Archivo por días: junio 2, 2014

domi Un programa pionero en España lleva perros a los colegios para ayudar a los niños a leer

junio 2, 2014SOCIEDADDOMI

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El programa R.E.A.D, nacido en EE UU en 1999, llegó de forma pionera a dos colegios madrileños el pasado mes de octubre. Ayuda a los niños a mejorar sus habilidades lectoras y su autoestima. Da igual la raza o el tamaño para ser un perro de lectura

España 29 de mayo 2014.-

Bea espera pacientemente sentada en un aula llena de dibujos y creaciones infantiles del colegio público Ciudad de Columbia de Tres Cantos, en el suelo hay una manta roja y varios cuentos diseminados por encima, todos con ilustraciones de perros. En una de las paredes de la clase abundan los pictogramas que anticipan actividades a los niños, imprescindibles en un colegio con un aula para niños con Trastorno Generalizado del Desarrollo, es decir, dentro del espectro autista.

La puerta se abre al fin y entra un niño sonriente que se dirige directamente a saludar a su profe Bea, que mueve la cola en respuesta. Sí, la cola. Bea es un perro. En breve Bea tendrá varias sesiones de trabajo, de unos veinte minutos cada una, con varios niños del colegio. En ellas ayudará a los pequeños a mejorar sus competencias leyendo, comprendiendo lo que leen y también su autoestima. Lleva haciéndolo desde que el pasado mes de octubre arrancó el programa subvencionado por el ayuntamiento de Tres Cantos en ese centro y en el otro colegio del municipio que también tiene un Aula TGD, el C.P. Aldebarán. Se dirigen a la alfombra y Bea escoge el lugar para tumbarse y la postura que adopta junto al niño, que enseguida coje uno de los cuentos y lo pone sobre su lomo deseoso de comenzar a leer. Hoy parece que Bea tiene calor y deja medio cuerpo fuera, sobre las losas.

” Lo fundamental es el bienestar del perro, no se le va a obligar a trabajar. Si está agobiado por lo que sea, tiene mucho calor, le ha sentado mal el pienso… no se trabaja. A veces ha pasado” explica Elena Dominguez, la entrenadora y propietaria de Bea. Bea y Elena son uno de los tres equipos en activo de Perros y letras, representante en España del programa R.E.A.D. (Reading Education Assistance Dogs), nacido en 1999 en EE UU. Demostró tan pronto su efectividad que a día de hoy hay en todo el mundo más de 4.000 equipos. En España pronto serán más, “a finales de junio tenemos ya el primer curso con gente de Zaragoza, Teruel, A Coruña, Madrid…” Elena es la parte invisible de este binomio de trabajo en pro de la lectura. Ella es la que hace las señales en las que se apoya Bea para avisar a su pequeño lector con un movimiento de pata cuando ha habido un fallo en la pronunciación o hay una palabra que no entiende y conviene buscar en el diccionario. Cuando hay que explicarle un término complejo levanta la oreja y el niño se agacha a susurrarle la explicación. Si Bea está conforme, vuelve a decírselo al pequeño con la pata tras recibir la señal de Elena, a la que los niños parecen no ver. La estrella es la perra.

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“Nosotros no existimos. De hecho esa es la gracia. Al principio me sorprendía y me mosqueaba. Decía “no se acuerda ninguno ni de cómo me llamo. Algo estoy haciendo mal seguro”, pero desde EE UU me decían “eso es fenomenal, nuestra labor es desaparecer”. La conexión se establece con ella, no conmigo. La protagonistas son las perritas”. No todos los niños del colegio trabajan con Bea, aunque todos la conocen y acarician cuando se encuentran con ella: “Cuando iniciamos el programa valoramos a qué alumnos iría destinado el programa y le dimos prioridad a los alumnos del aula TGD y a aquellos que tenemos dentro del programa de logopedia o trabajando con el profesor de pedagogía terapéutica, niños con dificultades a la hora de leer o hacerlo en público, a los que leer les crea ansiedad y frustración.

Es un programa que tiene unos objetivos concretos para cada alumno que se van evaluando constantemente”, explica Laura Bles, directora del centro. ¿Y es realmente efectivo? “Mucho, estamos muy satisfechos. Bea crea un clima de seguridad y poco a poco va ganando su confianza, se van relajando y venciendo esos miedos o frustraciones. Además hemos visto como niños que socialmente tenían problemillas ahora se encuentran con que todos los niños quieren jugar y hablar con ellos. Los padres también están muy contentos. Hay niños que en su casa antes no cogían nunca un cuento y nos cuentan las familias que ahora les gusta leer, les gusta ir a comprar un libro”, defiende Laura. “Lo ves inmediatamente, para nosotros es muy gratificante porque ves la evolución de los niños muy pronto” corrobora Elena. Todos los niños y también con adultos También es beneficioso para niños que no tienen dificultades. El programa se adapta a cada niño. De hecho las perritas R.E.A.D. en España no solo acuden a colegios, también van a centros cívicos, librerías y bibliotecas.

“Todos los niños se benefician, mejora su autoestima, su motivación, conectan muy bien con el perro, que nunca les juzga ni les critica. Los únicos niños con los que no podemos trabajar es con los que tienen alergia por razones obvias” asegura la adiestradora. ¿Y los que tienen fobia a los perros? Pues eso también se trabaja y se supera con los perros de lectura. “En este mismo colegio hemos tenido un niño con autismo y con fobia después de que le mordiera un perro en la cara. Con él lo hicimos de manera más relajada. Empezó en una sillita sin entrar en la zona de trabajo y tendrías que verle ahora tumbado encima de Bea, cogiéndole la pata y dándole besos”. Y no solo pueden ayudar a los niños: “en los países nórdicos y en EE UU ya empiezan a trabajar con adultos con dificultades lectoras, recuerdo por ejemplo el caso de un señor que tuvo un accidente de tráfico, se quedó fatal y con una depresión grave, al que le ayudó muchísimo”, comenta Elena. Da igual la raza y el tamaño De momento las tres perritas R.E.A.D son labradoras, la raza por excelencia en perros de asistencia, pero no hay ningún requisito de raza.

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Cualquier perro potencialmente puede ser un perro de lectura. “De hecho el programa empezó en la biblioteca de Salt Lake City con un dóberman y un rottweiler, usar esas razas en España sería impensable. Y tampoco hay criterios de tamaño, en Finlandia tenemos un bichón maltés que trabaja con adultos”, comenta Elena. Si alguien cree que podría ser un equipo de lectura junto a su perro no tiene más que ponerse en contacto con Perros y letras, pero la cosa no va a ser fácil. “El perro tiene que cumplir los requisitos de temperamente internacionales de Pet Partners. Se valora muchísimo la relación entre guía y perro, es fundamental. Tiene que estar controlado en todo momento y hay que hacer el curso R.E.A.D. con todas las bases teóricas y el entrenamiento. Y toca pasar un examen que no es sencillo; de entrada lo vamos a hacer en un entorno muy estresante como la estación de Atocha. Hasta el 40% de los perros suspenden”. Y hay más aprendizajes que se llevan los niños que entran en contacto con los perros R.E.A.D: “Todos los libros que vemos son de temática perruna, con lo que también trabajamos la tenencia responsable de animales de compañía. En las librerías y bibliotecas lo hacemes diferente: vamos con tres perros, dos de lectura y uno becario que está aprendiendo todavía y otra persona de apoyo. Los niños que están en espera de turno lector están trabajando los saludos, el lenguaje canino para evitar accidentes que todos los niños deberían conocer, llevamos el cepillo y las toallitas, hacemos juegos de rol con ellos para que sepan como aproximarse, estudiamos héroes perrunos, perros famosos tipo Balto. Lo trabajamos muchísimo con ellos porque es fundamental”.

http://www.prensanimalista.cl/web/2014/05/29/un-programa-pionero-en-espana-lleva-perros-los-colegios-para-ayudar-los-ninos-leer/

domi El miedo a la protesta, el miedo a los nuevos movimientos políticos

junio 2, 2014SOCIEDADDOMI

Hace más de dos años escribí en «El País» un artículo titulado «El miedo a la protesta», del que destaco dos párrafos, dos argumentos, un diagnóstico que considero que se ha cumplido

Con un Gobierno tan convencido de su fuerza, de la bondad patriótica de sus políticas, y tan poco dispuesto a hacer concesiones, los sindicatos y movimientos sociales no podrán negociar, porque nada recibirían a cambio, y las protestas no podrán canalizarse a través de las instituciones y organizaciones ya establecidas. Frente a las políticas de desorden que surjan de ese escenario, el Estado, el Gobierno y los medios que los sustentan pedirán mano dura y acciones represivas de control social. Muchos ciudadanos se convertirán en súbditos y los trabajadores en clientes del capital, mientras que los sectores sociales más marginados y empobrecidos por la crisis económica achacarán a la democracia y a la política establecida el fracaso de un sistema que ya no les proporciona prosperidad material.

Esos pueden ser los efectos perversos de querer eliminar todos los temas, prácticas y reivindicaciones que se articulen al margen de la política oficial del Gobierno y de su partido. Esa definición restrictiva de la política abre las puertas de forma casi irreparable al triunfo del capitalismo financiero y especulativo y trata a los conflictos sociales como meros desafíos a la autoridad pública. Lo que hay detrás de ese proyecto ultraconservador, que se ha comido a la socialdemocracia, incapaz de ofrecer una alternativa, es salvaguardar la propiedad y el mercado y restaurar las relaciones laborales a favor del capital.

AHORA, el miedo a la protesta -que yo atribuía a la derecha y a las gentes del orden- se está convirtiendo en miedo a los nuevos movimientos políticos -sobre todo Podemos- y los avisos contra ellos vienen principalmente, tras sus avances en las elecciones europeas, del PSOE y de intelectuales próximos (lo que dice la derecha sobre ellos entra en el terreno del insulto grueso y no merece la pena detenerse a analizarlo).

Esos movimientos han surgido como respuesta a la crisis económica, al decrédito de la política, a la corrupción y al declive e ineficacia del sistema político establecido. Más allá de si me gustan o no y si los veo capaces de transformar sustancialmente lo que tenemos, tema fundamental y que podré valorar en otro momento, se trata de movimientos que asumen formas de organización menos jerárquicas y centralizadas que los partidos y sindicatos tradicionales y se nutren del descontento que ha provocado justamente un partido como el socialista. Se pueden rechazar, pero debería quedar claro que recogen intereses e ideas no contempladas en los grandes partidos. Algunas enseñanzas deberían sacar.

https://es-es.facebook.com/julian.casanovaruiz

domi Las consultas médicas: Todo lo que debes saber.

junio 2, 2014SOCIEDADDOMI

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=TJoULVdTyzM[/youtube]

http://alternativa11.blogspot.com.es/

Saturno, un planeta, un átomo y un fractal del universo

junio 2, 2014CONSCIENCIA-FILOSOFÍADOMI

En la mítica edad de oro de las culturas grecorromanas, Saturno (Cronos) reinaba con su guadaña, dios de la agricultura y de la luz en una larga primavera. Pero este viejo dios fue relegado a la sombra, en el proceso cíclico de renovación: su lugar fue tomado por Júpiter (Zeus), erigiendo un nuevo orden. Así Saturno fue cifrándose simbólicamente como el más complejo de los planetas (dioses o influencias), antiguo esplendor reducido a la ruina, pero manteniendo siempre un poder oculto en el reverso de las apariencias: el misterio primordial en la noche del tiempo. La filosofía hermética, desde Platón hasta los alquimistas del renacimiento, reconoció en Saturno a su deidad tutelar, planeta de la melancolía, del estudio de la gran obra y dueño del genio propio de lo oculto.

La filosofía hermética sostiene el principio fundamental de las correspondencias, un telar de relaciones en las que es posible observar los procesos macrocósmicos reflejados en el microcosmos. Saturno, como la última esfera planetaria en el antiguo sistema, es especialmente fértil en este mapa de correspondencias. Proclo, en su comentario del Timeo de Platón escribe:

El hombre es un pequeño mundo (mikros cosmos), ya que, como el universo mismo, posee tanto mente como razón, tanto un cuerpo divino como un cuerpo mortal. Está dividido en concordancia con el universo. Es por esta razón que algunos están acostumbrados a decir que el principio gnóstico corresponde con la naturaleza de los astros fijos. Su razón corresponde en su aspecto contemplativo con Saturno y en su aspecto social con Júpiter. En cuanto al aspecto irracional, la parte pasional corresponde a Marte, la elocuencia a Mercurio, el apetito a Venus, lo sensible al Sol y lo vegetativo a la Luna. Y, por encima de esto, el vehículo radiante corresponde al cielo y el marco mortal a la región sublunar.

Vemos aquí en cierta forma un mapa psico-emocional del ser humano que es un espejo del mapa celeste: una anatomía psico-cósmica. Saturno siendo la última esfera en esta clasificación, al borde de la oscuridad etérea, de aquello que yace en las fronteras liminales, como la sombra jungiana.

El historiador de la astronomía, Rohit Gupta, hace la siguiente observación: “En Saturno, vemos un átomo, una nebulosa, y el universo entero”. Después de que Benoit Mandelbrot descubriera que la naturaleza exhibía un principio de autosemejanza que podía representarse matemáticamente –los fractales–, la principal aseveración de la filosofía hermética cobró cierta fuerza o cierta plausibilidad como un orden inscrito en la estructura del universo. Gupta escribe:

Comúnmente la historia de un sólo objeto puede reflejar, cuando es magnificada, una saga mucho más grande ocurriendo en la naturaleza. Un sólo bloque de roca contiene los registros del campo magnético de la tierra por milenios; los anillos de un viejo árbol contienen los augurios anuales del clima; las mareas hacen eco por siempre en la memoria del caracol.

En el caso de Saturno, ligado a los descubrimientos astronómicos de nuestra historia, podemos ver “un pequeño sistema solar, un sol gaseoso en torno al que giran una serie de pequeñas lunas y detritos”.

La historia de cómo el hombre ha representado los anillos de Saturno es fascinante. El astrónomo Christiaan Huygens fue el primero en observar estos anillos con un telescopio (aunque según Manly P. Hall, los antiguos griegos sabían de la existencia de estos anillos). Huygens creía que los anillos de Saturno eran un continuo disco sólido “Algunas personas han imaginado que, si fuera posible construir una arco continuo rodeando toda la tierra, se sostendría a sí mismo, sin ningún soporte. De esta forma, que no se considere absurdo que algo así haya sucedido en Saturno”.

Gupta señala que, después de que Kant y Laplace desarrollaran su modelo nebular del origen del sistema solar, se utilizó la analogía de los anillos de Saturno para explicar la formación del sistema solar, con el Sol y los planetas formándose de una nebulosa rotatoria. En su contracción, la nebulosa se habría repartido en una serie de anillos que subsecuentemente se condensaron y formaron el Sol y los planetas. “Los anillos de Saturno eran vistos como un registro fósil de este proceso, llevado a cabo sólo parcialmente”.

El físico inglés James Clerk Maxwell en 1858 concluyó que los anillos de Saturno no eran sólidos, sino un conjunto de pequeños satélites, que podían ser reducidos a partículas, en paralelo al surgimiento de la teoría atómica.

En 1903 Hantaro Nagaoka creó un modelo del átomo basado en Saturno en el que asumía que el átomo era una esfera positivamente cargada en torno a la que giraban una gran cantidad de electrones negativamente cargados, unidos por fuerzas electrostáticas análogas a los anillos de Saturno, “los cuales están estabilizados y atraídos a este pesado planeta por la gravedad y consisten de una miríada de pequeños fragmentos”. Si bien nuestra visión del átomo se ha modificado en los últimos años, esta descripción sigue siendo útil para entender tanto el átomo como el sistema anular de Saturno, el cual se asemeja tanto a la estructrura atómica como al sistema solar, y por lo tanto podemos especular a la esctuctura del universo: como es arriba, es abajo.

Siendo el planeta cuyo metal asociado es el plomo, Saturno en la alquimia simboliza la materia primordial que debe de ser transmutada en oro (se le conoce como el guardián del oro y también se le relaciona con San Pedro, en tanto a que es el ”portero del cielo y del infierno”). Astronómicamente Saturno, con un extraño hexágono en su Polo Norte, una luna naciente y con la estructura gravitacional más compleja del sistema solar, es el planeta más enigmático y peculiar de nuestro sistema. Un enigma que fascina a toda naturaleza inclinada al conocimiento de lo oculto y que seguiremos explorando, bajo el signo de la melancolía.

Twitter del autor: @alepholo

Sigue a Grupta en Twitter: @fadesingh

http://pijamasurf.com/2014/05/saturno-un-planeta-un-atomo-y-un-fractal-del-universo/

domi Sana vida sexual, camino a la felicidad

junio 2, 2014PSICOLOGÍA- CEREBRODOMI

Una vida sexual plena fortalece el vínculo amoroso entre la pareja, y hace más felices a las personas

Por mucho tiempo fue un misterio: estar enamorado o vivir una vida sexual sana eran factores para el bienestar de las personas. Y no solamente eran personas sanas, sino eran gente feliz, individuos alegres. “Una buena vida sexual se traduce en una óptima calidad de vida, que a su vez nos hace felices”, dice la doctora Adriana López, psicoterapeuta sexual y de pareja.El origen de este estado de felicidad nadie lo sabía. “Se descubrió hasta hace muy pocos años”, explica la doctora López. Y tiene que ver con los estímulos biológicos que aparecen con el amor o la sexualidad activa, afirma.

“La plenitud en la vida sexual estimula la secreción de endorfinas, las llamadas ‘hormonas de la felicidad’, que hacen que nos sintamos tranquilos, satisfechos y felices; esa es la clave detrás de la salud sexual”, explica Adriana López. De acuerdo a investigaciones recientes en ratones y demostrada en humanos, se ha comprobado que el estrés sostenido –un factor que también puede desencadenar disfunción eréctil-, provoca una severa disminución de los niveles de hormonas de la felicidad.

La doctora López puntualiza: “Las endorfinas tienen una vida muy breve y son eliminadas rápidamente por enzimas que de forma natural produce nuestro organismo. Se trata de una sabia medida de nuestro cuerpo para no ocultar señales de peligro”.

No obstante, nuestro cerebro puede recargarse de endorfinas de las más diversas maneras como la risa, el escuchar música, tomar café, el ejercicio y, por supuesto, la vida sexual.

Por eso la aparición del primer tratamiento oral contra la disfunción eréctil en 1998, significó la recuperación de un paraíso perdido para muchas parejas. Cuando la disfunción eréctil hacía acto de presencia, por cualquier tipo de causa, muchos hombres y mujeres daban por terminada su vida sexual y se retiraban a la soledad y el desconsuelo. Sus vidas se veían tan fuertemente afectadas, que todo cambiaba para ellos y no existían motivos ni estímulos para ser felices.

La aparición de la píldora azul fue el cimiento para la reconstrucción de la felicidad de muchas parejas. Pionera en el tratamiento oral de la disfunción eréctil, desde 1998, cuando fue aprobada por la Food and Drug Administration (FDA) de los Estados Unidos, en siete años de historia ha logrado que el fantasma de la disfunción eréctil se aleje y los varones se hallen tan seguros de sí mismos como si nunca hubieran padecido nada, y sus parejas refuercen sus lazos eróticos y amorosos.

Tener una vida sexual plena, tiene como consecuencia convertirse en una persona feliz. La disfunción eréctil es uno de los obstáculos más importantes para que una pareja encuentre esa plenitud. Superar este padecimiento mediante un tratamiento adecuado proporcionado por un especialista, como el urólogo o el terapeuta sexual, es una prioridad para las parejas.

http://www.esmas.com/salud/home/sexualidad/507536.html

MUJERES REPRIMIDAS MALTRATADAS Y MARGINADAS

junio 2, 2014SOCIEDADDOMI

El régimen talibán, en su estricta y radical aplicación de la Sharía, ha conservado su poder fáctico en Afganistán dando alas a un trato marginal a la mujer que ha provocado la indignación y el estupor internacional.

Es imposible sintetizar en unos puntos el maltrato y abuso permanente al que someten a sus féminas, si bien la RAWA -Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán– ha querido hacerlo en 29 puntos, a cada cual más denigrante, vejatorio y humillante. Con este listado de violaciones de los derechos humanos más básicos, los talibanes aseguran que solo quieren «crear ambientes seguros, donde la castidad y dignidad de las mujeres sean por fin sacrosantas, tal y como recogen las creencias Pashtunes sobre la vida en purdah (práctica para ocultar la vida femenina en público)».

Es decir, la creación de un estado sacralizado alrededor de las mujeres supone, para ellos, odiarlas, tratarlas como animales y someterlas durante toda la vida.

La lista con la que la RAWA denuncia en su página web la situación de las mujeres en el país asiático durante el mandato del grupo fundamentalista entre 1996 y 2001 esas restricciones vitales que sufren a manos de los talibán, tal y como publicó Mikel Ayestaran en páginas de ABC, ofrece una visión bastante amplia de lo que puede ser para muchas afganas una existencia infernal; una pesadilla de privaciones y padecimientos, de encarcelamiento en sus propios domicilios. Dice la Asociación que contrasta muy mucho esa vida entre cuatro paredes con la ilegalización vigente de tener pájaros y otros animales en jaulas.

La Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán denuncian que a muchas les quitan las ganas de seguir adelante, reduciéndolas a seres cuyo fin único es la procreación y les imponen una serie de restricciones que van desde «la completa prohibición del trabajo femenino fuera de sus hogares» hasta la «prohibición de imágenes de mujeres impresas en revistas y libros, o colgadas en los muros de casas y tiendas», pasando por el uso obligatorio del burka, prenda que ya existía con anterioridad a la llegada al poder de los talibanes. He aquí la lista completa de prohibiciones a las mujeres.

El burka o burqa (del árabe, برقع burqa`) puede referirse a dos formas de ropa tradicional usadas por mujeres en algunos países de religión islámica, principalmente Afganistán, donde es la vestimenta impuesta a las mujeres afganas pashtunes fuera de casa.

La primera es un tipo de velo que se ata a la cabeza, sobre un cobertor de cabeza y que cubre la cara a excepción de una raja en los ojos para que la mujer pueda ver a través de ella.

La otra es una prenda conocida como burka completo, burka afgano o, en ocasiones, chador (چادر), el cual cubre el cuerpo y la cara por completo.

Burka completo para las mujeres musulmanas

Ambas clases de burka son utilizados por algunas mujeres musulmanas como una interpretación del código de vestido del hiyab.

Total y completa prohibición del trabajo femenino fuera de sus hogares, que igualmente se aplica a profesoras, ingenieras y demás profesionales. Sólo unas pocas doctoras y enfermeras tienen permitido trabajar en algunos hospitales en Kabul.
Completa prohibición de cualquier tipo de actividad de las mujeres fuera de casa a no ser que sea acompañadas de su mahram (pariente cercano masculino como padre, hermano o marido).
Prohibición a las mujeres de cerrar tratos con comerciantes masculinos.
4-Prohibición a las mujeres de ser tratadas por doctores masculinos.
Prohibición a las mujeres de estudiar en escuelas, universidades o cualquier otra institución educativa (los talibán han convertido las escuelas para chicas en seminarios religiosos).
Requirimiento para las mujeres para llevar un largo velo (burka), que las cubre de la cabeza a los pies.
Azotes, palizas y abusos verbales contra las mujeres que no vistan acorde con las reglas talibán o contra las mujeres que no vayan acompañadas de su mahram (su marido y guardián).
Azotes en público contra aquellas mujeres que no oculten sus tobillos.
Lapidación pública contra las mujeres acusadas de mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio (un gran número de amantes –mujeres- son lapidadas hasta la muerte bajo esta regla).
Prohibición del uso de cosméticos (a muchas mujeres con las uñas pintadas les han sido amputados los dedos).
Prohibición de hablar o estrechar las manos a varones que no sean mahram.
Prohibición de reír en voz alta (ningún extraño debe oír la voz de una mujer).
Se prohíbe a las mujeres llevar zapatos con tacones, que pueden producir sonido al caminar (un varón no puede oir los pasos de una mujer).
Prohibición de montar en taxi sin su mahram.
Prohibición a las mujeres de tener presencia en la radio, la televisión o reuniones públicas de cualquier tipo.
Prohibición de practicar deportes o entrar en cualquier centro o club deportivo.
Prohibición a las mujeres de montar en bicicleta o motocicletas.
Prohibición a las mujeres de llevar indumentarias de colores vistosos. En términos de los talibanes, se trata de «colores sexualmente atractivos».
Prohibición a las mujeres de reunirse con motivo de festividadescomo el «Eids», con propósitos recreativos.
Prohibición a las mujeres de lavar ropa en los ríos o plazaspúblicas.
Modificación de toda la nomenclatura de calles y plazas que incluyan la palabra «mujer». Por ejemplo, el «Jardín de las Mujeres» se llama ahora «Jardín de la Primavera».
Prohibición de asomarse a los balcones de sus pisos o casas.
Prohibición a los sastres de tomar medidas a las mujeres y coser ropa femenina.
Se les prohíbe el acceso a los baños públicos.
Prohibición a las mujeres y a los hombres de viajar en el mismo autobús. Los autobuses se dividen son «solo para hombres» o «solo para mujeres».
Prohibición de usar pantalones acampanados, aunque se llevenbajo el burka.
Prohibición de fotografiar o filmar a mujeres.
Prohibición de publicar imágenes de mujeres impresas en revistas y libros, o colgadas en los muros de casas y tiendas.
Opacidad obligatoria de todas las ventanas, para que las mujeresno puedan ser vistas desde fuera de sus hogares (esto me remite a Las Mil y Una Noches, escrita hace muchos siglos, pero en algunos aspectos las mujeres están igual o peor que en esa época).

Prohibiciones «unisex» o para varones

Aparte de las anteriores restricciones para las mujeres, hay otras legislaciones unisex, como prohibición de

Escuchar música,
Ver películas,
Celebrar el tradicional año nuevo (nowroz) el 21 de marzo (porque la festividad es «pagana», remarcan);
Tener un nombre no islámico;
los jóvenes varones deben vestir indumentaria islámica y llevar gorra,
no se pueden afeitar ni recortar sus barbas
echar a volar cometas
impiden el cuidado de pichones y el adiestramiento de aves, describiéndolas como actividades no-islámicas.

***

Fuentes:

https://selenitaconsciente.com

http://es.wikipedia.org/wiki/Burka

29 prohibiciones que los talibanes imponen a las Mujeres. LA DESGRACIA DE SER MUJER 10

Científicos dicen que se puede «chupar» energía a personas

junio 2, 2014darwinismo-BIOLOGIADOMI

Un equipo de investigación biológica de la Universidad de Bielefeld, en Alemania, hizo un descubrimiento revolucionario que muestra que las plantas pueden extraer una fuente alternativa de energía de otras plantas. (Parece que con la fotosíntesis no alcanza). Así lo reveló Nature Communications. El tema es que este hallazgo también podría tener un impacto importante en el futuro de la bioenergía: la evidencia de que la gente también saca energía de otras personas.

El equipo de investigación biológica del Dr. Olaf Kruse pudo confirmar, por primera vez, que una planta (el alga verde Chlamydomonas reinhartii), no solo usa la fotosíntesis, sino que usa una fuente alternativa de energía: la puede sustraer de otras plantas. Las flores necesitan agua y luz para crecer. Con las personas pasa lo mismo. Nuestros cuerpos son como esponjas, absorbiendo el ambiente. «Cuando los estudios energéticos se vuelvan más avanzados en los próximos años, vamos a ver que esto se traducirá a los seres humanos también», dijeron los especialistas. «El organismo humano es muy parecido a una planta. Toma la energía necesaria para alimentar los estados emocionales y esta esencia puede energizar las células».

«El campo de la bioenergía está en constante evolución. Los estudios sobre el mundo vegetal y animal pronto podrán traducirse y mostrar lo que los metafísicos de energía han sabido todo el tiempo», explica la psicología y curadora energética, la Dra. Olivia Bader-Lee, que concluye: «Los humanos pueden curarse entre sí simplemente a través de la transferencia de energía al igual que las plantas». «

«Los humanos podemos absorber y sanar a través de otros seres humanos, los animales y cualquier parte de la naturaleza. Por esa razón, estar cerca de la naturaleza a menudo es estimulante y energizante para tanta gente y también es por eso que ciertas personas se pueden sentir incómodas en grupos específicos donde hay una mezcla particular de energía y emociones», concluyó la especialista y dio CINCO HERRAMIENTAS de energía para limpiar el espacio personal y prevenir el drenaje, al estar en contacto con otros:

*Mantenerse centrado. Si uno está centrado espiritualmente (y no ensimismado en su ego) se puede sentir cuando algo se movió en nuestro espacio de energía. Si uno está conectado a la tierra, se pueden liberar fácilmente la energía y las emociones de otras personas intencionalmente.

*Estar en un estado de no-resistencia. Lo que se resiste, queda. Si uno se siente incómodo en torno a una determinada persona o un grupo, no hay que entrar en resistencia como una forma de protegerse a sí mismo. Hay que moverse a un estado de no-resistencia: imaginar que el cuerpo es claro y transparente como el cristal o el agua. De esta manera, la mala energía pasará a través de uno.

*Ser dueño del espacio del aura personal. Cada uno tiene un aura energética que rodea nuestro cuerpo. Si no somos dueños de este espacio personal, somos vulnerables a la energía ajena. Tomar conciencia de los límites del aura propia (alrededor de un brazo de distancia de su cuerpo todo el camino alrededor, arriba y abajo) es una manera de ser dueño del espacio personal.

*Darse una limpieza energética. El color dorado tiene una alta vibración que es útil para despejar la energía ajena. Hay que imaginarse una ducha, con la flor dorada, en el límite superior del aura (un poco más arriba que la cabeza) y prenderla, para dejar que la energía limpia y dorada recorra el aura y el cuerpo hasta la tierra.

*Volver a llamar a la energía propia. Cuando tenemos nuestra energía en nuestro propio espacio, hay menos espacio para la energía de otros. Pero a medida que nos centramos en otras personas y proyectos, a veces esparcimos nuestra energía alrededor. Hay que crear una imagen de un claro sol de oro a varios metros por encima de la cabeza y que sea un imán, para atraer toda la energía y purificarla en la energía de oro. Después bajarlo a través de la parte superior del aura y liberar esa energía de nuevo en el espacio personal.

Es algo muy común. A menudo las personas usan a otras personas para "vampirizar" esa energía que les falta. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que les cuesta tanto "enchufarse" a la fuente, al amor puro e incondicional, a esa "energía divina" por llamarla de alguna manera que estan constantemente buscando esa energía, venga de donde venga.

Es algo muy común. A menudo las personas usan a otras personas para «vampirizar» esa energía que les falta. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que les cuesta tanto «enchufarse» a la fuente, al amor puro e incondicional, a esa «energía divina» por llamarla de alguna manera que estan constantemente buscando esa energía, venga de donde venga.

La historia de como el concepto de

La historia de como el concepto de «energía de curación» pasó de la fase inicial de sospecha y ridículo a la respetabilidad, es una de las más fascinantes y significantes que se pueden contar. Igual que en muchos otros campos de la investigación, lo que era absolutamente cierto hace 20 años, ha cambiado drásticamente. Por ejemplo, en el transcurso de unas décadas, los científicos pasaron de la convicción de que no hubiera algo que se pudiera llamar un campo energético alrededor del cuerpo humano, a la convicción de que este campo existe. Además, comprendemos cada vez más el papel de estos campos energéticos en cuanto a la salud y a la enfermedad. La mayoría de la gente no es consciente todavía de estas investigaciones y persisten en su actitud de que no hay una base lógica para la curación energética.

http://cppcaba.blogspot.com.es/2014/05/cientificos-dicen-que-se-puede-chupar.html

EN RIESGO

junio 2, 2014antenas contaminación electromagnéticaDOMI

Una colaboración de Jose Frechina

saludos

en este video , en inglés , el Dr.Stephen Sinatra explica cómo está demostrado que la exposición a las radiaciones de los teléfonos móviles y las wifi, provoca o puede provocar en unos años diversos tipos de afecciones , como problemas en tiroides , oidos , y cerebro , inluyendo cáncer.

Pero lo que puntualiza es que , como cirujano cardiovascular , lo que ha descubierto es toda una serie de afecciones al corazón , que se producen en mucho menos tiempo.

Aconseja que usemos el móvil con el manos libres para hablar , pues estamos reduciendo en un tercio la radiación , así como que lo llevemos en modo avión si lo llevamos cerca del cuerpo , hasta que lo vayamos a usar de nuevo

pronostican una epidemia de tumores de cerebro de aqui unos años , y recuerda que las generaciones más jóvenes , que están siendo expuestas a todo ello desde la más tierna infancia , van a eer víctimas seguras.

saludos

+Jose

domi La otra cara de la Copa del Mundo: 250.000 desalojos en todo Brasil

junio 2, 2014UncategorizedDOMI

La Articulación Nacional para la Copa del Mundo , un espacio que coordina a los ciudadanos que se organizan contra los efectos negativos del Copa del Mundo 2014 y los Juegos Olímpicos 2016 en 12 ciudades del país, ha relevado que unas 250.000 personas fueron desalojadas de sus hogares o están bajo la amenaza de serlo en un futuro cercano. ¿El motivo? Las obras de infraestructura que el gobierno de Dilma Rousseff impulsó para albergar los dos mayores eventos deportivos del mundo.

Los costos

Las obras emprendidas no son sólo para estadios, sino que también incluyen el mejoramiento de sus alrededores, los medios de transporte, aeropuertos, puertos, instalaciones para telecomunicaciones, seguridad, turismo, y diferentes instalaciones temporarias. Todo eso prevé un gasto de 25 mil millones de reales, o su equivalente, un poco más de 11 mil millones dólares, muy lejos de lo que gastaron Sudáfrica y Alemania en mundiales anteriores.

Los gastos planificados sin embargo, posiblemente sean superados por obras que son modificadas sobre la marcha, o nuevos proyectos de última hora; por lo que la factura del Mundial de fútbol más caro de la historia podría crecer todavía más.

Nelma Gusmao de Oliveira, especialista de la Universidad Estatal del Sudoeste de Bahia (UESB) y autora del trabajo «El poder de los Juegos y los Juegos del Poder» , se refirió para Infobae al caso de los Juegos Olímpicos Río 2016.

«El presupuesto presentado al Comité Olímpico Internacional (COI) era de aproximadamente 28 mil millones de reales. Sin embargo ese monto ya fue totalmente superado. Aunque las autoridades han dejado de informar en cuánto superarán la cifra original, se calcula que ya hay gastados 20 mil millones de reales en obras que no habían sido contempladas», detalló.

De acuerdo con Larissa Araújo, vocera de Articulación Nacional para la Copa del Mundo, en cada una de las 12 ciudades que funcionarán como sedes del mundial de fútbol existen proyectos de obras específicas que son incluidas en la «Matriz de Responsabilidad del Mundial». Esta categoría, creada por el gobierno brasileño, permite un tratamiento especial en términos del proceso de licitación y también de cuestiones vinculadas a los permisos ambientales.

«Esta disposición permite justificar velozmente y sin tener que dar demasiadas explicaciones la violación de los derechos de los ciudadanos para la expulsión y el derrumbe de sus casas«, detalla Araújo a Infobae.

La otra cara

Los sectores de menores recursos han sido los principales afectados por los desalojos para las construcciones de obras de los eventos deportivos. En la mayoría de los casos se han cometido graves violaciones a sus derechos, incluida la falta de notificaciones, las demoliciones nocturnas o el pago de indemnizaciones por debajo del valor de las propiedades.

Gusmao de Oliveira señala que detrás de la construcción de las obras, existe el objetivo explícito de expulsar a las clases bajas a las afueras de las ciudades mundialistas.

«SE TRATA DE UNA CLARA ‘LIMPIEZA SOCIAL'»

«Las obras son pensadas intencionalmente para construirse exactamente sobre los terrenos ocupados por barrios pobres y favelas. Una vez que los habitantes del lugar son desalojados, éstos no son reubicados en zonas cercanas como está previsto por la ley, sino que son expulsados a barrios alejados, hasta 60 kilómetros de distancia de sus hogares. Se trata de una clara ‘limpieza social’«, explica la especialista.

La organización Amnistía Internacional (AI) también se refirió a los desahucios como«innecesarios» y expresó en un comunicado que, en el caso de Río de Janeiro, donde se calculan unos 38.297 de desalojos, los Juegos Olímpicos fueron utilizados como una «excusa».

La responsable de AI en Brasil, Renata Neder, denunció a finales del 2013 que los terrenos de lasfavelas Vila Harmonía y Vila Recreio II, demolidas en 2010, continuaban vacíos. Allí vivían aproximadamente 500 familias.

Por su parte, si los habitantes que son desalojados no aceptan ser reubicados, el Estado les ofrece una pequeña suma de dinero que ronda los 2 mil doscientos dólares, muy por debajo del valor de mercado de su vivienda original, lo que los imposibilita a comprar otra propiedad en las favelas de las inmediaciones.

«EN LAS ZONAS DE MÁS RECURSOS SE INTENTA EVITAR DEMOLICIONES Y GENERAR EL MENOR TRASTORNO POSIBLE»

Los proyectos de infraestructura son tan ambiciosos que afectan incluso a los barrios acomodados de las ciudades. Allí, sin embargo, las intervenciones han sido mucho más cuidadosas.

«Al contrario de lo que ocurre en las favelas, en las zonas de más recursos se intenta evitar demoliciones y generar el menor trastorno posible a los moradores«, dijo Gusmao Oliveira.

Las manifestaciones de junio del 2013 contra el gobierno de Dilma Rousseff, tenían entre sus reclamos los exorbitantes gastos planificados para los megaeventos deportivos, entre otras cuestiones que en ese momento sólo se manifestaban de forma incipiente. El gobierno logró terminar con las movilizaciones, aunque su fantasma reaparece a medida que se acerca la fecha de apertura campeonato deportivo, en junio de 2014.

http://www.infobae.com/2014/01/19/1537973-la-otra-cara-la-copa-del-mundo-250000-desalojos-todo-brasil

domi El misterio de las gárgolas de Notre Dame

junio 2, 2014CIVILIZACIONES EUROPEASDOMI

Son unas figuras muy misteriosas que se usaban en la edad media, especialmente en las catedrales góticas, representan hombres, animales, monstruos o demonios. Antiguamente, tenían la función de proteger el templo y se utilizaban para el desagüe de los tejados de las catedrales, que despedían el agua por los orificios de la boca de la escultura. Existen dos teorías acerca de su significado, unos dicen que representan un demonio huyendo de la iglesia, otros piensan que son como los espantapájaros, pues ahuyentan a los malos espíritus. Por lo general, son figuras misteriosas, algunas de estas gárgolas son muy famosas como las de la catedral de Notre Dame de París. Cuenta la leyenda la existencia de un dragón llamado La Gargouille, un ser de cuello largo y retorcido, potentes mandíbulas, cejas fuertes y alas membranosas, que vivía en una cueva próxima al río Sena. Este dragón tragaba todo lo que se interponía en su camino, escupía tanta agua que ocasionaba todo tipo de inundaciones. La Gargouille fue quemado en la hoguera, pero su boca y su cuello, se resistían a arder, en vista de ello, se decidió montar los restos del dragón sobre el ayuntamiento. Esta curiosa leyenda, viene a explicar el origen de la palabra gárgola, pues su uso fue el de desaguar las aguas de las cornisas de las iglesias y catedrales.

Corre una leyenda sobre las gárgolas de la Catedral de Notre Dame desde el año 1431. Aquel año, llevaron a la hoguera a Juana de Arco. Cuenta la leyenda que aquel día las gárgolas despertaron de su sueño de años y arrasaron la ciudad por la noche. Desde las cornisas de la catedral, los monstruos alados y cornudos contemplaron el escalofriante espectáculo de la muerte de una inocente y decidieron vengarla. Y se dice que a la mañana siguiente aparecieron por las calles de París los cadáveres de cientos de personas, los que habían asistido al suplicio de Juana de Arco en la Plaza del Mercado.
Os dejo un vídeo sobre la película de Disney «El jorobado de Notre Dame».

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=oaSNQ15EPZo[/youtube]

http://abanicodeculturas.blogspot.com.es/2012/05/el-misterio-de-las-gargolas-de-notre.html

domi Una docena de cosas que hay que saber sobre la muerte digna

junio 2, 2014PSICOLOGÍA- CEREBRODOMI

Si hay algo que todos podemos tener claro en la vida es que nos vamos a morir.
Seguramente no podremos elegir cómo moriremos, ni cuándo va a ser, pero tarde o temprano, la parca vendrá a buscarnos.
Así es.

muerte digna
Como no podemos decidir cuándo vamos a tener un accidente o vamos a enfermar ni cómo va a ser esta enfermedad o las complicaciones que pueda tener, es importante reflexionar sobre algunos temas con suficiente antelación y que las personas allegadas tengan claro cómo actuar en situaciones que, de por sí, son complicadas para todo el mundo.
Pretendo, con este post, aportar un poco de luz en el complejo tema de la muerte digna, más que nada aclarando un par de conceptos, para que, llegado el momento, al menos, tengamos ciertas cosas superadas.

1. ¿Qué es morir dignamente?

Lo primero que he de decir es que es un concepto abstracto y que puede tener significados distintos para cada persona.
Se conoce como muerte digna a aquella en la que la persona dispone, con libertad y en plena posesión de sus facultades, cómo quiere que sean los momentos finales de su vida, cuando tenga una enfermedad o padecimiento terminal e irreversible, y pueda decidir morir pacíficamente y sin sufrimientos si esta es su voluntad.

2. ¿Qué son las voluntades anticipadas o testamento vital?

El documento de voluntades anticipadas (también conocido como testamento vital) es un documento en el que la persona indica sus deseos con respecto a las atenciones médicas que quiere o no recibir si padece una enfermedad terminal que le haya llevado a un estado que le impida expresarse por sí mismo.
Algunas comunidades autónomas, como Euskadi o Madrid, disponen de un registro de últimas voluntades. En caso de no tener este tipo de registros, se puede firmar ante notario o ante tres testigos, dos de los cuales no pueden ser familiares.

3. La importancia de las voluntades anticipadas o testamento vital

Más allá de consideraciones legales (que las hay), desde el punto de vista del paciente o de los familiares o allegados, disponer de un documento en el que la persona que se encuentra mermada en sus facultades para poder expresar sus decisiones ya haya dejado patente lo que quiere y lo que no quiere en sus horas finales, ha de ser de gran ayuda.
Del mismo modo que una persona decide cómo quiere vivir, también ha de decidir cómo quiere morir.

4. Muerte digna no es lo mismo que eutanasia

Etimológicamente eutanasia es “muerte buena”. Se dice que hay eutanasia cuando se acelera o provoca la muerte de una persona para evitarle sufrimientos.
La muerte digna u ortotanasia no acelera ni provoca, sólo procura tratamientos paliativos que eviten sufrimiento (analgesia, opióides, sedación…) ante enfermedades incurables y terminales hasta que la muerte llegue.

5. ¿Qué es una enfermedad terminal?

Una enfermedad terminal es aquella en la que ya no es posible detener el curso de la misma. Cuando el tratamiento se hace paliativo y se concentra en la reducción del dolor.
Para entendernos: un cáncer no es terminal mientras hay terapias que pueden controlar el crecimiento o extensión de la tumoración.
Una enfermedad terminal es también aquella en la que el paciente necesita ayuda mecánica (respiradores, alimentación asistida, etc) para poder sobrevivir.

6. ¿Qué son los momentos finales de la vida?

Que una enfermedad sea terminal no significa que, desde ese momento, uno esté en los momentos finales de la vida. De hecho, hay pacientes con enfermedades en estado terminal cuyo estado se puede prolongar por meses o años con ayuda mecánica o terapéutica.
Los momentos finales de la vida, lo que se conoce como agonía, transcurren en poco tiempo. Pueden ser unos pocos días o unas pocas horas. Clínicamente hay cambios que hacen que se sepa cuándo este momento ha llegado.

7. La sedación terminal

Hay varios tipos de sedaciones y cada uno de ellos responde a las necesidades clínicas.
En el caso que nos ocupa, la sedación terminal es la que se aplica para lograr el alivio (inalcanzable con otras medidas) de un sufrimiento físico y/o psicológico, mediante la disminución suficientemente profunda e irreversible de la conciencia de un paciente cuya muerte se prevé próxima y con su consentimiento explícito, implícito o delegado. Por eso es tan tan importante el documento de voluntades anticipadas.

8. ¿La sedación acorta la vida?

La sedación terminal puede acortar la vida, pero ¿qué vida? ¿de qué estamos hablando?
Estamos hablando de una persona que está agonizando y que no tiene ni una esperanza clínica. No hay ni una sola posibilidad de que esta persona sobreviva y de lo que se trata es de que estos últimos momentos sean confortables y de que no haya sufrimiento.

9. El conflicto moral

El conflicto moral surge cuando, en la etapa final de la vida, se pretende salvaguardar ésta por encima de cualquier otra consideración: incluyendo el sufrimiento físico y psícológico.
¿Qué es mejor, vivir un día más entre dolores insoportables o vivir un día menos sin sufrimiento?
Yo lo tengo claro.
Es algo en lo que no solemos pensar y en lo que influyen cientos de cosas, desde la religiosidad a la cultura, pero conviene reflexionar serenamente y dejar nuestras conclusiones para que, en caso de ser necesarias, nuestros familiares o allegados y, en definitiva, el equipo médico sepan a qué atenerse.

10. El dolor y el sufrimiento

El sufrimiento es un dolor espiritual, así que vamos a hablar de dolor.
El dolor es algo subjetivo.
Si no, piensa en un futbolista a quien acaban de dar una patada en la espinilla y piensa en ti mismo cuando te ha pasado. O piensa lo que sentiste cuando te dieron una mala noticia en unas u otras circunstancias. No es lo mismo. Cada uno lo siente distinto y depende de mil factores.
El dolor físico se puede paliar con analgesia y se puede subir la dosis de la misma hasta dejar de existir.
El dolor psicológico también se puede tratar, pero implica mucho desgaste emocional para las personas que están cercanas y que, quizá, también necesitarán tratar su propio dolor.
Para todos (pacientes y familias) hay posibilidad de buscar apoyo en profesionales.

11. La complicidad con el equipo médico

Es un punto fundamental. Complicidad tanto por parte del paciente, como por parte de sus familiares. Es importantísimo que, desde el primer momento, fluya la comunicación entre el equipo médico y el paciente y su entorno. Si todos tenemos claro lo que hay, lo que hacer en cada caso, hay pasos que, aunque duros y necesarios, serán menos difíciles.

12. Los eufemismos

Para terminar, quiero mencionar los eufemismos múltiples con los que nos hemos dotado para no llamar a las cosas por su nombre y, de paso, evitarnos pensar en cosas desagradables: ¿etapa final de la vida? Vale, en todos los manuales la agonía recibe este nombre. Así es más aséptico. Pero nos vendría bien a todos aprender a convivir con lo inevitable, que es que la única certeza que tenemos en esta vida es que, tarde o temprano, nos tocará enfrentarnos con la muerte.

Si necesitáis más información o ayuda o apoyo o lo que sea, sabed que “muerte digna” es un dominio que está en poder de la conferencia episcopal (yo flipo), y que asociaciones como DMD están para brindaros soluciones en estos momentos difíciles.

http://unadocenade.com/una-docena-de-cosas-que-hay-que-saber-sobre-la-muerte-digna/