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Archivo por meses: julio 2012
El cerebro nos engaña
En el artículo anterior ¿PERCIBIMOS REALMENTE LA REALIDAD?
Hemos visto como aunque toquemos, veamos, oigamos un objeto lo que percibimos no se corresponde a la realidad.
Nuestra percepción del mundo, del tiempo de la realidad la llevamos a cabo a través de nuestro cerebro.
El nos dice como son las cosas, que suponen para nosotros y que actitudes debemos tener ante ellas.
¿Nos podemos fiar de nuestro cerebro?
Analicemos el siguiente artículo sobre una investigación demostrada y aceptada por la ciencia.
El cerebro anticipa el futuro y reacciona en consecuencia
El cerebro se adelanta un instante a lo que percibimos para reaccionar en consecuencia, señalan los resultados de una reciente investigación del Caltech. Es decir, que nuestras reacciones motoras ante lo que nos rodea se producen antes de que nuestros sentidos nos sitúen en nuestro entorno. Este “adelanto” neuronal en el tiempo, nos permite reaccionar con mayor rapidez y control. Los científicos han conseguido localizar el área del cerebro en que se produce: la corteza parietal posterior. La señal neuronal que lo permite podría, en un futuro, aprovecharse para mover correctamente extremidades artificiales sin que el que las lleva se dé cuenta, de la misma manera que movemos un brazo original, sin tener que pensarlo primero
http://www.tendencias21.net/El-cerebro-anticipa-el-futuro-y-reacciona-en-consecuencia_a2357.html
Esta investigación y descubrimiento ha sido crucial para darnos cuenta de que el cerebro no sólo nos engaña en la percepción de nuestros sentidos, sino que incluso nos muestra un tiempo real que no se corresponde al presente.
Antes de que nuestro cerebro haga consciente la decisión de mover un brazo, los músculos de ese brazo ya lo saben y se preparan, advertidos por el cerebro.
Es decir, parodiando un poco a esa serie de dibujos animados Erase una vez el cerebro…, el cerebro recibe la orden de levantar un brazo y se lo dice al brazo, luego cuando el brazo está preparado, lo hace consciente y nosotros, decimos ahora voy a mover un brazo.
Piénselo un momento porque esto tiene una gran trascendencia
Seguro que enseguida le vienen una serie de preguntas al respecto:
- ¿Quien le dice al cerebro que hay que levantar el brazo en primer lugar? Esta pregunta la dejaremos para el próximo apartado de esta página ¿Quiénes somos?
- ¿Vivimos el presente en un tiempo pasado realmente? Así es, y no lo digo yo lo dice la ciencia que lo ha comprobado muchas veces.
Es decir lo que nosotros llamamos presente en realidad ya ha ocurrido (son sólo una porción de tiempo muy pequeña pero medible y real).
Así pues, nuestro cerebro nos engaña:
En lo que percibimos y en el tiempo que vivimos.
Les invito a ver un vídeo de la serie redes que nos habla sobre los engaños del cerebro. En él se puede advertir hasya donde la ciencia está dispuesta a admitir.
De momento vamos por el mismo camino y todo lo dicho hasta ahora está admitido por la ciencia.
No haré como su cerebro,y les avisaré cuando esto no sea así.
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Haciendo un poco de resumen de lo que henos visto
1) Vimos que lo que percibimos está fabricado por el cerebro y no se corresponde necesariamente con la realidad.
2) Vimos que ni siquiera el tiempo en el que creemos vivir es real, nuestra consciencia está retrasad con respecto a la realidad temporal.
Si el espacio y el tiempo que creemos vivir no son reales y han sido fabricados, entonces realmente estamos viviendo en una MATRIX, es decir un entorno virtual creado para nosotros y donde actuamos.
Este es el límite de la ciencia. A partir de ahora entramos en un mundo diferente donde se podrá conocer ¿Cómo es la autentica realidad? , sin embargo la percepción de esa realidad puede traer demasiados problemas.
Prueba A Verlo De Otra Manera
EL PRIMER DRUIDA, DUR-IR: ¡LA REBELIÓN DE LOS ESCLAVOS DE LOS ATLANTES!
cultura que se conoce en Europa, y de la cual no se sabe nada más que tenían una forma de escritura y unos altos conocimientos de energías, y por supuesto muchos aspectos negativos.
Se estima que el actual río Nilo es, al menos, el quinto río que ha fluido al norte de las tierras altas etíopes. Las imágenes de satélite que fueron usadas para identificar cursos de agua secos en el desierto al oeste de Nilo, nos muestran un cañón, Eonilo, ahora lleno por el flujo superficial. Esto representa un antiguo Nilo llamado Eonilo que fluyó durante el Mioceno (De 23 a 5,3 millones de años antes del presente). El Eonilo transportó sedimentos hasta el Mediterráneo.)
Eso vio y mucho más y no entendiendo bien qué era, trató de dar una explicación entre los suyos, y en el hablar le había venido su desgracia, pues ya antes había levantado la voz para algo que él consideraba antinatural, la esclavitud, y eso que su raza y su Imperio se nutria de ella, y que sin ella, ellos mismo los The-Atlas tendrían que trabajar, ellos eran ciudadanos, científicos o guerreros y no trabajadores.
Ocurrió sin embargo que él al darse a conocer y saber todos que vivía en ciertos lugares ocultos, pronto le salieron al encuentro pidiéndole que les dejara acompañar y en principio eran los mismos esclavos fugados de raza diferente a las suya pues eran negros traídos por los The-Atlas de lugares lejanos y por tanto desconocedores de la zona y de la forma de vivir que no fuera su lugar de asentamiento, y en donde él vivía llegó a tener una Comunidad con más de doscientas personas, y todas le respetaban y le daban crédito y se respetaban entre sí.
Ocurrió todo como que él había visto y se produjeron tan grandes catástrofes que todos se acordaban de él, pero él y los suyos sobrevivieron y cuándo podían salían a buscar a algunos que también lo habían conseguido y se los llevaban y les enseñaban a vivir en la naturaleza y para la naturaleza que era el lema de los Druidas que fue como se terminó llamando.
PALABRAS Y PENSAMIENTOS
“Con los pensamientos y las palabras, creas los ambientes en donde habitas y habitan los tuyos. Por no reconocer este poder muchos arrojamos palabras a diestra y siniestra como fósforos encendidos provocando incendios en el hogar, en el trabajo, entre los amigos. ¡¡Cuántas tragedias evitaríamos, rupturas, crisis provocadas por pensamientos y palabras negativas dichas en el momento inapropiado!! V…igila tus pensamientos, escucha tu palabra. La palabra positiva te retroalimenta y hace que te reconozcas. Un pensamiento en bien de los demás se convierte en una fuerza de luz que te guía por la vida. Bendice tus pensamientos y palabras, porque la bendición une lo bendecido con las esferas superiores de la conciencia y atraes a tu vida todo lo bello, lo bueno y lo verdadero”…
Camino del Ser.
http://vedim.wordpress.com/2012/07/08/palabras-y-pensamientos/
INVESTIGADORES IMPULSAN PARA CREAR LA TECNOLOGÍA PARA UN TELÉFONO CELULAR IMPLANTABLE
Libros clásicos, bellos y controvertidos que cambiaron para siempre la ciencia
Sin el trabajo de gigantes intelectuales como Einstein, Newton o Darwin, todavía podríamos estar en la Edad Media. Pero ¿cuántos científicos siguen leyendo los textos polvorientos donde estas luminarias expusieron primero sus teorías? Gracias a Internet, ya no tenemos que ir a la caza de estos tomos amarillentos en alguna vetusta biblioteca. Esta es la historia de 9 publicaciones famosas que giran en torno al mundo científico.
«Sobre el movimiento de las esferas celestes» por Nicolás Copérnico, (1543)
Contrariamente a lo que tu perro puede pensar, tú no eres el centro del universo. Copérnico, hijo de un comerciante polaco, descubrió que el sol está en el centro de nuestro sistema solar, se llamó el modelo heliocéntrico, y revocó la comúnmente aceptado modelo centrado en la Tierra, introducido por Ptolomeo en el siglo segundo de nuestra era.
Copérnico esperó a estar en el lecho de su muerte, en 1543, para publicar su obra, De Revolutionibus Orbium Coelestium (Sobre el movimiento de las esferas celestes), fue escrita en latín.
No causó un gran revuelo hasta que Galileo se hizo cargo del asunto un siglo después.
«Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo» porGalileo Galilei, (1632)
Pocas personas se tomaron en serio a Copérnico cuando afirmó que la Tierra orbitaba en un sistema solar heliocéntrico, hasta que Galileo volvió a visitar esta idea en 1632, y publicó su «Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo«.
Él escribió su tratado, en italiano, como un diálogo entre tres personajes: un académico llamado Salviati, que defiendía la opinión de Copérnico, un filósofo llamado Simplicio que creía que el sol gira alrededor de la Tierra, y un laico inteligente llamado Sagredo, que mantenía una posición neutral.
Al concluir el Diálogo, el personaje de Simplicio admite que «Mi mente siente una gran repugnancia por todo esto», y al parecer, la Iglesia Católica sentía lo mismo. Galileo pudo constatarlo ante la Inquisición romana, que lo declaró culpable de herejía, obligándole a retractarse de sus puntos de vista. Su “Diálogo” fue prohibido, y vivió bajo arresto domiciliario hasta su muerte, pero su contribución a la ciencia trascendió más allá de su vida y su época.
«Philosophiae Naturalis Principia Mathematica«, por Isaac Newton, (1687)
Isaac Newton fue, inequívocamente, una estrella del rock científica. Él describió la gravitación universal y la mayor parte de la mecánica clásica, y comparte créditos con Gottfried Leibnizen cuanto al desarrollo del cálculo diferencial e integral.
Su obra cumbre fue «Philosophiae Naturalis Principia Mathematica” (Principios matemáticos de filosofía natural». Conocido más comúnmente como los «Principia», una obra en tres volúmenes publicada en 1687.
Los Principia sentaron las bases para una gran parte de la física que le siguió. A pesar de que ahora sabemos que la física newtoniana no describe con precisión el mundo cuántico, sigue siendo perfectamente pertinente para describir el movimiento a escala que podríamos decir cotidiana.
«Sobre el Origen de las Especies» de Charles Darwin, (1859)
Charles Darwin tuvo una formación como médico y pastor, antes de unirse al viaje que lo llevaría a su famosa teoría de la evolución por la selección natural. Su libro de 1859, «On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life» se basa enteramente en la biología evolutiva.
Comúnmente denominada la «supervivencia del más apto», la teoría de la selección natural afirma que todas las especies luchan por la vida en un entorno de recursos limitados, y debido a las diferencias hereditarias entre los individuos, quienes tienen más probabilidades de sobrevivir y reproducirse pasarán sus rasgos a las generaciones sucesivas. El concepto explica cómo las nuevas especies evolucionan a partir de un ancestro común.
«Micrographia«, de Robert Hooke, (1665)
La «Micrographia» de Robert Hooke explora sus exquisitas observaciones de la vida bajo el microscopio. Fue la primera publicación de la Royal Society, y la primera en utilizar el término «célula» en la biología.
Escrito en 1665, el libro contiene grabados en cobre elaborados por Hooke, incluyendo una vista cercana de una pulga (imagen) y de otros insectos.
La obra de Hooke es una mezcla de ciencia y estética, debido a su descripción casi poética de los animales, y abrió el vasto mundo de la vida invisible a la vista normal.
«Anatomía de Grey«, de Henry Gray, (1858)
Aunque usted lo pueda conocer por su programación televisiva, «Anatomía de Gray» fue y sigue siendo un libro de medicina fundamental. Han habido muchas versiones, pero el original, titulado «Anatomía Descriptiva y Quirúrgica«, fue escrita por el anatomista y cirujano inglés Henry Gray en 1858.
«Fue la primera vez que alguien se sentó a elaborar concienzudamente un atlas integral del cuerpo humano», dijo la estudiante de medicina Lujia Zhang, que estudia en la UCLA y en la Universidad Charles Drew. «Incluso ahora mismo, es mucho más detallado que la mayoría de los libros de anatomía.»
El artista anatómico, Henry Vandyke Carter, suministró las ilustraciones del libro en tanto Gray lo asistía con disecciones. Lamentablemente, Gray murió de viruela a los 34 años, tan sólo tres años después de su publicación. El libro pronto se convirtió en el estándar de referencia para la anatomía.
«Elementos de Química» de Antoine Lavoisier, (1789)
A Lavoisier se le llama «el padre de la química moderna». Su «Traité élémentaire de Chimie» (Elementos de Química), publicado en 1789, sintetiza lo más importante de su obra.
«El libro de Lavoisier fue un tratado elemental de química, sin embargo, transformó la ciencia», decía el químico historiador Alan Rocke, de la Case Western Reserve University. «En este libro, por primera vez se definía correctamente lo que es un elemento químico».
Lavoisier demostró el principio de conservación de la masa aplicado a la química, y desacreditó la teoría que afirmaba que los materiales que se quemaban liberaban una sustancia llamada «flogisto«. Explicó cómo se producía la combustión, la respiración de los animales y el oxígeno que requiere la oxidación.
En el prefacio de su libro, Lavoisier explica cómo empezó, en un intento de reformar la nomenclatura química. El hecho de convertirse en una obra fundamental ocurrió aparentemente por accidente: «Mi trabajo se ha ido transformando poco a poco, sin que yo pudiera evitarlo, en un tratado sobre los elementos de la química», escribe Lavoisier.
«Principios de la Química» de Dmitri Mendeléyev, (1868-1870)
¿Recuerda la tabla periódica de la escuela secundaria? El químico ruso, Dmitri Mendeléyev, fue quien creó la primera versión de esa tabla, y lo utilizó para predecir las propiedades de los elementos que aún no habían sido descubiertos.
Mendeléyev desarrolló la tabla periódica al escribir un libro en dos tomos llamado «Principios de Química«, publicados entre 1868 y 1870. Se basaba en las propiedades similares, agrupaba los 63 elementos conocidos en familias, como los halógenos, los metales alcalinos y las tierras alcalinas. Dispuso los elementos horizontalmente por sus pesos atómicos y, verticalmente, por familias, para crear la tabla periódica.
Su trabajo no fue reconocido ampliamente hasta que algunos de los elementos que predijo fueron descubiertos.
«Tratado sobre Electricidad y Magnetismo» por James Clerk Maxwell, (1873)
El físico escocés, James Clerk Maxwell, compiló sus teorías en un “Tratado sobre Electricidad y Magnetismo«, publicado en 1873.
El Tratado de Maxwell demostró que la electricidad y el magnetismo eran en realidad una sola fuerza que gobierna las interacciones entre las cargas positivas y las negativas. Él explicó cómo las cargas eléctricas opuestas se atraen, y las iguales se repelen, con una fuerza inversamente proporcional al cuadrado de su distancia. Demostró que los imanes se comportan de manera similar, y que siempre tienen un polo norte y otro sur. También demostró que la corriente en un cable eléctrico genera un campo magnético alrededor del alambre, y si un alambre se mueve dentro de un campo magnético, comienza a fluir una corriente eléctrica en él.
– Imágenes de Live Science y Wikipedia .
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En busca de la Luz – (Con texto)
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MONOLITO DE POKOTIA
Después de analizar detenidamente la estatua, se encontraron insólitas inscripciones jeroglíficas tanto en las piernas como en la espalda de la escultura, muy parecidas a las cuneiformes de la Fuente Magna. Según diversos investigadores, las inscripciones presentes en el monolito de Pokotia están en Sumerio y hablan de un oráculo, llamado Putaki, muy visitado en la antigüedad. ¿Es posible que los Sumerios hayan viajado hasta el lago Titicaca? Por ahora no hay pruebas definitivas de esta sorprendente hipótesis, pero es probable que antiguos pueblos del Viejo Mundo llegaran a Suramérica en épocas remotas.De todos modos, existen otras singulares semejanzas entre la lengua de los Sumerios y el Aimara (hablado por los nativos Colla de Bolivia) y el Quechua (la lengua de los Incas, hablada aún hoy en Perú). Lingüistas reconocidos sostienen que hay una base común entre los tres idiomas.
El monolito de Pokotia es una estatua de piedra antropomorfa, de unos 170 cm de altura, que fue descubierta alrededor de 1960 en el sitio de Pokotia, a 2 kilómetros aproximadamente de la ciudad de piedra de Tiahuanaco.
En el 2002, los investigadores Bernardo Biados, Freddy Arce, Javier Escalante, César Calisaya, Leocadio Ticlla, Alberto Vásquez, Álvaro Fernholz, Omar Sadud, Paulo Batuani y Rodrigo Velasco, analizaron el monolito, el cual se encontraba en el Museo de metales preciosos de La Paz, y se dieron cuenta de que contiene inscripciones no sólo en la parte frontal, sino también en la dorsal.
Lamentablemente, no fue posible regresar al lugar exacto donde el monolito fue encontrado, ya que eso habría permitido efectuar un serio estudio estratigráfico. En todo caso, del análisis de la estatua se puede afirmar que ésta pertenece a un período anterior a la civilización Tiwanaku clásica. En mi opinión, el monolito de Pokotia pudo haber sido tallado en una época antecedente al florecimiento de la civilización Pukara.
Según la lingüística oficial, el término Pukara viene del quechua y significa fortaleza o lugar estratégico de donde se puede supervisar un valle o la confluencia de dos ríos.
La civilización Pukara tenía su centro en la ciudadela fortificada que se encuentra a 61 kilómetros al norte de Juliaca, en el departamento de Puno. Sin embargo, el término Pukara es tan común en los valles al norte del lago Titicaca (el sitio de Poquera y también los petroglifos de Pusharo, situados mucho más lejos, en el río Palotoa, en el Madre de Dios), que lleva, en mi opinión, a descubrir el origen de la civilización Pukara en la Amazonía.
Probablemente, algunos indígenas de origen arawak se dirigieron hacia la sierra alrededor del VI milenio antes de Cristo, con el fin de intercambiar sus productos. Algunos de ellos se detuvieron en el altiplano y, mezclándose con los nativos de origen Colla, dieron inicio a las culturas Chiripa y Qaluyo (lo prueban también los petroglifos de Quiaca, muy similares a los de Pusharo), y sucesivamente a la civilización Pukara.
El lugar donde fue hallado el monolito de Pokotia fue reconocido por algunos investigadores como un lugar sagrado o un oráculo.
Según el estudioso Clyde A. Winters, en el monolito de Pokotia hay varias inscripciones (de origen proto-sumerio), pero las más importantes están debajo de las manos (que están apoyadas en los muslos) y en la parte dorsal (en la espalda de la estatua).
Esta es la traducción de las inscripciones que se encuentran en la parte frontal, según Clyde A. Winters:
Divulguen a toda la humanidad la apertura del oráculo de Putaki. Se proclama que la estirpe de Putaki será estimada en el tiempo. Actúa justamente, de modo que el oráculo pueda divulgar la sabiduría. Aprecia el culto. Todos deben dar testimonio de la voluntad divina. El adivino interpretará la guía del oráculo, con el fin de anunciar las reglas que regirán a la humanidad. Los ciudadanos darán testimonio a favor del ser humano, que difundirá sabiduría y será ejemplo de carácter fuerte.
En la parte frontal izquierda de la estatua hay otra inscripción que se interpreta así:
El chamán proclama la inmensa importancia de este lugar, el poder de la divinidad, con el fin de entregar la sabiduría al hombre.
Luego hay dos incisiones adicionales en la misma parte frontal:
Oh, gran Putaki, hombre sabio y progenitor de muchas gentes.
Y otra más:
Jura dar testimonio de carácter y sabiduría. Da testimonio del poder de la divinidad, con el fin de reforzar tu carácter.
En la mano del monolito estaría escrito, todavía según Winters:
El oráculo de Putaki conduce al hombre a la verdad. Este oráculo precioso hará germinar la estima, ahora testimonia su fuga.
En lo que respecta a la parte dorsal del monolito, hay varias interpretaciones. Según Clyde A. Winters, esta sería la traducción:
La norma ideal es el oráculo. Este oráculo lleva al conocimiento de la voluntad divina. Distribuye a toda la humanidad la voluntad divina. Entiende el sentido de la voz perfecta. El oráculo esparcirá serenidad. Escuchen el oráculo, llamen al adivino. El adivino habla sabiamente. La voluntad divina será visible y destellante, saliendo de la boca del oráculo. Escuchen al adivino, escuchen el oráculo para poder adquirir sabiduría y carácter. Escuchen el oráculo para difundir la voluntad divina, siguiendo el Bien legítimo y justo. Invoca el alimento puro para el oráculo. Oh, oráculo, eres el testimonio de la pureza. Difundirás serenidad y sabiduría. El oráculo de Putaki es padre de la sabiduría y beneficio para todos. Se volverá un testimonio visible de la sabiduría y de la voluntad divina. Difundirás la voluntad divina y serás testimonio de su poder.
Según Winters, por tanto, el monolito de Pokotia era un oráculo de nombre Putaki.
Las inscripciones que hay allí grabadas estarían en proto-sumerio pictográfico, aunque no cuneiforme como en la Fuente Magna. Los autores de las inscripciones del monolito de Pokotia serían entonces los mismos que hicieron las incisiones de la Fuente Magna, en un período comprendido entre el 3000 y el 2000 a.C.
Winter también sugiere que el proto-sumerio derivaría, junto al proto-dravídico y al proto-mandé, de pueblos que vivieron en el Sahara antes del diluvio.
Hay también otra traducción de las inscripciones dorsales del monolito de Pokotia. Es una interpretación del quellca pictográfico, el antiguo idioma del altiplano andino, hablado quizás por un restringido círculo de sacerdotes en la cultura Pukara o en la Tiahuanaco clásica.
Según esta interpretación, que se basa incluso en cálculos arqueo-astronómicos, las inscripciones situadas en el dorso del monolito significarían:
En el tiempo en que Manco Capac y Mama Ocllo salieron de las aguas del lago Titicaca, apareció en el cielo una nueva estrella justo al lado de la Cruz del Sur. Sucesivamente, la estrella se hizo más pequeña y luego desapareció del cielo. Se veía sobre los montes en el horizonte entre dos montañas y comenzó a brillar el tercer día del cuarto mes.
Según esta interpretación, por lo tanto, la parte dorsal del monolito relataría la explosión de una supernova, justo cuando la célebre leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo contaba que ellos salieron, o bien, “nacieron” del lago Titicaca.
Después de haber analizado tanto la Fuente Magna como el monolito de Pokotia, estoy cierto afirmar que los dos hallazgos son auténticos y que ambos contienen inscripciones proto-sumerias y quellcas.
Como ya señalé en mi artículo sobre la Fuente Magna, concuerdo totalmente con la tesis de Bernardo Biados, según la cual los sumerios circunnavegaron África ya a partir del 3000 a.C.
El hecho de que, una vez que llegaran a Cabo Verde, se enfrentaran a vientos contrarios, hizo que se dirigieran y se adentraran en el océano en busca de vientos favorables (la misma ruta fue recorrida siglos más tarde por los fenicios, los cartagineses y los portugueses).
Fue así como, accidentalmente, los navegantes sumerios se encontraron en las costas de Brasil, probablemente en los actuales estados del Piauí o Marañao. Como estaban en busca de metales, se dirigieron al interior del continente y, navegando a lo largo del río Madeira y del Beni, llegaron al altiplano andino, lugar que, además de ser rico en metales, es considerado sagrado desde tiempos arcaicos, por la existencia misma del lago Titicaca, el más alto del mundo.
Algunos sumerios permanecieron en el altiplano andino y se mezclaron con las etnias Colla y Arawak, mientras que otros regresaron a su patria.
Es interesante ver las similitudes, sobre todo en las consonantes, de los siguientes términos:
Pusharo (PSR), Pukara (PKR), Pokotia (PKT), Putaki (PTK). Por consiguiente, es posible que el origen de la civilización Pukara y, sucesivamente, del sitio de Pokotia (con el oráculo de Putaki), sea la selva amazónica, con los enigmáticos petroglifos de Pusharo, que, en mi opinión, indican un lugar estratégico utilizado por pueblos de la selva durante su largo recorrido hacia la sierra.
Si se aprueban ulteriores excavaciones en Tiwanaku y en Pokotia, con el propósito de escudriñar qué hay en una profundidad de unos 30 metros, podrían descubrirse importantes yacimientos proto-Pukara y quizás también otros antiguos rastros de la presencia de los sumerios en el Nuevo Mundo.
YURI LEVERATTO
Copyright 2010
Este articulo se puede reproducir indicando el nombre del autor y la fuente www.yurileveratto.com
Civilizaciones Tecnologicas del Pasado
Una colaboración de Jose Miguel Frechina
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Descubren propiedades cuánticas en el suelo de la Luna
Un último estudio trata de explicar el esotérico comportamiento del suelo del satélite tras el descubrimiento de ínfimas burbujas de cristal que se generan por el choque de otros cuerpos contra la superficie lunar, según relata National Geographic.
Al carecer la Luna de atmósfera que amortigüe la entrada de materias procedentes del espacio, la colisión de cuerpos se produce con tal violencia, que funde las partículas pedregosas del satélite convirtiéndolas en cristal, que se constituye en burbujas que sostienen el resto de materiales que forman el suelo.
Las burbujas no están rellenas de gas, sino de cristal, y su tamaño es tan pequeño que su comportamiento no obedece a las leyes de la Física de Newton, sino a las de la esotérica Física Cuántica.
La cuántica podría ser la responsable de la conducta excepcional del suelo lunar, aunque todavía no se conocen las propiedades concretas adquiridas. Es decir, el siguiente paso del estudio será explicar por qué el suelo de la Luna permite flotar o por qué constituye un inmejorable aislante.
Desmond Tutu buscará una solución a la alerta humanitaria de Sudán Junto con lso integrantes del grupo Los Ancianos, el Premio Nobel de la Paz apoya las negociaciones por la paz entre Sudán y Sudán del Sur
Nota del editor: El arzobispo Desmond Tutu es considerado frecuentemente como la conciencia moral de Sudáfrica y es defensor mundial de los derechos humanos. Orador apasionado y atrayente, mostró al mundo la lucha contra el Apartheid. Dirigió las protestas de miles de personas en su país, predicando siempre la no violencia. En 1984 se le concedió el Premio Nobel y posteriormente dirigió la Comisión Sudafricana para la Verdad y la Reconciliación que estudia los crímenes de la era del Apartheid. El arzobispo Tutu es presidente del grupo Los ancianos.
En los próximos días estaré en Juba y Jartum, capitales de Sudán del Sur y Sudán. Mis compañeros Ancianos Martti Ahtisaari, Mary Robinson y yo iremos allá para tratar de evitar que las terribles lecciones de la guerra se olviden, para compartir nuestra esperanza de que esas dos hermosas naciones encuentren la vía hacia la paz.
Transmitiremos las preocupaciones que tienen los países de que otro conflicto letal destruya las esperanzas de ambas naciones y la región en general. Diremos a los líderes que, aunque tomará tiempo y requerirá de paciencia, creemos que –según nuestra propia experiencia—se puede lograr la paz.
Una de las principales razones por las que iremos a Sudán y Sudán del Sur es la situación humanitaria actual, que debe ser enfrentada con urgencia. Estamos siendo testigos de una catástrofe insoportable a raíz de las batallas en el Nilo Azul y en Kordofan del Sur en Sudán y el consecuente flujo de refugiados hacia Sudán del Sur y Europa.
Mientras escribo me encuentro en Addis Abeba, Etiopía, en donde se están llevando a cabo las pláticas entre ambos países dirigidas por la Unión Africana. La comunidad internacional se ha unido en el deseo imperioso de que estas pláticas resulten ser un éxito, dada la cercanía de la fecha límite, 2 de agosto. No podemos desperdiciar esta valiosa oportunidad. Utilizaremos nuestra voz y nuestra influencia para brindar todo el apoyo posible.
Tanto Sudán como Sudán del Sur necesitan de la paz para prosperar.
He tenido la oportunidad de conocer bien al presidente Salva Kiir, sin embargo esta será mi primera visita a su país a casi un año de que se convirtiera en la nación más joven del mundo.
El clamor por la independencia de Sudán del Sur fue algo muy poderoso. Espero que sus ciudadanos tengan en puerta muchos logros: nuevas escuelas, caminos confiables, instalaciones de salud y un futuro próspero y estable para las familias y sus hijos.
No obstante, esta visión aún está lejos y depende de la paz con el Norte —y más allá. Tras el orgullo de la independencia, un orgullo aún mayor espera al pueblo una vez que logren construir un gobierno incluyente a todo lo largo del territorio de Sudán del Sur, de las comunidades y las creencias.
En el estado de Jonglei, por ejemplo, sabemos que los ancianos locales y los líderes religiosos están haciendo una gran labor para superar la violencia interna. Creo firmemente que el compromiso con el diálogo siempre superará a la inestabilidad, a las diferencias y las privaciones.
El norte enfrenta su propio conflicto interno, además del que existe con el Sur. Dos miembros de Los Ancianos, Lakhdar Brahimi y Jimmy Carter se reunieron con el presidente Al Bashir en Jartum hace poco y tuvieron la oportunidad de escuchar sus puntos de vista. Su disposición a discutir la situación con Los Ancianos refuerza nuestra creencia en la importancia de sostener un diálogo.
¿Qué pueden hacer Los Ancianos?
Creemos que es esencial hablar con todos los bandos involucrados en una disputa. Escucharemos al presidente Salva Kiir, quién se enfrenta al reto de construir una nueva nación y con el presidente Omar Al Bashir, quien tiene a su cargo una situación compleja y aparentemente irresoluble.
También hemos escuchado los sabios consejos de Thabo Mbeki, quien encabeza las pláticas de la Unión Africana con ambos países y quien ha proporcionado todo su apoyo a estos notables esfuerzos.
También nos reuniremos y escucharemos a algunas de las víctimas de esta crisis y apoyaremos a las organizaciones locales que hacen todo lo que está en sus manos para construir la paz desde los cimientos.
Les diremos que la reconciliación se nutre del diálogo, la inclusión y el perdón. Juntos, permiten que prevalezca nuestra humanidad compartida. Sé muy bien que es difícil. Mirando en retrospectiva mi propia experiencia en Sudáfrica, me doy cuenta de que muchas veces estábamos cegados por la furia y tendíamos a repartir culpas en vez de extender la mano.
Al final fue obvio que quienes encontraron la entereza para perdonar y para hablar con todas las partes fueron los que resolvieron con éxito esta situación.
En esta visita, nuestro mensaje final será que la reconciliación, la paz y la prosperidad son el mejor legado con el que puede soñar un líder. Oraremos junto con la gente para que esos líderes tengan éxito.
Este comentario expresa exclusivamente las opiniones del arzobispo Desmond Tutu.
http://mexico.cnn.com/mundo/2012/07/07/desmond-tutu-buscara-una-solucion-a-la-alerta-humanitaria-de-sudan?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+cnnmexico%2Fportada+%28Noticias%29
MÉXICO Elecciones avivan malestar social Por Emilio Godoy
MÉXICO, jul (IPS) – La forma en que se desarrollaron las elecciones el domingo pasado en México y su posible influencia sobre los resultados han generado un extendido descontento en la sociedad civil, debido especialmente a la eventual impunidad en que se cometieron las irregularidades denunciadas.
Las votaciones se convirtieron en una tienda de baratijas electoral, en la cual se practicaba la coacción y la compra de sufragios. Aunque observadores de estos comicios denuncian que lo hicieron los tres partidos mayoritarios, el más comprometido parece ser el virtual triunfador, el opositor Partido Revolucionario Institucional (PRI).
«El descontento proviene de que no puedo estar seguro de que existan 19 millones de personas que votaron por el PRI», dijo a IPS el ingeniero en sistemas Jaime Morelos, líder del proyecto de vigilancia electoral Hay Fe (http://hayfe.info/sitio/home.do), que consistió en invitar a los electores a enviar una fotografía del acta de los sufragios a su página electrónica.
La iniciativa recibió 60.000 reportes de mesas electorales, casi la mitad de las 143.000 habilitadas para votar, 5.000 de las cuales presentan inconsistencias en las cifras de conteo, aunque la organización aún no ha calculado el posible peso de esas incongruencias en los datos finales.
Los cómputos en los 300 distritos electorales, ejecutados entre el miércoles 4 y el jueves 5, confirmaron la ventaja de 6,73 por ciento del candidato de la coalición Compromiso por México, formada por el PRI y el Partido Verde, Enrique Peña, sobre el izquierdista Andrés Manuel López Obrador.
El postulante por la alianza Movimiento Progresista, compuesta por los partidos de la Revolución Democrática (PRD), del Trabajo y Movimiento Ciudadano, ha rechazado los cómputos y acusó al PRI de haber llevado a cabo una compra masiva de votos, extremo negado por Peña.
«Hubo proselitismo, compra de votos, coacción, robo de urnas y quema de boletas. Hubo irregularidades de parte de los tres partidos (mayoritarios), pero especialmente del PRI», señaló a IPS el activista Édgar Tafoya, miembro de la Comisión de Vigilancia Electoral del Movimiento «#Yo Soy 132».
Este colectivo de estudiantes de universidades públicas y privadas, surgida en mayo y que hizo un seguimiento de los comicios del domingo, recibió más de 1.000 reportes sobre las anomalías que entregarán los distintos distritos a las autoridades nacionales y que aún no terminan de sistematizar. El 96 por ciento de las fotografías, videos y otros materiales recibidos se refieren a irregularidades atribuidas al PRI.
«#Yo Soy 132» tampoco reconoce la victoria de Peña, y en su declaración frente a los sufragios expresó: «Nuestra responsabilidad social nos obliga a denunciar una jornada electoral llena de irregularidades e ilícitos, que han provocado indignación en un amplio sector de la población».
La organización se definió como apartidista, pacífica, antineoliberal y en contra del líder del PRI, la tradicional agrupación política que gobernó México durante siete décadas consecutivas, hasta su primera derrota electoral en 2000, cuando se ungió como presidente Felipe Calderón, del conservador Partido Acción Nacional (PAN).
La no gubernamental Alianza Cívica (AC), también observadora en las elecciones, indicó que hubo algún tipo de irregularidad en la mitad de las casillas en las que sus enviados estuvieron presentes.
Aproximadamente 30 por ciento de los votos depositados en esos colegios electorales fueron coaccionados, y en 21 por ciento de los casos se quebrantó el secreto del sufragio, según el informe de AC.
De la muestra levantada, el PRI incurrió también en la mayor parte de casos de acarreo masivo de sufragistas y compra y coacción del voto, en 71 por ciento, seguido por el gobernante PAN, con 17 por ciento, y por el PRD, con nueve por ciento.
La plataforma Observación Electoral, estructurada por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, el Instituto Federal Electoral y la Fiscalía Especial para Delitos Electorales ha captado 1.514 reportes de incidentes como compra del sufragio, acarreo, propaganda prohibida e inconsistencias de los resultados.
Las diferentes páginas electrónicas creadas para la vigilancia ciudadana capturaron más de 63.000 fotografías de actas electorales, material que permite cotejarlas con los datos oficiales.
«Los movimientos necesitan herramientas para seguir en la lucha, para que no se queden como una instancia circunstancial y para que su aportación sea más fácil», puntualizó Morelos, cuyo equipo de 10 personas diseñó el sitio web y las aplicaciones tecnológicas utilizadas en el monitoreo.
Los inconformes se enfrentan a la dificultad de probar los ilícitos, tipificados en los códigos Penal y Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales, puesto que tienen que presentar evidencias y testigos de los hechos.
«No estamos en condiciones de decir el peso de las denuncias en los resultados, pero es evidente que hay un peso», declaró a IPS la activista Gabriela Delgadillo, miembro del Comité
El malestar se expresará en una marcha convocada para este sábado 7 en las principales calles del centro de la capital mexicana y otras ciudades del país, para rechazar lo que consideran la imposición de Peña desde el poder político y económico.
La gesta estudiantil no se siente desanimado por la eventual victoria del nominado priista. «La vigilancia ciudadana es ya un triunfo del movimiento. Hemos contribuido a democratizar el país. Pero no vamos a impugnar o calificar la elección. Es tarea de otras instancias», enfatizó Tafoya, un estudiante de postgrado de Ciencias de la estatal Universidad Nacional Autónoma de México.
Los estudiantes han organizado un encuentro y convención nacional y una asamblea interuniversitaria para coaligarse con otras organizaciones y definir sus medidas frente al epílogo del proceso electoral.
Luego del cierre del escrutinio distrital, el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación debe recibir la impugnación de los comicios y emitir su aval hasta septiembre próximo.
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Protestas en Arabia Saudita contra la monarquía
Los saudíes realizaron, el sábado, otra manifestación antigubernamental en la ciudad de Medina, en el oeste de Arabia Saudita, para exigir la liberación de los prisioneros políticos.
Los manifestantes además de expresar su solidaridad con los presos políticos saudíes y pedir la inmediata liberación de los mismos, condenaron las continuas políticas hegemónicas y discriminatorias de Al Saud y exigieron el fin de esta monarquía.
Según datos proporcionados por las organizaciones pro derechos humanos, el número de prisioneros políticos alcanza las 30.000 personas, quienes se enfrentan a torturas y maltratados, y la mayoría de ellos están detenidos sin cargos ni juicio alguno.
Otra manifestación similar se realizó el 6 de junio, en la ciudad de Riad, la capital saudí, en la que los manifestantes pidieron las mismas demandas.
Desde el mes de febrero de 2011, los saudíes vienen realizando manifestaciones pacíficas en el país árabe para exigir la liberación de los presos políticos, libertad de expresión, la aplicación de reformas políticas y el fin de la escalada de discriminación economía y religiosa vigente en el reino árabe.
Estas manifestaciones siempre se enfrentan con violenta represión por parte de las fuerzas saudíes, en las que muchas personas han perdido la vida y centenares resultaron heridas.
En este sentido cabe mencionar que el rey de Arabia Saudita, Abdula bin Abdelaziz al-Saud, ha ordenado a las fuerzas de seguridad mantenerse en estado de alerta máxima por la tensa situación en el Oriente Medio, según las calificaciones propias del régimen de Riad.
Hispan TV
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