En nuestra época, el silencio se ha convertido en un lujo -sólo algunas personas con privilegios económicos o con una educación refinada acceden al silencio-. El silencio del espacio físico, al igual que el silencio profundo de la mente. Se habla de que el silencio es un artículo de lujo; sin embargo, en realidad es algo necesario para el bienestar del cuerpo y la mente: diversos estudios muestran que la alta exposición al ruido altera la cognición y se correlaciona con enfermedades mentales; por otro lado, el silencio tiene una cualidad que favorece la neurogénesis (la formación de nuevas conexiones neurales). Por último, existe también la noción mucho más antigua que relaciona al silencio con lo místico, con los estados de comunión con la naturaleza o con la deidad, con la paz de la mente, que trae entendimiento de la verdad o de aquello que está más allá del cambio (del ruido del pensamiento y sus conceptos).

Como dice la frase popular, el silencio es oro, un oro superior al oro material. El valor fundamental que tiene el silencio, más allá de la paz y la tranquilidad, es que esa misma paz, amplitud y estabilidad que genera son las condiciones necesarias para alcanzar la sabiduría. El maestro de meditación budista Alan Wallace sugiere que de la misma manera que la ciencia se ha desarrollado gracias a la invención del telescopio y del microscopio -y sin estos difícilmente podríamos tener una astronomía o una microbiología como las que tenemos- el conocimiento de la conciencia se sirve de y necesita su propio «telescopio». Ese telescopio es fundamentalmente la atención, la facultad de dirigir la mente de manera estable y profundizar en algo de manera sostenida. Así como para usar un telescopio necesitamos que éste se encuentre estable, la mente necesita una estabilidad: es el silencio lo que nos permite ver a detalle y a profundidad.

En un artículo reciente en el New York Times, la poeta Megan O’Rourke narra su experiencia inmersiva en el bosque Hoh en el estado de Washington, uno de los bosques grandes y antiguos en toda América del Norte y el cual colinda con el mar. O’Rourke relata su experiencia dejando el ruido urbano para adentrarse en el bosque y reflexionar sobre el silencio y el efecto del silencio en su mente: en sus pensamientos, memorias y sensación del sí mismo. O’Rourke escribe:

A la orilla del agua, la transformación fue más sutil -una transformación interna, más que un cambio externo. Resulta que en el silencio, percibimos más -nuestros sentidos se vivifican-. Me percaté de dos árboles caídos cuyas raíces se entrelazaban de tal manera que sería imposible separarlos sin tener que dañarlos a ambos. En vez de acelerar como un motor siempre en marcha, mi mente bajaba de velocidad, deslizándose hacia los lados y hacia adentro. Entrando en una caleta, me di cuenta de lo habituada que estoy al ruido cuando mi mente empezó a interpretar el sonido de las olas como si fuera el rugido de motores.

Típicamente pensamos en la necesidad del silencio como una forma de comunicarnos con nuestros yos internos. Paradójicamente, en los días silenciosos que pase en Olympia Park, me descubrí volviéndome menos enfocada hacia adentro y más consciente del espacio comunal…

Lo que se anunciaba a sí mismo en este silencio existencial de viejas rocas y océano ancestral eran memorias -de mi madre, quien murió hace casi 10 años y de la pena profunda de que nunca conoció a mi hijo, y todo lo que él perdería por no haberla conocido-. Estos pensamientos eran como música. En vez de que yo los tuviera ellos me tenían a mí, y me subí sobre un montículo de troncos enormes -algunos de más de 30 metros, apilados como cerillos por el estruendoso mar- y dejé que la madera flotante calentara mis pies y que el silencio se hiciera una alberca en mis oídos. Para oírnos a nosotros mismos, a veces debemos abandonarnos a nosotros mismos y sumergirnos en el silencio hasta que estamos solos con el ruido interno y no podemos más que enfrentarlo.

O’Rourke sugiere que el ser humano moderno huye del silencio, aunque éste sea tan pacífico, porque le produce una especie de horror vacui, una intimación de la muerte o una confrontación con los cabos sueltos del alma. El ruido y una vida agitada y productiva, por otro lado, nos evitan esta confrontación. Tiene razón. Y también es cierto que al evitar esa confrontación nuestra mente reduce su amplitud y permanece contraída en el estado descrito como «visión de túnel». Se vuelve una versión reducida de sí misma, limitada por los estímulos granulares que recibe -generalmente, distracciones que luego se convierten en preocupaciones-. Así, no notamos que la mayoría de nuestros pensamientos no son más que ruidos que genera el entorno psicofísico en el que vivimos. Y no notamos que existe otro orden de pensamientos más claros, amplios y profundos, que sólo empiezan a surgir una vez que el ruido de la superficie puede cumplir su curso y empieza a haber espacio entre los pensamientos. Ocurre como con la música -donde el espacio entre las notas es lo que hace la música, como dijo Debussy-: el espacio entre los pensamientos también hace que se produzca una cierta música, una cierta armonía de la conciencia.

Foto: Mitch Epstein

http://pijamasurf.com/2017/11/por_que_el_silencio_nos_hace_percibir_mas_y_mejor/

Para cada uno de nosotros resultaría de utilidad convencerse de que lo que es para nosotros, es, inclusive a pesar de lo que hagamos en contra. No es necesario que vayamos por la vida persiguiendo cosas, personas… inclusive metas.

El concepto de perseguir implica que vamos siempre detrás, no necesariamente que alcanzamos algo, y esa sensación de que no importa el esfuerzo que hagamos, eso que queremos siempre va un paso más adelante nos hace sentir frustrados y hasta incapaces de materializar lo que deseamos.

En la vida lo que tiene que ser será, así que podemos dejar de lado la ansiedad, debemos más bien relajarnos y disfrutar. En lo absoluto considero que nuestra historia está escrita, pero sí considero que nuestra energía se concentra para materializar aquello que necesitamos en la vida, y normalmente aquí no están incluidas las cosas banales que solemos meter en el paquete de necesidades, sino experiencias y relaciones que tiene como propósito fundamental ayudarnos en nuestro proceso evolutivo.

A través de algunas experiencias nos conoceremos más, aprenderemos a amar, a dejarnos amar, a perdonar, a liberar, a aceptar, a ser felices, independientemente de las circunstancias, a callar, a manifestarnos… Cada vivencia nos deja un aprendizaje, si no lo tomamos, se nos presentará otra oportunidad de hacerlo.

Por eso es que no debemos preocuparnos porque en nuestra vida nunca tendremos nada que no necesitemos, todo llegará por algo y quizás no sea lo que quisimos en un principio o lo que nos planteamos, pero luego nos daremos cuenta de la importancia de eventos que incluso podemos haber visto como totalmente intrascendentes.

No gastemos energías persiguiendo nada, enfoquémonos en lo que queremos y dirijamos nuestra atención en esa dirección. Si es para nosotros, lo será. Sácate de la cabeza que las cosas requieren de esfuerzos sobrehumanos y sacrificios de vida para alcanzarse, la vida es más sencilla, más amable, más ligera.

Cuando estamos relajados esa parte de nosotros que lleva consigo una sabiduría inexplicable, se encarga de llevarnos por caminos maravillosos, donde lo mejor que nosotros hayamos pensado o querido para nosotros puede verse insignificante en comparación a lo que naturalmente se nos da.

Solo basta tener la mejor actitud, amor a cada situación y confianza de que estamos por el mejor camino, sin necesidad de perseguir, de sacrificar, de postergar la vida… Solo dando cada día los pasos que podamos para llegar a donde queremos, dispuestos a cambiar el rumbo y a escucharnos las veces que sea necesario, que lo que tiene que llegar a nuestra vida, lo persigamos o no, llegará.

Por: Sara Espejo – Rincón del Tibet

https://rincondeltibet.com/blog/p-si-algo-es-para-ti-no-necesitas-perseguirlo-29763