Como muchos occidentales, traté de leer las Upanishad por mí mismo cuando era estudiante: a diferencia del gran filósofo Schopenhauer, sin embargo, las encontré incomprensibles, aunque fascinantes. Pero algunos años después tuve la bendición de aprender a meditar con un gran maestro, Sri Eknath Easwaran, y llegué a darme finalmente cuenta de que las Upanishad son, como él suele decir, «probablemente, la fuente más pura de la filosofía mística» (Easwaran, 1987, p.14). (1) Se merecen esta distinción no sólo en virtud de su antigüedad y de su misticismo sublime, sino por la plena universalidad de su mensaje, que tan frecuentemente brilla, mediante sus alusiones mitológicas y su simbolismo cultural, con la simplicidad de la pura verdad: Seguir leyendo Las Upanishad →

Dentro del desarrollo de la consciencia y la atención plena, podemos distinguir tres objetivos para trabajar que son fundamentales en nuestro desarrollo interno. El ser consciente de los sentimientos, de nuestro cuerpo y de nuestra mente. El primer objetivo dentro de la atención plena es el tomar consciencia de nuestro cuerpo. Esto implica ser totalmente conscientes de las sensaciones físicas de nuestro cuerpo, de la postura que adoptamos, del cómo nos movemos, etc… Podemos realizarlo en cualquier momento del día, ya que es la parte mas fácil de realizar. Solo implica que estemos atentos a todo nuestro cuerpo.

La segunda parte son los «sentimientos». Los sentimientos son todas esas sensaciones agradables y desagradables que generamos internamente y que surgen desde nuestro interior. No se trata tanto de las sensaciones que pueden producirse con un dolor físico, como por ejemplo el que proviene de un dolor de espalda. Seguir leyendo La atención plena y el ser consciente de los sentimientos →