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Todos hemos sentido alguna vez ese juez interior que implacablemente dictaba sentencia.
En ese momento la sensación de malestar nos invade, pues sentimos que no vamos acorde en pensamiento, palabra o actos, de nuestro patrón fijo determinado. La culpa cae ante nosotros quedándose fijamente adherida y embarrando cualquier situación que se presente.

Nada tiene sentido de disfrute experimentado culpa, pues ésta tratará de interponerse, para con su presencia, recordarnos que su ausencia no será producida por el mero hecho del arrepentimiento. La culpa gana poder desde el inconsciente, pues en muchos casos es de donde emergen estos sentimientos.
La culpa se impone en nosotros como la más adosada de las pieles, y se le añade la sensación de malestar y arrepentimiento que, mediante el canal del pensamiento, nos mortifica con su incesante condena. El enredo comienza al racionalizar -y no razonar- las justificaciones que provoquen remitir la magnitud del suceso.
El sentimiento de culpa puede ser más duradero que una condena carcelaria, pues ésta nos hace prisioneros de la más difícil y deseadas de las libertades: la interior. La culpa tiñe toda atmósfera vivencial. Se llega a incorporar nada más despertar por la mañana, e incluso su impulso sigue interfiriendo a través de las imágenes oníricas que se producen en los sueños

La persona vive doblada con el peso de la culpa. Su carga cada vez se puede hacer más pesada e incluso acabar siendo incorporada a la rutina mental, ya que como un ruido de fondo, se mantiene a un lado de los procesos mentales. Su disolución puede ser provocada por el remiendo oportuno, por indiferencia, o por su propio desgaste.
Dependerá del grado de importancia que aportemos al sentimiento de culpa, y hasta qué punto el acto, palabra o pensamiento, llegan a tener un peso suficiente para provocar daños de inmensas magnitudes o resultados irreparables.

La ecuanimidad, seguida de la reflexión lúcida y consciente, se convierten en herramientas para chequear el origen de la culpa, pues ésta a veces se camufla como una parte ya instalada de nosotros mismos. El sentimiento de culpa puede tener origen en creencias impuestas, ideales hacia nosotros, relaciones basadas en proyectar culpa para ser manipulados, o darnos cuenta también que hemos sido nosotros los que hemos manipulado. Otras, tienen un carácter más leve, como saltarse la dieta, no ir al gimnasio… Pero en cada uno de los casos, la sensación se basa en que nos hemos traicionado a nosotros mismos. Otras, podemos ser nosotros los que proyectemos culpa en los demás, pues nos permite en muchos casos prescindir de ciertas responsabilidades y acoplárselas a otros, saliendo airosos de una circunstancia.

La culpa o arrepentimiento, produce una autoflagelación invisible hacia los demás. La consciencia se empaña y no ve más que la neblina de su sentimiento. La persona puede anhelar retroceder en el tiempo, pero empujado por el curso de la vida, siente que no queda otra alternativa que mirar hacia el frente.

La culpa que no es instrumentalizada para reconocer el error y ejercitar el aprendizaje, sólo consigue robar paz y sosiego, pues solapado por la misma, estos estados no llegan a eclosionar en el sujeto. Las capas de culpa oscurecen cualquier florecimiento interior. Su fuerza compulsiva se va alimentando a medida que rumiamos con pensamientos repetitivos. Al no llegar a ser enfriado por la lucidez y la compasión hacia nosotros mismos, la culpa puede ir depositándose en el inconsciente, y en estado de letargo, esperar su activación a la mínima reacción que le despierte de su dormidera.
Una culpa mal digerida se transforma en basura emocional y se convierte en un lastre que impide avanzar en la circunstancia vital.

Una persona puede proyectar penitencias futuras que colmen la culpa interior. Otras veces se deja en manos de las casualidades, la señal o anticipo que afirme nuestra absolución, dejando la respuesta a calmar nuestro desasosiego en golpes de coincidencia que nos sirvan de orientación en la oscura inmensidad de la culpabilización.

El sentimiento de culpa desgarra la paz interna, obnubila la consciencia y uno queda atrapado en la proyección de repercusiones anticipadas.
El ser se sumerge y a veces queda cubierto por la presencia del ego. Éste se protege mediante autoengaños y justificaciones de todo tipo, quedándose respaldado en sus opiniones y protegido por sus afirmaciones.
Sólo el anhelo de desinstalar la culpa nos puede hacer escarbar en nosotros mismos. Eso significa que iríamos profundizando hasta alcanzar el origen que promueve la culpa (siempre hablando de daños menores y sobre todo profundizando en el remordimiento; obviando los actos impunes o crueles, y menos aún, perversos), y descubriríamos el arsenal de miedos e inseguridades que hilan la culpa.

La culpa en sí no es provechosa y desgasta la energía sin ningún fin en concreto que el de la autocompasión y la fricción con nosotros mismos. Sólo tiene sentido cuando se alquimiza con la firme resolución de querer modificar la actitud y las acciones en cuanto la vida nos vuelva a presentar la oportunidad de una repetida situación y, la afrontemos con consciencia resolutiva.

Por no aceptar nuestros fallos evitamos que nos culpen; por no entender que los demás cometen fallos, buscamos culpables.

El buscador comprende que la culpa desprende un hilo que, si lo sigue, le transporta hacia dentro. Trata de observar para no identificarse con ese proceso, entendiendo que sólo es una pequeña piedra dentro de un zapato y que a cada paso se manifiesta su molestia. Trata de analizar sus puntos de vista, inseguridades, miedos infundados y todo ese manantial de memorias instaladas que despiertan la incomodidad de la culpa. Trata de entender que el hecho de permanecer en este planeta va a distar de diversos intereses con el resto de personas y, que no por ello debe dejar de velar por los suyos, pero eso sí, tratando de no dañar a los demás. Comprende en su senda, que a medida que su personalidad se va desetiquetando, no hay lugar para culpas y reproches hacia uno, pues desarrollando la atención y la idoneidad, irá cubriendo sus circunstancias sin caer en negligencias y eligiendo con cordura, respuestas más conscientes y sabias.

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La mente es un gran misterio. Realmente poco sabemos de ella, y es en ella en donde se fundamenta todo. La mente es nuestra amiga más inseparable y depende de cómo nos relacionemos con ella, ésta puede ser aliada o enemiga. La mente tiene una gran facilidad para sumar sufrimiento al sufrimiento y conflicto al conflicto. Ese es su lado más inoperable, más destructivo y su naturaleza más indócil.

Por contra, en la mente también hay simientes de sabiduría, como la generosidad, la paciencia, la ecuanimidad… Todas ellas en estado de letargo y que con nuestro trabajo interior tenemos que despertar y potenciar.

La mente es nuestra intermediaría entre nuestra realidad interior y la realidad externa. La mente hace de filtro entre dos mundos interconectados y dependiendo de su dominio, ésta puede ser más fiable o tornarse como la más falsaria. Para ello hay que adiestrarla, ejercitarla y convertirla en nuestra fiel secretaria; mientras tanto, como la mejor de las ilusionistas, tratará de imponer sus prejuicios, miedos, inseguridades y un largo etcétera, distorsionando con todo ello la realidad aparente.

A la mente se la puede considerar de dos tipos: mente ordinaria y mente quieta.
La primera es con la que más nos relacionamos, se rige por los pares de opuestos y todo tipo de dualidad, algo es bueno o es malo, algo es blanco o es negro… En la mente ordinaria habitan todos los pensamientos, recuerdos, dudas, miedos… También se encuentra el goce y el placer. Esta mente es imprescindible para la vida cotidiana, para medir, comparar, evaluar. Es la herramienta del ego, en ella se sirve para, mediante el pensamiento, poder alzar su voz, y crear en la mayoría de las veces, un griterío espectral que nos envuelve y acapara. En el día a día cotidiano no podríamos manejarnos sin ella, pero a nivel interno puede provocar gran masa de desdicha. Una mente no dominada se vuelve dueña de todo, nos maneja cómo y cuando quiere, opera a su antojo y no se rinde a nuestra voluntad. Va del pasado al futuro y no consigue anclarse al presente, perdiéndose en último termino, el momento en el aquí y ahora. Como una gran hipnotizadora nos narcotiza en situaciones ya pasadas con su carga de culpabilidad, o de futuras vivencias con su carga de inseguridad. Todo ello se alimenta por nuestra atención dirigida incansablemente hacia el charloteo de nuestra mente. Como la proyección de un cinematógrafo, quedamos absortos ante el pase de imágenes que se van sucediendo en la pantalla mental, creyéndonos todo cuanto sale e identificándonos con todo su argumento.

La mente quieta se esconde tras las capas que configuran nuestra personalidad. Los antiguos sabios lo comparan con el inmenso océano, donde en su superficie se encuentra toda la agitación y llegando a sus profundidades encontramos un estado de calma . En la mente quieta se encuentra otras simientes como la serenidad, la calma, el sosiego y la lucidez. A veces todos tenemos algún atisbo de esta mente, pero al no ser conscientes de la misma, se nos escapa la sensación sin haberla vivido en su totalidad. Los obstáculos que nos encontramos para bajar a las profundidades de la mente quieta son: dispersión mental, pensamientos, miedos, inseguridades y su principal director de orquesta: el ego. Es necesario cultivar y reeducar la mente. Una mente quieta es menos imperturbable por bombardeos del exterior.

Para trabajar sobre nuestra mente debemos ejercitarla en la meditación, ya que como en un banco de pruebas, podremos ver desde otra perspectiva todo nuestro material psicomental. Primero aquietamos el cuerpo, para después aquietar la mente. Como se dice en el yoga: ¨Cuando cesa el pensamiento se revela el ser¨. Se trata, con diversos ejercicios, ir ganando poco a poco, cierto dominio en la mente. No se trata de dejar la mente en blanco como muchos piensan, ni de reflexionar sobre un tema hasta su conclusión final ( aunque hay un tipo de meditación de reflexión analítica), sino de observar de tal manera los pensamientos y emociones que permitan crear cierta distancia con los mismos. y así ganar el puesto de observador inafectado.
Ganar el puesto de observador es situarse en el presente, donde el ego pierde toda su argumentación, pues no tiene donde agarrarse y ante su perdida de identidad se disuelve. En ese momento el observador es testigo inafectado de todos sus procesos y atestigua sin dar ningún juicio de valor, acopiando energías y no desperdiciándolas en etiquetas y en identificaciones que nos alejan de nuestro ser real.

La experiencia integradora no se queda sólo en la práctica sentada, sino que poco a poco tenemos que ir incorporándola a nuestro día a día. Este estado permite sanear la mente, drenarla y disolver gran material inservible que por contra, nos aporta gran masa de sufrimiento.

Tras la experiencia meditativa, el ego, siente un choque adicional que permite irle debilitando y potenciando la experiencia de ser, más que la idea de lo que soy.
En miras hacia la realización integral, el buscador toma conciencia de que su principal obstáculo está en su mente, y tratando de sanearla, pondrá todos los medios a su alcance. Una mente bien encauzada será más fiable ante sus impresiones y tendencias, que hasta ahora han campado a sus anchas y tenemos que refrenar.

Se trata de desplegar la atención mental, la ecuanimidad, el sosiego, el desapego y así alcanzar, la lucidez, la sabiduría y la compasión.
Ganar la mente es parte de ganarse a uno mismo, pues como diría Buda: ¨ A veces el hombre no puede controlar sus circunstancias, pero si puede controlar su mente¨.

El proceso de crecimiento por el que todos pasamos camino a estadios personales más elevados de consciencia pasa por muchos altibajos: volvemos atrás cuando creíamos haber avanzado un montón, nos enredados en problemas o situaciones que creíamos superadas, nos encontramos con montañas que pensábamos que ya habíamos escalado, y volvemos a caer en los mismos pozos de los que tanto trabajo nos había costado salir. Es normal. Es así como funciona. El camino de crecimiento no nos lleva en línea recta y sin retrocesos, más bien al contrario, cada cosa que aprendemos, integramos y nos hace expandirnos, consiste en un montón de pasos adelante y unos cuantos hacia atrás, hasta llegar a cristalizar y afianzar ese algo nuevo, sea un nivel evolutivo, sea un conocimiento convertido en sabiduría, sea una habilidad desarrollada y afianzada.

Funciona como las olas que llegan a la orilla donde van erosionando una piedra que lleva ahí quieta durante mucho tiempo, cada ola que llega la moja un poco, la recubre, la envuelve, le quita un poco de la arena que tiene alrededor, pero solo una de ellas, la ola final, es la que por fin arranca la piedra de la playa arrastrándola de vuelta al mar. Si la roca es un problema, un obstáculo o una meta que nos hemos propuesto, hay miles de asaltos hasta que finalmente se conquista el castillo, y con cada asalto que nos acerca un poco más nos alegramos y pensamos que ya estamos casi a punto de conseguirlo, y con el siguiente paso que damos resulta que nos quedamos a medio camino o incluso parece que hemos retrocedido en el intento.

Pero teniendo esto en mente, uno aprende a tomarse los objetivos con humor y sobretodo con constancia. No hay nada que no se pueda conseguir con constancia, y sabiendo que muchos pasos que demos adelante luego tendrán por ahí en medio uno o más pasos hacia atrás. Lo que sucede es que los pasos adelante nos parecen normales e incluso “lo que toca”, lo lógico siempre es avanzar, y nos duele o nos desanima cuando vemos que, en algún momento, parece que nuestra ola no llega nunca a alcanzar la piedra.

La necesidad innata de crecer

El ser humano es un ser que por naturaleza propia siempre tiende al crecimiento, pues las fuerzas interiores de la Creación que moran en cada uno de nosotros, desde las partículas que forman nuestros átomos hasta la consciencia del ser que somos no concibe la existencia si no es como un proceso de crecimiento y aprendizaje en cualquiera de los sentidos y formas en los que el concepto de aprendizaje pueda llevarse a cabo. Como todo sirve para algo, incluso los pasos hacia atrás en pos de objetivos de crecimiento y transformación interior están destinados a que se aprenda o se consolide algo. Cada paso siempre es como una piqueta puesta en la roca de una montaña para que mucha gente pueda escalarla, aunque el primero que pone la piqueta nunca sube en línea recta y sin tener que volver atrás cientos de veces para revisar, ajustar, encontrar la mejor forma de poner los seguros, etc.

Los que abrís caminos para otros estáis destinados a avanzar y retroceder múltiples veces, estáis destinados a dar mil vueltas a las cosas antes de comprenderlas, estáis destinados a sucumbir ante mil engaños y desinformaciones antes de encontrar la fórmula que os permite desenterrar la verdad y la información correcta. Como todo, además es un gran juego, dentro de la burbuja holocuántica que representa vuestra propia realidad individual, así que escalar la montaña para abrir camino a los demás se convierte en una prueba de auto superación donde te tienes que divertir mientras vas buscando la forma de sostener las cuerdas que quizás alguna otra persona, en algún otro momento, quiera usar para apoyarse en su propio camino de escalada personal. Que use tus cuerdas no significa que siga tus pasos, simplemente se cruzan ambos caminos y en esos puntos puede usar uno de los puntos de apoyo que otros que van por delante nuestro, en sentido figurado y en cualquier dirección, han puesto para ellos mismos y han dejado ahí para el bien común de quien quiera usarlos.

Así, nadie está destinado a seguir el camino evolutivo de nadie más, de hecho, es imposible, ya que no hay dos hojas de ruta iguales en el universo que el ser que somos haya podido copiar o calcar del ser de al lado. Cada mónada, cada esencia, cada Yo Superior, cada SER tiene sus propias ecuaciones de elección a la hora de preparar el sendero que desea recorrer, y hay a quien le gusta ir a un ritmo y hay a quien le gusta ir a otro. Hay quien escoge picos escarpados para ver desde la cima de la montaña todo el valle y luego con vista de pájaro va animando a otros escaladores con la información recogida desde sus alturas, y hay quien escoge senderos amables y tranquilos y va explicando cada detalle del mismo con minucioso detalle para los que no se paran nunca a ver los paisajes.

Los que estáis destinados a trabajar para asistir a los demás, os caeréis más de una vez de la roca, os tropezareis más de una vez con las piedras, os perderéis en múltiples laberintos una y otra vez, u os dará más de una rama en la cabeza al ir mirando por todos lados las pistas de la supuesta senda correcta, pero no importa, pues no deja de ser espectacular comprender cómo se puede uno caer y gracias a ello encontrar nuevas técnicas para levantarse, no deja de ser espectacular aprender como se puede uno chocar contra una rama y enseñar a otros a no hacerlo, y no deja de ser espectacular darse cuenta de lo estupendo que es ir abriendo camino y enfrentándose a lo desconocido, para luego marcar con una X el punto en el camino y decir, yo pase por aquí, cuarenta veces, antes de poder seguir adelante.

David Topí

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Según Christopher Hansard, autor del Arte tibetano de la serenidad, el mayor logro que todos conseguiremos en la vida es simplemente amar y ser amados. La compasión es la que nos ofrece la oportunidad de amar, por eso, si deseas seguir el camino que lleva al amor, debes conocer la naturaleza de la compasión. La compasión no es amor, aunque a veces confundamos una cosa con la otra, sino la absoluta bondad de la sabiduría que conoce la esencia del sufrimiento. En cambio, el amor es el gozo de la vida, tal como es. El poder de la compasión transforma el miedo. Para conocer la compasión, es necesario dejar de culpar a los demás, incluyéndose a uno mismo. Al hacerlo, aprendes a confiar en tu interior y tu corazón se abre permitiéndote conocer tu verdadera naturaleza, la cual ama sin miedo ni inseguridad.

Al desarrollar la serenidad, reconoce todo aquello que te hace estar de mal humor y elimínalo, hasta que sólo quede la serenidad en ti.

Reflexiona cada día un rato sobre lo siguiente: la verdad del amor es la verdad del universo. El amor es como la comprensión que se ilumina cada vez más a medida que contempla las numerosas verdades. Cuando en tu experiencia del amor conoces la verdad, esa misma verdad es la lámpara del alma que te revela los secretos de una terrible oscuridad.

Al afrontar los problemas de la vida, recuerda que estás simplemente iniciándote en los misterios del amor. Si te enfrentas a tus problemas con serenidad y amor, cada uno de estos misterios se te revelarán por sí solos.

Cuando te llegue el momento de morir, lo único por lo que podrás examinarte a ti mismo, será por cómo amaste y por qué. Cuando en lo más íntimo de tu corazón estén vivas las palabras que expresan un infinito amor, tan dulces e intensas como la fragancia de una flor exótica, detente y averigua por qué estás aquí, en esta vida. En ese momento conocerás la verdad: el verdadero amor se encuentra más allá de enamorarse de alguien o de algo. Es un milagro capaz de hacer milagros. El amor es un camino que debes seguir para regresar a tu yo más elevado.