Por: Francisco de Sales. Creador de http://www.buscandome.es

Uno de los motivos por los que las personas aplazan iniciar un proceso de Desarrollo Personal es el miedo inconsciente –o muy consciente en otras ocasiones- a qué es lo que puede descubrir, o sea, destapar y sacar a la luz.

Como todos tenemos cosas ocultas que no queremos que salgan a la luz, porque nos ha costado mucho trabajo esconderlas, o porque hemos tenido que hacer un gran esfuerzo para ir olvidándolas poco a poco –ya que nos han provocado tanto dolor…- y como sabemos que el proceso implica la revisión de todo el pasado, el reconocimiento de todo lo que hayamos hecho u omitido, el enfrentamiento inevitable con ello y con uno mismo, la aceptación de esa realidad… preferimos aceptar lo que tenemos en este momento, que es una sensación triste de fracaso –que, en muchos aspectos, se ha vuelto crónica-, una impresión de haber desaprovechado bastantes cosas en la vida –y por ello un arrepentimiento opresivo y nada gratificante-, un concepto personal de no saber actuar siempre bien –en cada momento y cada circunstancia, cosa bastante improbable de conseguir-, y como, por otra parte, sabemos que remover el pasado es volver a caer en un estado de pesadumbre, volver a pasar unos días serios, por eso lo de hacer un repaso de todo el pasado –del que en estos balances uno parece recordar sólo lo malo o darle una preponderancia excesiva a lo que calificamos como malo…-, se convierte en una experiencia poco atrayente; casi apetece más convivir con ese concepto personal de que no sabemos vivir, de que no sabemos llevarnos bien con la vida, pero bueno, hay que seguir, aunque muchas veces no nos apetezca seguir, y decimos y sabemos que hay que aceptar el pasado, pero es mentira o es solamente una teoría, porque no somos capaces de una aceptación plena, con humildad y con la cabeza alta al mismo tiempo, y comprender de corazón y en el corazón que la vida es un continuo aprendizaje, que nadie nace enseñado a vivir y nadie nos proporciona esa clase magistral donde aprender, vivir se convierte en una tarea difícil, porque es como si lleváramos un pequeño masoquista incluido que disfruta revolcándose en el lodazal de nuestras miserias –y, créame, todos tenemos de miserias de las que no nos sentimos orgullosos-, y se ceba gustosamente en nosotros mismos.

Y si uno ha sido tan osado que en algún momento se ha propuesto hacer un proceso de Desarrollo Personal y se ha puesto a hacer un repaso de la vida y recordar cosas, que es como se debe hacer, enseguida son las menos agradables las que toman preponderancia y ocupan en exclusiva casi todo el pasado, echándonos en cara aquellas de las que no nos sentimos orgullosos precisamente –y es que parece que nos odiáramos, que una enemistad interior viviera dentro de nosotros, junto el masoquista, y tienen más poder que el amor-, y ante el panorama de esas cosas que hicimos –que hizo el que éramos entonces, no el que somos ahora-, tiramos la toalla por adelantado porque vemos que es una tarea ardua, áspera, y pensamos que por lo menos hemos sido capaces de llegar a soportarnos, y a tolerarnos más o menos, pero, aunque lo estemos deseando, vemos aposentado en lo imposible el día en que seamos capaces de darnos un abrazo sin ningún tipo de reproche, en que seamos capaces de amar al yo de nuestro pasado; vemos improbable el día en que nos miremos al espejo con una sonrisa, y que el riguroso exigente que nos habita emigre a otro mundo, liberándonos de su tiranía oculta.

Ya nos gustaría ser como otras personas, que aparentan tranquilidad y aceptación –recuerda el significado de “aparentar”-, que parecen estar siempre bien –recuerda el significado de “aparentar”-, siempre felices –recuerda el significado de “aparentar”, que no se les ve una mácula por ninguna parte, que todo les va bien –recuerda el significado de “aparentar”-, y cometemos la torpeza de ser tan inconscientes de comparar nuestro lado pesimista y triste –que todos lo tenemos- con la fantasía que hemos creado en nuestra percepción al imaginar que la vida del otro es espléndida.

La vida tiene momentos esplendorosos, momentos que erizan el vello, y emociones tan grandiosas que provocan el más agradable de los llantos, y momentos duros, despiadados, que provocan llantos desoladores, y así andamos, de una a otra emoción y de uno a otro momento, viviendo, siguiendo en esto de vivir, pero sin llegar a sacarle toda la esencia, enredados a veces con disquisiciones inútiles, y enredados en pensamientos que no nos llevan a ninguna parte buena. Pero esto es vivir o en esto hemos convertido la vida.

Lo que subyace en el fondo es una excesiva exigencia de y hacia nosotros mismos, una intolerancia rigurosa e innecesaria, una sensación indefinible pero que tiene que ver con no encontrarse a gusto del todo con uno, de no estar en paz, de una incomodidad con la propia compañía.

Y somos víctimas y padecemos esa exigencia de la perfección absoluta, lo que nos crea una tensión en el vivir que no nos deja relajarnos. Tenemos miedo de nuestros propios reproches por lo que no sale tal como estaba previsto.

Tenemos el castigo a punto, como una espada de Damocles suspendida sobre nuestra cabeza, pendida de un hilo frágil que se puede romper con la mínima desazón que se nos despierte, y no somos capaces de salir de esa costumbre de castigarnos por el más pequeño de los fallos, de ser intolerantes con ellos, con los mismos fallos que en los demás vemos como algo natural, comprensibles, humanos, y que somos capaces de perdonar y aceptar sin esfuerzo y sin recriminación.

Es un gran absurdo convertir la convivencia con uno mismo en una relación tensa, inflexible, cuando debiera ser de una camaradería inquebrantable donde uno desea lo mejor para el otro, para sí mismo en este caso.

Es una buena decisión hermanarse consigo mismo, hacer un pacto de buena avenencia, utilizando una comprensión amplia y generosa, y una colaboración permanente para hacer de la vida propia un lugar hospitalario, agradable, y de la relación personal algo envidiable de lo que sentirse orgulloso.

Y lo mágico de esto, lo realmente hermoso, es que sólo depende de uno mismo y está al alcance de cualquiera.

No está reservado solamente para los hijos de los Reyes, para los mimados de los Dioses, para unos cuantos privilegiados, y no hay que esperar que otro se digne otorgarnos ese beneficio, sino que uno mismo, poco a poco al principio, y luego con más intensidad y regularidad, puede y debe iniciar el proceso de reconciliación, andar de su propia mano, velar por sus propios intereses, darse el abrazo que selle el compromiso, y Vivir.

Te dejo con tus reflexiones

http://senderodelmago.blogspot.com.es/2014/03/me-perdono-o-me-sigo-boicoteando.html

Se aconseja escuchar el vídeo mientras se lee

(Las claves del Zen, Thich Nhat Hanh / Neo Person Ediciones 1998)

El zen no sólo es patrimonio de los monjes. Todo el mundo puede estudiarlo y practicarlo. No pocos laicos han sido reconocidos como ilustres maestros zen, y han merecido el respeto del propio clero.

Los laicos se relacionan con los monasterios por el sostenimiento material que les aportan (a veces ocurre que el trabajo de los monjes es insuficiente para asegurar la subsistencia del monasterio), por su participación en la construcción de los templos y de los santuarios, y por sus actividades culturales, por ejemplo la impresión y difusión de los sutras y de las obras escritas por los monjes. Algunos monasterios organizan cada mes el bat quan tuai gioi para laicos que quieren vivir durante veinticuatro o cuarenta y ocho horas en el monasterio, exactamente como los monjes. Se reservan plazas para esos at quan tuai gioi, durante los cuales practican el zen bajo la dirección de los monjes.

Por medio de esos laicos próximos a los monjes, la esencia del zen penetra en la vida social. 

La imagen de la persona iluminada es la de alguien libre que posee fuerza espiritual y no es juguete de las vicisitudes.  El zen es una tradición viva que puede ayudar a formar gentes sobrias, sanas, equilibradas, estables. 

El hombre de nuestro tiempo se ve arrastrado por el engranaje de la producción y el consumo, hasta tal punto que va llegando a ser una parte de esa máquina, y pierde su autodominio. La vida cotidiana dispersa nuestro espíritu, devora nuestro tiempo. Por eso no tenemos ocasión de tomar conciencia de nosotros mismos y de regresar a nuestro yo profundo.

Habituados a estar “ocupados” constantemente, si esas ocupaciones nos llegan a faltar, nos encontramos vacíos y desamparados. Entonces rechazamos la confrontación con nosotros mismos y vamos a buscar amigos, a mezclarnos con la muchedumbre, a oír la radio, a ver la televisión, para borrar esa impresión de vacío.

La vida actual, excesivamente trepidante, nos hace fácilmente irritables. Las emociones nos agitan no pocas veces cada día, nos dominan, nos poseen. Influyen considerablemente en nuestras decisiones. Y si nosotros ya no somos nosotros, ¿cómo podremos decir que somos los que vivimos y decidimos nuestra vida?

La vida de nuestros días está organizada según la “razón”. Participamos en ella como sólo una mitad de nuestro ser: nuestro intelecto, nuestro manovijnana. La otra mitad, más profunda e importante, es el inconsciente, el asiento fundamental en el que se hunden las raíces de nuestro ser.

Esta parte es alaya; no puede ser analizada por la razón .

La persona de hoy abraza la razón, confía en la racionalidad. Está desarraigada de la base de su propio ser. De ahí el fenómeno de alienación que padece: el ser humano pierde poco a poco su humanidad y llega a ser cada vez más mecánico.

Thich Nhat Hanh

Thich Nhat Hanh nació en el Vietnam central en 1926 con el nombre de Nguyen Xuan Bao. A la edad de 16 años ingresó en el monasterio zen de Tu-Hieu, cerca de Hue, donde su principal maestro fue Chan Thanh Quy Tiet. Se sometió a una sólida formación de la escuela Zen y del budismo Mahayana recibiendo la ordenación completa en 1949.

En la actualidad es reconocido como el Abad de ese mismo templo de Tu-Hieu, como anciano de la 8ª generación en la linea de transmisión del linaje Quan-Lieu y en la 42ª generación del linaje Lin-Tsi (Rinzai).

Thay (“maestro” en vietnamita) ha combinado su conocimiento profundo de una variedad de métodos tradicionales de enseñanza con los métodos e ideas de la psicología occidental para formar su acercamiento a la práctica del zen moderno, por ello se ha convertido en una influencia muy importante en el desarrollo del budismo para occidentales.

Poeta, activista por la paz y los derechos humanos, ha tenido una vida extraordinaria. La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse solo a la meditación en los monasterios o ayudar a sus conciudadanos que sufrían bajo los ataques de las bombas y la devastación de la guerra. Thay fue uno de los que decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento del “Budismo comprometido”. Ha dedicado su vida, desde entonces, al trabajo de la transformación personal para el beneficio de los individuos y la sociedad.

Tras visitar los Estados Unidos en 1966 en misión de paz, se le prohibió su vuelta a Vietnam. 

En 1982 fundó Plum Village, una comunidad Budista en el exilio, en Francia, donde continua su trabajo de ayuda a los refugiados, los llamados “boat people”, “gente de los barcos”, prisioneros políticos, y familias pobres de Vietnam y de todo el mundo. También ha recibido un merecido reconocimiento por su trabajo por los Veteranos de Vietnam, por sus retiros de meditación y su prolífica obra literaria sobre meditación, plena consciencia y paz.

http://comunidadconsciencia.ning.com/forum/topic/show?groupUrl=consciencia-zen&id=6536266%3ATopic%3A687612&xgs=1&xg_source=msg_share_topic

En una sociedad en decadencia nos enfrentamos a la pregunta ¿Cómo ganarnos la vida dignamente sin contribuir a un mundo que no funciona?

En la sociedad actual, la mayoría de las instituciones que puedan pagarnos un sueldo, de una u otra manera comparten cómplicemente el sostén de un sistema que se derrumba. Mucha gente percibe esto, se resiste a “formar parte” y cuestiona el sistema, otros pueden vivir con estas estructuras, están los que creen que no hay otra alternativa y de a poco se van desvitalizando y también están aquellos que dedican toda su energía a la creación de una alternativa laboral que los represente profundamente y llegan a preguntarse ¿cuál es el verdadero trabajo que debo hacer en esta vida, mi misión personal?

A su vez cuando uno empieza a transitar el camino de “generar” una nueva estructura, se da cuenta de que las estructuras actuales, aunque obsoletas, cumplen la función de sostén y como son muchos los que las necesitan, persisten. Cuestionar el viejo sistema sin desarrollar las herramientas vitales que permitirán crear una alternativa genera a la larga un agotamiento improductivo. Para empezar necesitamos saber cuál es el punto de apalancamiento desde el cual accionar para crear un trabajo que nos represente verdaderamente. En este sentido el consultor Ken O’ Donnell grafica la situación como una alineación de bolas de billar y nos dice que el “tener” puede verse como una bola cuyo resultado es la consecuencia de un impulso de alineación de otras 3: “Ser”, “estar”y “hacer”. El ir en búsqueda del “tener” sin alinear las otras 3 es una ilusión. En cambio si alineamos las otras 3 bolas el “tener” es la consecuencia natural. Esta alineación debe respetar un orden que parte del “Ser”.

Si nos centramos en el “hacer” seremos víctimas de una acción compulsiva, estaremos presos de la vorágine y siempre sentiremos que nos falta más acción. El estar centrados en el “estar” nos generará un conflicto de roles, nunca podremos estar en más de un lugar a la vez. Sólo si nos centramos en el “Ser”, nuestra misión, alinearemos el “estar” y el “hacer” que dará como consecuencia el “tener”.

Crear nuestro propio trabajo nos propone un cambio de actitud y una nueva habilidad: accionar desde el Ser hacia el futuro.

Nuestro trabajo puede ser la expresión del miedo a no poder cumplir con las cuentas que tenemos que pagar o ser la expresión genuina de mi Ser que como consecuencia me permita pagar las cuentas. El trabajo puede ser aparentemente el mismo pero la intención es completamente diferente. En la primera opción el trabajo es un medio en la segunda es un fin en sí mismo,el sentido de nuestra vida.

La transición hacia este camino puede parecer larga y poco clara pero guarda una recompensa: sentir que estamos en la vida para algo indelegable que el mundo, en el fondo, esta esperando y que transformarlo en aquello a lo que le dedicamos la mayor cantidad de tiempo, nuestro trabajo, es la forma de asegurarnos que se hará presente en nuestras vidas y en las de los demás.

Autor: Alexis Ansaldo
Fuente: www.urbanoyorganico.com/boletin/octubre08/nuestra%20mision.htm

http://www.caminosalser.com/i1574-nuestra-mision-como-medio-de-vida/

Hacer clic en la imagen para ver el vídeo

Esta nueva edición del programa debatirá sobre el uso de P300, una máquina utilizada en neurofisiología para tratar el autismo, entre otros trastornos, que permite descifrar las ondas cerebrales y recuperar recuerdos.

 

Una colaboración de Jose Frechina

Cuando se estudian los montes aparte de las líneas existen diversos tipos de signos, que completan el significado de las líneas y de los montes.

 Signos desfavorables

a) Las cruces

Es un signo desfavorable, aunque no de carácter grave, pues indica un obstáculo, un entorpecimiento, por lo general. También puede tener un aspecto positivo.

b) Las estrellas

Por lo general son signo de peligro, de catástrofe, de accidente grave o mortal, sin embargo, una estrella sobre el monte de Júpiter es anuncio de éxito imprevisto, de ascenso social e incluso de gran elevación espiritual.

c) Las islas

Suelen anunciar pérdidas de fuerzas, de vigor. Normalmente representan enfermedades y disgustos amorosos. Una línea paralela a la de la Vida dentro del monte de Venus, indica amor adúltero. La isla en el monte de la Luna es clarividencia.

d) Los puntos

Simbolizan enfermedades, desilusiones afectivas, del corazón, heridas y hasta muerte de seres queridos.

e) Las rejas

Este es el signo mas desfavorable de todos, pues otorgan un sentido desfavorable a las cualidades propias del monte donde están situadas. La reja sobre el monte de Saturno denota fuerte frustración e incluso tendencia al suicidio. En el monte de Apolo o del Sol, significa imposibilidad de salir de esa frustración, a pesar de la lucha del individuo. También gran vanidad.

Signos favorables

f) Los cuadrados

Representan un buen signo. Generalmente representan protección contra males o peligros, sin embargo, en el monte de la Luna, el cuadrado anuncia viajes con percances, sin embargo estos percances son poco graves.

g) Los triángulos

Otra buena señal, pues habla de aptitudes en el campo de lo espiritual, las ciencias y las artes.

h) Los círculos

Son un buen presagio ya que expresan alegrías, bienestar y ganancias materiales. Un círculo en Mercurio es aviso de moderación, de paciencia, así como control en los impulsos y excitabilidad nerviosa

Otros signos

i) Llano o plano de Marte

Comprende toda la parte del centro de la palma de la mano, donde están la línea de la Cabeza, la del Corazón y la línea del Destino. Esta zona del llano de Marte puede dividirse en tres formas geométricas, según las diversas combinaciones de las líneas que lo cruzan: el cuadrado, el gran triángulo y el triángulo menor.

j) El cuadrado

Es el espacio existente entre las líneas del Corazón y de la Cabeza y, en sentido horizontal, comprende desde el monte de Júpiter hasta el monte de Marte; es decir, desde la parte izquierda a la derecha, tratándose claro está, de la mano izquierda. Si nos referimos a la derecha, sería en sentido contrario.

k) Tipos de Cuadrado

Ancho: Si es ancho, es decir, líneas del Corazón y de la Cabeza bastante separadas, denota valor, franqueza.

Normal y ancho: fuerte constitución física y buen sentido moral.

Trazado irregular y muy surcado por rayas finas: persona con carácter débil, insegura y tímida.

Ensanchado sólo hacia el monte de Marte: carácter independiente, rebeldía.

Estrecha hacia el monte de Marte: poca personalidad, egoísmo; incapacidad para obrar o decidir por sí mismo.

k) Cuadrado estrecho (líneas del Corazón y de la Cabeza muy juntas):

Significa reserva, cautela e hipocresía. Anomalías cardiovasculares.

l) La Cruz

Debajo del monte de Júpiter es escepticismo, falta de fe. Si está debajo del monte de Saturno significa espíritu místico. Una cruz debajo del monte de Apolo (Sol) indica vista muy débil o ceguera.

m) La estrella

Entre los montes de Apolo y Mercurio, debajo de éstos, revela facultades de investigación científica, sobre todo en lo relacionado con la medicina. Asimismo, predisposición adivinatoria.

n) Los círculos

Dos o tres círculos debajo del monte de Saturno indican epilepsia.

o) El gran triangulo:

Es el espacio comprendido por las líneas de la Vida, de la Cabeza o Mental y Hepática o de la Salud. Si no existiera esta última o fuera defectuosa, entonces lo completaría una línea de Apolo o la línea de la Intuición (Urano).

Triángulo bien trazado: refleja a una persona inteligente y que goza de buena salud. Con trazo bastante aceptable, armonía, equilibrio mental.

Largo y con líneas profundas: facultades para las ciencias ocultas y la magia. Si se encuentra más bien bajo en la palma, indica una necesidad de dormir muchas horas.

Estrecho: es una persona avara, ruin y cobarde.

p) Una estrella

En el espacio existente entre la línea de la Vida y la del Destino expresa calamidades, catástrofes y obstáculos desagradables.

r) Triangulo invertido

En la parte inferior de la mano, entre el monte de Venus y el de la Luna, anuncia un hecho decisivo en la existencia del ser humano, que causa un giro completo en su nivel económico-social.

s) Una cruz

En el centro de la mano indica tendencia a la polémica y peleas. Peligrosidad.

t) El triangulo menor

No se encuentra con mucha frecuencia. Es el resultado del cruce de las líneas de la Cabeza, del Destino y de Apolo (Sol). Si está trazado correctamente, quien lo posea tendrá una mente clara, abierta a las investigaciones y estudios científicos, con gran posibilidad de éxito. Por otra parte, denota una inteligencia brillante.

El portavoz de la Casa Blanca, Jay Carney dice que los ejercicios militares de Estados Unidos con buques de guerra de Rumanía y Bulgaria en el Mar Negro “hablan con voz clara” a Rusia.

“Obviamente hemos proporcionado asistencia intensificada a los países en este caso”, dijo Carney el martes.

“Y esto es parte de nuestro esfuerzo para trabajar con nuestros socios y aliados internacionales y decir con voz clara juntos que las medidas adoptadas por Rusia a de intervenir militarmente en contravención del derecho internacional y en violación de la integridad territorial de Ucrania es algo a lo que todos se oponen”, agregó.

Los EE.UU., Rumanía y Bulgaria iniciaron ejercicios de entrenamiento militar conjuntos cerca de las fronteras de Rusia el martes.

El USS Truxtun, un buque destructor de la Marina de los EE.UU. con misiles guiados también tomará parte en las maniobras en el Mar Negro.

El gobierno de Obama ha enviado 12 aviones de combate F-16 y 300 soldados estadounidenses a Polonia esta semana. Seis F-15C Eagles y más de 60 americanos también habían llegado a la base aérea de Siauliai, Lituania.

Los aviones de combate estadounidenses se fijan para participar en ejercicios conjuntos en Polonia.

La Casa Blanca insistió en que ambos juegos de guerra fueron planeados antes de la crisis en Ucrania.

“El objetivo es ver la de-escalada de la situación y que los militares rusos que se encuentran en Crimea regresen a sus bases, y vuelvan a los niveles que son coherentes con el acuerdo que tiene Rusia con Ucrania, y para que cesen todas las violaciónes de la soberanía y de la integridad territorial de Ucrania”, dijo Carney.

Fuente:   Press Tv

http://periodismoalternativoblog.wordpress.com/2014/03/12/casa-blanca-los-juegos-de-guerra-de-estados-unidos-en-el-mar-negro-hablan-con-voz-clara-a-rusia/

El Consejo Superior de Crimea (Parlamento regional) aprobó este martes por 78 de los 100 diputados una declaración de independencia de Ucrania. Asimismo, reiteró su aspiración de ingresar en la Federación de Rusia.

La resolución entró en vigor tras ser aprobada y según un portavoz del Parlamento, Crimea como un Estado independiente “se dirigirá a la Federación de Rusia después del referendo”, convocado para el próximo 16 de marzo, para “ratificar la secesión de Ucrania y proponerle la integración en Rusia en calidad de un sujeto federado”.

El documento aprobado alude al precedente de Kosovo para justificar su decisión unilateral. La decisión ha tomado “en consideración la confirmación del tribunal internacional de la ONU (Naciones Unidas) en relación a Kosovo, del 22 de julio de 2010, acerca de que la declaración unilateral de la independencia de una parte de un Estado no viola las normas del derecho internacional”.

La declaración precisa que la independencia de Crimea deberá ser refrendada en la votación popular convocada para el próximo domingo, consulta declarada “ilegal” por el Gobierno fascista que se hizo con el poder en Ucrania a través de un golpe de Estado.

El embajador de Ucrania ante Naciones Unidas en Ginebra, Yurii Klymenko, ha tachado la declaración de “ilegítima”.

“No reconocemos el referendo porque es inconstitucional e ilegítimo. Porque contradice la actual legislación ucraniana.La decisión de cambiar el territorio sólo podría ser el resultado de un referendo en toda Ucrania, de un referendo nacional”, afirmó Klymenko.

El presidente derrocado Víktor Yanukóvich, quien ha comparecido en la ciudad rusa de Rostov del Don, ha reiterado que se considera aún el presidente legítimo del país y su comandante en jefe, y se ha mostrado seguro de que las Fuerzas Armadas se negarán a obedecer “órdenes criminales”.

Yanukóvich, quien ha insistido en que las elecciones ucranianas, previstas para el 25 de mayo próximo, son “ilegales e ilegítimas”, ha asegurado que regresará a Kiev “tan pronto como lo permitan las circunstancias”.

Telesur

http://www.librered.net/?p=32505

Arabia Saudí exige que la vecina Qatar corte sus lazos con la Hermandad Musulmanade Egipto, cierre su canal de televisión mundial Al Jazeera y expulse a las secciones locales de los think-tanks Brookings Institution de EE.UU. y de la Rand Corporation.

Si Qatar no cumple con esta demanda, Arabia Saudí amenaza con bloquear el emirato por aire, tierra y mar. La amenaza fue emitida antes de que Riad retirara a su embajador en Doha y marcara como organizaciones terroristas a los Hermanos Musulmanes, Hezbolá del Líbano, y en Siria a las vinculadas a Al Qaeda, Jabhat al Nusra y el Estado Islámico de Irán (ISIS).

Fuente: Debka

http://www.laproximaguerra.com/2014/03/arabia-saudi-amenaza-con-bloquear-a-qatar-por-aire-tierra-y-mar.html

Esta es la posición de las fuerzas militares rusas y ucranianas en y alrededor de Crimea.

A pesar de que es de fecha 1 de marzo 2014, y por lo tanto, un poco obsoleta por la forma dinámica de la situación sobre el terreno en Crimea y alrededor de Ucrania, el mapa de arriba, al menos, da una idea aproximada de la posición de las bases militares de Ucrania y de las fuerzas rusas situadas cerca.

Fue publicado por primera vez por un blog en ruso, junto con otro mapa que se centra en las bases de Ucrania (abajo).

Como Dmitry Gorenburg de Russian Military Reform señaló, la mayoría de las fuerzas de Kiev se encuentra en el oeste de Ucrania, un posicionamiento que refleja la postura defensiva contra las fuerzas de la OTANde la época soviética.

“Hay dos brigadas mecanizadas de infantería, una brigada de tanques, y una brigada de artillería, en el este, e igualmente una brigada aerotransportada y una brigada de aviación táctica. Compare esto con el oeste de Ucrania, donde hay cinco brigadas mecanizadas de infantería, dos brigadas de artillería, una brigada de tanques, una brigada de cohetes, cuatro brigadas de aviación táctica, dos regimientos de aviación del ejército, y una brigada móvil de aire.

También vale la pena destacar las fuerzas situadas en el sur, cerca de la península de Crimea: Una brigada de infantería mecanizada, una brigada de aviación táctica, una brigada móvil de aire y un regimiento de la aviación del ejército”, dice Gorenburg.

El texto que acompaña a las imágenes dice que las fuerzas ucranianas incluyen a 184.000 personas, 4 brigadas blindadas, 15 brigadas mecanizadas, 3 brigadas aeromóviles, una brigada aerotransportada, 15 brigadas de artillería, 2 brigadas de cohetes, 1 regimiento aeromóvil y 773 tanques.

El Orbat incluye 160 aviones de combate y 25 aviones de transporte. Aunque podamos adivinar que sólo una parte de ellos están en condiciones de vuelo y/o listos para el combate, las cifras reales siguen siendo un misterio.

Fuente: The Aviationist

 http://www.laproximaguerra.com/2014/03/mapas-bases-militares-ucranianas-fuerzas-rusas-situadas-cerca-de-fronteras-ucrania.html