Nisargadatta Maharaj genera un contraste interesante con el gran sabio discutido anteriormente: Ramana Maharshi(*). Esto se debe a que aunque esencialmente enseñaban lo mismo ―las más altas verdades de la gran tradición de sabiduría conocida como Advaita― eran expresiones notablemente diferentes de esa verdad. En algunos aspectos Nisargadatta y Ramana eran opuestos, como se podía percibir en incluso muchas fotos de ellos. Ramana era gentil, reservado y silenciosamente poderoso, Nisargadatta era intenso y de voz fuerte. Ramana era rural (vivía cerca de una montaña); Nisargadatta era urbano, enseñaba en un pequeño hogar en una enorme metrópolis (Bombay ahora conocida como Mumbai) rodeado de millones de personas. Ramana era desapegado y poco mundano, Nisargadatta era comprometido y «ordinario»; estaba casado, criaba una familia y trabajó muchos años para mantenerlos por medio de una tienda (vendía bienes de uso doméstico, principalmente cigarrillos hindúes). Toda su vida, Ramana la dedicó a vivir y enseñar desde el estado de auto-realización (despertó apenas tenía 16 años), Nisargadatta no se convirtió en buscador hasta la edad de 36, y tuvo su despertar pocos años después. Ramana no tuvo un maestro humano, Nisargadatta sí (el gurú Siddharameshwar Maharaj, 1888-1936), y luego atribuyó el crédito de su despertar a simplemente seguir las instrucciones de su gurú. (Aunque Nisargadatta no hablaba mucho de ello, en sus últimos años sí afirmó que él era parte de un linaje de enseñanza a través de su gurú, linaje conocido como Navnath Sampradaya, un linaje semi-mitológico de místicos hindúes).

Según el reconocido discípulo de Nisargadatta, Ramesh Balsekar, Nisargadatta se negaba a dar información biográfica de su vida. Una vez, con su franqueza habitual le remarcó a Ramesh: «En vez de perder tu tiempo con búsquedas tan inútiles, ¿ por qué no vas a la raíz del asunto e indagas la naturaleza misma del tiempo?». Tal vez por esa razón poco se sabe de sus primeros años. Como ocurre con muchos sabios hindúes no se daba a conocer por su nombre de nacimiento. Nació con el nombre de Maruti Shivrampant Kambli, el 17 de abril de 1897 en Bombay. Uno de seis hermanos nacidos de una devota familia hindú (1). Maruti fue criado en el campo, en una pequeña aldea. Cuando tenía 18 años, su padre, un granjero, murió; luego Maruti se trasladó a Bombay siguiendo a su hermano mayor para trabajar y ayudar a mantener su familia.

Mientras crecía, Maruti había trabajado con su padre en la granja y no había recibido una educación tradicional, a pesar de que era brillante y curioso. Su primera influencia espiritual fue un amigo de su padre, un devoto Brahmin que con frecuencia entablaba conversaciones con Maruti acerca de cuestiones filosóficas y religiosas. Esta semilla, plantada en su infancia, florecería más tarde en una dedicación apasionada a las elevadas verdades de la vida. Mientras tanto sus responsabilidades se encontraban en otra parte. Después de llegar a Bombay, trabajó como empleado, pero aparentemente odiaba el trabajo y renunció después de unos poco meses. Es posible que tuviera una naturaleza obstinada y necesitaba ser su propio jefe. Esto es muy probable ya que pronto comenzó su propio negocio, vendiendo ropa de niños y cigarrillos hindúes (generalmente llamados «beedies» ― lo cual explicaba el apodo informal que luego tuvo y por el que a veces se lo describía, «Beedie Baba»).

El negocio de Maruti prosperó y eventualmente pudo abrir otras tiendas. La relativa estabilidad económica que esto le trajo, le permitió asentare. A la edad de 27 se casó con una mujer llamada Sumatibai y luego tuvieron 4 hijos (tres hijas y un hijo). Su vida hasta la mitad de su treintena era rutinaria y típica de un hombre trabajador de la ciudad. Sin embargo, sí tenía un amigo que era fuera de lo común: un dedicado buscador espiritual quien resultó ser discípulo de un gurú hindú poco conocido llamado Siddharameshwar Maharaj. (Hay que tener en cuenta que los «gurús» son muy comunes en India; prácticamente cada aldea tiene su sabio local, y las grandes ciudades tienen muchos sacerdotes religiosos, maestros espirituales y místicos errantes de todos los niveles imaginables de calidad. Son pocos, sin embargo, los que puede decirse que están profundamente realizados).

Un día fatídico de 1933, Maruti fue a ver a el gurú con su amigo y fue impactado fuertemente. Uno podría preguntarse si esto se debió a la calidad del gurú o al hecho de que Maruti había estado buscando algo inconscientemente y le urgía salirse de su rutina psicológica, hacia una consciencia más elevada. Probablemente, las dos son ciertas. Independientemente de la disposición de Maruti, Siddharameshwar Mahara lo impresionó lo suficiente como para seguir obedientemente las instrucciones del gurú espiritual, que consistían en un mantra y una guía para buscar su verdadero Ser. Esto tomó la forma de un constante recuerdo del pensamiento-sentimiento «yo soy». (En esencia muy similar al «recuerdo de sí mismo» que enseñaba el famoso sabio greco-armenio G.I. Gurdjieff a principios del siglo veinte).

El gurú le había dicho a Maruti: «No eres lo que tú crees que eres». Ese es el indicador final hacia la verdad más elevada y el animoso pedido de los místicos genuinos y sabios auto-realizados. Es lo que sacude al buscador, o al potencial buscador, fuera del sueño convencional de la vida típica, en la cual (notablemente) damos por hecho la mediocridad de que de alguna manera tenemos que estar satisfechos con lo que se nos ha puesto en frente.

Los buscadores de la verdad a lo largo de la historia, han tenido que trabajar en contra de lo convencional y frecuentemente en contra de un tabú de no desafiar estas convenciones, la mayoría de las cuales parecen ser un acuerdo consensuado de que eres lo que crees que eres. Tal vez pueda decirse confiadamente que ningún acercamiento hacia la realidad se puede lograr hasta que empecemos a desafiar esa suposición. Yo no soy lo que creo que soy es el comienzo del despertar, el primer vislumbre de luz en un nublado paisaje interior.

Recibir una guía de calidad o instrucciones específicas de un maestro espiritual razonablemente digno no es poco común. Lo que es poco común, sin embargo, es proponerse seguir esas instrucciones con gran determinación y fe en la guía del maestro. Y eso es exactamente lo que Maruti hizo. En eso mostró su cualidad latente, de una manera que inmediatamente lo separa de la vasta mayoría de buscadores espirituales. Porque, aunque Maruti tenía un trabajo y responsabilidades familiares, aún dedicaba tiempo cada mañana para retirarse a una pequeña habitación que había preparado en su casa, para practicar las instrucciones de su maestro con gran compromiso.

Maruti no estuvo mucho tiempo con su gurú, sólo cerca de treinta meses. Siddharameshwar murió en 1936, dejando a su enérgico discípulo que completara su realización por su cuenta. Maruti siguió la práctica de permanecer enfocado en la conciencia «yo soy» con firmeza, y esto le trajo claros resultados. Despertó profundamente a la verdadera naturaleza de sí mismo (Self) y Después decidió adoptar un nombre espiritual ― «Nisargadatta»― que significa «el que mora en el estado natural». El segundo nombre, «Maharaj», es un honorífico que significa «gran rey», el cual le sería afectuosamente dado por sus discípulos años después. Durante la mayor parte de sus últimos años de enseñanza siempre se le refirió como «Maharaj».

Es interesante observar que poco después de su despertar Nisargadatta dejó temporalmente a su familia y a su trabajo para deambular como un mendigo por la India. Hizo esto cerca de un año, a la edad de 40, antes de darse cuenta de que la vida de un místico sadhu vagabundo no era para él. Entonces retornó a Bombay y a su familia, y retomó su trabajo como dueño de tienda. Y allí permanecería los últimos cuarenta años de su vida.

La esposa de Nisargadatta falleció en 1942, y él se pasó la siguiente década trabajando y completando los deberes de criar a sus hijos. No empezó a impartir enseñanzas y a tomar discípulos formalmente hasta la edad de 54. El hecho de que se pasó quince años siendo un sabio realizado, pero sin tomar discípulos ni seguidores, es un testamento de su humildad. Demasiados maestros (especialmente en Occidente en los tiempos modernos) asumen la función de maestro con un mínimo de tiempo de maduración de su espíritu después de un despertar inicial (o incluso sin uno). Nunca es difícil encontrar discípulos o seguidores de una persona lo suficientemente carismática (y con suerte despierta). Es mucho menos común encontrar una persona que ha despertado que pase muchos años viviendo tranquila y responsablemente, perfeccionando lentamente su entendimiento, antes de asumir un rol de maestro.

Con sus hijos ya adultos e independientes, Nisargadatta comenzó su enseñanza formal en 1951 (que fue al año siguiente de la muerte de Ramana ― así como un gran maestro se fue, apareció otro). Enseñaba en un pequeño cuarto en el piso de arriba de su casa en Bombay, donde enseñó por treinta años. Sus primeros quince años continuó administrando su tienda. Se retiró de su trabajo hacia fines de sus sesenta años, pero continuó enseñando hasta su muerte, debida al cáncer, el 8 de septiembre de 1981, a la edad de 84 años.

Enseñanzas

Nisargadatta no enseñaba el camino a la iluminación del hombre perezoso. Era un duro maestro que tenía más en común con los antiguos maestros Zen Rinsai chinos y japoneses, y el sendero del «despertar repentino». El hecho de que él mismo había obtenido la auto-realización en un periodo relativamente corto (después de tres años de una intensa práctica meditativa) sin duda moldeó su estilo de enseñanza. Hay muchas historias acerca de su abordaje pasional, su aspereza, su poca piedad y su aparente falta de paciencia con los buscadores o discípulos perezosos quienes meramente eran «turistas espirituales» que iban a ver al gurú más reciente. Todo esto está lo suficientemente claro en los vídeos que quedaron de sus charlas e interacciones con discípulos. Uno puede ver en estos vídeos, la mayoría filmados cuando Nisargadatta estaba en sus ochenta, su fiereza así como su obvia pasión. Su manera era diametralmente opuesta a la serenidad de Ramana Maharshi.

El discípulo de Nisargadatta, Maurice Frydman, un judío polaco, que una vez vivió en el ashram de Mahatma Ghandi, grabó una serie de charlas de Nisargadatta, las tradujo del idioma Marathi (Nisargadatta no hablaba inglés) y las publicó en 1973 como el libro Yo Soy Eso. Este libro logró alcanzar el estatus de clásico, teniendo una fuerte influencia en los jóvenes buscadores occidentales de los setenta y los ochenta. La cualidad principal del libro es la contundencia directa de la presencia de Nisargadatta y la sólida claridad de sus respuestas. Un número de buscadores a lo largo de los años relataban que tuvieron profundas aperturas e incluso experiencias directas de despertar con sólo leer el libro. Más de un buscador declaró que el libro mismo era una transmisión espiritual legítima. (Como cualquier texto, si viene de una persona con una consciencia despierta y es leído por un lector receptivo y preparado. Como una divertida nota aparte, una vez estaba yo en una tienda de libros y vi un libro atribuido a Ramana, titulado ¿Quién eres Tú?, y justo al lado y apropiadamente «contestado» estaba Yo Soy Eso de Nisargadatta).

En la sobrecubierta de Yo Soy Eso está la línea: «Lo real no muere y lo irreal nunca vivió». Podemos contrastar eso con la reconocida línea del texto místico Un curso de milagros: «Nada real puede ser amenazado. Nada irreal existe». Éste uno de los clásicos refranes de la enseñanzaAdvaita y era el eje central al que Nisargadatta volvía una y otra vez durante treinta años de enseñanza. Cuando su gurú le dijo: «No eres lo que crees que eres», estaba preparando a Nisargadatta para esa realización esencial, que terminó por convertirse en la principal herramienta de su enseñanza.

De manera similar a Ramana, Nisargadatta no enseñaba exclusivamente el auto-recordar o la auto-indagación, los cuales son parte del sendero del jnana yoga (realización de lo Divino a través de la disciplina mental y el profundo entendimiento). Si el sentía que el temperamento de un buscador lo justificaba, le aconsejaba que siguiese un camino de devoción (bhakti yoga). Sin importar el camino elegido, Nisargadatta enseñaba (paradójicamente) que en el nivel último no hay tal cosa como «libre albedrío» o un «hacedor». Decía que la mente y el cuerpo, creados por interminables factores causales, son meramente mecánicos. La mente tiene la habilidad de crear la ilusión de ser un «hacedor» o un «elector», pero de hecho es «hacer» y «elegir» basados puramente en causas pasadas. El verdadero Ser en realidad no hace nada, meramente es un testigo silencioso de todo lo que surge en el campo de la consciencia.

Por consiguiente, hay «hacer» pero no hay «hacedor». Hay caminar, pero no caminante, hay leer, comer y dormir, pero no hay lector, comensal, o durmiente, etc. Ver directamente dentro de la ilusión del «hacedor con voluntad» es lo mismo que ver dentro de la ilusión del falso ser, la personalidad separada. Siempre hay un funcionar ocurriendo, pero no hay una entidad concreta detrás de la escena moviendo palancas para que la cosas ocurran. Porque en realidad no hay hacedor. Las cuestiones de «esclavitud» y «liberación» quedan, por lo tanto, sin significado. Porque, ¿quién esta ahí para ser esclavizado? y ¿quién esta ahí para ser liberado? Toda la idea de la iluminación, o cualquier tipo de «camino espiritual» pierde significado una vez que captamos la verdad esencial: que no hay una entidad «yo» que pueda obtener tal cosa, y tampoco hay ninguna entidad «yo» que sufra miserablemente. Sufrimos sólo porque estamos atrapados en una profunda ilusión en la cual parece que existimos como entidades separadas.

Como fue tratado en el último capítulo todas estas ideas han sido reconocidas entre los sinceros buscadores occidentales en años recientes, especialmente aquellos que han estudiado algo deAdvaita (o Budismo). Todas ellas son fáciles de malinterpretar y de usarse mal. La idea de que no hay «hacedor» es extremadamente susceptible a una interpretación confusa y a ser usada por el ego. Siempre se necesita tener en mente que cuando sabios como Nisargadatta o Ramana hablan de que no hay una personalidad real, o que no hay realmente un hacedor, hablan desde una perspectiva de alguien que ha hecho enormes esfuerzos para alcanzar esa realización. Ramana tal vez haya despertado después de una intensa ráfaga de treinta minutos de concentración y anhelo por la verdad, pero posteriormente pasó muchos años sentado en solitaria meditación; a veces en oscuras y miserables criptas, casi matando de hambre su cuerpo, perfeccionando su claridad y su sabiduría. Nisargadatta pasó cerca de tres años meditando durante muchas horas ―»todo mi tiempo disponible» como él dijo― sin falta, realizando estupendos esfuerzos de concentración.

Así que, si bien estos sabios finalmente vieron la ilusión del yo personal y el libre albedrío, sólo llegaron a ese lugar de claridad después de profundos esfuerzos ― y un esfuerzo que estaba, sobre todo, lleno de una ardiente pasión por la verdad. No menos se requiere de nosotros para obtener la misma realización. No hay una pase gratis al despertar. Meramente «saber» que no hay un yo separado, o un hacedor con voluntad y sin embargo no intentar realizar esto de manera directa ―y no convocar ningún esfuerzo o ardiente pasión para verdaderamente ver y saber esto― es más que inútil porque corremos el riesgo de soñar que estamos despiertos, o abortar nuestro propio despertar, o peor, confundir a otros con una actitud cínica :» Ya he escuchado esas ideas antes y no funcionaron».

Nisargadatta poseía unos puntos de vista interesantes acerca del «tiempo». En concordancia con la mayoría de los sabios, hablaba de la ilusión esencial del tiempo de la manera que generalmente lo experimentamos. Sin embargo, añadió una parte más profunda, que no sólo el «pasado» y el «futuro» son nada más que una construcción de la mente, también lo es el «presente». Como el lo dijo, el presente nunca es verdaderamente presente porque nunca está quieto. Él más bien apuntaba a un elemento más profundo dentro de la consciencia pura, que Ramesh Balsekar tradujo como «intemporalidad» (ausencia de tiempo). Nisargadatta entonces añadió que la manera en que experimentamos nuestra existencia, nosotros somos tiempo ― es decir, existimos enteramente como seres separados ilusorios al definirnos dentro del campo del tiempo ilusorio.

No se requiere pensar mucho para poder ver esto. Normalmente nos definimos basándonos en nuestra memoria, nuestra experiencia de vida acumulada. Cosas como la «madurez» o la «sabiduría», en el sentido convencional, están basadas enteramente en la memoria acumulada. La manera en que nos conocemos a nosotros mismos, en el sentido habitual, está basado todo en la memoria. Así que, nuestra identidad básica ―literalmente «quién soy yo» (en el sentido convencional)― es en esencia nada más que el tiempo mismo.

Una señal de un sabio profundamente despierto es que con frecuencia sorprenderá a los buscadores diciendo las cosas con gran originalidad o de manera inesperada. Nisargadatta era famoso por esto. A continuación hay un extracto de Yo Soy Eso:

P: ¿Son la conciencia y el amor una y la misma cosa ?

Nisargadatta: Por supuesto. La conciencia es dinámica, el amor es ser. La conciencia es el amor en acción. Por sí misma la mente puede actualizar cualquier número de posibilidades, pero a menos que sean impulsadas por el amor, no tienen ningún valor. El amor precede a la creación. Sin amor sólo hay caos.

El comentario «la conciencia es el amor en acción» puede parecer extraño a simple vista; no estamos acostumbrados a asociar «conciencia» con acción. Predeciblemente, el discípulo se pregunta acerca de esto y es «golpeado» con una vara Zen por Nisargadatta.

P: ¿Donde está la acción en la conciencia?

Nisargadatta: ¡Es usted tan incurablemente operacional! A menos que haya movimiento, inquietud, agitación, usted no lo llama acción. El caos es movimiento por el movimiento mismo. La verdadera acción no desplaza, transforma. Un cambio de posición es meramente un traslado; un cambio de actitud es acción. Sólo recuerda que nada perceptible es real. La actividad no es acción. La acción es oculta, desconocida, incognoscible. Sólo se puede conocer su fruto.

La enseñanza aquí es profunda y especialmente relevante para nuestros tiempos modernos frenéticos. La vida de la mayoría de las persona está llena de actividades vacías; movimiento inquieto que logra poco. Nisargadatta señala que la «verdadera actividad» surge desde dentro, como una función de la consciencia, de la presencia, de la atención plena.

P: ¿No es Dios el hacedor de todo?

Nisargadatta: ¿Por qué introduce un hacedor externo? El mundo se recrea a sí mismo. Es un proceso sin fin, lo transitorio generando lo transitorio. Es su ego el que le hace pensar que debe haber un hacedor. Usted crea un dios a su propia imagen, por triste que sea esa imagen. A través de la película de la mente usted proyecta un mundo y también un Dios para darle causa y propósito. Todo es imaginación ― sálgase de ello. (2)

Y aquí Nisargadatta hace eco de la sabiduría de todos los sabios: que todo el universo perceptible surge en el campo de nuestra conciencia y es interdependiente de ella. Lo que normalmente tomamos como real es en realidad una función de nuestra mente y sus proyecciones. Nuestra tarea es buscar lo Real, y esto se hace penetrando en el misterio de «Yo Soy».

Aunque como la mayoría de los sabios del Advaita Nisargadatta enseñaba que nuestra verdadera naturaleza ya es total y completa, no enseñaba una aceptación pasiva de esto. Él enseñaba que hasta que uno realice su verdadera naturaleza, uno debería continuar con la sadhana (práctica espiritual) hasta estar libre del engaño de que uno todavía no está iluminado. Este es, por supuesto, un punto sutil y se usa mal con facilidad. Nuestra tarea como buscadores sinceros es responder totalmente al sabio consejo de un maestro como NIsargadatta y continuar nuestras prácticas sin expectativas o apego a los resultados.

Estimados, estoy aquí con ustedes y quiero que te sientas mi amor. Me deja llenar sus corazones y los espíritus seuss de abrazar. En este punto de vista que estoy es la luz que ves. Que cada respiración dicen sólo cuánto me encantan y cómo perfecta eres para mí.

Sí, es cierto. Estamos a plenitud. Hay una unidad indivisible de Dios. También es cierto que estoy aquí con ustedes en el más íntimo, oferta y personal. Es cómo acudo a ustedes hoy, porque, queridos, este es un llamado para aceptar mi amor y deseo mostrar a todos que son queridos muy íntimamente, por lo que puede sentir esta verdad. Así como uno que es universal, yo soy el padre divino. Soy la fuente de su identidad como expresión individualizada de Dios y es magníficas.

Ustedes son puro, preciosos y gloriosa para mí, y cada momento todo mi amor está dado para que puede sentir y sentirlo profundamente. Que la fuente de su alegría y su energía. Lo que sea lo que trae al mundo en cada momento como la realización de amor, como el corazón de perfecto de Dios que estoy.

Siento que mi amor ahora es imprescindible. Pregunto por qué, les voy a contar. Cada momento es precioso su corazón a través del cual fluye el poder de creación y es su conciencia, amado, la dirige. Como dije antes, son el punto central de Dios y ahora ven un mundo delante de usted cuando se muestra por la mente, parece roto y abrumadora. Cuando se originó por mi amor, cuando se siente su verdad, entonces siento el mundo con el corazón y con una vida muy diferente de experiencia.

Lo que es más importante, ustedes están aquí para ser el origen del cambio de amor. Por lo tanto, debe hacerlo en cada momento, que todo lo que tocan con su energía, todo lo que ven delante de usted con los ojos, amados, se monta por el más puro amor de Dios y el conocimiento mientras la verdad de la vida: que puede hacer que el poder de creación que fluye a través de usted manifiesta la verdad de todo por el poder de tu corazón abierto.

Ser fuerte en la percepción de su belleza y su capacidad para mantener la resonancia del único amor. Esto es lo que pido y lo que se necesita ahora, como aumentan la luz y el amor al mundo. Lo que se mantiene en su corazón, lo que sienten acerca de la vida, es lo que viene a bendecir y a expandir y crear el amor estoy.

Estimados, permítanme mostrarles que sean, no el mundo, no las historias, no la mente… y, sobre todo, quiero llevar la sensación de que todo lo que ustedes son como corazón de Dios ‘ m. la convocatoria de amor ahora se vuelve crítica y la necesidad de los que puede «sostener este espacio», como usted dice, verse como realmente es a la perfección de la vida yde esta manera, ser reconocidos como el próximo pulso de creación.

Por eso Estás aquí. Eso es lo que ustedes hacen. El corazón de Dios reconoce y bendice y es el conducto para el poder de toda la creación en todo momento en el eterno ahora donde verdaderamente vive.

Porque esta luz, este poder, este amor es construir, debe ser la verdad, querida, que se siente profundamente en sus corazones, en sus emociones, con cada respiración, con cada latido del corazón y con cada pensamiento. Y, por lo que pido me crear un capullo de amor, el lugar donde nos reunimos y donde reconoce que reciben como su identidad y lo que sienten, los seres queridos, como la verdad del corazón… lo que sostiene la abundancia Real de Dios, tan rico, tan completa, sólo hay alegría.

Hay no sólo fiable, pero absoluta certeza, la profunda convicción de que todo lo que soy es tu y, en cada pulsar que se da al mundo que el amor puede ser suficiente para todos, que el origen de la vida está llena a rebosar y cada antigua identidad al ser barrido en la verdad de Dios.

Ustedes saben, los que son co-creative y esto no dice cómo realmente es. En realidad, no son co-creativo. Son simplemente creativos. Usted es el centro de la fuente a través del cual la vida soy de corrientes y que amar es siempre cada más de sí mismo.

Otros, como quiero que esta abrumadora belleza, esta espléndida alegría de vivir y, como dije, en conocimiento profundo e interminable que llena su corazón, anima cada celda su … que habla en la comunidad de su ser como los campos de estrellas de electrones en la que habita como la fuerza de toda la creación. Esta certeza de amor que soy, vive y respira y tiene su ser, más allá de la confianza. Confianza implica que algo es realmente falta pero que creen que es su realidad de todas formas.

Fe en Dios estoy mientras la identidad que pido y derramo en TI ahora es parte de la confianza. Es indivisible. Es la fuente de todo lo que estás. Es la verdad. Y, por lo pido a este lugar de reunión de todo el amor y el regalo de este precioso relación eterna. En este centro del círculo de tu vida sagrada, reconoce este poder de sentimiento, lo que permite el flujo de la divinidad es quiénes son y cómo los quiero – y cómo interminable es la abundancia de vida.

Amor, siendo la sustancia de todas las cosas reales, es la fuente de todos los tiempos y todas las experiencias y por lo tanto que, cuando se reconoce y se siente, que fluye a través de tu corazón es puro y perfecto. No sólo ve el mundo como amor ve, pero permite que el campo de energía de resonancia de toques de Dios la ilusión de separación y estimados, el cura mientras nuestro capullo de amor sale a bendecir.

Pero en primer lugar, debe estar en la alegría esta experiencia. Debe permitirme decir estimado, su belleza, su Inmaculada Concepción en los campos de la luz, su poder como el pulsar de infinito amor y belleza, su expresión como una que vino a servir el mundo del despertar, el corazón abierto de Dios. Permítanme ser el verdadero «padre» que, en este momento en que se celebra en el mundo, muestra en mis ojos su belleza eterna, su mérito de todos que es infinitamente bueno y que su poder extender amor y expresa la unidad de Dios soy como la luz en la abundancia desbordante de amor.

Reemplazar, cada uno mal entendido el momento del nacimiento en este mundo, cuando en lugar de amor perfecto vea la versión de la vida del ego. Ahora deja caer y vamos a reclamar juntos su belleza original, su dignidad, su verdad como Dios se convierte en la verdadera identidad en el campo de su corazón. ¿Porque, queridos, tiempo es una ilusión, no es perfecta este momento ser reencarnado y aceptar mi amor? No es perfecto aceptar que Dios ve y apoya y es la fuente de su corazón a través del cual proviene el poder perfecto y el amor perfecto: su guía a través de la potencia de su enfoque y la expresión divina de la resonancia: la sensación de vivir en el presente.

Le he dicho una y otra vez que sólo el amor es Real. Ahora, estimados, es imperativo que la sensación. La única forma de la sensación Mírame, permítanme darles la experiencia de los que sean, quisiera borrar los conceptos erróneos y poner en sus manos, a través del amor y el poder, para que pueda tomar un paso adelante y completa y sentir alegría, que reflejan delante de usted en el mundo de símbolos será exactamente un reflejo de lo que realmente está.

Así que vamos a construir juntos este capullo de amor y vamos a ampliar cada día. Mirar me y ver, querida, es importante sustituir la identidad falsa de los seres humanos por la verdad del amor que realmente está. Cuando se sienta esta alegría en nuestra comunión, donde con cada respiración asimilar mi amor por ti, cuando cada momento se sienten es maravillosamente bien, cuando la luz que estoy completamente llena su conciencia…

Y cuando este amor es tan grandiosa desborda desde el corazón, entonces debemos activar nosotros mismos juntos y empezar a dar. Porque hasta siente la verdad de lo que es, hasta que son pura conducta del amor de Dios, ver el mundo es invitar a las semillas de la dualidad. Pero cuando ellos se centran en este sentimiento de verdad, en este sentido, estimado, lo que puede usted tan gloriosamente su y desbordante con el amor de Dios y su perfección, entonces está listo para volver y ver el mundo con el corazón simple del ojo, el ojo del amor.

Cuando estamos en este punto de encuentro de paraíso, cuando acepte la visión de amor y, a continuación, son el poder que afectará el mundo en lugar de permitir que el mundo afectar ego mental a través de. Así, en cada área, amor realmente es generado por el poder de creación una vez más. El capullo de nuestra comunión es tan fuerte y tan puede ampliar a voluntad, por lo que este campo de amor que es el capullo de nuestra Unión: cuando toca otra vida, revela la verdad que sólo el amor es Real y que sólo la perfección es el derecho natural de nacimiento y sólo y éxtasis y reverencia para mí son los fundamentos de sus sentimientos.

De esta forma, tendrá luego como el amado Jesús cuyo campo de energía, cuyo capullo de amor fue y es tan fuerte que en su presencia la dualidad desaparece y se revela el amor y la verdad del amor es la fuente de todos los milagros. Un milagro es simplemente la aceptación de lo que realmente es y, por lo tanto, estimados, debe caminar como caminaba en el mundo, a ser una fuente de poder Real y una fuente y una fuente, amado, de un cambio Real: la posibilidad de «en-consciente-miento» de la verdad y la vida de la humanidad.

Usted está aquí; están listos. Son sólo los últimos vestigios de la antigüedad de las identidades del ego restante, pero estos, estimados, deben ahora ser sustituidos, y digo esto con urgencia porque aumenta la luz. Como, por supuesto ella revela lo que se ha mantenido fuera de la luz. Por lo tanto, su capullo de amor debe ser fuerte y nada de lo que ven en la transición del mundo puede obligarles a abandonar este sentimiento de alegría pura, indivisible y amor eterno, ilimitado y abundancia sin fin: esto podría convertirse en la verdad de cada aliento sagrado y el poder de su poder como el corazón de Dios, ver la vida como realmente es.

¿Por lo tanto, esto significa que, por ahora, detener su servicio, no responden a problemas o situaciones de emergencia? ¿No satisfacer a los que vienen para que pueda volver a cargar? No significa, pero, amado, Escúchame por favor. Todo lo que dan hasta que su corazón está limpio, todo lo que consideramos que es otra cosa que amor … permite los ego mundo restos en el lugar para ellos, para aquellos que sirven, aquellos que tratan de curar.

De esta forma, incluso ofreciendo su compasión, tenga en cuenta de lo que están construyendo conmigo, la fuente de su corazón, la fuente de su vida, su identidad, la fuente de poder Real para transformar, es tan importante ahora que pido todos los días para entrar en tu corazón me y construir esto conscientementela experiencia de su verdadera identidad como el corazón perfecto de amor estoy haciendo amor disponibles cuando usted está firme como la resonancia de Dios. A veces cuando la sensación, sí, querida, vamos a poner el foco donde se llama amor, sino que su primera cita es conmigo ahora ampliar la experiencia de su verdadera identidad hasta que nada puede hacer temblar, no importa lo que sus ojos ver en el mundo que es construido por la mente inferior.

Como el tiempo de cambio y las cosas cambian y la luz trae a la superficie aquello que busca ser reconocidos y libremente a amadas, necesito que sus corazones mantienen la verdadera identidad. Necesito su energía campos mantienen la resonancia de esta comunión. Debe reconocer que es su confianza en la verdad del amor como estás y la sustancia de amor como todo lo que es realmente presente en el mundo que el sentimiento de la verdad de la abundancia sin fin: es lo que pido para construir conmigo, para que sean verdaderamente no, no sólo la intención, no sólo el deseo de servir como el corazón del amorpero, en cambio, puede ser la verdad inquebrantable de que son mientras su momento de experiencia a momento.

Estimados, les encantan libremente. Déjame ir, permita que el amor es personal. Suelte la mente y su necesidad de nombrar y evaluar, entender a Dios, a comprender nuestra relación, comparar todos los caminos espirituales e intentar elegir uno. El único camino es tu corazón y dentro de TI. Estimados, no necesita nada más.

Cada uno de ustedes es verdaderamente mi con tanto amor que nada puede impedirlo. En presencia de este amor como aceptar identidades falsas todas caen. Prometo que, incluso para un momento experienciem la verdad de quiénes son y hasta qué punto me encantan: en ese momento a través de tu corazón el mundo renace. Vuelve a la original jardín del Edén. A pesar de que en el siguiente momento devolver el sueño de consenso, amor perfectamente estaba anclado a través de su corazón. Dar es sin duda el camino del amor… Así que lo que se siente sale en alas de luz perfectos, alimentado por Ángeles y acompañó a donde más se necesite inmediatamente.

Así, querida, es la sensación de su plenitud en Dios. Es la sensación que se siente al aceptar este amor. Es el poder de corazón abierto y dado que la verdad del amor puede ser revelada en este momento de ahora y del deseo de amor promulgada plenamente con usted. Estas son las cosas que componen el mundo, corazón del mundo. Deberán demostrar a todo el mundo en abundante y en paz y alegría ilimitada, todos ayudando a otros y las bóvedas del cielo están abiertas, que vidas cada uno y todos tienen más que suficiente, están inundadas de todo esta bueno.

Es lo que pido para crear aceptar mi amor por ti, volviendo al corazón y la conciencia de la verdad de la vida y, sobre todo, estimados, sintiendo que este sentimiento debe reemplazar esas cosas para que ansiais las cosas que la mente percibe como faltas, esas cosas que no puede amar el ego: todo esto se disuelve en nuestra comunión cuando aceptan mi amor por ti.

Cuando aceptan mi amor por ti y vivir en esta alegría abundantes capullo perfecto, amor y sentimientos, la divina y el pulso de la vida que fluye a través de usted debe reflejarse en el mundo como el más impresionante belleza y un mundo de alegría. Pero debe en primer lugar, seres querido, la sensación de plenitud y su percepción, y la mayoría de ustedes es llevar la visión del ego no debe ser lo suficientemente bueno como para ganar mi amor.

Venir a mí, querida. Permítanme poner este plantarmos juntos es una semilla nueva desde el corazón de alegría que la resonancia de Dios soy como finalmente puede ampliarse su verdad y su enfoque creativo mantienen la verdad a lo que es Real en Dios: en lugar de jugar en la pantalla en el mundo del ego, no importa lo emocionante o cómo aparentemente aparentemente real.

Son el corazón de Dios estoy co-creative requiere establecer la verdad como su naturaleza de sentimientos. No las emociones del mundo ego de la dualidad, pero los sentimientos de corazón abierto en infinita felicidad… Será su estado natural y Me encantan y mostrarles cómo veo cómo perfecto es, en verdad y belleza ilimitada que es un rayo de Dios ofrecidos a través del universo en todo el esplendor del amor, que cada vida es honrado y amo infinitamente mayor permitir que.

Estoy con ustedes. ¿Vendrán a tu corazón y dejar que me encantan y me proporcionan el campo de la energía de Cristo, el amor perfecto como su identidad, su sentimiento y esa vida dentro se para y la confianza en una verdadera certeza de que todo lo que soy es? Estoy en TI como Estás en mí. Tenemos una vida y expresan lo muy hermosa.

http://despertando.me