Archivo por meses: marzo 2015

Aida. Graban en video un misterioso “Humanoide Volador” en Perú

Si investigamos a fondo las leyendas y el folclore nos encontramos que en muchas partes del mundo se menciona la presencia de extrañas criaturas voladoras en nuestros cielos, extrañas formas humanoides que en su día causaron olas de pánico. La mayoría de testigos aseguraron que se trataban de criatura sin alas, flotando, aunque lo más sorprendente era que se asemejaban a figuras humanas.

Esto dio paso a todo tipo de especulaciones, donde algunas personas creían que eran algún tipo de entidad viviente, como una bruja, mientras que otros estaban seguros que podían ser algún tipo de animales desconocidos. Pero en la mayoría de los casos, estas extrañas criaturas no eran ángeles ni demonios (como representaciones tradicionales de seres con apariencia humana con alas), sino como algo más, algo bastante inusual.

Y para encontrar casos bien documentados no tenemos que retroceder mucho en el tiempo, el pasado año un extraño objeto que apareció de la nada casi impactó contra un Airbus A320 que se disponía a aterrizar en el aeropuerto de Manchester. Aunque lo más sorprendente fue que el piloto y el primer oficial aseguraron que se trataba de un “humanoide sin alas”.

Y cuando este fenómeno parecía olvidado, ahora un extraño humanoide fue grabado en video sobre los cielos de la ciudad peruana de Puerto Maldonado a principios de este mes.

El nuevo humanoide volador de Perú

El video fue publicado en YouTube el 15 de marzo de 2015 por el Dr. Anthony Choy, periodista y productor de radio de investigación, muestra lo que parece ser un misterioso humanoide volando a través de los cielos nublados sobre Puerto Maldonado, Perú. Según explicó el Dr. Choy, quien ha sido una pieza clave en la descalificación de los archivos secretos sobre ovnis del gobierno peruano, el video fue grabado por un productor de radio y televisión llamado César Rodríguez.

Cesar aseguró que la figura tenía una cabeza distinguible, brazos, piernas, así como un tronco. Y lo más sorprendente fue que el avistamiento duró unos 5 minutos antes de desaparecer entre las nubes. Para el Dr. Choy, este nuevo avistamiento es muy similar al que ocurrió en Perú en noviembre de 2010, un fenómeno que fue conocido como el “Humanoide Volador”, un caso que lleva años investigando sin encontrar una explicación racional.

¿Seres angelicales?

Dado que la religión juega un papel muy importante en la vida de los latinoamericanos, son muchos los que creen que estos humanoides son seres angélicos con la única misión de transmitir un mensaje a la humanidad. Esto es debido a que los ángeles son considerados como seres con poderes místicos, representados generalmente con alas y con la capacidad de volar. A esto le debemos sumar a que son considerados como mensajeros o guías espirituales, más conocidos como ángeles de la guarda. ¿Pero realmente estos seres voladores son ángeles?

Para responder a esta pregunta deberíamos pensar si estos humanoides voladores que están apareciendo en los últimos años también eran vistos por los hombres prehistóricos, por lo que quedaría descartada la teoría de los ángeles ya que entonces estos avistamientos serían mucho antes que se produjera la idea de los seres divinos.

¿Un OVNI con forma de humanoide?

Los expertos están de acuerdo de que este nuevo video es realmente interesante ya que no parece estar editado posteriormente. En cuanto a lo que es, sin duda no se parece a ninguna aeronave o drone conocido, sin embargo, tampoco hay que descartar la posibilidad de que su origen sea extraterrestre. Según The Inquisitr News, los cielos de América del Sur se han convertido en las últimas décadas en el epicentro de actividades ovnis. Uno de los casos más populares e inexplicables fue el que tuvo lugar el 19 de julio de 1952, donde un OVNI en forma de cigarro apareció sobre la misma ciudad donde ha aparecido el humanoide volador.

Humanoide volador Perú

En ese caso el avistamiento fue presenciado y fotografiado por el Inspector de Aduanas Domingo Troncoso, quien aseguró como una gran nave con forma de dirigible volaba horizontalmente y bastante bajo, pasando de derecha a izquierda de su posición. El extraño objeto fue dejando una estela densa de humo espesa, vapores o sustancias. Según dijo Troncoso, el objeto era de cien metros de largo aproximadamente. Pero otro testigo, el ingeniero agrónomo Pedro Bardi, dijo que la radio se apagó misteriosamente cuando el OVNI apareció. Estimó que su altitud era de 100 metros y su velocidad de unas 1.700 kilómetros por hora.

¿El nuevo humanoide volador tiene algún tipo de relación con los avistamientos OVNI de la zona? ¿Es de origen extraterrestre? ¿Es un ser angelical? ¿O hay una explicación más racional para esta misteriosa figura?

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/graban-video-misterioso-humanoide-volador-peru/

Las Tinieblas de la Mente

Sobre la Alegría de Ser y el Arte de Escuchar

por Eckhart Tolle ― extractos de «el poder del ahora»

―Has usado la palabra Ser ¿Puedes explicar su significado?

El Ser es la Vida Una, eterna y omnipresente, más allá de la miríada de formas de vida que están sujetas al nacimiento y a la muerte. Sin embargo, el Ser no sólo es trascendente, también impregna profundamente cada forma, y su esencia es invisible e indestructible.
Esto significa que ahora mismo puedes acceder al Ser porque es tu identidad más profunda, tu verdadera naturaleza. Pero no trates de agarrarlo con la mente. No trates de entenderlo. Sólo puedes conocerlo dejando la mente en silencio. Cuando estás presente, cuando tu atención está plena e intensamente en el ahora, puedes sentir el Ser, pero nunca podrás entenderlo mentalmente. La iluminación es recuperar la conciencia del Ser y residir en ese estado de «sensación-realización».

En el estado de conciencia normal, es decir, no iluminado, el poder y el infinito potencial creativo que residen en el ahora quedan totalmente oscurecidos por el tiempo psicológico. Tu vida pierde la cualidad vibrante, la frescura, la maravilla. Las viejas pautas de pensamiento, emoción, conducta, reacción y deseo se expresan en acciones absolutamente repetitivas; son un guión mental que te da una especie de identidad, pero distorsiona o encubre la realidad del ahora. A continuación la mente crea una obsesión en la que el futuro sirve para escapar de un presente insatisfactorio.

La Alegría de Ser

Para notar si te has dejado atrapar por el tiempo psicológico, puedes usar un criterio muy simple. Basta con preguntarse: ¿Hay alegría, fluidez y ligereza en lo que estoy haciendo? Si no es así, el tiempo encubre el momento presente, y percibimos erróneamente la vida como una carga o como un esfuerzo.
Si no hay alegría, fluidez o ligereza en lo que haces, eso no significa necesariamente que tengas que cambiar lo que haces. A veces basta con cambiar la manera de hacerlo. El «cómo» siempre es más importante que el «qué». Trata de conceder mucha más atención a lo que haces que al resultado que esperas obtener. Concede toda tu atención a lo que el momento te presente. Esto implica aceptar plenamente lo que es, porque no puedes conceder toda tu atención a algo y al mismo tiempo resistirte a ello.
En cuanto honras el momento presente, toda infelicidad y esfuerzo se disuelven, y la vida empieza a fluir con alegría y suavidad. Si tus actos surgen de la conciencia del momento presente, cualquier cosa que hagas, hasta la acción más simple, quedará impregnada de calidad, cuidado y amor.
Por tanto, no te preocupes por el fruto de tus acciones: mantente atento a la acción misma. El fruto ya vendrá cuando corresponda. Ésta es una práctica espiritual muy poderosa. En el Bhagavad Gita, Una las enseñanzas espirituales más antiguas y hermosas que se conocen, el desapego del fruto de la acción recibe el nombre de karma yoga. Se describe como la senda de la «acción consagrada».
Cuando cesa el esfuerzo compulsivo por alejarse del ahora, la alegría de Ser fluye en todo lo que haces. En cuanto tu atención se orienta hacia el ahora, sientes una presencia, una quietud, una paz. Ya no dependes del futuro para conseguir la satisfacción o la realización; no buscas en él la salvación. Por lo tanto, no te apegas a los resultados. Ni el éxito ni el fracaso pueden cambiar el estado de tu Ser interno. Has encontrado la vida subyacente en tu situación de vida.
En ausencia del tiempo psicológico, tu sentido de identidad procede del Ser, no de tu pasado personal. Y así la necesidad psicológica de convertirte en algo distinto de lo que eres deja de presionar. En el mundo, en lo relativo a tu situación de vida, puedes hacerte rico, adquirir conocimientos, tener éxito, liberarte de esto o de aquello, pero en las dimensiones profundas del Ser ya eres completo y total ahora.

―En ese estado de totalidad, ¿aún seríamos capaces de conseguir objetivos externos? ¿Tendríamos deseos de conseguirlos?

Por supuesto, pero ya no tendrías expectativas ilusorias de que algo o alguien del futuro va a salvarte o hacerte feliz. En lo relativo a tu situación de vida, puede que te queden cosas por conseguir o adquirir; son parte del mundo de la forma, del mundo de la ganancia y de la pérdida. Sin embargo, a un nivel más profundo, ya estás completo y, cuando tomas conciencia de ello, todo lo que haces queda envuelto en una energía alegre y juguetona. Estando liberado del tiempo psicológico, ya no persigues tus objetivos con sombría determinación, impulsado por el miedo, la ira, el descontento o la necesidad de convertirte en alguien. Tampoco te paraliza el miedo al fracaso, que para el ego implica una pérdida de identidad. Cuando tu sentido de identidad se deriva del Ser, cuando te liberas del «devenir» como necesidad psicológica, ni tu felicidad ni tu sentido de identidad dependen de los resultados, y por tanto estás libre del miedo. No buscas la permanencia donde no puedes hallarla: en el mundo de la forma, de la ganancia y de la pérdida, del nacimiento y de la muerte. No pides que las situaciones, condiciones, lugares o personas te hagan feliz y después sufres si no responden a tus expectativas.
Respetas y honras todas las cosas, pero ninguna importa demasiado. Las formas nacen y mueren, pero tú eres consciente de lo eterno que está detrás de las formas. Sabes que «nada real puede ser amenazado». (1)
Cuando éste es tu estado de Ser, ¿cómo puedes fracasar? Ya has triunfado.

El Arte de Escuchar

Cuando escuches a otra persona, no te limites a hacerlo con tu mente; escúchala con todo tu cuerpo. Y mientras escuchas, siente el campo energético de tu cuerpo interno. Esto aleja la atención del pensamiento y crea un espacio tranquilo que te permite escuchar sin interferencias mentales. Estás dando espacio a la otra persona, espacio para ser. Es el regalo más precioso que le puedes dar. La mayoría de la gente no sabe escuchar porque casi toda su atención está ocupada por el pensamiento. Suelen prestar más atención a su propio pensamiento que a lo que la otra persona les está diciendo, y ninguna a lo verdaderamente importante: el Ser de la otra persona debajo de las palabras y de la mente. Por supuesto que no puedes sentir el Ser de otra persona si no es a través de tu propio Ser. Estás empezando a tomar conciencia de la unidad, que es amor. En el nivel más profundo del Ser, eres uno con todo lo que es.

La mayoría de las relaciones humanas consisten principalmente en la interacción de unas mentes con otras, y no en seres humanos que se comunican, que están en comunión. Así no puede crecer ninguna relación, y por eso suelen ser tan conflictivas. Cuando la mente dirige tu vida, el conflicto, la lucha y los problemas son inevitables. Estar en contacto con el cuerpo interno crea un espacio abierto, de no-mente, en el que pueden florecer las relaciones.

Notas:

  1. Un Curso de Milagros, Foundation for Inner Peace, Nueva York, 1976.
Fuente: Eckhart Tolle. El Poder del Ahora (Gaia Ediciones, 2004)
http://senderodelmago.blogspot.com.es/2015/03/sobre-la-alegria-de-ser-y-el-arte-de.html

Tu Plan de Vida : Repasando el ciclo de existencia.

Nacemos y vivimos conscientes que moriremos. Interiormente vivimos negando nuestra muerte porque nuestra mente programada se niega a creerlo y nos abrazamos a cualquier religión que nos diga que resucitaremos o que vendrá alguien y nos salvara de esa ineludible cita. Esto no es más que un engaño y engañándonos entramos en una espiral de miedo sin fin, la cual, tan solo la idea de dejar de existir nos creara más y más miedo, un falso miedo por supuesto. Desde los breves instantes de ver por primera vez el mundo, nos etiquetan, nos dan un nombre y apellidos, cuantos mas mejor, nos dan una pertenencia familiar o tribal, una filiación numérica y según crecemos nos van sumando identidades, locales, regionales, nacionales y continentales, asumimos todos esos roles y añadimos otros complementarios, religión, filiación política, cultural e identidad racial en algunos casos.

Nos las inculcan y se aseguran de que nos quede claro, que somos quienes somos y que pertenecemos a quien pertenecemos y que salir de ese rol no solo es imposible, si no que, no es recomendable, se nos confunde y se nos apega a cosas sin valor, dinero, casa, coche, trabajo, estatus. Nada de esto otorga ningún tipo de valor y nada de esto puede ser transportado tras la muerte física, pero no nos permiten hacernos a la idea de lo contrario y seguimos girando en este engranaje y lo llevamos hasta las últimas consecuencias. Pretendemos que la muerte sea material, como la miserable vida que tuvimos, queremos mausoleo o tumba de piedra, en la que quede bien plasmado y a perpetuidad si es posible, quienes somos (no quienes fuimos, porque con este gesto pretendemos dejar claro que aun existimos y somos). Ataúd de madera noble, flores por doquier, misa, ritual y máximo boato posible. Demasiado existencialista para algo que en realidad es todo lo contrario, físicamente dejamos de existir y dejamos de ser, como hasta ese momento fuimos, pero no morimos, nadie muere, porque ese término solo sirve para meternos miedo y vivir amamantándolo toda nuestra vida.

 


Una vez cumplimos el ciclo de ciclos, que compone nuestra vida física, abandonamos ese cuerpo hecho de materia que, por desgaste, enfermedad u otra causa deja de funcionar y como si de un traje se tratara abandonamos para posteriormente, quizás mas adelante, decidir si estrenar otro. Olvidemos la resurrección, nadie resucita, nadie ha resucitado nunca y nadie lo hará jamás, ese concepto nos ha sido inculcado para seguir anclados en el miedo y vivir esperando algo que no va a pasar. Tampoco nadie nos va a salvar en el ultimo minuto de ese traumático trance, básicamente porque no hay nada de que salvarte, si esperas que alguien venga y te libre de la muerte segura, te puedes llevar un buen chasco. Tampoco podemos comprar un billete al paraíso, porque nacemos con el en el bolsillo, así que cualquiera que puedas comprar será seguramente falso.

Debemos vivir y disfrutar en la medida que se pueda de lo que te toque vivir, en donde y con quien vives, disfrutar de la materia, usarla debidamente, consumirla con responsabilidad y finalizar tu ciclo sin ningún apego. Morir pensando en que abandonamos algo, que debemos cuidar de alguien o que somos imprescindibles en cualquier ámbito, no solo es falso, si no que nos estaremos auto engañando y evitaremos de forma traumática que nuestro ciclo finalice y podamos retomar nuestra verdadera existencia. Debemos vivir conscientes de quienes somos y lo que somos, somos almas, que encarnan y desencarnan continuamente buscando un conocimiento, porque es ese conocimiento, esa experiencia de vivir lo único que te llevaras de esa existencia, por ello cualquier apego no es más que algo muy negativo y hará que se paralice el ciclo natural de esa alma.

El alma desencarnada apegada a la materia o a la familia, quedara pegada literalmente a ese estadio y no podrá evolucionar a otro hasta que no despierte y retome su verdadera esencia en su existencia. Debemos asumir la vida como una obra de teatro o un juego de rol. Nacemos y asumimos un personaje, desarrollamos esa personalidad o personaje, le damos un bagaje y unas experiencias y después dejamos de jugar y abandonamos, tras la muerte, este rol, para si es necesario, volver y asumir otro que se adecue a la experiencia que deseamos vivir o necesitamos vivir, para adquirir ese conocimiento concreto que aun nos falta.

 


Podemos tomar varios ejemplos, cuando compramos un traje o un vestido y lo usamos, si nos gusta, lo mimamos y reutilizamos, hasta que ese traje se desgasta y debemos desecharlo, quizá sentiremos cierta nostalgia por los buenos momentos que pasamos mientras lo llevabas puesto, pero pronto tomas conciencia y te decides a comprar otro y solo queda el recuerdo del antiguo traje que te quedaba tan bien y que te favorecía tanto, pero no le guardas luto, ni pasas ningún duelo. Otro ejemplo básico seria el del huevo, podemos coger un huevo, tocar su cáscara y tomarlo como un cuerpo físico, pero jamás se nos pasara por la cabeza cascarlo y quedarnos con la cáscara, llorarla, ponerle un mausoleo, un altar o dedicarle unas misas, porque sabemos que lo importante es lo que alberga en su interior y una vez la cáscara se rompe nos quedaremos con su clara y su yema (su esencia o alma) y desecharemos la cáscara (su cuerpo), esa coraza de calcio que fue vehículo protector. Estos ejemplos se podrían aplicar al ser humano, lo importante es lo que vive en nuestro interior, no en la cáscara con la que percibimos el exterior, que no es mas que un vehículo para albergar nuestra verdadera esencia.

El cuerpo, una vez liberada nuestra esencia, debe ser desechado sin ningún tipo de apego o trauma, en las filosofías orientales es común quemar el cuerpo para que el alma no sienta apego y pueda marchar libremente, en occidente se a comenzado a normalizar esta practica como una alternativa mas y es sin duda la mejor opción. Por lo tanto debemos vivir conscientes, para poder morir y dejar esta existencia de igual forma, cuanto antes asumas lo que realmente eres y llegues a ese instante tomándolo como un proceso transitorio, una fase, que no es ni de lejos, mas traumático que nacer. Hay gente muy despierta espiritualmente que opina que vivimos hasta que decidimos nacer, y es entonces cuando realmente morimos, ya que dejamos de ser libres, para empezar a estar limitados por ese vehículo físico. Decidimos pasar este trance para adquirir conocimiento, estarás pensando que hablo de reencarnación y quizá esto rompa algún dogma de fe, solo reencarna quien así lo desea, en nuestra existencia desencarnada, tomamos la decisión de que precisamos adquirir cierta experiencia y que esa experiencia debe ser adquirida viviendo físicamente. Elegimos cuando, como y donde nacer, quien serán nuestros padres, cual es el cometido existencial que nos impulsa a vivir esta experiencia, el proceso para lograrlo y el final de la misma, sea cual fuere este, y sin duda, siempre el que más se adecue a aquello que precisamos. Durante esta existencia física podremos elegir libremente como queremos vivir y si nos desviamos del patrón existencial que prediseñamos para adquirir el conocimiento que precisamos, nos reubicaremos, esto generalmente pasa de forma brusca, para que tomemos conciencia y retomemos el programa diseñado.

Solemos pensar erróneamente que nacemos solos y morimos solos y esto es literalmente falso, durante toda nuestra existencia física estamos acompañados y somos guiados para que logremos con éxito nuestro propósito de vida, lo mas seguro que a lo largo de tu vida notes esa presencia, lo llames Dios o ángel de la guarda, lo cierto es que no es nada de esto, si no tú mismo, en el mundo espiritual se le conoce como el Yo superior. No es mas que una parte de ti que no encarno y que se asegura que cumples lo acordado, se comunicara constantemente contigo de forma intuitiva, dándote esas corazonadas y siendo lo que llamamos, la voz de la conciencia, que nos dice que, y que no es correcto según el programa de vida que elegimos, ya que al encarnar olvidamos quienes somos y para que venimos.

Esta voz interior nos dirá donde y como debemos actuar, para conseguir nuestra meta. No es preciso creer, tampoco ser buenos o malos, solo vivir conscientemente y escuchar a nuestro guía para saber cual es el camino, pero aun así, somos libres de hacernos los sordos y omitir esta voz interior y hacer nuestra voluntad, solo entonces si te alejas demasiado, tu Yo superior te dará esa patada en el culo que necesitas para que espabiles y vuelvas al trabajo. A quien no le ha dado la vida una bofetada alguna vez, pues esas bofetadas te las das tú mismo, para que vuelvas al camino que hará que consigas tu meta.

Se suele pensar erróneamente que venimos de vacío y nos vamos igual, lo cual es totalmente falso. En el proyecto de tú vida, la materia que logres atesorar es la única que no te acompañara, el resto se va contigo después, por eso es fundamental no sentir ciertos apegos, porque a la hora de marcharte serán un lastre del que no es fácil deshacerse. Nacemos con un bagaje y un plan, este plan es como he comentado un pequeño croquis, que puede ser alterado, de hecho, solemos alterarlo con bastante frecuencia, y el bagaje es todo aquello que traemos de vidas pasadas, traumas, miedos y sobre todo experiencia, a pesar del velo del olvido, es innegable como tenemos habilidades para ciertas disciplinas, que incluso desconocíamos, buen oído y destreza para la música, buenas manos con la artesanía o el arte, la cocina o cualquier rama de la ciencia o la medicina. Se suele decir que es vocacional, cuando se siente cierta pasión por una actividad concreta, pero no es así, es la experiencia acumulada la que provoca un alto nivel en las distintas disciplinas, y esa vocación, no es mas que la consecuencia de unas cuantas vidas dedicadas a ellas, por lo tanto. solo recordamos cuando nos enfrentamos a ciertas tareas, es algo instintivo y natural, que apenas precisa aprendizaje, simplemente, porque ya dominabas esa materia. ¿Qué nos llevamos de esta vida? Todo lo no material, te llevas toda tu experiencia, todo el conocimiento que hayas acumulado, se sumara en tu cuenta, y perdurara en tu ser, también te llevas el recuerdo de esa vida, las experiencias, los éxitos, los fracasos, los sin sabores y todos tus momentos de gozo y felicidad, pero lo mas importante que te llevas es el amor, todo el amor recibido y por supuesto, todo el amor que hemos dado, sobre todo este ultimo, todo ese amor incondicional y puro que repartimos a los demás, nos es devuelto de golpe, llenándonos de luz, de energía pura.

Este es el equipaje que nos llevamos principalmente, después empezaremos a deshacernos de nuestra identidad (mente) y ser solo espíritus, energía pura que pasaría por un periodo digamos de descanso, hasta que llegue el momento idóneo para volver a encarnar. El momento preciso en el que el desarrollo histórico y cultural se adapte a las necesidades evolutivas de nuestro espíritu, que no se nos olvide, que no somos un cuerpo con espíritu, si no un espíritu que toma un cuerpo para vivir esa experiencia. Si asimilamos este concepto será fácil comprender que una vez termine nuestra estancia física en este espacio/tiempo, tendremos la posibilidad, si así lo queremos, y creemos propicio evolutivamente hablando, volver.

Cuando desencarnamos y nos deshacemos de nuestros apegos y nos llevamos nuestra memoria, repasaremos nuestra vida y cotejaremos aquello que nos sirvió y lo que no, o simplemente nos falto eso concreto por hacer en nuestro plan previo, como si de una lista se tratase, tachamos aquellos objetivos logrados y veremos que nos queda aun por vivir. Después accedemos a un espacio idílico, llámalo cielo, paraíso, como quieras. Allí estaremos con otras almas afines, algunas de ellas fueron familia, amigos o incluso enemigos, todos te recibirán como en una fiesta y recordareis y os reiréis de esas situaciones que experimentasteis juntos, os alegrareis de lo mucho que aprendisteis gracias a ellas y lo mucho que os sirvió aquel drama, para tomar conciencia y dar el siguiente paso. Este regreso es como una vuelta al hogar, una vuelta a casa, el sitio que realmente te pertenece y no eso que dejaste atrás que por otro lado, pronto dejaras de echar de menos.

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Políticos e instituciones, ¿despojados del poder y despreciados?

Las reglas del juego político están cambiando. Aunque los ciudadanos siguen votando a sus diputados y de los parlamentos siguen surgiendo gobiernos, su soberanía es cada vez menor. Otros actores políticos y económicos que no han sido elegidos por los ciudadanos están tomando las principales decisiones que afectan a las personas, lo que provoca que las instituciones y las clases políticas domésticas se vean cada vez más devaluadas e incluso despreciadas.

Cada día los medios de comunicación muestran ejemplos de gobiernos que están perdiendo margen de maniobra. Ya no tienen la capacidad de decidir y, sobre todo, de imponer sus decisiones soberanas en un mundo globalizado en el que los estados nacionales han dejado de ser los actores principales de la acción política. Organizaciones supranacionales, como la Unión Europea, son las que definen hoy los marcos jurídicos en los que se toman las decisiones políticas de los estados, mientras que las decisiones económicas vienen dadas por los poderes financieros, los llamados mercados, que son los que tienen la última palabra, como están demostrando casi a diario desde que comenzó la crisis económica y del euro. 

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El sociólogo y politólogo Ignacio Sotelo afirma en su ensayo  “España a la salida de la crisis” que “en tres décadas, el neoliberalismo triunfante desemboca en una crisis de grandes dimensiones que ha terminado por consolidar un nuevo tipo de capitalismo, el financiero, con el que el poder pasa de las compañías industriales a los grandes consorcios financieros de inversión”.

La falta de arraigo en un territorio concreto y de estabilidad son dos características de este capitalismo financiero, que utiliza la falta de regulación a nivel global y la incapacidad de los estados para defender su soberanía a nivel nacional para moverse libremente por el mundo en busca de negocio y beneficio sin prácticamente trabas. Esta movilidad ha sido definida por el sociólogo Zygmunt Bauman como “modernidad líquida”.

El Estado nacional se encuentra absolutamente a merced de esta movilidad, ya que depende de los recursos del capitalismo financiero para el funcionamiento de su economía, pero apenas cuenta con capacidad para imponer sus condiciones. Estas son dictadas por los mercados bajo la amenaza de marcharse del lugar de producción, causando estragos en las economías afectadas. Y esas condiciones impuestas al Estado suelen ser tajantes: rebajas fiscales, reformas laborales, privatización de servicios, cambios en el ordenamiento jurídico para controlar la deuda, etc. “Parece haber poca esperanza de rescatar los servicios estatales que proporcionaban certidumbre y seguridad”, lamenta Bauman, que habla de la existencia de un “divorcio entre el poder y la política”. Es decir, el poder político y el papel del estado tradicional están dando paso a otro poder más difuso y volátil. 

La política ha perdido el poder

Esta pérdida de poder provoca que los políticos y las instituciones políticas tradicionales sufran un serio problema de imagen de cara a los ciudadanos: la crisis ha demostrado que no pueden imponer sus reglas, capacidad que ha pasado a otros actores no democráticos que se alejan del control de los ciudadanos. Es decir, las instituciones nacionales parecen débiles y la clase política incapaz de solucionar los problemas de los ciudadanos. Y éstos, en vez de exigir responsabilidades a los nuevos poderes, parece que reprochan a sus representantes su debilidad. Por ejemplo en España, según los datos del barómetro del CIS del pasado mes de febrero, “Los/as políticos/as en general, los partidos y la política” son considerados el cuarto mayor problema del país. Además, un 75,9% considera la situación política como “mala” o “muy mala”

A la mala estimación de la situación política le acompaña una pésima valoración de las instituciones. El barómetro del CIS de abril de 2014 es el último publicado en el momento de escribir este artículo en el que se pregunta directamente por la valoración de las diferentes instituciones del Estado. Los resultados son bastante elocuentes: los partidos políticos (1,89), el Gobierno (2,45), los sindicatos (2,51), el Parlamento (2,63), las organizaciones empresariales (2,94) y los parlamentos autonómicos (2,99) no superan los tres puntos de confianza en una escala entre 0 (ninguna confianza) y 10 (mucha confianza).


Para comparar, en el barómetro del CIS de octubre de 2006, antes de que comenzara la crisis económica, la desconfianza en los partidos políticos era menor (3,41), así como en los sindicatos (4,22) y en las organizaciones empresariales (4,31). También era mayor la confianza en el Gobierno (4,60), el Parlamento (4,52) y en los parlamentos autonómicos (4,90). En general, en octubre de 2006 un 50,1% de los españoles decía sentirse satisfecho o muy satisfecho con el funcionamiento de la democracia en España frente a un 45,1% que decía sentirse poco o nada satisfecho.    

La pérdida de poder provoca rechazo

Teniendo en cuenta estos datos, se podría sugerir que existe una relación entre la pérdida de poder de la clase política y de las instituciones con su pérdida de popularidad. ¿Por qué?

En su obra “Los orígenes del totalitarismo”, la filósofa política judeo-alemana Hannah Arendt echa mano de Alexis de Tocqueville y de su obra “El Antiguo Régimen y la Revolución” para buscar una respuesta. El autor francés, del S. XIX, estudió los motivos por los cuales surgió el  odio desenfrenado del pueblo hacia la aristocracia al principio del periodo revolucionario en 1789, y el principal descubrimiento de Tocqueville, según Hannah Arendt, es tan claro como brutalmente directo: “La evidencia de la pérdida del poder de la aristocracia fue lo que provocó el odio del pueblo”.

Según Arendt, “solamente cuando la aristocracia perdió sus privilegios bajo la monarquía absoluta, y entre ellos el privilegio de explotar y de subyugar, fue percibido por el pueblo como un elemento parasitario. Ya no servía para nada, ni siquiera para dominar. En otras palabras, lo que se considera insoportable es menos la explotación y la dominación como tales; más irritante resulta la riqueza sin ninguna función aparente, porque nadie entiende por qué se debería respetar”.   

Arendt continúa afirmando que “lo que hace que las personas obedezcan o soporten el verdadero poder, pero odien la riqueza sin poder, es el instinto político que les dice que el poder desempeña una función, no es inútil. Incluso la explotación y la dominación hacen que la sociedad funcione y crean una especie de orden. Solamente la riqueza sin poder y el orgullo sin voluntad política son considerados parasitarios, superfluos y desafiantes; desafían a los resentimientos porque crean unas condiciones en las que ya no se pueden desarrollar las relaciones entre las personas. La riqueza que no explota, ni siquiera conoce la relación humana que une al explotador con el explotado, y el orgullo sin voluntad política demuestra que ni si quiera se siente el mínimo interés que necesariamente debería existir por parte del dominador hacia el dominado”.       

Es decir, las personas solamente respetan el poder cuando perciben ese poder. En el momento en el que determinadas instituciones o clases políticas muestran una pérdida de poder, pasan de ser temidas y respetadas a ser despreciadas.

Sin poder, sin legitimidad

El politólogo, jurista y político italiano Gaetano Mosca, escribió hace más de un siglo su obra “La clase política” y en ella explicó la manera en la que esta clase puede perder su legitimidad ante los gobernados. Según Mosca, “la base jurídica y moral sobre la que se apoya el poder de la clase política en todas las sociedades, es la que llamamos fórmula política”. Esta “fórmula” se compondría de una serie de valores, discursos y comportamientos por parte de la clase política que darían respuesta a la “necesidad, tan universalmente experimentada, de gobernar y sentirse gobernado, no en base a la fuerza material e intelectual, sino a un principio moral”, según Mosca.

Pero a la vez advirtió de que la legitimidad que los gobernados están dispuestos a otorgar a los gobernantes tiene sus condiciones y sus límites. Los gobernantes no deberían olvidar nunca que su legitimidad, su “fórmula política, debe fundarse sobre las creencias y sentimientos más fuertes, específicos del grupo social en el cual está en vigencia”.

Por lo tanto, y aplicando este concepto de Mosca, si la fórmula política se transforma o lo hace la sociedad sobre la que descansa, la clase política pierde la legitimidad de gobernar que había tenido antes. Y la fórmula política está cambiando. 

http://ssociologos.com/2015/03/23/politicos-e-instituciones-despojados-del-poder-y-despreciados/

Cuatro Historias Asombrosas

En ocasiones, el misterio aparece muy cerca de aquellas cosas comunes que nos rodean, sucesos fantásticos que pese a parecen inverosímiles han sucedido, historias reales y leyendas urbanas que pasando de boca a boca han forjado un relato sorprendente, en esta ocasión os contamos cuatro sucesos que nos han sorprendido, cuatro historias que nos han sorprendido por su sorprendente final y que si bien sucedieron, suceden o forjaron leyendas del siglo XXI.
Esperamos que os gusten.

«Cómo conectar con los Guías a través de los Registros Akáshicos» Sandra Sogas.

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Los registros akáshicos son una base de datos universal de todo lo que hemos sido, somos y seremos, y donde se guarda toda la información del universo y nuestra alma. Podemos saber de dónde venimos o qué karma tenemos. Veremos cómo funcionan los registros y se hará una meditación para conectar, además de contestar las dudas que se planteen.


Mindalia Televisión

«Pensamiento» Omraam Mikhaël Aïvanhov.

«Alguien dice: «Estoy enfermo, como usted puede ver.» Y en efecto, se ve que está enfermo, pero sólo es una parte de su cuerpo la que se encuentra afectada. Si no cesa de insistir en su enfermedad, es como si se identificase con la parte enferma y le diese a ésta la posibilidad de ocupar la totalidad del terreno, no sólo en el plano físico, sino también en el plano psíquico.
El que esté gravemente enfermo debe decirse: «Mi cuerpo está enfermo, es verdad, pero yo, un hijo de Dios, una chispa divina, no puedo estar enfermo.» Y esta convicción le sitúa por encima de su enfermedad: no se identifica con su cuerpo, sino con su espíritu que vive en la luz y en la eternidad. Al decidirse aplicar esta ley de la primacía del espíritu, producirá, en primer lugar, cambios en la región del pensamiento. Estos cambios influirán después la región del sentimiento, de la sensación, y acabarán concretándose en el plano físico produciendo mejoras y a veces incluso la curación.»


www.prosveta.com

«Toma las riendas de tu vida» Lola Salamanca.

Nos introducimos en el higienismo mental y emocional desde la raíz familiar para tomar las riendas de tu vida y mejorar en salud. Es vital comprender la importancia de ser higiénicos con los pensamientos y las emociones, y saber cómo afectan en la salud personal, familiar, laboral y global. Poder evitar o mejorar patologías a través de un programa sencillo con herramientas prácticas, fáciles y divertidas que ayudan a toda la familia y que desarrollan el potencial de Resiliencia de cada persona creando una gran capacidad de tomar decisiones coherentes desde el corazón.

Lola Salamanca
Es congresista, escritora e investigadora independiente totalmente volcada en promover la educación en salud y la cultura de paz a través de un nuevo modelo de actuación basado en el Método APH de la que es autora. Es colaboradora del Centro de Naturopatía y Formación Amarna Zenter.
Ha colaborado con la Fundación Internacional Prasad en el desarrollo de las actividades lúdicas y ha sido Staff Member de Syda Foundation en EE.UU y certificada desde el año 2000 como H.Y Siddha Yoga Teacher, Psicología Traspersonal, Kinesiología y Brain Gym, es Maestra de Reiki del linaje del Dr. Mikao Usui, formada en PNL y Radiestesia. Es especialista en Meditación Cuántica con más de 20 años de experiencia y es gran devota de AMMA.
Actualmente es parte de la Junta Directiva de la Federación de Casas Autonómicas en Málaga que es miembro de UNESCO y Presidenta de su propia fundación desde el año 2011, que promueve una nueva mirada hacia la concordia y el bienestar social
Ha participado como ponente en diferentes ediciones de congresos nacionales compartiendo escenario con muchas celebridades del mundo de la medicina, la salud integral, el chamanismo, la psicología y del mentalismo.


Mindalia Televisión

«La vida es sueño, el sueño es vida» Francesc Prims

Durante más de una década he tenido un estilo de vida por el que me he movido poco de lugar, y cuando me he movido ha sido casi siempre con unos fines muy predeterminados. He aprendido muchísimas cosas, pero si algo echaba en falta era estar más en los lugares “porque sí”, en base a mis propias elecciones.
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Las personas en general tenemos tanta libertad de movimiento que no apreciamos lo que esto significa. Tal vez no tenemos dinero ni tiempo para irnos lejos o según dónde, pero no se trata de esto. Se trata de que tenemos una libertad enorme para decidir si hoy vamos a pasar o no por las mismas calles para ir a un lugar acostumbrado, si vamos en metro, en bus o hacemos un tramo a pie, si entramos en ese bar o restaurante o en ese otro y entonces podemos decidir qué tomar, dónde vamos a comprar y cuáles son todas y cada una de las cosas que compramos, hacia dónde nos encaminaremos en nuestra excursión en bicicleta, en tren o en coche, y un larguísimo etcétera.
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El tema es fascinante porque también en los sueños nos movemos, constantemente, de un lado a otro. Y estamos tan acostumbrados a movernos por la vida de un lado a otro sin dar importancia a cada cambio de escenario que ahí estamos en el sueño cambiando de escenario continuamente, muchas veces sin coherencia alguna, sin darle importancia ni cuestionándonos siquiera si estaremos soñando.

Entonces nos perdemos la magia de los sueños y la magia de la vida.

Es interesante ir por el mundo cuestionando cada cambio de escenario, a la vez que saboreándolo. Sobre todo cuando estamos en un lugar inusual para nosotros, podemos detener nuestra inercia mental para cuestionarnos por qué estamos ahí, examinar ese lugar y encontrarle todas las gracias, todo aquello que hace de él un lugar único en el mundo, aunque pueda ser semejante a muchos otros.
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En una escuela espiritual aprendí la técnica de los tres saltitos. Consiste en lo siguiente: particularmente cuando te encuentres en un lugar nuevo, pero no exclusivamente, cuestiónate si estás despierto o si estás soñando. Busca intimidad y efectúa tres saltos con la intención de permanecer flotando. Estás dando por supuesto que puedes estar en un sueño. Si te hallas en la dimensión física, ni decir cabe que tu cuerpo volverá abajo con cada salto. Sin embargo, si estás soñando, en uno de esos saltos el cuerpo podrá muy bien hallarse flotando. Entonces adquirirás conciencia de que se trata de un sueño, y si tienes la suerte de no despertarte podrás empezar a explorar ese entorno con la libertad de saber que no estás sujeto a un cuerpo físico que te impide hacer muchas cosas. Puedes volar por ahí, saltar de un vehículo en marcha, decir a las personas del sueño que se hallan en un sueño y observar sus reacciones, y un largo etcétera.
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Si pretendemos aplicar lo de los tres saltitos tan solo en los sueños pero no en la vida física, tal vez por parecernos ridículo o darnos vergüenza, probablemente no nos acordaremos de hacerlo, porque nuestro cerebro no tendrá la inercia de acudir a este recurso. Por eso es conveniente ir haciéndolo en el estado de vigilia. Además, esto hermana los sueños con la vida “real”. Resulta sorprendente cuando en sueños decides saltar “por si acaso”, convencido de que vas a volver al suelo porque por supuesto que estás en vigilia, y te encuentras en realidad flotando. ¡Nunca lo habrías dicho! ¡Estás soñando!

Y el sueño ¡es tan corto! Particularmente cuando lo has identificado como sueño, es difícil permanecer mucho tiempo sin despertarse. Así que se trata de saborear cada segundo, cada fracción de experiencia, y de aprender algo sobre uno mismo a partir de las pistas que pueden dar lo que esté sucediendo.
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Los sueños son fascinantes, y la vida puede ser fascinante si así lo decidimos. Nos basta con desconectar el piloto automático y maravillarnos ante cualquier entorno, no dando nada por supuesto. No es “por supuesto” que vives ahí, que pasas por esa calle, que estás en ese bar o en ese vagón del metro. Todo eso no ocurre por supuesto; cada escena de nuestra vida tiene todas las otras escenas de nuestra vida antes de ella, así que cualquier cosa “por supuesta” tiene tras de sí una larga historia. Es como en aquellas películas en que el protagonista empieza diciendo: “Me hallo en esta situación, pero ¿cómo llegué hasta aquí?”, y el resto de la película está dedicada a explicárnoslo. Toda una película para justificar un momento presente. Pero es que es así como funciona. El mismo lugar donde vivimos puede parecernos anodino, pero imaginemos de pronto que no lo conocemos y que despertamos de pronto en él en un sueño. Entonces nos parecería interesante, y lo exploraríamos.

Los sueños son fugaces; la vida es algo más larga. Más larga; no infinitamente larga. Y ¿qué garantías tenemos de que volveremos a encarnar? ¿Cuándo lo haremos? ¿Cuánto tiempo pasaremos sin un nuevo cuerpo? ¿Volveremos a tocar madera?
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Estamos viviendo la oportunidad de un sueño maravilloso; un sueño consistente y tangible llamado vida, en que se produce algo tan mágico que es que no somos nosotros los únicos protagonistas del sueño, sino que compartimos el protagonismo. Si nosotros despertamos en un sueño, adiós sueño; sin embargo, cuando cualquiera de nosotros despierta del sueño de la vida (cuando nos morimos), continúan muchos coprotagonistas manteniendo el sueño vigente. Es pues un sueño especial, con más factores de coherencia que los sueños de la noche, pero acaso nada más que un sueño, como lo demuestra su carácter efímero y el hecho de que las experiencias que tenemos en uno y otro caso tienen el mismo carácter, en base a los sentidos.

Pero podemos soñar dormidos o podemos soñar despiertos. Podemos no dar importancia a nada e incluso aburrirnos o podemos fascinarnos incluso con el trocito de uña sobrante que acabamos de cortar de nuestro dedo. ¡De nosotros depende!

Sepamos que el tedio nos ensimisma, mientras que la fascinación nos hermana. Al fascinarte, conectas, y al conectarte estás menos solo, y eres más feliz. A partir de aquí, mil cosas más pueden experimentarse.


Francesc Prims Terradas
Compartido por LA CAJA DE PANDORA

El Banco Central Europeo pide a los bancos griegos que dejen de financiar al Gobierno

Grecia se encara nuevos retosREUTERS/Yannis Behrakis

El Banco Central Europeo recomendó a los mayores bancos griegos que se abstengan de comprar nuevos bonos del Estado heleno.

Según fuentes consultadas por el portal MarketWatch, la restricción aprobada por el Consejo de Gobierno del BCE, fue comunicada por carta a las organizaciones financieras griegas.

Con esta medida, el BCE busca aumentar la presión sobre Atenas, tratando de impulsar la aprobación del proyecto de las reformas económicas exigidas por la Unión Europea. Si Bruselas las aprueba, Grecia podrá recibir la ayuda financiera comunitaria.

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Al mismo tiempo, la nueva restricción del BCE supone problemas para Atenas. Si las entidades dejan de financiar al Gobierno, la situación económica empeorará aún más.

El 24 de febrero el Eurogrupo prolongó el programa de ayuda financiera a Atenas hasta junio de 2015, pero las autoridades griegas no están dispuestas a negociar la ayuda plena por parte de la EU y el FMI a cambio de medidas de ajustes.

Con todo eso, crece la incertidumbre acerca del futuro de la unión monetaria. Según las encuestas, el 38% de los inversores están seguros de que la unión va a desintegrarse en el transcurso de este año.

http://actualidad.rt.com/economia/170196-banco-central-europeo-vuelve-presionar

Uno de los pilotos no pudo acceder a la cabina antes del accidente en Francia

Mientras los expertos intentan explicar por qué el avión Airbus A320, que llevaba 150 personas a bordo, se estrelló en Francia, un investigador afirma que una grabación de voz de la cabina indica que un piloto salió de la misma antes del descenso del avión y ya no pudo volver a entrar, según ‘The New York Times’. Lufthansa ha admitido que no puede confirmar esta información.

Un oficial militar de alto rango involucrado en la investigación describió una de las conversaciones de los pilotos del avión como «muy suave». Posteriormente, según su relato, el audio indicó que uno de los pilotos salió de la cabina y no pudo volver a entrar.

«El hombre que está fuera golpea ligeramente la puerta y no hay respuesta», reveló el investigador. «Y luego golpea la puerta más fuerte y tampoco hay respuesta. Nunca hubo respuesta». Según él, en la grabación puede escucharse cómo uno de los pilotos trataba de romper la puerta para acceder a la cabina.

«No sabemos todavía la razón por la cual uno de los hombres salió [de la cabina]», admitió el oficial, que pidió mantenerse en condición de anonimato porque la investigación continúa. «Pero lo que es seguro es que al final del vuelo el otro piloto está solo y no abre la puerta».

El siniestro del Airbus A320 de Germanwings que cubría la ruta Barcelona-Dusseldorf se cobró la vida de 150 personas. Tras menos de una hora de vuelo el avión empezó a perder altura rápidamente. En ningún momento del descenso hubo comunicación alguna desde la cabina a los controladores aéreos.

http://actualidad.rt.com/actualidad/170198-piloto-germanwings-cerrado-cabina-a320