Como probablemente sabe, mientras duerme usted se mueve constantemente entre las fases del dormir sin sueños y el estado de soñar. De forma similar, en el estado de vigilia la mayoría de las personas sólo cambia entre inconsciencia ordinaria e inconsciencia profunda. Lo que yo llamo inconsciencia ordinaria significa estar identificado con sus procesos de pensamiento y con sus emociones, sus reacciones, deseos y aversiones. Es el
estado normal de la mayoría de las personas. En ese estado usted está gobernado por la mente egotista, y es inconsciente del Ser. Es un estado no de dolor o infelicidad agudos, sino de un nivel bajo de incomodidad, descontento, aburrimiento o nerviosismo casi continuos, una especie de estática de fondo. Puede ser que usted no se dé cuenta de esto porque es parte frecuente de la vida “normal”, del mismo modo que no se hace consciente de un ruido continuo de fondo bajo, como el zumbido de un aire
acondicionado, hasta que se detiene. Cuando se detiene de repente, hay una sensación de alivio. Muchas personas usan el alcohol, las drogas, el sexo, la comida, el trabajo, la
televisión o incluso el ir de compras como anestésicos, en un intento inconsciente por suprimir la incomodidad básica. Cuando esto ocurre, una actividad que podría ser muy agradable, si se usa con moderación, se convierte en una actividad compulsiva o
adictiva, y todo lo que se logra a través de ella es un brevísimo alivio de síntomas.
La incomodidad de la inconsciencia ordinaria se convierte en el dolor de la inconsciencia profunda -un estado de sufrimiento o infelicidad más agudo y más obvio cuando las cosas “van mal”, cuando el ego está amenazado o en su situación vital hay un
reto, una amenaza o una pérdida importante, reales o imaginarias; o cuando hay conflicto en una relación. Es una versión intensificada de la inconsciencia ordinaria,
diferente de ella no en el tipo sino en el grado.
En la inconsciencia ordinaria, la resistencia habitual o negación de lo que es crea la incomodidad y el descontento que la mayoría de las personas aceptan como la forma normal de vivir. Cuando esta resistencia se intensifica por algún reto o amenaza al ego,
trae negatividad intensa en la forma de ira, miedo agudo, agresión, depresión, etcétera.
La inconsciencia profunda a menudo significa que el cuerpo del dolor ha sido disparado y que usted se ha identificado con él. La violencia física sería imposible sin inconsciencia profunda. Puede ocurrir también cuando una multitud de personas o
incluso toda una nación genera un campo colectivo de energía negativa.
El mejor indicador de su nivel de conciencia es cómo maneja los retos de la vida cuando llegan. En esos retos, una persona ya inconsciente tiende a volverse más profundamente inconsciente y una persona consciente más intensamente consciente.
Usted puede utilizar un reto para despertar, o puede permitir que lo empuje a un sueño aún más profundo. El sueño de la inconsciencia ordinaria se convierte entonces en una
pesadilla.
Si usted no puede estar presente ni siquiera en circunstancias normales, tales como cuando está sentado solo en una habitación, caminando por el bosque o escuchando a alguien, ciertamente no podrá permanecer consciente cuando algo “va mal” o se enfrenta
con gente o situaciones difíciles, con la pérdida o la amenaza de pérdida. Usted será dominado por una reacción, que en última instancia es siempre una forma de miedo, y arrastrado a la inconsciencia profunda. Esos retos son sus pruebas. Sólo la forma en que usted los resuelva le mostrará a usted y a los demás en qué punto está en cuanto a su estado de conciencia, no el tiempo que puede permanecer sentado con los ojos cerrados
o qué visiones tiene.
Así que es esencial traer más conciencia a su vida en las situaciones ordinarias cuando todo transcurre con relativa facilidad. De esta forma, usted crece en poder de presencia.
Eso genera un campo de energía en usted y alrededor de usted de una gran frecuencia de vibraciones. Ni la inconsciencia, ni la negatividad, ni la discordia o la violencia pueden penetrar en ese campo y sobrevivir, lo mismo que la oscuridad no puede sobrevivir en la presencia de la luz.
Cuando usted aprenda a ser testigo de sus pensamientos y emociones, que es una parte esencial de estar presente, puede quedar sorprendido cuando se dé cuenta por primera
vez de la “estática” de fondo de inconsciencia ordinaria que tiene y de qué pocas veces si acaso alguna, usted está verdaderamente a gusto consigo mismo. En el nivel de su pensamiento, usted encontrará mucha resistencia en forma de juicio, descontento y
proyección mental lejos del Ahora. En el nivel emocional, habrá una corriente subterránea de incomodidad, tensión, aburrimiento o nerviosismo. Todos son aspectos de la mente en su modo de funcionamiento habitual de resistencia al presente.

Eckhart Tolle.

http://senderodelmago.blogspot.com/2014/03/controlar-tu-mente-eckhart-tolle.html

Los resultados muestran que los antiguos pacientes sufrieron el colesterol alto y problemas dentales. Una mujer tenía un tatuaje del Arcángel Miguel en su cara interna del muslo. Fascinantes resultados que se mostraran en una nueva exposición prevista para mayo. Los secretos de algunas momias han sido preservados durante miles de años hasta ahora

Gracias a una nueva exposición en el Museo Británico, el público podrá tener una idea de lo que se encuentra debajo de los vendajes. Ocho momias fueron sometidos a tomografías en los hospitales de Londres, lo que muestra hasta ahora, la imagen más detallada de nuestros antepasados en Egipto.
“Ancient Lives: New Discoveries”, que abre el 22 de mayo, revela que a pesar de la separación de los siglos, los egipcios sufrieron algunos de los mismos problemas de salud que nos aquejan hoy en día, incluyendo el colesterol alto, las dietas grasas y el dolor de muelas.
Una incluso lucía un tatuaje del Arcángel Miguel en el interior de su muslo.
John Taylor, conservador jefe del departamento de Antiguo Egipto y Sudán del Museo Británico, dijo: “Queremos promover la idea de que no son objetos, sino seres humanos reales.”
“Queremos capturar la humanidad de estas personas.“
Las momias provenían de todas las clases sociales, desde la realeza hasta las personas comunes que vivían a lo largo del Nilo Occidental.
También vivieron en diferentes épocas – el más antiguo tiene más de 5.500 años de antigüedad y se remonta a 3500 aC, mientras que la más reciente vivió hace unos 1.300 años.
Algunos eran sólo jóvenes cuando murieron, en torno a los dos años de edad, mientras que otros vivieron para ver a su 50 cumpleaños.
Con el uso de tomografías, también conocida como tomografía computarizada, los científicos fueron capaces de construir una imagen tridimensional de los restos.
Algunos de los cuerpos estaban tan bien conservados que el escáner reveló huesos, tejidos y órganos vitales. Los científicos combinaron las imágenes de la exploración de CAT con la datación por carbono y de infrarrojos ‘Reflectografía’ para construir una imagen detallada de su vida.
Los escaneos de las áreas pélvicas también ayudaron al equipo a resolver sus edades observando el desgaste de los huesos. Se encontró que dos de los ocho momias analizadas tenían acumulaciones en las placas obtenidas en las piernas – básicamente se trataba de colesterol, calcio y tejido – lo que sugiere que sufría de problemas cardíacos.
Esto puede ser causado por una dieta rica alta en grasa, o puede ser genético.
Muchos experimentaron una mala salud dental y tenía múltiples abscesos, que de no haber sido tratados, podrían haber dado lugar a la inflamación de la garganta, la asfixia y finalmente la muerte.
Análisis de restos digestivos sugirió que los egipcios disfrutaban de una dieta amplia que incluía pescado, poca carne, cerveza, pan y frutas ricas en azúcar.
Una momia femenina, con edades comprendidas entre 20 y 35 años y que se encontró en Sudán en 2005, lucía un tatuaje en su pierna derecha.
La comisaria de la exposición Daniel Antoine, también conservadora del departamento de antropología física del museo, dijo: “El tatuaje en la cara interna del muslo derecho representa un monograma que significa Miguel en griego antiguo.” ‘Ella tiene la primera evidencia de un tatuaje de este período. Este es un hallazgo muy raro.”
El tatuaje representa el símbolo del Arcángel Miguel y una teoría sugiere que puede haber proporcionado a la propietaria, que vivío en el año 700, “protección” espiritual.

http://arqueologia-paleoramaenred.blogspot.com.es/2014/03/tatuajes-y-aspectos-muy-privados-han.html

Es posible que ciertos textos únicamente puedan escribirse desde la experiencia. Por ejemplo, uno que trate de meditación y psicoanálisis. Hasta cierto punto tanto de meditación como de psicoanálisis es posible “hablar sin saber”, hablar desde la teoría, desde los libros que se leen y las palabras que se escuchan, desde las experiencias de otros (o, mejor, desde los relatos de esas experiencias), pero solo hasta cierto punto. Llega un momento en que tanto la meditación como el psicoanálisis exigen la praxis para poder hablar sobre ellos, para poder nombrar o bordear con el lenguaje compartido eso que sucede durante la meditación o al interior del consultorio.

La caracterización parece misteriosa, lo cual no es gratuito ni casual: en ambos casos el sujeto que describe se enfrenta al reto de poner en palabras una experiencia que en cierto modo ocurre fuera de estas, en esa frontera donde la significación existe aún, pero reducida al mínimo en su relación con el significado, sostenida apenas en un punto tangencial que sin embargo es importantísimo, pues es ahí donde se funda la enseñanza en el caso de la meditación y el vínculo analista-analizado en el caso del psicoanálisis. Sin ese contacto, aventuro, el sujeto caería en el encierro de la locura, preso para siempre en el delirio del yo. Eso que sucede durante la meditación o el análisis tiene sentido para el sujeto, pero en cierta forma solo como hecho en sí, como un hallazgo que se consuma en sí mismo porque se inscribe en su curso vital, en aquello que es en ese momento y que por ello mismo se ancla casi naturalmente en su definición subjetiva. ¿Cómo nombrar eso que en primera instancia parece tener sentido solo para mí?

Si se pregunta a alguien que medita o que acude terapia qué pasa cuando medita o cuando acude a terapia, lo más probable es que dicha persona titubee al responder o que responda generalidades o trivialidades, con metáforas en el mejor de los casos. Y aun si ofreciera una bitácora pormenorizada del hecho, de poco nos serviría: serían los pensamientos del sujeto, su flujo de conciencia (a la manera de Joyce, Woolf o Faulkner), descifrable únicamente para él, banal para los demás. ¿Qué pasa por la mente de quien medita o de quien se encuentra en terapia? Lo mismo que por la de todos, neuróticos e histéricos, solo que singularizado. No la Añoranza, sino el dolor quedo que se siente al recordar a alguien que quisimos pero que se fue de nuestra vida y cuya memoria incide aún en ciertos actos, en ciertas circunstancias. Y eso con nombre y rostro, fecha y lugar, con la sombra de ciertos árboles proyectándose todavía en nuestra mente.

Pienso que es un asunto de observación, de los varios planos desde donde algo puede mirarse y la manera en que ese algo cambia dependiendo del lugar donde se encuentre el observador. En Ciudad Gótica o Metrópolis, por ejemplo, una de las premisas elementales es que nadie sabe quiénes son Batman o Superman, pero el lector del cómic o el espectador de la película o la caricatura conoce su identidad desde un principio. En meditación o psicoanálisis pasa que el sujeto es simultáneamente habitante de Ciudad Gótica y lector del cómic, personaje y narrador que se cuenta una historia que está viviendo en ese mismo momento. Si en el transcurso descubre que Bruce Wayne es Batman, no importa, porque ya lo sabía. Es más: todos sabemos que Bruce Wayne es Batman. Quizá ese sujeto estaba viviendo demasiado como habitante de Ciudad Gótica, enfrascado en una sola línea narrativa tanto como para dejar de ver lo obvio.

Aunque parezca un contrasentido, los problemas en realidad son simples. Los motivos por los que una persona se inicia en la meditación o acude con el psicoanalista son elementales: tristeza, duelo, soledad, sufrimiento. El  propósito: conocerme mejor para entender qué está pasando conmigo. En el budismo se dice que no hay que hacer cosas que nos dañen a nosotros mismos o dañen a otros, y la meditación es una forma de frenar ese impulso destructivo, de abrazarlo para entenderlo y atestiguar cómo se marchita solo. El psicoanálisis es otro camino, quizá más accidentado, que el sujeto tiene que abrir y desbrozar a punta de machete. En ambos casos, para re-conocerse y detener la “rueda del sufrimiento”, el sufrimiento que padecemos y el que causamos a otros, el sufrimiento inútil que nos mantiene en la rotación absurda en torno a lo mismo.

Los problemas son simples, las complicaciones son nuestras. Somos nosotros quienes apilamos presunciones y malentendidos, falacias, ilusiones, preguntas que temimos hacer y respuestas que preferimos callar. Es el sujeto quien opta por la mentira, el fingimiento, la máscara de quien pretende ser solo para complacer a otros. Es el sujeto quien por justificaciones enrevesadas deja de escuchar y atender a su deseo, quien lo posterga a cambio de expectativas desmesuradas e irreales en las que por distintas razones cree encontrar mayor satisfacción. Quien cede y renuncia. La meditación y el psicoanálisis coinciden en el trabajo de desandar ese camino, desenredar la madeja para liberarla de los nudos que le impide correr sencillamente.

En meditación es común escuchar la metáfora de la montaña y las nubes: la montaña está ahí y las nubes pasan cerca, pero no la perturban, no pueden perturbarla, porque la montaña no puede irse con las nubes. Así también quien medita: su atención está puesta en la respiración, que todo lo renueva, pero la mente es inquieta e incansable y hace surgir pensamientos, y quien medita no puede dejar de notarlos, pero también tiene que dejarlos pasar, permitir que continúen su curso, no a través de la contención o de autodominio, de dedicar un esfuerzo suplementario para ignorar las nubes, sino del reconocimiento sereno: esto es lo que soy, esto es lo que pienso.

El método del psicoanálisis, me parece, es un tanto opuesto: un pensamiento surge por un motivo específico, en el mejor de los casos inconsciente, y si fue capaz de perturbar al analizado, entonces se presenta como una especie de rastro, un hilo suelto en la madeja que, si el sujeto así lo considera, es posible seguir, saber por qué pensó eso en ese momento, qué relación guarda con el relato que hacía. Entonces es mejor no ignorar ese pensamiento, no dejarlo pasar. Es preciso tomar esa nube de tan inquietante aspecto para intentar saber por qué tiene esa forma.

Vías distintas que convergen en un estado parecido: ambas inician al sujeto en la observación constante de sí. La práctica de la meditación y la terapia se suman a la visión de mundo, un componente del ser y el estar que modifican la relación con la realidad. Curiosamente, ambas provocan que el sujeto tenga una mejor conciencia de su presente. Solo aquí, solo ahora, solo esto. Quien medita de pronto puede descubrirse saboreando su desayuno como si fuera el primero que probara en su vida ―porque, en efecto, es el primero: “la creación del mundo sucede todos los días”, escribió Proust. Quien acude al consultorio del psicoanalista se da cuenta de que la historia de un amor malogrado es eso, una historia de su pasado, un fragmento de sí, pero no el guión que se escenificará una y otra vez con todas sus relaciones amorosas, no con esa relación que ahora vive.

Es curioso porque, comparada con la meditación, el psicoanálisis es una disciplina más bien nueva. Los budistas (y antes, los hindúes) llegaron hace siglos a conclusiones similares que Freud y Lacan, y acaso de manera más asequible: que el reconocimiento de sí es el fundamento del conocimiento y la vida en el mundo.

Twitter del autor: @saturnesco

http://pijamasurf.com/2014/03/meditacion-y-psicoanalisis-que-los-hace-parecidos-y-que-radicalmente-diferentes/

Google Mars es siempre una fuente de continuas sorpresa para los investigadores. Esta herramienta nos permite estudiar anomalías como la que vamos a ver a continuación, en una llanura remota muy cerca del polo norte. No es un cráter, y tampoco una formación geológica convencional. Veamos las imágenes:

1. El terreno sobre la que aparece esta estructura tiene una hondonada perfectamente definida con forma de parábola. La estructura del objeto es perfectamente circular y tiene una especie de canal de entrada. Existe cerca de la parte oeste del objeto una abertura que tiene hielo en su parte derecha.

2. El canal de entrada aparece levantado del terreno y aun por la erosión de miles de años se mantiene prácticamente recta vista desde el espacio. La boca de la estructura abarca casi una quinta parte de toda la circunferencia.

3. Esta es la ampliación que nos sirve de referencia. Aquí podemos ver una capa de hielo sobre la boca de la entrada, que funciona como una cúpula dentro de la estructura semienterrada circular.

Coordenadas Google Mars: 81° 20′ 52.34″ N 91° 29′ 27.63″ E

Ufopolis.com 2014

http://www.ufopolis.com/2014/03/el-olvidado-tunel-de-hielo-de-marte/

Uno de los barandales construidos por la comunidad de Santa Rosa de Aguán, los caminos de madera que comunican las viviendas con la playa, para preservar las dunas de la actividad humana. Crédito: Thelma Mejía/IPS

Por Thelma Mejía
SANTA ROSA DE AGUÁN, Honduras, Mar 25 2014 (IPS)

En la desembocadura del río Aguán, en el Caribe hondureño, una comunidad garífuna, asentada en un paraíso natural y azotada hace más de 15 años por el huracán Mitch, da ahora ejemplo de adaptación al cambio climático.

“No queremos volver a enojar al mar, no queremos que nos vuelva a pasar lo que sucedió con Mitch, que se llevó muchas casas del pueblo, casi todas las que estaban a la orilla del mar”, dijo a IPS la lideresa comunitaria Claudina Gamboa, de 35 años.

Con parajes indescriptibles, casi como cuando llegaron a Honduras los primeros garífunas desde de la caribeña isla de San Vicente, el municipio de Santa Rosa de Aguán, en el departamento de Colón, fue fundado en 1886 y su población actual apenas supera los 3.000 habitantes.

Para llegar a este punto del Caribe central del país desde Tegucigalpa, IPS atravesó por unas 12 horas, total o parcialmente, al menos cinco de los 18 departamentos de Honduras,  hasta llegar a Dos Bocas, a 567 kilómetros al noreste de la capital.

Desde esa aldea en tierra firme, una pequeña embarcación conecta con Santa Rosa de Aguán, asentada sobre la arena, entre el mar y la desembocadura del Aguán, cuyo nombre en garífuna significa “aguas caudalosas”.

La mitad del camino en automóvil transcurre por pésimas carreteras, que se tornan amenazantes cuando oscurece. Pero al atravesar el río, entrada la noche, bajo un cielo estrellado y una brisa marina acariciando el pueblo, la travesía llega a su fin y deja de pesar.

Aquí culminó en 2013 un proyecto de recuperación de dunas, impulsado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, a través del Programa de Pequeñas Donaciones (PPD) del Fondo para el Medio Ambiente Mundial (GEF, por sus siglas en inglés), así como por la Cooperación Suiza para el Desarrollo.

Durante tres años, el proyecto buscó generar condiciones que permitieran a la comunidad adaptarse a los riesgos del cambio climático y proteger el ecosistema dunar.

Al frente estuvieron 40 personas voluntarias de la comunidad, casi todas mujeres, quienes visitaban a cada vecino, para concientizarlos sobre la importancia de proteger el ambiente y sobre los riesgos del cambio climático.

“Las decían locas, porque la gente creía que quienes trabajaban en eso eran tontos, pero yo les pedía: ‘No hagan caso, sigan adelante’. Ahora tenemos más conciencia y se vio que los vientos ya no pegan tan fuerte”, dijo a IPS Atanasia Ruíz, ex vicealcadesa del pueblo (2008-2014) y sobreviviente del Mitch.

Ella y Gamboa consideraron que las mujeres fueron fundamentales en crear conciencia sobre el cambio climático y, gracias a su labor, el proyecto dejó huellas sobre las arenas blancas y sobre la gente del lugar.

Ahora sus habitantes entienden la importancia de proteger sus sistemas costeros y de conservar las dunas, y aprendieron a organizarse colectivamente para ello, detalló Gamboa. “Conmueve ver a nuestras ancianas recogiendo basura para el reciclaje”, ejemplificó.

Las lomas de arena actúan como barreras naturales de protección, que impiden que el viento o el agua de las olas del mar penetren con fuerza al pueblo cuando suceden eventos naturales.

“Cuando se enojó el mar nos pasó factura. Con el Mitch esto quedó pelado, quedó horrible”, recordó Gamboa.

Algunos se fueron del pueblo, explicó, “porque se nos dijo que no podríamos vivir aquí, que era demasiado vulnerable y que el mar siempre iba a entrar porque ya no tenía cómo taparse”.

“Pero otros nos quedamos y, con los conocimientos que nos dieron, sabemos cómo protegernos a nosotros y al pueblo”, acotó mientras mostraba orgullosa como la vegetación comienza a crecer en las dunas.

El mural de elementos reciclados, con que los pobladores de Santa Rosa de Aguán plasmaron su forma de vida y la belleza de la mujer garífuna, en una pared del centro comunal. Crédito: Thelma Mejía/IPS

Los últimos días de octubre de 1998, el ciclón dejó a su paso por Honduras cerca de 11.000 fallecidos y unos 8.000 mil desaparecidos, junto con cuantiosos daños económicos y de infraestructura.

Santa Rosa de Aguán fue especialmente golpeada, con olas de unos cinco metros de altura. Al menos 40 personas fallecieron en la comunidad y otras nunca las encontraron.

La rehabilitación de sus dunas costeras incluyó la construcción de caminos de madera sobre la arena para protegerlas. También se demolieron viviendas de concreto destruidas por Mitch, para que su presión no impidiese la formación dunar.

El proyecto sumó el reciclaje, para limpiar la basura vertida en la orilla del mar y la que se encontraba en las calles de arena del municipio, cuyos habitantes se autodenominan  “aguaneños” y saludan a los visitantes con un “buiti achuluruni”, bienvenido en garífuna.

Lícida Nicolasa Gómez, es una joven garífuna de 18 años que prefiere que la llamen “Alondra”, porque así la conocen todos desde niña.

“Me encantó cuando me invitaron al proyecto de las dunas y el reciclaje, porque estábamos deforestándolas, pateándolas, destruyendo la vegetación, pero eso ya no lo hacemos más”, contó.

“Hasta un mural hicimos en una de las paredes del centro comunal, para recordar el pueblo que queremos”, añadió con una sonrisa que no cabía en su rostro.

La obra está elaborada con desperdicios de plástico, chapas o tapones de refrescos, tejas y otros materiales. En él se aprecia la belleza de las garífunas, la pesca, los cultivos de yuca y plátano y el mar y el sol radiante que caracterizan al pueblo

También está allí el deseo de vivir en armonía con un ambiente donde las elevaciones de hasta cinco metros de depósitos de sedimentos del mar se juntan con la desembocadura de un río cuya cuenca forma parte de la selva húmeda tropical hondureña.

Hugo Galeano, del PPD, dijo a IPS que la vulnerabilidad en Santa Rosa de Aguán se agudizó tras el paso del Mitch, afectando sus medios de vida: la pesca, la agricultura y la ganadería.

Para esta comunidad entre dos aguas, las inundaciones son una de las principales amenazas para la sobrevivencia de la comunidad, explicó el representante del programa del GEF.

Ricardo Norales, de 80 años, es consciente de ello. Aseguró a IPS que, si bien las dunas y su vegetación crecen, “la ubicación de nuestra comunidad sigue expuesta a las inclemencias del tiempo”.

“Con el proyecto vimos que ahora el viento no entra tan fuerte a nuestras casas, ni el mar tampoco como antes. Pero necesitamos mayor sostenibilidad en este tipo de ayudas”, advirtió.

De hecho, la historia de Santa Rosa de Aguán está marcada por el impacto de los fenómenos naturales, y entre 1870 y 2010 varios huracanes y tormentas tropicales la impactaron directa o indirectamente.

Mientras los cordones de dunas cobran nuevamente forma a lo largo de la playa y los alrededores, la comunidad ha colocado también barandales de madera para señalizar el camino al mar.

Así buscan evitar la destrucción de los montículos de arena y quieren ser un ejemplo de adaptación al cambio climático, construyendo alternativas de sobrevivencia.

Sus pobladores repiten que no quieren para su comunidad un “ayó”, un adiós en garífuna

http://www.ipsnoticias.net/2014/03/un-paraiso-hondureno-que-quiere-volver-enojar-al-mar/?utm_source=feedly&utm_reader=feedly&utm_medium=rss&utm_campaign=un-paraiso-hondureno-que-quiere-volver-enojar-al-mar

Los responsables de la administración o la dirección de entidades financieras que cometan infracciones muy graves quedarán inhabilitados para ejercer cargos de ese nivel en cualquier entidad de crédito o del sector financiero durante un plazo de hasta diez años, en lugar de los cinco inicialmente previstos.

Así consta en una de las 37 enmiendas que el PP ha registrado en el Congreso al proyecto de ley de Ordenación, supervisión y solvencia de entidades de crédito. La enmienda, que recoge Europa Press, duplica el periodo máximo de inhabilitación previsto inicialmente (cinco años) para las infracciones muy graves para “establecer una diferente gradación” con respecto al periodo de inhabilitación en las infracciones graves, también de un lustro.

Entre las infracciones consideradas muy graves por el proyecto de ley se cuentan ejercer como profesional del sector financiero sin autorización de la entidad, autorizar fusiones, escisiones o cesiones de activos sin permiso o incumplir los recursos propios exigidos a las entidades de crédito durante más de seis meses.

Secreto para todos

Por otra parte, se extiende la obligación de secreto a los colaboradores externos con los que el Banco de España pueda trabajar en el marco del Mecanismo Unico de Supervisión, y también a los datos, información y documentos que usen, y a los procedimientos y metodología utilizados por el organismo, “salvo que la reserva sea levantada expresamente” por el supervisor.

Asimismo, tanto el Banco de España como la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV) estarán obligados a comunicar al Banco Central Europeo (BCE) en cuanto autoridad bancaria comunitaria la “identidad de las autoridades u organismos a los cuales podrá transmitir datos, documentos o informaciones en relación con el Instituto de Contabilidad y Auditoría de Cuentas”.

En esta línea, el PP propone también explicitar la incorporación del Banco de España al Mecanismo Unico de Supervisión y que actuará bajo el principio de cooperación con el BCE, e incluir un régimen de autorizaciones e incompatibilidades para que los supervisores de entidades de crédito recaben la colaboración de auditores de cuentas, sociedades de auditoría de cuentas, consultoras o cualquier otra empresa.

A este tipo de compañías, los encargados de vigilar a las entidades financieras deberán imponerles en el contrato la obligación de pedir una autorización previa para poder realizar, simultáneamente o en los dos años posteriores, cualquier trabajo de la misma naturaleza en las entidades objeto de supervisión o en sus sociedades vinculadas. En el caso de los auditores de cuentas regirá el régimen de independencia recogido en la Ley de Auditoría de Cuentas.

Competencias del Banco de España

En cuanto a las competencias del Banco de España, se precisa que en caso de que una entidad española adquiera una participación en una entidad ya existente, el supervisor sólo podrá intervenir si la operación es “significativa”, para evitar “intervenciones administrativas en caso de adquisiciones poco o nada relevantes”.

Junto con las sociedades financieras mixtas de cartera, que ya estaban recogidas en la ley, se extiende a las sociedades mixtas de cartera la supervisión del Banco de España, que controlará de forma general su actividad, así como cualquier operación significativa, entre la entidad, su sociedad mixta de cartera y las filiales de ésta.

No obstante, los requisitos de idoneidad exigidos a los miembros del consejo de administración de las entidades de crédito no se aplicarán a los de las sociedades financieras de cartera ni a los de las sociedades mixtas de cartera, ya que no lo exige la directiva europea.

“En tanto que las sociedades financieras de cartera y las sociedades financieras mixtas de cartera son simples accionistas de las entidades de crédito, bastaría con exigir los requisitos de idoneidad únicamente a sus representantes en el consejo de administración de la entidad de crédito”, explica el PP.

En el caso de que la empresa matriz de una o varias empresas de servicios de inversión sea una sociedad mixta de cartera, las funciones de supervisión recaerán en la CNMV, que deberá recibir informe de cualquier operación significativa y podrá exigir que las empresas cuenten con sistemas de gestión de riesgos y mecanismos de control interno “adecuados”.

El organismo que preside Elvira Rodríguez, por su parte, deberá solicitar informe previo al Banco de España o a la Dirección General de Seguros y Fondos de Pensiones para tomar decisiones sobre procedimientos de gestión del riesgo y la suficiencia de capital o la aplicación de exenciones a las operaciones intragrupos.

Entidades extranjeras

Con relación a la apertura de sucursales y la libre prestación de servicio en el extranjero por entidades de crédito españolas, la redacción se hace más genérica, al sustituir las referencias a los estados miembros de la UE por el extranjero, de modo que se regule este aspecto en cualquier país.

Asimismo, se extiende la posibilidad de exigir las mismas obligaciones de solvencia a las sucursales con sede en países no comunitarios, para los que el Banco de España deberá desarrollar un reglamento con criterios específicos que, en cualquier caso, no podrán ser menos estrictos que los exigidos en los estados miembros.

“En tanto no tenga lugar ese desarrollo reglamentario, las sucursales de entidades de crédito de estados no miembros de la UE establecidas en España seguirán sujetas a la normativa de solvencia que les resultara de aplicación hasta la entrada en vigor de esta ley en lo que no sea contrario al reglamento europeo sobre los requisitos prudenciales de las entidades de crédito y las empresas de inversión”, aclara otra enmienda.

Cambios en el mercado de valores

También se presenta un amplio paquete de enmiendas para modificar la Ley del Mercado de Valores, de 1988, que ya quedaba retocada en el propio proyecto de ley para, entre otras cosas, clarificar el requisito de que las entidades de contrapartida central –aquéllas con las que el Eurosistema efectúa operaciones de política monetaria– y las empresas de servicios de inversión cuenten con una unidad u órgano interno que asuma la gestión de los riesgos al margen del ‘comité de riesgos’.

Esta unidad interna gestionará los riesgos de la entidad de manera “proporcional a la naturaleza, escala y complejidad” de sus actividades, y deberá ser “independiente de las funciones operativas” y contar con “autoridad, rango y recursos suficientes” así como con acceso al consejo de administración. En el caso de las entidades de contrapartida central, también emitirá un informe preceptivo para incluirlo en la memoria sobre el cumplimiento de los requisitos técnicos, organizativos, de funcionamiento y de gestión de riesgos que exige el reglamento comunitario.

El texto mantiene que el último responsable de los riesgos asumidos por una empresa de servicios de inversión será el consejo de administración, que deberá estar informado sobre esta política y los casos importantes a los que se enfrena. En este sentido, los consejeros deberán dedicar “tiempo suficiente” a estos asuntos y “participar activamente” en su tratamiento.

Asimismo, habrán de velar por que se asignen recursos adecuados a este objetivo e intervendrán particularmente en la valoración de los activos, el uso de calificaciones crediticias externas y los modelos internos relativos a estos riesgos. También serán los encargados de aprobar y revisar periódicamente las estrategias y políticas de asunción, gestión, supervisión y reducción de riesgos.

El PP admite además las ideas del PNV de que el presidente y al menos un tercio de los miembros de los comités de nombramientos, remuneraciones y riesgos deban ser consejeros independientes; y de que se facilite la selección de mujeres para los consejos de administración.

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Moscú, 24 mar (PL).- El presidente Vladimir Putin abrió hoy una cuenta en el banco Rossiya, sancionado por Estados Unidos tras el referendo en el que 96,77 por ciento de los votantes crimeos aprobaron la reunificación de la península con Rusia. Dmitri Peskov, asesor de prensa del líder ruso, aseguró que a partir del próximo mes el sueldo del mandatario se transferirá a esa cuenta.

La Casa Blanca introdujo sanciones contra políticos y empresarios rusos por la posición de Moscú contraria al derrocamiento del presidente ucraniano, Víktor Yanukóvich, y por su respaldo a la reunificación solicitada por Crimea tras el ejercicio comicial.

Por su parte, el mandatario estadounidense, Barack Obama, destacó hoy en La Haya lo que denominó unidad de Occidente en el respaldo a los gobernantes impuestos en Kiev tras la defenestración de Yanukóvich en alianza con fuerzas neonazis, y en el castigo a la Federación de Rusia.

Europa y Estados Unidos están unidos en el apoyo al gobierno ucraniano y en el deseo de hacer que Rusia pague por las acciones que ha emprendido, dijo Obama en la ciudad sede desde hoy de la III Cumbre de Seguridad Nuclear.

La Unión Europea y Washington publicaron sendas listas de funcionarios gubernamentales, legisladores y empresarios rusos castigados tras la reunificación de Moscú y Sinferópol.

Suspendieron, asimismo, la cumbre del grupo de las ocho economías más desarrolladas (G-8) prevista para junio próximo en la ciudad balneario de Sochi y la cooperación militar con la Federación.

El Ministerio ruso de Asuntos Exteriores advirtió que esas represalias afectarán a ambas partes y anticipó que prepara una respuesta recíproca y adecuada.

Hoy el portavoz de la Cancillería, Alexánder Lukashévich, informó que Rusia introdujo sanciones contra 13 legisladores y altos cargos públicos de Canadá como respuesta a decisiones de ese país que causan graves daños a las relaciones bilaterales.

Por su parte, el ministro de Exteriores ruso, Serguei Lavrov, se reunió en La Haya por primera vez con su par interino ucraniano, Andrei Desschitsa, según explicó en rueda de prensa.

Durante la plática, Lavrov llamó a Kiev a realizar una reforma constitucional que tenga en cuenta los intereses de todos los ciudadanos ucranianos. Sin esos cambios será muy difícil superar la crisis política que vive el país, según dijo.

El jefe de la diplomacia rusa dialogó también con el secretario de Estado norteamericano, John Kerry, a quien instó a respetar los resultados del referendo de Crimea.

Hemos indicado, además, lo crucial de tomar por fin las medidas para cortar el desenfreno de los radicales (en Ucrania) e impedir su participación en la vida política, resaltó el canciller en rueda de prensa tras dialogar con Kerry.

http://www.diario-octubre.com/2014/03/25/presidente-ruso-da-ejemplo-con-cuenta-en-banco-sancionado-por-ee-uu/

(CNN) — Nina Osegueda tenía 19 años, medía 1.52 metros y pesaba 81 kilos cuando recuerda el momento en el que su novio dijo las palabras que ningún novio debe decir:

“Sabes, te verías mejor si bajaras de peso“.

“No me digas”, pensó.

Al igual que muchas chicas adolescentes, ella pensaba en eso todo el tiempo, todos los días. En el caso de Osegueda, ella dijo que sabía que tenía sobrepeso y simplemente se hizo la idea de que siempre sería así.

“Él era alto, rubio y delgado; el tipo de chico que no tenía idea de lo que era ser una adolescente latina de baja estatura y regordete”, escribió Osegueda en CNN iReport. “Yo compraba en la sección de ‘damas’ deMacy’s y me sentía como una anciana a los 19 años, tratando de encajar en unos ‘vaqueros para mamás’, pensando que llorar en el probador era totalmente normal y que esa era la forma en la que se suponía yo debía vivir”.

Era el verano del 2003. No era que Osegueda, quien vestía una talla 16 en la mayoría de las prendas, comiera demasiado; simplemente comía todas las cosas incorrectas: comida chatarra de las tiendas de conveniencia, comidas en McDonald’s, grandes cenas familiares cargadas de pasta, arroz y pan, y rosquillas los sábados antes de los partidos de fútbol y las competencias de natación.

Esto también era lo que todas sus amigas comían, y la mitad de ellas eran delgadas.

“Estoy hecha para ser más grande”, se decía a sí misma. “Así es mi constitución”.

No pensó que funcionaría, pero cuando su novio alto y delgado sugirió que bajara de peso, ella se sintió obligada a intentarlo.

“¿Pero cómo?”, se preguntó.

Él le dijo que su madre había bajado mucho de peso siguiendo la dieta Atkins alta en proteínas y baja en carbohidratos.

Parecía bastante fácil. Ella redujo los carbohidratos y eligió comidas que constaban en su mayoría de carne y vegetales; eliminó las gaseosas y jugos y bebió solo agua y té sin azúcar.

“Aunque fue difícil de explicarle a mi familia que no podía comer tortillas o plátanos por un tiempo, ellos me apoyaron cuando conocieron mis objetivos”, escribió.

Todas las noches en su habitación, ella se ejercitaba con videos de entrenamiento de la danza del vientre que había adquirido en un centro comercial.

Un año después, había perdido 27 kilos. Lucía una cintura de 68 centímetros, una figura de reloj de arena y una nueva aura de confianza en sí misma.

“Podría nunca tener la delgada figura de muñeca Barbie que imaginé, pero tampoco me iba a permitir caer en los malos hábitos que me harían verme de menos. Finalmente pude comprar en las secciones ‘normales’ de las tiendas; sin embargo, nunca se hizo menos sorprendente encontrarme buscando ropa talla mediana”, escribió Osegueda. “Ahí estaba yo, en la universidad, sintiéndome tan feliz y saludable como nunca antes en mi vida, con la comprensión de que tenía el poder para hacer cualquier cosa que me propusiera”.

¿Y el chico?

“Probablemente nadie se sorprenderá al saber que terminé con él”.

Ella llegó a su peso mínimo de 56 kilos para el momento en que terminó la universidad en 2005; actualmente pesa 59 kilos y usa una talla 6 u 8 de vestido.

Osegueda, de 30 años de edad, ahora vive en Gaithersburg, Maryland. Se casó, se convirtió en diseñadora gráfica y hace giras como vocalista de heavy metal de la banda A Sound Of Thunder. Su nombre legal es Balvina Austin, pero mantuvo Nina Osegueda, el nombre con el que creció, como su nombre artístico.

La dieta baja en carbohidratos es su forma de vida. Un día normal consiste en dos huevos revueltos con espinacas para el desayuno, una ensalada con atún, aceite y vinagre para el almuerzo, quesos, pepinillos o pepinos como bocadillos y algún tipo de proteínas y verduras para la cena.

“Sé que para mantener mi peso tengo que establecer los alimentos ricos en carbohidratos como las galletas y los pasteles en la categoría de ‘gustos’… A veces hay varios eventos como cumpleaños y días festivos juntos, y me encuentro comiendo golosinas más a menudo de lo que debería”, dijo. “Puede ser difícil cuando todos mis amigos lo están haciendo, así que tengo que asegurarme de esforzarme más de lo normal para compensar los carbohidratos adicionales”.

Osegueda hace ejercicio de tres a cuatro veces a la semana para asegurarse de estar en forma para el escenario.

“No solo ha mejorado mi peso, sino también mi resistencia”, dijo. “Mi sueño ahora es poder correr alrededor del escenario con la energía de Bruce Dickinson (el vocalista principal de Iron Maiden) hasta que ya no pueda gritar por mi edad. Hasta entonces, el heavy metal es mi vida, y los demonios asociados con mi peso son los enemigos que nunca más dejaré conquisten mi cerebro”.

http://mexico.cnn.com/salud/2014/03/25/una-cantante-de-heavy-metal-pierde-27-kilos-y-luego-termina-con-su-novio