucha documentación al respecto.

Si leemos un poco de controversias, podremos ver por ejemplo, como un teólogo respetable como Norman Geisler acusaba al predicador norteamericano del s.XVIII, Jhonatan Edwards de determinismo como si esto fuera una herejía. Por cierto que este predicador norteamericano, era un calvinista y se alineó con la posicion determinista,pero veremos como el determinismo bien entendido no es una herejía como algunos cristianos creen, sino que es una conclución teológica filosófica con base bíblica[0] y que procura expresar y poner a resguardo la soberanía de Dios y la gloria de Dios.

Personalmente, no busco el discutir, ni despreciar ni imponer una postura en particular. Este es un tema que me ha interesado mucho, en primer lugar porque aborrezco el hipercalvinsimo y en segundo lugar,por todas las implicancias teológicas que tiene y por su relación con las doctrinas de la Gracia y también por estar relacionado con doctrinas controversiales como el libre albedrío y la predestinación.

Veremos ahora a modo de introducción al tema de que trata este vocablo y las distintas clasificaciones de determinismo que hay.

Que es el determinismo?

El determinismo, es el punto de vista según el cual “todos los eventos son resultados inevitables de causas previas, de que todo lo que pasa tiene una razón de ser”[1].

El Determinismo teológico es una forma de determinismo que establece que todos los acontecimientos que suceden son pre-ordenados, o predestinados a pasar, por una deidad monoteísta, o que están destinados a ocurrir dada su omnisciencia.

Hay diversas formas de determinismo, el científico, cuyo mejor expositor fue Baruch Spinoza, y el determinismo religioso, que tuvo su defensor en el calvinismo. También existe un deterrminismo llamado “determinismo duro”, que acepta tanto el determinismo como el incompatibilismo, y rechaza la idea de que los humanos poseen un libre albedrío.

La explicación del libre albedrío, cuya tesis es sostenida por los teólogos católicos y algunos filósofos seculares, fue parte de las tesis de San Agustín de Hipona (aunque en algunas partes de sus escritos deja espacio para el determinismo espiritual).

No obstante, sus tesis han sido muy discutidas durante mil quinientos años. La revolución científica que hemos presenciado en los últimos dos siglos ha hecho claudicar la idea de la libertad, la libertad de elegir se ha hecho difícil de aceptar con los conocimientos neurológicos actuales y aún más reforzados con el conocimiento del genoma humano y las determinantes genéticas que llevan al conocimiento de una serie de patologías físicas y psíquicas que vienen en esa doble hélice.

La física cuántica parece reforzar esa renuencia a aceptar la libertad de elegir. Nosotros los seres humanos buscamos explicaciones en casi todos los campos que nos hagan sentir seguros, negándonos a creer que haya libertad de ser y hacer; queremos creer que las cosas suceden por razones determinantes: predestinación religiosa y propensión física, el fatalismo en toda su extensión.

Hoy, aparecen nuevos puntos de vista que hacen del determinismo una tesis no tan sencilla, desde algunas de las ideas de don José Ortega y Gasset, muchos científicos han comenzado a creer que las cosas no están determinadas del todo y pueden modificarse de una manera u otra; las teorías más actuales sobre enfermedades crónicas terminales deciden que de una u otra manera para su existencia deben coexistir factores psicológicos, espirituales y físicos.

Acaba de aparecer un ensayo de un tal Roger Bartra: “Cerebro y libertad” que nos muestra científicamente cómo la libertad de elegir se encuentra en la interacción de nuestro cerebro con favores externos.

Existe también el determinismo teológico en un número de religiones, incluyendo el judaísmo, el cristianismo y el Islam. También es apoyada por los defensores del panteísmo clásico, como los estoicos y Baruch Spinoza.

El determinismo parte 1