Una colaboración de Juan Manuel Mas

Cuando miro los períodicos y veo las noticias en las distintas televisiones me recorre una sensación de malestar y de indignación a la vez que me es muy difícil dejar de lado, pues nos bombardean constantemente con informaciones negativas, con datos sobre lo que nuestro país debe, con datos sobre nuestra caída sin fondo hacia la ruina total, con reportajes sobre lo mal que lo está pasando la gente, sobre los problemas futuros que vamos a tener porque no habrá dinero ni medios para pagar las pensiones y la sanidad, y entonces, me doy cuenta de que estamos tan alienados por toda esta negatividad que dejamos que se apodere de nuestros pensamientos y no nos demos cuenta de que en realidad la gente que ostenta el poder en los países quieren crear este clima de miedo e inseguridad para provocar un cambio en la sociedad occidental tan grande que nos lleve a un mundo en el que el individualismo y la carencia de valores positivos nos conviertan en lo que el gran escritor Ernesto Sabato definía con terror: -el hombre engranaje-, engranaje de una gran máquina llamada capitalismo que nos arrebata nuestra identidad y nuestra humanidad, que nos convierte en robots de un sistema deshumanizado en el que todo será controlado por estos nuevos señores neofeudales de esta nueva edad media tecnológica en la que nos quieren someter.
El miedo es el arma más destructora que la humanidad ha creado nunca, pues infundando miedo nos someten a todo tipo de injusticias y vejaciones sin que podamos alzar una voz de protesta o movilizarnos, pues nos amenazan con grandes males y catástrofes, qué cuando ellos provocan otras más pequeñas, aún damos gracias de que no sean peores y nos callamos y tragamos con todo  lo que nos hacen.
El miedo nos hace callarnos ante las injusticias en todos los ámbitos, tanto laboral como social, nos hace escapar de los «problemas» derivados por defender a los débiles, pues tenemos miedo de caer como ellos, nos hace ser cobardes ante un sistema tan alienante y despiadado que no da tregua y cada vez nos somete y nos destruye como seres humanos, pues siendo robots producimos más, cobramos poco y nos quejamos menos.
Estamos llegando a extremos que hace 30 años era impensable que se pudieran ver o escuchar en los medios de comunicación, si hace tres décadas en España se hablaba de bajar salarios, de bajar pensiones, de recortar sanidad o educación, se liaba de tal forma las protestas y las manifestaciones que se paralizaba el país, recuerdo que en las noticias pusieron una de 1976 en la que se veía a la gente salir en masa a la calle para protestar en aquella época por la carestía de vida, solo ahora que estamos empezando a pasar hambre de verdad estamos saliendo pero siendo reprimidos y engañados por un sistema fascistoide en el que rompen todas las expectativas de estas manifestaciones que en principio son pacíficas, tornándolas violentas y provocando el caos para arremeter contra ellas con una dureza peor que la de los «grises» de Franco.
Estamos a las puertas de un cambio social gigantesco en el que veremos años muy duros, años en los que la sociedad estará sometida por los peores dirigentes que la historia conocerá, años en los que nuestra vida ya no valdrá nada y si queremos vivir tendremos que pagar con sangre y sudor, trabajando como esclavos todos lo servicios que antes eran «gratis» porque los administraban los gobiernos, ahora los venderán empresas privadas que nos esquilmarán hasta el último céntimo.
Vamos hacia una sociedad inhumana en la que el dinero será lo único válido, en la que los valores que nos hacen humanos carecerán de sentido, pues el miedo nos impedírá luchar por restablecer esos valores perdidos, la solidaridad, la empatía, la ayuda al prójimo carecerá de sentido en una sociedad individualista, en la que tendremos una falsa conexíón con los demás mediante las tecnologías, pero en realidad estaremos más solos que nunca, pues cuando de verdad necesitemos ayuda física, pocos nos la podrán ofrecer, pues el miedo impuesto nos impedirá acercarnos a los demás.
Si os parece muy apocalíptica esta visión, mirar a vuestro alrededor y pensar en la gente que de verdad os ayudaría en caso de necesidad extrema, si teneís a más de cinco personas, sois afortunados, quizás siempre ha sido así, pero cada vez es peor la falta de solidaridad y la deshumanización de las personas.
La única forma de salvarnos y de cambiar esta situación está en nuestras manos y en nuestros corazones, solo si nos damos cuenta de que no debemos tener miedo, de que no pueden quitarnos nuestros pensamientos si nos informamos bien, si intentamos refugiarnos en nuestro entorno y a la vez relacionarnos con gente que quiera cambiar esto, mediante las redes sociales y eventos sociales en los que el contacto humano predomine ante el virtual, y podamos crear un nuevo pensamiento positivo en el que quepan los valores perdidos de solidaridad, de amor al prójimo, de esperanza en el futuro y en la humanidad, en la empatía con los demás y en quitarnos este pesado manto de miedo que nos han puesto encima y nos quiere destruir.

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Los cuatro mundos del chamanismo son los niveles en los que algunas personas llegan a percibir mientras que los chamanes pueden viajar a conciencia. Estos niveles son el mundo tal cual lo conocemos, el mundo ordinario, el mundo síquico, el mundo de los sueños y el mundo existencial. ¿Cómo viaja el chamán a través de estos mundos y para qué utiliza esos viajes chamánicos?

Los cuatro mundos del chamanismo

Los cuatro mundos del chamanismo son comunes a todos los individuos, sin embargo el chamán puede viajar hacia uno u otro a conciencia con el propósito de hablar con la naturaleza y los espíritus, cambiar los acontecimientos y adquirir sabiduría.
El chamán puede cambiar la realidad usando sus facultades no normales en una realidad diferente en cualquiera de los cuatro mundos.

Los cuatro mundos del chamanismo según Serge King, estudioso de la materia, son:

El mundo objetivo (Ike papakahi): el mundo material tal cual lo conocemos.
El mundo subjetivo (Ike papalua): el mundo síquico.
El mundo simbólico (Ike papakolu): el mundo de los sueños.
El mundo holístico (Ike papaha): el mundo existencial.

Según Serge King, cambiar los supuestos mentales y desplazarse entre los cuatro mundos chamánicos de forma consciente es un proceso sumamente delicado. Una aproximación a lo que ello supone se puede comparar a cuando leemos lo que está escrito en esta página. Uno puede leer la información (primer nivel), observar si hay errores ortográficos (segundo nivel), observar el cuerpo y el estilo de la letra (tercer nivel) o adquirir la consciencia de que esta página forma parte de un todo que es internet (cuarto nivel). De este modo se estará siempre observando el mismo texto, pero con diferentes enfoques de percepción.
La voluntad es así modificada para variar la experiencia vivida.

Los cuatro mundos del chamanismo: el mundo holístico

Con el fin de curar, adquirir sabiduría o potenciar sus poderes para transformar la realidad, el chamán viaja entre cuatro mundos muy diferentes entre sí. Esta progresión de un mundo hacia otro supone abandonar los supuestos de cada mundo en particular así como del análisis crítico que se desprende de cada experiencia. El chamán puede actuar en el mundo holístico, donde él forma parte del todo.

El mundo holístico

Siguiendo con el ejemplo de Serge King que hemos visto anteriormente en el análisis de los mundos chamánicos, en el mundo holístico ya no vemos el bosque sino que somos el bosque.
El supuesto básico de este mundo es que todo es uno; en el sentido práctico, esto supone sentirse identificado uno con uno mismo.

En el mundo holístico no existe la distinción entre uno mismo y lo que sea que uno se identifique como sí mismo. A pesar de que la identificación holística sea muy común en la experiencia humana (el sentido de identidad con una familia, un grupo, un país) sólo el chamán o una persona con mucha experiencia puede operar conscientemente en este mundo.
Al identificarse con un elemento, el chamán pone en práctica el supuesto secundario del mundo holístico de que “el saber engendra el ser”.

A este nivel el chamán utiliza el método de curación por “canalización” por el cual adopta la identidad de alguien con un gran poder de curación o el llamado por Serge King el “grokking and guiding” en el cual el chamán se identifica con la persona que debe sanar o se convierte en la persona enferma y luego se cura a sí mismo. Este método es muy peligroso y exige un máximo nivel de pericia por parte del chamán, pues puede correr el riesgo de perder el equilibrio y luego no poder llegar a efectuar la curación, perjudicando su persona y sus poderes chamánicos.

Los cuatro mundos del chamanismo: el mundo simbólico

¿Cómo miran los chamanes el mundo? Es ésta una pregunta que intentamos responder observando e intentando comprender los cuatro mundos del chamanismo. El chamán puede desplazarse a voluntad entre el mundo objetivo o físico, el mundo subjetivo o síquico, el mundo simbólico y el mundo holístico. Veamos qué es el mundo simbólico y cómo lo utiliza el chamán para operar en este plano de realidad no ordinaria.

El mundo simbólico

Siguiendo con el ejemplo que hemos visto anteriormente en el cual vemos el mundo como un bosque, ejemplo citado por el autor Serge King, en la percepción del mundo simbólico dejamos volar la imaginación y sentimos una loa a la vida.
Los árboles, que veíamos en el plano objetivo como objetos a clasificar por especies y que en el plano subjetivo notábamos su interrelación con los demás elementos del bosque, es ahora una representación de nuestra energía interior. Sentimos la alegría de vivir, la belleza de la creación y los pájaros cantan alegría.

El chamán va más allá. Él puede ver augurios en la formación de las nubes y encontrar sabiduría en los árboles y las plantas. En el mundo simbólico la totalidad de la experiencia es un reflejo de uno mismo, que incluyen los objetos y las personas que nos rodean.

Los supuestos secundarios del mundo simbólico son que todo forma parte de un orden, existe en relación a alguna otra cosa y todo significa lo que uno decide que signifique.
Para los chamanes las creencias se reflejan en el cuerpo y en las experiencias de la vida.
El chamán viaja a este nivel para utilizar métodos de curación basados en la fe, terapias de visualización, las afirmaciones, la orientación de imágenes, los sueños y el uso de amuletos.

Los cuatro mundos del chamanismo: el mundo subjetivo

Anteriormente hemos visto el mundo objetivo en el cual opera el chamán para obtener diversos efectos como por ejemplo, curar. Pero hay otros mundos en los cuales el chamán puede desplazarse con el fin de adquirir sabiduría y poder. Veamos qué es el mundo subjetivo del chamanismo.

El mundo subjetivo

Tomando en cuenta el ejemplo visto anteriormente citado por Serge King, el mundo visto como un bosque puede percibirse desde diferentes puntos de vista, según la percepción del observador.

En el segundo nivel o segundo mundo chamánico llamado mundo subjetivo, el bosque lo percibimos siendo conscientes de la interdependencia del mundo natural y las funciones de mutuo apoyo desempeñadas por los elementos.
Más que observadores somos partícipes de esa experiencia y es posible que sintamos diversas emociones al tomar conciencia de esa percepción sintiendo paz, alegría, plenitud, etc.

El chamán puede ir más allá y percibir en el mundo subjetivo los colores de las auras de los elementos del bosque, la energía generada por los elementos y la interconexión de todo lo vivo del entorno: las plantas, los animales, las piedras, el viento, el sol.
Los supuestos secundarios de este mundo son que todo está interconectado, todo forma parte de un ciclo y de una transición y que todos los acontecimientos son sincrónicos.

En el mundo subjetivo la telepatía y la clarividencia son tan incuestionables como el movimiento de una palanca en el plano o mundo objetivo. Pero este mundo no tiene sentido visto desde los supuestos básicos de mundo físico, así como no tienen sentido las leyes del mundo objetivo desde el punto de vista del plano subjetivo o síquico.

El chamán se sitúa en este nivel para realizar curaciones con métodos de telepatía, acupuntura o acupresión, el uso de su energía y de la energía de diversos objetos como los cristales.

Los cuatro mundos del chamanismo: el mundo objetivo

El mundo objetivo o la realidad tal cual la conocemos es el primer nivel en el cual actúan los chamanes. El chamán se desplaza a voluntad en otros tres niveles o mundos, que son el mundo objetivo, el mundo subjetivo, el mundo simbólico y el mundo holístico. Veremos a continuación qué es el mundo objetivo y cómo se percibe a diferencia de los demás mundos chamánicos.

El mundo objetivo

Según el autor Serge King, la mejor forma de comprender la esencia de los cuatro mundos del chamanismo es con el siguiente ejemplo.

Supongamos que el mundo es un bosque. El mundo objetivo es la mera experiencia sensorial del bosque, tal como el color de las plantas, el aroma del bosque, los sonidos, la sensación de la brisa sobre la piel, etcétera.

Desde esta perspectiva lo que se nota es la cantidad de árboles que tiene el bosque, las especies de plantas que hay en él, los animales que viven en su entorno y quién es el propietario del bosque. Todo esto puede ser cierto, pero sólo en el mundo objetivo y viviendo este tipo de realidad. Hay cuestiones que pierden su importancia en los demás mundos: subjetivo, simbólico y holístico.

Los principios secundarios del mundo objetivo son que todo tiene un principio y un fin y todo efecto tiene una causa proveniente del mundo físico. El chamán no desdeña el mundo físico, simplemente es uno más de los mundos donde opera.

En la función curativa del chamán, por ejemplo, el chamán utiliza supuestos del mundo objetivo con el fin de adquirir pericia en los métodos de curación, como el uso de hierbas, los masajes, la quiropráctica, el ejercicio, la nutrición o la cromoterapia, sin limitarse a los supuestos de dichos métodos e interactuando entre el mundo objetivo y los otros mundos chamánicos.

Fuente: El viaje del chamán

By Maria

http://esotericos.org/2011/08/los-cuatro-mundos-del-chamanismo-el-mundo-holistico/

El conocido neurocirujano estadounidense Eben Alexander relató a un semanario su viaje «fuera del cuerpo» cuando estuvo en estado de coma. Según dijo fue una odisea de siete días en lugares celestiales. Alexander, académico y especialista de neurología de la Universidad de Harvard, de 58 años de edad, le contó a  la revista Newsweek que se consideraba a sí mismo como cristiano, pero siempre estuvo muy lejos de la iglesia y nunca creyó en la vida celestial. «Como un neurocirujano, yo no creía en el fenómeno de las experiencias cercanas a la muerte», explicó. En otoño de 2008 contrajo una meningitis bacteriana aguda que le dañó la corteza cerebral, entró en estado de coma y tuvo que estar siete días con un respirador artificial. Durante ese tiempo, tuvo experiencias en las que participaron múltiples sentidos como la visión, la audición y el olfato. Describió una «odisea completamente coherente» en un lugar del más allá, lleno de mariposas y música que sacudió su punto de vista científico sobre la conciencia humana. Describió «el sonido de un canto glorioso que descendió de lo alto». Alexander dijo que entró en un lugar lleno de nubes y se encontró con una hermosa mujer de ojos azules. Contó que «era un lugar con mariposas, alegría y grandes nubes rosadas hinchadas», donde estaba acompañado por un ser a quien él consideraba como un ángel de la guarda. Por ser huérfano, Alexander no sabía nada de sus hermanos biológicos y cuando entró en contacto con ellos, una de sus hermanas ya había fallecido. Cuando despertó, miró una fotografía que le dieron sus hermanos y encontró que el «ángel de la guarda» era la hermana que había muerto. Alexander dijo que «experimentó algo tan profundo» que le dio «razones científicas para creer en la conciencia después de la muerte».

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Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/55671-prominente-medico-estadounidense-dice-vida-despues-muerte-existe

Una colaboración de MJM

Los experimentos del Emoto, investigador japones, consisten en exponer agua en recipientes a diferentes palabras, dibujos o música y entonces congelarla y examinar la estética de los cristales resultantes mediante fotografías microscópicas

Realmente SORPRENDENTE..

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El ego no es otra cosa que una opinión sobre ti. Una sensación física asociada a ciertas actitudes mentales. Un conjunto de ideas de otros sobre ti que tampoco saben quiénes son. El ego es una forma de funcionamiento mental, una frecuencia específica, y por esa razón, es importante identificar ese movimiento que ocurre en la mente.
El ego es aquello que aparece en la pantalla de tu mente cuando piensas “¿quién soy?”. Y esa imagen provoca una emoción, una sensación física, generalmente desagradable, que a continuación se convierte en imágenes y recuerdos a los que les das realidad como identidad, siempre asociada a un cuerpo y a recuerdos del pasado.

Dejar de juzgar significa únicamente que ya no estás dispuesto a sufrir. Que no quieres anteponer tu pequeña voluntad a la Voluntad de lo que Eres y de Quien te creó. Significa que el mundo ha dejado de tener el significado que le habías dado, que comprendiste que esa falta de significado te hacía daño y no estás dispuesto a seguir haciéndotelo. Significa que confías en que tu verdadera voluntad te será mostrada y te indicará invariablemente el camino. Y comprobarás que esa confianza estaba plenamente justificada a través de los resultados de los que serás consciente en tu vida y en la vida de quienes te rodean.
Dejar de juzgar es dar un salto en tu percepción, con la plena confianza de que Dios está esperándote al otro lado. Dejar de juzgar te lleva a la comprensión de que no había otro lado.

 http://www.uncursodemilagros.com.es