Archivo por meses: octubre 2012

Cuatro de cada diez padres de jóvenes de entre 12 y 18 años que consumen alcohol les permiten hacerlo

Cuatro de cada diez padres de jóvenes que consumen alcohol reconocen que les permiten tomar esta sustancia. Un grado de permisividad que es del 25 por ciento en el caso de los chicos y chicas de 12 a 15 años y de entre el 67 y 69 por ciento en el segmento de entre 16 y 18 años, según refleja el estudio ‘Juventud y Alcohol’, elaborado por la Fundación Pfizer, y que ha entrevistado a 750 jóvenes de entre 12 y 18 años, 750 padres y madres y a 175 docentes de la ESO y de Bachillerato.

El objetivo ha sido analizar las motivaciones que tienen los jóvenes para consumir alcohol, los patrones de comportamiento y tipologías de consumo, las actitudes que mantienen a nivel familiar y educativo, el conocimiento que tienen sobre estas sustancias y sus consecuencias, así como los valores, creencias y estereotipos sobre el alcohol y su consumo.

En concreto, la investigación ha reflejado que el 56,8 por ciento de los jóvenes reconoce que ha probado el alcohol en el último año y el 28,3 por ciento en el último mes. Respecto a la frecuencia, en términos generales, de cuándo suele tomar bebidas alcohólicas, uno de cada diez adolescentes de 12 a 18 años asegura consumir alcohol semanalmente, y algo más de un tercio al menos una vez al mes. No obstante, si se analiza el grupo de 16 a 18 años las tasas se elevan de forma significativa, hasta un 22,8 y 61,7 por ciento respectivamente.

Asimismo, los licores fuertes son las bebidas más consumidas(55,2%), que suelen comenzar a ingerirse a partir de los 13 años, una edad 1,3 años inferior a la que comenzaron sus padres. En este sentido, el estudio muestra que la mayoría de los jóvenes (56,1%) confirma haber tomado su primera bebida alcohólica en compañía de los amigos, seguido de la compañía de sus padres (41,3%) y de otros familiares (28,9%).

Los principales motivos para comenzar a beber alcohol que reconocen los adolescentes son el juego (37,1%), las celebraciones (23,6%) o porque lo hacían sus amigos (16,3%). Este último motivo ha sido evaluado en la encuesta por otro indicador directo, en el que se refleja que el 87,4 por ciento de los jóvenes cree que tener amigos que toman alcohol es la principal razón por la que la gente joven empieza a consumirlo.

Asimismo, el 39,4 por ciento señala que compra la bebida en las grandes superficies y que suelen tomárselas (41,5%) en las calles, plazas o parques en los llamados ‘botellones’. En este sentido, uno de cada cinco chicos y chicas asegura que ha hecho ‘botellón’ al menos una vez al mes, un tercio al menos una vez al semestre, y casi cuatro de cada diez una vez al año. Sin embargo, entre los que superan los 15 años, las tasas se elevan al 35 por ciento, 55 por ciento y 63 por ciento.

Esta práctica de beber masivamente en las calles se ha convertido en un motivo de preocupación por parte de los expertos ya que, el 45,3 por ciento de los jóvenes asegura que en esas situaciones se emborracha con mucha o alguna frecuencia, de los cuales un 54 por ciento son mayores de 15 años.

Uno de cada cuatro quiere dejar de beber o reducir el consumo

Por otra parte, a pesar de que la mayoría de los jóvenes afirma estar suficientemente informado –especialmente a través de los padres– sobre los efectos y problemas asociados que tiene el consumo de alcohol, sólo uno de cada cuatro reconoce querer dejar de beber o, al menos, reducir su consumo.

Además, entre un 20 y un 30 por ciento de los adolescentes sigue admitiendo algunos mitos favorables al alcohol como, por ejemplo, quebeber sólo los fines de semana no produce daños en el organismo, que sólo es malo para la salud si se consume durante muchos años seguidos y que ‘no es tan malo como dicen’.

Otro de los datos significativos es la frecuencia con que los padres hablan con sus hijos sobre los efectos que tienen la ingesta de bebidas alcohólicas, ya que más de la mitad de los jóvenes encuestados señala que no suele hablar con sus progenitores sobre este tema. Sin embargo, las cifras aumentan al preguntarles por los padres quienes alrededor del 80 por ciento asegura que habitualmente hablan con sus hijos sobre estos temas.

Sin embargo, los jóvenes reconocen que la gran mayoría de los docentes sí hablan del consumo de alcohol con sus alumnos, aunque no tanto con los padres (68,1%). A este respecto, uno de cada tres profesores asegura haber detectado falta de atención en clase o bajo rendimiento escolar provocado por las resacas o el cansancio que puede ocasionar el consumo de alcohol.

Por último, los docentes que han sido entrevistados han dado máxima prioridad al papel que juega la familia en la prevención y detención de estos consumos, muy por encima del que podrían jugar los poderes públicos o los propios centros de enseñanza.

«Esfuerzo de todos»

Respecto a estos datos, el delegado del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas, dependiente del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, Francisco de Asís Babín, ha destacado la necesidad de quetodos los sectores de la sociedad realicen un esfuerzo para prevenir y favorecer la aparición de estrategias que consigan disminuir las elevadas tasas de ingesta de alcohol entre los más jóvenes.

«El alcohol es una droga ya que cumple todos los requisitos que marca la Organización Mundial de la Salud (OMS) para asegurar que es una droga», ha comentado Babín, para recordar que es la única sustancia que ha aumentado su consumo y animar a los padres, profesores, adolescentes y demás sectores de la sociedad, a luchar para «eliminar esta lacra social».

Por ello, el delegado del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogasha informado de que su departamento va a poner en marcha nuevas herramientas de formación ‘online’ para que el profesorado pueda conocer cuáles son las principales estrategias de prevención.

«Hay que ejecutar cada uno el papel que nos corresponde y hay que interponer barreras para la accesibilidad del alcohol. Y es que, no podemos pedir a estos niños que con una información que les damos puedan formarse un criterio conservador y proactivo», ha zanjado.

Sólo las elecciones en EEUU e Israel frenan un posible ataque “quirúrgico” contra Irán

  • Washington estaría considerando un número de ataques limitados contra las centrales iraníes, que podría desarrollarse en cuestión de horas.
  • Los expertos apuntan a que este escenario sería más creíble que un ataque conjunto y prolongado con Israel, del que recelan los mandos militares.
  • Esta amenaza de ataque selectivo, que es habitual entre las tácticas antiterroristas norteamericanas, podría ayudar a que la diplomacia tenga más éxito.

La negativa de Barack Obama a apoyar un ataque preventivo contra las instalaciones nucleares de Irán enfriaron las aspiraciones belicistas del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu. Pero no las enterraron.

Estados Unidos negocia ahora con el gobierno hebreo las posibles opciones para aumentar la presión sobre el régimen persa, y acallar de paso las críticas del candidato republicano, Mitt Romney, que acusa al presidente norteamericano de mostrarse “débil” ante la amenaza iraní.

Una baza electoral que, sin embargo, no ocupa un lugar central entre los factores que podrían dinamitar la reelección de Obama, inmerso en plena campaña de cara a las presidenciales del 6 de noviembre.

Así, Washington estaría considerando un ataque quirúrgico, un número de ataques limitados contra las centrales iraníes, que podría desarrollarse en cuestión de horas, según desvela David Rothkopf en la revista ‘Foreign Policy’, y de la que se ha hecho eco ‘Time’.

“Este aparente paseo militar tendría un resultado transformador para que EEUU asegure su supremacía en la región durante la próxima década”, asegura una fuente de alto nivel a Rothkopf. Los expertos apuntan a que este escenario resultaría más creíble que un ataque conjunto y prolongado con Israel, del que recelan los mandos militares norteamericanos por su alto riesgo.

Temen que un ataque precipitado empuje al régimen de Mahmud Ahmadineyad a perseguir definitivamente la construcción de una bomba nuclear. La lógica de un “ataque suave” plantea ciertos interrogantes: cómo respondería Irán o si esta opción evitaría las consecuencias negativas de la guerra, que auguran los Jefes del Estado Mayor de EEUU, son solo algunas de ellos.

A su favor, los analistas defienden que esta amenaza de un ataque selectivo, que es habitual entre las tácticas antiterroristas norteamericanas, ayudaría a que la diplomacia tuviera más éxito. Un escenario limitado de guerra sería percibido como una misión más factible dentro del país y podría convencer a sus aliados hebreos de cejar en sus intenciones de una batalla prolongada.

La convocatoria de elecciones para enero o febrero de 2013 en Israel, que anunció Netanyahu este martes, convierten las perspectivas de un ataque militar en una opción todavía más remota. Pero las encuestas señalan que el primer ministro israelí parte con ventaja para ser reelegido y, con ello, se prevé que lance un nuevo órdago para buscar apoyos para la ofensiva.

Las negociaciones entre EEUU e Israel continúan centradas en determinar las “líneas rojas”, mientras Irán parece ceder poco a poco a las sanciones, que han hundido su economía.

 

Informes recientes señalan que Teherán habría ofrecido un acuerdo de nueve pasos donde limitaría su enriquecimiento de uranio a niveles más bajos si eliminan las sanciones contra ellos, según ‘Time’.

EEUU lo ha rechazado por “insuficiente” pero destaca la voluntad de alcanzar un acuerdo, a pesar de estar muy lejos de que Irán capitule ante las demandas occidentales. Además, Israel no está dispuesta a negociar con el régimen de los ayatolás.

Sea como fuere, las conversaciones para planificar un posible ataque parecen posponerse hasta el próximo año, una vez que Obama y Netanyahu hayan salvado sus respectivos procesos electorales. Una victoria republicana o una derrota del primer ministro israelí cambiarán totalmente el escenario. “No apueste a ver cualquier acción militar, suave o contundente, antes de las elecciones, o incluso después”,concluye ‘Time’.

Naciones Unidas favorece en Nicaragua protección de indígenas

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Foto: EPA

Un programa conjunto de seguridad humana para favorecer el nivel de vida y la protección de comunidades indígenas está en marcha en Nicaragua en la Reserva de la Biosfera de Bosawás, la mayor de Centroamérica.

Pablo Mandeville, coordinador del Sistema de Naciones Unidas en el país, informó que las acciones se extenderán hasta el 2015 y se centran, a partir de este mes, en los asentamientos indígenas y comarcas campesinas de Alto Wangki y Bocay.

Apuntó que en la Reserva habitan cerca de treinta y cinco mil personas de ese origen y mestizos, quienes se beneficiarán de la iniciativa, que promueve desde la familia la producción de alimentos mediante bonos, con un enfoque sostenible y de cuidado del entorno.

Con treinta y cinco millones de dólares aportados por la Agencia de Cooperación Internacional de Japón, el plan tiene en su mira la prevención de la violencia, la promoción de la salud sexual y reproductiva y el fomento del liderazgo local, publica La Prensa.

Uno de los resultados previstos es la independencia económica para más de mil indígenas y doscientos cuarenta y ocho mestizos, a partir del aprovechamiento de las facilidades otorgadas por el programa impulsado en conjunto con instituciones del estado.

Bosawás, declarada Reserva de la Biosfera por la Unesco en 1997, se ubica en la región noreste y abarca casi veinte mil kilómetros cuadrados, incluido el cerro Saslaya, y abriga uno de los mayores tesoros de la biodiversidad en Centroamérica. PL

http://spanish.ruvr.ru/2012_10_10/onu-indigenas-nicaragua-derechos-humanos/

Las Relaciones de Pareja Disfuncionales

Una colaboración de Mariano

 

La razón y motivo fundamental de éste tema, se debe a que las relaciones de pareja disfuncionales se ha convertido en algo cotidiano y, hasta en cierta medida, aceptado y tolerado por sus protagonístas, familiares y cercanos, a pesar del dolor, sufrimiento y desarmonía que producen.

Nadie está exento a vivir una relación de éste tipo pero, lo sorprendente es quedarse «enganchado» o atrapado en ellas, por tiempo indefinido, meses o años, sin buscar nunguna salida viable y más sana, sobre todo, para el que más padece en ellas.  Creo que la negación, el miedo al cambio y, la falta de autoestima, juegan un papel determinante.

¿ Qué es una relación de pareja disfuncional ?.  Para simplificar el concepto y facilitar su entendimiento, una relación de pareja disfuncional es aquella que no funciona o marcha mal.  En otras palabras, cuando el conflicto, el desamor y la desarmonia son una constante o, se suceden con frecuencia.  Algunos ejemplos de éstas relaciones son :

  • Relaciones donde las infidelidades son frecuentes.
  • Relaciones donde hay violencia verbal y/o físicas sucesivas.
  • Relaciones donde hay alcoholismo y/o drogadicción en uno o, ambos protagonistas.
  • Relaciones donde cada uno de los conyuges viven en su propio «mundo», aislado y separado del otr@, aún viviendo bajo el mismo techo.
  • Relaciones donde ya no hay amor pero, se mantienen juntos por mantener las apariencias o, por conservar su estatus socio-económico.

Por supuesto, es necesario reconocer que toda relación, por muy consolidada que ésté,  puede pasar por sus altas y bajas, así como también, por pruebas y desafios.  Nadie está exento de ello.  Pero, debo resaltar que cuando la negatividad, la insatisfacción o la desarmonía se «instala» en la relación y, con el tiempo, llega a ser una constante, nos encontramos en presencia de una disfuncionalidad, que va en «contra» del amor y un sano compartir.

Creo que en todo relación de pareja debemos «monitorear» o estar muy atentos a lo que sentimos, realmente.  Preguntas o reflexiones como  ¿me siento bien con ésta persona?,  ¿ realmente me valora y me respeta ?, ¿ existe la lealtad y la fidelidad entre ambos ?, ¿somos compatibles ?  y, sobre todo, ¿ que me dice mi experiencia con mi pareja ?.   Los sentimientos nos hablan, nuestro cuerpo nos habla también y, las experiencias,  nos aclaran o confirman como «realmente» marchan las cosas, y no, como «quisieramos» que fueran.   Por amor y respeto a uno mismo, SIEMPRE hay que ser sinceros y honestos con nosotros mismos, en primer lugar.

Si la persona que está «atrapad@» en una relación de pareja disfuncional, empieza a «darse  cuenta» de como realmente se siente y, como realmente «merece» sentirse,  la posibilidad de un cambio positivo y viable se asoma en el camino.  Esta misma persona, cuando empieza a despertar de la «pesadilla» que ha vivido, reconoce que esperar a que el otro (u otra) cambie, seguir fingiendo o  aparentado que todo marcha bien o, echarle la culpa a  terceros  u otros, ya TODO eso no tiene sentido, quizas ya los a probado todos y, todavia,  se siente mal o peor.  Tiempo de Crisis … Tiempo de Cambios.

Después de éste despertar o, de éste «abrir los ojos», posiblemente seguiría el evaluar que decisión, que cambio o que dirección debería tomar, para lograr un cambio positivo en su sentir.  Probablemente, muchas son las opciones o alternativas y, como cada situación o persona es única, se presentan distintos escenarios :

  • Buscar ayuda y/o orientación profesional o terapeútica para uno o, para ambos.
  • Quizas, «ambos» reconocen y aceptan su cuota de responsabilidad en las crisis  y, «ambos» deciden poner de su parte y actuar en pro del amor y sano compartir.  Perdonarse,  sanar las heridas y cambiar para mejor, en definitiva.
  • Si la posibilidad de cambio positivo y real de la relación no es en absoluto viable,  la separación o ruptura, temporal o definitiva,  sería la opción más sana y aconsejable.

Sería muy útil y beneficioso también que, la persona que se sintió «victima» en la relación y que decidio cambiar y mejorar su situación, se tome suficiente tiempo para evaluar y fortalecer su autoestima ya que, nada ocurre por casualidad.  Cuando nos quedamos «voluntariamente» enganchados o atrapados a una persona, cosa o situación, que nos hace mucho daño, definitivamente, hay algo que no marcha bien en nosotros.  Reconocer ésto y, hacer todo lo necesario para sanarlo y superarlo, es un acto supremo de humildad, valentía y amor propio que, a la larga, contribuirá positivamente en el desarrollo de nuestra fortaleza interior y crecimiento personal.

La NASA difunde imágenes de objetos extraños en Marte

 Foto: Michael Benson / NASA

Las imágenes, que la agencia espacial ha compartido en su cuenta de Facebook, muestran dos grupos de objetos que fueron avistados por primera vez en 1998 desde una distancia de unos 320 kilómetros de la superficie de Marte. 

En una de las fotografías, tomada por la sonda Mars Reconnaissance Orbiter en enero de 2010, se aprecian «unas pequeñas manchas negras que salpican las crestas [de unos montes], sobre todo en el lado soleado, como arañas en fila tomando el sol», señala la NASA, que además agrega que curiosamente aparecen cuando la superficie del Planeta Rojo se empieza a calentar y desaparecen cuando se aproxima el invierno.

Todavía se desconoce de qué se trata, pero hay quienes sugieren que podrían ser géiseres de CO2 explotando desde debajo de la superficie del planeta e incluso “colonias de microorganismos tomando el sol”.

La presencia de Curiosity en Marte, que se prepara para tomar su primera muestra de suelo marciano, podría ayudar a esclarecer qué son realmente estos objetos. 

http://actualidad.rt.com/ciencias/view/55395-nasa-difunde-fotografias-extranos-objetos-marte

Valor, Dinero y Eco-Sentido

(Por Alfonso Basco).- Por muchos años, los “productos” que ofrecen nuestros bosques y selvas han sido una importante fuente de ingresos para algunas personas, empresas o gobiernos.

Es un hecho, que la mayoría de estos productos han sido infravalorados a lo largo de la historia por considerarse prácticamente gratuitos, aunque proporcionaran grandes beneficios a unos pocos. Tal es el caso de todo aquello que se extrae de los árboles como madera, resina o carbón. También de animales silvestres (muchos en peligro de extinción) como pieles o carne. Los recursos hídricos como acuíferos, manantiales o las zonas de manglares, tampoco han quedado a salvo del negocio forestal. Y como no, las plantas comestibles y medicinales al alcance de cualquier persona; plantas cuyas fórmulas son en muchos casos patentadas, sin posibilidad de ser usadas de nuevo por las comunidades que viven desde tiempos ancestrales en su lugar de cultivo.

De igual manera, en las últimas décadas se ha llevado a cabo una lógica perversa que explicaba el por qué se escogía sobreexplotar y destruir los ecosistemas en vez de respetarlos. Muchas de estas causas “perversas” que originan la destrucción de bosques y selvas están ligadas a subsidios públicos para actividades como la tala de zonas forestales o la sobreexplotación de sus recursos. Resumiendo este dato en una cifra a escala mundial, se estima que los subsidios perversos representan el 3,8% de la economía global. Es decir 26 trillones de dólares.

El resultado de esta situación no solo ha supuesto una amenaza para la naturaleza, sino para una parte considerable de la población mundial. Aquella parte con menos dinero, menos poder y menos voz. Personas que de manera inevitable están directamente relacionadas con la tierra, el agua o la vegetación para sobrevivir.

Todo lo anterior, hasta hace no demasiado tiempo, venía de la mano del silencio, la pasividad, la desinformación y el desinterés de la otra parte de población mundial con más dinero, más poder y más voz. Población que ni percibía tales efectos, ni quería hablar de ellos. Es más, cualquier denuncia del deterioro del Medio Ambiente era considerada como apocalíptica, no prioritaria, no demostrable, contraria al desarrollo, politizada, demagógica y otras tantas visiones negativas que aun hoy siguen calando hondo, al menos en una parte de nuestra sociedad.

Por suerte, los últimos años han supuesto un punto de inflexión. No solo los “productos” extraídos de los ecosistemas comienzan a estar apropiadamente valorados, si no también, los imprescindibles y valiosos servicios que nuestros bosques y selvas nos proporcionan: estabilización climatológica, captura de carbono, protección de las funciones hídricas o conservación de la biodiversidad y del suelo.

Y sin duda, esto va a mejor. Hasta hace poco tiempo hechos como la deforestación no se relacionaban con el cambio climático global y la biodiversidad no era un concepto bien entendido ni prioritario. Actualmente algunos gobiernos, algunas empresas y cada vez mayor parte de la ciudadanía reconocen la importancia del respeto a nuestro planeta. Mientras estemos unidos y sepamos diferenciar el eco-negocio del eco-respeto, el eco-marketing del eco-sentido común, vamos por el buen camino. Esta toma de conciencia, lenta pero constante, nos lleva a algo bueno. ¿Será éste el comienzo de una nueva era de respeto a nuestro planeta y a las personas?

Nunca está de más recordar que tenemos las herramientas, recursos y capacidad para acabar con las grandes injusticias de este mundo, y el deterioro de nuestro planeta. El primer paso para este cambio comienza por personas como tú y yo… ¿Empezamos?

Alfonso Basco
www.culturadesolidaridad.org

Internet ventila toda la información sobre transgénicos, a través de GMO-Compass

Ciruela transgénica. Fuente: Wikimedia Commons.

Ciruela transgénica. Fuente: Wikimedia Commons.
Según las encuestas, el consumidor europeo medio habla de la tecnología genética, en particular para la producción de alimentos, como algo controvertido. Para ayudar a aliviar la preocupación de los consumidores, un proyecto europeo tiene en marcha un sitio web para mejorar la información sobre la evaluación de la seguridad de los organismos genéticamente modificados (OGM).

El sitio web está, como informa CORDIS, en gmo-compass.org, y fue creado hace cinco años por la «Plataforma para la evaluación de la seguridad y la comunicación sobre OGM» (GMO-Compass), formada por periodistas independientes y financiada por la UE. En él se presenta información sobre el análisis de riesgos, evaluación y gestión, en el contexto del debate sobre los OMG en general.

Los objetivos son aumentar la cantidad de información basada en el conocimiento en el debate público y suministrar datos completos orientados a consumidores informados. Por medio de ello, GMO-Compass pretende aumentar la confianza de los consumidores, al crecer la transparencia del proceso.

Un vistazo a la página web da una idea de lo que OMG Compass se propone lograr. Información basada en investigaciones científicas aparece presentada en forma de artículos agrupados por temas. Las categorías incluyen “noticias”, “compras de alimentos”, “etiquetado” y “seguridad ambiental”.

En la web hay asimismo páginas sobre seguridad y regulaciones y una amplia base de datos sobre 130 cultivos distintos. Una búsqueda a través de esta base de datos sobre un cultivo determinado revela la empresa, el rasgo cambiado, el uso de los cultivos y el estado actual de la autorización. También está disponible una base de datos que cubre las plantas, los alimentos, los aditivos y las enzimas.

El portal repasa la situación de los transgénicos en varios países europeos. Sobre España, señala que el maíz transgénico se ha cultivado comercialmente desde 1998 y que, por lo tanto, es el país de la UE con la mayor experiencia práctica en el cultivo de OMG.

También hay un apartado para las encuestas realizadas a nivel europeo, que pretenden captar la opinión pública sobre un asunto tan polémico y controvertido como este. Asimismo, la sección sobre etiquetado permite a los usuarios saber cómo se identifican los productos transgénicos.[

OMG Compass recoge también diversas noticias sobre este mundo. La última información recogida por la web data de mayo de este año, y relata que la ley de bioseguridad de Turquía ha causado graves pérdidas a la industria agro-alimentaria.

Turquía aprobó 16 plantas genéticamente modificadas de soja y maíz para consumo animal e introdujo un umbral de tolerancia cero para la presencia de OMG no aprobados. Esta cifra contrasta marcadamente con los 56 cultivos transgénicos que se comercializan a nivel mundial para la alimentación y la producción de piensos animales.

La separación total de los diferentes cultivos modificados genéticamente a lo largo de toda la producción mundial y la cadena de transporte es prácticamente imposible de lograr, lo que significa que incluso ligeras trazas de OGM no aprobados pueden hacer que muchas importaciones agrícolas no sean comercializables en Turquía.

Esto ha llevado a un considerable trastorno para el mercado, valorado en más de 800.000 millones de dólares desde el año 2009, que equivale a aproximadamente el 33%-50% del total de la rentabilidad neta anual del sector de bebidas y alimentos de Turquía.

http://www.tendencias21.net/Internet-ventila-toda-la-informacion-sobre-transgenicos-a-traves-de-GMO-Compass_a13474.html?preaction=nl&id=1453142&idnl=121698&

Vidas que inspiran… Matthieu Ricard

Una colaboración de marcela mulet


Neurociencia y meditación: en 2007, el monje budista Matthieu Ricard –en la foto junto al neurocientífico Richard Davidson– fue considerado como el hombre más feliz del planeta tras años de estudio de su cerebro en el laboratorio de neurociencia afectiva de la Universidad de Wisconsin (Imagen: Universidad de Wisconsin).

Neurocientificos como Richard Davidson, de la Universidad de Wisconsin, están buscando en los cerebros de los monjes budistas huellas para comprender por qué distintas técnicas de meditación podrían ayudar a las personas a alcanzar mayores cuotas de bienestar emocional. Hace más de 35 años, Matthieu Ricard, al que llaman “el hombre más feliz del mundo” a raíz de los experimentos con Davidson, dejó una prometedora carrera en Francia como bioquímico para convertirse en monje; colabora con el Mind and Life Institute (co-fundado por el Dalai Lama) donde se estudian distintos aspectos de la plasticidad cerebral y de la neuropsicología cognitiva para comprender la conexión entre la meditación, el cerebro y el bienestar emocional.

Matthieu Ricard es además traductor, fotógrafo (sus fotógrafías del Tibet pueden contemplarse en Tibet: An Inner Journey) y escritor de libros de tanto impacto como “El monje y el filósofo”, o “En defensa de la felicidad”.

Os dejamos un video de una charla de Ricard en las TED Conferences (para verlo con subtítulos en castellano, hay que clicar en “view subtitles” y elegir “Spanish”) el audio del programa radial “Afectos en la noche”, en el que Elsa Punset habla sobre el monje.

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 http://www.inteligenciaemocionalysocial.com/301/uncategorized/vidas-que-inspiran%E2%80%A6-matthieu-ricard

Las leyes del espíritu

corazon-de-pareja hermandadblanca.org
1. LEY DEL LIBRE ALBEDRIO
“Haz lo que quieras sin dañar a nadie”. EL Ser es libre para elegir y actuar. El límite de esta área personal se halla allí donde empieza el Libre Albedrío de otro Ser. Ante una solicitud de Reiki por parte de un cliente nos podemos encontrar que una enfermedad puede ser libremente elegida (aunque él no lo sepa) porque constituye una enseñanza, ya sea mediante una Lección de Vida o como moneda de intercambio para liberarse de la carga de acciones y decisiones anteriores (las llamadas deudas kármicas). Por este motivo es esencial la práctica de pedir permiso al Yo Superior del paciente. Si pasamos esto por alto y decidimos administrar Reiki, estamos tratando de evitarle esa enseñanza y estamos agrediendo su Libre Albedrío.
2. LEY DE LA CAUSALIDAD (O KARMA)
“Toda Causa tiene su Consecuencia, y viceversa”.
a) Toda Causa tiene su Consecuencia. Eso significa que cada elección tiene un resultado y que cada acción tiene su reacción. Se resume en el dicho popular de que “cada uno recoge lo que siembra”. A esos resultados, a las consecuencias, las llamamos Karma. Y ese Karma es algo que no sólo se produce, sino que también se devuelve hacia nosotros, igual que si le damos a una pelota de frontón.
b) Toda Consecuencia tiene su Causa. No siempre conocemos los motivos por los que sucede algo, pero tiene una razón de ser. Incluso la coincidencia (un hecho sincrónico) más simple es síntoma de que NO existe la ‘casualidad’ y de que hay un mensaje o una guía para nosotros y/o para los demás. A menudo los hechos coincidentes sin conexión aparente constituyen pistas que nos ayudan a elegir de modo correcto el siguiente paso a dar en nuestro camino.
3. LEY DEL INTERCAMBIO EQUIVALENTE
“Para poder recibir algo, hay que dar algo equivalente a cambio”. Todo tiene un precio. Si quiero Amor, tengo que dar equivalentemente Amor, o si quiero gratitud tengo que ser agradecido. Todo lo que se pretende conseguir requiere un trabajo o esfuerzo previo (¡OJO! No confundamos el que tenga que haber esfuerzo con que sea necesario el sufrimiento).
4.LEY DEL ESPEJO DE HUMO
“Cada Ser representa un espejo para los demás sobre el cual se proyecta el subconsciente de la propia persona”. Es como si cada Ser que aparece en nuestra vida fuera un personaje de la película de la Vida que estamos proyectando nosotros alrededor nuestro. Por otra parte, cada Ser atrae hacia sí las personas que mejor reflejan lo que el Ser Es o lo que lleva dentro. Siempre se manifestará el reflejo de modo que no lo podamos ver con claridad a simple vista, como si hubiera una cortina de humo que impide la visión. Así que el encuentro con las otras personas nos obliga a observar dentro de nosotros, aunque lo que busquemos no sepamos exactamente lo que es, y a aprender la misma lección que la otra persona si aún no la teníamos asimilada.
5. LEY DEL MENTALISMO Y SU MANIFESTACION
“Todo lo que somos resulta de lo que hemos pensado. Todo es Mente. Así pensamos, así devenimos”, dijo Buda. La energía, si la dejamos “sola”, tiende a seguir su propia Conciencia, pero si emitimos un pensamiento esta Energía seguirá al pensamiento, y así es como nosotros manifestamos nuestra realidad. El Pensamiento actúa de director, le da una dirección a la energía. Nosotros estamos construyendo el Mundo a cada instante con todo lo que emitimos con nuestros pensamientos. Por eso es muy necesario analizar cuáles son los motivos que ocupan nuestra mente la mayor parte del día, pues eso seguramente será la tónica de nuestra vida.
6. LEY DEL CÍRCULO
“Todo fluye y refluye. Hay un avance y un retorno. Este movimiento siempre es un círculo, y su ritmo es la compensación.” El final de algo es también su propia creación y generación. Todo lo que acaba hace que empiece algo nuevo. El Círculo es el símbolo tradicional de lo infinito. En ese “ir y volver” se manifiestan dos extremos o polaridades que forman parte de un mismo continuo. Esta Ley nos habla por tanto de las Bodas Alquímicas entre la dualidad, es decir, todos los extremos y polos se tocan (“Demasiado al Este… es el Oeste”) y en ese punto lo dual se trasciende hacia lo Uno y lo completo.
7. LEY DE CORRESPONDENCIA
“Como es Arriba, así es Abajo. Como es Abajo, así es Arriba”. Significa que todos los planos de existencia están tan interrelacionados que lo que sucede en uno repercute en todos los demás. Es más: si las Leyes se aplican en un plano, significa que también son aplicables en todos los otros planos. En cuanto a Reiki se refiere, lo que le sucede a una persona a nivel espiritual, a nivel psíquico, a nivel emocional/afectivo, y a nivel corporal/físico, está todo vinculado y no son más que maneras distintas de mostrar lo que ocurre en realidad.
IVÁN
Terapeuta de Reiki

Las Leyes del Espíritu

GHB – Información difundida por http://hermandadblanca.org/

Los Navajo “Los Hijos del Sol”

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Ubicación: Arizona, Utah, Nuevo Méjico y California (EEUU ) Población: 219,198 (1990 USA Census Bureau) Lengua: Na-Dene.

Los navajo se llaman a sí mismos “dineh”, el pueblo. La palabra navajo proviene de un vocablo tewa “navahuu”, que significa campo de cultivo en cauce seco.

Las crónicas de principios del siglo XVII distinguían a los navajo de los demás apaches por ser excelentes agricultores, pero en un principio invadían y saqueaban los asentamientos pueblo para robar ovejas y caballos como los demás apaches. Pronto desarrollaron una economía basada en la ganadería, la agricultura y los asaltos.

Cuando el gobierno de Estados Unidos se anexionó el territorio navajo en 1849, las bandas de guerreros y asaltantes suponían una temida amenaza. No estaban organizados en tribus, sino en comunidades y grupos familiares independientes. Durante muchos años el gobierno trató de detener los saqueos para que se establecieran los colonos pero la tensión continuó.

Durante la guerra civil norteamericana el gobierno quería mantener los territorios de Nuevo Méjico y Arizona para dejar abiertas las líneas de comunicación con California, pero necesitaba parar los asaltos de los apaches, sobre todo los mescalero y navajo. La En 1863 se le encargó al coronel Christopher Carson la misión de reunir a estos indios y trasladarlos a la nueva reserva del centroeste de Nuevo Méjico, por lo que envió a algunas bandas y jefes locales mensajes de que se fueran o los expulsarían.

La mayoría de los navajo, repartidos en pequeños grupos dispersos, nunca oyeron el mensaje. Carson mantuvo la táctica de quemar los poblados, destruyendo cultivos de maíz, huertos, hogans, pozos de agua y ganado. Más de 1000 personas murieron, fueron heridas o capturadas. Los navajo no tenían dónde esconderse ni qué comer.

En 1864 se habían rendido 8000 navajo y comenzó la “Larga Marcha”, uno de los episodios más desoladores de su historia. Más del 10% de los cautivos murió en el camino hacia Fort Sumner. Fueron brutalmente tratados mientras recorrían a pie más de 500 kilómetros. No todos los navajo se unieron a la Larga Marcha, muchos fueron vendidos como esclavos, otros se escondieron en el Gran Cañón y otros se unieron a otros grupos.

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Los que vivieron en Fort Sumner relataban su experiencia como una época de desesperación y privación. Había poca comida, no tenían mantas, la enfermedad y las epidemias eran constantes… Al estar confinados con sus enemigos tradicionales, los apaches mescalero, las tensiones eran múltiples. La sequía y la pobreza abocó al fracaso de la reserva. El horror de la Larga Marcha y el encarcelamiento en Fort Sumner siguen siendo hechos fundamentales en la historia y conciencia de esta raza.

Cuando los navajo pudieron regresar a su tierra, cinco años más tarde, volvieron a establecerse enseguida como ganaderos y agricultores, desarrollando también la artesanía. Los navajo son famosos por sus tejidos y orfebrería. La tribu prosperó y creció y hoy día es una de las más numerosas de Norteamérica, aunque no todos pueden vivir de la tierra, ya que en los años 30 ya no quedaban pastos para el ganado y el gobierno federal ordenó su reducción, lo que fue una tragedia para los navajo.

Las ceremonias de los navajo, como las de los apaches se celebran cuando son necesarias para recuperar la salud y asegurar la bendición y existencia. En el universo de los navajo había dos tipos de seres: los de la tierra (humanos), y los sagrados (seres sobrenaturales, sagrados, poderosos y misteriosos).

Creían que el universo funcionaba en virtud de ciertas reglas que todos debían respetar. Si las observaban estarían seguros en un mundo armonioso, cuando estas reglas se rompían se originaban las enfermedades o el daño, y se celebraban las ceremonias para pedir a los seres sagrados que restituyeran el equilibrio.

Dentro de estas complicadas ceremonias se hacían pinturas y se recitaban oraciones. Existían más de 800 formas de pinturas de arena, relacionada cada una de ellas con un canto y ceremonia determinada. Se dibujaban dentro de los hogans, centro de la vida familiar.

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Los seres sagrados principales eran los “yei”, representados generalmente rodeados de un arcoiris. Los yei aparecían entre la gente al octavo día del Cántico llamado Camino de la noche (yeibichai), como instrucción para los niños en los misterios del mundo de los espíritus. Al final de la representación se quitaban las máscaras como señal de la conexión del mundo humano y espiritual.

La leyenda del navajo nos cuenta que tuvieron que pasar por tres mundos antes de emerger en el actual, y los espíritus pusieron cuatro montañas sagradas para definir el territorio navajo. Después el “hombre primero” creó el mundo. Asimismo, la “mujer Araña” enseñó a las mujeres a tejer como modo de vida, y todas las representaciones artísticas de este pueblo tienen un fondo metafísico.

Así, en una cesta típica ritual el fondo redondo simboliza el mundo actual (4º mundo), el área circundante representa la tierra, seguidamente las cuatro montañas sagradas y el cielo, con las nubes y la oscuridad. Los diseños triangulares externos, representan a los espíritus y el borde superior de la cesta, la relación con el mundo.

Los Navajo «Los Hijos del Sol»