Archivo por meses: marzo 2013
10 ANIMALES MITOLOGICOS
Una colaboración de Lalunagatuna
Animales Mitológicos, que nos han llegado de las culturas antiguas: griega, egipcia, sumeria, etc. Seres imposibles, pero que a través de los siglos están en el imaginario colectivo de la humanidad hasta nuestros días. Seres fantásticos, que aparecen en las culturas ancestrales, que aunque a nosotros nos cuesta imaginarlos, algún significado tendría para ellos.
1.- AVE FENIX
El ave fénix era de gran belleza, de esplendidos colores: rojo fuego, azul claro, púrpura y oro. La leyenda del ave fénix, concierne a su muerte y resurrección.
El ave fénix, cuando ve llegada su hora, que se hablaba de mil, mil quinientos años, construía un nido con plantas aromática, que se incendiará con los rayos del sol y el ave pereceré en él. De las cenizas de este nido y del ave, renacerá una oruga, que se convertirá en otro ave fénix. El ave fénix era entre los antiguos símbolo de castidad y templanza y entre los cristianos la resurrección.
2.- UNICORNIO
Criatura mitológica, representada como caballo blanco, con patas de antílope, barba de chivo y un cuerno en su frente que crece en espiral.
Animal fabuloso, capaz de vencer a animales más fuertes que él, incluso a elefantes. Además se decía que con su único cuerno, se podía purificar las aguas contaminadas, para volverlas potables.
3.- CENTAURO
Los centauros eran seres con torso y cabeza de hombre y el cuerpo de caballo. Eran seres salvajes, sin leyes y esclavos de las pasiones animales.
Excepción a esta regla eran Folo y Quirón, que expresaban su buena naturaleza, siendo centauros sabios y amables. Eran grandes astrólogos y aficionados a la adivinación.
4.- MINOTAURO
-Ser mitológico, con cuerpo de hombre y cabeza de toro. El minotauro, había nacido de la unión de Parsifae, esposa de Minos y un toro blanco, presente de Poseidón al rey para su sacrificio. El minotauro crecía y solo comía carne humana, haciéndose incontrolable.
Dédalo construyo el laberinto de Creta, para recluir al minotauro, pero había que ofrecerle sacrificios de jóvenes y doncellas cada nueve años. Teseo hijo de Egeo acabó con la vida del minotauro y con el sacrificio de jóvenes.
5.- SIRENAS
Seres fabulosos con cuerpo de mujer y cola de pez. Las sirenas adivinan el futuro y conceden poderes sobre naturales a las personas. Las sirenas atraían a los navegantes con su belleza y sus magníficos cantos.
Los marineros cuando no podían huir de ellas, se arrojaban a las aguas para oír mejor sus cantos pereciendo en ellas. La primera referencia escrita a las sirenas, es en la Odisea de Homero.
6.- HIDRA
La hidra, era un terrible dragón policéfalo que vivía en los pantanos de Lerna, capaz de matar todo aquello que estuviera a su alrededor. De las nueve cabezas que poseía, la del centro era inmortal y si se le cortaba una de estas, aparecían dos en su lugar.
Hercules, en su segundo trabajo, dio muerte al monstruo. La hidra sobrevivió en los bestiarios medievales, como un dragón policéfalo.
7.- MEDUSA
Criatura terrorífica, cubierta de escamas doradas y serpientes en vez de cabellos. Era temida por las gentes, ya que volvía de piedra a todo aquel que miraba.
Las hermanas de medusa las górgonas, eran inmortales, pero medusa era mortal, siendo Perseo el que la da muerte, con la ayuda de Hermes y Atenea, volviendo con su cabeza.
8.- QUIMERA
Animal fabuloso con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente, que respiraba llamas. También se la describía, con tres cabezas, una de león otra de cabra y otra de serpiente, por las que vomitaba fuego.
Fue muerta por Belerofonte con ayuda de Pegaso el caballo alado. Fulgencio interpreta a la Quimera como símbolo del amor. En el Medioevo tardío, la quimera simboliza la prostitución.
9.- MANTICORA
Ser monstruoso con cara de hombre, cuerpo de león, alas de murciélago y cola de escorpión. Podía medir unos cinco metros de largo y tres de alto.
Es un ser carnívoro y tiene preferencia por la carne humana. Cuando tiene necesidad de comer, ataca a sus victimas con un golpe de su cola.
10.- PEGASO
Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Pegaso nació de la sangre derramada de Medusa cuando Perseo le cortó la cabeza.
Una característica de su vuelo es que cuando lo realiza mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Es junto con el unicornio uno de los seres mitológicos más llevados al cine, pues encajan perfectamente en las películas de fantasía y ficción.
Estos son diez seres mitológicos, pero hay muchos más como: gárgolas, arpías, esfinges, estirges, dragones, basilisco, pájaro de fuego, etc….. Pero bueno, había que escoger diez para este Top Ten.
Artículo escrito por Eduardo Martínez.
http://lostop10delahiguera.blogspot.com.es/2012/06/top-10-animales-mitologicos.html
ARMAS MÍTICAS 4 Mjolnir Martillo de Thor
En la mitología nórdica, Mjolnir (nórdico antiguo Mjǫlnir, islandés Mjölnir, danés y noruego Mjølner, sueco Mjölner) es el martillo del dios Thor.
Según las fuentes islandesas más tardías, Mjolnir es descrito como una de las armas más temidas en la mitología nórdica. En ellas se relata que es utilizado para derrotar a todos los que desafíen la supremacía de los Æsir. Aunque generalmente es representado y descrito como un martillo, a veces se lo menciona como un hacha o un garrote.1 Uno de los mitos más populares sobre su origen es relatado en Skáldskaparmál, donde se menciona que los enanos Sindri y Brok lo forjaron y obsequiaron a Thor como parte de una apuesta que les realizara Loki.
Mjolnir es el arma más temible del arsenal de los dioses y es usada para eliminar a cualquiera que intente socavar la supremacía de los Æsir. Es mencionado como un garrote, un hacha y un martillo. Mjolnir poseía muchas características mágicas como la de poder golpear tan fuerte como Thor quisiera, desde un leve toque hasta un terrible golpe que destruiría montañas. También se decía que el trueno y el rayo eran consecuencia del golpe del martillo y que el martillo contaba con la capacidad de encogerse lo suficiente como para ser guardado en una túnica y luego agrandarse para ser usado en combate.4
Los dioses nórdicos eran tan poderosos como las herramientas y armas que poseían. Mjolnir es un arquetipo crucial para la supervivencia y perpetuación de los nórdicos y sus costumbres. En el contexto mítico, se puede concluir que sin Mjolnir, la habilidad de Thor de mantener el equilibrio cósmico hubiera estado constantemente amenazada por los gigantes, la serpiente del mundo y los dioses imprudentes.
Mjolnir es con frecuencia representado con un mango curvo. La runa Tiwaz, la cual se piensa que se utilizaba como un símbolo del dios Tyr también podría haber sido una forma de representar el martillo de Thor.
A pesar de que Thor poseía varios objetos mágicos formidables, tales como su carro, su cinturón de poder y guantes de hierro para levantar a Mjolnir; es este último el punto central de muchas de sus aventuras.5
A veces Mjolnir es utilizado como un arma arrojadiza la cual se decía que siempre encontraría su camino de vuelta a Thor, aunque generalmente es usado como un martillo de guerra normal. Posiblemente exista una relación entre el martillo arrojadizo de Thor y las hachas arrojadizas, franciscas, utilizadas por los francos.
Ciertos mitos nórdicos hacen referencia a los poderes de Mjolnir para fortalecer la virilidad masculina y la fertilidad femenina.6
http://es.wikipedia.org/wiki/Mjolnir
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| Thor |
Thor fue el dios nórdico del trueno. Quizás el más popular de la mitología nórdica. Poseía un martillo llamado Mjolnir (el destructor), hecho por los enanos de las cavernas subterráneas, con el que dominaba el trueno, y cada vez que lo lanzaba para desatar su poderoso golpe volvía a su mano como un boomerang; además también tenía un cinturón mágico Meigingiord que duplicaba su fuerza, que cabe resaltar siempre se caracterizó por ser gandísima. Se le conocía por tener una figura corpulenta y grande, con cabellos y barbas pelirrojas, ojos rojos, cuyo don no era precisamente la inteligencia, pero seimpre dispuesto a ayudar a sus amigos desinteresadamente. Su misión era mantener a salvo y en orden el mundo de los dioses y de los humanos, combatiendo a los gigantes y a la gran serpiente del caos, Jörmungand. Thor es hijo de Odín y Frigga. Su mujer es Sif, y tuvo un hijo llamado Magni con la gitana Jarnsaxa, aunque es posible que ambas sean la misma mujer.
Thor era muy apreciado por los pescadores y granjeros y en general por el pueblo del norte, era común que la gente usara amuletos con la figura del martillo para la protección. Thor era señor de las tormentas y el que daba los truenos y las lluvias. Se dice que surcaba los cielos en un carruaje tirado por dos chivos, el cual hacía tronar los relámpagos a su paso. El nombre en inglés del día Jueves debe su origen a ser dedicado a Thor (Thursday). En el último esplendor de los dioses, la terrible batalla final entre los dioses del walhalla y los gigantes liderados por Loki, Thor finalmene dio uerte a la horible serpiente Jórmungad, pero esta en un último movimiento inyectó su poderoso veneno en él, y Thor murió instantáneamente.
La leyenda del martillo.
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| Thor y su furia. |
Thor tiene un repretorio de aventuras, una de las cuáles sucedió cuando le robaron su preciado martillo Mjolnir. Todo sucedió un día que Thor se encontraba buscando su poderoso martillo en vano, por lo que pidió ayuda al astuto dios Loki. Éste consciente del paradero del martillo tomó la forma de un halcón y visitó al rey Turso, llamado Thrym, el ruidoso. Éste le confió que el tenía el poderoso martillo pero que lo tenía bien resguardado y que no lo devolvería por nada hasta que tuviera en si lecho a Freya, diosa de la belleza y el amor, lógicamente Freya no aceptó casarse con Thrym. Otro dios, Heimidal, al enterase del problema tuvo una idea: enviar a Thor con las ropas de Freya, para poder recuperar el poderoso martillo. Al principio se negó rotundamente, sin embargo terminaron convenciéndolo. Fue así como Thor disfrazado de Freya, y Loki de su dama de compañía, fueron al encuentro de Thrym. Una vez fueron recibidos en la corte de Thrym, éste tan feliza por haber conseguido a la supuesta Freya, decidió organizar un banquete, en la que Thor empezó a devorar todo lo que se le ponía en frente, disfrutando de un buey entero, salmones e hidromiel que corría sin detenerse por su garganta, lo cual despertó la confianza del gigante. Loki, astuto y rápido de palabra, replicó que el apetito de Freya era grande a causa de la intensa emoción que sentía por haber venido a su presencia, lo cual apaciguó la desconfianza del gigante. Llegó el momento durante el festín, que Thrym quiso darle un beso a Freya, y le pidió que se descubriera el velo, a lo que Thor, con un poderoso brillo de sus ojos casi tumbó la inmensa mole del gigante, a lo que Loki añadío que el brillo de sus ojos era debido a la felicidad que sentía. fue entonces que Thrym anunció “Que el martillo de Thor selle este compromiso”, sacando el martillo al alcance de Thor. Cuando estuvo a cierta distancia, Thor se lo arrebató de golpe, y en aquel momento se despojó de sus ropas y, ante el espanto de Thrym y de los gigantes, apareció en a temida forma del dios trueno. La sala paeció hundirse en truenos y el aire incendiarse con relampagos. En el tope de la furia de Thor, Thrym con el rostro horrorizado, pidió disulpas y quiso salir impune, más Thor no prestó oídos a sus súplicas y ahí mismo le dio muerte así como a todos los demás gigantes.
De nuevo nos encontramos con “Semidioses” muy humanos, que precisan de tecnología y armas para enfrentarse a “Gigantes”.
Gracias al martillo de Thor sus enemigos los gigantes fueron desapareciendo de la Tierra y en esas luchas aparecieron un conjunto de “semidioses” que acompañaban a thor y que, por lo menos a mi, me recuerdan mucho a los dioses griegos.
Las paredes que sueñan: el arte rupestre de ayer y hoy..
“Abandoné la cueva cargado de ángeles, que solté ya en la luz, viéndolos remontarse entre la lluvia, rabiosas las pupilas”
Rafael Alberti, tras visitar Altamira.
“Cuando miro mis pinturas tjukurrpa de la Era del Sueño, me hace sentir bien, feliz en kuturu (corazón), el espíritu. Todo está ahí: todo lo que hay en las cuevas, no se pierde.“
Larry Jakamarra Nelson, Warlpiri.
“Me viene a la cabeza ahora un pájaro, no recuerdo cuál, creo que era de Australia o Nueva Zelanda… – cuenta Michael Gazzaniga, neurocientífico- era un pájaro que construía una especie de alfombra con flores, una alfombra preciosísima para recibir a su pareja, creo, y podría pensarse que tiene cierto sentido artístico. Bueno, tal vez a nosotros nos parezca artístico, ¡pero dudo mucho que se lo parezca al pájaro! Nosotros tenemos una avidez increíble por el arte, nos atrae mucho, ya sea una historia narrativa, una historia de ficción, un cuadro o lo que sea. En cierto modo, es como si nos preparara para lo desconocido. ¿Por qué nos gusta tanto la ficción, por qué nos atrae tanto lo ficcional? En parte, si sucede así es porque nos prepara para lo inesperado, nos permite haber practicado mentalmente la manera de afrontar una situación nueva mediante la ficción…
Otro motivo es que el arte nos brinda una capacidad metafórica fabulosa, porque constantemente nos ponemos a pensar en algo siguiendo la vía lógica y nos quedamos atascados, sin saber hacia dónde tirar. Y de repente se abre otra posibilidad argumental… Una metáfora… y la adoptamos y aplicamos a aquello que nos ha dejado totalmente paralizados, y nos percatamos de que se puede analizar de un modo distinto, desde otro ángulo.”
La creación artística es una característica de los seres humanos que nos define y distingue. Somos creadores de formas (reales o imaginarias) que expresan nuestros sentimientos y cómo vemos el mundo, nuestras vivencias más profundas. La expresión de ideas y sentimientos se hace patente desde la prehistoria con pinturas de hasta 40.000 años de antigüedad, es decir, durante la última glaciación, hasta casi todas las épocas de la historia del ser humano y en todos los continentes exceptuando, por el momento, la Antártida.
Fue desde el descubrimiento de Altamiracuando se contempló al hombre del pasado desde otra perspectiva. Si en una exposición de arte moderno incluimos alguna pintura o escultura prehistórica, no desentonaría mucho. Hasta el punto de que, en la sesión de la Sociedad Española de Historia Natural del 1 de diciembre de 1886, el director de la Calcografía Nacional dictaminaba que: (…) tales pinturas no tienen caracteres del arte de la Edad de Piedra, ni arcaico, ni asirio, ni fenicio, y sólo la expresión que daría un mediano discípulo de la escuela moderna (…).
Los animales aparecen representados en diferentes actitudes. Por el día nuestros antepasados veían a esos animales vivos: mamuts, osos, bisontes, caballos, uros, renos… que se encontraban bien en reposo, asustados, apacibles, pastando o huyendo. El trazo del artista es de un solo impulso o línea, como si se supiera de memoria las formas del animal, algo que indica la gran observación y conocimiento del mundo natural que poseía. Con tan solo unos pocos trazos, pero muy seguros, indica de forma increíble qué tipo de animal representa y en qué momento de su actividad se encuentra.
“No hay una razón que explique el arte paleolítico en su conjunto, depende de cada circunstancia”, asegura José Antonio Lasheras, director del Museo de Altamira.
“Los teóricos del arte prehistórico nos hemos hecho más modestos”, afirma Gerhard Bosisnki, catedrático de prehistoria de la Universidad de Colonia.
Todo empezó con la magia. ”Era la base de las teorías de antes de la II Guerra Mundial. Se pintaba como una suerte de arte de magia para la caza’, asegura Joaquín González Echegaray, del Instituto para Investigaciones Prehistóricas Santander-Chicago. El arte servía para relacionarse con las fuerzas invisibles, para intervenir en el medio en el que vivían, un vehículo para escapar de la propia impotencia ante un mundo complejo y peligroso. Aún podemos comprobar esto en muchas creencias actuales y cotidianas, se trata de la convicción en que un objeto tiene propiedades como proteger a su portador, a su familia o a su pueblo. El totemismoconsiste en identificar ese animal como representación de los antepasados, se convierte así en un ser protector del grupo.
Luego llegó el estructuralismo y el psicoanálisis.’Según ellos había animales que representaban lo masculino y, otros, lo femenino, como el caballo, para los hombres, o el bisonte, para las mujeres. Todos transmitían un mensaje del que los autores no eran conscientes’, asegura González Echegaray.
Teorías que trataban de dar unidad a un hecho prehistórico crucial: ‘La creación, el indicio más importante de que el hombre era diferente a los animales’, asegura Lasheras.
Algo que forjó una conciencia de superioridad, de dominio, de poder, y forjó la educación. Bosisnki, ’el mayor experto europeo en el mundo prehistórico’ según Lasheras, dice ’Eran guías para iniciar a la vida, a la cultura y a la caza a los más jóvenes. También fiestas de culto, formas de acercar a la gente a entender su cosmogonía, una explicación del todo, una orientación’.
‘No se sabe dónde empezó todo. Probablemente se iniciaron las técnicas en África y luego se fueron extendiendo a Europa’, dice Lasheras. Bosinski no lo ve claro: ’En cualquier parte pudo surgir; antes de los grandes templos había pequeños objetos móviles donde de ensayaba, en piedras sueltas, cosas así’.
¿Quiénes eran los artistas? Individuos con ascendente, influencia y autoridad, parece claro. ’Los chamanes debían saber pintar o aprender para ejercer como tales’, dice Lasheras. ’Pero también debían ser magos, curanderos, sacerdotes. Lo que está fuera de toda duda es que tenían talentos descomunales y son artistas anónimos’.
De alguna manera, estos artistas han conseguido transmitir y mostrar su obra y sus sentimientos a unos descendientes muy lejanos, aunque nuestros problemas sean otros… ¿o no?
Cualquier artista puede intentar responder a esta pregunta desde su interior, cuando está creando. Todas las sensaciones y sentimientos al ejecutar los movimientos, al elegir el material, los colores, las dificultades con las que se topa o los interrogantes cuando llega a un punto en el que no sabe cómo continuar, la total concentración en su obra y obsesión, en algunas ocasiones, hasta conseguir lo que quiere…, puede aproximarse al artista prehistórico y compartir con él la emoción que sentía al realizar sus obras.
El arqueólogo Julien Monney cuenta que: ”En el norte de Australia, por ejemplo, en la década de los 70, un etnógrafo estaba en el campo con un aborigen, que era su informante, y llegaron al refugio de una roca. En ese refugio habían numerosas pinturas, pero estaban desgastadas. El aborigen comenzó a sentirse muy triste. En esa región, hay una tradición de retocar las pinturas una y otra vez, así que se sentó y comenzó a retocarlas. Entonces el etnógrafo le preguntó lo que cualquier occidental “¿por qué estás pintando? Y el hombré respondió: “No, no estoy pintando. Es la mano y el espíritu quien está pintando.”
A lo largo del norte de Australia se pueden encontrar muchas figuras del Tiempo del Sueño que, dicen los aborígenes, son de seres ancestrales reales en lugar de la obra de un artista humano. Heredan estas imágenes sagradas y han sido su responsabilidad cuidarlas y mantenerlas en perfecto estado.
No estamos en un museo: son más que simples imágenes. Representan la energía espiritual de los antepasados, por eso las cuidan en un contexto ritual, asegurando así que las estaciones del año lleguen a su debido tiempo, las plantas y los animales se encuentren en abundancia, y los niños nazcan.
En algunas áreas, como la Tierra de Arnhem y Australia Central, la pintura rupestre conserva su significado religioso. Los Warlpiri y Pitjantjatjara, pueblos de los desiertos, todavía retocan sus imágenes sagradas con fines rituales específicos. Larry Jakamarra Nelson, un hombre Warlpiri y maestro de las antiguas tradiciones, que vive en Yuendumu en el Territorio del Norte, dice:
Cuando miro a mis pinturas tjukurrpa de la Era del Sueño, me hace sentir bien, feliz en kuturu (corazón), el espíritu. Todo está ahí: todo lo que hay en las cuevas, no se pierde. Esta es mi casa, dentro de mí. Nuestro sueño, nuestro lado secreto, hay que aferrarse a eso, como nuestros padres, al cuidado de la misma. Se lo damos a nuestros hijos cuando nos morimos. Los hijos recordarán, lo podrán continuar, para que no se pierda. Y todavía está allí. Las personas traen a los muchachos jóvenes para el aprendizaje de las cuevas, contando historias de los padres y abuelos, aprendiendo a hacer las pinturas.(Del prólogo a Elaine Godden y Malnic Jutta, Pinturas rupestres de los aborígenes de Australia)
Como Larry Nelson Jakamarra indica, las pinturas demuestran las conexiones de los aborígenes a sus tierras, un registro de laherencia e historia aborigen y una fuente de identidad para las generaciones presentes de los pueblos aborígenes.
Una de las pinturas, por ejemplo, representa una especie de equidna, mamífero australiano semejante al erizo, que se extinguió hace 15.000 años. En otra aparece un tigre de Tasmania, extinto hace 18.000 años. La historia del clan y su simbología queda consignada en dibujos que muestran tanto escenas de hace miles de años como otrasmás recientes: la llegada de los hombres blancos es fácilmente identificable por las embarcaciones y aeronaves y las figuras con sombreros, rifles, pipas y sus manos metidas en los bolsillos, una estampa que debió de impactar bastante a los aborígenes.
Varios metros por encima del nivel del suelo hay una serie de figuras algo desvaídas. Son losespíritus Mimi. Son criaturas frágiles, con cuerpo de palo y pequeñas cabezas colocadas al final de un largo y delgado cuello. Nos dicen que son criaturas muy delicadas y que tienen que tener cuidado porque sus cuellos se pueden romper si el viento sopla demasiado fuerte. Los Mimi enseñaron a la gente a dibujar y, así, lo primero que los hombres grabaron fueron esos espíritus.
El Templo de la Cueva de Dambulla también conocido como el Templo de Oro de Dambulla, en Sri Lanka, es un complejo de cuevas con templos en su interior, cinco de los cualesmuestran pinturas rupestres. Los habitantes del Sri Lanka prehistórico vivieron en este lugar, pues hay sitios de entierros con esqueletos humanos de esa época. Sin embargo, las pinturas están relacionadas con Buda y su vida. Incluyen la tentación de Buda por el demonio Mara y su primer sermón. Un ejemplo de que las pinturas rupestres no son sólo cosas del pasado.
Las Grutas de Mogao, en Dunhuang, China, también presentan retratos de los Budas y la mitología china , retratos de personalidades y varias pinturas decorativas. Como unaenciclopedia de pared, muestra la política, la economía y la cultura del país, así como los intercambios comerciales y culturales entre China y países extranjeros. Por ejemplo , hay algunas pinturas mostrando a griegos, persas e indios dándose un baño.
Otro ejemplo de arte rupestre vivo es el deChongoni. Está situado en un conjunto de colinas graníticas boscosas de la meseta central de Malawi. El pueblo agricultor de los chewa, cuyos antepasados se asentaron en estos parajes desde la Edad del Hierro tardía, ha venido practicando la pintura rupestre hasta bien entrado el siglo XX. Los símbolos de este arte rupestre, estrechamente vinculados a la figura de la mujer, tienen todavía un importante significado cultural para los chewa, y en los sitios ornados con pinturas se siguen practicando todavía ceremonias y rituales, especialmente dentro de un ritos de iniciación llamado Chinamwali. “Ese es el único caso conocido de arte rupestre relacionado con ritos con mujeres”, apunta Lasheras.
Otras mujeres son las de los petroglifos deChad, de 10.000 años de antigüedad, que muestran a las Niola Doa (bellas mujeres); cuerpos femeninos adornados con líneas geométricas que aún hoy se observan entre las mujeres locales.
Parece que en otros lugares como Colombia o el Alto atlas se pueden observar símbolos actuales. En Colombia, en Sutatausa, se pudieron ver algunos símbolos esotéricos modernos, entre ellos la esvástica, una estrella de seis puntas y una trinaquia de origen celta.
—Yo estuve aquí— esto vi.–, — así lo siento –. dicen también los graffitis. Los arqueólogos han encontrado los graffitis más antiguos en las ruinas de las antiguas ciudades de Roma, Pompeya y también en monumentos del antiguo Egipto, y fueron los esclavos. Los orígenes del graffiti moderno son transgresores y cuestionadores, un medio de expresión de los marginados, de los clandestinos y de los perseguidos por ir en contra del orden establecido hoy. Y son los soñadores.
Fuentes:
http://whc.unesco.org/en/list/476http://www.getty.edu/conservation/publications_resources/newsletters/21_3/feature.html
http://www.viajeros.com/diarios/darwin/pinturas-aborigenes-de-kakadu-el-amanecer-de-la-espiritualidad
http://www.youtube.com/watch?v=48qGnQ_y8xQ
http://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_rupestre
https://selenitaconsciente.com
http://www.youtube.com/watch?v=StbJAOCr6JI
http://www.con-versiones.com/nota0311.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_Australian_art
http://www.deichmann-photo.com/files/tag-arnhem-land.html
http://gdeichmann.photoshelter.com/image/I0000FC4zM_uzv98
http://www.aboriginalartonline.com/art/rock2.php
http://www.rupestreweb.info/sutatextil.html
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=22138
http://es.hujiang.com/new/print/422020/
http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es/2013/03/las-paredes-que-suenan-el-arte-rupestre.html
Puerta de Hayu marca: Un ancestral portal estelar de los dioses en Perú.
Casi 1300 kilómetros al sureste de Lima, Perú, a orillas del Lago Titikaka, se encuentra un sitio que confunde a los visitantes de todo el mundo. Los chamanes visitan este lugar para realizar rituales y ofrecer oraciones a la pared de roca situado en la meseta, como lo hacen por generaciones.
El sitio es conocido como la “Puerta de Hayu marca”, o también como “La Puerta de los Dioses”. Es desconcertante verlo: una puerta gigante, excavada en roca sólida. Parece de facil acceso, pero no esta en cualquier lugar.
El sitio se encuentra literalmente en medio de la nada, a más de 4.000 metros de altura, en donde en una enorme roca ha sido labrado un rectángulo gigante y, en la parte inferior, hay una hendidura que parece una especie de puerta. Los nativos peruanos lo llaman la “puerta de los dioses”. Pero ¿Por qué construir una puerta en la piedra que no llevan a ninguna parte?.
La antigua leyenda peruana dice que una vez todas las Américas se unieron bajo un solo líder y bajo una tradición espiritual común. El nombre “América” se deriva de “Amaru-ca-ca” o “Población”, “Ameri-ca”, que significa “Tierra de la Serpiente”, denominada así después del suceso relacionado con un portador de cultura y tecnología conocida históricamente como Sasan Muru o Amaru (serpiente/sabiduría).
Sasan Muru provenía del antiguo continente de Mu. Tenía consigo muchos objetos tecnológicos, incluyendo el poderoso “disco sagrado de oro”. Según los nativos del Perú, el rey sacerdote, en la antigüedad habría asistido a muchas tribus primitivas, después de llegar tras la destrucción de Mu y la Atlantis. Gracias a su ayuda, las tribus fueron capaces de construir los impresionantes templos megalíticos que son todavía visibles en el territorio mesoamericano.
Según la leyenda, este primer rey sacerdote cruzó el portal gracias a un objeto especial que desencadena la apertura transformando la piedra en un puerta estelar. Cuenta la leyenda que en el momento en que los conquistadores españoles llegaron a Perú y saquearon el oro y las piedras preciosas de las tribus incas un sacerdote inca del templo de los Siete Rayos llamado Amaru Meru (Aramu Muru) huyó de su templo sagrado con un disco de oro conocida como “la llave de los dioses de los siete rayos”, y se ocultó en las montañas de Hayu Marca. De algún modo llegó hasta la puerta que había sido cuidada por los sacerdotes chamanes. Les mostró la llave de los dioses y realizó un ritual que concluyó con un acontecimiento mágico iniciado por el disco de oro que abrió la puerta, y de acuerdo con la leyenda una luz azul emanaba de un túnel interno. El sacerdote Amaru Meru entregó el disco de oro a los chamanes y luego pasó a través del portal “para no ser visto de nuevo”
Interpretación artística del portal de destino por donde Amaru Meru salió.
Los arqueólogos que examinaron la puerta de los dioses, han descubierto una pequeña depresión circular en el centro. Hay quienes creen que, quizás, esta depresión fue donde se colocaba el disco de oro. Según Philip Coppens, autor y periodista de investigación, parece una historia de ciencia ficción. Dice que el dispositivo se hizo de oro y otras piedras preciosas. Quien estaba en posesión, podría llegar a la puerta y activarla, para así establecer contacto con los dioses, o invocarlos.
La mayoría tiende a pensar que esto es solo coincidencia o imaginación. Sin embargo parece que algo se oculta detrás de esta leyenda histórica: este disco de oro tenía un vínculo con alguna civilización extraterrestre y era un dispositivo con el que era posible viajar entre mundos diferentes. Esto tomaba a una persona físicamente, lo llevaba a otro lugar o dimensión y lo traía de regreso.
Puerta con el orificio en donde posiblemente se colocaba el disco de oro.
Vista ampliada del orificio.
Según la leyenda local, estos sacerdotes reyes, conocidos como “hermanos del espacio”, parecían provenir de otros mundos. ¿Pueden haber llegado a la Tierra a través de la puerta de los dioses?
Pero, ¿En realidad el disco de oro era un dispositivo capaz de activar esta puerta?. Según los teóricos de “antiguos astronautas”, la puerta de los dioses es el final de un túnel espacio-temporal, una especie de portal que se conecta a otra parte del universo o a otra dimensión.
El túnel gravitacional es una construcción teórica basada en relatividad general. El concepto es que realmente existe la posibilidad de que el espacio y el tiempo están conectados y que varias partes del espacio y el tiempo están conectadas por un pequeño canal. Si se crea esta estructura, obtendrías un atajo entre porciones del universo muy lejanos.
El túnel gravitacional es, por lo tanto, un elemento aceptado por la física teórica. Los antiguos dioses podrían haber llegado a nuestro planeta no gracias a un platillo volador, sino gracias a los portales estelares.
La leyenda ya mencionada concluye con la profecía que la puerta de los dioses se abrirá un día “muchas veces más grande de lo que es actualmente” y permitirá que los dioses regresen en sus naves solares.
¿Podría ser esta leyenda real? La leyenda Inca señala también que héroes pasaban por la puerta para unirse o ver a sus dioses y de vez en cuando volvían con sus dioses para “inspeccionar todas las tierras del Reino”.
Quizás todas las leyendas tengan algo de verdad en ellos. De lo contrario, ¿Por qué ellos tallarían una puerta de alguna clase en el medio de la nada? ¿Una pequeña puerta en la roca sólida? ¿En qué estaban pensando en esos tiempos? ¿Y qué decir de la leyenda del disco de oro como el factor clave? ¿Ellos realmente tallaron una espacio en la puerta para la llave?.
¿Podría algún tipo de seres extraterrestres haberles ayudado a construir esta puerta y darles una llave mágica que abre algún tipo de puerta o un portal? Tal vez nunca lo sabremos. Es difícil imaginar que no tenían algo en mente cuando estaban construyendo estas estructuras. Tubo que ser por algo más que “por el placer de hacerlo” o “rituales religiosos”.
http://alternativa11.blogspot.com.es/2013/03/puerta-de-hayu-marca-un-ancestral.html
ESTUDIO REVELA QUE ÍNDICE DE GLOBALIZACIÓN ACTUAL ES INFERIOR AL DEL 2007
El mundo aun debe recuperarse de la abrupta caída originada por la crisis financiera. Pese a esto, si se lograse establecer una integración más profunda, las ganancias serían de billones de dólares. DHL lanzó la segunda edición del Índice de Conectividad Global de DHL (GCI, por sus siglas en inglés), un análisis integral del estado de la globalización en todo el mundo. El informe, que incluye más de un millón de puntos de datos desde 2005 hasta 2011, concluye que el mundo de hoy está menos conectado globalmente que en 2007.
El estudio documenta cómo aumentó la conectividad global, las medidas según el movimiento comercial internacional, el capital, la información y las personas, comparado con el año inicial del informe, de 2005 a 2007, donde luego cayó abruptamente al comienzo de la crisis financiera. Pese a leves mejorías a partir de 2009, la conectividad global aún debe recuperarse y volver a alcanzar su pico máximo, como antes de la crisis.
“El GCI de 2012 indica que el volátil e incierto entorno comercial de hoy aún soporta el impacto de la crisis financiera” comentó Frank Appel, CEO Deutsche Post DHL. “En estos periodos de crecimiento lento es importante recordar los enormes beneficios que la globalización ha aportado a los ciudadanos de todo el mundo y reconocer que es el motor del progreso económico”, agregó.
Cambios en el índice de conectividad
Aunque el mundo en general vivió un aumento muy moderado de la conectividad global entre 2010 y 2011, algunos países en particular tuvieron avances significativos. Mozambique, Togo, Gana, Guinea y Zambia, todos ellos ubicados en África Subsahariana, presentaron mejorías en el índice de conectividad, pese a que dicha región sigue siendo la menos conectada del mundo. Países Bajos retuvo su puesto del año 2010 como el país más conectado. Por su parte, en 2011, Europa era la región más conectada a escala global figurando con nueve países en el top ten del estudio. “El gran nivel de conectividad global que tiene Europa refleja uno de los mayores logros de la integración europea”, comentó Appel. “Es necesario recordarlo mientras las ideas de fragmentación forman parte del debate sobre el futuro del continente”.
“Al investigar el alcance real de la globalización por país y por región, se observan dos elementos críticos”, explica el profesor Pankaj Ghemawat, autor del GCI. “Primero, los flujos a través de las fronteras son mucho más bajos de lo que comúnmente se percibe y, segundo, todos los países –incluso Países Bajos, líder del ranking– tienen posibilidades aún no explotadas de beneficiarse con una mayor conectividad. En un momento de debilidad económica, esto representa una de las ventajas más provechosas para estimular el crecimiento”.
Vínculos entre conectividad y prosperidad
La edición 2012 del GCI incluye casos de estudio en México y Vietnam. Además ofrece ocho recomendaciones para que los países puedan mejorar o expandir su conectividad con el resto del mundo. Esta nueva edición destaca la prueba de que la profundidad de la conectividad global (proporción de flujos que cruzan las fronteras nacionales) contribuye al desarrollo económico y a la prosperidad.
“Los beneficios de ampliar el comercio de mercancías son mucho mayores de lo que indican los modelos tradicionales”, explica el profesor Ghemawat. “Además de las ganancias obtenidas del comercio de servicios y otras clases de flujos que cruzan fronteras, se calcula que los beneficios económicos duplican, al menos, hasta 8% del PIB global”.
Asimismo, el informe concluye que el cambiante centro de gravedad de la economía mundial está modificando la conectividad de la industria. La migración de la producción y el consumo hacia mercados emergentes constituye consecuencias específicas para las tres industrias destacadas en el informe: farmacéutica, automotores de pasajeros y telefonía móvil. En él se ofrecen lecciones sobre cómo pueden las empresas adaptar sus estrategias para beneficiarse de la cambiante geografía de producción y consumo.
http://villatriinfo.blogspot.com.es/2013/03/estudio-revela-que-indice-de.html
Nueva evidencia de humanos hace 22.000 años en Brasil reescribe la historia de los americanos Otros sitios en Sudamérica revelan fogones de 50.000 años y viviendas de madera de hace 13.000 años
Un estudio realizado por investigadores franceses y brasileños reveló evidencias de una presencia humana en Toca da Tira Peia en el Estado Piauí, al noroeste de Brasil, con artefactos de piedra que corresponden a 22.000 años atrás.
El equipo liderado por la arqueóloga Christelle Lahaye de la Universidad Michel de Montaigne Bordeaux en Francia, señala que la nueva investigación “contribuye a la reescritura del poblamiento del continente americano”.
Los descubrimientos muestran evidencias de una presencia humana anterior a la llegada de los indios americanos Clovis, considerados históricamente por algunos arqueólogos como los primeros pobladores americanos. Esto, sin reconocer mediciones hechas en Sudamérica con fechas más prehistóricas, por considerarlas dudosas.
“Numerosos datos, a partir de investigaciones arqueológicas, así como de paleogenética, estudios antropológicos y ambientales, han dado lugar a interpretaciones parcialmente contradictorias en los últimos años, a menudo debido a la falta de un marco cronológico fiable” señala el estudio de Lahaye, agregando que la nueva investigación confirma la buena integridad del sitio arqueológico así como los artefactos descubiertos.
“Tenemos confianza en la exactitud de los resultados de luminiscencia”, señala en su reporte.
A su vez, la especialista destaca que “tenemos evidencia nueva y fuerte que el modelo Clovis no está actualizado”, dice Lahaye, según cita el Instituto de Arqueología Cass.
El último descubrimiento corresponde a la presencia de Toca da Tira en Piauí, donde los restos humanos corresponden a 22.000 años atrás.
En una escala cronológica, los autores, citan otros importantes descubrimientos encontrados en Sudamérica. Entre ellos los encontrados en la Pedra Furada, al este de Piauí en Brasil en la localidad de Sao Raimundo Nonato.
Se trata de una roca descubierta en 1973, que fue un refugio humano prehistórico, donde se observan pinturas rupestres. El equipo a cargo del franco brasileño Niède Guidon dató los restos entre 48.000 y 32.000 años atrás.
En el lugar, los arqueólogos desenterraron madera quemada y antiguos fogones humanos, y herramientas de piedra, señala Cass, de unos 50.000 años atrás.
Según el arqueólogo Gary Haynes, de la Universidad de Nevada, quien se niega a confirmar los descubrimientos de Brasil, las fluctuaciones de la humedad del suelo pueden haber distorsionado las estimaciones de edad.
En cambio el arqueólogo, Tom Dilehay, de la Universidad de Vanderbilt, en Nashville, respecto a los artefactos encontrados en Toca da Tira Peia, sostiene que son implementos hechos por el hombre, y son similares a los descubiertos de Monte Verde en Chile con más de 13.000 años de antigüedad, y otros sitios de Perú.
En el caso de Monte Verde, sitio arqueológico ubicado a orillas del estero Chinchihuapi, en Puerto Mont, al Sur del país, las dataciones de un asentamiento humano descubierto en el lugar, podría incluso corresponder a 33.000 años atrás, según Dilehay, informó Cass.
Según reportes chilenos, se hallaron restos de viviendas de madera y las características de un hábitat en un sitio boscoso templado frío.
Toca da Tira Peia
Entre 2008 y 2011 el equipo del francés y brasileño a cargo de Lahaye, encontró en Toca da Tira Peia 113 artefactos de piedra en cinco capas de suelo
Los investigadores encontraron herramientas bifaciales y otros artefactos a diferentes niveles de profundidad y realizaron mediciones in situ de la espectrometría gamma.
En la secuencia de fechas arqueológicas se detectó en la capa superior a restos de 2000 años a. C. Más abajo eran de 10.900 a 900 a. C., hasta llegar a un nivel de 15.100 años a. C. y el último de 20.000 a 1.500 años a. C., a 1,6 metros de profundidad.
Los arqueólogos chequearon la datación de los artefactos con un total de 22.000 años, y ahora esperan calcular cuándo fueron enterrados.
En las investigaciones participó también Marion Hernández de la Universidad Michel de Montaigne Bordeaux, Eric Boeda y Marina Pagli de la Universidad de París, Gisele D. Felice de la Fundación Homem del Museo Americano (FUNDHAM), Sirlei Hoeltz de Investigaciones arqueológicas de Brasil. Anne Marie Pessi de la Universidad de Perjnammbuco, Michel Rasse de la Universidad de Rouen, Francuia y Sibeli Viana del Instituto Goiano de Antropología.
Mexicanos presentan queja contra el Presidente Enrique Peña Nieto por transgénicos
Organizaciones ambientalistas y de asuntos ciudadanos además de mexicanos a título personal están presentando quejas ante la Comisión de Derechos Humanos del país contra el presidente, Enrique Peña Nieto, por los planes de aprobar las autorizaciones de maíz transgénico, violando así los derechos de salud, informó ayer Greenpeace.
La ONG comunicó que la queja es contra Peña Nieto y otros funcionarios “por la posible aprobación de las solicitudes de siembra comercial (de transgénicos), ya que en caso de aprobarlas estarán violando el derecho a la salud, a la alimentación, a un medio ambiente sano y a los derechos culturales de los mexicanos”.
Actualmente en México existen cultivos transgénicos experimentales y los campesinos no cuentan con la información de dónde están localizados ni los resultados de sus análisis.
Desde la Universidad de Caen en Francia surgió unestudio científico que revela graves enfermedades en animales que consumieron maíz transgénico regularmente y por tiempo prolongado. Además, los campesinos temen los efectos nocivos que traen los desinfectantes tóxicos que usan estos cultivos, los cuales llegan a las aguas afectando todo el hábitat y la biodiversidad.
Pese a la oposición de la comunidad agrícola, en México entrelos grandes impulsores del negocio de los productos genéticamente modificados asociados a Monsanto, y las patentes de semillas, están los millonarios, Carlos Slim y Bill Gates.
Greenpeace anunció en tanto, que la queja presentada por las ONG contra el Presidente de México, “puede ser replicada por todos”, accionando una iniciativa para que toda la comunidad que se opone a los transgénicos en el país participe.
Destacó que puede ser enviada por “cualquier ciudadano a título personal y por otras organizaciones interesadas, ya que son los derechos de todos los mexicanos los que están en riesgo”.
Se sumaron en ello el Centro de Estudios Sociales y Culturales Antonio de Montesinos, Convergencia de Organismos Civiles, el Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria O.P. y el Poder del Consumidor, entre otros.
Fundamentos de la queja
La queja se basa en el artículo 102, apartado B, de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, además de los artículos 3º, 4º, 5º, 6º, fracciones I, II, inciso a, VII, VIII, XIII, 24, 25 y 40 de la Ley de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos. Se suman a ello medidas cautelares aplicables del Reglamento Interno de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.
“Con fundamento en los artículos 40 de la Ley de la CNDH(…), con el objeto de evitar la imposible restitución en el goce de nuestros derechos solicito de manera urgente la aplicación de medidas cautelares”, señala la queja.
Las medidas consisten en que las autoridades integradas por el Servicio Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (SENASICA), dependiente de la Secretaria Agricultura, Ganadería, Pesca y Alimentación (SAGARPA) y la Secretaria de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), incluyendo la Dirección General de Impacto y Riesgo Ambiental (DGIRA), “se abstengan de otorgar los permisos y dictámenes favorables que están solicitados para la siembra de maíz transgénico para fines comerciales hasta en tanto se resuelva el fondo de la queja”.
En el documento se destacan los derechos de una alimentación sana. A su vez se citan las palabras del Relator de las Naciones Unidas para el Derecho a la Alimentación, Olivier Schutter, en visita oficial a México del 13 al 20 de junio de 2011.
Schutter señaló que “el problema de los cultivos transgénicos tiene una resonancia particular en México, dada la importancia del maíz en la cultura mexicana”.
Planteó además, graves riesgos a la diversidad de variedades nativas de maíz debido a las características del flujo de genes del maíz.
El polen es capaz de recorrer largas distancias contaminando a los campesinos que se encuentren en la vecindad, dijo Schutter.
Aclaró a su vez que también hay hábitos de intercambios de semillas entre los agricultores mexicanos, lo que esparciría la contaminación al resto de los cultivos más lejanos.
La prensa mexicana publicó que los campesinos mexicanos afectados por la contaminación de sus campos no tienen a quien demandar por los daños. Las entidades que hoy están realizando las experimentaciones, no informan a los afectados.
Las empresas de telefonía podrían vender la información que emiten las ondas cerebrales
Las compañías telefónicas reúnen tanta información sobre los usuarios de móviles que pronto podrán vender la información basada en las ondas cerebrales de miles de personas, advierten algunos analistas de derecho.
Las interfaces cerebro-computador (BCI, por sus siglas en inglés) se han utilizado ampliamente con fines médicos y en la investigación médica desde los años 20 del siglo pasado. Pero con la tecnología que cada día se desarrolla más, resulta que cualquier dispositivo móvil moderno contiene herramientas técnicas que funcionan a través del registro de la actividad cerebral y que pueden transmitir información a otro dispositivo.
En este sentido la electroencefalografía (EEG) es la forma más común y se utiliza por los médicos para captar y analizar las señales del cerebro de los pacientes y transferir los mensajes a otros dispositivos, como miembros artificiales, sillas de ruedas, o caja de voz. También puede detectar señales eléctricas producidas por ondas cerebrales, controlar los niveles de atención y el estado emocional.
Actualmente algunos analistas estadounidenses hablan sobre la existencia de la denominada industria ‘neuromarketing’, donde los investigadores de mercado utilizan datos de estos dispositivos BCI para medir el nivel de atención y las respuestas emocionales de grupos de personas a diferentes anuncios y productos.
Pero su preocupación principal consiste en que las empresas telefónicas pueden ofrecer no solo información acerca de hasta qué punto los usuarios prestan atención a un anuncio, sino que pueden venderlas a las compañías de seguros de salud, advierten el estudiante del Boston College Law School, Sean Vitka, y Grady Johnson, del Open Technology Institute.
“Con estos dispositivos, sobre todo con un gran conjunto de datos suficientes que están al alcance de muchos, las empresas telefónicas podrán identificar los indicadores de riesgo para cosas como el suicidio, la depresión o la inestabilidad emocional. Todo lo que es realmente personal para nosotros como individuos, pero peligroso para ellos en definitiva”, reflejaron en su trabajo los analistas estadounidenses.
http://actualidad.rt.com/sociedad/view/90056-telef%C3%B3nicas-vender-informacion-ondas-cerebrales
Condenan a 100 latigazos en público a una quinceañera violada por su padrastro
Una joven de quince años víctima de violencia sexual ha sido condenada a recibir cien latigazos en público en las Islas Maldivas. Su padrastro está acusado de violarla durante años y de asesinar al bebé, fruto de sus abusos. El tribunal ha dictado que debe ser azotada por haber mantenido “relaciones sexuales antes del matrimonio”.
La organización ciudadana Avaaz ha iniciado una campaña para presionar sobre el gobierno de las Islas Maldivas “donde más le duele: su industria turística”, principal fuente de ingresos del país. Quieren que un millón de voces fuercen al presidente Waheed a salvar a la niña y a modificar la ley, para evitar que otras víctimas sufran este cruel castigo.
Avaaz anima también a amenazar la reputación de las Islas con anuncios impactantes en Internet y en revistas especializadas en turismo, hasta que el presidente intervenga para salvarla y abolir esa ley atroz. “Así es como podemos terminar la guerra contra las mujeres: alzando nuestra voz cada vez que sucedan atrocidades como esta”, afirman los impulsores de la campaña.
Las Maldivas son un paraíso para los turistas. Pero para las mujeres del país, puede ser un verdadero infierno. Bajo severas interpretaciones de la ley islámica (Sharia), las mujeres y los niños son rutinariamente castigados con latigazos o arresto domiciliario, si se les declara culpables de sexo extramarital o adulterio.
Casi siempre son las mujeres quienes son castigadas, no los infractores. Una de cada tres mujeres de entre 15 y 49 años de edad ha sufrido abuso físico o sexual, mientras que en los últimos tres años no ha sido encarcelado ni un solo violador.
El gobierno de las Maldivas es candidato a ocupar un alto cargo en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, precisamente en una plataforma por los derechos de las mujeres.
La protesta internacional ya ha obligado al presidente Waheed a presentar una apelación a la sentencia contra esta joven de 15 años. Pero eso no es suficiente. Los extremistas de su país le obligarán a abandonar las reformas si se disipa la atención internacional.
“Digámosle a las Maldivas que están en riesgo de perder su reputación como destino turístico romántico si no cambian sus actitudes y sus leyes sobre las mujeres”, subraya esta organización ciudadana
La política es un asunto de hombres en Rusia, según expertas
Las mujeres rusas aún no pueden competir con los hombres en el terreno político, consideran las activistas del movimiento “Za Feminism” (Pro Feminismo), Natasha Bitten y Tatiana Kerim-Zade.
“Las mujeres todavía no pueden competir con los hombres en la política, pues no gozan de las mismas condiciones de partida. Ellas se encuentran en situación de dependencia económica de un sistema estatal creado por hombres: producen bienes, pero no controlan su distribución”, dijeron las feministas a RIA Novosti en una entrevista.
No obstante, eso “no significa que las mujeres no tienen nada que hacer en la política”.
“Para cambiar algo, deben comprender sus intereses específicos en la política como un grupo social que son y no han de aceptar el papel de la mayoría discriminada”, señalan.
En cuanto a la representación de las féminas en la política, Bitten y Kerim-Zade coinciden en que la realidad rusa responde a una “segregación vertical”, es decir cuanto más alto es el nivel de la toma de decisiones, menos mujeres lo alcanzan.
Así, en cuanto a la posibilidad de que una mujer ocupe el cargo del presidente del país eslavo, las expertas consideran que esta eventualidad se dará solo cuando las rusas logren tener su propia representación política. “Eso si hablamos de una figura política independiente y no una marioneta”, subrayan.
“Al mismo tiempo, a nivel de administraciones locales (en pequeñas localidades y consejos regionales) las mujeres pueden llegar a ser mayoría”, añaden.
Las militantes de “Za Feminism” explican que las mujeres suelen ocupar cargos políticos con mayor responsabilidad ante la población y con “poco dinero” de por medio. Ese modelo, en su opinión, se observa tanto en la “realidad política de Rusia, como en la económica”.
Según un reciente estudio, el 75% de los rusos aprueba la participación de las mujeres en la política, mientras que el 43% quiere que en los próximos 10-15 años una mujer acceda a la jefatura del Estado.
Desaparece en Texas una muestra de un peligroso virus
Un laboratorio de Texas ha perdido un pequeño frasco que contenía un raro virus de origen latinoamericano que puede causar fiebre hemorrágica y ser utilizado como arma biológica.
Un frasco con al menos un cuarto de cucharadita del virus ‘Guanarito’, proveniente de América del Sur, ha desaparecido de un congelador de un laboratorio de Texas. Así lo ha confirmado el presidente del Brazo Médico de la Universidad de Texas, el doctor David L. Callender.
No obstante, el científico precisa que no se ha registrado ninguna violación de la seguridad de la Universidad, así que no sospechan que pueda haber sido sustraído.
El virus exótico, descubierto por primera vez en Venezuela en la década de 1980, puede provocar fiebre hemorrágica, e incluso convulsiones, y tiene una tasa de mortalidad de poco más del 23 por ciento. Entre 1989 y 2006, el gobierno venezolano detectó más de 600 casos de la enfermedad.
Callender insiste en un comunicado enviado por correo electrónico la semana pasada a los empleados de la universidad que “no se conocen casos de trasmisión del virus de persona a persona, por lo que no representa un riesgo apreciable para la salud pública”.
No obstante, dado que existe una posibilidad muy real de que terroristas puedan utilizar este virus en calidad de arma biológica, los Centros estadounidenses para el Control y la Prevención de Enfermedades clasifican a ‘Guanarito’ en un nivel de bioseguridad cuatro y requieren que se preserve entre las instalaciones más seguras del país.
Podria ser utilizado como arma biológica , mmm.. ¿ a que me suena esto?
¿ Recuerdan este video?
Uruguay se adhiere al Sucre, sistema de comercio que busca desplazar al dólar
El Sistema Unitario de Compensación Regional de Pagos (Sucre), creado en 2008 por iniciativa de los países miembros del ALBA, cuenta desde este 24 de marzo con un nuevo miembro: Uruguay.
El documento de adhesión de Montevideo fue firmado por el canciller uruguayo, Luis Almagro, en una ceremonia en el histórico Cuartel de la Montaña, en Caracas, Venezuela, en la cual participaron el Presidente de Venezuela, Nicolás Maduro y el canciller de esa nación, Elías Jaua.
Maduro resaltó que en el 2012 las operaciones con la moneda virtual regional crecieron un 400 por ciento, hasta llegar a un nivel equivalente a los 2.500 millones de dólares. Dijo también que se avanzará en la creación de las bases de “lo que seguramente será un sistema monetario, respetando las monedas, pero estableciendo equivalencias, cercanías y facilidades de pago y del comercio intrarregional”.
Con la incorporación de Uruguay al Sucre, se estima que el intercambio bilateral de bienes y servicios crezca en torno al 30 por ciento, refirió Maduro.
A su vez, Almagro dijo que el ingreso de Venezuela al Mercado Común del Sur (Mercosur) y la adhesión de Uruguay al Sucre son un ejemplo para impulsar un mayor intercambio en América Latina y el Caribe.
El Sucre, cuyo nombre rinde tributo al Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre, busca reemplazar la actual arquitectura financiera mundial, con el dólar a la cabeza, en el comercio entre los países de la región.
Inicialmente constituye una unidad de cuenta y de valor, no una moneda con organismo emisor de piezas y billetes de curso legal, y es usada en las diferentes transacciones comerciales a través del Banco del ALBA. Actualmente Bolivia, Cuba, Ecuador, Honduras, Nicaragua y Venezuela suscribieron este sistema de intercambio comercial.
http://www.librered.net/?p=25598
Keiser Report en español: “El atraco del banco central es como el clásico asalto del tren”
Hoy Max y Stacy hablan del “Si, No, Quizás”, el nuevo orden mundial en el que sólo unos pocos privilegiados conocen los planes de confiscación y las bajas de calificación, mientras todo el resto vivimos en caos y confusión. Luego Leah McGrath Goodman cuenta cómo ConAgra manipuló el precio del petróleo y cuál fue la respuesta del gobierno de EE.UU.