Archivo por días: septiembre 4, 2016

«Impeachment»: por qué condenaron a Dilma Rousseff en el Congreso de Brasil (y no fue corrupción)

SOCIEDAD

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presidenta brasileña, Dilma Rousseff.Image copyrightGETTY IMAGES
Image captionDilma Rousseff fue definitivamente apartada del cargo de presidenta de Brasil.

En Brasil, hay acusaciones de todo tipo contra políticos: desde recibir suculentos sobornos u ocultar cuentas bancarias en el exterior, hasta planear la fuga del país de un preso en un avión particular.

Y también está el juicio político contra la presidenta Dilma Rousseff que precipitó su destitución tras cinco años y medio en el cargo.

El «impeachment» también provocó que Michel Temer se convierta en el presidente de los brasileños hasta el que debía ser el fin del mandato de Rousseff, en 2018.

Todo esto fue posible después de que se le abriera un juicio político a la ya expresidenta del país más grande de Sudamérica.

«Crímen de responsabilidad»

El proceso lo inició una comisión especial de la Cámara de Diputados por considerar que había indicios de que la presidenta cometió crímenes «de responsabilidad».

Pero la principal acusación que le costó el cargo a Rousseff no fue exactamente el dantesco escándalo de sobornos en Petrobras, que salpicó de lleno a su gobierno y a la clase política brasileña en general.

Tampoco se basó en los señalamientos de que la campaña de reelección presidencial en 2014 recibió dinero desviado de la petrolera estatal y de grandes obras públicas, como se ha reportado que admitieron exejecutivos de la constructora Andrade Gutierrez ante los fiscales.

Ni la denuncia se apoyó en el testimonio de Delcídio do Amaral, quien tras ir preso siendo el principal senador del oficialismo acusó a Rousseff de intentar liberar empresarios involucrados en el caso Petrobras, nombrando a un alto magistrado.

Pues no.

Manifestantes contra el gobierno de Brasil.
Image captionEl pedido de impeachment a Dilma Rousseff generó protestas a favor y en contra.

La acusación central contra Rousseff en el Congreso fue que violó normas fiscales, maquillando el déficit presupuestal.

Y causó una gran fisura en Brasil,separando a quienes creían que sería justo destituirla por algo así, de quienes sostienen que sería una injusticia o hasta un golpe de Estado.

  • La denuncia

El pedido de «impeachment» a la presidenta llegó al Congreso en octubre del año pasado, con la firma de tres juristas.

Uno de ellos, Hélio Bicudo, de 94 años, fue fundador del Partido de los Trabajadores (PT) de Rousseff.

Y días después de formular la denuncia, Bicudo le dijo a BBC Mundo que la presidenta había cometido una serie de actos «en el sentido de violar la legislación respecto a la salud fiscal del país, dando la impresión de que todo estaba bien».

Hélio Bicudo, uno de los tres juristas autores del pedido de juicio político a Rousseff.Image copyrightAFP
Image captionHélio Bicudo: de exfundador del partido de Rousseff pasó a ser uno de los autores del pedido de juicio político a la presidenta.

La denuncia alude en particular a lo que en Brasil se denominan «pedaladasfiscales», que implican el uso de fondos de bancos públicos para cubrir programas de responsabilidad del gobierno.

El argumento es que esa práctica está prohibida por una ley de Responsabilidad Fiscal, pero el gobierno lo hizo de todos modos para exhibir mayor equilibrio entre ingresos y gastos.

Por eso mismo, el Tribunal de Cuentas brasileño rechazó las cuentas de la administración de Rousseff en 2014, año en que fue reelecta por escaso margen.

Aunque esas maniobras contables fueron usadas por gobiernos anteriores, hay datos oficiales que indican que se volvieron mucho más frecuentes durante la gestión de Rousseff.

Los denunciantes sostienen además que las irregularidades continuaron en 2015, algo clave ya que varios juristas consideraban que la presidenta sólo puede ser juzgada por delitos cometidos en su mandato.

  • La defensa

Rousseff negó haber cometido el crimen de responsabilidad que por el que fue condenada e insistió en calificar de golpe de Estado el juicio político.

«¿»Impeachment» sin crimen de responsabilidad qué es? Es golpe«, ha dicho la exguerrillera izquierdista de 68 años.

Secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro.Image copyrightGETTY
Image captionLuis Almagro: el secretario general de la OEA negó que haya una acusación «bien fundada» contra Rousseff.

Su defensa negó además que alguno de los actos denunciados fuera firmado por Rousseff.

También alegó que, al aceptar la denuncia contra la mandataria, el presidente de Diputados (ahora suspendido por el Supremo Tribunal de Justicia), Eduardo Cunha, actuó por «venganza».

Cunha enfrenta varias denuncias de corrupción, incluido el cobro de sobornos y ocultamiento de cuentas en el exterior.

  • El informe de abril

En cambio, los parlamentarios que terminaron por condenar a Rousseff insistieron en todo momento en que los hechos contribuyeron a «una crisis fiscal sin precedentes» en el país.

Redactado por el diputado Jovair Arantes y aprobado en la comisión, aquel informe sostiene que la denuncia apunta a una «usurpación» de la prerrogativa del Congreso de autorizar gastos públicos.

«Tales actos revelan serios indicios de gravísimos y sistemáticos atentados a la Constitución», señalaba el informe que dio paso al juicio político.

Imagen exterior del Congreso brasileño.Image copyrightTHINKSTOCK
Image captionEl destino de la presidenta Rousseff se definió en el congreso, con sede en Brasilia.

Aunque la denuncia original contra Rousseff asocia los problemas fiscales del gobierno con el escándalo en Petrobras, Arantes evitó considerar ese argumento.

Y la justicia rechazó un pedido para anexar a la denuncia la acusación que le hizo a la mandataria el senador Amaral, tras ser detenido por planear la fuga en avión de un exdirector de Petrobras preso.

Y en el último ambito donde Rousseff podía ser salvada, la suerte ya está echada: el Senado decidió por mayoría simple abrir el proceso contra Rousseff.

*Este artículo fue publicado originalmente el 12 de abril, luego de que la comisión de Diputados aprobara el inicio del proceso para el juicio político de Rousseff, y actualizado tras la destitución definitiva de la mandataria, el 31 de agosto.

Uzbekistán: por qué la muerte de Islam Karimov, líder de uno de los regímenes más herméticos del mundo, hace temer un aumento del extremismo islámico

SOCIEDAD

http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-37265465

Islam Karimov hablando.Image copyrightREUTERS
Image captionIslam Karimov falleció a los 78 años, de los cuales 27 estuvo al frente de Uzbekistán.

Desde 1989, dos años antes de su independencia en 1991, la exrepública soviética de Uzbekistán tuvo un único líder: Islam Karimov.

Tras sufrir un derrame cerebral la semana pasada, hecho que derivó en varios días de especulaciones sobre su estado de salud, este viernes el gobierno uzbeco confirmó la muerte de Karimov a los 78 años.

La importancia e influencia del país más poblado de Asia Central y uno de los regímenes más represivos del mundo puede pasar desapercibida para quienes no siguen la novela del «gran juego» geopolítico de la región.

Sin embargo, el fin de la era Karimov tiene el potencial de generar ondas de impacto que pueden estremecer una de las regiones más inestables del mundo, recrudeciendo conflictos adormecidos, estableciendo condiciones para el avance del radicalismo islámico y generando una nueva corrida internacional por valiosos recursos minerales.

Un país clave

Posos petroleros en Uzbekistán.Image copyrightGETTY IMAGES
Image captionUzbekistán es rico en recursos naturales como el petróleo.

Durante los 27 años de gobierno de Karimov, la política exterior uzbeca alternó entre periodos de aproximación a Estados Unidos con otros de mayor cercanía con Rusia y China.

Y es que Karimov entendía la importancia estratégica de su país.

Desde el punto de vista económico, es clave por su riqueza de recursos. Uzbekistán posee reservas enormes de petróleo y gas. Además, es el séptimo productor de oro del mundo.

Todo esto en un mercado cerrado con 30 millones de personas sedientas de productos, lo cual es muy atractivo para las empresas extranjeras.

Más si se tiene en cuenta que Uzbekistán es el corredor de exportaciones de sus vecindarios ricos: de China para Europa y viceversa. En otras palabras, la Ruta de la Seda contemporánea.

Karimov junto a Vladimir Putin.Image copyrightREUTERS
Image captionCon Karimov, la política exterior uzbeca alternó entre periodos de aproximación a Estados Unidos con otros de mayor cercanía con Rusia y China.

No obstante, el mayor peso del país sigue siendo el geopolítico. De ahí viene la preocupación del mundo con una transición suave y predecible, que no genere protestas o disturbios sociales.

¿Transición pacífica?

Parte del legado soviético son las fronteras imperfectas. Miles de uzbecos viven en zonas disputadas por los vecinos Kirguistán y Tayikistán, lo cual de forma esporádica y transitoria despierta tensiones que son controladas rápidamente.

¿Qué pasaría si el nuevo líder uzbeco decide meter el dedo en esas heridas? ¿Qué pasaría si, en una ola de agitación social y política, Uzbekistán se sumergiera en el caos?

El mayor temor internacional ante estos posibles escenarios es que la larga frontera con Afganistán se vuelva porosa y el país se convierta en una nueva base para los talibanes, provocando el surgimiento de movimientos islámicos extremos en un país donde los musulmanes han sido reprimidos, encarcelados y hasta matados.

Empleados trabajan en acondicionar lo que se cree será la tumba de Karimov en Samarcanda.Image copyrightAP
Image captionEmpleados trabajan en acondicionar lo que se cree será la tumba de Karimov en Samarcanda, su ciudad natal.

Por ende, los analistas creen de forma casi unánime que la transición en Uzbekistán debe transcurrir sin sobresaltos, sin generar cambios radicales en el ambiente local de represión.

El silencio de las autoridades del país luego del derrame que sufrió Karimov sugiere que la clase gobernante se vio envuelta en frenéticas negociaciones para encontrar una persona que, como el presidente, sea consensuado y tenga la capacidad de equilibrar los distintos intereses en juego.

Sin embargo, no será fácil encontrar a esa persona. Y en caso de que se demoren, existe el riesgo creciente de inestabilidad.

De todos modos, Karimov eliminó la oposición política a lo largo de sus años en el poder, cuando construyó una estructura que garantizara el status quo. Una estructura a favor del líder.

Tras ser elegido, será cuestión de ver de qué lado termina estando el nuevo presidente: de Rusia, con sus deseos de «reconquistar» la hegemonía en la región, o de Estados Unidos.

KarimovImage copyrightAP
Image captionEl fin de la era Karimov tiene el potencial de generar ondas de impacto.

Qué mató más personas Dios y el catolicismo o Satanás?

CRISTIANISMO

http://www.taringa.net/posts/info/10646633/Que-mato-mas-personas-Dios-y-el-catolicismo-o-Satanas.html

Diooosss.

 
Ahora veremos sus asesinatos y atrocidades, todas ellas fundamentadas en la Biblia:
1.- Un Diluvio Universal que acabó con muchas criaturas inocentes tales como, animales, niños (¿existió alguna vez una población mundial de infantes perversos?) y sobre todo bebés y fetos: GÉNESIS 7 Y 8 2; 2 PEDRO 2:5.
2.- Destrucción total de Sodoma y Gomorra, sigo preguntando ¿Existieron alguna vez grupos étnicos cuyas poblaciones infantiles eran perversas en su totalidad? GÉNESIS 19; 2 PEDRO 2:6; JUDAS 1:7
3.- Causa directa de la transformación en Estatua de Sal de una mujer inocente (la esposa de Lot): GÉNESIS 19:26.
4.- Asesinato de un hombre que se negaba a tener relaciones sexuales con su cuñada viuda, y para evitarlo se masturbaba: GÉNESIS 38:1-10.
5.- Plagas, llamadas “Maravillas” por el propio Jehová, hacia seres inocentes de Egipto, tales como ancianos, mujeres, animales y niños (¿Tiene caso sacrificar niños?): ÉXODO 7:1-14, 9:14-16, 10:1-2, 11:7; JUDAS 1:5.
6.- Causa directa del extermino de un ejército egipcio, mediante su inmersión en las aguas del Mar Muerto: ÉXODO 14:21-28; JUDAS: 1:5.
7.- Desastre por medio de Granizo en campos egipcios: ÉXODO 9:22-25.
9.- Aniquilación (“maravilla”) hacia todos los primogénitos en la tierra de Egipto, incluyendo niños: ÉXODO. 12:29; JUDAS 1:5.
10.- Plaga hacia seres humanos: NÚMEROS 11:33.
11.- Lepra hacía una mujer (Miriam) por intrigar contra Moisés: NÚMEROS 12:1-10.

12.- Abrir la Tierra, mediante Moisés, para tragarse a una población entera (con todo y sus niños… ¿perversos?) por rebeldía: NÚMEROS 16:27-33.

13.- Genocidio de 250 hombres por incineración: NÚMEROS 16:35.

14.- Genocidio de 14,700 personas por medio de una plaga mortal: NÚMEROS 16:49.

15.- Ataque mortal de serpientes de fuego hacia pobladores israelitas (¿cómo no se le ocurrió a Hitler?): NÚMEROS 21:6.

16.- Genocidio de 24,000 personas por medio de una plaga mortal: NÚMEROS 25:9 –11.

17.-Apoyo logístico para masacrar a Sehón, sus hijos, y su pueblo y después saquearlos: DEUTERONOMIO 2: 32-35.

18.- Apoyo logístico para masacrar a Og y a todo su pueblo DEUTERONOMIO 3:2-3.

19.- Apoyo Logístico para masacrar y saquear a 6 pueblos: DEUTERONOMIO 20:1 al 21:3.

20.- Intimidación masiva hacía el pueblo Israelí: DEUTERONOMIO:28 (todo el capítulo).

21.- Posesión del cuerpo de un hombre (Sansón) para despedazar a un león cachorro JUECES 14:5-6.
22 .- Posesión del cuerpo de un hombre (Sansón) para masacrar a 30 hombres: JUECES 14:19 .

23.- Aplicación de tumores en las ingles de los Filisteos (plaga): 1 SAMUEL 5:6-9.

24.- Genocidio de 50,070 hombres de Beth-Semes: 1SAMUEL 6:19.

25.- Apoyo logístico a Josué para exterminar a los Amorrheos (5 pueblos) y sus reyes, además a los pueblos de Maceda, Libna, Lachis, Gezer, Eglón, Ebrón, Debir. Desde Cades-barnea hasta Gaza y de Gosén hasta Gabaón, todo esto incluyendo el clásico saqueo: JOSUÉ 10 (todo el capítulo).

26.- Aplastamiento con grandes trozos de granizo de un número indefinido de hombres: JOSUÉ 10:10-11.

27.– Asesinato de los “hombres mas robustos” de Israel: SALMOS 78:21-31.

28.- Castigo con sequía a Israel por 3 años consecutivos a causa de un acto de Saúl: 2 SAMUEL 21:1.

29.- Asesinato de dos varones justos: 1 REYES:2:32.

30.- Ordena a Jehú asesinar a sobrevivientes de Achâb, mediante Elías: 2 REYES 10:17.

31.- Asesinato de Er, hijo de Judá: 1 CRÓNICAS 2:3.

32.- Apoyo logístico a los Hijos de Rubén y de Gad para arrasar con cuatro pueblos. 1 CRÓNICAS 5:18-22.

33.- Apoyo logístico a David para herir a los Filisteos y a su ganado: 1 SAMUEL 23:2-5

34.- Mas Apoyo logístico a David para herir a los Filisteos: 2 SAMUEL 5:23-25.

35.- Asesinato de Uzza: 2 SAMUEL6:7.

36.- Ordenar Daños a la casa de Achâb por venganza a Jezabel: 2 REYES:9:7.

37.- Asesinato de Joachaz mediante una terrible y cruel enfermedad: 2 CRÓNICAS 21:17-19

38.- Aplicación de lepra a Azarías: 2 CRÓNICAS 26:20.

39.- Amenaza de destrucción al pueblo de Israel: ISAÍAS 10:20-27

40.- Amenaza a Pashur de muerte, destrucción y saqueo a sus seres queridos y pueblo, por haber herido a Jeremías: JEREMÍAS 20:1-8.

41.- Agresión contra dos falsos profetas: JEREMÍAS 29:21.

42.- Derivado de la envidia, amenaza de destrucción, muerte y saqueo al pueblo de Jacob (Sión y Samaria): AMÓS 6.

43.- Agresión, con ceguera y aturdimiento, a caballos de Judá y, con locura, a sus jinetes: ZACARÍAS 12:4.

44.- Aplicación de plaga desconocida contra los pueblos contrincantes de Jerusalém: ZACARÍAS :14:12.

45.- Intimidación por medio de amenaza de plaga hacia Egipcios: ZACARÍAS 14:18.

46.- Asesinato de un bebé como castigo a su padre (David), a quien al parecer, le tuvo sin cuidado: 2 SAMUEL: 12:1-19.

47.- Genocidio de 70,000 Israelitas por medio de una peste: 2 SAMUEL 24:15.

48.- Aniquilación de 50 hombres con fuego del cielo: 2 REYES 1:10-12.
49.- Aplicación de ceguera a los Sirios: 2 REYES: 6:18-19.

50.- Asesinato con lepra, a Azarías (Rey): 2 REYES 15:3-5.

51.- Genocidio de 185,000 Sirios: 2 REYES 19:35.

56.- Órdenes de masacrar a “viejos, jóvenes y vírgenes, niños y mujeres hasta que no quede uno…”: EZEQUIEL: 9:4-6

57.- Aniquilación de seres humanos: DEUTERONOMIO 2:15.

58.- Destrucción de las tiendas de Jacob y las fortalezas de la hija de Judá: LAMENTACIONES 2:2.

59.- Destrucción masiva de Israel: LAMENTACIONES 2:5.

60.- Destrucción masiva de los Cananeos: NÚMEROS: 21:3.

61.- Destrucción de los Anaceos: DEUTERONOMIO: 2:2.

62.- Asesinato de hombres que fueron en pos de Baal-peor: DEUTERONOMIO 4:3.

63.- Aniquilación y aplicación de epidemia de hemorroides al pueblo de Assod: 1 SAMUEL 5:6

64.- Asesinato con lepra de un rey: 2 REYES:15:5.

65.- Envío de tropas de Caldeos, Sirios, Moabitas y Ammonitas a destruir Judá: 2 REYES 24:2.

66.- Genocidio con epidemia de 70,000 hombres de Israel: 1 CRÓNICAS 21:14.

67.- Órdenes de destrucción a Jerusalém (y se llevan a cabo): 1 CRÓNICAS 21:15.

68.- Aplicación de lepra a Uzzías (Rey) : 2 CRÓNICAS 26:20.

69.- Asesinato de Ezechîas, por ingratitud: 2 CRÓNICAS 32:24-25.

70.- Da órdenes de exhumar cadáveres: JEREMÍAS 8:1.

71.- Destrucción de poblados del Valle del hijo de Hinnom: JEREMÍAS 19

72.- Amenaza de destrucción de su pueblo a Zecheddías, rey de Judá: JEREMÍAS 21

73.- Travesuras pesadas y de mal gusto a Jonás: JONÁS 3 y 4.

74.- Órdenes de destrucción y muerte a los pobladores de Merathaim: JEREMÍAS:50:21.

75.- Aniquilación total del ejército de Sisara: JUECES 4:13-15.

76.- Asesinato de Jabín y destrucción de Canaán: JUECES :22-24.

77.- Amenaza de destrucción a Babilonia: JEREMÍAS 51:52-58.

78.- Destrucción de Samaria: AMÓS 3: 9-15.

79.- Amenazas de destrucción y castigo: AMÓS 9:1-2.

80.- Provocación de ceguera a un falso profeta: HECHOS 13:6-12.
Religión
Ahora veremos los asesinatos y atrocidades de la religión, todas ellas fundamentadas en la historia misma:
1.- Inquisición mata a mas de UN MILLON de personas (es imposible saber cuanta gente aproximadamente, porque hay paginas donde dice que 80 millones de personas fueron asesinadas durante la inquisición papal.)

2.- Se formaron miles de guerras entre judíos, católicos y moros = mas de 5 millones de muertes aproximadamente.

3.- Los ejércitos de cada país iban casa tras casa torturando al que no creía en dios, hasta que dijera -Si, si soy catolico creo en JEDUS!!- y el militar decía -Dilo bie.

4- Miles de casos se hay así por ejemplo la biblioteca de Hipatia en Egipto.
Satanás
Los fieles religiosos coinciden en afirmar que Satanás es el causante de todo lo malo en este universo, de las enfermedades y de la muerte, sin embargo, ¿es bíblicamente Satanás dueño de tales atribuciones?, la referencia bíblica de tales afirmaciones, no existe o es, desde un punto de vista estricto, inadecuada y, desde el punto de vista lógico, absurda.

El supuesto origen de toda la maldad atribuido a Satanás se encuentra redactado en el Génesis, capítulo 3.

A continuación invito a leer y ANALIZAR, desde una perspectiva razonablemente imparcial el pasaje correspondiente:

Ahora veremos los asesinatos y atrocidades de Satanás, todas ellas fundamentadas en la biblia:
1.- Provocación de una molesta sarna corporal a Job: JOB:2:7.
2.-Una apuesta (no me acuerdo con quien) que mató a 10 personas y las tuvo que compartir con Dios
Super Mega Hyper Recuento
Dios=2,038,334 personas
Satanás =10
Religión =MILES DE MILLONES DE MILLONES DE MILLONES DE MILLONES DE MILLONES DE PERSONAS

 

Para qué sirve el jugo de apio / Propiedades y beneficios del jugo de apio

MEDICINA

Por Curar Con La Naturaleza

El apio pertenece a la familia del muy famoso perejil, el apio goza de buena reputación dentro de la medicina natural.

El apio contiene vitaminas A, B1, B2, B6, B9, C y E, también contiene minerales como el potasio, sodio, calcio, zinc, magnesio, hierro, azufre, fósforo, cobre y silicio, aceite esencial y fibra.

El apio es alimento con acción antioxidante, cardioprotector, diurético, antibacteriano, expectorante, antiinflamatorio, depurativo,digestiva, seante, inmunoestimulante y analgesico.

Se le conocen propiedades que mejoran la digestión y previene la fermentación en el estómago, lo que causan gases e hinchazón.

El apio también ayuda a calmar los nervios, dentro de sus semilla y tallos se encuentra un componente llamado ftalido, este tiene efectos sedantes en el organismo, ideal para personas que sufren de estrés continuo, ansiedad y nerviosismo.

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El apio también contribuye a perder peso debido a que posee un efecto saciante, seguramente has notado a muchas personas comer apio en el almuerzo, las personas que buscan tener el peso ideal buscan saciar su apetito con apio, ya que este evita que coman entre comidas, recordemos que este mal hábito es una de las fuertes causas del sobrepeso.

El apio contiene sustancias como el salinero, limoneno y asparagina, estas sustancias aumentan la eliminación de líquidos lo que permite bajar la tensión arterial alto o hipertensión.

Tambien contiene coumarinas, estos compuestos ayudan a prevenir los daños provocados por los radicales libres, el apio contiene acetilénicos estos impiden el crecimiento de los tumores.

Indigenas americanos: Explotación, genocidio y olvido

CULTURAS AMERICANAS

http://www.monografias.com/trabajos/indigenas/indigenas2.shtml#ixzz4Ip1Qs2sO

Prólogo
Existe la creencia generalizada, y aceptada por numerosos historiadores, que la conquista y colonización de América finalizó en el transcurso del siglo XIX, cuando se consolidaron los movimientos libertadores que dieron lugar a la formación de los Estados Nación en todo el continente.
Sin embargo el proceso histórico tuvo una continuidad manifestada en el afán expansionista de esos nuevos Estados, conducidos por clases dirigentes herederas de las europeas conquistadoras del continente. Esa nueva etnia en el poder cortó lazos con las metrópolis y puso en marcha su plan independiente de ampliación y colonización de territorios, aunque bajo el mismo modelo político económico liberal naciente en Europa.

No fue ese un cambio afortunado para los habitantes primitivos de América. Muchas comunidades indígenas que aún vivían en sus propios dominios sufrieron invasiones y despojos de tierras; debieron someterse a la legislación vigente del orden establecido; tuvieron que renunciar a sus culturas en función de la homogeinización educativa; fueron privados de los recursos económicos y de la libertad del espacio vital y limitados por fronteras nacionales que partieron sus comunidades. Esta política agresiva, negadora de la total autonomía de los pueblos indígenas se prolonga hasta la actualidad.

PARTE I
La conquista
Unas pocas palabras sueltas, relacionadas exclusivamente por asociación de ideas, pueden constituirse en una síntesis de más de 350 años de conquista y colonialismo español en América: inquisición, genocidio, explotación, saqueo, transculturación… Estos procesos negativos son la esencia de la historia no oficial descrita desde el punto de vista de los pueblos conquistados. Sin considerar esta versión como una verdad absoluta, los testimonios comprobados de esos períodos históricos manifiestan que la destrucción sistemática de la cultura local y su reemplazo por las pautas culturales impuestas desde la metrópolis fue una tarea primordial que justificaba el uso de cualquier medio para llevarla a cabo.
Dos cronistas de la época dejaron sus textos como pruebas: «(…) pues como las minas eran muy ricas y la codicia de los hombres insaciable, trabajaron algunos excesivamente a los indios; otros no les dieron de comer como convenía… Dieron así mismo gran causa a la muerte de estas gentes las mudanzas que los gobernadores y repartidores hicieron de estos indios; porque andando de amo en amo y de señor en señor y pasando los de un codicioso a otro mayor, todo eso fue unos aparejos e instrumentos evidentes para la total definición de esta gente y para ello, por las causas que he dicho o por cualquiera de ellas, muriesen los indios. Y llegó a tanto el negocio, que no solamente fueron repartidos los indios a los pobladores, pero también se dieron a caballeros privados, personas aceptas y que estaban cerca de lapersona del rey Católico, que eran del Consejo de Castilla y de Indias», según describe el capitán Gonzalo Fernández de Oviedo. Mientras que un fragmento de declaración del sacerdote Bartolomé de las Casas dice «(…) por ende digo que tengo por cierto y lo creo así, porque creo y estimo que así lo tendrá la Santa Romana Iglesia, regla y mesura de nuestro creer, que cuanto se ha cometido por los españoles contra aquellas gentes, robos, muertes y usurpaciones de sus Estados y señoríos de los naturales reyes y señores, tierras y reinos, y otros infinitos bienes, con tan malditas crueldades, ha sido con la ley de Dios (…)»
Por tanto no es que se elijan sólo procesos negativos para caracterizar la época de la conquista americana, es que la mayoría de ellos fueron irremediablemente perjudiciales para los habitantes aborígenes.
Los primeros años posteriores a la llegada de Cristóbal Colón a América conducentes a la Edad de Oro del Imperio Español permitieron encontrar en esas nuevas tierras un objetivo que el azar brindaba para el lanzamiento hacia las metas de poder económico y político ambicionadas por la jerarquía reinante. La mayor parte de aquellos sueños de grandeza se forjaron sobre diversas formas de servidumbre a las que se vieron sometidos los indígenas. Los aristócratas, funcionarios públicos, militares o religiosos españoles los tenían a su servicio personal como tamemes o cuidadores de ganado, cargadores o servidores domésticos, reproduciendo el estaus esclavizante reservado para la plebe y los esclavos en el modelo de estructura social española de la época.
Los conquistadores ignoraron el entramado cultural vigente en esos pueblos y las jerarquías sociales existentes en los mismos, para imponer sus valores propios.
La campaña evangelizadora de la iglesia católica desnuclearizó la estructura social indígena. Los aborígenes eran alejados de sus agrupaciones tribales o multifamiliares, promoviendo deportaciones masivas hacia lugares con climas y costumbres diferentes, para formar las congregas que construían iglesias y conventos y para servir a los religiosos de esas residencias.
A partir de 1553 los indígenas eran obligados a proporcionarle sustento a los sacerdotes (según acuerdo legal entre Audiencia e Iglesia) a través del camarico; una especie de impuesto que consistía en la entrega diaria a la jerarquía religiosa de esa comunidad, de un par de gallinas, y la cesión de entre tres y cuatro mujeres que elaboraran pan, recogieran frutas e hicieran la comida para los caballos. La mayoría de los religiosos terminaron cobrando ese impuesto en monedas de plata. En 1537, sin embargo, el Papa Paulo III admitió que los indios americanos eran «seres humanos, dotados de alma y razón», en su bula Sublimis Deus. Algunos historiadores creen ver detrás de esa bula misericordiosa, el resultado perverso de las luchas políticas entre la iglesia católica y las jerarquías monárquicas del siglo XVI. Estos enfrentamientos, abiertos en muchas ocasiones, eran lo suficientemente enconados como para creer que la declaración del Papa se debía simplemente a un piadoso pensamiento cristiano iluminado por el espíritu santo. Los siglos y acontecimientos subsiguientes confirmaron que el reconocimiento de los indios como seres humanos había actuado como única razón justificadora para emprender con rigor yorganización la cruzada evangelizadora: difícilmente se pudiera entender la llegada masiva de eclesiásticos a América con la misión de convertir animales al cristianismo. Un juicio sencillo pero básico para la elaboración posterior del sofisma que engendra la división entre la civilización europea y la barbarie americana (dos estadios diferentes de desarrollo cultural que presupone la primacía de uno sobre otro y la imposición didáctico práctica del vencedor).
En la sociedad civil se repitieron y multiplicaron los factores de dominación. La figura del encomendero era de fundamental importancia: autorizado por la propia Corona española, se encargaba de repartir los indios de la comarca para la realización de determinados trabajos, según sus necesidades productivas y personales; y además gozaba de la facultad de exigirles tributo. La ambición desenfrenada de los conquistadores y encomenderos llevó a someter a los indios y ofrecerlos como moneda de cambio convertible en oro.
El mismo camino seguían los indígenas que entraban en la mita o sorteo de trabajadores realizado por los Señores del lugar, para llevar a cabo trabajos en las haciendas; o los sometidos a una especie de esclavitud oculta denominada por los indígenas yanaconazgo o yanaconaje (como se le suele llamar en Perú) igual a efectuar servicios personales para el patrón noble, entre los que se contaban también los requerimientos sexuales.
Estas relaciones humanas y de producción eran consecuencia de la transferencia del sistema de vida feudal europeo al nuevo continente, cuyo modelo social y económico era absolutamente desigualitario, profundamente injusto, promovedor de privilegios y esclavitudes. Características incrementadas en América gracias al ejercicio del poder absoluto que los conquistadores se autoatribuían por gracia divina.
El marco de represión en el que se desarrolló este régimen de dominación, incluidas las guerras pertinentes, es conocido a través de sus consecuencias. En 1492 había aproximadamente 90 millones de indígenas viviendo en América (66,5 millones en Sudamérica; 13,5 en América Central y 10 millones en Norteamérica). Cien años más tarde el equilibrio demográfico se había roto de tal manera a causa de las guerras, las enfermedades y las matanzas, que los habitantes indígenas de Sudamérica se habían reducido en 40 millones de personas. En 1652, los 13,5 millones de indios centroamericanos se habían transformado en 540.000. Y en 1692, en el segundo centenario del desembarco europeo en América, la población indígena total superaba apenas los 4,5 millones de habitantes, según datos proporcionados por la organización Survival International.
El derecho regio se antepuso a cualquier legislación consuetudinaria indígena cuando citaba que «la toma de posesión de tierras conquistadas para el soberano español y el derecho de un quinto sobre toda presa y botín o reintegro de gastos que se hubieran hecho con cargo a las cajas reales y la totalidad de lo que fuera tomado, aprisionado o rescatado de los príncipes y monarcas vencidos» eran deberes de los conquistadores.
La gestión de las tierras nuevas y su explotación económica estuvo presidida por la transferencia permanente de recursos hacia la metrópolis, que ya no cesaría durante toda la dominación española, y que continuaría aunque con procedimientos diferentes hasta el presente.
Durante el período 1503 1660 las remesas totales de metales preciosos embarcados desde América hacia España alcanzaban los 181.333 kilos de oro y 16.886.815 kilos de plata según la constancia oficial registrada en los Libros de Cuenta y Razón y Cargo y Data de la Casa de Contratación. Indudablemente, entre esos datos no se cuentan las cargas de los navíos clandestinos que no figuraban en los listados de navegación de la Casa de Contratación, ni las inversiones realizadas por los nobles y burgueses españoles en castillos y mansiones en el propio territorio americano.
Periodo colonial
La estructura de dominación colonial comenzó a consolidarse a partir de las primeras décadas del siglo XVI. A través de la integración territorial se incorporaron al reino español los nuevos dominios bajo una concepción del bajo medioevo: las apetencias del poder político, relacionadas con la creación de un imperio, concordaban perfectamente con la primacía de la expansión mercantil.
El desarrollo, sobre estas bases, significó la destrucción total de las estructuras sociales y políticas que regían la vida de las Naciones e imperios indígenas precolombinos con sus relaciones dinámicas de poder y fuerza y su territorialidad, legislada y administrada. La ruptura total que originó el desconcierto, las diásporas, la indefensión y el aniquilamiento de gran parte de los pueblos indígenas, se consolidó con nuevas legislaciones, administraciones y límites territoriales. Virreinatos, capitanías generales, departamentos, gobernaciones, corregimientos dividieron las tierras en función de las luchas del conquistador, los asentamientos de los colonizadores y, posteriormente, de la explotación de los grandes recursos naturales que ofrecía la región (caucho, tabaco, madera, salitre, frutos exóticos, minerales preciosos) y las actividades agropecuarias. No es verosímil por tanto el eufemismo que que reduce el complejo proceso de conquista y colonización al «encuentro de dos culturas», como sinónimo de intercambio cultural, ocultando la prevalencia total y premeditada de una sobre otra.
La civilización europea no reconoció los valores de los pueblos aborígenes, creando las bases para la prolongación de su sometimiento en siglos posteriores.
Todo el período colonial hispano hasta el desarrollo del proceso de liberación americana, a finales del siglo XVIII y las primeras décadas del XIX, evolucionó reflejando el proceso de transformaciones graduales de las ideas y las estructuras europeas.

El caso norteamericano
En Norteamérica el proceso de conquista y colonización sajón el que prevaleció, finalmente, entre otros intentos tuvo matices distintos. Los primeros colonos llegaron a las tierras del este norteamericano a principios del siglo XVII. Y la primera población colonial fundada en tierras norteamericanas fue Jamestown (en el actual estado de Virginia) en 1607. Tenía aproximadamente 6.000 habitantes, en su gran mayoría ingleses ambiciosos, cuya principal obsesión fue la búsqueda afanosa de metales preciosos, sin detenerse a formar la mínima trama social entre sus pobladores para construir una colonia con visión de futuro. Las guerras con los indios, las enfermedades y los conflictos internos fueron diezmando la población hasta quedar reducidos a mil habitantes en 1624.
La historia oficial norteamericana ocultó este primer paso verdadero en la colonización de aquellas tierras por su similitud de actitudes con la conquista hispana. Los estadounidenses prefieren reivindicar a los anglicanos que llegaron en el buque My Flowers en 1620. Estos puritanos capitalistas, sometidos por la corona británica (bajo la dinastía de los Estuardo) pusieron su pie sobre las nuevas tierras con concepciones distintas, más liberales en lo político y social, con el objetivo de fundar una nueva comunidad alejada de los privilegios monárquicos y el absolutismo que prevalecían en las islas británicas. En los siguientes treinta años se produjeron olas migratorias que fueron poblando la costa Este norteamericana al amparo de leyes bastante rigurosas y sumamente progresistas para la época, en las que se determinaban la separación de iglesia y estado, la libertad religiosa, y el reconocimiento de los derechos indígenas sobre la propiedad de la tierra.
Las tribus del este, hurones, iroqueses, mohicanos se vieron presionados por las costumbres mercantilistas de los colonizadores y las tribus algonquinas no tardaron en transformar sus costumbres: de la agricultura de superviviencia al trampeo para obtener pieles de animales que, una vez descubiertos por los europeos, comenzaron a ser muy valorados. Los indios formaron olas migratorias hacia las zonas de caza y ampliaron considerablemente las zonas de trampeo para comerciar. Pocos años después (durante la primera mitad del siglo XVII) las colonias francesas y holandesas comerciaban fluidamente con los indios. Es más, los comerciantes holandeses llegaron a crear la fábrica más importante de sombreros, basada en pieles, de América del Norte, que marcó el inicio de la moda de la indumentaria en Europa(pieles de castor, nutria, zorro, etc.).
La llegada posterior de diferentes grupos religiosos como los calvinistas o los prebisterianos (que tendrían influencia decisiva en la Conquista del Oeste en el siglo XIX) ensombrecerían ese proceso que había demostrado intenciones aparentes de respeto a las culturas de los colonos y a la de los indígenas.
No por ocultos los datos de la conquista norteamericana son menos representativos de sus crueles consecuencias. A principio del siglo XVII, algunos historiadores atribuyen aproximadamente entre 8 y 10 millones de habitantes indígenas para Estados Unidos, aunque no existe coincidencia en las cifras. Los mismos autores sitúan esa población entre 850 mil y un millón y medio en 1800 (24 años después de haberse proclamado la independencia norteamericana). Enfermedades desconocidas, el deterioro económico y social, las hambrunas, el alcohol, las matanzas y deportaciones acabaron en tres siglos con casi el noventa por ciento de los indios norteamericanos. Y si la etapa colonial fue dura, los años posteriores de expansión de los colonos norteamericanos fueron aún más crueles y disgregadores para los indígenas.
Las Naciones Indias no encajaban en los planes del nuevo Estado independiente. Detrás de una fachada pacífica y respetuosa las olas colonizadoras, apoyadas por fuerzas armadas, fueron ganando territorios hacia el oeste.
A partir de 1780 los trece estados de la Unión (embrión político de lo que serían los Estados Unidos) quedaron libres de indios. Los mahican y los delaware fueron deportados al oeste de los montes Alleghanys; la Nación iroquesa obligada a ceder porciones de sus tierras a los Estados de Nueva York, Pennsylvania y Ohio en 1784. A partir de 1790 se produjo la guerra con los Shawnee como consecuencia de la negativa de éstos a renunciar a sus tierras en beneficio de los colonizadores. Finalmente fueron derrotados y debieron resignar dos tercios de los territorios de Ohio y parte de Indiana.
Los primeros 20 años del siglo XIX el flamante Estado norteamericano seguía conquistando silenciosamente los territorios de la costa atlántica sin contemplaciones con los indígenas.
En 1813 concluye la guerra anglo norteamericana con la derrota británica y el sometimiento de numerosas tribus: los kickapoos, los wyandot, los peoria, los winnebago, los sauk, los cherokees, los creek y los semínolas de la Florida. La mayoría fueron deportados a reservas en Kansas, donde cada sublevación se pagaba con una matanza; otras pueblos huyeron hacia las montañas y pantanos, totalmente desperdigados, para sobrevivir clandestinamente.
Sucesivos presidentes norteamericanos como Monroe o Jackson aumentaron la política de sometimiento y deportaciones de indios. Según explica el historiador Carlo Caranci, «a partir de 1831 se reconoce a las comunidades indias el estatuto de naciones domésticas dependientes en estado de tutela sin soberanía, puesto que se hallaban en territorio estadounidense, con las que el Estado federal puede firmartratados. Pero los mismos serán meros medios de presión para forzarlos a abandonar sus tierras y marcharse al oeste. Centenares de miles de indios son privados de sus tierras y bienes y trasladados al llamado Territorio Indio (actualmente Oklahoma): los choctaw en 1831, los creek en el 36, los cherokees entre el 38 y el 39. No sin haber sido saqueados y vejados previamente por los colonos, ante la pasividad de las autoridades, a lo largo de la Pista de Lágrimas, en la que muchos murieron antes de llegar a su destino».
La evolución del pensamiento liberal del viejo continente, fue ganando terreno durante el siglo XVIII, recortando los poderes absolutos de las monarquías y reclamando la organización más horizontal del poder dentro de la sociedad.
En Europa se desarrolló la propuesta nacionalista que sostenía el derecho de los pueblos a autogobernarse. La concepción de Rousseau, Ferguson, incluso Hobbes, sostenía la identificación del progreso con el avance del Estado, entendido ya no como una determinación divina en manos de los herederos naturales de ese poder omnímodo (absolutismo monárquico), sino como un acuerdo concensual de voluntades semejantes.
Hasta el siglo XIX la colonia en Centro y Sudamérica era ese lugar cercado y seguro que debía rendir cuentas exclusivamente a su metrópoli; parte integrante de un sistema político y económico único y cerrado. A partir de la Revolución Francesa se empezaron a reconsiderar ciertos valores, intocables hasta entonces, como la esclavitud humana, y se abren las puertas hacia el liberalismo económico (propiedad privada, librecambio de mercancías).
La repercusión de esta ideología en las colonias centro y sudamericanas tiene lugar entre finales del siglo XVIII y mediados del XIX. Los españoles residentes y los nacidos en tierras americanas al igual que los mestizos comenzaron a sentir la necesidad de distanciarse de una España decadente y acercarse a un Imperio Británico en auge, proclamador de ideales económicos libertarios contrarios al absolutismo proteccionista. Surgieron entonces en América las revoluciones de los mercaderes, de los pequeños y grandes comerciantes que necesitaban abrir fronteras y eliminar aduanas, impuestos y restricciones comerciales, deslumbrados y presionados por el avance británico.
La transformación americana a cargo de las burguesías locales no implicó el reconocimiento de los pueblos indígenas (ni de los sometidos ni de aquellos que aún habitaban territorios no ocupados por los criollos o europeos). Las nuevas clases dirigentes tuvieron como objetivo continuar la expansión y desarrollo iniciados por sus antecesores españoles monárquicos, bajo el proyecto de organización de los Estados Nación y la búsqueda de sus identidades nacionales, a las que no respondía ninguna característica del ser indígena, de modo que éste no era considerado ser nacional sino un usurpador.
Los nuevos Estados seguían considerando como «territorios desérticos» las zonas habitadas por poblaciones indígenas autónomas y automarginadas de los procesos organizativos de los descendientes de europeos. Los movimientos independentistas que dieron lugar a esas nuevas Naciones sólo reconocían límites en las tierras ocupadas por otros Estados, excepto que una relación de fuerzas favorable o equilibrada permitiera el intento de ocupación de esas zonas.
La legislación de las nuevas Naciones desconocía en la mayoría de los casos las tierras indígenas y si bien reconocía a sus habitantes como integrantes del nuevo país en caso de que los indios aceptaran el nuevo orden vigente , no los consideraba miembros de pleno derecho. La contradicción se hacía más evidente al surgir situaciones de conflicto. Cuando se producía un enfrentamiento bélico entre Estados era considerado una «guerra» que debía atenerse a los principios de la norma internacional; en cambio las luchas entre tribus y Naciones indias contra tropas de ese mismo Estado, eran denominadas «campañas» tendentes a resolver problemas internos, sin arreglo al derecho internacional.
El expansionismo de los nuevos Estados fue el motivo principal para el desarrollo de esas «campañas» por gran parte del continente para ocupar los territorios «vacíos»: la costa atlántica de Centroamérica; el litoral norte de Brasil, parte de la selva amazónica, la selva del Orinoco, la meseta del Matto Grosso; un vasto sector del Chaco; casi toda Colombia (incluido lo que hoy es Panamá) y todo el sur patagónico del continente: a partir del río Bío Bío en Chile y de los ríos Salado y Colorado en la Argentina.
Ese proceso desarrollado a lo largo del siglo XIX respondía también a las necesidades de las metrópolis europeas que experimentaban un giro en sus relaciones de fuerza.
El último tercio del siglo pasado se produjo el Gran Viraje Colonial europeo. A partir de 1870 el mapa del mundo conquistado se reconvirtió. Entre 1876 y 1914 una cuarta parte de los territorios del planeta fueron redistribuidos entre media docena de Estados: Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos, Alemania, Bélgica e Italia. Los británicos incrementaron sus posesiones en cerca de diez millones de kilómetros cuadrados; los franceses en nueve millones; los alemanes en dos millones y medio y los belgas e italianos en aproximadamente dos millones. Los Estados Unidos ampliaron sus posesiones externas en cerca de 250.000 kilómetros cuadrados, en su mayoría gracias a la usurpación de territorios mexicanos y a la obtención de antiguos dominios coloniales españoles.
El expansionismo europeo, sin embargo, no se contaba exclusivamente por la superficie de las colonias conquistadas sino en la trasmisión de las ideas que daban lugar a esa expansión. Al mismo tiempo que conquistaban nuevas tierras, establecían lazos de dependencia económica cultural con aquellos países que declaraban su independencia política en América Latina.
El gran avance industrial y comercial del centro de poder europeo necesitaba abastecerse de materias primas y los países latinoamericanos basaban su riqueza en esos recursos naturales. Es así que los territorios conquistados por los ejércitos autóctonos fueron utilizados para la explotación de esos recursos que, en su más amplia mayoría eran transferidos a las metrópolis.
La justificación ideológica de esta nueva conquista tenía puntos diferenciados de la española: se pretendía integrar esos territorios en un mercado mundial capitalista; se imponía la definición de las relaciones con los indígenas a partir del ideario liberal; los conquistados debían ser reconvertidos en ciudadanos (no en cristianos); se exigía, en muchos casos, la anulación de la estructura social precedente para incorporarse individualmente al Estado; se desvalorizaba la cultura autóctona en nombre del progreso (fuertes influencias del positivismo); se promovía la integración forzosa a una nueva estructura social con jerarquías rígidas y relaciones étnicas desiguales y racistas.
Un ejemplo: en 1854 el presidente de la República de Ecuador, José María Urbina, promulgó un decreto sobre las relaciones entre los indígenas que ocupaban el sector oriental del país (selva) y el Estado. En sus considerandos decía:
1? Que es un deber estricto del Gobierno sacar de la barbarie y colocar en el camino de la civilización a las tribus de indígenas que habitan en la parte oriental de la República.
2? Que está asi mismo entre sus esenciales deberes el de fomentar el espíritu de empresa, y procurar que se descubran y se pongan al alcance de los ciudadanos las fuentes de riqueza que abundan en esas regiones.
3? Que para conseguir este doble objeto es de absoluta necesidad dar un régimen de administración pública de la manera más adecuada a las circunstancias peculiares y excepcionales en que se encuentran actualmente esas localidades.
En su artículo 1 el decreto dice: «se incluyen bajo la denominación del Gobierno de Oriente las poblaciones territoriales conprendidas en los antiguos corregimientos de Quijos, Macas y Canelos» (división administrativa colonial). Mientras que en los artículos 2? y 3?, correspondientes al capítulo de las atribuciones del Gobernador, se expone: «Favorecer a los indígenas, y procurar introducir en ellos hábitos de orden y de sumisión a las leyes. Defender los límites de que la República se ha hallado en posesión».
En otros países de numerosa población indígena la legislación sirvió para la desmembración de la vida colectiva.
En Bolivia el presidente Melgarejo decretó en 1866 la abolición de las comunidades de origen, ordenando el reparto de sus tierras individualmente entre los indios. Y ocho años más tarde el gobierno promulgó otra ley complementaria: la de exvinculación de tierras de ayllus (denominación incaica para la división de la tierra según la administración precolombina). Ambas leyes produjeron el traspaso de los terrenos a manos blancas o mestizas; las parcelas que quedaron en poder de los indios fueron rápidamente absorbidas por las grandes fincas o haciendas privadas, permaneciendo los indígenas en sus tierras ancestrales en calidad de sirvientes que recibían una pequeña parcela y, a veces, el permiso para conservar algunos animales.
En 1870, contemporánea a la legislación boliviana, el régimen guatemalteco de Rufino Barrios impuso una ley similar sobre las grandes tierras de la meseta que aún conservaban en administración colectiva las comunidades indígenas. El resultado fue catastrófico para los nativos: muchas de las tierras no registradas fueron vendidas como baldías por el gobierno a grandes hacendados; otras fueron absorbidas o compradas por los latifundistas en maniobras financieras no siempre transparentes.
La ley venezolana sobre reducción, civilización y resguardo de indígenas, del 2 de junio de 1882, declaró «la abolición de las antiguas reservas y todos los privilegios concedidos por la administración colonial. Sólo se reconocen las comunidades indias de los territorios federales de Amazonas, Alto Orinoco y La Guajira». Y apenas iniciarse el siglo XX se cerró el cerco legal. El 8 de abril de 1904, una nueva ley sobre resguardos indígenas dispuso «que las tierras que habían sido propiedad de las comunidades indígenas desaparecidas y las tierras cuyos títulos de propiedad no pudieran ser debidamente establecidos pasarán a poder de la Nación (…)»
Esta política fue aplicada con matices menores y adaptada a la circunstancias territoriales, en cada país, en toda Latinoamérica. Y produjo el creciente aniquilamiento, bajo cobertura legal gubernativa, de aquellas Naciones indígenas que se negaban a integrarse en el nuevo sistema o a desalojar las tierras «vacías».
Las peores matanzas organizadas sistemáticamente fueron las producidas en Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay. El proyecto autárquico y autoritario impuesto en este último país en la segunda mitad del siglo XIX llevó a una guerra, denominada de la Triple Alianza, que lo enfrentó a Brasil, Argentina y Uruguay, aliados que contaron con la asistencia de Gran Bretaña en base a suministros y préstamos financieros. Las masacres indígenas de tribus guaraníes, tobas, guaycurúes, mocovíes y matacos, entre otras, permitió no sólo liberar la región del Chaco para su explotación (forestal fundamentalmente) sino también aplastar las intenciones autonómicas proteccionistas del Paraguay y abrirlo al librecambismo. Pocos años después los gobiernos de Argentina y Chile llevaron adelante la Campaña al Desierto (tierras ocupadas por Naciones Mapuches en el sur de ambos países). Las sucesivas incursiones duraron aproximadamente 15 años y, en términos de vidas humanas, tuvieron un costo oficial de más de 70.000 indios. Durante esa época el científico inglés Charles Darwin investigaba en tierras patagónicas y describió así las persecuciones contra los indios: «Siéntese profunda melancolía al pensar en la rapidez con que los indios han desaparecido ante los invasores. Aquí todos están convencidos de que ésta es la más justa de las guerras ?Quién podría creer que se cometan tantas atrocidades en un país cristiano y civilizado? Creo que dentro de medio siglo no habrá ni un sólo indio salvaje al norte del Río Negro» (del libro «Viaje de un Naturalista Alrededor del Mundo»).
Esa campaña forjó el latifundismo argentino. El gobierno y los terratenientes realizaron un gran negocio; la adjudicación y venta de tierras. Las aristocráticas familias de Buenos Aires y representantes de latifundistas extranjeros tuvieron prioridad para comprar grandes extensiones de tierras en la zona de Río Negro y Neuquén (más tarde se trasladaron a las provincias australes de Chubut y Santa Cruz), donde pagaron 0,16 centavos por cada hectárea. Quince años después del término de la «Campaña», es decir a finales de siglo, cada hectárea costaba 400,00 pesos. Las más grandes fortunas y familias de raigambre argentina nacieron como consecuencia de estas operaciones.
En el resto de Latinoamérica las represiones sistemáticas estuvieron dirigidas a los núcleos indígenas resistentes; a los más remisos a asimilarse al nuevo sistema, que tenía reservada para ellos una situación de servidumbre esclavizante. Su papel sería el de mano de obra libre sin ninguna legislación que los amparase, ni en lo laboral ni en lo social.
La Conquista del Oeste norteamericano
Estados Unidos intensificó durante el último cuarto del siglo XIX, superada la Guerra de Secesión, todo el «lento» expansionismo hacia el oeste que le había permitido un crecimiento continuado desde la declaración de su independencia. Este último período fue el más cruente de la persecución indígena: lo que más tarde la historia oficial norteamericana llamaría la Epopeya de la Conquista del Oeste.
En 1860, entre los 31.400.000 de norteamericanos blancos y el océano Pacífico se interponían centenares de miles de indios agrupados en diferentes naciones. Treinta años más tarde, los dos océanos estaban unidos bajo la jurisdicción de un mismo Estado habitado por 62.700.000 habitantes, en su mayoría inmigrantes extranjeros dispuestos a vivir en las tierras expoliadas a los indígenas.
Los recursos para expulsar a los indios de sus tierras no ofrecieron demasiados reparos y contradijeron claramente los preceptos legales y morales que sostenían la ideología del nuevo Estado.
La base del sustento de las grandes naciones indígenas de la pradera era el búfalo; su matanza deliberada, indiscriminada y dirigida ofuscó a muchos de esos pueblos que se lanzaron desesperadamente a una batalla final por la supervivencia. Los datos de esa sorda guerra oficial son elocuentes: en 1830 existían cerca de 75 millones de búfalos diseminados en la vasta pradera central norteamericana; veinte años más tarde quedaban 50 millones. En 1883 se los había declarado una especie en extinción (sólo en 1870 se abatieron más de un millón de animales).
Las matanzas de indígenas ante la resistencia a ceder sus tierras tampoco ofrecieron reparos oficiales. Primero fueron los sioux en 1862 quienes se negaron a abandonar los territorios de Minnesota y las Dakotas y poco después los cheyennes, quienes quedaron reducidos a unos grupúsculos luego de las matanzas de Sand Creek, en 1865 y la de Washita River, nueve años más tarde, dirigida por el general Custer.
El desequilibrio era tan grande y la desproporción del enfrentamiento entre las tropas estatales y los indios tan mayúsculo, que en 1876 sioux y cheyenes, haciendo el más grande esfuerzo de concordia, pudieron formar un ejército de 2.000 guerreros. La historia estadounidense recuerda como el gran desastre de su ejército frente a los indios la derrota de Little Big Horn, en la que murieron 260 soldados del general Custer.
En 1886, Gerónimo, jefe de los apaches chiricahuas, huía por tierras de Nuevo México desde hacía tres años dándole jaque a varios regimientos que le perseguían sumando una tropa conjunta de 5.000 hombres. Los indios eran 25, con sus mujeres y niños. Finalmente fueron atrapados 18.
En 1889 se cerró el último acto de aquella conquista difundida tendeciosamente, medio siglo después, a través del cine y la televisión. El llamado Territorio Indio, fue convertido por el gobierno Norteamericano en el Estado de Oklahoma. En esa tierra malvivian, harapientos y muertos de hambre, 75.000 indios deportados de diferentes regiones. El 22 de abril de aquel año, y en sólo 24 horas vieron invadidas esas tierras deprimidas y secas por 50.000 colonos. Las reservas que les asignó el gobierno estadounidense eran semejantes a corrales de hacinamiento.
PARTE II
Siglo XX: El olvido
A finales del siglo pasado y primeras décadas del presente comienza una «tercera conquista» de los indígenas americanos. En esta oportunidad, estabilizadas las condiciones políticas y divisiones territoriales en lo que respecta a sus distribución entre los Estados de la región latinoamericana, el peso de esta nueva colonización quedó relegado a la acción privada, con el apoyo jurídico que le otorgaban las nuevas legislaciones, frente a la indefensión de los indios y el olvido del cuerpo social.
Los territorios conquistados el siglo anterior a los mapuches, en Argentina y Chile, permitieron la explotación agroganadera de aquellas tierras a través de empresas textiles y frigoríficas importadoras de carnes y cueros de Gran Bretaña (Swift, Westley, etc.); también compañías inglesas se hicieron con vastos territorios de Paraguay, Argentina, Brasil y Uruguay para la explotación forestal indiscriminada en el hábitatocupado por las Naciones indígenas del Chaco y la Baja Amazonía.
Después del invento de los neumáticos por John Dunlop, en 1808, el caucho pasó a ser el oro blanco de la selva sudamericana. En el norte de la selva amazónica (abarca territorio colombiano, peruano y brasileño) la fiebre del caucho provocó masacres silenciadas. Un aterrador testimonio del norteamericano W. Handenburg, registrado en 1.909, pone de manifiesto la magnitud del genocidio «(…) Los agentes de la Compañía obligan a los pacíficos indios del Putumayo a trabajar día y noche, sin la más mínima recuperación salvo la comida necesaria para mantenerlos vivos. Les roban sus cosechas, sus mujeres, sus hijos. Los azotan inhumanamente hasta dejarles los huesos al aire… Toman a sus hijos por los pies y les estrellan la cabeza contra los árboles y paredes… Hombres, mujeres y niños sirven de blanco a los disparos por diversión y en oportunidades les queman con parafina para que los empleados disfruten con su desesperada agonía (…)».
Estas acciones repetidas en el resto de América Latina, contaban con la permisividad oficial ya sea por acción, protegiendo la actividad de esas empresas que significaban «progreso» o por omisión, puesto que esas poderosas compañías extranjeras suplantaban la capacidad represiva oficial en lugares alejados y contribuían a mantener la unidad territorial formal.
El pensamiento antiindio se hizo doctrina oficial en la Argentina del siglo XX, justificando el genocidio, el destierro y el saqueo. En un libro de geografía, aprobado como texto escolar por el Ministerio de Educación, y escrito en 1926 por el profesor Eduardo Acevedo Díaz, se podía leer (…) «La República Argentina no necesita de sus indios. Las razones sentimentales que aconsejan su protección son contrarias a las conveniencias nacionales».
En el presente siglo la lucha por las tierras indias quedó relegada a pocos núcleos resistentes de hecho, a la supervivencia de comunidades indígenas en regiones improductivas o la asimilación al sistema productivo del país en cuestión. En este último caso los indios era tratados como personas marginadas de una legislación laboral ya de por sí escasa e injusta para los intereses del trabajador. Por lo general el indio realizaba tareas agrícolas y, según especifica un Informe de la Organización Internacional del Trabajo realizado en 1953, las condiciones de la labor eran las siguientes: «(…) el terrateniente facilita al indio una parcela de su propia tierra (generalmente difícil de trabajar por su infertilidad o desnivel de relieve) y también semillas, abonos y herramientas y, para cubrir sus necesidades, le anticipa dinero para cuya devolución se le exige un pago en especie a un tipo de conversión que determina el propietario. De este modo se abre ‘una cuenta en especie’, lo que da lugar a una situación de dependencia debido a la acumulación de las deudas, que a menudo obliga al trabajador indígena a permanecer indefinidamente al servicio del terrateniente».
Un ejemplo claro de esta situación, repetida en la mayoría de los países de Latinoamérica, fue el México prerevolucionario. Al final de la dictadura de Porfirio Díaz, el uno por ciento de la población poseía el 70 por ciento de las tierras laborables del país: en el Estado de Chihuahua una sola familia se consideraba dueña de 4.956.000 ha; en tanto el Estado de Hidalgo se lo repartían tres familias.
En Perú las formas esclavizantes de trabajo se mantuvieron de hecho legalmente hasta 1969. Un informe elaborado 15 años antes daba cuenta de las dos modalidades de tenencia de la tierra de los indígenas: el colonato y el yanaconaje, este último heredado de la colonia española 400 años antes. El yanacón o yanacona, según una Comisión de Expertos en Trabajo Indígena de la década de los cincuenta, «es un trabajador que tiene dos contratos: uno que lo compromete a prestar servicios en la hacienda como trabajador estable y otro por el que recibe un pedazo de tierra para cultivarla por su cuenta. Este segundo es de arrendamiento o aparcería. Si el indio recibe la tierra en arrendamiento a merced conductiva puede pagarla en dinero, aunque es más usual que lo haga en productos que el mismo principal señala en cantidad fija».
La integración mundial creciente en este siglo, fundamentalmente relacionada con aspectos económicos, ha transformado negativamente la vida de los indígenas latinoamericanos, prolongando su desintegración como pueblos y su degradación en la escala social. Los grandes proyectos de progreso de los gobiernos latinoamericanos fueron conducidos por la senda liberal que confiaba el control de los sectores básicos de su economía a grandes empresas multinacionales extranjeras.
En el terreno de la energía un ejemplo flagrante fue la Guerra del Chaco (enfrentó a Bolivia y Paraguay en 1932 1935 por reivindicaciones territoriales) motivada por intereses particulares de dos empresas petroleras contendientes, La Royal Dutch Shell y la Standard Oil, que pretendían lograr mejores posiciones negociadoras y mayores parcelas en los yacimientos de hidrocarburos. La mayor parte de las víctimas de esa sangrienta guerra fueron indios.
En Guatemala, los yacimientos controlados por la Texaco y Amoco Oil eran custodiados por los propios militares guatemaltecos que aún ejercen la represión indiscriminada contra los trabajadores indígenas. En las mismas tierras indias de Alta Verapaz fue encontrado níquel cuya explotación quedó en manos de la INCO y la Hanna Minning Co., empresas que provocaron la expulsión de los indios bajo el fuego de un ejército privado que, en 1978 causó la matanza de más de dos centenares de nativos. Similares acciones se produjeron/producen en otros países con la explotación de otros recursos naturales, como el petróleo en Perú, Venezuela, México y Ecuador; el cobre en Chile; el estaño en Bolivia; el oro en Brasil; las esmeraldas y el café en Colombia, entre muchos otros. Pero el ejemplo que ha tenido mayor relevancia en el continente es el de la empresa United Fruit Company, cuyo poder se extiende desde principios de siglo por Colombia, Ecuador, Panamá, Costa Rica, Honduras, Nicaragua y Guatemala, creando un Estado dentro de otro mayor, incluso con el poder manifiesto para derrocar presidentes, conducir la economía, decidir sobre infraestructuras y modificar a su antojo las condiciones legales y sociales de esos países. Esta empresa poderosa redujo a la explotación esclavista a gran parte de los trabajadores indígenas que cosechaban los frutales que exportaba; y tenía libertad para reprimir cualquier intento de protesta o para ejecutar «traslados forzados» de indígenas hacia reductos similares a campos de detención, disimulados bajo formas laborales.
No resulta extraño este tipo de comportamiento de empresas que teóricamente deberían respetar las leyes del país en el que se asientan. Las legislaciones de inversiones extranjeras en los países latinoamericanos no existían o cuando, a lo largo del siglo, se fueron decretando, tenían un alto índice de permisividad para la instalación y gestión foráneas dentro de cada país. Todo aquello que no pudiera ser conseguido a través de la legalidad vigente, claramente favorable a sus intereses, era logrado a través de la corrupción de las autoriades locales o la presión política económica, ejercida desde las empresas centrales o las propias autoridades nacionales norteamericanas o europeas.
La explotación del indio como ideología medieval, fue abolida en la Argentina en 1949, en Bolivia en 1952 y en Perú en 1968; en Colombia, Ecuador y Brasil, la presión internacional ha favorecido el impulso de un proceso de recuperación y delimitación de tierras y derechos indígenas, aún escaso, entre 1991 y 1993. En tanto otros países como México, Ecuador y Chile, por ejemplo, siguen sin definición clara sobre el tema.
El concepto de «Nación dentro de otra Nación», base ideológica para la organización de comunidades indias en los Estados actuales, no ha sido nunca aceptada por los países latinoamericanos como una especie de autonomía política, administrativa y cultural que permitiera la conservación o recuperación de sus viejos valores.
En el trascurso de las décadas de los 60, 70 y 80 los procesos dictatoriales que asaltaron el poder en la mayor parte de los países del subcontinente, adoptaron la Doctrina de Seguridad Nacional como pieza clave de la represión militar que ejercían sus propios ejércitos nacionales contra rebeliones internas al orden establecido. El fantasma del enemigo comunista, tan relevante durante la Guerra Fría, fue agitado por una de las potencias en litigio (Estados Unidos) para controlar el continente y adaptarlo a sus necesidades políticas y económicas.
La falta de arraigo nacionalista evidenciado por las comunidades indígenas y por los propios ciudadanos indios asimilados, produjo la desconfiaza y sospecha permanente de las autoridades dictatoriales. En Chile, cada movimiento de las reservas mapuches del sur fueron contestados con incursiones del ejército chileno, comandado por general Pinochet, con saldos que superaban las centenas de muertos. En esas tierras el proyecto hidroeléctrico del alto Bío Bío, que amenazaba sumergir las zonas destinadas a seis comunidades indígenas, fue tomado como una prioridad de infraestructura del país.
Durante los años 70 cerca de 3.600 km2 de territorio fronterizo brasileño correspondiente a comunidades indias del Amazonas, pasaron a control militar por «razones de seguridad», dando ingreso posteriormente al área a empresas extranjeras para explotar recursos naturales. Durante la dictadura argentina (1976 1983) la campaña «marchemos hacia la frontera«, llevada a cabo por el general Domingo Bussi para reforzar el espíritu nacionalista, puso en tela de juicio el «nacionalismo» de los mapuches ubicados en la provincia de Neuquén, sistemáticamente hostigados por esta causa.

Presente de aislamiento y marginacion
La ideología del olvido, la sospecha, la marginación social y económica, el rechazo racista y la represión violenta de las comunidades indígenas persiste en América Latina, según se deduce de los numerosos estudios sobre sus condiciones de vida, realizados por entidades oficiales, religiosas, organizaciones no gubernamentales y organismos internacionales: la mayoría coincide en afirmar que la situación es depobreza extrema, con destrucción del tejido social, marginación creciente y nulas posibilidades de integración colectiva o reconocimiento de su cultura singular. Aisladas, sin posibilidades económicas, sobreviven mediante el desarrollo de actividades informales, carentes de cobertura sanitaria y educacional. En los países andinos constituyen la gran mayoría postergada de la población, desintegrados del país oficial, soportando estructuras sociales discriminatorias y relegados en muchos casos a las tierras altas de los valles andinos o a la ceja de selva amazónica (cultivo y comercio de hoja de coca). En Guatemala están sometidos al terror ejercido por un ejército que se ampara en la represión antiguerrillera para cometer masacres que no trascienden a los medios de comunicación. Los hijos de indígenas guatemaltecos reciben generalmente un año y medio de educación en contraste con los cinco años de promedio que alcanza el resto de la población infantil.
Los trabajadores indios del continente reciben, como media, un salario equivalente al 60 por ciento del sueldo que cobran trabajadores de otras etnias por igual tarea y tiempo empleados.
Los cambios demográficos y sociales y el desarrollo tecnológico han sido la causa de numerosos cambios en la economía que obligaron a grandes migraciones internas de los indígenas hacia las ciudades del continente. La tareas agrícolas fueron perdiendo peso en el aparato productivo y su rendimiento se hizo cada vez más escaso originando el traslado de hábitat para sobrevivir, con la consiguiente pérdida designos de identidad que ello supone.
De acuerdo con un estudio realizado por la organización no gubernamental Survival International, «Los quechuas se ven obligados a dejar sus tierras y dirigirse a las ciudades donde la única opción para las mujeres es vender sus productos y para los hombres trabajar como porteros y obreros mal pagados. Sus antepasados murieron en las minas de oro y plata como esclavos de los españoles y hoy las cosas han mejorado poco, pues sus vidas están reducidas al servilismo y a la pobreza en los barrios marginales de las ciudades».
En la Amazonia que comparten Brasil, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana y Bolivia perviven todavía grupos indígenas que conservan su estructura primitiva aunque fueron reducidos por las incursiones violentas de los colonos o los explotadores de minerales.
Según un informe del Consejo Económico y Social de Naciones Unidas «Los indios yanomamis están agonizando en Brasil, ya que el gobierno impide que lleguen hasta ellos los servicios médicos adecuados. Los yanomamis son el grupo indio más nutrido que todavía vive en América del Sur relativamente aislado de las comunidades no indias. Este grupo constituye en Brasil una población de 9.000 a 10.000 indios, en el Estado de Roraima. Su situación ha experimentado un acusado deterioro y numerosos yanomamis han muerto a causa de las enfermedades y la violencia desatada por los cerca de 50.000 buscadores de oro que invadieron su territorio».
La tribu nambiquara («orejas largas» o «agujero en la oreja»), formada por nómadas, cazadores y recolectores, vivía libremente en la sabana brasileña hasta la decisión del Estado central de abrir una supercarretera que atravesara sus tierras en 1960. Durante los últimos 30 años los nambiquara han sufrido la marginación en reservas reducidas, un aumento considerable de su mortandad a causa de los asesinatos de colonos y madereros que incursionan en su zona, la desnutrición y afecciones como fiebre tifoidea y amarilla. A inicios de la década de los 90 habían quedado reducidos a 1.200 habitantes.
Mayor éxito tuvo el grupo indígena amazónico kayapó que en 1989 logró resistir en base a un programa de protesta internacional liderado por organizaciones no gubernamentales y medios de comunicación, un plan de construcción de embalses en sus tierras que hubiesen anegado un territorio equivalente a una vez y media la superficie de Gran Bretaña.
Similares dificultades viven otros pueblos que pretenden preservar sus formas de vida comunitaria: los wichi, en medio de la selva del Chaco argentino, han sido invadidos por colonos criadores de ganado que manejan la ley y la justicia en función de sus intereses, llegando al asesinato para resolver los contenciosos. Los rarámuris (pies veloces) habitantes de las montañas del oeste mexicano deben enfrentarse a los colonos y a la política oficial, ya que en 1989 el Banco Mundial concedió un crédito de 45 millones de dólares a México para la explotación forestal en el Estado de Chihuahua. Las talas han reducido sistemáticamente, año a año, la superficie de su zona vital con el peligro de su extinción como etnia.
En Costa Rica, cerca de cuatro mil indígenas huaynines viven en la frontera con Panamá y por tanto, ante la duda de su ubicación, el gobierno costarricense les niega la nacionalidad; cuestión que se repite en el caso del gobierno panameño. Como consecuencia de este simple problema burocrático los indígenas no tienen derecho sobre sus tierras porque no pueden acreditar su nacionalidad costarricense y tampoco reciben los beneficios de la Asistencia Social y la atención médica que la legislación de ese país centroamericano ofrece gratuitamente a todos sus habitantes.
Una de las pocas comunidades que han logrado conciliar los intereses nacionales y trasnacionales con los suyos propios son los Kuna, grupo indígena (el tercero de Centroamérica en población) habitante del istmo de Darién en el archipiélago del Golfo de San Blas, en la costa atlántica panameña. El aislamiento fue su mejor aliado para conservar entre los islotes sus costumbres y estructura social. Cuando los intereses norteamericanos favorecieron la independencia de Panamá de Colombia para poder llevar adelante la obra del canal interoceánico, el territorio Kuna recibió protección norteamericana para evitar la recuperación colombiana. Actualmente, los kuna continúan viviendo en sus 375 islas invadidos por los turistas y la infraestructura de trasporte, comunicaciones y servicios. Tampoco han podido escapar a la depauperada economía que el país centroamericano tiene reservada a sus sectores sociales más bajos, los cuales buscan refugio en un circuito comercial marginal, sumergido. Una situación repetida en toda la región como consecuencia del subdesarrollo y las relaciones intrínsecamente injustas en que está sumida.
Las acciones de los gobiernos americanos para solucionar lo que generalmente llaman el «problema indio» dependen de la trascendencia internacional de la situación de sus comunidades o ciudadanos indígenas, el perjuicio político que provoquen, o los grupos de presión internos que actúen para concienciar a la opinión pública. El movimiento indigenista ha logrado tomar una tenue iniciativa, a partir de 1970, como respuesta y resistencia activa a su constante deterioro, explotación y olvido intencionado. Los gobiernos americanos, sin embargo, tienden a ocultar, silenciar la vida marginal de los indígenas y a mantener un orden opresivo plenamente justificado desde el poder, mediante el cual minorías/ mayorías blancas someten económica y socialmente a las mayorías/ minorías indígenas.
ANEXO I

Un modelo de genocidio: Argentina La conquista del desierto
La denominada Conquista del Desierto en Argentina, llevada a cabo durante el último tercio del siglo XIX, tuvo como misión eliminar definitivamente la línea fronteriza impuesta como un cordón de seguridad cortando el mapa de la Argentina a la altura del sur de la provincia de Buenos Aires, La Pampa y Neuquén. Ese paralelo imaginario dejaba cautiva, en poder de los indígenas, toda la Patagonia y las zonas más productivas del centro del país (la región Pampeana). Su presencia impedía el desarrollo del ferrocarril, las explotaciones mineras (carbón), forestales (bosques de coníferas), agrícolas y de ganado ovino, sectores sobre los que tenían especial interés las empresas británicas.
Más allá de las grandes civilizaciones de la llamada América Nuclear, que abarcaba todo el territorio encerrado entre los trópicos, al sur de Cáncer vivían numerosas naciones con un grado menor de avance cultural. En el noroeste argentino y chileno y el sur boliviano estaban asentados los atamaqueños, los omaguacas, y los diaguitas, tribus incorporadas al Tahuatinsuyo (Imperio Inca). En la región del Gran Chaco (noreste de Argentina, Paraguay) los guaycurú era la nación más importante dividida en grupos: los mbayá, los caduveo, los guaraníes, los matacos, los payaguá, los mocovíes y fundamentalmente los tobas. Más al sur, en territorios de lo que hoy es Uruguay se asentaban las tribus charrúas. En el centro de Argentina, sanavirones y comechingones se repartían las sierras y los huarpes la precordillera mendocina. La región pampeana estaba habitada por una de las naciones más importantes del subcontinente, los araucanos, dividida a su vez en numerosos grupos étnicos entre los que destacaban los mapuches, los ranqueles, los puelches y los tehuelches. En el extremo sur del continente, al sur de la provincia Argentina de Santa Cruz y en la isla de Tierra del Fuego, ejercían su particular cultura del frío, las tribus ona, alacaluf y yaghan. Este resumen étnico puede ser sorprendente para muchos europeos que creían que la Patagonia era un territorio deshabitado. Todas esas naciones fueron literalmente arrasadas por los ejércitos argentinos durante el siglo XIX.
Durante la década de 1830 a 1840, el caudillo de Buenos Aires Juan Manuel de Rosas realizó varias incursiones hacia el «desierto» para intentar aislar a las tribus de indios puelches y ranqueles. Tribus nómadas sin localizaciones específicas, inventoras de la «guerra de guerrillas», sus ataques se producían en grupos reducidos, llamados malones, que lograban sembrar el pánico entre las poblaciones fronterizas.
En mayo de 1832 el general Rosas comienza su primera incursión hacia el suroeste, en dirección a las provincias patagónicas de Río Negro y Neuquén. Cuatro meses más tarde el diario de Buenos Aires la «Gaceta Mercantil», daba a conocer los resultados de la breve campaña: «3.200 indios muertos, 1.200 prisioneros de ambos sexos».
A principios de los años 40 la campaña se cierra con más de 8.000 indios muertos y un avance importante sobre sus territorios de la línea de fortines fronterizos.
Los conflictos internos y la lucha de intereses por el poder en la Argentina que recién nacía postergaron el golpe final por el cual abogaban los miembros del Club del Progreso de Buenos Aires, cuyos integrantes formaban las ricas familias oligárquicas descendientes de los españoles. Entre ellos habían militares deseosos de gloria sobre la base de una nueva epopeya; terratenientes avariciosos que habían esculpido la frase «no hay negocio como el de las tierras, en una nación jóven», y financistas y banqueros deseosos de otorgar nuevos créditos a tasas módicas para engrosar sus capitales.
En 1877 asume la presidencia de la Nación Argentina el doctor Nicolás Avellaneda un liberal honrado que cogió a un país con ganas de salir adelante pero con una carga de deuda externa generada durante a presidencia anterior de Domingo Sarmiento (con la banca, empresas y particulares ingleses, preferentemente) que le hizo profetizar: «nuestro país pagará sus compromisos externos hasta la última gota desangre del último argentino». Desde luego, en la mente de Avellaneda los primeros litros de ese plasma salvador debían recaudarse de venas indias. Inmediatamente nombró ministro de Guerra a un jóven y aristocrático general de 34 años, Julio Argentino Roca, de reconocida militancia antiindia y con un importante antecedente en su hoja de servicio: varias batallas ganadas seis años antes en la Guerra del Paraguay o de la Triple Alianza (Brasil, Argentina y Uruguay contra Paraguay), en la que el presidente argentino Bartolomé Mitre financió una matanza premeditada de indios y mestizos con capitales de la banca Baring Brothers de Londres.
Roca inicia los preparativos de la Campaña al Desierto en 1878. Algunas columnas de soldados partieron hacia el sur como operativo de ablandamiento de la gran andanada. Volvieron con 4.000 indios prisioneros: hombres, mujeres, niños y ancianos. Muchos de ellos murieron en campos de reserva.
Las incursiones fueron minando paulatinamente la resistencia de indios que tenían pocas posibilidades de sobrevivir si sus costumbres sociales se veían amenazadas, si no disponían de tiempo para la caza y la recolección, mientras guerreaban, ni podían dar seguridad a sus familias. Sin embargo ninguno de ellos estaba dispuesto a rendirse. Namuncurá y Pincén, dos de los caciques araucanos más prestigiosos se dispersaron en los montes con cien guerreros cada uno para atacar por «montoneras» (pequeños grupos que actúan por sorpresa) a los hombres blancos y resistir hasta las últimas consecuencias.
En abril de 1879 el general Roca inicia su expedición desplegando en abanico a más de 6.000 hombres muy bien pertrechados y apoyados por artillería. Más de 150.000 indios inician una triste retirada; un éxodo en dirección al Neuquén.
El informe final que el general Roca ofreció al Congreso sobre esa campaña dice que «14.172 indios fueron reducidos, muertos o prisioneros (algunos historiadores elevan esa cifra a 35.000). Seiscientos indígenas fueron enviados a la zafra en Tucumán.

Los prisioneros de guerra fueron incorporados (forzosamente) al Ejército y la Marina para cumplir un servicio de seis años, mientras que las mujeres y los niños se distribuyeron entre familias que las solicitaban (para servicios domésticos o adopción forzada) a través de la Sociedad de Beneficiencia».

En 1881 Roca inicia la segunda fase de exterminio ilegal en la provincia del Neuquén, puesto que el Congreso le había autorizado, a través de una ley (número 947) a perseguir a los indios solamente hasta la frontera reconocida de los ríos Limay y Neuquén «y no más allá». En marzo de 1881 el general Villegas partía con tres brigadas de infantería, cuatro regimientos de caballería y una sección de artillería hacia el lago Nahuel Huapi (Cabeza de Tigre, en araucano). La huida de las familias indias (sólo opusieron resistencia los caciques con grupos selectos de guerreros) transformó la expedición gloriosa en un auténtico saqueo. Después de matar 45 indios y de tomar 150 prisioneros, las huestes del ejército argentino se alzaron con 6.500 cabezas de ovinos, 1.700 vacas y 2.300 caballos, rapiñados a las tribus en fuga. Las batallas siguientes al pie de la Cordillera de Los Andes, pusieron de manifiesto el desequilibrio existentes: 345 indios muertos y 1.720 prisioneros. Entre las fuerzas nacionales se registraron 17 muertos y 21 heridos.
En términos de vidas humanas la conquista del Neuquén tuvo un costo oficial de 55.000 indios.
Datos demográficos
Actualmente la población indígena latinoamericana se eleva aproximadamente a 40 millones de personas (varía según fuentes oficiales y movimientos indigenistas). Los países andinos de Sudamérica (Chile, Bolivia, Perú y Ecuador) junto a Guatemala y México concentran los grupos mayoritarios. En tanto en la selva amazónica sobreviven aproximadamente unos 250.000 indígenas.
Un detalle más exacto acerca estas cifras:
País Indígenas Porcentaje s/población total
Argentina: 350.000 1,1
Belize: 15.000 8,5
Bolivia: 5.000.000 68,5
Brasil: 250.000 0,2
Chile: 1.000.000 7,6
Colombia: 500.000 1,5
Costa Rica: 30.000 1
R. Dominicana: 2.000 8
Ecuador: 4.100.000 38,7
El Salvador: 500.000 9,5
Guayana Fr.: 4.000 4,4
Guatemala: 5.300.000 57,6
Guyana: 40.000 4,9
Honduras: 245.000 4,8
México: 12.000.000 13,5
Nicaragua: 150.000 3,8
Panamá: 140.000 5,8
Paraguay: 100.000 2,3
Perú: 9.300.000 43,3
Surinam: 15.000 3,6
Uruguay: 400 0,01
Venezuela: 300.000 1,5
Fuente: ONG Survival Internacional; IEPALA (Instituto de Estudios Políticos para América Latina y Africa).
Bibliografía
Informe «Indígenas de las Américas», Survival Internacional; 1992.
Artículo «Tierra para los indios»; revista Tercer Mundo, N? 124, enero 1990.
«La Flota de Indias»; Manuel Lucena Salmoral; colección Historia 16, 1986.
«La Hueste Indiana»; Manuel Ballesteros Gaibrois; colección Historia 16, 1986.
«Informe Latinoamericano» de la OIT; junio 1993.
«Identidad y movimientos indios»; Asunción Ontiveros Yulquila; Intermon, 1992.
«Expansión de fronteras sobre comunidades indígenas»; Dolores Juliano; Intermon, 1992.
«Identidad étnica y movimientos indios en América Latina»; Guillermo Bonfill Batalla; Intermon, 1992.
«Coca, Cocaína y Narcotráfico Laberinto de los Andes», Comisión Andina de Juristas, 1989.
«Los virreinatos americanos»; Pedro Vives, 1987.
«Sevilla y el comercio de Indias»; Manuel Ballesteros; colección Historia 16, 1987.
Artículo «El present dels pobles indígenes a Amèrica Llatina», revista DCIDOB N?40, mayo, 1992.
«Indios Kuna»; Tomás Calvo Buezas, 1987.
«Las matanzas del Neuquén crónicas mapuches»; Curruhuinca Roux; Plus Ultra, 1984.
«Caballos contra Jaguar La extraordinaria conquista de las fieras de indias»; Emilio García Merás; Kaydeda Ediciones, Madrid; 1988.
«Dos mil años de economía española», Pedro Voltes; Planeta, 1988
«Cinco siglos de legislación agraria en México»; Manuel Fabila (director de colección); México, 1941.
«Poblaciones Indígenas»; informe de la Organización Internacional del Trabajo, 1953.
«Indigenous People International Year 1993»; Centre for Human Rights United Nations, 1993.
«Historia Social del Ecuador» tomo III; Piedad Peña Herrera de Costales y Alfredo Costales Samaniego, Quito, 1963.
«Las revoluciones hispanoamericanas 1808 1826»; John Lynch; Editorial Ariel; 1976.
«Abi Yala Tierra, nuestra libertad»; Intermon, 1977.
Artículo «Aborígenes Condenados al olvido»; revista El Periodista de Buenos Aires N?15; Carlos Ares, Adriana Bruno y Cecilia Mosto; 1984.
«Multinacionales en Latinoamérica»; Nelson Martínez Díaz; colección Historia 16, 1985.
«El Oeste Americano»; Carlo Caranci, Historia 16; 1985.
«Historia de Estados Unidos»; Carl N. Degler; Editorial Ariel;
1986.
«Conquista de Norteamérica»; Manuel Ferrer, Sylvia L. Hilton,
Pedro Vives; Historia 16; 1985.
«La Santa Federación» 1840 1850; Andrés Carretero; colección
Memorial de la Patria; Ediciones La Bastilla, Buenos Aires; 1979.
Informes e investigaciones de la ONG Survival International.
Autor:
Osvaldo Leboso

 

Obama, HIROSHIMA, el TERREMOTO de ITALIA y RIO 2016! / La FUNDACIÓN de los ILLUMINATI, la de EEUU y el año 2016! / ¡¿XIII elecciones en el día 360 del AÑO 6X6X6 de la BESTIA, NAVIDAD, a la par que el PAPA FRANCISCO cumple 36 meses, 36 semanas y 36 días de PAPADO?!

LOS ILUMINATIS

 

https://planetagea.wordpress.com/

Ahora que ya han terminado los Juegos de Río toca hablar de ellos.

rio 2016

Pero antes de ir con los juegos en cuestión conviene recordar el origen de las OLIMPIADAS.

origen olimpiadas

Las OLIMPIADAS siempre han sido eventos para los DIOSES…, OFRENDASy, en la antigüedad, SACRIFICIO de animales. Es más, la palabraOLIMPIADAS viene de OLIMPO, el monte dónde moraba ZEUS (JÚPITER) y el resto de “DIOSES”.

zeus

Olimpiadas que, como las elecciones de EEUU, se celebran cada 4 años y siempre en AÑO BISIESTO, y en dónde con el rollo de la ANTORCHA están simbolizando a PROMETEO=LUCIFER.

descarga

¿Y sabéis cuando comenzaron con la tradición de transportar la antorcha LUCIFERINA desde el templo de Hera (Juno)?

estatua libertad lucifer prometeo

Fue, “curiosamente”, HITLER en el año 36 (oculta el 666) del siglo XX cuando volvió a implementar esta tradición LUCIFERINA.

tradicion antorcha hitler año 36 y 11 edicion

Unas OLIMPIADAS de ALEMANIA que eran además la edición número XI (oculta el 66).

alemania xi olimpiadas

En fin, Adolf HITLER en el año “666” del sigo XX y en la edición “66” de las OLIMPIADAS introdujo al PROMETEO LUCIFERINO y 80 años después seguimos con la misma tradición.

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¿Y sabéis dónde podemos encontrar una estatua dePROMETEO=LUCIFER?

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En el ROCKEFELLER CENTER de GOTHAM (Nueva York)

GOTHAM 66gotha elite

4.0.1Un ROCKEFELLER CENTER en el que se encuentra el edificio 666 de la QUINTA AVENIDA.

slide5666_fifth_avenueA man talks on his mobile phone outside the NBA Store at 666 Fifth Avenue in New York, U.S., on Friday, April 25, 2008. Carlyle Group, the world's second-largest private-equity firm, is poised to buy the retail portion of 666 Fifth Ave. building for $525 million in a transaction that would help the building's owner Jared Kushner repay debt, according to people familiar with the matter. Photographer: JB Reed/Bloomberg News

El mismo ROCKEFELLER que este año 6x6x6 celebraba su 101 (66 oculto) cumpleaños el mismo día que ISABEL II su 90, y el mismo día que se producía la mayor matanza en tiroteo de EEUU.

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Por cierto, ese mismo día en que se celebraba el 90 cumpleaños de Isabel y el 101 de Rockefeller, también coincidieron los JESUITAS y su FIESTA GRANDE de los 200 años de la RESTAURACIÓN al transcurrir…

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¡¡¡18 meses y 18 semanas!!!

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¿Y sabéis en que fecha se encendió la antorcha LUCIFERINA en este año de la BESTIA?

david rockefeller e isabel ii

El 21 de abril o el 90 cumpleaños de ISABEL II y el día que moría PRINCE.

llama rio 2016 21 abril

sonrisa

Una ISABEL II que el 6 de febrero del 2015 cumplía 63 años de REINADO, por lo que en su 90 cumpleaños, y en pleno encendido de la antorcha LUCIFERINA de las OLIMPIADAS del año de la BESTIA, cumplía…

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¡¡¡63 años y 63 semanas!!!

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reinado isabel 63

Donde el 63 ya hemos visto que oculta el 2016 o año de la BESTIA 6X6X6.

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JUEGOS de RÍO o de la BESTIA.

rio 2016

Siguiendo con el 63 mediante y empezando con el país que acoge las olimpiadas y su actual presidente MASÓN:

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Muy explicito el apellido del presidente de Brasil en los juegos de RÍO, “TEMER”.

YAHVE-MITRA-JEHOVA 63

36-63-216-666 planetagea

Y siguiendo con el LOGO de las OLIMPIADAS…, volvemos a encontrarnos con el número de la BESTIA y con la del DIABLO.

RIO 44 2016 6X6X6

Por cierto, al DIABLO se le suele representar precisamente con 4 dedos en cada mano…44.

diablo 44

dilablo 44

El lema de los juegos también es muy apropiado…:

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“UN NUEVO MUNDO”

un nuevo mundo rio

Y la canción OFICIAL de KATY PERRY: “RISE”

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Que muchos la han relacionado con el “SURGIMIENTO de la BESTIA”.

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Aquí podéis ver la letra que bien sirve tanto para unas olimpiadas como para, sutilmente, hablar de otras cosas.

LETRA ‘RISE (EN ESPAÑOL)’

En cuanto al RITUAL de INAUGURACIÓN ha sido muy parco y decepcionante a nivel ritualístico. Nada del otro mundo comparado con LONDRES 2012 o con GOTARDO 2016.

Aún así aquí tenéis un vídeo que resume brevemente lo más relevante del evento.

Mucho más relevante que el evento en sí han sido las CONEXIONES con este día 5 de agosto en que se realizó la ceremonia de inauguración.

descarga

Es grato descubrir que otro de los grandes RITUALES de los últimos años, el de los 33 mineros, está relacionado no sólo con ISON sino también con estas OLIMPIADAS del AÑO de la BESTIA y del SURGIMIENTO del ANTICRISTO…., ya que el DERRUMBE de la mina se produjo el mismo día de hace…

mineros-chilenos-333

¡6 años!

6 imprfecto enemigos de dios

33 mineros derrumbe 5 agosto 6 años antes riosonrisa

Y ya vimos en su momento que el RITUAL de GOTARDO, que ha sido el VERDADERO RITUAL de este año de la BESTIA, estaba conectado con esta ceremonia de inauguración al transcurrir…

BBC SAN GOTARDO

¡¡¡66 días!!!

juegos rio 66 dias despues ritual gotardo

Pero también está conectado con el 1 de Mayo ILLUMINATI del 2015 al transcurrir…

1 de mayo día illuminati 66x66

¡¡¡66 semanas!!!

ritul inauguracion rio 66 s 1 de mayo 2015

Además, el día Illuminati por excelencia es el día 121 u 11×11, y el día de la ceremonia de inauguración era el día 242 del año de la misericordia o 121+121.

rio ritual inauguracion dia 242 año misericordia

Y curiosamente, el número uno del MEDALLERO, EEUU, no sólo ha obtenido un TOTAL de 121 (11×11) MEDALLAS sino que las 46 de ORO suma 10, las 37 de plata suma otro 10 y las 38 de bronce suma 11, es decir, 10-10-11 u 11-11 de nuevo sin los ceros.

rio 2016 eeuu 121=11x11

Algo que nos refuerza el estado de ALERTA para EEUU en este año de elecciones.

11-111

Y ya que hablamos de medallas…

¿Sabéis cuantas pruebas se han celebrado y por lo tanto cuantas medallas se han entregado de ORO, PLATA y BRONCE (la trinidad)?

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Comentar primero los datos sobre el Show de Apertura….: 6 mil artistas,60 mil asistentes y 11 (oculta el 66) mil atletas.

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Y de los 11 mil atletas….los españoles eramos…

11 mil atletas y 306 españoles

¡¡¡306!!!

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El mismo número que nos encontramos en las PRUEBAS con MEDALLAS.

306 medallas de oro

Es decir, 306 medallas de ORO, 306 medallas de PLATA, y 306 medallas de BRONCE…., TRIPLE 36 o TRIPLE BESTIA 666.

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¿¿os suena de algo??

¡¡¡36 meses, 36 semanas y 36 días del PAPADO de FRANCISCO en el día de NAVIDAD o día 360 del año!!!

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sonrisa

Por cierto, en el 55 cumpleaños de OBAMA le hicieron un REGALO muy apropiado….

OBAMA 44 Y 33

Un retrato con 3.600 sellos…

retrato obama 3600 sellos cumplesonrisa

Y ya que hemos hablado del Papa Francisco…., el PRIMER PAÍS que visitó fue BRASIL, concretamente la ciudad de RÍO de JANEIRO por las JMJ del 2013.

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Visita que realizó 131 después de su CORONACIÓN.

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131 dias desde papado hasta visita brasil

Pero sobre todo, desde su vista a RÍO hasta el INICIO de los JUEGOS han transcurrido…

1110 dias desde papa rio hasta inicio rio

¡¡¡1110 días!!!

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1110 dias entre visita papa frncisco e inicio rio

Un “JUICIO FINAL” que nos encontramos, si recordáis, en el DOMINGO de RESURRECCIÓN del AÑO de la BESTIA…y de nuevo con el PAPA…al transcurrir desde su coronación…

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¡¡¡1110 días!!!

111 JUICIO FINAL

1110 dias entre coronacion papa y domingo resurreccion año bestiasonrisa

A lo largo de este y próximos post veremos como el 111 se está prodigando sobremanera en estos tiempos “finales”.

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Sin embargo, lo más siniestro y preocupante de RÍO 2016 ha sido el que hayan SINCRONIZADO el INICIO OFICIAL de los JUEGOS con el día y hora exactos en que la bomba de HIROSHIMA hacia EXPLOSIÓN.

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Y en Hiroshima también hicieron su correspondiente ceremonia conmemorando el 71 aniversario…., un año después de hacerlo con el 70 aniversario.

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Bien, primera vayamos al evento en cuestión en que podremos observar su MARCA o FIRMA que hemos visto en tantos eventos de relevancia en este año de la BESTIA.

Hiroshima en GEMATRÍA es 103 o 13 y la fecha del evento suma 33, es decir…

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¡¡¡33-13!!!

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Por otro lado, este año de la BESTIA ha sido el año elegido para que un presidente de EEUU haya acudido HIROSHIMA por PRIMERA VEZ en la HISTORIA.

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¿ Y sabéis cómo lo conmemoraron??

¡¡¡Con DOS PIRÁMIDES, una por cada BOMBA!!!

U.S. President Barack Obama lays a wreath at a cenotaph at Hiroshima Peace Memorial Park in Hiroshima, Japan May 27, 2016. REUTERS/Toru Hanai TPX IMAGES OF THE DAYobama-hiroshimasorpresa

Y el discurso de Obama empezó con la frase: “la muerte cayó del cielo”…Frase que uno utilizaría para describir un evento natural-divino tipo meteorito y no el de 2 bombas nucleares lanzadas por el país que ahora preside.

obama discurso hiroshima

Discurso que termina con: “el OJO de la historia nos juzgará”…

OJO + PIRÁMIDE y evento “DIVINO”….lo define todo, no?

billete dolar

Bien, pues esa visita HISTÓRICA, pero sin PERDÓN ni AMOR ni COMPASIÓN ni nada que se le parezca, está CONECTADA tanto con HIROSHIMA como con el estreno oficial de RIO 2016 y, por lo tanto, del 71 aniversario del evento en sí.

Desde HIROSHIMA del 6-8-1945 hasta la visita de OBAMA transcurrieron…

24129

70 años, 7 meses, 7 semanas y 33 días…, es decir,

¡¡¡777-33!!!

obama 33

visita obama a hirsohima 70-7-7-33

Y también está conectada con el 6 de agosto de este año de la BESTIA y 71 aniversario de HIROSHIMA al transcurrir precisamente…

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¡¡¡71 días!!!

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Y lo que RITUALIZAN, desgraciadamente tarde o temprano lo terminan EJECUTANDO…

isis bomba sucia

Pero mucho más interesante y RELEVANTE que todo esto es lo que vamos a ver a continuación.

Año 1776:

Un “ex” JESUITA funda los ILLUMINATI y los MASONES fundan EEUU, el país que ha LIDERADO el MUNDO en el Viejo Orden Mundial.

eeuu e illuminati 1776

Empecemos con la primera de las fechas….:

1 de Mayo de 1776

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Si a esa fecha le añadimos:

 ¡216 años, 216 meses y 216 semanas!

Es decir, TRIPLE 6X6X6, mirar a que fecha llegamos más curiosa…

1-5-1776 216-216-216 21-6 2014

Al SOLSTICIO del 2014, o 21-6, es decir, otra vez el 216 o 6x6x6.

36-63-216-666 planetagea

Y si ahora le sumamos:

¡216 años, 216 meses, 216 semanas y 666 días!

Es decir, 4 veces el número de la BESTIA. 

1-05-1776 216-216-216-666 17-4-2016

Llegamos al 17 de abril del año 6x6x6, fecha relevante de la que algo hemos comentado y que ahora nos extenderemos más. Por lo pronto, desde el inicio del año hebreo 5776 habían transcurrido, precisamente, hasta el 17 de abril…

5776 14-09-15

¡¡¡216 días!!!

17 abril dia 216 año 5776 judio

Además, ese día comenzaba MARTE RETRÓGRADO, habían transcurrido66 semanas desde el RITUAL ANTICRÍSTICO de PARÍS por el CHARLIE HEBDO y en BRUSELAS miles de personas salían a manifestarse por los recientes ATENTADOS en esa ciudad.

bruselas homenajes

Pero lo más RELEVANTE es lo que hicieron como SACRIFICIO de SANGREpara conmemorar semejante EFEMÉRIDE de 4 BESTIAS (216+216+216+666) desde la FUNDACIÓN de los ILLUMINATI.

illuminati

A las 00:58 de la mañana del 17 de abril, hora VATICANA (GMT+1), se producía un TERREMOTO cuyos primeros datos fueron los siguientes:

Terremoto ecuaddor 7,7 77

7,7 y 77 muertos en un país cuya gematría es, además, 70.

ECUADOR 70

ATTAQUE 77 ANTIHUMANO

¿Y sabéis dónde estaba RAFAEL CORREA, presidente de ECUADOR, en el fin de semana del TERREMOTO y de la EFEMÉRIDE de 4 BESTIAS con respecto a la FUNDACIÓN de los ILLUMINATI?

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RAFAEL CORREA VATICANOemoticono-gigante-emoticono

No creo que se necesario añadir mucho más…

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Y ya por último, a la fecha del 1-5-1776 le añadiremos,

¡216 años, 216 meses, 216 semanas y 777 días!

216-216-216-777 illumintti 1-05-1776

Con lo que llegamos al día de INICIO OFICIAL de los JUEGOS de RÍO y 71 aniversario de HIROSHIMA.

vagina rio 2016

Y ya hemos visto antes como la llama olímpica LLUCIFERINA se enciende en el TEMPLO de HERA(GRECIA) y se lleva hasta el “OLIMPO” (ZEUS) para dar INICIO a las OFRENDAS para los DIOSES que, en este caso, son los JUEGOS en sí.

hera-juno júpiter-zeus

Y acabamos de ver como el día ILLUMINATI por excelencia, el 1 de mayo, está CONECTADO por DOS VECES (66 semanas desde el 1 de mayo del 2015 y 216 años, 216 meses, 216 semanas y 777 días desde la fundación de los ILLUMINATI) con el INICIO de los JUEGOS del año de la BESTIA y de la ciudad en dónde se ubica el MAYOR CRISTO del PLANETA.

cristo redentor

Misma ciudad a dónde ha llegado el ARCA de NOÉ que ha sido construida por un CARPINTERO a sus 33 años.

arca noe

Esto se pone interesante, ¿no?

diluviouniversal

Veamos ahora la otra fecha relevante: 

4 de Julio de 1776

eeuu e illuminati 1776

Primero veamos a dónde nos lleva esta fecha sumándole tan sólo:

 ¡216 años, 216 meses y 216 semanas!

216-216-216 eeuu indep merkel y rajoy

¡24 de agosto del 2014!

¿ Os suena la fecha??

La hemos visto innumerables veces….los famosos 6 km de MERKEL y RAJOY en el CAMINO de SANTIAGO que finaliza en el CABO del “FIN del MUNDO”

rajoy y merkel santiago 6 kmsel-factor-sorpresa-es-la-clave

Y ya que hablamos de nuevo del Camino de Santiago…, en la pasada LUNA LLENA (y casi ECLIPSE) del 18 de agosto se notificaba que se iniciaría la restauración del PÓRTICO de la GLORIA en la CATEDRAL de SANTIAGO.

luz portal catedral santiago compostela

La excusa es el Año Santo del 2021…, para lo cual la FUNDACIÓN BARRIÉha aportado 6 millones de euros y prevén una duración de la obra de6+6+6 meses.

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Una FUNDACIÓN BARRIÉ que fue fundada en el año 66 del siglo XX…. con3.300 millones de pesetas. Fundación MASÓNICA.

fundcion barre 1966 y 3.300 millones pts

¿Pero que hay en ese PÓRTICO de la GLORIA que pueda ser interesante para este blog?

Trompetas-del-apocalipsis

Es una representación del APOCALIPSIS de SAN JUAN en dónde, entre otros muchos personajes, aparecen representados los 24 ANCIANOS del APOCALIPSIS.

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Y para más inri, el pasaje en cuestión aparece en el APOCALIPSIS 4:4

diablo 44

estudio-10-de-apocalipsis-3-638sonrisaUn 4,4 que estamos viendo también por doquier…, y pronto tocará hablar de nuevo de IRÁN.

iran 4,4

Por cierto, el bombardeo de DRESDE, o MAYOR MATANZA de los ALIADOS en EUROPA se inició el día 13 de febrero… o el día del calendario GREGORIANO número…

13 febrero 44

¡¡¡44!!!

diablo 44

13-44 dresde

Y el BILDELBERG de este año de la BESTIA no sólo se celebró en esa ciudad sino que fue en el PALACIO, ahora hotel, en el que la ciudad organizó la DEFENSA tras esos ataques….MUY SIMBÓLICO TODO.

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Pero sigamos con la fecha de la FUNDACIÓN de los EEUU y sus interesantes CONEXIONES.

Ahora toca sumarle:

¡216 años, 216 meses, 216 semanas y 666 días!

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Lo que nos lleva al SOLSTICIO del año 6x6x6…, es decir, al 21-6 del 2016, o de nuevo…

¡¡¡216-216!!!!

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Simplemente APASIONANTE y FASCINANTE.

CATALUÑA y la REPÚBLICA.

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Un PATRÓN que se repite con respecto a Cataluña, como veremos a continuación.

1714 + 216 = 1930

Si a la fecha del 11 de Septiembre de 1714 le sumamos…

sionismo cataan independentismo

¡216 años y 216 días!

…llegamos al día…

216-216 11-09-1714 a 14-04-1931

¡¡14-04-1931!!

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¡¡La proclamación tanto de la II República Española como la de la CATALANA!!

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Recordad que este año de la BESTIA volvimos a ver una “casualidad” similar…, en este caso con Felipe VI.

FELIPE VI CUMPLIO 666 DIAS REINADO EN ANIVERSARIO II REPUBLICA.

REPÚBLICA e INICIO GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

También encontramos la CONEXIÓN entre estos dos eventos correlacionados…, ya que entre ambos eventos han transcurrido…

¡¡¡60 meses, 11 semanas y 18 días!!

14-4-1931 60-11-18 18-07-1936

Números en dónde encontramos DOS BESTIAS, la del 18 (6+6+6) y la resultante del 6 de los meses y el 66 oculto en el 11 de las semanas. 

Las mismas DOS BESTIAS que nos encontramos en la fecha de INICIO de la GUERRA CIVIL ESPAÑOLA, o pre GUERRA MUNDIAL como ahora lo es SIRIA: la del día, 18 (6+6+6) y la del año 36 (666).

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Y con la GUERRA CIVIL ESPAÑOLA y la II GM pasa algo similar…., ya que desde el INICIO de la GUERRA CIVIL hasta el INICIO de la II GM transcurrieron…

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¡36 meses, 6 semanas y 3 días!

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O lo que es lo mismo CABALÍSTICAMENTE…

¡¡¡36-63!!!

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Y como no podía ser menos, la I GM y la II GM también están CONECTADAS con el 6 de los ENEMIGOS de DIOS.

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Entre las fechas de INICIO de AMBAS GUERRAS MUNDIALES han transcurrido, nada más y nada menos, que…

¡¡¡216 meses, 216 semanas y…..1110 días!!!

111 JUICIO FINAL

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Dos BESTIAS y JUICIO FINAL…., eventos que están relacionados con elAPOCALIPSIS de SAN JUAN y no sólo por el 111 sino también por la GEMATRÍA de ADOLF HITLER.

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Por cierto, los principales LÍDERES de los NAZIS, que supuestamente mataron a 6 millones de judíos y que permitió la CREACIÓN del ESTADO TROYANO de ISRAEL, eran…

¡¡¡JUDÍOS!!!

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De Hitler y su mujer ya se sabía desde hace un tiempo…., e incluso se habla en los mass media de que Hitler era hijo bastardo de un judío (Barón Rotschild)

hitler y eva judios

Y hace unos días se supo que la mujer de GOEBBELS, ministro de PROPAGANDA NAZI, era también JUDÍA.

mujer goeebles era judia

Y el LUGARTENIENTE de HITLER, Hermann Göring, ¡¡era también judío!!

Esto, de momento, no es muy conocido…es más en la wikipedia de él ni siquiera se menciona, 

gorin hitler judio

Pero resulta que en la de uno de sus hermanos…Albert, y con el mismo PADRE, dice algo diferente.

albert goering padre

goring albert familia judiasonrisa
En fin, los NAZIS-JUDÍOS no hicieron más que lo que YAHVÉ ordenó a ABRAHAM…SACRIFICAR a su PROPIA SANGRE por el bien de la HERMANDAD.

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Sigamos….Por otro lado, y como dice el KYBALION:

arriba y abajo

Y es que las ERAS del ZODIACO duran precisamente periodos de…

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¡¡¡2.160 años!!!!

ciclo era 2160 añossorpresa

¿Y os acordáis de cual era el periodo orbital de NIBIRU según el MASÓN de Sitchin?

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¡¡¡3.600 años!!!

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¿ Y el supuesto número de LEYES UNIVERSALES??

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¿ Y sabéis cual es el ángulo de la escuadra y compás MASÓNICOS, originalmente PITAGÓRICOS?

¡¡¡36 grados!!!

666-2016-36

Por cierto, la escuadra y compás vienen de la ESTRELLA de CINCO PUNTAS….

escuadra y compas aguo 36 grados

Unos PITAGÓRICOS que además escribieron sus teorías y normas en un CUBO (SATURNO 666) de 216 versos, o 6 al cubo…tres veces 6…666.

pitagoricos cubo 216 6x6x6IlluminatiWatcherDotCom-Saturn91movie666_logo

Pero sigamos con la fecha de fundación de los EEUU…y sus CONEXIONES.

Con la anterior fecha, 1-5-1776, hemos visto como HERA y ZEUS se encontraban para dar paso a la OFRENDA de los DIOSES, en ese caso los JUEGOS de RÍO.

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Y ahora veremos como JUNO y JÚPITER, sus álter ego ROMANOS, realizaron la misma maniobra pero en PLENO 4 de JULIO del año 6x6x6 o 240 (2+4=6) aniversario de la FUNDACIÓN de los EEUU.

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Otro inciso…., hoy JUNO ha hecho su MÁXIMA APROXIMACIÓN a JÚPITER de un TOTAL de APROXIMACIONES de…

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¡¡¡36!!!

666 2016 36

Y se pone mucho más interesante todavía…, 

¿Que “OFRENDA” podrían tener preparado en este caso para JUNO-JÚPITER-EEUU?

jupiter-juno-05

Alguna pista nos podría dar el analizar la fecha resultante de sumarle al día de la Independencia:

¡216 años, 216 meses, 216 semanas y 777 días!

9-10-16 216-216-216-777 4-7-1776

Esta fecha es el equivalente a la FECHA del INICIO de los JUEGOS de RÍO (OFRENDA) para la FECHA de la FUNDACIÓN de los ILLUMINATI al sumarle también: 216-216-216-777…, pero será en un futuro post cuando laanalizaremos en profundidad.

POR

Tan sólo añadiremos que distintos gobiernos vienen, en los últimos meses de nuevo, llamando a PREPARARSE para eventos “desconocidos”.

fema

El primero, precisamente, fue EEUU y lo hizo el 31 de Mayo de este año…

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Advertencia que Obama hizo, como el Papa Francisco en su visita a Río de Janeiro, es decir, 131 días antes de la fecha que analizaremos en un futuro post…

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¡¡9 de Octubre!!

reys belgica japon 9 al 15 octubre

9-10-16 131 obama insta a prepararse ante catastrofe nacional

Y el último ha sido el Gobierno Checo que ha instado a PREPARARSE, pero sobre todo ha sido el Gobierno ALEMÁN el que el pasado miércoles 24 de agosto aprobaba en el congreso una nueva LEY de PROTECCIÓN CIVIL que insta a almacenar agua, víveres y efectivo para 10 días.

alemania prepararse catastrofealemiania plan proteccion civil

Incluso quieren instaurar de nuevo el SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO….

alemania servicio militar obligatorio

otoño negro angela merkel

Un 24 de agosto en que hace 2 años, 2014, MERKEL y RAJOY recorrían 6 kms del Camino de Santiago.

rajoy y merkel santiago 6 kms

Y en que el año pasado, 2015, se produjo el LUNES NEGRO en las BOLSAS y coincidió con la fecha de caducidad del pasaporte de LUCY (Lucifer).

24 agosto

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Y este año había una potente CONJUNCIÓN entre MARTE-SATURNO y ANTARES.

24 agosto anatres marte saturno

Pero sobre todo, un 24 de agosto hasta el que han transcurrido, desde el 27 de Septiembre del año pasado, día JESUITA y de las XI ELECCIONES CATALANAS y día en que…

“TODO COMENZABA”

donde todo comienza

¡¡¡333 días!!!

333 terremoto italia desde todo comienza catalanes

Curiosamente ese mismo día, 24 de agosto, se producía un terremoto en Birmania.

birmania terremoto

Y otro de 6,3 en ITALIA que destruía casi en su totalidad el pueblo de AMATRICE.

YAHVE-MITRA-JEHOVA 63

6,3 italia

Este último terremoto se producía a una hora muy especial de la madrugada….

333 la aquila

abducciones a las 333

Una zona donde en el 2009 se produjo otro terremoto de la MISMA INTENSIDAD, 6,3.

YAHVE-MITRA-JEHOVA 63

laquila 6,3

Y casi a la misma hora de la madrugada, 3:36.

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Donde el 63 de ambos terremotos oculta el 2016 o 6x6x6.

YAHVE-MITRA-JEHOVA 63

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Por cierto, ¿sabéis cuantas víctimas hubo supuestamente en el terremoto de L´Aquila?

¡¡¡306!!!

666-2016-36

laquila 306 muertos

¿ Y sabéis cuantos días es el récord de permanencia bajo los escombros?

63 dias record supervivencia escombros terremoto

¡¡¡63 días!!!

Milagro patrocinado por el mismo “dios” 6x6x6 con diferentes nombres pero misma GEMATRÍA…

YAHVE-MITRA-JEHOVA 63

Y, como no podía ser de otra manera, ambos terremotos están conectados…, ya que entre ambos han transcurrido…

¡¡¡6 años, 66 semanas y 44 días!!!

terremoto amatrice-laquila 6-66-44

Es decir…

¡¡¡666-44!!!

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Los mismos números que en el LOGO de RÍO 2016.

RIO 44 2016 6X6X6

Un 24 de agosto en que tenemos una curiosa EFEMÉRIDE relacionada con ITALIA como es la destrucción de POMPEYA por parte del VESUBIO.

pompeya 2 agosto 79 dc

Pero sobre todo, en la fecha del 24 de agosto se celebra…

¡la MATANZA de SAN BARTOLOMÉ…(1572)!

matanza san bartolome

Matanza que empezó en la CASA de ISIS…

PARIS=CASA DE ISIS 66 ISRAEL Y BABILONIA

¿ Y sabéis cuantos años han transcurrido desde esa SANGRIENTA noche hasta la de este año de la BESTIA también SANGRIENTA?

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¡¡¡444 años!!!

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Y ya para acabar con este cúmulo de “casualidades”, tenemos que en el pueblo de AMATRICE, destruido junto con el pueblo de ACCUMOLI (EPICENTRO), sólo había un HOTEL y se llamaba ROMA.

El antes y el después.

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Y la única española que ha fallecido en el terremoto, su novio era de ROMA y regentaban en España una pizzería que también se llama ROMA.

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Y comentamos esto porque el EPICENTRO del terremoto se ha producido, en línea recta, a poco más de 111 km de ROMA…

111 JUICIO FINAL

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A tenor de lo que hemos ido viendo, tiene toda la pinta que tarde o temprano le tocará el turno a ROMA con los TERREMOTOS y, casi con seguridad, la fecha estará CONECTADA con el 24 de agosto del 2016.

Lo que coincidiría con la profecía de SAN MALAQUÍAS y el ÚLTIMO PAPA en que ROMA será DESTRUIDA.

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Por cierto, también nos encontramos que desde la ASCENSIÓN de JESÚS hasta este fatídico 24 de agosto han transcurrido de nuevo…

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¡¡¡111 días!!!

111 JUICIO FINAL

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Y ya para acabar definitivamente con RÍO 2016.

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En la CEREMONIA de CLAUSURA, y para dar el RELEVO a TOKIO 2020, el primer ministro de Japón apareció de esta guisa…

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Un MARIO BROS que es uno de los 5 JUEGOS más vendidos de la HISTORIAy cuyo protagonista lleva la M de Mario en la gorra, o la M de MASÓN y 13 en gemetría de los LINAJES ILLUMINATI.

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Pero sobre todo, un juego “MARIO BROS” que se estrenó el 9 de septiembre de 1983.

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Es decir, casi 33 años antes del final de los Juegos de Río…, pero 33 años EXACTOS del PRIMER PORTAL TRIPLE 9 de este Septiembre…

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¡¡¡9-9-9!!!

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Un 999 que es un 666 al revés y que, con el tema de MARIO BROS, nos volvemos a encontrar el 13-33 tan manido…13 de la M y 33 de los años transcurridos.

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Por cierto, la CAMPAÑA de las elecciones VASCAS y GALLEGAS comienzan el TRIPLE 999 o 666 al revés.

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Y curiosamente, ese TRIPLE 9 e INICIO de la CAMPAÑA VASCA está CONECTADO con el DÍA de la HISPANIDAD al transcurrir…

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¡¡¡333 días!!!

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Y aprovechando que hablamos de MARIO BROS, enlazaremos con el otro juego de moda últimamente….POKEMON GO, y con GEMATRÍAS IDÉNTICAS.

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Y no vamos a entrar en que las AGENCIAS de INTELIGENCIA están utilizando a millones de ZOMBIES para tener CÁMARAS MÓVILES y en DIRECTO por todas partes…, ni que la gente se acostumbre al tema DEMONIOS en este año de la BESTIA.

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Nos centraremos en el por qué del ESTRENO MUNDIAL en JULIO de este año 6x6x6…

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Por cierto, un estreno que provocó que NINTENDO se disparase como NUNCA en BOLSA.

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El valor de NINTENDO se disparó en la BOLSA de TOKIO subiendo 13.000 millones en pocos días y valorándose en euros en….

¡¡¡33.300 millones!!!

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Además en JULIO de 1983 debutaba NINTENDO en BOLSA, es decir, 33 años antes EXACTOS.

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Lo mismo que con MARIO BROS….13-33 de nuevo.

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Y un último aporte curioso antes de entrar con el tema de las ELECCIONES INTERMINABLES en ESPAÑA.

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Lady Gaga acaba de anunciar que para Septiembre (no hay día todavía) estrenará un nuevo single…

“Perfecta ILUSIÓN”

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Además, también protagonizará la película…

” Ha nacido una ESTRELLA”

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Conociéndoles y estando en el año de la BESTIA, tiene toda la pinta de que están hablando de la PERFECTA ILUSIÓN que será el “NACIMIENTO” de la PRIMERA de las BESTIAS, PAPA FRANCISCO, en este año del 6x6x6.

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 La mayoría pensará que es la SEGUNDA VENIDA de CRISTO.

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ELECCIONES en ESPAÑA

Aunque no quería profundizar mucho en el tema de las elecciones hasta que hubiera PRESIDENTE ELECTO, pero ante varias peticiones en los últimos días haremos una pequeña excepción.

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En esta semana tendremos la INVESTIDURA de RAJOY…., y aunque nos vamos a “arriesgar mucho”…diríamos que FALLIDA.

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Un Rajoy que obtuvo el 33% de los votos y 137 escaños que es el número 33 de los PRIMOS…, y que, para más inri, fue nombrado CANDIDATO…

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¡¡¡el día 33 desde el 26j!!!

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Y el DEBATE de INVESTIDURA se producirá tras otros 33 días después de ser nombrado CANDIDATO…, es decir,

33% psoe culpa

¡¡¡en el día 66 desde el 26j!!!

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Unas elecciones del 26J que venían de 6 meses y 6 días desde el 20d.

once oculto el 66 y el 6 vinculado a los enemigos de dios

Por otro lado, el día de la SEGUNDA VOTACIÓN se producirá un EVENTO HISTÓRICO con respecto a la MASONERÍA en ESPAÑA.

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Van a desfilar por la isla CANARIA de la PALMA.

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Y desfilarán por el regreso de la LOGIA ÁBORA (deidad solar guanche) a la isla después de 80 años.

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Logia que en su momento tenía a 144 hermanos.

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Además, con respecto a su fundación en 1875 habrán transcurrido precisamente 141 años…

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Algo más adelante empezaremos a explicar el por qué de hacer coincidir ambos eventos, tanto la segunda votación fallida de Rajoy como este desfile masónico, y es la misma razón por la que el PAPA FRANCISCO aparece en esta misma fecha con una combinación tremendamente CABALÍSTICA y MASONA con respecto a su PAPADO…

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¡¡¡33 meses, 33 semanas y 33 días!!!

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Pero también con respecto a su EDAD….ya que el 2 de septiembre cumplirá…

¡¡¡77 años, 7 meses y 777 días!!!

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pap frncisco 77-77-777 2-9-16

Y el 11S también pasaba por aquí….ya que habrán transcurrido…

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¡¡¡13 años y 103 semanas!!!

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2 de septiembre 13-103 11S

Una investidura FALLIDA por muchos motivos…, el primero que elDEBATE de INVESTIDURA ha sido emplazado, por astrólogos seguro, para el PRIMER día del RETRÓGRADO de MERCURIO.

Fechas mercurio retrogrado

Y todo lo que se INICIE en MERCURIO RETRÓGRADO tiene GRANDES PROBABILIDADES de SALIR MAL…

Mercurio retrogrado

Y por si no fuera poco tenemos un pedazo de eclipse el 1 de Septiembreen medio de las DOS VOTACIONES, y que es el 77 aniversario del INICIO de la II GM.

eclipse-2016-09-01

Y no lo decimos nosotros solos, sino que SATURNO, el planeta 666, lo dice…, es decir, ¡¡¡ELLOS!!!

no gobierno por saturnosaturno-322sonrisa

Además, el calendario de esta XII legislatura cuadra demasiado bien si NO hubiera finalmente investidura…, y es que las CORTES se disolverían en un día muy especial…

calendario xii legislatura

¡¡¡El día SATÁNICO del año de la BESTIA!!!

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Un día FUNDAMENTAL en ESPAÑA y en el RÉGIMEN del 78.

constitucion-espanola

El 31 de Octubre se firmó la CONSTITUCIÓN del RÉGIMEN del 78.…, pero también nació, por CESÁREA, la PRIMOGÉNITA de FELIPE VI y heredera al trono…., y en este año de la BESTIA, y final de la XII legislatura, cumplirá…

¡11 (oculto el 66) años!

leonor de borbon 11 años 31-10-16

Y si recordáis, el año pasado en esa fecha se produjo este cúmulo de curiosidades, más el derribo por parte de ISIS del avón ruso en Egipto, cuando se cumplían 666 días desde el INICIO de las FIESTAS JESUITAS.

felipe 13-13-13 halloween 33 calavera

Una XII legislatura que además duraría….

¡¡¡3 meses y 13 días!!!

3-13 duracion legislatura xii

Por otro lado, las XIII elecciones se convocarán el DÍA de TODOS los SANTOS y, como marca la ley, con 54 días de antelación a la nueva fecha, NAVIDAD.

FELIPE 54 EEUU

TodosLosSantos_01Noviembre

Pero ante todo, la tentación de celebrar las XIII elecciones en el DÍA de NAVIDAD del año de la BESTIA es MUY ALTA…

Navidad_25Diciembre

No sólo es el DÍA 360 (666) y quedarían 6 días para acabar el año de la BESTIA 6x6x6…

Ebola, Papa, Banco 36 o 666

…sino que ese día empieza la FIESTA JUDÍA de JANUCÁ.

januca 2016 navidad

Y además tenemos alguna CONEXIÓN INTERESANTE para las XIII elecciones del R78 que no habíamos visto antes con el tema del PAPA FRANCISCO y la NAVIDAD tan especial.

papa francisco navidad 2016 36-36-36 la bestia-anticristo

Desde el 9-11 del 2014, día del ANTISEMITISMO INTERNACIONAL…

1725

…y día del REFERÉNDUM de CATALUÑA SATÁNICO, habrán transcurrido…

sisi ouija satanica 9n

¡¡¡777 días!!!

25-12-16 777 desde 9n 2014

Y desde el 9-11 del 2015, día en el que aprobaron en el Parlamento Catalán la declaración de Independencia, habrán transcurrido…

cataluña jesuitas cabala 11-9; 27-09;9-11

¡¡¡11 meses y 11 semanas!!!

11-111

25-12-16 11-11 9n 2015

Muy interesante y CLARIFICADOR, y más todavía si en las XIII elecciones sigue siendo INDRA quién lleve el recuento de VOTOS.

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Una empresa INDRA cuyo LOGO es un círculo (360 grados, oculto el 666) con 39 (13+13+13) círculos a su vez en el interior.

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Pero sobre todo, el recuento de los 36 millones de españoles llamados a VOTAR en NAVIDAD…

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…será realizado por la DEIDAD HINDÚ INDRA, el REY de los DIOSES, el ZEUS o JÚPITER HINDÚ.

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Y si a esto le sumamos de dónde viene ETIMOLÓGICAMENTE la palabra VOTAR…

etimologia de votar

¡¡¡VOTAR, hacer VOTOS, OFRENDAS RELIGIOSAS o PROMESAS a los DIOSES!!!

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A todo esto todavía hay que añadir que el JEFE del ESTADO ESPAÑOL en la NAVIDAD del 2014 cumplía 6 meses y 6 días de reinado.

felipe vi cumple en navidd 6 meses y 6 dias de reinado

Y en la del 2015 cumplía 555 días de reinado.

555 navidad papa francisco y felipe vi

Y este año se celebrarán las XIII elecciones en dónde Felipe VI cumplirá de Reinado…

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¡¡131 semanas y 3 días!!

felipe vi 131-3 navidad 6x6x6

Dónde 131 es MEROVINGIO, su linaje, y 3, al igual que las TERCERAS ELECCIONES, es la TRINIDAD y en plena NAVIDAD…., y sobre todo, 131-3es:

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¡¡¡13-13!!!

¡¡El mismo día que se celebrarían las XIII ELECCIONES!

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Y a no ser que haya INVESTIDURA en la XII Legislatura, no se podrá cambiar el día de las ELECCIONES por mucho que se empeñen algunos medios en insinuar.

ppsoe intentarán cambiar las eleciones en navidad

Y lo explica en este artículo, Jorge de Esteban, catedrático de Derecho Constitucional: “Un GOBIERNO en funciones NO puede cambiar LEYES”

no cambiar fecha navidad

Y todo esto de las ELECCIONES XIII en NAVIDAD, y con el recuento de INDRA, es el COLOFÓN en modo RITUAL para la consagración, en el DÍA de MITRA, de la primera de las 2 BESTIAS del APOCALIPSIS.

El Papa Francisco y el número 13

Día que hay que recordar que cumplirá 36 meses, 36 semanas y 36 días de PAPADO.

papa francisco navidad 2016 36-36-36 la bestia-anticristo

sonrisa

Y partiendo de esta premisa, ELECCIONES XIII en NAVIDAD, vamos a arriesgar algo más y tratar de encontrar la fecha de INVESTIDURA del próximo PRESIDENTE de ESPAÑA.

president facil de untar

Por lo pronto, tenemos que el PRIMER DÍA del año 2017 la CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA (R78) cumplirá…

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¡¡¡36 años, 13 semanas y 666 días!!!

constitucion esp 36-13-666 1-1-17

Es decir, las XIII elecciones escoltadas en ambos lados por sendas BESTIAS.

la marca de la bestia 12

Mismo día en que se celebra la 50 jornada Mundial por la “PAZ”…., mala señal.

papa frncisco iii gm no violencia

Además, en el momento de la INVESTIDURA, el actual PRESIDENTE en FUNCIONES dejará de serlo… y, conociéndoles, el plazo de RAJOY en FUNCIONES, o un país SIN GOBIERNO, podría estar relacionado con el 13,¿no?

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Probemos como HIPÓTESIS al menos. 

Si al 20D le sumamos…

¡13 meses y 13 días!

2-2-17 13-13 rajoy presidente en funciones

Llegamos al 2 de Febrero que hemos visto en tantas ocasiones…, o día 33 del gregoriano.

2 febrero 33

Por lo que, no sólo tendríamos ya el 13-33 tan manido, sino que para unas elecciones en NAVIDAD sería muy SIMBÓLICO ser INVESTIDO el día 33 del GREGORIANO.

33-13 papa

Además, si recordáis, el 2 de febrero del 2015 el PPSOE aprobó la LEY ANTIYIHADISTA..

rajoy y sanchez pacto antiterrorista 2 de febrero 2015 dia 33 gregoriano

Y el 2 de Febrero de este año 6x6x6, Felipe VI nombraba CANDIDATO a PEDRO SANCHEZ.

GElPaisI

Por otro lado, y al igual que en la INVESTIDURA de SEPTIEMBRE de RAJOY, si el día de la SEGUNDA VOTACIÓN (o día que es INVESTIDO) es el día 2, la PRIMERA VOTACIÓN será el 31 de Enero y, por lo tanto, el DEBATE de INVESTIDURA de la XIII legislatura sería….

¡¡¡el 30 de Enero, cumpleaños de FELIPE VI!!!

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Y si seguimos mirando CONEXIONES, tenemos que desde NAVIDAD al día 33 del año 2017 transcurrirá…

navidad año 6x6x6 elecciones

¡¡1 mes, 1 semana y 1 día!!

111 JUICIO FINAL

2-2-17 1-1-1 25d

Bien, otra fecha importante en todo esto es el 21 de abril del 2017, fecha con la que, al igual que el 9 de octubre del 2016, ya entraremos en profundidad en otro post. Por lo pronto, decir que el 21 de abril es el 91 cumpleaños de ISABEL II y el día 111 del gregoriano.

21 abril 111 gg

111 JUICIO FINAL

Además, la posible INVESTIDURA FALLIDA de RAJOY del próximo 2 de Septiembre, en que los MASONES desfilarán por primera vez en 80 años en España (Palma) y que el Papa Francisco cumple 33-33-33 de Papado y 77-7-777 de edad, y el 11$ 13-103, está CONECTADA con este día del “JUICIO FINAL” del 2017 ya que transcurrirán…

PALMA 44diablo 44

desfile masoneria palma 2 de septiembre

¡¡¡33 semanas!!!

Jesus CRISTO 33

21-04-17 33 semanas dese investidura fallida rajoy 2-9-16

Y si miramos las CONEXIONES del posible día de INVESTIDURA del próximo PRESIDENTE, el 2 de Febrero, con el día 21 de abril tenemos que transcurirán…

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¡¡¡78 días!!!

2-2-17 78 dias hasta 21-4

Aunque también lo podemos ver así…

¡¡¡11 semanas y 1 día!!!

111 JUICIO FINAL

2-2-17 11-1 hasta el 21-4

Y si en la XI legislatura salió rana PEDRO SANCHEZ y si en la XII sale rana RAJOY, y teniendo en cuenta que los resultados del hipotético 25d no serán muy diferentes a los anteriores (y más sabiendo que el juicio de GURTEL y BÁRCENAS comienza en Octubre…), pues parece que la única solución para salir del “DÍA de la MARMOTA” sería….:

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Por lo que, toca mirar las CONEXIONES de CIUDADANOS y ALBERT RIVERAcon respecto al día 33 del gregoriano del 2017, por si acaso.

El partido CIUDADANOS se fundó el 1 de Junio del 2006 y hasta el día 33 del año 2017 habrán transcurrido…

ciudadanos 1 de junio 2006

¡¡¡121 meses y 216 días!!

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Dónde el 121 es 11×11 y el 11 oculta el 66, y 216 es 6x6x6.

once oculto el 66 y el 6 vinculado a los enemigos de dios

Y en el caso de ALBERT RIVERA ya vimos como estaba CONECTADO con el 20d a través de DOBLE BESTIA.

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Y en el caso del día 33 del año 2017 cumplirá de edad…

¡¡36 años, 6 meses, 36 semanas y 11 días!!

2-2-17 36-6-36-11 albert rivera

Es decir, el número de la BESTIA por TRIPLICADO…., 2 veces el 36 y elotro 666 sale del 66 oculto en el ONCE del número de DÍAS más el 6 de los MESES.

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En cualquier caso es demasiado pronto, faltan 6 meses casi, para cerrar el tema definitivamente…., seguro que en estos meses surgirán nuevas pistas que o bien nos confirman esta fecha del 2 de febrero o bien nos desvían a otra diferente. Iremos viendo y compartiendo.

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CONCLUSIONES

Como estaréis viendo todos aquellos que habéis tenido PACIENCIA y CURIOSIDAD, a medida que pasa el tiempo y seguimos analizando susRITUALES y CONEXIONES nos está siendo más fácil CUADRAR el PUZZLE, especialmente de eventos del pasado. Lo difícil, y el RETO, sigue siendo poder DISCERNIR entre fechas OCA a OCA y fechas de FINALIZACIÓN o EJECUCIÓN, pero todo llegará.

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En este último POST habéis visto la IMPORTANCIA del 216 en eventos pasados pero también en eventos de este mismo año 2016. Año 6x6x6 pero también AÑO del 9, finalización, y por el que los CABALISTAS también tienen cierta predilección, por eso los JESUITAS eligieron el 27 de Septiembre como su fecha, o fecha 9-9.

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Entrando en este agosto que acabamos de resumir, tenemos que han ritualizado el tema NUCLEAR, malo, y han celebrado el FINAL de los JUEGOS de RÍO 6+6+6 días después de su INICIO OFICIAL, con un gran SACRIFICIO de SANGRE.

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El terremoto de ITALIA el 24 de Agosto y 444 días después de la MATANZA de SAN BARTOLOMÉ, día en que en el CALENDARIO SATÁNICO se celebra el GRAN SABBAT.

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Llevamos 8 años de trabajo y los últimos 4, desde el RITUAL de la CEREMONIA de INAUGURACIÓN de LONDRES 2012, siguiendo el tema de numerología y demás.

777 desde 27-02-14 hasta 11-09-14

Pero ha sido desde el 2014, concretamente desde el 11-09 en que llegábamos tras 777 días desde el RITUAL de LONDRES, en dónde han incrementado sobremanera sus RITUALES.

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Y es en este periodo 2014-2016 en el que hemos podido comprobar comoestán utilizando el 6 y derivados, 66, etc, a mansalva.

6.6 millones autor libro muerte bin laden66 mileuristas pensionistas

cantante mexicano 66 años california

Pero también, hemos visto como año tras año hay ciertas fechas que ritualizan y la ritualización va IN CRESCENDO, y en este post hemos vistovarios ejemplos pero no son los únicos:

21-06

2014: 216 años, 216 meses, 216 semanas desde la FUNDACIÓN de los ILLUMINATI.

2015: 33 aniversario de GUILLERMO de INGLATERRA (día del PADRE en INGLATERRA).

2016: 216 años, 216 meses, 216 semanas y 666 días desde FUNDACIÓN EEUU.

fundacion illuminati y eeuu 216-216-216+666+777

24-08

2014: 216 años, 216 meses, 216 semanas desde FUNDACIÓN EEUU: Merkel y Rajoy 6 kms en CAMINO SANTIAGO.

2015: Lunes NEGRO en las BOLSAS y con pasaporte LUCY-FER señalando la fecha.

2016: Terremoto de 6,3 en Italia con 300 fallecidos.

Pero tenemos también otras fechas relevantes con el mismo formato desde el 2014: 

2 de Febrero, 1 de Mayo, 11 de Septiembre, 27 de Septiembre, 9 de Noviembre, 25 de Diciembre…y alguna más.

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septiembre negro

Otra cosa será una vez se inicie el año judío 5.777 y la 36 congregación de los JESUITAS…, si LONDRES 2012 estuvo unido al 11-09 del 2014 con 777 días…, resulta que el INICIO del año JUDÍO 5.777 y la 36 congregación JESUITA están también CONECTADOS con LONDRES 2012 al transcurrir…

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¡¡¡7 meses, 77 semanas y 777 días!!!

«Cuando Europa llora por los migrantes muertos, llora con lágrimas de cocodrilo»: Ahmed ben Tahar Galai, premio Nobel de la paz

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http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-37062158

Migrantes son rescatados cerca de la costa de Libia

Image copyrightAP
Image captionLa imágenes ya no aparecen con la misma frecuencia, pero el éxodo de migrantes no se ha detenido.

Frágiles embarcaciones desbordadas de gente, náufragos desesperados, cadáveres de niños depositados por la corriente en las playas…

Cuando parece que el mundo está a punto de olvidarlos, impactantes imágenesregresan para recordarnos la tragedia de los migrantes en el Mediterráneo.

Pero, aunque el éxodo continúa,poco parece quedar ya de la ola de solidaridad alguna vez generada por visiones e historias como la del pequeño Alan.

Ahmed ben Tahar Galai, sin embargo, está dispuesto a seguir dando batalla.

Y a eso va al Hay Festival de Querétaro, que se celebra en México esta semana.

Aunque el vicepresidente de la Liga Tunecina de Derechos Humanos –una de las cuatro organizaciones del Cuarteto para el Diálogo Nacional en Túnez reconocidas el año pasado con el Nobel de la paz– asegura que no va a darle lecciones a nadie.

Lo representantes del Cuarteto para el Diálogo Nacional en Túnez con la medalla del Nobel de la Paz.Image copyrightAFP
Image captionLa Liga Tunecina de los Derechos Humanos, a la que pertenece Galai, fue galardonada con el Nobel de la paz el año pasado junto a los otros tres miembros del Cuarteto para el Diálogo Nacional en Túnez.

Al Cuarteto se le acredita haber evitado que Túnez se precipitara en el mismo abismo que Libia ,Yemen o Siria luego de lo que se conoció como «la primavera árabe», y para Galai su trabajo es un buen ejemplo de la importancia del diálogo y el consenso.

«Pero no me gusta usar la palabra lecciones. Se puede sensibilizar sobre una experiencia, pero no se pueden exportar lecciones», le dice a BBC Mundo en vísperas del festival.

Lo que no significa que el activista tunecino se muerda la lengua al abordar el tema de los migrantes.

Ahmed ben Tahar GalaiImage copyrightCORTESÍA AHMED BEN TAHAR GALAI
Image captionTahar Galai es uno de los invitados a la primera edición del Hay festival de Querétaro.
Línea

–Usted va al Hay Querétaro para hablar de migración en general y de la crisis de los migrantes de Medio Oriente que tratan de entrar a la Unión Europea. ¿Qué tiene que decirle a los latinoamericanos sobre el tema?

Hay mucho que decir sobre el tema, porque hay que sensibilizar a todo el mundo sobre este problema, que es muy actual, muy urgente y muy dramático: por causa de lo que pasa en el mundo -de las guerras, las privaciones y la pobreza- hay mucha gente que se está viendo obligada a abandonar sus países. Y la mayoría lo hace por vías anormales, como inmigrantes clandestinos, lo que implica mucho drama y mucho sufrimiento.

Migrantes tratando de llegar a Europa.Image copyrightAFP
Image caption«Hay mucha gente que se está viendo obligada a abandonar sus países», dice Galai.

Por eso, una de las cosas que voy a decir es que ese es un problema que hay que abordar desde una óptica de derechos humanos, no desde la seguridad o desde el rechazo. Porque incluso si uno rechaza a esas pobres gentes, que están muriendo en las costas o están siendo colocados en centros de detención, eso no resuelve los problemas, solamente los agrava.

Y también voy a denunciar la política de hipocresía de ciertos países, especialmente de la Unión Europea: hay muchos tunecinos, libio, sirios, mucha gente que tiene que emigrar contra su voluntad y están encontrando las puertas de Europa cerradas, muriendo a las puertas de Europa. Y, para mientras, la UE tiene un acuerdo con Turquía que es un verdadero regateo de los derechos humanos.

En resumen voy a insistir sobe la necesidad de un enfoque humanitario y no de seguridad, de políticas más humanas y más transparentes por parte de países que en realidad tienen la posibilidad de atender a esos migrantes. Porque si uno compara el costo social e incluso financiero, el número de migrantes a Europa no es un número extraordinario que no sería difícil de manejar.

Nosotros en Túnez, después de la revolución, cuando estábamos en una situación muy difícil, recibimos más de un millón de migrantes y refugiados subsaharianos que huían de la guerra en Libia. La misma población les abrió las puertas a pesar de los problemas económicos. Así que lo que hace falta (en Europa) es voluntad política, un enfoque basado en los derechos humanos.

–¿Y qué cree que explica la actitud europea?

Europa está muy condicionada por sus intereses económicos. Es fundamentalmente por causa de la economía, aunque también por el tema de la seguridad.

Guardacostas italianosImage copyrightAFP
Image captionPara Galai, el cierre de las fronteras europeas no es la solución.

Es verdad que los estados tienen también la necesidad, y el derecho, de pensar en la seguridad de su población, especialmente ahora con el aumento del terrorismo y los actos violentos en todo el mundo. Y nosotros no estamos en contra de eso: por supuesto que los estados deben protegerse de ese mal, de ese terrible fantasma que ataca no se sabe cuándo y no se sabe dónde.

Europa, sin embargo, tiene una agencia de seguridad militar y policial para proteger las fronteras de Europa -Frontex- que agrava las cosas, que está armada pero no resuelve el problema, porque a pesar de las barreras la gente igual tiene que abandonar sus países.

Además Europa podría repartirse a esa gente, a repartir el esfuerzo y el costo entre sus miembros, y buscar soluciones con otros países, en lugar de obligar a estados como Túnez, por ejemplo, o antes Libia, en la época de Gadafi, a jugar a los policías y a hacer su propio trabajo militar, mientras ella se presenta como un adalid de los derechos humanos.

No son sino lágrimas de cocodrilo, de hipocresía social, de hipocresía política».

Ahmed ben Tahar Galai

Como yo digo en mis conferencias y seminarios en Europa, incluso delante de dirigentes europeos, cuando miles de personas que van en busca del edén europeo mueren a las puertas de ese edén, y ellos lloran por esas muertes, las suyas no son sino lágrimas de cocodrilo, de hipocresía social, hipocresía política.

Hay que acabar con esa hipocresía.

–¿Y en qué consiste exactamente esa hipocresía?

¿Qué es la hipocresía? Hipocresía es mostrarse como uno no es de verdad, es actuar de una forma y decir lo contrario. Y la Unión Europea es la gran proponente de los derechos humanos: ahí está la Corte Europea de Derechos Humanos, la Convención Europea de los Derechos Humanos, los grandes textos europeos, los filósofos de la ilustración, Rousseau, Montesquieu, Hobbes… Europa tiene una gran historia en materia de derechos humanos y una gran cultura humanista y de derechos humanos que es verdadera y a la que uno se apega, pues se trata de valores universales.

Protesta contra el tratamiento de los migrantes por parte de la unión Europea.Image copyrightAFP
Image captionGalai dice que va a denunciar la política de hipocresía de ciertos países, especialmente de la Unión Europea, en contra de los migrantes.

Ahora, Europa se presenta como humanitaria, pero no lo es en los hechos, pues la política que aplica actualmente en el caso de la migración -con el pretexto de su seguridad interna, de su tranquilidad interna- va contra los mismo principios de Europa. Y por eso que yo digo que se trata de un discurso hipócrita.

Hay, por ejemplo, declaraciones documentadas como las de un comisario europeo que dijo «Vamos a cerrar las puertas de Europa a los refugiados, a los migrantes». Y yo digo: no. No pueden cerrar las puertas, porque incluso si las cierran la gente las va a saltar, y eso sólo va a causar más muertos. Es mejor adaptar la política hacia una política social, pensar en cómo administrar ese flujo.

Además la migración le ha aportado muchas cosas positivas a Europa y al mundo. El ser humano ha migrado siempre, es un movimiento inevitable, el hombre es un gran migrante que desde que esta sobre tierra migra en la búsqueda de otras culturas, de otras gentes y de otros horizontes: de trabajo, de ocio, de placer…

Entonces convirtamos eso en una oportunidad para crecer, para el enriquecimiento mutuo y no construyamos muros, construyamos puentes y pasarelas que permitan a nuestros jóvenes partir y conocer al mundo.

El ser humano ha migrado siempre, es un movimiento inevitable».

Ahmed ben Tahar Galai

Además, yo creo que eso, la educación la interculturalidad, es lo único que puede ayudarnos a superar los peores males a los que estamos enfrentados hoy, y en particular el terrorismo, porque es algo que parte de la falta de confianza en el otro, de la intolerancia. Y la intolerancia parte de esa política que mete a toda la gente en la misma casilla restringida.

Ahora, no estoy ofreciendo excusas para los terroristas, al contrario, creo que hay que combatirlos todos juntos. Pero creo que una política intercultural, educativa, abierta, integrada y humanista es lo que nos puede salvar y salvar al hombre del marasmo en el que estamos.

–Pero ¿comprende usted la ansiedad que existe en las capitales europeas por causa de este tema? ¿La sensación de que esta ola migratoria está fortaleciendo a la extrema derecha y puede explicar fenómenos como el Brexit?

Es verdad que es un dilema bastante importante, y que Europa hoy necesita urgentemente luchar contra el terrorismo y encontrar soluciones. Pero las verdaderas soluciones no son inmediatas: las verdaderas soluciones son a largo plazo y tampoco pueden ser unilaterales.

Un policía vigila una playa de FranciaImage copyrightAFP
Image captionLos ataques terroristas han llevado a muchos a pedir el cierre de las fronteras.

Para empezar, hay que detener todo lo que suena a guerra. Y estoy consciente de que lo digo puede sonar idealista, porque desgraciadamente estamos atrapados en una dinámica infernal de violencia, guerra y sangre. Pero creo que hay que pensar y reflexionar sobre varios ejes: cómo detener las fuentes de la guerra, cómo detener las fuentes del armamento…

Y también hay que pensar en cómo enfrentar la crisis económica, reconocer que actualmente hay muchos intercambios desiguales entre los países. Es por eso es que hay migrantes económicos que, por ejemplo, en el caso de Túnez, abandonan el país en los barcos de la muerte para morir en la ruta a Lampedusa, en las costas italianas.

Sobre ese tema hay posibles soluciones concertadas entre el norte y el sur, sobre como permitir a los países del sur de salir de sus crisis, conseguir un desarrollo. Porque la pobreza se explica también por el pasado, que también explica la actual prosperidad europea. La pobreza actual no sólo se explica por las malas políticas actuales. La colonización francesa en Túnez, en Argelia, la colonización italiana en Libia, por ejemplo, también ayudaron a que el mundo desarrollado sea más desarrollado, y a que los países pobres sean pobres.

Para mí lo de Irak es un crimen de guerra, un crimen contra la humanidad».

Ahmed ben Tahar Galai

Y ahí está también el caso de Irak, que es un buen ejemplo de cómo una política internacional impulsada por las grandes potencias -una política a corto plazo, una política basada sobre intereses económicos como el petróleo- convirtió a esa cuna de la civilización que era Irak y Mesopotamia en un infierno de violencia.

Tony Blair admitió recientemente que eso había sido un error, aunque para mí es realmente un crimen de guerra, un crimen contra la humanidad. Y yo no digo que el terrorismo venga exclusivamente de ahí, pero ciertamente un vínculo entre ese crimen, ese «error» de la política internacional de EE.UU. y sus aliados, con lo que está pasando hoy en el mundo.

–Pero más allá de las causas y responsabilidades originales, hay mucha gente que siente que actores como el auto denominado Estado Islámico no son actores racionales, que con ellos no se puede negociar. ¿Qué le diría esa gente?

Efectivamente, no son racionales. Y lo primero sería hacer patente toda mi solidaridad para las víctimas de su violencia, sean quien sean, estén donde estén. Todos todos seres humanos y tenemos derechos a vivir en paz. Pero también les diría: pónganse en el lugar de…

Combatiente de al Nusra.Image copyrightAFP
Image caption¿Es posible dialogar con entidades como el autodenominado Estado Islámico?

Es verdad que es difícil argumentar en este contexto de miedo, violencia, sufrimiento y muerte, pero les diría que la política de encerramiento solo va a agravar la situación. Y les diría que es verdad que las políticas internas deben privilegiar la paz interna, pero que no pueden perder de vista la paz internacional.

Las políticas belicosas no son las que van a salvar el mundo. Hay que pensar de forma global, darse cuenta de que todos estamos en el mismo barco, que si hay un problema aquí se va a reflejar también en otras partes. Y no hay que pensar solo en la propia pequeña comodidad, que es por supuesto legítima, ni pensar que el encerramiento es la solución.

También les diría que si la gente emigra no es porque quieren quitarle comodidad a los europeos, sino porque la situación los obliga. Y que los mismo europeos también migraron: acuérdense de los momentos de guerra y sufrimiento después de las guerras mundiales, que esperemos no regresen nunca, cuando hubo un gran movimiento migratorio de europeos. No fueron las puertas cerradas las que trajeron la solución, sino el Plan Marshall, la apertura misma de las fronteras europeas.

Y les diría que si construyen muros solamente van a agravar el sufrimiento de otros, y eso, lamentablemente, va a tener repercusiones también para ellos. Hay que pensar de forma global, de forma universal; ponerse en los pies de la gente que sufre y no darles más excusas a la gente que viene a hacer daño, que además son la minoría, individuos vinculados a una dinámica particular.

No hay que castigar a toda la población musulmana, o árabe, o africana o del mundo en desarrollo y hacerlos a todos responsables de ese tipo de acto. Nosotros somos los primeros a condenarlos y en hacer patente nuestra solidaridad, pero también condenamos la política de encerramiento que no hace sino agravar la situación a escala mundial.

–¿Pero qué pueden hacer los latinoamericanos, que tal vez se sienten alejados de esos debates y por lo tanto de la posibilidad de ser parte de la solución?

En realidad no están tan alejados, todos somos partes de la aldea global. Nosotros conocemos y leemos a Borges, a Fuentes, a García Márquez, conocemos a Zapata y ellos conocen a nuestros autores. Y hay una fibra que nos une que es la del humanismo, la humanidad.

Migrantes centroamericanos en ruta a EE.UU.Image copyrightGETTY IMAGES
Image captionLa migración también es un problema de América Latina.

Todos somos seres humanos. Y yo siempre digo que los seres humanos somos como los huevos de Pascua: sin importar los colores diferentes de su cáscara -que serían las diferentes culturas- si uno quiebra un huevo de Pascua por dentro siempre va a encontrar la misma yema de huevo, que es el ser humano en su indivisibilidad.

Nuestros hermanos y camaradas latinoamericanos, ya seas de México, Chile, Perú o Guatemala, en realidad no están tan lejos. Es verdad que no tenemos lazos económicos o diplomáticos particularmente estrechos, pero tenemos vínculos humanos, vínculos universales.

–¿Pueden hacer más allá de sentirse solidarios?

Los gobiernos pueden presionar diplomáticamente o impulsar políticas que sirvan de ejemplo a otros países. Y la población misma, a través de las organizaciones humanitarias y de la sociedad civil, también puede tomar posiciones y fortalecer la solidaridad internacional. Incluso un pequeño comunicado de apoyo puede resultar muy útil.

Ahmed ben Tahar GalaiImage copyrightCORTESÍA AHMED BEN TAHAR GALAI
Image captionAhmed ben Tahar Galai se declara «optisimista».

Nosotros, por ejemplo, siempre nos mostramos solidarios con las víctimas de violencia política, con las victimas de la represión a la libertad de expresión. Eso hace bien y demuestra que los seres humanos somos más fuerte que el oscurantismo, que el encerramiento.

Pero, además, no hay que olvidar que allá también hay migrantes, que el problema que existe entre Europa y África es el mismo problema que existe entre México y Estados Unidos. Es verdad que a veces se manifiesta de forma diferente, pero el sufrimiento del mexicano que migra clandestinamente a EE.UU. y enfrenta los problemas de la política migratoria de EE.UU., en esencia es el mismo problema que enfrentan los libios, los somalíes, los congoleses que van a Europa y tienen que lidiar con su política migratoria.

Estamos unidos por ese sufrimiento, deberíamos unirnos en la solidaridad.

–¿Y es usted optimista, ve el futuro con optimismo?

No puedo sino ser optimista, como corresponde a un activista de los derechos humanos. Para ser revolucionario, luchar a favor de la reforma y de la justicia hay que ser optimista, hay que creer en el futuro. Porque si uno no cree en el futuro no tiene sentido luchar.

Se pueden encontrar soluciones. Ese es el mensaje que hay que darle al mundo entero. Cómo dice un poema árabe, si no hubiera esperanza, ninguna mujer criaría a sus hijos. Entonces, soy optimista, aunque tal vez debería decir mejor que soy «optisimista», una hermosa metáfora que mezcla los términos optimismo y pesimismo, que tomo prestada del escritor palestino Emile Habibi.