Archivo por meses: noviembre 2012

El CO2 salva al planeta del peligro de congelarse en una glaciación Compensa así el efecto creado por las turberas, cuya expansión enfría el planeta

Científicos suecos de la Universidad de Gotemburgo aseguran que nuestro planeta está entrando en una nueva época glacial y solo el CO2 que producimos nos está salvando de la congelación. Según los investigadores liderados por Lars Franzén, durante los últimos 3 millones de años la Tierra pasó por al menos 30 épocas glaciales ‘pequeñas’, una de las cuales duró desde el siglo XVI hasta el XVII y probablemente se detuvo a causa de la actividad humana. El aumento de la deforestación y la expansión de las tierras agrícolas, en combinación con la primera etapa de la industrialización, han conducido a que crezcan las emisiones del dióxido de carbono a la atmósfera y esto ralentizó el enfriamiento del planeta. Los investigadores suecos señalan el especial papel de las turberas en el proceso. Las turberas actúan como absorbentes naturales de carbono, es decir, absorben dióxido de carbono de la atmósfera. En la actualidad, cubren alrededor del 4% de la superficie de la tierra firme. La mayoría de las turberas se encuentran en las zonas con un clima moderado, al norte y al sur del paralelo 45, Suecia incluida. Cada año, cada metro cuadrado de turba absorbe cerca de 20 gramos de CO2, lo que enfría la Tierra. Cuando las turberas se expanden, la temperatura de la atmósfera pierde progresivamente cada vez más grados. Si Franzén y sus colegas están en lo cierto, la emisión de dióxido de carbono por parte de la producción industrial, los medios de transporte, etc., que según la opinión general causa el calentamiento global y amenaza a la vida en la Tierra, tiene en realidad un efecto positivo, ya que no permite que al planeta le vuelva a pasar lo que sucedió hace varios millones de años, cuando el frío provocó la extinción de un gran número de especies.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/78738-co-salvando-civilizacion-peligro-congelarse

Una monja robó 130.000 dólares para gastárselos en el casino La religiosa, de 67 años de edad

La hermana Mary Ann Rapp ha sido acusada de robar casi 130.000 dólares del dinero donado a dos iglesias rurales en el condado de Orleans, estado de Nueva York, para después gastárselos apostando en los casinos. Una investigación policial iniciada por la denuncia del reverendo Mark J. Noonan reveló que dos parroquias  fueron víctimas del fraude entre los años 2006 y 2010. La monja no hizo ningún comentario público respecto al caso, pero se sometió a un tratamiento para intentar curar su ludopatía, según comunican medios locales.   Por su parte, el fiscal del distrito, Joseph V. Cardone, confesó a los periodistas que en sus 20 años de experiencia es la primera vez que se acusa de algo a una monja, aunque recuerda varios casos de empleados de iglesias y de un cura que también tenían ‘la mano larga

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/sociedad/view/78752-monja-robo-dolares-donaciones-juegos-casino

A partir de este lunes estarán prohibidos los pagos en efectivo de más de 2.500 euros

Se trata de la única iniciativa de la ley antifraude -que se publicó en el BOE el 30 de octubre- cuya entrada en vigor se había demorado con el fin de dar tiempo a acostumbrarse a las personas que se vayan a ver sometidas a esta limitación, ha explicado el director de Inspección de la Agencia Tributaria, Luis Jones.

La acotación «preventiva» del efectivo, que ya existe en países como Francia o Italia, pretende «evitar que se produzcan dichas operaciones en el tráfico mercantil, porque es muy habitual que la utilización de efectivo vaya asociada a fraude fiscal», ha señalado Jones.

Este responsable de la Agencia Tributaria asegura que en los últimos cinco años se han regularizado 1.600 millones de euros gracias a las inspecciones abiertas tras detectar operaciones en las que interviene mucho dinero en efectivo, en especial las llamadas de «alta denominación» (operaciones con billetes de 500 euros).

La cifra de 1.600 millones incluye declaraciones extemporáneas (fuera de plazo), deuda incoada en procedimientos de inspección y cuotas por delito fiscal denunciadas (estas últimas no necesariamente cobradas). «Entendemos que esta medida preventiva hará que disminuyan ese tipo de operaciones», ha asegurado el director de Inspección de las Aeat.

Como ejemplo señala el caso de una persona que pueda estar pagando una factura falsa, que no se corresponda a un servicio realmente prestado, o el de alguien que no quiera incluir en sus registros una determinada operación.

No obstante, la prohibición está limitada a los casos en que una de las partes sea empresario o autónomo, por lo que no afecta a las transacciones entre particulares.

Su incumplimiento acarreará una sanción administrativa del 25 % del importe de la operación y ambas partes serán responsables solidarias de su pago, por lo que la Administración Tributaria puede dirigirse indistintamente al pagador o al cobrador, o a los dos.

En cualquier caso, el importe de la multa no se duplica, con lo que el total de la sanción será siempre del 25 % de la operación y no del 25 % para cada uno.

Por ejemplo, si se paga una operación en efectivo con 3.000 euros, la multa sería de 750 euros a reclamar a cualquiera de las partes o a repartir entre las dos.

Las sanciones además se pueden acumular, de forma que si una persona oculta ingresos porque cobra en efectivo, se le sancionaría por el incumplimiento de la prohibición de pagar en efectivo y también por el IVA y el impuesto directo correspondiente a lo que se ha dejado de declarar.

«Es decir que -en contra de lo que en ocasiones se ha señalado- esto nunca compensa, es decir, son sanciones que van una al lado de la otra, y el incumplimiento de la obligación de pagar por encima de 2.500 euros no hace que la operación tributaria no se sancione», en palabras de Jones.

Sólo queda eximida de multa la parte que denuncie la operación en los tres meses siguientes a la fecha del pago, un trámite que se podrá cumplimentar a través de la web de la Agencia Tributaria a partir de mañana, lunes.

El denunciante tendrá que identificarse a través de una determinada casilla de la declaración de la renta o el NIF y con una cuenta bancaria de la que sea titular a 1 de enero del ejercicio en el que hace la denuncia.

Después deberá proporcionar los datos del denunciado, al que deberá identificar por el nombre, NIF y dirección completa.

Más de tres millones de afectados por terremoto en Guatemala

El número de damnificados por el reciente terremoto ocurrido en Guatemala superó los 3,4 millones de personas, comunicó la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres.

Anteriormente se había calculado que el número de personas que quedó sin electricidad, agua e incomunicados, ascendía a 1,2 millones.

Según los últimos datos, a causa de los temblores subterráneos con magnitudes de hasta 7,2, ocurridos el 7 de noviembre, en Guatemala murieron cuarenta y cuatro personas. Las pérdidas económicas del país son inmensas.

ml/mo

http://spanish.ruvr.ru/2012_11_18/terremoto-Guatemala-muerte-perdida/

Congo: rebeldes se acercan a la ciudad de Goma

Congo: rebeldes se acercan a la ciudad de Goma

Foto: AFP

En la República Democrática del Congo los rebeldes del Movimiento del 23 de marzo amenazaron con bombardear la misión de la ONU para la estabilización en este país, si esta sigue apoyando a las fuerzas gubernamentales. 

Anteriormente, unos helicópteros de la misión atacaron a posiciones de los rebeldes.

El domingo, los rebeldes se acercaron a la ciudad de Goma, en la frontera con Ruanda. Es el centro administrativo de la provincia de Kivu del Norte. Actualmente la provincia cuenta con seis mil setecientos pacificadores de la ONU, entre ellos mil cuatrocientos se encuentran en la ciudad y sus alrededores.

Las autoridades de la RDC afirman que los rebeldes reciben ayuda de miles de combatientes de Ruanda, la cual lo niega.

vl/kg

http://spanish.ruvr.ru/2012_11_18/Congo-rebeldes-ataques-ONU-mision/

Cortan emisión de canales iraníes para evitar mostrar crímenes israelíes en Gaza

La medida adoptada por ciertos proveedores de satélites de sacar del aire a varios canales de radio y televisión iraníes tenía como objetivo allanar el terreno para el ataque del régimen israelí contra la Franja de Gaza, ha afirmado este sábado el legislador iraní, Husein Zolanvar.

Según el parlamentario persa, el Occidente ha retirado los medios satelitales iraníes del aire para evitar que transmitan al mundo los crímenes del régimen israelí en el enclave costero palestino, así como la postura del país persa al respecto.

La nueva ola de salvajes ataques israelíes contra la asediada Franja de Gaza, que se inició el pasado miércoles, ha acabado hasta el momento con la vida de al menos 48 palestinos, incluidos niños y bebés.

«Durante la guerra de 22 días, los medios de comunicación iraníes difundieron imágenes del despliegue de bombas no convencionales [por el régimen de Israel] contra los palestinos», ha agregado Zolanvar.

En 2008, el régimen israelí desencadenó una guerra de 22 días de duración contra la Franja de Gaza, donde murieron 1.400 palestinos, entre ellos al menos 300 niños.

El 15 de noviembre, el satélite de telecomunicaciones AsiaSat, con su sede en Hong Kong, suspendió sus servicios a los canales iraníes en el marco de las políticas antiraníes de EE.UU. y algunos de sus aliados.

Previamente, acorde con las acciones de la Unión Europea (UE) para intensificar las sanciones contra Irán en los sectores financiero, comercial, energético y de transporte, los proveedores europeos de satélites Eutelsat y Intelsat cortaron la emisión de algunos canales satelitales de radio y televisión iraníes, entre ellos, PressTV, Al-Alam, Jame-e-Jam 1 y 2, Sahar 1 y 2, la Cadena de Noticias de la República Islámica de Irán (IRINN, por sus siglas en inglés), Quran TV y Al-Kosar.

HISPAN TV
http://elpolvorin.over-blog.es/article-cortan-emision-de-canales-iranies-para-evitar-mostrar-crimenes-israelies-en-gaza-112559509.html

Apocalipsis a la Carta: Como el Sistema Capitalista sirve su final

No se trata de una profecía bíblica ni de una teoría conspirativa. Se trata de un emergente matemático: El planeta Tierra está en crisis. Y la crisis (completamente mensurable y analizable) no es un fenómeno aislado. Es un fenómeno interactivo y totalizado: Económico, político, social y medio ambiental. No se trata de procesos aislados, sino de un colapso sistémico. Y de un resultante: La destrucción y el suicidio colectivo.

¿Qué tienen que ver entre sí las catástrofes seriales (entre ellas los terremotos) con la crisis económica, la crisis social y la crisis nuclear?
En primer lugar, todas ellas se interrelacionan a partir de su pertenencia y vertebración dentro de un sistema: El capitalismo.
En resumen, las crisis (algunas reales y otras potenciales) son la expresión, en distintos escenarios y niveles, de una sola gran crisis: La del sistema capitalista que rige el mundo desde hace 500 años concebido como «civilización única».
El clima estalla encadenadamente en diversos frentes, la economía mundial colapsa y se derrumba el modelo económico financiero a escala planetaria, los desocupados, marginados y hambrientos ya ascienden a la mitad de la población humana, y los conflictos inter capitalistas por los mercados y recursos estratégicos están generando y elevando un clima de tensión militar mundial alimentado por una carrera armamentista nuclear.

El sistema
Primero, y aunque te aburras (el conocimiento totalizado siempre aburre) tenemos que realizar un breve y rasante vuelo sobre el sistema, que te construye, día a día, tu propio menú configurado del Apocalipsis. Del que nunca te contaron ni te pidieron opinión.
Y aquí un concepto central: El Apocalipsis no es una profecía bíblica, solamente, sino un conjunto de emergentes (climáticos, económicos, militares y sociales) que está generando el sistema capitalista en marcha hacia su autodestrucción.
Empecemos por definir la palabra «sistema».
Según Wikipedia: «Un sistema es un conjunto de elementos relacionados íntimamente entre sí para alcanzar un objetivo. Un sistema real es una entidad material formada por partes organizadas (o sus «componentes») que interactúan entre sí de manera que las propiedades del conjunto, sin contradecirlas, no pueden deducirse por completo de las propiedades de las partes».
¿Y que es el capitalismo? Un sistema. Dice Wikipedia: «El capitalismo es un sistema económico organizado principalmente en empresas que llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios mediante transacciones en las que intervienen los precios y los mercados, es decir cuyo elemento es la mercancía pero además la producción de tales mercancías se hace mediante la explotación del trabajo asalariado, bajo un régimen de propiedad privada y el motivo o impulso es la producción y acumulación de ganancias en forma de capital».
¿Y desde cuándo el sistema capitalista impuso y universalizó su «modelo» económico?
Señala Wikipedia: «Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización, pero el capitalismo como sistema económico, en teoría, no apareció hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y la economía de mercado, se le atribuye un origen espontáneo o natural dentro de la edad moderna».
¡Miren lo que venimos a descubrir! Lo que los comunicadores y disciplinadores mentales nos venden a diario como un «orden natural», eterno e incuestionable, o una «civilización única» sin discusión, resulta que no es nada más que un modelo que rige (como «mundo único») sobre nuestras vidas y nuestras cabezas desde hace un poco más de cinco siglos.
Pero volvamos a las crisis. O sea volvamos al capitalismo que rige nuestros destinos y determina si mañana vivimos, sufrimos o morimos.
La crisis sistémica
Para entender el origen común de las crisis, primero hay que entender los modelos funcionales (interactivos y totalizantes) del capitalismo.
¿Qué tienen que ver entre sí Wall Street y el Complejo Militar Industrial, los hambrientos (de África, Asia y América Latina) y el ejército de desempleados por la crisis económica, con el Golfo Pérsico, el Cáucaso y los escudos misilísticos de la nueva «guerra fría» inter capitalista?.
Respuesta: Son fenómenos emergentes y causales que se retroalimentan entre sí dentro del sistema que los produce: El capitalismo.
El capitalismo no es exclusivamente un modelo económico, sino una articulación de modelos dentro de un sistema interactivo que funciona a partir de un objetivo central: La búsqueda de rentabilidad comercial y la concentración de riqueza en manos privadas.
Como sistema totalizado, en permanente interactividad, el capitalismo se articula en cuatro modelos centrales: El modelo económico, el modelo político, el modelo social y el modelo mental (que expresa conceptualmente a todos los modelos juntos).
O sea, el sistema capitalista se articula a partir de un modelo económico (el sistema de producción en manos privadas), un modelo político (instituciones administrativas), un modelo militar (instituciones armadas) un modelo social (instituciones ordenadoras de la convivencia) y un modelo mental (institución ordenadora del pensamiento social).
No obstante esta realidad funcional sistémica, que forma nuestra conciencia del ser y el no ser, que estructura nuestra mente y ordena nuestros pensamientos sociales, que se proyecta en nuestra cabeza como una cosmovisión de un mundo que discurre según un «orden natural», nadie habla del sistema capitalista.
Los periodistas difunden noticias y análisis sin el sistema capitalista, los escritores escriben libros sin el sistema capitalista, los presidentes (que gerencia el Estado capitalista) hacen discursos sin el sistema capitalista, el humano (formado por el sistema capitalista) hace el amor, contrae enlace, tiene hijos y se divorcia sin el sistema capitalista. La lista es interminable.
¿Y para qué el poder hace desaparecer al sistema capitalista, cuyo programa ordena y nivela a escala planetaria toda la vida humana en sociedad?
Hay múltiples razones, pero sólo una de fondo: Si las mayorías identificaran al sistema capitalista, cómo funciona y se estructura, terminarían de un plumazo con la dominación en sus cabezas.
Y hay un axioma de máxima: Quien no identifique al sistema capitalista en su cabeza, va a seguir pensando que el Apocalipsis es solamente una profecía bíblica y una teoría «conspirativa». O sea va
a creer lo que el sistema quiere que crea.
El Apocalipsis según el sistema
En sus distintas fases históricas de evolución y transformación dialécticas, el sistema capitalista (en función de la búsqueda de mayor rentabilidad) se expandió, traspasó fronteras y países y se «transnacionalizó» convirtiéndose no solamente en sistema económico dominante nivelado a escala global, sino también en una lógica universal vertebradora de «civilización dominante». Aquí es donde comienza el Apocalipsis.
El sistema capitalista está fundado sobre las matemáticas (suma, multiplicación y resta) y un axioma original para construir la plusvalía: Comprar barato, vender caro, y generar rentabilidad privada con el trabajo social.
Aunque para ello tenga que condenar al hambre y a la pobreza a una masa mayoritaria (y creciente) de seres humanos y destruir el planeta que los contiene.
Y los tres Apocalipsis que signan los emergentes y la decadencia (todavía controlada) del sistema dominante también llegan por acumulación matemática.
El Apocalipsis social llega por acumulación matemática de hambrientos, desocupados y pobres a escala mundial. El Apocalipsis natural llega por acumulación matemática de destrucción medio ambiental a escala planetaria. El Apocalipsis nuclear llega por acumulación matemática de conflictos militares (inter capitalistas) por la supervivencia de las potencias dentro del sistema.
En este escenario, el Apocalipsis no debe interpretarse como una profecía o una teoría conspirativa, sino como un desenlace lógico de un proceso de contradicción, acumulación, y salto cualitativo determinado por las propias leyes que rige el accionar histórico del sistema capitalista.
Los científicos y funcionarios del sistema, sólo están para la acumulación matemática de los discursos (vacios de concreción) que la prensa del sistema difunde como si fueran parte de una campeonato mundial deportivo.
Y el planeta (con nosotros sobre su corteza, y en manos de la demencia nivelada del sistema capitalista) sólo acumula Apocalipsis matemático implícito en su naturaleza depredadora y criminal.
Se trata de reconvertir los planos bíblicos de la Profecía: Donde dice «Dios», hay que decir «Sistema», y donde dice «Diablo», hay que decir «Capitalismo. Por todos los caminos se llega al Apocalipsis.
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En su dinámica histórica concentradora de riqueza en pocas manos (y como producto de la propiedad privada explotada sin planificación) el capitalismo ha depredado los ríos, la fauna y los bosques, produciendo las condiciones para un «Apocalipsis natural» de la mano del calentamiento global y de la extinción de los recursos naturales esenciales.
En un segundo frente, las guerras inter capitalistas por la conquista de mercados y el negocio con el armamentismo han creado las condiciones para un «Apocalipsis nuclear» de la mano de los arsenales atómicos que las potencias centrales acumulan como «efecto disuasivo» contra sus rivales, y cuya utilización efectiva nadie puede prever en el futuro.
Y hay un tercer frente que se suma: La plaga del hambre, de la exclusión social y del desempleo que ya se extiende como una epidemia por las áreas empobrecidas del planeta generando las condiciones para un «Apocalipsis social».
No hace falta mucha imaginación (el fenómeno ya se verifica en la realidad) para mensurar el factor apocalíptico masivo que representaría para el sistema el avance de ejércitos de hambrientos buscando comida para supervivir en las grandes urbes, enfrentando con la violencia a la represión militar o policial.
¿Qué puede detener a un hambriento? Se trata del instinto de conservación, el primer sistema de señales que guía la conducta de un ser humano o de un animal en situaciones extremas de lucha por la supervivencia.
¿Acaso se utilizarían tanques, aviones y arsenales nucleares para detener a los miles de millones de pobres atacados de «hambre celular» que se abalanzarían masivamente sobre las ciudades para conseguir alimentos por los medios que fuesen?
¿Con qué discurso los políticos del sistema podrían contener a los atacados de incontinencia alimentaria y reencauzarlos por la senda de la «civilización» y de la «gobernabilidad democrática» capitalista?
¿Cuánta propiedad privada concentraría un «empresario» capitalista antes de que las multitudes de hambrientos saqueen su casa y destruyan todo lo que encuentran a su paso, incluso su vida y la de su familia?
¿Cuántas balas o misiles alcanzarían a disparar las tropas militares antes de ser destrozadas por las multitudes enfurecidas por el hambre y la reacción instintiva de la búsqueda de supervivencia a cualquier costo?.
En las zonas de catástrofes seriales, como Haití y Chile, ya se registraron modelos (todavía larvales y controlados) de saqueos y explosiones sociales. Con la profundización del colapso sistémico, la rebelión social (irracional, inorgánica, por pura supervivencia) se irá contagiando como una pandemia mundial para la cual el sistema (individualista) de la propiedad privada no tiene respuestas.
Ni las tendrá. Por la sencilla razón de que el sistema no está configurado para contener a toda la sociedad humana sino solo a una parte de ella: Los que pueden pagar por su supervivencia y bienestar
En este escenario, cualquiera de los fenómenos emergentes de la crisis del sistema capitalista (las catástrofes naturales, la crisis económica y los conflictos intercapitalistas por la supervivencia) impacta inmediatamente en el segmento de los excluidos del sistema: Los tres mil millones de pobres e indigentes que no cuentan con los recursos básicos de supervivencia.
En resumen, el Apocalipsis no es una profecía bíblica o una teoría conspirativa, forma parte de tu propia realidad existencial y planetaria que el sistema esconde para mantenerte en la ignorancia.
Cuando escuches sobre un nuevo terremoto o una tragedia masiva, solo estarás viendo una nueva parte descompuesta del Apocalipsis. Hasta que llegue el desenlace.
Y no será la obra de Dios o del Diablo, sino un emergente (extremo) del sistema.
Pura lógica matemática.
http://www.cherada.com/articulos/fch93-s315-p3144-apocalipsis-a-la-…
Humberto Rosario Díaz.

Capítulo XXV – Interés Hindu para Europa

Ahora estamos en una mejor posición para responder a la pregunta planteada al principio de esta introducción, se piensa indio de valor o al menos de interés para Europa? [Página 96]

Déjame confesar que no puedo compartir la confianza en la superioridad de los europeos y sus formas, que es frecuente en el oeste. Cualquiera que sea opinión que tenemos de los aciertos y errores de la reciente guerra, es claramente absurdo para Europa en su conjunto para plantear en presencia de hechos tales como un instructor calificado en la humanidad y la civilización. Muchos de los que se siente más orgulloso de nuestro escape superioridad imaginaria cuando la posibilidad de ofertas de la civilización occidental y buscar distracción en la exploración, y muchos de los que han pasado su vida entre lo que consideran razas inferiores se sienten incómodos cuando se jubilen y ubicarse en casa.

De hecho, la civilización europea no es satisfactorio y Asia aún puede ofrecer algo más atractivo para muchos de los que están lejos de ser asiático en el espíritu. Sin embargo, aunque la mayoría de quienes han pagado incluso una visita de paso a Oriente sentir su encanto, la historia, el arte y la literatura de Asia siguen siendo tratadas con indiferencia ignorante en cultivos de círculos-la ignorancia y la indiferencia que son extraordinarios en los ingleses que hasta cerrar una conexión con la India y dedicar una parte desproporcionada de su educación a la antigua Grecia y Roma.

He oído a un profesor de historia en una universidad Inglés decir que pensaba que la historia de la India comenzó con la llegada de los británicos y que él no sabía que China tenía ninguna historia en absoluto. Y Matthew Arnold, al hablar de pensamiento indio 1 apenas escapó merecer sus propios epítetos favoritos de condena, los filisteos ysaugrenu . europeos a veces lo mencionan como una circunstancia sorprendente y ridículo que casi una chinos educados pueden pertenecer a tres religiones, el confucianismo, el taoísmo y el budismo. Pero me parece que esta actitud de mente eminentemente sensata. El confucianismo es una religión admirable para ceremonias de Estado y capillas universitarias. Al asistir a sus ritos ocasionales uno muestra un respeto decente por el Cielo y la Providencia y se compromete a sí mismo a nada.

Y aunque un confuciano rígido puede tener el desprecio de un erudito y hombre de Estado para las ideas populares, sin embargo, el más devoto budista y taoísta se ajusten al confucianismo sin escrúpulos, mientras que muchos de los que han asistido a un servicio de coronación Inglés debe haber preguntado a la lengua que parecía a aprobar por su presencia.

Y en China, si desea dar de beber a la aridez del confucianismo, se pueden encontrar en el budismo o el taoísmo lo que quieras en el camino de la emoción o de la filosofía y no [Página 97] ser acusado de cambiar su religión, ya que tomar este refresco. Este genio no es bueno para la creación de pensamiento religioso original y profunda, pero es bueno para el muestreo y apreciar las «variedades de la experiencia religiosa», que ofrecen sus resultados como guías para esta y otras vidas. Porque la religión es una experiencia religiosa sistematizado y depende de la experiencia en el temperamento. Por tanto, puede haber una religión en el sentido europeo y es uno de los muchos méritos de los hindúes que reconocen esto. Algunas personas preguntan religión del perdón de sus pecados, otros comunión con lo divino: más que la salud y la riqueza, muchos anhelan para una explicación de la vida y la muerte.Religión india se acomoda a estas diversas necesidades. Nada es más sorprendente que la variedad de sus fases excepto la unidad subyacente. Este poder de variar en respuesta simpática a las necesidades de muchas mentes y crecer en armonía con la perspectiva de los siglos sucesivos, es un contraste con la pretendida quod semper, quod ubique , quod ab omnibus 2 de Iglesias occidentales, en vista de las diferencias y la hostilidad mutua sólo puede ser llamado un pretexto. Indios reconocen que sólo las preguntas más grandes y más simple religiosos se les puede pedir ahora con las mismas palabras que salieron de los labios de más de dos mil años y aún cuando las preguntas son las mismas, las respuestas de los pensativo siguen siendo tan ampliamente divergentes como la pronunciamientos del Buda y la brahmanes.

Sin embargo, casi todas las proposiciones contenidas en un credo europeo entraña cuestiones de la historia o la ciencia, que son obviamente afectadas por la investigación y el descubrimiento tanto como lo son la astronomía o la medicina, y no sólo las proposiciones fuera de fecha, pero que en su mayoría se refieren a problemas que han perdido su interés. Pero la India evita religión y credos no va a morir con la difusión del conocimiento. Simplemente va a cambiar y entrar en una nueva fase de la vida en la que mucho de lo que se cree y se practica serán considerados como los dioses y ritos de los Vedas son considerados ahora. Yo no creo que hay mucho beneficio en comparación religiones, que en general significa una exaltación a expensas de los otros, sino más bien que es interesante y útil para aprender lo que otros, especialmente los menos los que, como nosotros mismos, pensar en estas [Página 98] que importa. Y en cuestiones religiosas de Asia tiene un derecho independiente a ser oído. Porque si los europeos tienen ninguna superioridad sobre los asiáticos, se encuentra en la ciencia práctica, las finanzas y la administración, no en el pensamiento o el arte. Si se recogían opiniones sobre filosofía y religión en Europa, no se empezaría por los financieros de consultoría e ingenieros, y el policía que está en el medio de la calle y dirige el tráfico hacia este lado y eso no es intelectualmente superiores a los que obedecen él como si fuera algo sobrehumano. Europeos en Asia son como un policía: sus cualidades son la autoridad y el poder para organizar:., En otros aspectos de su superioridad imaginaria es que no creo que el cristianismo que tendrá que realizar un gran progreso en Asia, por lo que comúnmente se conoce por ese nombre no es la enseñanza de Cristo, sino un reordenamiento de lo hecho en Europa y como la mayoría de las instituciones europeas prácticos en lugar de reflexivo. Y en cuanto a la enseñanza de Cristo mismo, el indio le resulta excelente, pero no suficiente o satisfactorio. Hay muy poco en lo que no se puede encontrar en algunas de las muchas escrituras del hinduismo y es silencioso en muchos puntos sobre los que hablan, si no con autoridad convincente, al menos con profundidad sugerente. Tampoco creo que Europa es probable que adopten métodos budistas o brahmánica de pensamiento en gran escala.

Sociedades teosóficas y budistas tienen mi simpatía, pero es simpatía con los trabajadores solitarios en una causa impopular y no estoy seguro de que siempre entiende lo que trato de enseñar. Hay verdad en el fondo del dogma de que todos los Budas es necesario nacer y enseñar en la India: la doctrina asiático puede por sí mismo a las mentes europeas pero se ajusta con torpeza en la vida europea. Pero esto no es razón para negarse a conceder a la religión hindú por lo menos la misma atención que le damos a Platón y Aristóteles. Toda idea que se mantiene firmemente en cualquier gran masa de los hombres es digno de examen respetuoso, aunque no creo que debido a una opinión generalizada es lo que es verdadero. Así, la idea de que en el pasado remoto había una especie de paraíso o edad de oro, y que la duración de la vida humana era una vez mucho más tiempo que ahora se encuentra entre la mayoría de las naciones.

Sin embargo, la investigación y la analogía sugiere que carece de fundamento. El hecho de que cerca de la mitad de la población del mundo ha caído bajo la influencia de [Página 99] ideas hindúes da importancia indio pensamiento histórico en lugar de la autoridad. La afirmación de la India a la atención del mundo es que, más que cualquier otra nación desde que comenzó la historia, se ha dedicado a la contemplación de los misterios últimos de la existencia y, en mi opinión, el hecho de que el pensamiento indio difiere ampliamente de las nuestras populares el pensamiento es un mérito positivo. En la búsqueda intelectual y filosófico que queremos nuevas ideas e ideas indias no están familiarizados o trillado en el oeste, aunque creo que los filósofos europeos más y místicos han llegado a conclusiones similares de lo que generalmente se supone. religiones de la India tienen más espiritualidad y un mayor sentido de el infinito de nuestros credos occidentales y más liberalidad. Ellos no son más que tolerante, pero a menudo sostienen que las diferentes clases de la humanidad tienen sus propias reglas de vida y creencias adecuadas y que el que sigue estas verdades parciales no hace mal a las verdades superiores e incluyente en la que sus circunstancias no le permiten de fijar su atención. Y aunque algunas religiones de la India puede sancionar las malas costumbres, el sacrificio de los animales y los ritos inmorales, sin embargo, en conjunto, dan el deber de bondad hacia los animales un protagonismo desconocido en Europa y son más penetrado de la idea de que la civilización significa un suave e iluminada tem- una idea lamentablemente olvidado en estos tiempos de guerra.

Su interés especulativo difícilmente se puede negar. Por ejemplo, la idea de una religión sin un Dios personal puede parecer desagradable o absurdo, pero el estudiante del pensamiento humano debe tener en cuenta que las generaciones futuras no pueden tener una noción inútil. Es cierto que en Asia se encuentra Iglesias budistas que predican la moral y emplean rituales y todavía no teísta, así como diversos sistemas de panteísmo que, a pesar de que puede utilizar la palabra Dios, es obvio que utilizamos en un sentido que no tiene nada en común con ideas cristianas y mahometanas. mayor contribución de la India a la religión no es intelectual, como la masa de los comentarios y argumentos producidos por los hindúes podrían llevarnos a imaginar, pero la creencia persistente y sin oposición casi en la realidad y la dicha de ciertos estados espirituales que implican la intuición.

Todos los indios de acuerdo en que son reales, incluso hasta el punto de ofrecer una alternativa superior a cualquier vida ordinaria de placer y éxito, pero su valor para nosotros es disminuido por la variedad de interpretaciones que ellos reciben y [Página 100] que hacen que sea difícil dar una definición más detallada que la anterior. Para algunos son la intuición de un dios en particular, para los demás de la divinidad en general. Para los budistas se refieren a una nueva vida de conocimiento, la libertad y la felicidad sin hacer referencia a una deidad. Pero aparte de estos elevados asuntos Creo que el entrenamiento mental previo a las mismas. Estados, lo que se llama la meditación y la concentración, bien merece la atención de los europeos

No estoy recomendando trance o catalepsia: en estos como en otros asuntos que los hindúes son probablemente propensos a exagerar y el propio Buda en su búsqueda temprana de trances verdad desechados como un método insatisfactorio. Pero el lector puede convencerse por experiencia que la disciplina elemental que consiste en la supresión de «pensamiento discursivo» y concentrar la mente en un objeto concreto-por ejemplo una flor roja, de modo que, por algún tiempo, nada más está presente en la mente y la imagen de la flor que se ve y se dio cuenta en todos sus detalles, es más eficaz para la producción de calma mental y estado de alerta.

Por estos ejercicios simples que la mente aprende a descansar y refrescarse. Su rapidez de aprehensión y su poder retentivo se incrementan considerablemente, pues las palabras y los hechos impreso en ella cuando por la supresión de sus actividades ordinarias Así, se ha hecho una tabula rasa permanecer fijo y claro. Estas grandes expresiones del teísmo emocional como el Ramayana de Tulsi Das es probable encontrar lectores simpatizantes en Europa, pero la característica más original del pensamiento indio es que, como ya se ha mencionado, se produce sistemas que difícilmente se puede negar el nombre de la religión y sin embargo casi no teísta.

El Buda predicó una religión sin hacer referencia a una deidad suprema y el gran emperador Asoka, el amigo del hombre y la bestia, popularizó este credo en toda la India. Incluso en la actualidad la comunidad próspera e inteligente de los jainistas siguen una doctrina similar y la filosofía Advaita diverge considerablemente de teísmo europeo. Es cierto que el budismo inventado dioses para sí mismo y se hizo más y más como el hinduismo y que las escuelas más tarde vedantista y Sivaite tienen una fuerte tendencia al monoteísmo. Sin embargo, todo el teísmo indio me parece que tienen un tinte panteísta 3 y la India es sin duda el país clásico del [Página 101] El panteísmo.

Las dificultades de panteísmo son prácticos: no se presta fácilmente a los gritos y las causas populares y lo encuentra difícil de distinguir y condenar el mal 4 . Pero hace un llamamiento a la calma científico y no es repulsivo para muchos naturalezas religiosas y emocionales. De hecho, puede decirse que en los credos monoteístas las mentes más inteligentes y devotos a menudo tienden hacia panteísmo, como testigo de los sufíes entre Moslims, los cabalistas entre los Judios y muchos místicos eminentes de la Iglesia Cristiana. En la India, el único país donde el interés especulativo es más fuerte que la práctica es una forma común de creencias y es de gran importancia para la historia y la crítica de la religión a ver cómo una idea que en Europa no es más que una teoría filosófica obras a gran escala. Posteriormente el budismo-el llamado Mahayana-puede ser justamente tratados como una de las muchas variedades de la religión hindú, no más diferenciado de los demás que es por ejemplo el credo de los sikhs.El lado especulativo del budismo primitivo (que era sin embargo fundamentalmente un movimiento práctico) puede ser mejor descrito como una crítica de los actuales puntos de vista indio indios.

La psicología de los Pitakas tiene vida sin duda suficiente para provocar la discusión todavía, por lo tanto recibe tratamiento elogioso y condena intransigente a manos de los eruditos europeos. Para configurarlo como no aparte merece la pena el trabajo gastado en la aclaración de ella, me parece un error de juicio. Como crítica a la doctrina desarrollada en los Upanishads, es aguda e interesante, incluso si mantenemos las Upanishads estar en la derecha, y ningún intento serio de analizar la mente humana puede ser sin valor, pues aunque los hechos son antes de cada ser humano tales intentos son raros. Es singular que tantas religiones deben prescribir y profecía para el alma, sin ser capaz de describir su naturaleza.

La vacilación y timidez en la definición de la Deidad parece correcto y natural, sino que es verdaderamente sorprendente que las personas no están de acuerdo en cuanto a los hechos esenciales acerca de su propia conciencia, su ser, almas, mentes y espíritus: ya se trate de la misma o diferente: si son entidades o agrupaciones.Las respuestas del Buda a estas preguntas no se puede descartar como antiguo o extravagante, porque son prácticamente las conclusiones alcanzadas [Página 102] por un distinguido psicólogo moderno, William James, quien dice en su Psicología de 5 ,

«Los estados de conciencia son todo lo que la psicología necesita para hacer su trabajo con. Metafísica o la teología puede demostrar que el alma existe, pero para la psicología de la hipótesis de un principio importante de la unidad es superfluo»

y de nuevo

«En este libro la solución provisional que hemos alcanzado debe ser el final:. Los pensamientos mismos son los pensadores»

Igualmente, en simpatía con las ideas budistas es la filosofía de M. Bergson, que sostiene que el movimiento, el cambio, el devenir es todo y que no hay otra cosa: hay cosas que se mueven y cambian y se vuelven 6 .

Huxley también, hablando de idealismo, dijo

«Lo que Berkeley no parece tener tanta claridad que se percibe es que la inexistencia de una sustancia de la mente es igualmente discutible …. Es un indicio notable de la sutileza de la especulación india que Gautama debería haber visto más profundo que el más grande de idealistas modernos 7 . » Incluso el señor Bradley dice

«El alma es un grupo en particular de los acontecimientos psíquicos en la medida en que esos eventos se toman sólo como sucede en el tiempo 8 . «

Hay un golpe de los Pitakas al respecto, aunque la filosofía del Sr. Bradley en su conjunto muestra poca simpatía por el budismo, sino un parecido asombroso tanto en el pensamiento y el lenguaje para el Vedanta. Esto es tanto más notable porque no hay rastro en sus obras de sánscrito aprendizaje o incluso de la influencia india de segunda mano.

Una mente particularmente original e independiente parece haber trabajado su camino a muchas de las doctrinas de la Advaita, sin enteramente adoptar sus conclusiones generales, pues dudo si Sankara habría dicho

«La relación positiva de todas las apariencias como adjetivo a la realidad y la presencia de la realidad entre sus apariciones en distintos grados y con diferentes valores, esta doble verdad que hemos encontrado para ser el centro de la filosofía.»

Pero aún así esta es la esencia de muchas expresiones vedánticos tanto los primeros 9 y tardía. Gaudapada afirma que el mundo de la apariencia se debe a svabhāva o [Página 103] la esencia de Brahman y me imagino que la idea aquí es la misma que cuando el señor Bradley dice que el Absoluto es positiva presente en todos los aspectos.Entre muchas coincidencias tanto en el pensamiento y expresión, tomo nota de lo siguiente. Sr. Bradley 10 dice

«The Perfect … se entiende la idea de identidad y existencia, acompañada de placer»

que es casi el equivalente verbal de Saccidananda .

«El universo es una realidad que aparece en los centros finitos».

«¿Cómo puede haber tal cosa como la apariencia que no entendemos».

De la misma manera vedantistas y mahayanistas no puede ofrecer ninguna explicación de Maya o lo que es el poder que hace que el universo de los fenómenos. Una vez más él sostiene que ni el cuerpo ni nuestras almas (como comúnmente entendemos la palabra) son verdaderamente real 11 y niega la realidad del progreso

«Porque no hay nada perfecto, nada verdaderamente real puede moverse».

Y su discusión sobre la dificultad de conciliar las ideas de Dios y el Absoluto y en especial la frase

«Corto de lo Absoluto, Dios no puede descansar y habiendo llegado a esa meta que se pierde y la religión con él»

es un epítome de las oscilaciones del hinduismo filosófico que siente la dificultad mucho más profundamente que la religión europea, porque las ideas análogas al Absoluto son una parte más vital de la religión (a diferencia de la metafísica) en la India que en Europa 12 . Tampoco puede ideas de la India en cuanto a Maya y la irrealidad de la materia que los sueños se despidió de los cerebros curiosos místicas, para las fases más recientes de la física una ciencia que cambia sus ideas fundamentales con tanta frecuencia como la filosofía-tienden a considerar la materia como [Página 104] cargas eléctricas en movimiento . Esta teoría es una frase más que una explicación, pero no tiene una verdadera afinidad con frases indios que dicen que Brahman o Śákti (que son fuerzas) producen la ilusión del mundo. No estoy aquí aventurarse en una comparación general de Europa y la India pensaba. Mi objetivo es simplemente señalar que éste contiene muchas ideas a las que los filósofos británicos se ven guiados y de la que, cuando se han descubierto en su propio camino, que no encoja. Difícilmente puede entonces ser sin interés para ver cómo estas ideas han sido elaboradas, a menudo con más audacia y en profundidad, en Asia.

http://www.wisdomlib.org/buddhism/book/hinduism-and-buddhism-vol-1/d/doc6093.html

La conexión entre el cerebro y la máquina da un paso adelante

Hablar de ciencia y tecnología a veces suena a ciencia ficción. Sin embargo, poco a poco, se van consiguiendo pequeñas hazañas que hacen que toda esa nebulosa de ideas sea un poco más real. Aunque todavía hay mucho camino que recorrer, sin duda.

El último paso lo ha dado Takashi Kozai en su trabajo de investigación presentado en Nature Material. La conexión entre el cerebro y la mente está más cerca gracias a una única fibra de carbono de siete micrómetros de diametro conectada al cerebro.

Gracias a un revestimiento químico, para evitar que se dañe por el contacto con las proteínas del cerebro, esta fibra puede captar la actividad de una neurona. En comparación con la tecnología que se usa a día de hoy en investigación es un salto notable ya que es 100 veces más fino que los electrodos convencionales.

El objetivo de este proyecto es crear electrodos que duren setenta años con el fin de mejorar la conectividad con el cerebro y poder crear interfaces que conecten al hombre a una máquina directamente. Hay muchos pasos que dar todavía pero de momento las primeras pruebas son muy buenas.

Esta fibra se está probando en pacientes voluntarios con parálisis y gracias a ella pueden controlar extremidades robóticas o incluso el ratón de un ordenador. Gracias a este tipo de conexión, y a la resistencia del conector, se puede estudiar las señales que envía las neuronas y aprender a decodificarlas.

Otros investigadores que estudian en este campo han elogiado el trabajo de Takashi Kozai pero también señalan algunos riesgos: es difícil de insertar en el cerebro y también asegurar que estén bien protegidos.

Fuente: Xataka.com

La conexión entre el cerebro y la máquina da un paso adelante

Descubierta nueva estructura de partículas, confirmado en el LHC

En un experimento en el Gran Colisionador de Hadrones, los científicos han confirmado esta semana la existencia de una estructura similar a partículas, como la observada al principio en el predecesor del LHC, el Tevatron.

Los miembros de CMS anunciaron el 14 de noviembre que habían descubierto un curioso objeto, llamado Y(4140), que ya se había detectado en el experimento CDF en marzo de 2009.

«No sabemos lo que es», dice Vincenzo Chiochia, co-organizador del grupo B de física del CMS. «Observamos una estructura consistente con las observaciones anteriores del Tevatron».

Hay una probabilidad de menos de 1 entre 3,5 millones de que dicha estructura sea el resultado de una fluctuación estadística, los experimentadores saben que está ahí. Ahora, están trabajando para averiguar exactamente lo que es. Observada en las colisiones a una energía de 4,1 giga-electronvoltios, la nueva estructura parece estar compuesto de quarks y antiquarks. Si ese fuera el caso, sin embargo, los científicos esperan que los quarks y los antiquarks encajen de una cierta manera. Pero, no parecen hacerlo.

En teoría, la estructura podría ser una composición híbrida de diversas partículas: cuatro quarks ligeramente unidas o incluso partículas unidas por la fuerza nuclear, que es lo que mantiene a los protones y neutrones juntos en los átomos. También existe la posibilidad de que sea algo totalmente nuevo.

«No sé cuál es la explicación correcta», reconoce Kai Yi, un científico de la Universidad de Iowa, que ha trabajado en el análisis de Y(4140), tanto en el CMS y como en el CDF. «No podemos apuntar algo y decir, sí, eso es todo, todavía no.»

Como sucede con cualquier nuevo descubrimiento, los científicos ahora necesitan tomar medidas precisas de las propiedades de la estructura. Esto incluye una medición más precisa de su masa y de la forma en que se descompone, entre otros factores. Todas las mediciones deben pintar un cuadro más completo.

Ahora, dice Yi, «tenemos que averiguar lo que sucede con otros estudios.» Eso es algo que sólo puede decidirse con más datos. Así que, habrá que estar atentos.


– Imagen: Cadena de aceleradores del Gran colisionador de hadrones (LHC). Wikipedia.
http://bitnavegante.blogspot.com.es/2012/11/nueva-estructura-de-particulas-confirmada-en-lhc.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+bitnavegante+(BitNavegantes)&utm_term=Google+Reader.

David Wilcock y la Glandula Pineal

Una colaboración de yasmin monsalve

Este vídeo ya fue publicado en este blog, pero algunos videos merece la pena recordarlos

Lo unico que me faltaba por explicar es como accedemos a las dimensiones superiores. Accedemos mediante la glandula pineal, esta en el centro del cerebro su funcion es la de regular los ciclos de vigilia y sueño, para ello segrega melatonina. Se ha comprobado que esta hormona sirve para contrarrestar los efectos delsíndrome de diferencia de zonas horarias.

La glándula pineal produce Dimetiltriptamina que es unneurotransmisor derivado de la serotonina la cual, se cree, es responsable de producir los efectos visuales del sueño. También se ha planteado la relación que alberga con las experiencias cercanas a la muerte, donde se produciría en mayor cantidad momentos antes de morir, provocando experiencias extracorporeas. Se encuentra también en la naturaleza en diferentes plantas como la Psychotria viridis y en la Mimosa hostilisconocida como [ojo de venado][1], ambas empleadas en la elaboración de ayahuasca. LaDimetiltriptamina en forma pura es considerada el alucinógeno más poderoso en existencia, es capaz de aislar la conciencia humana de todos los sentidos alterando dramáticamente la noción del tiempo y la realidad, el usuario percibe que la duración del «viaje» es de horas, pero en realidad dura de 5 a 10 min. dependiendo de la dosis.

Son 7 partes pero no todas hablan de esto. 1 parte [10 min]
The 2012 Enigma by David Wilcock 01 from Rafael Palacios on Vimeo.

2 parte [9 min]
david wilcock02 from Rafael Palacios on Vimeo.

3 parte [9 min]
DAVID WILCOCK03 from Rafael Palacios on Vimeo.

http://cientual.blogspot.com/2009/05/david-wilcock-y-la-glandula-pineal.html

Extraterrestres. El 5% genético que nos hace diferente a los animales

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=Cr_-iY8ASfQ]

Recogido del documental: Alienígenas Ancestrales de Canal Historia, temporada 1 episodio 2. «En 2006 varios investigadores genéticos descubrieron una zona del genoma a la que llamaron HAR1 y que parece responder únicamente a los humanos, que desarrolla un papel vital en el desarrollo del cerebro humano y que nos distingue del resto de animales del planeta. ¿De donde viene?

El científico Francis Crick que ayudó a descubrir la estructura del ADN asegura que es imposible que por mucha materia viva que se junte en 500 o 600 millones de años, se haya formado de manera natural»

Este hecho, vendría a confirmar la historia que narran la historia de los sumerios – primera civilización humana sobre la tierra -, donde se indica que los «reptilianos» crearon al hombre traspasando parte de su ADN a los animales sobre la tierra.