Archivo por meses: noviembre 2013

domi El culto a los muertos está perdiendo fuerza…¿O no?

Algunos expertos sostienen que el ritual propio del Día de los Santos va en declive o se mantiene “por pura inercia”, sobre todo por parte de los jóvenes. ¿Hay hueco para la tradición religiosa en el mundo moderno?

“Los tiempos cambian pero la esencia de las costumbres perdura”, afirma el teólogo, escritor y antropólogo del CSIC Manuel Mandianes. Lo que sí varía es la forma y los objetos que utilizamos para honrar a nuestros antepasados. Aquí una muestra:
Las flores de plástico están comiendo terreno a los claveles recién cortados. “Al principio eran un horror pero ahora se van introduciendo por ser baratas, prácticas y duraderas”, explica el antropólogo, quien niega que el culto a los muertos haya perdido importancia.
No opina igual Alejandro Navas, profesor de Sociología de la Universidad de Navarra. Para él, hay un cierto “déficit de liturgia” en España y el sentido religioso ya no es el protagonista de algunos ritos sociales como los funerales o los bautizos.
De hecho, muchas personas prefieren una ceremonia religiosa en su boda aunque luego no vuelvan a pisar la iglesia. “Quizá buscan un acto solemne con música de órgano”, sugiere el profesor. O tal vez siguen una tradición familiar.
Según Navas, “la modernidad plantea que la ciencia es la clave para dar respuesta a todos los interrogantes” y las creencias religiosas están condenadas a desaparecer por quedarse obsoletas. De momento no ha sido así.
La religión “ha perdido vigencia” pero sigue estando muy presente: “al menos diez millones de españoles van a misa cada domingo” y los cementerios se llenan de flores el primer día de noviembre, algo que se refleja sobre todo en el entorno rural.
Los habitantes de los pueblos salen en procesión alrededor de la iglesia, ofrecen misas y rezan enfrente de las sepulturas de sus seres queridos. Mandianes explica que esta práctica religiosa tiene lugar el 2 de noviembre, Día de los Difuntos.
El antropólogo advierte que “la globalización nos hace correr el riesgo de perder nuestra identidad”, aunque algunas zonas rurales han procurado recuperar sus tradiciones para evitar que caigan en el olvido.
La muerte tiene muy poca presencia en la vida cotidiana, tal y como detalla el profesor Navas: “La revolución francesa aisló los cementerios y el Frente Popular francés los cercó con muros altos porque la cultura moderna ilustrada no quiere contacto con los difuntos”.
En cambio, en el pasado vivíamos “más de cerca” el ciclo de la vida: un niño crecía viendo morir animales y personas en su propia casa, nada que ver con el ambiente “aséptico y lleno de aparatos” que rodea al fallecido de hoy. “Muchos jóvenes nunca han visto un cadáver”, añade el sociólogo.
No obstante, el tabú desaparece para los gallegos, que en general hablan de este trance “con toda la naturalidad del mundo” y son muy conscientes de que “todo lo que nace muere”, precisa Mandianes.
“Pórtate bien e irás al cielo” ¿Cuántas veces hemos oído esta expresión? El miedo al más allá o la esperanza de una recompensa divina a veces puede motivar un cambio de conducta, pero “no puede explicar las creencias religiosas”, subraya el antropólogo.
Lo mismo sucede con la fe en la inmortalidad del alma: creer que nuestros difuntos han pasado a mejor vida puede aliviar el dolor, “pero no significa que yo crea que están vivos para consolarme”.
En otras palabras: “la fe no alivia el dolor de la muerte, sino que le da un sentido”. Hasta que no aprendamos a convivir con el vacío que nos ha dejado esa persona “no aceptaremos la pérdida”. Siempre será posible rendirle un pequeño homenaje en el Día de Todos los Santos. EFE

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domi Sanidad cree que el número de grandes dependientes es falso

Un informe del Ministerio defiende que hay un “número elevado de personas reconocidas con grado III” debido al “uso inapropiado del baremo de valoración”. Sindicatos denuncian que este argumento le sirve a Mato para “justificar los recortes”

Sanidad cree que el número de grandes dependientes es falso

Ana Mato, ministra de sanidad

La Evaluación 2012 del Sistema de Autonomía Personal y Atención a la Dependencia(SAAD) que la ministra de Sanidad, Ana Mato, presentará mañana a las Comunidades Autónomas en el Consejo Territorial del ramo, considera que hay un “elevado” número de personas declaradas grandes dependientes (grado III) y lo atribuye a “un uso inapropiado del baremo de valoración” con el que se diagnostica la situación que tiene cada persona.

El informe, al que ha tenido acceso Europa Press, analiza los datos del SAAD entre el 1 de enero de 2012 y el 1 de enero de 2013 y señala que de 1,26 millones de personas valoradas y con derecho a prestación, 394.777 estaban localizadas en el grado III, un 31,27%, que es “casi el doble de lo previsto” en el Libro Blanco de la Dependencia, redactado en 2007. “A 31 de diciembre de 2011 este porcentaje era aún mayor: el 33,74% de personas reconocidas en grado III (431.811 beneficiarios)”, expone el documento, que destaca no obstante que, “en este año ha descendido en 2,5 puntos porcentuales” el peso de la población con un mayor nivel de dependencia.

Sin embargo, horas después de que se difundiera el estudio, el Ministerio de Sanidadnegó esas consideraciones y aseguró que el informe de la Evaluación del Sistema de Autonomía Personal y Atención a la Dependencia que votará este jueves el Consejo Territorial del ramo no recogerá esa apreciación.

Sanidad niega las consideraciones del estudio y dice que el informe que se vota hoy no incluirá esas apreciaciones

De hecho, otro estudio elaborado por la Asociación de Directoras y Gerentes de Servicios Sociales, una media de 70 beneficiarios de la Ley de Dependencia son “expulsadas” diariamente del Sistema, según ha indicado esta mañana el presidente del colectivo, José Manuel Ramírez. El XI Informe del Observatorio de la Dependencia correspondiente al primer semestre de 2013 revela también que 748.000 personas dependientes reciben atención, 20.605 menos que hace un año.

No obstante, el texto del Ministerio recoge “posibles causas de esta situación” que “se resumen en el uso inapropiado del baremo de valoración” aunque, conforme explica, “puede ser que confluyan también otros factores” como “que se han realizado reconocimientos de grado mediante la denominada ‘pasarela’ de personas ya atendidas”. “Otra razón de este número tan elevado de personas reconocidas en grado III pudiera ser que la financiación viene directamente relacionada con el grado de dependencia reconocido”, plantea el departamento dirigido por Ana Mato.

Por su parte, Ramírez ha pedido a la titular de Sanidad que “no alardee” de haber reducido la lista de espera del Sistema de Dependencia, que ha pasado de 305.941, el 1 de enero de 2012, a 213.824, el 31 de mayo de 2013, ya que, según ha apuntado, este descenso no se debe a que se haya atendido a las personas que estaban en espera. Concretamente, ha denunciado que esta reducción es consecuencia de: “impedir que nuevos dependientes accedan al sistema“, como es el caso de 39.501 personas; y de los fallecimientos y de las revisiones “a la baja” del Grado de la dependencia, caso de más de 50.000 personas.

Precisamente, Ramírez ha señalado que, si tuviera la oportunidad de preguntar a la ministra del ramo, Ana Mato, le cuestionaría sobre el número de revisiones de grado que, según ha remarcado, les consta que han sido “masivas y sangrantes” en algunas comunidades autónomas. “Las decisiones de este Gobierno han dado la puntilla para que la Ley (de Dependencia) muera por inanición”, ha insistido, al tiempo que ha acusado al Gobierno de “mentir con medias verdades“, de “jugar con los datos” y de “ocultar restricciones al acceso” al Sistema.

La evaluación del Ministerio dedica un capítulo a comparar el sistema de dependencia español con los de Alemania, Austria y Francia y, tras destacar que los baremos muestran “importantes diferencias” en cada uno, asegura que “sin duda el más generoso es el español”. Según afirma,con los criterios que aplican los alemanes 163.000 personas atendidas en España se quedarían fuera del sistema y en Francia, 463.000 no llegarían a entrar. En este país se excluye de la atención a la dependencia a las personas menores de 60 años y no tienen grado I en su clasificación. “Si nos centramos en los casos de Alemania y Austria, los más parecidos a España, tenemos que las personas valoradas en grado III son un 11,9 y un 15,66%, respectivamente, mientras que en España este porcentaje, a 1 de enero de 2013, se eleva al 31,27%”, explica el informe.

 Sindicatos y oposición, contra la “opacidad” del Ministerio

El PSOE y los sindicatos CCOO y UGT, por su parte, han denunciado que el Ministerio de Mato, lejos de aclarar los datos sobre Dependencia, los ha manipulado con “opacidad”.

Los representantes de los trabajadores consideran que la propuesta de evaluación anual correspondiente al ejercicio 2012 presentada este miércoles en la reunión del Pleno del Comité Consultivo del Sistema para la Autonomía Personal y Atención a la Dependencia supone “unaapología a los logros obtenidos a través de las últimas reformas del sistema”. “El Ejecutivo justifica los recortes económicos, lejos de reflejar la merma en la protección de las personas dependientes y en la calidad del sistema, de analizar la situación en que se encuentra el SAAD, y las consecuencias que han tenido estas decisiones políticas”, lamentan CCOO y UGT.

Asimismo, acusan al Ejecutivo de “falta de transparencia” en la gestión de las cuentas públicas al presentar una evaluación donde no aparecen identificadas las comunidades autónomas cuando se desglosan distintos datos “bajo la excusa de que las competencias en servicios sociales son exclusivamente autonómicas” cuando, según explican los sindicatos, una parte del SAAD lo financia el Gobierno central a través de transferencias. Por todo ello, consideran que esta evaluación es “una oportunidad perdida para abordar los verdaderos problemas del Sistema de Dependencia” que, a su juicio, son la reducción de la financiación y la reducción de la protección social.

En la misma línea se expresó también la portavoz del Grupo Socialista en el Congreso en materia de Asuntos Sociales, Rosa Aguilar, que ha acusado al Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, de “maquillar” y “ocultar” datos de la Ley de Autonomía Personal y Atención a la Dependencia, que, según un informe presentado este miércoles por la Asociación de Directores y Gerentes de Servicios Sociales ha retrocedido a niveles de 2009.

“El Gobierno está maquillando y ocultando los datos para no decir la verdad. Mientras dice que baja la lista de espera, lo que tendría que causarle vergüenza política decir, lo que se constata con los datos es que esa lista baja porque hay personas que se están muriendo y no hay tasas de reposición y porque hay personas a la que les están revisando el grado de dependencia y las están expulsando”, ha declarado a Europa Press.

Para Aguilar, “la ley tiene los días contados como consecuencia de las políticas del PP”. “No creyeron nunca en la ley y en el momento en que llegaron al Gobierno empezaron a desmantelarla paso a paso y ahora lo que están haciendo es enterrarla con un recorte que cada vez lo pone más difícil a las personas que necesitan más”, ha añadido.

http://www.noticias.com/original/sanidad-cree-que-el-numero-de-grandes-dependientes-es-falso.2115960

 

domi Orígenes de Halloween

Orígenes de Halloween

¿Qué significa Halloween?

Halloween significa “All hallow’s eve”, palabra que proviene del inglés antiguo, y que significa “víspera de todos los santos”, ya que se refiere a la noche del 31 de octubre, víspera de la Fiesta de Todos los Santos. Sin embargo, la antigua costumbre anglosajona le ha robado su estricto sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las brujas y los fantasmas. Halloween marca un retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado también entre los pueblos hispanos.

Historia breve de Halloween

La celebración del Halloween se inició con los celtas, antiguos pobladores de Europa Oriental, Occidental y parte de Asia Menor. Entre ellos habitaban los druidas, sacerdotes paganos adoradores de los árboles, especialmente del roble. Ellos creían en la inmortalidad del alma, la cual decían se introducía en otro individuo al abandonar el cuerpo; pero el 31 de octubre volvía a su antiguo hogar a pedir comida a sus moradores, quienes estaban obligados a hacer provisión para ella.

El año céltico concluía en esta fecha que coincide con el otoño, cuya característica principal es la caída de las hojas. Para ellos significaba el fin de la muerte o iniciación de una nueva vida. Esta enseñanza se propagó a través de los años juntamente con la adoración a su dios el “señor de la muerte”, o “Samagin”, a quien en este mismo día invocaban para consultarle sobre el futuro, salud, prosperidad, muerte, entre otros.

Cuando los pueblos celtas se cristianizaron, no todos renunciaron a las costumbres paganas. Es decir, la conversión no fue completa. La coincidencia cronológica de la fiesta pagana con la fiesta cristiana de Todos los Santos y la de los difuntos, que es el día siguiente, hizo que se mezclara. En vez de recordar los buenos ejemplos de los santos y orar por los antepasados, se llenaban de miedo ante las antiguas supersticiones sobre la muerte y los difuntos.

Algunos inmigrantes irlandeses introdujeron Halloween en los Estados Unidos donde llegó a ser parte del folclor popular. Se le añadieron diversos elementos paganos tomados de los diferentes grupos de inmigrantes hasta llegar a incluir la creencia en brujas, fantasmas, duendes, drácula y monstruos de toda especie. Desde ahí, se ha propagado por todo el mundo.

El 31 de octubre por la noche, en los países de cultura anglosajona o de herencia celta, se celebra la víspera de la fiesta de Todos los Santos, con toda una escenografía que antes recordaba a los muertos, luego con la llegada del Cristianismo a las ánimas del Purgatorio, y que ahora se han convertido en una ensalada mental en la que no faltan creencias en brujas, fantasmas y cosas similares.

En cambio, en los países de cultura mediterránea, el recuerdo de los difuntos y la atención a la muerte se centra en el 2 de noviembre, el día siguiente a la celebración de la resurrección y la alegría del paraíso que espera a la comunidad cristiana, una familia de “santos” como la entendía San Pablo.
Diversas tradiciones se unen, se mezclan y se influyen mutuamente en este comienzo de noviembre en las culturas de los países occidentales. En Asia y Africa, el culto a los antepasados y a los muertos tiene fuertes raíces pero no está tan ligado a una fecha concreta como en nuestra cultura.

Las siete lecciones geopolíticas de las revelaciones de Edward Snowden

 

EE.UU. se muestra tan preocupado por las filtraciones de Edward Snowden porque estas revelaron que la escala del control ejercido por Washington sobre numerosos países es tan grande que varían el panorama de toda la política mundial.

El portal de la Fundación rusa de la Cultura Estratégica publicó una lista de las lecciones geopolíticas que ofrecen al mundo las revelaciones del extécnico de la CIA sobre el espionaje de las agencias de inteligencia estadounidenses.  

La primera y principal lección geopolítica de Snowden, según indica el analista Dmitri Minin, es que EE.UU. realiza constantemente un control tanto abierto como encubierto del ciberespacio mundial con el fin de mantener su liderazgo y al mismo tiempo de aprovechar los beneficios de las relaciones internacionales. 

Minin señala que no se trata solo de recoger información confidencial sobre el resto de la humanidad a una escala sin precedentes, sino también del desarrollo de su capacidad de causar, a través del ciberespacio, daños materiales y militares a un enemigo potencial. 

La NSA elaboró en secreto métodos que permiten eludir los principales tipos de encriptación de información en Internet que se utilizan para proteger una gran variedad de datos, desde correos electrónicos a transacciones financieras. 

Como parte de un programa secreto, la NSA, en colaboración con el Centro de Comunicaciones del Gobierno británico (GCHQ, por sus siglas en inglés), logró acceder a los protocolos de seguridad de la información más conocidos y supuestamente más fiables del mundo, entre ellos el protocolo SSL.

El ‘hackeo’ de la protección criptográfica se realizó en el marco del programa de alto secreto BullRun. Actualmente, la NSA es capaz de interceptar el 75% de todo el tráfico de Internet en EE.UU., a través de cuyo territorio pasa la mayor parte del tráfico internacional. 

Segunda lección.

EE.UU. controla el ciberespacio con el apoyo de determinados países anglosajones vinculados con el país norteamericano cultural e históricamente: el Reino Unido, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Según Minin, el grado de participación de este grupo en las operaciones conjuntas de control cibernético global supera considerablemente al que tiene en los programas similares de cooperación entre Washington y sus otros aliados.

Además, el intercambio de información entre los países anglosajones es más completo. Esta alianza informal se aprovecha, con fines geopolíticos entre otros, de la supremacía absoluta de las comunicaciones internacionales en el idioma inglés. 

Snowden reveló que otros países aliados de EE.UU., como Dinamarca, Holanda, Francia, Alemania, España e Italia, también tienen acuerdos con Washington para proporcionar datos de sus líneas de comunicación a los estadounidenses. Sin embargo, el Reino Unido , Canadá, Australia y Nueva Zelanda gozan del nivel más alto de confianza.

Tercera lección.

Las relaciones amistosas con Washington no garantizan a otros Estados que estén protegidos ante la violación de su soberanía sobre la información por parte de EE.UU. Con el control del ciberespacio los estadounidenses buscan principalmente lograr un objetivo estratégico tradicional que consiste en obtener el dominio geopolítico sobre los “grandes espacios”, publica el portal.  

Los documentos presentados por Snowden demuestran que la NSA vigiló tanto a las autoridades de la Unión Europea como a las de los países no pertenecientes a la UE, incluidos sus aliados cercanos no anglosajones, como Japón, México, Corea del Sur y Turquía. 

La mayoría de los 35 líderes mundiales, cuyas llamadas telefónicas fueron espiadas por la NSA son aliados del país norteamericano. Entre ellos figura el presidente francés, François Hollande, que siempre ha mostrado un grado elevado de solidaridad frente a Washington, y la canciller alemana, Angela Merkel, que fue sometida a escuchas durante años. 

Cuarta lección.

La vigilancia más persistente por parte de la NSA se realiza contra las principales potencias emergentes del mundo como China, India, Brasil y México. El portal destaca que Washington considera a estos países como Estados ‘que cambian de juego’ (‘game changers’), capaces de tener un impacto significativo en el equilibrio del poder existente en el mundo. 

La intrusión cibernética de la NSA en estos países alcanzó una escala tan grande que la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, llegó a cancelar su visita oficial a EE.UU. y Canadá y a exigirles explicaciones en relación con el espionaje contra el país sudamericano. Un escándalo similar está a punto de estallar en México. China e India, por su parte, anunciaron el desarrollo de programas nacionales a gran escala de contramedidas cibernéticas. 

Quinta lección.

Rusia sigue siendo objetivo prioritario de las operaciones del ciberespionaje estadounidense. En contraste con las declaraciones públicas, en los documentos secretos de la NSA Moscú se considera un “socio condicional” contra el que se permite poner en práctica medidas extremas.  

Asimismo, según un mapa entregado por Edward Snowden al diario británico ‘The Guardian’ que marca toda la red del espionaje extranjero de la NSA con el uso del sistema de vigilancia XKeyscore, uno de los servidores de XKeyscore más grandes se encuentra en la embajada de EE.UU. en Moscú.  

Sexta lección.

Las principales organizaciones internacionales, entre ellas la ONU y el Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA), son consideradas por EE.UU. como adversarios en la lucha global por el control del planeta, y por lo tanto, también son objeto de su permanente vigilancia, opina el analista Minin. 

La NSA mantiene bajo un control total todo lo que sucede en la ONU, obteniendo así importantes beneficios para la diplomacia estadounidense. En las Naciones Unidas, así como en el OIEA y otra serie instituciones internacionales, siempre trabaja un grupo de especialistas de la agencia bajo cobertura diplomática que recopilan y transmiten datos importantes directamente a Washington. 

Séptima lección.

El control del ciberespacio implementado por EE.UU. no solo tiene el objetivo de recopilar información, sino también de poner en práctica acciones masivas dirigidas a generar un impacto psicológico a una escala sin precedentes y un control de la conducta de los usuarios de la Red global. 

El portal concluye que es lógico que con el fin de proteger la seguridad nacional, los estadounidenses actúen del mismo modo que lo han hecho otras potencias de todo el mundo durante siglos. Sin embargo, en sus operaciones EE.UU. superó todos los límites imaginables y creó un ‘monstruo’ que actualmente trata de controlar todo lo que sucede en el planeta.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/109843-lecciones-geopolitica-revelaciones-eeuu-snowden

domi Un Halloween sin macrofiestas, un año después de la tragedia del Madrid Arena

Un Halloween sin macrofiestas, un año después de la tragedia del Madrid Arena

El Ayuntamiento no tiene lista la legislación que regula los macroeventos.  Los empresarios del sector piden “una normativa con criterios de seguridad, no de aforo”.

Se cumple el aniversario de la tragedia del Madrid Arena, la velada de Halloween en la que una avalancha humana provocada por el sobreaforo acabó con la vida de cinco chicas.El Ayuntamiento no ha recibido este año ninguna solicitud para autorizar una celebración de tales dimensiones, aunque sí hay numerosas discotecas, salas de fiestas, bares de copas, restaurantes y locales de otro tipo que celebran la noche de Halloween con aforos más reducidos.

Un año después del accidente, el Ayuntamiento todavía no tiene lista la legislación que regula los macroeventos, por lo que los locales privados pueden realizar en su interior las actividades que consideren oportunas sin necesidad de un permiso expreso, siempre y cuando se ajusten a su licencia en cuanto a tipo de actividad, aforo y horario. “Aún quedan muchos pasos por dar en materia de seguridad”, asegura el portavoz de la Asociación de Empresarios del Ocio Nocturno de Madrid, Vicente Pizcueta.

Los Grupos Parlamentarios de la Asamblea de Madrid están trabajando desde hace meses en la reforma de la Ley de Espectáculos Públicos de la Comunidad de Madrid con propuestas como la regulación de los macroeventos y el aumento de las sanciones para aquellos que infrinjan la Ley. La fiesta de Halloween del Madrid Arena provocó este tipo de planteamientos en cambios legislativos, además de un aumento en las inspecciones de los locales de ocio nocturno y discotecas por parte de policía y bomberos. Las fuerzas de seguridad estarán presentes en los espectáculos públicos con más de 5.000 asistentes y los servicios de emergencia acudirán a todos los eventos que se celebren en recintos públicos.

Las salas madrileñas Marco Aldany, Fabrik y Kapital son algunas de las que compiten por atraer esta noche al público más joven de la ciudad. El mutismo que suele rodear al ocio nocturno se confirma con el silencio de las discotecas, que prefieren no revelar detalles a Público sobre la organización que llevan a cabo para la celebración de Halloween este año. No confirman que la seguridad en el interior de los locales vaya a ser excepcional a causa de lo sucedido en el Madrid Arena.

Los locales privados pueden realizar en su interior las actividades que consideren oportunas sin necesidad de un permiso expreso

Desde el colectivo de empresarios del Ocio Nocturno de Madrid denuncian que aún no existe una ley que regule el aforo máximo de un recinto. Actualmente, éste se regula en función de la comunidad autónoma, pero Pizcueta asegura que “ya es hora de crear una ley homogénea y con criterios de seguridad, no de aforo”. En su opinión, “el aforo no mide la seguridad” y en los “muy pocos” locales que han sido clausurados durante el último año por superar el número de personas permitido (como la conocida sala Stella) “no existía un problema de seguridad real”.

Aumento de inspecciones

Ésta es una de las quejas que transmite el sector de empresarios, que asegura que “desde el Madrid Arena las medidas de seguridad y las inspecciones han aumentado de manera notoria”, llegando a clausurarse casi media docena de locales en la capital madrileña, aunque según Pizcueta, “estos datos no son significativos si se compara con el total de locales que se encuentran en la capital”.

Insisten en que la tragedia del Madrid Arena “fue un caso excepcional” pero que las salas se encuentran en unos niveles “de los más seguros en Europa”. Por su parte, Pizcueta incide en la necesidad de mejorar la imagen turística de la capital y de potenciar una regulación específica para los macroeventos , no que se incluya en la Ley de Espectáculos por temor a que esta sea una ley sancionadora de la actividad empresarial.

El portavoz de esta asociación recalca la importancia de “impulsar una imagen más turística de Madrid, en la que se potencien eventos de gran alcance, porque hay medios suficientes para poder realizarlos con éxito”. Durante el último año se han desalojado e incluso clausurado locales por exceso de aforo, aunque no muchos más que en años anteriores. La tragedia del Madrid Arena hizo que el Ayuntamiento prohibiera desde el primer momento la celebración de eventos similaresy que restringiera la cesión de sus espacios sólo a espectáculos en los que todos los espectadores estuvieran sentados.

La campaña Salvemos la Noche, promovida por aquellas personas que trabajan y comparten la noche como espacio de ocio, encuentro y diversión, ha señalado que la celebración de Halloween “se ve empañada por el recuerdo de los trágicos sucesos del Madrid Arena”que tanto “han perjudicado” a las pymes hosteleras y a locales de ocio. Además, la campaña ha mostrado su descontento con el Ayuntamiento de Madrid por la “caza de brujas desatada contra las pequeñas empresas de la hostelería y ocio de la capital con el único objetivo de levantar una cortina de humo para eludir su responsabilidad política y burocrática” afirman.

Vuelven a cerrar la sala Caracol por incumplir condiciones de licencia

El Ayuntamiento de Madrid ha vuelto a clausurar hoy la conocida sala Caracol, que tenía prevista una fiesta de Halloween la noche del jueves, por incumplir las condiciones establecidas en la licencia de funcionamiento con que cuenta el local. El pasado 19 de abril el Ayuntamiento de Madrid autorizó, con carácter provisional, el desprecintado de la sala de conciertos Caracol, con la condición de que sólo se efectuara en la misma “única y exclusivamente, la actividad de taller de enseñanza y desarrollo de actividades relacionadas con la música popular”, una regulación impuesta debido a la licencia de funcionamiento, informa el Consistorio.

La reanudación de la actividad de la sala de conciertos sólo se producirá si se concede la solicitud de licencia que actualmente se está tramitando en la Agencia de Gestión de Licencias de Actividades, ha detallado la Corporación municipal.

http://www.noticias.com/original/un-halloween-sin-macrofiestas-un-ano-despues-de-la-tragedia-del-madrid-arena.2197872

 

 

 

domi El ruiseñor y la rosa de Oscar Wilde

-Dijo que bailaría conmigo si le llevaba una rosa roja -se lamentaba el joven estudiante-, pero no hay una solo rosa roja en todo mi jardín.

Desde su nido de la encina, oyóle el ruiseñor. Miró por entre las hojas asombrado.

-¡No hay ni una rosa roja en todo mi jardín! -gritaba el estudiante.

Y sus bellos ojos se llenaron de llanto.

-¡Ah, de qué cosa más insignificante depende la felicidad! He leído cuanto han escrito los sabios; poseo todos los secretos de la filosofía y encuentro mi vida destrozada por carecer de una rosa roja.

-He aquí, por fin, el verdadero enamorado -dijo el ruiseñor-. Le he cantado todas las noches, aún sin conocerlo; todas las noches les cuento su historia a las estrellas, y ahora lo veo. Su cabellera es oscura como la flor del jacinto y sus labios rojos como la rosa que desea; pero la pasión lo ha puesto pálido como el marfil y el dolor ha sellado su frente.

-El príncipe da un baile mañana por la noche -murmuraba el joven estudiante-, y mi amada asistirá a la fiesta. Si le llevo una rosa roja, bailará conmigo hasta el amanecer. Si le llevo una rosa roja, la tendré en mis brazos, reclinará su cabeza sobre mi hombro y su mano estrechará la mía. Pero no hay rosas rojas en mi jardín. Por lo tanto, tendré que estar solo y no me hará ningún caso. No se fijará en mí para nada y se destrozará mi corazón.

-He aquí el verdadero enamorado -dijo el ruiseñor-. Sufre todo lo que yo canto: todo lo que es alegría para mí es pena para él. Realmente el amor es algo maravilloso: es más bello que las esmeraldas y más raro que los finos ópalos. Perlas y rubíes no pueden pagarlo porque no se halla expuesto en el mercado. No puede uno comprarlo al vendedor ni ponerlo en una balanza para adquirirlo a peso de oro.

-Los músicos estarán en su estrado -decía el joven estudiante-. Tocarán sus instrumentos de cuerda y mi adorada bailará a los sones del arpa y del violín. Bailará tan vaporosamente que su pie no tocará el suelo, y los cortesanos con sus alegres atavíos la rodearán solícitos; pero conmigo no bailará, porque no tengo rosas rojas que darle.

Y dejándose caer en el césped, se cubría la cara con las manos y lloraba.

-¿Por qué llora? -preguntó la lagartija verde, correteando cerca de él, con la cola levantada.

-Si, ¿por qué? -decía una mariposa que revoloteaba persiguiendo un rayo de sol.

-Eso digo yo, ¿por qué? -murmuró una margarita a su vecina, con una vocecilla tenue.

-Llora por una rosa roja.

-¿Por una rosa roja? ¡Qué tontería!

Y la lagartija, que era algo cínica, se echo a reír con todas sus ganas.

Pero el ruiseñor, que comprendía el secreto de la pena del estudiante, permaneció silencioso en la encina, reflexionando sobre el misterio del amor.

De pronto desplegó sus alas oscuras y emprendió el vuelo.

Pasó por el bosque como una sombra, y como una sombra atravesó el jardín.

En el centro del prado se levantaba un hermoso rosal, y al verle, voló hacia él y se posó sobre una ramita.

-Dame una rosa roja -le gritó -, y te cantaré mis canciones más dulces.

Pero el rosal meneó la cabeza.

-Mis rosas son blancas -contestó-, blancas como la espuma del mar, más blancas que la nieve de la montaña. Ve en busca del hermano mío que crece alrededor del viejo reloj de sol y quizá el te dé lo que quieres.

Entonces el ruiseñor voló al rosal que crecía entorno del viejo reloj de sol.

-Dame una rosa roja -le gritó -, y te cantaré mis canciones más dulces.

Pero el rosal meneó la cabeza.

-Mis rosas son amarillas -respondió-, tan amarillas como los cabellos de las sirenas que se sientan sobre un tronco de árbol, más amarillas que el narciso que florece en los prados antes de que llegue el segador con la hoz. Ve en busca de mi hermano, el que crece debajo de la ventana del estudiante, y quizá el te dé lo que quieres.

Entonces el ruiseñor voló al rosal que crecía debajo de la ventana del estudiante.

-Dame una rosa roja -le gritó-, y te cantaré mis canciones más dulces.

Pero el arbusto meneó la cabeza.

-Mis rosas son rojas -respondió-, tan rojas como las patas de las palomas, más rojas que los grandes abanicos de coral que el océano mece en sus abismos; pero el invierno ha helado mis venas, la escarcha ha marchitado mis botones, el huracán ha partido mis ramas, y no tendré más rosas este año.

-No necesito más que una rosa roja -gritó el ruiseñor-, una sola rosa roja. ¿No hay ningún medio para que yo la consiga?

-Hay un medio -respondió el rosal-, pero es tan terrible que no me atrevo a decírtelo.

-Dímelo -contestó el ruiseñor-. No soy miedoso.

-Si necesitas una rosa roja -dijo el rosal -, tienes que hacerla con notas de música al claro de luna y teñirla con sangre de tu propio corazón. Cantarás para mí con el pecho apoyado en mis espinas. Cantarás para mí durante toda la noche y las espinas te atravesarán el corazón: la sangre de tu vida correrá por mis venas y se convertirá en sangre mía.

-La muerte es un buen precio por una rosa roja -replicó el ruiseñor-, y todo el mundo ama la vida. Es grato posarse en el bosque verdeante y mirar al sol en su carro de oro y a la luna en su carro de perlas. Suave es el aroma de los nobles espinos. Dulces son las campanillas que se esconden en el valle y los brezos que cubren la colina. Sin embargo, el amor es mejor que la vida. ¿Y qué es el corazón de un pájaro comparado con el de un hombre?

Entonces desplegó sus alas obscuras y emprendió el vuelo. Pasó por el jardín como una sombra y como una sombra cruzó el bosque.

El joven estudiante permanecía tendido sobre el césped allí donde el ruiseñor lo dejó y las lágrimas no se habían secado aún en sus bellos ojos.

-Sé feliz -le gritó el ruiseñor-, sé feliz; tendrás tu rosa roja. La crearé con notas de música al claro de luna y la teñiré con la sangre de mi propio corazón. Lo único que te pido, en cambio, es que seas un verdadero enamorado, porque el amor es más sabio que la filosofía, aunque ésta sea sabia; más fuerte que el poder, por fuerte que éste lo sea. Sus alas son color de fuego y su cuerpo color de llama; sus labios son dulces como la miel y su hálito es como el incienso.

El estudiante levantó los ojos del césped y prestó atención; pero no pudo comprender lo que le decía el ruiseñor, pues sólo sabía las cosas que están escritas en los libros.

Pero la encina lo comprendió y se puso triste, porque amaba mucho al ruiseñor que había construido su nido en sus ramas.

-Cántame la última canción -murmuró-. ¡Me quedaré tan triste cuando te vayas!

Entonces el ruiseñor cantó para la encina, y su voz era como el agua que ríe en una fuente argentina.

Al terminar la canción, el estudiante se levantó, sacando al mismo tiempo su cuaderno de notas y su lápiz.

“El ruiseñor -se decía paseándose por la alameda-, el ruiseñor posee una belleza innegable, ¿pero siente? Me temo que no. Después de todo, es como muchos artistas: puro estilo, exento de sinceridad. No se sacrifica por los demás. No piensa más que en la música y en el arte; como todo el mundo sabe, es egoísta. Ciertamente, no puede negarse que su garganta tiene notas bellísimas. ¿Que lástima que todo eso no tenga sentido alguno, que no persiga ningún fin práctico!”

Y volviendo a su habitación, se acostó sobre su jergoncillo y se puso a pensar en su adorada.

Al poco rato se quedo dormido.

Y cuando la luna brillaba en los cielos, el ruiseñor voló al rosal y colocó su pecho contra las espinas.

Y toda la noche cantó con el pecho apoyado sobre las espinas, y la fría luna de cristal se detuvo y estuvo escuchando toda la noche.

Cantó durante toda la noche, y las espinas penetraron cada vez más en su pecho, y la sangre de su vida fluía de su pecho.

Al principio cantó el nacimiento del amor en el corazón de un joven y de una muchacha, y sobre la rama más alta del rosal floreció una rosa maravillosa, pétalo tras pétalo, canción tras canción.

Primero era pálida como la bruma que flota sobre el río, pálida como los pies de la mañana y argentada como las alas de la aurora.

La rosa que florecía sobre la rama más alta del rosal parecía la sombra de una rosa en un espejo de plata, la sombra de la rosa en un lago.

Pero el rosal gritó al ruiseñor que se apretase más contra las espinas.

-Apriétate más, ruiseñorcito -le decía-, o llegará el día antes de que la rosa esté terminada.

Entonces el ruiseñor se apretó más contra las espinas y su canto fluyó más sonoro, porque cantaba el nacimiento de la pasión en el alma de un hombre y de una virgen.

Y un delicado rubor apareció sobre los pétalos de la rosa, lo mismo que enrojece la cara de un enamorado que besa los labios de su prometida.

Pero las espinas no habían llegado aún al corazón del ruiseñor; por eso el corazón de la rosa seguía blanco: porque sólo la sangre de un ruiseñor puede colorear el corazón de una rosa.

Y el rosal gritó al ruiseñor que se apretase más contra las espinas.

-Apriétate más, ruiseñorcito -le decía-, o llegará el día antes de que la rosa esté terminada.

Entonces el ruiseñor se apretó aún más contra las espinas, y las espinas tocaron su corazón y él sintió en su interior un cruel tormento de dolor.

Cuanto más acerbo era su dolor, más impetuoso salía su canto, porque cantaba el amor sublimado por la muerte, el amor que no termina en la tumba.

Y la rosa maravillosa enrojeció como las rosas de Bengala. Purpúreo era el color de los pétalos y purpúreo como un rubí era su corazón.

Pero la voz del ruiseñor desfalleció. Sus breves alas empezaron a batir y una nube se extendió sobre sus ojos.

Su canto se fue debilitando cada vez más. Sintió que algo se le ahogaba en la garganta.

Entonces su canto tuvo un último destello. La blanca luna le oyó y olvidándose de la aurora se detuvo en el cielo.

La rosa roja le oyó; tembló toda ella de arrobamiento y abrió sus pétalos al aire frío del alba.

El eco le condujo hacia su caverna purpúrea de las colinas, despertando de sus sueños a los rebaños dormidos.

El canto flotó entre los cañaverales del río, que llevaron su mensaje al mar.

-Mira, mira -gritó el rosal-, ya está terminada la rosa.

Pero el ruiseñor no respondió; yacía muerto sobre las altas hierbas, con el corazón traspasado de espinas.

A medio día el estudiante abrió su ventana y miró hacia afuera.

-¡Qué extraña buena suerte! -exclamó-. ¡He aquí una rosa roja! No he visto rosa semejante en toda vida. Es tan bella que estoy seguro de que debe tener en latín un nombre muy enrevesado.

E inclinándose, la cogió.

Inmediatamente se puso el sombrero y corrió a casa del profesor, llevando en su mano la rosa.

La hija del profesor estaba sentada a la puerta. Devanaba seda azul sobre un carrete, con un perrito echado a sus pies.

-Dijiste que bailarías conmigo si te traía una rosa roja -le dijo el estudiante-. He aquí la rosa más roja del mundo. Esta noche la prenderás cerca de tu corazón, y cuando bailemos juntos, ella te dirá cuanto te quiero.

Pero la joven frunció las cejas.

-Temo que esta rosa no armonice bien con mi vestido -respondió-. Además, el sobrino del chambelán me ha enviado varias joyas de verdad, y ya se sabe que las joyas cuestan más que las flores.

-¡Oh, qué ingrata eres! -dijo el estudiante lleno de cólera.

Y tiró la rosa al arroyo.

Un pesado carro la aplastó.

-¡Ingrato! -dijo la joven-. Te diré que te portas como un grosero; y después de todo, ¿qué eres? Un simple estudiante. ¡Bah! No creo que puedas tener nunca hebillas de plata en los zapatos como las del sobrino del chambelán.

Y levantándose de su silla, se metió en su casa.

“¡Qué tontería es el amor! -se decía el estudiante a su regreso-. No es ni la mitad de útil que la lógica, porque no puede probar nada; habla siempre de cosas que no sucederán y hace creer a la gente cosas que no son ciertas. Realmente, no es nada práctico, y como en nuestra época todo estriba en ser práctico, voy a volver a la filosofía y al estudio de la metafísica.”

Y dicho esto, el estudiante, una vez en su habitación, abrió un gran libro polvoriento y se puso a leer.

http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/wilde/el_ruisenor_y_la_rosa.htm

El eclipse total de Sol, en directo desde Kenia

El proyecto europeo GLObal Robotic-telescopes Intelligent Array (GLORIA, Red Global de Telescopios Robóticos), que coordina la Universidad Politécnica de Madrid (UPM) a través de la Facultad de Informática, transmitirá en directo por internet desde Kenia el eclipse total de Sol que se producirá el domingo 3 de noviembre. La retransmisión se podrá seguir desde la web de SINC.

El lugar elegido para la observación es el Parque Nacional de Sibiloi, en la orilla oriental del lago Turkana, un lugar único en varios aspectos: punto de paso para aves migratorias, yacimiento de fósiles únicos y Patrimonio de la Humanidad (UNESCO, 1997), además de ser conocido como ‘la cuna de la humanidad’.

¿Por qué los astrónomos de GLORIA han elegido un paraje tan desolado como punto de observación del segundo eclipse de Sol que transmitirán en directo? Miquel Serra-Ricart, jefe de la expedición, explica: “Este eclipse es muy difícil de observar, ya que solo toca tierra en una franja del centro de África”. Para escoger el lugar correcto, ha tenido en cuenta no solo la visibilidad del eclipse, sino también la probabilidad de buenas condiciones atmosféricas, la disponibilidad de agua, comida, carreteras transitables y, por supuesto, la seguridad de su equipo.

Durante un eclipse los animales se echan a dormir, como si la noche hubiera caído

Esta es la tercera expedición de Serra-Ricart, investigador del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC), al continente africano para observar un eclipse. En 2001 experimentó el asombroso silencio que se produjo en la ruidosa jungla durante los dos minutos de totalidad que tuvo el eclipse en la zona norte de Zimbabue. “Durante un eclipse, los animales se echan a dormir, como si la noche hubiera caído. Así que tenemos que asegurarnos de estar fuera de las rutas de caza de los grandes depredadores, como son los leones”.

Serra-Ricart espera que este eclipse sea particularmente memorable, ya que el Sol se encuentra actualmente en el máximo de su ciclo 24: “Esperamos una hermosa corona con forma simétrica esta vez”. La totalidad durará solamente 15 segundos, así que el planteamiento debe ser el correcto.

El coordinador científico del proyecto GLORIA, Alberto Castro Tirado, se muestra confiado: “El equipo tiene una gran experiencia realizando este tipo de retransmisiones. Aunque la localización es bastante arriesgada y el eclipse muy corto, nuestro gran número de espectadores online podrán disfrutar con el eclipse viéndolo cómodamente desde sus casas”, señala este astrónomo del CSIC. Además, el equipo de la retransmisión llevará una sofisticada estación meteorológica con el fin de recoger valiosos datos que se utilizarán para la realización de actividades educativas.

La totalidad durará solamente 15 segundos

Un eclipse solar ocurre cuando la Luna pasa entre el Sol y la Tierra y la Luna bloquea parcial o completamente el Sol desde nuestro punto de vista. Esto ocurre solo con luna nueva y si el Sol y la Luna están perfectamente alineados vistos desde la Tierra. En un eclipse total de Sol, el disco del Sol es completamente oscurecido por la Luna. En un eclipse parcial y anular, solo parte del Sol es oscurecido.

El primer eclipse total de Sol del año será de los denominados ‘híbrido’, es decir, que en algunos momentos de la banda es anular mientras que otros es total. Podrá verse como un eclipse parcial de Sol desde el sur de Europa. El máximo de la ocultación ocurrirá sobre las 13:30 en Sevilla, 13:50 en Barcelona, 14:20 en Catania (Italia), 14:40 en Chania (Grecia), todo en horas locales europeas (CET). El mejor lugar de España para observar el eclipse será Canarias, con un ocultación máxima del 30% del disco solar sobre las 12:10 UT (hora local canaria).

Desde el lago Turkana la duración total del eclipse es de 2h 14m (14:13-16: 27 CET). La transmisión de la totalidad tendrá lugar entre las 15:20 y 15:30 CET. Es de vital importancia no mirar al Sol sin utilizar unas gafas de protección especialmente diseñadas para la observación solar. Durante la observación de un eclipse solar, excepto en el corto momento de la totalidad, una protección adecuada de los ojos es fundamental.

El proyecto GLORIA

GLORIA es un proyecto de ciencia ciudadana, integrado por 13 socios (UPM, ASUCAS, CSIC, CTU, FZUCAS, IAC, INAF, SAO, UCD, UCH, UMA, UOX, UWAR) de ocho países (España, República Checa, Italia, Rusia, Irlanda, Reino Unido, Polonia y Chile), que busca ofrecer un acceso libre y gratuito a una red de telescopios robóticos a través de una interfaz web.

Está inspirado en la experiencia del Observatorio Astronómico de Montegancedo, ubicado en la Facultad de Informática de la UPM, que se controla remotamente mediante un software denominado Ciclope Astro, mantenido por el grupo Ciclope y utilizado por la red mundial de telescopios robotizados.

El objetivo de GLORIA es investigar astronomía aprovechando la inteligencia colectiva de la comunidad. Ahora mismo quien lo desee puede contribuir en el cálculo y el análisis de la actividad solar mediante imágenes de la superficie del Sol obtenidas con el Telescopio Abierto Divulgación (TAD), situado en el Observatorio del Teide, en Tenerife.

Zona geográfica: España
Fuente: UPM

domi Nueva estrategia para ‘sintonizar’ con civilizaciones extraterrestres

Michael Gillon, de la Universidad de Lieja (Bélgica), ha propuesto un método innovador para detectar la vida en el espacio: en vez de buscar sus orígenes, propone monitorear el universo rastreando dispositivos de comunicación interestelar.
Su argumento es muy simple: si la humanidad ha lanzado varios aparatos destinados a escuchar posibles señales procedentes de civilizaciones distantes, sería lógico suponer que otras civilizaciones han hecho lo mismo. Teniendo en cuenta su supuesto alto nivel del desarrollo tecnológico, serían capaces de desplegar en el cosmos sondas autorreplicantes de periodos relativamente largos. Según insiste Gillon en su artículo publicado en ScienceDirect, la actividad de estas sondas es detectable.
La coordinación de los dispositivos sería muy ineficiente si no tuviesen la capacidad de comunicarse entre sí directamente: cuando una señal alanzase una estrella lejana, ya estaría muy diluida. Gillon concluye que para poder comunicarse, las sondas deberán usar las estrellas alrededor de las orbitan como lentes gravitacionales: cualquier estrella es lo suficientemente masiva para doblar y amplificar la luz y puede servir de potentísima antena. Con lo cual, el científico belga postula que existen dispositivos de comunicaciones interestelares a lo largo de las líneas que conectan una estrella a otra.
Admite que detectar las sondas sería prácticamente imposible, pero insiste en que habrá ‘fugas’ de comunicaciones: no existe una radiación absolutamente coherente ni para señales de radio ni de láser. Como se desconocen tanto las frecuencias, como sus bandas, las observaciones sobre zonas focales de sistemas estelares vecinos llevarán tiempo, pero, según Gillon, hoy en día es el único método que podría acercar el momento del encuentro con una civilización extraterrestre.

http://cronicasmundosocultos.blogspot.com.es/2013/10/nueva-estrategia-para-sintonizar-con.html

La mariposa más antigua no ha evolucionado

 

Otro fósil viviente más está a punto de extinguirse. La “mariposa jurásica” como la llaman en el artículo o “Baronia brevicornis“,  posee 70 M.a según datación evolucionista, sin embargo no ha evolucionado para nada, sigue siendo como fue hace millones de años, con un diseño perfecto, hermoso. Cabe destacar que las mariposas desarrollaron también un sistema de vuelo con dos dos alas, y a lo largo de su existencia Adoptan 4 formas, la de huevo, larva, capullo y mariposa. Esas 4 formas muestran que hay una previsión y un diseño en función de la necesidad de este ser. Cuando es huevo el ser se forma, cuando es una larva se alimenta, está hecho para alimentarse lo máximo posible con un aparato bucal de tipo masticador, por una causa que es convertirse en una majestuosa y elegante mariposa mediante el proceso de metamorfosis, que armoniza con la naturaleza e incluso con las flores, para dar más vida y belleza a los paisajes que nuestro Señor creó para este mundo. ¿Cómo explican los evolucionistas que las mariposas desarrollasen un sistema de vuelvo con 4 alas?, ¿como explican la tecnología biológica de sus ojos compuestos?, ¿Cómo explican que un gusano se transforme en una mariposa viable por selección natural?

Venación Alar

Las alas de las mariposas son más sofisticadas de lo que parecen, no en vano poseen venas con un DISEÑO CARACTERÍSTICO PARA CADA ESPECIE!! La evolucionista Wikipedia no puede negar la palabra diseño en su descripción, lo cual es una aberración para cualquier evolucionista que se precie, están admitiendo que hay un diseño!!!:

Las venas de las alas de las mariposas forman un diseñocaracterístico y único según las especies o familias de las que se trate. Conocer este patrón es, en algunos casos, imprescindible para la correcta determinación de una especie concreta de mariposa. (Wikipedia)

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Ahora bien, los evolucionistas se enfrentan a un gran problema a la hora de explicar la generación del vuelo de las mariposas, si ya de por si es muy complicado que se genere un patrón correcto de venas para una especie , ¿cuánto más complicado será que cada especie desarrolle por azar el suyo propio?

También deberíamos hablar de otras partes de la mariposa como su trompa para recoger el polen, la cual se enrolla y se despliega…:

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http://quo.mx/2013/10/28/pragmatas/mariposa-jurasica-en-riesgo-de-extincion

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http://batallaespiritual.wordpress.com/2013/10/28/la-mariposa-ms-antigua-no-ha-evolucionado/

domi Descubren una antigua tablilla de maldición en Jerusalén

Los arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel han descubierto una tablilla de plomo de maldición, de 1.700 años de antigüedad, en una mansión romana que colapsó en la ‘Ciudad de David’ de Jerusalén.

 

Fuente: Actualidad RT.com | Livesciencie.com, 24 de octubre de 2013

Fotos por cortesía de ©Walter Daniel.
En la descubierta tablilla de plomo se ve una inscripción en griego, en la cual una mujer llamada Kyrilla invoca los nombres de seis dioses antiguos para dirigir una maldición contra un hombre llamado Iennys. La maldición aparentemente se debe a una disputa legal.
“Golpeo y golpeo, y clavo la lengua, los ojos, la rabia, la ira, el enojo, la procrastinación, la oposición de Iennys”, reza una parte de la maldición. En otra parte la mujer le pide a los dioses que hagan que “él no pueda oponerse, para que no diga o haga algo adverso a Kyrilla”.
Según el experto Robert Walter Daniel, del Institut für Altertumskunde de la Universidad de Cologne, es muy probable que un mago profesional haya creado la maldición para Kyrilla, y lo hizo combinando varios elementos de cuatro religiones distintas. De los seis dioses a los que se dirige la mujer, cuatro son griegos, uno es babilónico y el último es de origen gnóstico. Además el texto de la maldición contiene palabras mágicas de origen hebreo, como ‘Iaoth’.
Según los expertos que analizaron la tablilla, Kyrilla y Iennys pertenecían a la clase romana media o alta y se encontraban en una disputa legal.

http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/descubren-una-antigua-tablilla-de-maldicion-en-jerusalen#.Um6z-vlFVwM

domi El túnel y la luz

Tengo una amiga que me contó una historia que me dejó impresionada. Es una lástima que no podais oír directamente su testimonio.
En el parto de sus gemelos estuvo a punto de morir. Durante el impás de reanimación, cuenta que a pesar de sentir y oir, como un eco lejano, el revuelo que se formó a su alrededor, vió una luz al final de un pasillo que la envolvía en una paz maravillosa, como nunca antes había sentido.
Poco despues, aparecieron o se dió cuenta de la presencia de dos hombres, situados muy cerca, que no decían nada y la miraban.

 

Uno de ellos le tendió la mano y ella sentió que quería dársela, dejarse ir hacia la luz, cuando el otro hombre le dijo a este:
– No, deja que se marche, no es su momento todavía.
– Pero va a sufrir, contestó angustiado el que tendía la mano.
– Como todos, como todos…Contestó el otro.

En aquel momento, ella recordó a sus hijos, volvió a ser vagamente consciente de que estaba en una sala de operaciones y sintió que la mano que sujetaba la suya era la de su marido que estaba ahí presente.

Cuando me lo contó se me ponía la carne de gallina. A ver si la puedo convencer para que un día lo cuente aqui.

Niño sí levanta en Pleno funeral, pidio agua y volvio a morir

 
En Brasil, un niño de dos años se levantó en su propio funeral, pidió un vaso de agua, se acostó y volvió a morir.
En Junio de 2012, Kelvin Santos, un niño de 2 años de la localidad brasileña de Belem, estaba dentro de un ataúd en su propio velatorio, cuando de repente se despertó para pedir un vaso de agua. Más tarde, volvió a cerrar los ojos.
Parecía que había sucedido un milagro, pero finalmente no fue así. Kelvin Santos, un niño de 2 años de la localidad brasileña de Belem, estaba dentro de un ataúd en su propio velatorio, cuando de repente se despertó para pedir un vaso de agua, según informa The Sun. Los familiares pusieron entonces el grito en el cielo contra los médicos, diciendo que “no lo revisaron bien”. Sin embargo, el milagro pronto se tornó en tristeza. El pequeño volvió a acostarse, cerró los ojos y murió.
Kelvin Santos había ingresado en el hospital por una neumonía, pero se le dio por muerto. Más tarde, el cadáver del pequeño fue entregado a sus padres, que lo velaron durante la noche en la que se produjo el pequeño milagro. Kelvin se incorporó en su ataúd y preguntó: “Papá, ¿me das un poco de agua?”. Según explica su padre, “todos empezamos a gritar. Creímos que había ocurrido un milagro”.
Sin embargo duró muy poco la alegría. “Kelvin se volvió a acostar. No lo pudimos despertar más. Se murió de nuevo”, relató su padre.

domi El ataque a la educación y las escuelas Waldorf

La raza humana se encuentra en la mejor situación cuando posee el más alto grado de libertad.

Dante Alighieri

Siguen abriéndose escuelas en España regidas por algo que se llama “pedagogía Waldorf”, como “La cabaña del árbol” en Toledo.

Las muñecas sin cara comunes en las escuelas Waldorf. Los niños
tienen prohibido dibujar incluso caritas sonrientes hasta los 7 años.

El concepto “pedagogía Waldorf” parece señalar un origen legítimo en las prácticas de esa disciplina, puesto que “pedagogía” es la “ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza”.

Pero no es así. Es un sistema de indoctrinación esotérico, ocultista y producto de las divagaciones de una sola persona, de quien ya hemos hablado aquí al referirnos a la más visible institución perteneciente a su secta: Banca Triodos, el ocultista y médium austriaco Rudolf Steiner.

La “pedagogía Waldorf” es una serie de principios educativos que Rudolf Steiner, fundador de la secta llamada “antroposofía”, dijo haber conocido no estudiando la enseñanza, ni los procesos cognitivos de los niños, ni lo que funciona o no mejor en un aula, sino poniéndose en trance místico y “consultando” de modo clarividente una especie de biblioteca mística universal esotérica de la sabiduría que llamaba “registro akáshico” y que decía que estaba escrito en el “éter”.

La sede de la antigua fábrica de cigarrillos Waldorf-Astoria.
(Foto CC de Stephan Klage, edición de Parzi,
via Wikimedia Commons)

La historia del nombre es aún más alambicada Emil Molt, alemán dueño de la fábrica de cigarrillos Waldorf Astoria y miembro de la secta, creyendo que Steiner tenía toda la sabiduría del universo, le pidió (en su confusa mente) a su gurú que creara una escuela para los hijos de sus obreros. Steiner simplemente se inventó un sistema educativo a la medida de sus creencias místicas y en en1919 fundó la escuela con objeto de difundir sus enseñanzas y conseguir nuevos y más fieles adeptos a su visión.

La “pedagogía Waldorf” tiene así la fiabilidad de las muchas otras ocurrencias de este siniestro personaje: la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica, la arquitectura antroposófica, la eurritmia y otras chifladuras que han sobrevivido y se multiplican gracias a contar entre otras cosas con el apoyo de Banca Triodos, la organización financiera fundada por la secta y de la cual sus dirigentes poseen el 100% de las acciones, como contamos en la entrada Antroposofía, la secta y su banco (Tríodos), claro, para disgusto de los dirigentes de Triodos, que son también los dirigentes de la antroposofía, como Joan Melé, subdirector del banco y expresidente de la Sociedad Antroposófica de España,.

Waldorf, UNESCO y Federico Mayor

Por supuesto, lo extraño a primera vista es que la UNESCO, al parecer, otorga algún tipo de “reconocimiento” a la pedagogía Waldorf como válida. Y eso anuncian a bombo y platillo las muchas escuelas de la secta.

En realidad (como en el caso de la OMS y las pseudomedicinas) esto no es exacto. Un grupo de aderptos apoyado con todo el poder económico de la secta, llamado “Amigos de la Educación Waldorf”, consiguió que en 1994 se les invitara a presentar la educación Waldorf en la Conferencia Internacional sobre Educación de la UNESCO, dándoles una publicidad excelente.

(Amigos de la Educación Waldorf se ocupa además de la captación de fondos públicos para utilizarlos en la creación de sus escuelas en distintos países, violentando todos los más elementales principios de separación iglesia-estado y utilizando los fondos públicos para los fines privados de una organización religiosa.)

Sin embargo, hay por lo menos un conflicto de intereses en esta historia. El director de la UNESCO por entonces era el español Federico Mayor Zaragoza, quien aparece muy cercano a los proyectos steineritas. Es frecuentemente citado por el ya mencionado expresidente de la Sociedad Antroposófica, Joan Melé, y su blog está considerado por éste “blog amigo”. Habla insistentemente en favor de la educación Waldorf (pero no de otras tendencias pedagógicas, como la Montessori) y actualmente su Fundación Cultura y Paz es uno de los proyectos que cuentan con financiamiento preferente de Triodos Bank, el banco de la secta antroposofista. No es difícil encontrar instancias en que Melé y Mayor actúan a dueto, por ejemplo ofreciendo su visión del futuro económico, basada en las enseñanzas de su gurú Rudolf Steiner. Y si no, lo entrevista Triodos Bank con bombo, platillo y primer plano.

Obviamente no es ningún delito que un director de la UNESCO tenga creencias místico-religiosas, ni mucho menos. Pero si tales creencias han influido en que una organización internacional que encabeza dé pábulo a una práctica sin más bases que la clarividencia de un austriaco alucinado, quizás el “reconocimiento” de la UNESCO no tenga demasiado valor.

Demasiados profesores

Concidentemente, por estos días y en apoyo aparente a la masacre contra la educación pública emprendida por el gobierno extremista español, Andreas Schleicher, director del Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA) de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), declaró que hay demasiados profesores por alumno en la educación pública española.

Esto por supuesto fue recibido con júbilo delirante por lo que en España se conoce como “la caverna mediática”, un grupo de medios de comunicación y periodistas manipuladores que incluye a militantes del catolicismo integrista, ultraconservadores sociales, neoliberales económicos, nostálgicos del franquismo, neonazis irredentos, anticomunistas de caricatura y derechistas mixtos, todos ellos identificados por tener una colosal capacidad vociferante inversamente proporcional a sus argumentos, y una ausencia total de buena fe.

Pero resulta que don Andreas Schleicher también es parte de la secta steinerita. De hecho, es egresado de una escuela Waldorf (no sabemos si es clarividente, pero suponemos que no, si lo fuera no tendría que hacer estudios sino sólo ponerse en trance como Steiner y consultar la sabiduría universal contenida, dicen los miembros de la secta, en el “registro akáshico”, que es donde Steiner aprendió, sin tenerlos que estudiar en libros reales, pedagogía sin haber educado a un niño, agricultura sin haber cosechado un tomate, medicina sin haber tratado a un paciente y economía sin haber trabajado un día en su vida).

En todo caso, la seriedad del programa PISA (inventado por el propio Andreas Schleicher y según el cual las escuelas Waldorf siempre son ejemplos de educación excelente, vaya sorpresa) queda bastante en entredicho. De nuevo, don Andreas puede creer en cualquier religión o superstición, pero ello no debería marcarle el rumbo cuando está al frente de una importante oficina de la OCDE.

Problemas Waldorf

Cada vez son más las escuelas “Waldorf” o antroposóficas de España, . Centros educativos donde se cuenta a los padres una historia maravillosa de nuevos procedimientos pedagógicos basados en conocimientos científicos, libertad del niño, respeto a su individualidad, acento en la expresión de su visión personal y demás lugares comunes que ciertamente apelan a la preocupación de cualquier padre ante un sistema educativo lleno de deficiencias.

Su fundador es presentado como “filósofo”, “educador” y “pensador” pero en ningún documento de la pedagogía Waldorf se señala que era un místico que hablaba con fantasmas y que derivó sus conceptos educativos de sus trances clarividentes y para servir a su más amplia secta, la antroposofía (más sobre Steiner y la pedagogía Waldorf en la entrada sobre Triodos).

La pedagogía Waldorf se basa en postulados fantasiosos, irracionales y caprichosos sin ninguna base fuera del delirante mundo del ocultismo steinerita.

Así, para empezar, los estudiantes son “identificados” misteriosamente según los cuatro humores que las antiguas supersticiones decían que tenía el ser humano. Cada niño de una escuela Waldorf es marcado como “melancólico, sanguíneo, colérico o flemático” y la educación que reciba será diferente según este “temperamento”.

Los cuatro “temperamentos” según Steiner y sus relaciones con los tres “cuerpos” místicos
de los niños (haga clic para verlo en grande). Tomado de DC’s Improbable Science.
Luego está la idea central de la creencia de Steiner: los niños son seres que flotan a la mitad entre el mundo espiritual y el material, es decir, que en ellos el espíritu no está debidamente integrado al cuerpo. Para facilitar que el espíritu encarne debidamente y el niño sea clarividente como Rudolf Steiner, durante los primeros 7 años no debe pensar, no debe tener acceso a la información, no debe conocer hechos. Un ejemplo revelador lo da Grégoire Perra quien, habiendo sido alumno Waldorf, adepto a la secta y profesor Waldorf, dio la alarma sobre los métodos de sutil indoctrinación de los steineritas, por lo que fue demandado por difamación y declarado inocente por la justicia francesa.

Algunos ejemplos de lo que Steiner le indica a los profesores que deben hacer: “No debemos temer hablarle a los niños sobre la Atlántida. No debemos omitir eso. Podemos incluso presentarla en un contexto histórico. Pero entonces tienen que rechazar la geología estándar… la edad de hielo es una catástrofe atlanteana. El antiguo período glacial y las condiciones promedio recientes en Europa no son sino lo que ha ocurrido desde que se hundió la Atlántida”.

Las delirantes enseñanzas Waldorf están destinadas a presentar como realidad las creencias de Steiner en las más diversas supersticiones, desde que los continentes son islas que “flotan en los mares” ancladas por las estrellas, de modo que: “cuando cambian las constelaciones, los continentes cambian”.

Y, sobre todo, se hace cuanto sea posible por impedir que los niños razonen o aprendan hechos. Una profesora Montessori y defensora de la pedagogía basada en la evidencia recuerda su paso por una escuela Waldorf:

En Historia, a los niños se les enseñaba la “historia como un proceso de desarrollo paralelo al desarrollo de los niños, con la civilización occidental en el pináculo”, y los mitos y leyendas antiguos como hechos históricos.

Esto es consistente con el racismo consustancial a las enseñanzas de Steiner.

Cuenta además:

En otra ocasión, un alumno de sexto grado me preguntó cómo funcionaba la copiadora de la oficina. Antes de que pudiera abrir la boca, una profesora corrió hacia el niño y le dijo que había un gnomo dormido en la caja, y que cuando se oprimía el botón, se encendía una luz, lo despertaba y él copiaba rápidamente el papel que se ponía frente a él y pasaba la copia por la abertura. Después de que el niño se fue, se me dijo que no podía “envenenar” la mente del niño con “hechos duros y fríos como piedras”.

Y lo peor es que muchos padres no saben nada de esto, creen que inscriben a sus hijos en una forma educativa válida, legítima, honesta y estudiada, con el “apoyo” de la UNESCO y alguna validacion académica real, lo cual no es verdad.

De hecho, hay un creciente movimiento de denuncia de las barbaridades sectarias que mueven todas las actividades de la “educación Waldorf”, entre ellas Personas en favor de Escuelas Legales y No Sectarias (PLANS)Waldorf Watch y denuncias varias… desgraciadamente todo ello en inglés, mientras que en el mundo hispanoparlante los steineritas, en todas sus ramas, trabajan con una impunidad casi absoluta.

Para terminar, un detalle curioso es que las escuelas Waldorf hacen un intento constante por disociarse de la secta antroposófica. Una y otra vez hablan de “inspiración” en Steiner pero niegan ser integrantes de la red de su religión. Lo mismo que han tratado de hacer los líderes antroposóficos de Banca Triodos en sus respuestas indirectas a la entrada original, afirmando que “las personas de Banca Triodos” se asocian “libremente” y porque quieren a una visión religiosa, pero que no tienen relación entre sí.

Sin embargo, la relación es imposible de ocultar, no sólo por la estrecha relación de destacados jerarcas antroposofistas con todo el “movimiento” Waldorf, sino porque en sus publicaciones está presente todo el entramado Steiner. Un ejemplo es la revista Nº 13 del sitio oficial de los Colegios Waldorf (pasa lo mismo en las demás), donde encontramos loas arrebatadas al gurú Rudolf Steiner (la educación Waldorf no tiene aportes de nadie más, todo se ajusta a lo que dijo este personaje, sin importar los avances logrados desde 1919 en ciencia, psicología y pedagogía)…

… hasta una reveladora lista de anunciantes, todos ellos parte de la trama antroposófica, la mayoría directamente negocios propiedad de la secta:
  • Alieco es distribuidora de Démeter, la opulenta empresa que “certifica” laagricultura biodinámica obtenida por Steiner también del “registro akáshico”.
  • Asociación de Agricultura Biodinámica, otra marca de Démeter.
  • Cal Valls, empresa de alimentos certificada por Démeter.
  • Centro de Terapia Antroposófica, propiedad de la Fundación Canaria Antroposófica y que ofrece terapias milagrosas para diversas afecciones.
  • Dr. Hauschka, empresa de cosméticos también propiedad de la antroposofía y fundada por Steiner.
  • Editorial ING, especializada en libros antroposóficos para niños.
  • Editorial Rudolf Steiner, la multinacional editorial de la secta.
  • Fundación Círculo de Arte Social, que no tiene nada que ver con el arte ni la sociedad, sino con la meditación antroposófica.
  • Fundación Rudolf Steiner, el eje de las actividades de la secta en España.
  • Triodos Bank, el banco que financia las actividades de la secta.
  • Weleda, empresa de pseudomedicamentos propiedad de la antroposofía.

Por desgracia, sin embargo, difícil será que las autoridades educativas españolas, empeñadas en la destrucción de la educación pública, se preocupen por investigar las prácticas de esta pedagogía que, junto con las demás ramas de la secta antroposófica, siguen creciendo en poder político y económico.

(Postdata: Nada asombrosamente, la entrada dedicada a la Pedagogía Waldorf en la triste Wikipedia en español no menciona nada de esto, ni ninguna crítica, ni a ninguno de quienes se consideran sus víctimas, ni siquiera informa sobre las bases de la “ciencia espiritual” de Steiner, sino que funciona como una pieza publicitaria engañosa más de esa enciclopedia irracional.)

http://ahuramazdah.blogspot.com.es/

domi María de Villota recibe un emotivo homenaje con la Infanta Elena

Fotos: María de Villota, fotos de la piloto de F1

El joven viudo de Maria de Villota con la infanta Elena.

El emotivo homenaje a María de Villota con la Infanta Elena. El pasado martes se celebró en Madrid el acto de entrega de las distinciones de la Real Orden del Mérito Deportivo presidido por la Infanta Elena, y por desgracia el protagonismo absoluto lo obtuvo la familia de la pilotoMaría de Villota, que fue galardonada a título póstumo con la Medalla de Oro al mérito deportivo, tras convertirse en la primera mujer piloto de Fórmula 1 española.

Su marido Rodrigo García Millán subió al escenario para recoger el galardón, tras el que dijo muy emocionado: “Esperamos que, en su memoria, su mensaje siga llegando lejos”, y más tarde regresó a su asiento junto a los padres de María y sus hermanos, que no quisieron perderse este reconocimiento que poco a poco van superando aún con dificultades.
María de Villota: Caras conocidas acuden a su entierro en Madrid16/10/2013

Varias caras conocidas acuden al entierro de María de Villota en Madrid. La ex piloto de Fórmula 1 María de Villota falleció el pasado viernes 11 de octubre a causa de muerte natural, y pocos días más tarde sus seres queridos se acercaron al funeral en Sevilla donde sus restos mortales fueron incinerados en la más estricta intimidad, tal y como era su deseo.

Tan sólo unos días después, sus cenizas han sido enterradas también en la intimidad en el panteón familiar del cementerio de Madrid, donde además de sus padres, su hermano y su marido entre otros familiares, hemos podido ver a varios rostros conocidos como el periodistaAntonio Lobato, el político José María Álvarez del Manzano, o los pilotos Carlos Sáinz y Ángel Nieto, todos muy afectados por la terrible pérdida, que han querido mostrar su apoyo a la familia en estos duros momentos.
María de Villota: Su familia y amigos le dan el último adiós14/10/2013

El último adiós a María de Villota por parte de sus familiares y amigos. La piloto de Fórmula 1 María de Villota falleció el pasado viernes en un hotel de Sevilla a causa de una parada cardiorrespiratoria como consecuencia del fatal accidente que sufrió hace un año, provocando un sentimiento de dolor no solamente a sus seres queridos, sino a toda España y aún más al mundo del deporte y el motor, su gran pasión desde que era una niña.

El pasado sábado sus restos mortales fueron incinerados en el cementerio de San Fernando de Sevilla, donde además se celebró una misa en su honor en la más estricta intimidad, y en unos días será enterrada en Madrid en el panteón familiar. A pesar de este duro golpe, nos quedamos con las palabras de su hermana: “María se ha ido pero nos ha dejado un mensaje de alegría y esperanza muy claro que es en el que se apoya la familia”.
Muere María de Villota, ex piloto de Fórmula 1 y ejemplo de superación11/10/2013

La piloto María de Villota ha aparecido muerta esta mañana en una habitación de un hotel de Sevilla. La madrileña que, tras sufrir un importante accidente lucía siempre un parche en uno de sus ojos, era durante esta temporada la encargada de conducir una sección, ‘Safety Car’ en las retransmisiones que Antena 3 hace de los Grandes Premios de Fórmula 1. De momento se desconocen las causas del fallecimiento. Rápidamente De Villota se ha convertido en trending topic y son muchos los gestos de apoyo a la familia y de reconocimiento a su persona que se están haciendo en las redes sociales.