«Tu eres entero, no necesitas a nadie para completarte.
La capacidad de estar solo es la capacidad para amar. Puede parecer paradójico para ti, pero no lo es. Es una verdad existencial.
Solamente aquellas personas capaces de estar solas son capaces de amar, de compartir, de entrar en las más profundas capas de la otra persona, sin posesividad, sin volverse dependientes del otro, sin reducir al otro a un objeto y sin convertirse en adictos del otro. Le permiten al otro absoluta… libertad, porque saben que si el otro se va, permanecerán tan felices como están. Su felicidad no puede ser llevada por el otro, porque no proviene del otro.
Entonces, ¿por qué querrán estar juntos? Porque ya no es más una necesidad, sino un lujo: ellos disfrutan compartir; ellos tienen tanto disfrute en sí mismos que quieren verterlo en otro. Ellos saben como tocar el instrumento musical de su vida como virtuosos solistas. El flautista sabe disfrutar de su flauta como solista… y si viene y se encuentra con un solista de las cuerdas con quien disfrutar conjuntamente de su música a dúo, entonces harán armonía entre la flauta y las cuerdas».
La identidad de la mujer que se sentaba para la pintura de renombre mundial de Leonardo da Vinci, la Mona Lisa, es un misterio que los investigadores han buscado durante mucho tiempo una respuesta a.
Los expertos creen que la mujer representada en el famoso cuadro es Lisa Gherardini Del Giocondo, y que varios restos encontrados en un convento en Florencia en 2011 podría ser ella. Se exhumaron los familiares del Giocondo que fueron enterrados en una tumba familiar independiente que fue inaugurado en 2013 por primera vez en siglos, en un intento de determinar si es realmente ella mediante el cotejo de ADN. Sin embargo, las pruebas de ADN en los hijos de Gherardini informes, no.
El presidente del Comité Nacional de Italia para la valorización del patrimonio histórico, cultural y ambiental, Silvano Vicenti dice que la comparación de ADN de los restos encontrados en el convento a la de los hijos de Gherardini, que están enterrados en la tumba familiar, no será posible, como se pensaba anteriormente, informa Arte cultura y estilo (ANSA). Vincenti dice ANSA que «la extracción de ADN de la familia de Gherardini era imposible.»
En cambio, el carbono-14 pruebas de datación son ahora esperaban confirmar que los restos humanos encontrados en la fecha convento de Florencia de nuevo a la 16 ª siglo. Si es así, se pueden conectar a la muerte de Lisa Gherardini, que fue grabado para haber muerto en el convento 15 de julio 1542.
El cráneo y restos exhumados de debajo de un convento en Florencia cree que Lisa Gherardini, que posó para Leonardo da Vinci. Crédito: EPA
Lisa Gherardini Del Giocondo, hoy conocido como ‘La Gioconda’ era la esposa de un comerciante de seda, que vivía en la calle de da Vinci. Se cree marido de Lisa Francesco Del Giocondo encargó el retrato para celebrar bien el embarazo de Lisa o la compra de una casa alrededor de 1502 y 1503. Sin embargo, da Vinci tomó el retrato con él a Francia en lugar de dárselo a la familia Del Giocondo, algo que rompecabezas arte historiadores en la actualidad.
Vincenti dice la datación hará posible para confirmar «con una probabilidad muy alta, que hemos encontrado la Gioconda», escribe ANSA.
La idea de que los restos de varios seres humanos han sido exhumados y probado debido a una pintura – aunque un famoso – en vez de por razones tal vez más imperiosas, tiene algunos expertos confundidos.
Se expresaron dudas acerca de la ética o la legitimidad detrás del intento de desenmascarar la Mona Lisa en el artículo de 2011 » está enterrado esqueleto lo que queda de verdadera Mona Lisa? «
Sin embargo, algunos investigadores externos son escépticos acerca de la validez del proyecto. Escribir para la web arqueología Past Horizons, Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill antropólogo Kristina Killgrove señaló que la reconstrucción facial es un arte poco fiable. Muchos intentos de reconstrucción facial se han realizado sobre muestras de famosos, desde King Tut a la paleo-indio Hombre de Kennewick a una mujer pantano llamado Moora, Killgrove escribió.
A pesar de lo que los investigadores que encargaron las reconstrucciones dicen, «Killgrove escribió,» la caras alternas de cada una de estas tres personas muertos hace mucho tiempo tienen sólo una semejanza que pasa el uno al otro, a pesar de que se basan en el mismo cráneo relativamente completo.
Además, otros científicos reconocen que las pruebas genéticas de la cripta de la familia Del Giocondo habrían sin duda encontrado ADN Giocondo Del. Sin embargo, «Es un poco de un argumento circular allí. Usted ha identificado a este individuo, vale, eso es genial, pero todavía está agarrando a establecer vínculos entre este individuo y la Mona Lisa «, dice Monty Dobson, arqueólogo de la Universidad de Drury en Missouri, a Live Science .
Dependiendo de los resultados de las pruebas de datación por radiocarbono previstos, las comunidades científicas y artísticas pueden haber confirmado la identidad del vecino de da Vinci, Lisa Gherardini Del Giocondo.
¿Serán esos resultados, y una reconstrucción facial de acompañamiento basado en un cráneo, ser suficiente para desenmascarar a la misteriosa Mona Lisa?
Foto principal: Detalle del famoso cuadro de Leonardo da Vinci, la Mona Lisa. Ahora cuelga en el Louvre de París. Dominio Público
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La calidez de los padres, en cambio, hace que su autoestima se desarrolle adecuadamente
Científicos de EE.UU. y Países Bajos han comprobado que los padres que sobrevaloran a sus hijos, y les hacen creer que son mejores que los demás, fomentan el narcisismo en los pequeños. En cambio, los padres que muestran calidez y cariño hacia sus hijos hacen crecer su autoestima.
Sobrevalorar a los hijos provoca que se crean mejores que los demás. Imagen: woodleywonderworks. Fuente: Flickr.
Sobrevalorar a los hijos provoca que se crean mejores que los demás. Imagen: woodleywonderworks. Fuente: Flickr.
Los niños cuyos padres piensan que son un regalo de Dios para el mundo tienden a eclipsar a sus compañeros… en narcisismo.
En un estudio que pretendía encontrar los orígenes del narcisismo, los investigadores encuestaron a padres e hijos cuatro veces en un año y medio para ver si podían identificar qué factores llevan a los niños a inflar la visión sobre sí mismos.
Los resultados mostraron que los hijos de padres que los “sobrevaloraban” al comienzo del estudio obtenían puntuaciones más altas en las pruebas de narcisismo posteriores.
Los niños sobrevalorados eran descritos por sus padres en las encuestas como “más especiales que los demás niños”, y como niños que “merecen algo más en la vida”, por ejemplo.
“Los niños se lo creen cuando sus padres les dicen que son más especiales que otros. Eso puede no ser bueno para ellos o para la sociedad”, explica Brad Bushman, coautor del estudio y profesor de comunicación y psicología en la Universidad Estatal de Ohio, en la información de ésta.
Bushman condujo el estudio con el autor principal Eddie Brummelman, investigador postdoc de la Universidad de Ámsterdam (Países Bajos). El estudio aparece en la edición en línea de Proceedings of the National Academy of Sciences.
Brummelman asegura que padres con las mejores intenciones pueden sobrevalorar a sus hijos, pensando que les ayudarán a aumentar su autoestima. “En lugar de elevar su autoestima, pueden elevar sin darse cuenta los niveles de narcisismo”, explica.
El estudio
Aunque los peligros del narcisismo son bien conocidos, sus orígenes no, según Bushman. El estudio incluyó a 565 niños de los Países Bajos que tenían entre 7 y 11 años de edad cuando comenzó el estudio, y a sus padres. Todos ellos completaron las encuestas cuatro veces, con seis meses de diferencia entre cada vez. Todas las encuestas utilizadas son habituales en la investigación en psicología.
La sobrevaloración paternal hacia los niños se midió con una escala que preguntaba a las mamás y los papás cuánto estaban de acuerdo con afirmaciones como: “Mi hijo es un gran ejemplo a seguir para otros niños.”
Tanto los niños como los padres informaron de cuánto calor emocional mostraban los padres, y para ello los participantes tenían que indicar cuánto estaban de acuerdo con declaraciones como: “Hago que mi hijo/a sepa que lo/la amo” (o “Mi padre/madre me hace saber que me ama”). Luego se midieron los niveles de narcisismo y autoestima de los niños.
El papel clave de la sobrevaloración
En la investigación, los niños con alta autoestima, en lugar de verse a sí mismos como más especiales que los demás, estaban de acuerdo con afirmaciones que sugerían que estaban contentos con ellos mismos como personas y que les gustaba el tipo de persona que eran.
“Las personas con alta autoestima piensan que son tan buenos como los demás, mientras que los narcisistas piensan que son mejores que otros”, explica Bushman.
La autoestima y el narcisismo también se desarrollan de diferentes maneras, según el estudio. Mientras que la sobrevaloración de los padres se asoció con mayores niveles de narcisismo infantil a través del tiempo, no se asoció con más autoestima.
Por el contrario, los padres que mostraron calidez emocional tenían niños con una autoestima más alta con el tiempo. La calidez de los padres no mostró relación con el narcisismo. “La sobrevaloración predecía el narcisismo, no la autoestima, mientras que la calidez predecía la autoestima, y no el narcisismo”, resume Bushman.
Además, la sobrevaloración de los padres está relacionada con mayor narcisismo en los hijos, incluso después de que tener en cuenta los niveles de narcisismo de los padres. En otras palabras, no basta que los padres sean narcisistas para que tengan hijos narcisistas: la sobrevaloración juega un papel clave.
Estudio anterior
Un estudio anterior de Brummelman, Bushman, y varios colegas mostró lo mucho que algunos padres sobrevaloran a sus hijos. En este trabajo, a los padres se les presentaron temas que sus hijos de entre 8 y 12 años de edad debían conocer, como al astronauta Neil Armstrong o el libro Rebelión en la granja. Se preguntó a los padres cómo de familiarizados creían que estaban sus hijos con esos temas.
Pero los investigadores también incluyeron elementos que no existen, como la “Reina de Alberta” y “El cuento de Benson Bunny”. “Los padres sobrevalorantes tendían a afirmar que su hijo tenía conocimientos de muchos temas diferentes, incluso de los inexistentes”, recuerda Brummelman.
Pero los investigadores señalan que la sobrevaloración de los padres no es la única causa del narcisismo en los niños. Al igual que otros rasgos de la personalidad, es en parte el resultado de la genética y de los rasgos temperamentales de los propios niños. “Algunos niños pueden ser más propensos que otros a ser narcisistas cuando sus padres los sobrevaloran”, señala Bushman.
Bushman, que es padre de tres hijos, dice que su investigación sobre el narcisismo ha cambiado su estilo de crianza. “Cuando empecé a hacer esta investigación en la década de 1990, yo solía pensar que mis hijos debían ser tratados como si fueran extra-especiales. Tengo cuidado de no hacerlo ahora”.
Brummelman señala además que estos resultados sugieren una manera práctica de ayudar a los padres. “Las intervenciones de tipo formativo pueden enseñar a los padres a expresar afecto y aprecio hacia los niños sin decirles que son superiores a los demás o que tienen derecho a privilegios”, explica. “Estudios futuros deben comprobar si esto puede funcionar.”
Referencia bibliográfica:
Eddie Brummelman, et al. Origins of narcissism in children. PNAS (2015). DOI: 10.1073/pnas.1420870112.
http://www.tendencias21.net/Sobrevalorar-a-los-ninos-fomenta-su-narcisismo_a39922.html
Cuando surge así, inopinadamente, ese profundo ahora en cuyo seno se esquivan las sombras desaparecidas se da como incalificable.
Jacques Abeille
Sobre los orígenes de los dibujos clásicos de las cartas del Tarot de Marsella, Mayer nos aclara:
En el año 1392, el rey de Francia Carlos VI encargó a Jacques Gringonneur tres juegos de cartas, que el artista decoró con habilidad y belleza. Estas son las cartas del Tarot más antiguas que se han encontrado. La referencia se halla en el libro de cuentas del tesorero del rey de Francia, y de las cartas de Gringonneur se conservan unas 17 en la Biblioteca Nacional de París.
La sacerdotisa ocupa el número dos de los triunfos del juego de naipes, un arcano que está en condiciones de poder ver más allá de lo obvio, encontrando lo profundo en los aspectos ocultos de la realidad.
La papisa puede verse como símbolo del principio Yin, o aspecto femenino de la divinidad. Encarna las cualidades de Isis, Ishtar y de Astarté, todas ellas diosas que reinaron sobre los rituales de los misterios de la mujer. En su aspecto espiritualizado aparece como la Virgen María y como Sofía, la Sabiduría Divina. Su número 2 es un número sagrado para todas las divinidades femeninas.
Nos dice Sallie Nichols a resumidas cuentas sobre la papisa, como también se le conoce a este arcano mayor. La misma Nichols también vincula el poder de la mujer en extensión del de la Diosa con cualidades lunares que tienen que ver con su menstruación, como las olas del mar, una cualidad que la hace mucho más consciente del cambio que el sexo masculino.
En el clásico del cine hindú La diosa (Satyajit Ray, 1960), Doyamoyee (Sharmila Tagore) una bella joven es reconocida como una reencarnación de la diosa Kali, en un poblado Bengalí. Ella no sabe cómo actuar ante la confusión cuando los devotos acuden a verla, pero es entonces cuando se sucede un milagro. Un niño moribundo es restablecido lleno con vida ante la presencia de Doyamoyee, bajo el altar donde ella está postrada como la diosa encarnada. El milagro desata mas devoción de los feligreses, y Doyamoyee intenta escapar con su esposo que la quiere salvar de la locura; pero al hacerlo comienza a dudar, o más bien a creer ser en realidad Kali, con base en el milagro. La reencarnación de la diosa es una posibilidad, aunque haya dejado de serlo para la mujer actual, desconectada de su naturaleza creadora; siendo esta fuerza creadora de fe, de la que habla Aleister Crowley. Doyamoyee es una diosa, independientemente de que al final de la cinta le espera un trágico desenlace ajusticiada por el cineasta, en lo que acaba siendo una crítica a la religión, por lo menos al fanatismo. Ella siempre fue una diosa, y los milagros se viven a diario aunque no tengan que ser tan dramáticos, siendo su presencia de vital importancia para su comunidad.
En su más pura esencia el arcano mayor de la sacerdotisa o la papisa representa el sentido común, el ansiado sano juicio, la infinita sabiduría a la que muchos aspiramos.
La sabiduría de Disney
Las vicisitudes de Walt Disney para convencer a P. L. Travers de adaptar su obra Mary Poppinsdurante 16 años, quedó registrada recientemente en la comedia hollywoodense El sueño de Walt Disney/Salvando a Mr. Banks (John Lee Hancock, 2013), siendo Mary Poppins (Robert Stevenson, 1964) una encarnación de este arcano que tanto fascinaba al genial Disney, quien se dedicó en gran parte de su carrera a transferir, encontrando equivalentes animados a la fuerza de la gran sacerdotisa. Así la figura del hada encantaba a niños y niñas, haciendo posibles las tramas de Pinocho (Norman Ferguson, Wilfred Jackson, 1940), Cenicienta (Clyde Geronimi, Wilfred Jackson, 1950), La bella durmiente (Clyde Geronimi, 1959) etc… También generando este arcano en la mente de diversas generaciones.
Recientemente se le dio un giro al arcano en la superproducción de Maléfica (Robert Stromberg, 2014), ya que en su versión inicial en la película de La bella durmiente (Clyde Geronimi, 1959) podría ser el mismo naipe este arcano, pero en un sentido invertido en una tirada. Cuando el arcano aparece invertido en una consulta de Tarot significa egoísmo, intenciones ocultas y perniciosas, hipocresía, fanatismo, avaricia. Curiosamente, en este ejercicio digital encarnado por Angelina Jolie, la fuerza negativa del personaje inicialmente enLa bella durmiente se endereza y queda como la sacerdotisa en su sentido puro, revelando el gran poder en la conducta femenina que elige obrar positivamente en su entorno. La presencia de Jolie es adecuada como ha sido usada por el poder mediático: de ser la robaesposos se transformó en una mujer ejemplar que se solidariza con causas tercermundistas sociales y ecológicas, adoptando a cuanto niño desamparado quede en su camino.
Muchas veces en el cine esta figura no es fantástica si no pertenece a la vida cotidiana, Mike Nichols fue un cineasta que usaba el arquetipo para darle una vida inusitada a las películas que dirigía. Por un lado, la típica mujer mayor en un guión que le da el perfecto consejo a la protagonista para salir adelante, podríamos pensar en una cinta que lleva esto al extremo,Postales desde el filo (Mike Nichols, 1990), la película protagonizada por Suzanne Vale (Meryl Streep), quien es actriz de Hollywood y por problemas de adicción severos acaba en una clínica, siendo que por esos mismos problemas ya no consigue trabajo en la industria. Suzanne termina acudiendo con su madre, Doris Mann (Shirley MacLaine), quien curiosamente sufrió un destino parecido gracias a su relación con el alcohol: fue una gran actriz hasta que su alcoholismo la alcanzó. La relación entre ambas resulta cómica por lo complicada que es, y la fuerza de este arcano nace entre las cenizas de su derrota.
Por otro lado, Nichols también entiende que este arcano es la figura materna universal que por medio de su sexualidad brinda nueva vida al héroe en su iniciación; pensemos en Mrs. Robinson (Anne Bancroft) de El graduado (Mike Nichols, 1967).
La misma Anne Bancroft años más tarde le da vida a Mrs. Kendal en El hombre elefante (David Lynch, 1980), continuando con el arquetipo en la interpretación de Walt Disney, que no es más que una afortunada extensión de los cuentos infantiles medievales en imagen y movimiento. En muy buenas palabras el blog The Fine Art Diner, analizando a Mrs. Kendall en su relación con el deforme John Merrick (John Hurt) en otra iniciación de la diosa con un mortal:
Ella le da un regalo de su retrato y una copia de Romeo y Julieta de Shakespeare. El regalo del retrato ayuda a John Merrick a trascender su rol como freak de circo al de un artista, como ella se eleva del vaudeville al teatro. La transformación es completa cuando interpretan Romeo y Julieta y ella le dice, tú eres Romeo, que se debe entender en un sentido amplío: John Merrick es la encarnación del alma, profunda y refinada a la que todos los caballeros ingleses deberían aspirar.
Es un ejemplo que clarifica el poder de la mujer para la iniciación masculina, impulsando su transformación. En el caso de El graduado, Ben (Dustin Hoffman) se convierte en un adulto.
La sabiduría ancestral de la diosa
Un arquetipo que trabaja a base de la intuición. Aleister Crowley describiendo el diseño de su carta de este arcano mayor nos dice: “en la parte inferior de la carta se ven formas nacientes, espirales, cristales, semillas y vainas, simbolizando con ello los comienzos de la vida. En medio está el camello que se menciona en el capítulo antes citado. Esta carta contiene el único vínculo entre los mundos arquetípico y formativo”. Y es que Crowley entiende que únicamente la mujer en su esencia puede unir los mundos arquetípicos y mundanos constituyendo la gran magia.
Con respecto a este acercamiento al arcano de la papisa, en 1990 E. Elias Merhige escribe y filma su magnum opus de manera completamente independiente, con una duración de 72 minutos, en material blanco y negro reversible, Begotten. En su forma podría erguirse tras la reconceptualización de Crowley, porque se utilizó una técnica experimental específica, filmando con reversible y luego refotografiando en 16mm blanco y negro, trabajando cada toma elegida en el montaje final con variaciones en filtros de luz en la copia final que le da esta pulsación tan particular, a lo que Merhige se refiere como “pulso etéreo”. Para darse cuenta de la meticulosidad del proceso, tomaba 10 horas refotografiar menos de 1 minuto final. Logrando con estos elementos estéticos Begotten hipnotizó a la audiencia, sacudiéndola en un sentido obtuso por la manera de visualizar un universo arquetípico. Bajo la herencia cinematográfica ocultista, y con la ayuda de una banda sonora recalcitrantemente minimalista, donde los densos ambientes se mezclan con los insectos que pueblan el bosque, en algún momento se escucha algún gramófono perdido entre las sombras. Merhige nos zambulle en una realidad simbólica escalofriante, donde todo es aceptable.
Con 4 años dedicados a su creación, según Merhige, Begotten puede ser vista simplemente como un relato sobre una madre, su hijo y su odisea en una extraña tierra donde tienen que enfrentar fuerzas tribales nómadas. En palabras del director: “En Begotten, es mostrado un tiempo que antecede la comunicación oral, la comunicación se ejecuta en un plano sensorial”.
En una cabaña a las orillas del mar, la diosa está amarrada en una silla, se está cercenando el vientre con una filosa navaja, hay sangre por doquier.
Desde su interior renace en una figura femenina joven, nueva, hermosa. Por el bosque avanza y camina al encuentro de su hijo, su creación. El sonido de los grillos circunda el aire, los nómadas vienen por el joven mago que no tiene vida ante la luz brillante de la diosa-sacerdotisa-papisa. Así también, que mejor vientre para ello que el anterior arcano del mago, con el de la papisa, esta película nos sirve para comunicar el anterior arcano del mago con el de la papisa; de algún lado tendría que salir este mago al mundo, qué mejor vientre para ello.
Poco tiempo después el sistema engulle el trabajo sagrado de E. Elias Merhige, quien será siempre recordado como el creador de la imagen de Marilyn Manson en sus videos del aclamado disco Antichrist Superstar. Que no está del todo desconectado, teniendo que ver con otro aspecto de la carta, que también puede representar la homosexualidad del consultante, que en otras épocas ha sido sagrada. Por ejemplo, con respecto al catolicismo, K. Bergman nos dice:
Muchos autores creen que la elevación de María a los altares, así como la costumbre del hábito sacerdotal con faldones largos, se originó en el deseo de la iglesia de asimilar una religión centrada en la figura femenina que persistía desde antes del cristianismo. Si esto es verdad, no sería tanto un indicio de conservadurismo cultural como del poder del arquetipo femenino para mantener su influencia y así triunfar parcialmente sobre la supresión.
Está misma operación de los faldones en los sacerdotes ocurre de otra manera con el glam rock, posesión de eternos femeninos de maquillaje, cabello y vestuario que impresionan gratamente a la audiencia inconscientemente, al admirar dioses afeminados en el escenario.
Se puede entender también esta carta en el consultante como el ideal interno femenino que se busca fuera de uno.
Sobre la estética de Merhige, adecuada y vinculada con este arcano, aquí una liga a uno de sus cortos, Din of celestial birds (2006), donde se mira la creación de la diosa, o el mundo como el interior de su vientre, semejando la parte inferior en la carta de Crowley:
Ms. 45 (Abel Ferrara, 1981) podría representar la agresividad femenina ante una sociedad que le niega su crecimiento como diosa, abusando de ella como si de un objeto común se tratase. Zoë Lund, quien interpretaba a esta oscura sacerdotisa en la mística de Ferrara, murió de una sobredosis después de vivir años de adicción; también puede ser la oscuridad lunar que es parte del arcano. Una artista con tanto que ofrecer termina desperdiciándose. Zoë fue modelo, actriz, intérprete y compositora musical, además de guionista (autora del guión de Teniente corrupto); nada de eso le bastó.
En Ms. 45 Thana (Zoë Lund), una mujer muda, es violada dos veces el mismo día por dos hombres distintos, provocando que, armada, exija una violenta venganza con quien se va encontrando a su paso. Una cinta de explotación, con influencia de la exitosa El vengador anónimo (Michael Winner, 1974), que revela la sombra del arcano.
Las arrugas de la diosa
En la película Harold y Maud (Hal Ashby, 1971), el joven millonario obsesionado con su propia muerte encuentra en una señora de 70 años el amor, dotando de un sentido a su vida. Es la manera como ella percibe la vida lo que la vincula directamente con la sacerdotisa, enseñándole a vivir al muchacho cada instante, con la consciencia de que ya no regresará. Este tipo de películas son simbólicas de la persona común que se pone en contacto con la sacerdotisa, y vive el cambio espiritual a profundidad en una nueva conciencia.
Es el mismo cambio que vive Karen (Ingrid Bergman) en Stromboli (Roberto Rossellini, 1940), al aceptar la energía de su diosa interna. Se casa con Antonio (Mario Vitale) para escapar de un campo de refugiados, para terminar en una isla de pescadores, de nuevo atrapada, y en base a rebeldías intenta dar un sentido a su estancia hasta que el volcán explota, ella queda embarazada y tiene que ir a la fuente de su poder para poder erguirse como creadora de su universo.
Fuentes
Bergman, K. Tarot.
Crowley, A. El Libro de Thoth: Breve ensayo sobre el Tarot de los egipcios.
Muchas personas no relacionan su estado de salud con lo que comen. Sin embargo es necesario darse cuenta de la relación esencial que existe entre el hombre y su alimento pues gracias a él se nutre, toma la energía vital y construye su cuerpo.
Como dijo Hipócrates: “somos lo que comemos.”
V Congreso de ALimentación Viva y Consciente de Barcelona, Febrero de 2015
Todo comienza dándonos cuenta que la vida no es lo que nos dijeron, que la vida es mucho más de lo que ocurre cotidianamente, que vivir supone conocerse y para ello hace falta aprender a observarse y para ello es necesario aprender el arte de la autobservación en un contexto de serenidad para preservar la lucidez. Te imagines si llegas a conocerte? Te imaginas lo poderoso que puedes llegar a ser cuando sepas quien eres y comiences a liberar el potencial que llevas dentro? Nuestro compromiso educativo va en esa dirección. Si permites que te acompañe, me comprometo a contarte todos los secretos que aprendí de mujeres y hombres realizados y de mi propia cosecha personal, que comenzó cuando empecé a descubrir ese océano interior que todos tenemos y la posibilidad de bucear en él.
El conocernos a su vez nos habilita para transformarnos.
No es posible cambiar algo que uno desconoce, es por ello que mucha gente nunca logra objetivos de transformación porque parte desconociéndose y ése es un camino sin salida. Quien se observa se conoce… al conocerse se transforma y al transformarse ocurre una evolución en todo sentido, que te permite remodelarte y ser la persona que eliges ser y no más, lo que te dijeron que debías ser.
Aprender a vivir implica ser especialistas en el arte de vivir, éste es el aprendizaje que estamos iniciando ahora.
El objetivo es que tú te convertirás en especialista en ser feliz y en estar sano, es decir, experto en VIVIR BIEN, algo que hasta ahora, no se enseña en ninguna parte.
La ventaja que tenemos al respecto, es que es un tema que lo hemos investigado y practicado, explorado y estudiado durante más de tres décadas, de manera que todo lo que te proponemos, tiene ese importante e irrefutable respaldo de casi toda una vida, dedicada a explorar el arte de vivir. Sin embargo y de inicio quiero convocar tu amplitud, porque como te dije antes, hay imposibles posibles, pero de otra manera. Tenemos que estar dispuestos a remodelar puntos de vista, descartar algunas creencias, modificar estilos de vida y en definitiva, estar dispuestos a repensarnos, a observarnos y aprender con todo lo que nos pase.
El sendero que te proponemos transitar es divertido y apasionante, variado y sorprendente, lo bueno es que hay gente y cada vez más, que ya lo transitó y disfrutó, porque este itinerario se convirtió en su realización personal.
Cambiar la percepción es cambiar el mundo y ello es posible a cualquier edad y donde sea que vivamos. Sé que hay personas que cambian a partir de una catástrofe, de una enfermedad incurable, de un accidente, sin embargo no es recomendable esperar que nos pase algo grave para empezar a vernos, a darnos cuenta de cómo estamos viviendo. Te propongo comenzar una transformación mayor, incluso si estás bien, porque siempre es posible estar mejor.
Cada uno escribe su vida cada día con sus actos, cada día es una página en blanco que se escribe con los pensamientos, emociones y actos.
Lo que hacemos está determinado por nuestras creencias y la personalidad que tenemos, también por los objetivos y los valores con los que funcionamos, entonces habrá que tener claro cada uno de estos puntos.
Para aprender a vivir no hace falta pertenecer a religiones o grupos espirituales, tú puedes ir donde quieras, puedes diseñar el estilo de vida que elijas, pero donde sea que estés, quiero verte vivo, viva, feliz, realizado, sano, lleno de entusiasmo y alegría, porque estar vivos es una Buena noticia. ¿Te das cuenta? Estás vivo, tienes todo para estar feliz… quizá algunos se pregunten “¿qué es todo?” o peor aún, “¿que necesito para ser feliz?”. Tenemos una lección exclusivamente dedicada al tema, de momento sólo recordarte que tienes en tus manos la maravillosa oportunidad de aprender a vivir. Lo que necesitas para aprender a vivir es tener ganas y comenzar a formarte, ésa es la propuesta.
La intensión debe ser construirte y formarte hasta el punto que puedas exclamar: “vivo plenamente”.
El módulo lunar chino ‘Yutu’ (‘Conejo de Jade’) ha descubierto inesperadamente nueve capas de lava bajo el lugar de su aterrizaje, informa la revista ‘Science’.
Pese a no moverse durante más de un año, este ingenio sigue conectando con la Tierra y utiliza diversas herramientas para llevar a cabo análisis e investigaciones científicas.
Su último descubrimiento revela nuevos detalles sobre la historia geológica de la Luna, así como sobre un gran número de explosiones volcánicas y la presencia en suelo lunar no solo de basalto, sino también de terreno piroclástico.
Traducido por Auborrian para Periodismo Alternativo
Adam Koessler quería curar el neoblastoma de 4º grado de su hija de dos años, un tipo raro de cáncer de abdomen que puede ser muy doloroso. Estudió los efectos medicinales positivos del aceite de cannabis en cánceres como el de su hija y probó administrarle el aceite para curarla. Lo que siguió a continuación es una auténtica pesadilla.
A pesar del hecho que:
– Existen evidencias en video que el aceite de cannabis ataca las células cancerosas directamente.
– Los innegables informes médicos sobre el tratamiento del cáncer con cannabis.
– Y que el gobierno de los Estados Unidos conoce las cualidades curativas del cannabis contra el cáncer al menos desde 1974.
…el gobierno australiano no aprobó el intento de tratar a su hija, residen en Australia, donde el uso de marihuana con fines medicinales es en estos momentos ilegal.
Adam fue arrestado recientemente por “supuestamente administrar aceite de cannabis con fines medicinales” a su hija de 2 años.
También esta acusado de “posesión de drogas peligrosas” que conlleva una condena de 20 años de cárcel si se considera culpable.
Esto, a pesar del hecho que la marihuana con fines terapéuticos y hasta su uso recreativo se esta legalizando en más sitios cada año que pasa.
Adam sólo tiene acceso restringido para ver a su hija, porque se le ha apartado de su cuidado para ser tratada con quimioterapia agresiva.
No esta siendo informado de los detalles del tratamiento ni del progreso, si lo hay, y aunque Adam ha intentado mandar comida orgánica para su hija a través de una empresa durante su estancia en el hospital, el hospital no aprueba entregarle esta comida a la niña.
Otras familias con niños en el mismo hospital pueden llevar a sus hijos cualquier alimento que quieran.
Sin ningún lugar a dudas, las acciones del hospital y de la justicia australiana son escandalosas.
Es atroz que un niño pequeño, de sólo 2 años, no pueda ver a su principal cuidador (la madre y Adam están separados). No permitir al padre saber si la salud de su hija se esta deteriorando o mejorando es horrible, e impedirle hasta hacerle llegar comida sana es simplemente estúpido y completamente injusto.
La mafia médica y los gobiernos de las naciones “civilizadas” han forzado otros niños a recibir quimioterapia en contra de su voluntad.
¿Puedes imaginarte perder todo el derecho de cuidar a tu hijo enfermo y tener que sentarte a mirar, o esperar en la cárcel, mientras el sistema dictamina que es lo mejor para tu progenie?
Reflexión:
Claramente las leyes tienen que cambiar. Ningún gobierno debería poder poseer tus hijos y decidir qué es bueno para ellos, especialmente a la vista de las alegaciones sobre abuso sexual de niños que justo ahora están saliendo a la luz y que implican a miembros del congreso y a miembros del parlamento de UK.
¿Queremos realmente que esta gente tome las decisiones médicas concernientes a nuestros hijos?.
El Gobierno de Islandia ha comunicado formalmente a la UE que retira su petición de adhesión y, de esta forma, ha dado carpetazo definitivo al proceso que inició en 2009 y que las actuales autoridades ya habían prometido cerrar.
El ministro de Exteriores islandés, Gunnar Bragi Sveinsson, se ha reunido este jueves con su homólogo de Letonia, país que ocupa la Presidencia semestral de la UE, y le ha entregado una carta en la que comunica la decisión.
La misiva, dirigida a las principales autoridades comunitarias, anuncia una decisión adoptada el martes por el Ejecutivo islandés. «El Gobierno considera que Islandia ya no es país candidato y pide a la UE que actúe de acuerdo a esta decisión a partir de ahora», según un comunicado del Ministerio de Exteriores.
En este sentido, ha advertido de que esta «nueva política«cierra cualquier «compromiso» que pudiese haber hecho el anterior Gobierno islandés en el marco de las negociaciones de acceso.
Cooperación
A pesar del desplante, el jefe de la diplomacia islandesa ha subrayado el interés de su Administración por mantener e incluso reforzar las relaciones y la cooperación con la UE.
El ministro de Exteriores letón ha coincidido sobre la «importancia» de estos lazos y ha dicho «respetar» la decisión adoptada desde Reikiavik, según el comunicado difundido este jueves por las autoridades islandesas.
El auge de China como potencia mundial está teniendo y tendrá efectos sobre la cultura global que apenas hemos comenzado a vislumbrar. Y aunque es cierto que está todavía muy lejos de poder extender sus valores y su visión del mundo al resto de las naciones, lo cierto es que va a tener cada vez más que decir sobre el modo en que otras potencias proyectan -o les conviene proyectar- su imagen.
Es decir, en los próximos años, y a menos que China acabe asimilando la lectura estadounidense de lo que supone ser chino, es previsible que el gigante asiático haga algo más que desperezarse en lo relativo a su identidad y su forma de entender el mundo. Y esto es algo que preocupa cada vez más al Tío Sam, cuya agenda cultural tendría mucho que perder en caso de que el país más poblado y con mayor potencial económico le saliese rebelde.
De hecho, mientras China está pasando a vigilar y controlar cada vez más celosamente los contenidos que llegan desde Occidente, los adalides de la hegemonía cultural norteamericana han pasado a promover una visión del país asiático más compatible con las claves de su dominación cultural.
Por eso, no es de extrañar que, tanto en los debates públicos como en los académicos, se esté extendiendo una serie de tesis dirigidas a combatir aquellos rasgos de la idiosincrasia china que cuestionan o bloquean la dirección a la que apunta el ideal americano de sociedad global, a saber:
1-China no es un país religioso:
Los académicos norteamericanos han conseguido convencer a medio mundo de que la teoría de la secularización estaba equivocada, y no van a darse por vencidos ante China solo porque más del 90% de la población niegue (en todas las encuestas) tener creencias religiosas. Por eso, harán todo lo posible para convencer al mundo y a los propios chinos de que están siguiendo el plan de dios incluso aunque no lo sepan, y no dudarán en defender tesis como la de que el confucianismo es una religión y que Falungong no es una secta.
2-La fe en dios no explica la calidad moral y ética de los chinos:
Aunque en Occidente nos hemos acostumbrado a mil películas en las que el caos domina en cuanto se pierde el temor a dios, lo cierto es que en la China atea se vive con mucha más seguridad y menos presencia policial que en el país de la libertad. Y aunque es verdad que en China no gustan demasiado de los modales, los americanos reciben en China un trato mucho más hospitalario y acogedor que el que reciben los chinos llegados a Estados Unidos. Ahora bien, ello no evita que haya cantidad de estadounidenses esperando viajar a China para “salvarlos” en lo moral.
3-China no tiene un único credo destacado:
La heterodoxia es otra de las características chinas que, casualmente, parece no gustar demasiado a la élite de la cultura global, seguramente debido a que acarrea una dosis de relativismo un tanto indigesta para su gusto. Pero es que, lo intentemos como lo intentemos, no hay manera de que el popurrí de creencias de China encaje en el esquema de “una gran religión para una gran nación”, aunque ello no es óbice para que Harvard respalde a Tu Weiming y sus seguidores en la propuesta de un nuevo confucianismo religioso como cura a la “crisis moral” de China.
4-El secularismo chino y su concepto de la familia tienen mucho que ver con el éxito económico:
El compromiso hacia el bienestar material de los antecesores y los sucesores supone una fuente de motivación al esfuerzo que explica parte de las claves del mal llamado “milagro chino”, cuyas connotaciones me resultan tan dudosas como las del también popular concepto de “capitalismo confuciano”. Y es que, aquí el esfuerzo personal no se realiza en nombre de la gloria divina o la satisfacción de egos celestiales, sino en favor de la continuidad y el auge de una familia que transciende y ofrece una salida transcendental a la persona.
5-La mayoría de los chinos, incluidos los universitarios, apoya al Partido Comunista de China:
Aunque los medios made in USA gusten especialmente de rescatar los grandes errores del partido, lo cierto es que, desde los años 90, el nivel de afiliación ha aumentado de manera muy notable, y hoy en día cerca de la mitad de los estudiantes universitarios se convierten en miembros antes de graduarse. Por supuesto, parte de este éxito se debe a la presencia continua de la organización política en los procesos formativos, pero aun así, la democracia al estilo americano es un ideal que los chinos ven lejos y no sin cierto escepticismo.
6-China ha apostado por la meritocracia, y está dando resultados:
Mientras en Occidente hemos establecido pactos sociales basados en la distribución de los derechos, en China parece haberse acordado un pacto de carácter meritocrático, por el cual las familias permiten al Partido Comunista de China tutelar y monitorizar la educación y formación de sus hijos a cambio de garantizar que sean los más aptos quienes antes se coloquen en los puestos de responsabilidad.
Y aunque la corrupción aquí es un problema más grave que en Estados Unidos (debido en parte al nepotismo que deriva de su particular sociología), es muy posible que el previsible refuerzo de los mecanismos meritocráticos y las medidas anti-corrupción traigan más logros en materia de desarrollo económico, social y científico.
7-El gigante se ha hecho potencia a base de presionar hacia dentro, no hacia fuera:
Según los medios americanoides, China siempre está a punto de atacar a sus países vecinos, pero parece bastante claro que su jugada geoestratégica es muy diferente a la empleada por Estados Unidos, porque mientras estos últimos han protegido el derrochante estilo de vida de sus ciudadanos a base de presionar a países con recursos, China ha optado por aprovechar las oportunidades de crecimiento abiertas por la globalización a través de presionar y generar competencia en el seno de su abundante población.
Y si bien la historia cuenta para justificar los aspectos que menos nos gustan de China, como su carencia de precedentes democráticos, también debería servirnos para reconocer el papel poco agresor del país asiático a lo largo de su historia. Aunque ya lo dice el refrán, “piensa el ladrón que todos son de su condición”.
CiU y ERC no revalidarían su actual mayoría absoluta en el Parlament de Catalunya si se celebraran elecciones a día de hoy. Los convergentes afianzan su ligera ventaja sobre ERC, situación que se mantiene desde la celebración de la consulta del 9-N, pero ambas formaciones quedan cuatro escaños por debajo de los 67 que fijan la mayoría parlamentaria. Los convergentes obtendrían entre 31 y 32 diputados -lejos de sus actuales 50- y los republicanos subirían hasta los 30 o 31, con lo que entre las dos sumarían un máximo de 63 sillas.
La tercera posición en la Cámara se la disputarían dos fuerzas al alza en toda España: Ciutadans y Podemos. El CEO les da a ambos entre 16 y 17 escaños. Ciutadans, liderado de momento por Albert Rivera, duplicaría su representación actual de 9 diputados, y Podemos, con su recientemente elegida candidata Gemma Ubasart, podría entrar en el Parlament ya directamente como tercera fuerza política.
Tras estos partidos se situarían el PP, con 13-14 diputados; el PSC, con 11-12; la CUP, con 10-11, e ICV-EUiA, con 6-8. De estos cuatro todos registran importantes caídas excepto la CUP, que desde sus tres escaños en su primera legislatura triplicaría resultados.
En esta línea el dirigente que saca mejor nota es el diputado de la CUP David Fernández (5,88 puntos), seguido del portavoz de ERC en el Congreso y candidato a la Alcaldía de Barcelona, Alfred Bosch (5,25), y el líder republicano, Oriol Junqueras (5,05), mientras que el presidente de la Generalitat, Artur Mas, saca un 4,42.
El ‘no’ a la independencia se consolida
El ‘no’ a la independencia lograría hoy el 48% de los apoyos y el ‘sí’ un 44,1% en un referéndum soberanista, según la misma encuesta. El 6% restante dice no saber qué votar, mientras que un 1,8% no contesta.
Este resultado supone una consolidación del ‘no’, que a mediados de diciembre, en la anterior encuesta del CEO, solo superaba el ‘sí’ por décimas. Ante la misma pregunta -¿Quiere que Catalunya sea un Estado independiente?- el ‘sí’ consiguió el 44,5% de respuestas, el ‘no’, el 45,3%.
Por partidos, destaca que el 78,7% de los votantes de CiU son favorables a la independencia, así como el 92% y el 89,7% lo son en ERC y la CUP, respectivamente. En formaciones que han defendido el derecho a decidir pero no la independencia, como ICV-EUiA o Podemos, la mayoría son contrarios a la secesión (un 62,3 y un 79,2%).
Sobrevalorar a los hijos provoca que se crean mejores que los demás. Imagen: woodleywonderworks. Fuente: Flickr.
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