La misión de la flota es evacuar a ciudadanos rusos en caso de una escalada del conflicto

Buques de guerra rusos zarpan rumbo a la Franja de Gaza con la misión de un eventual rescate de conciudadanos de la zona del conflicto palestino-israelí, informó RIA Novosti remitiéndose a fuentes de la Marina de Guerra.

Las embarcaciones pertenecen a la Flota del Mar Negro. “La agrupación de buques de guerra de la Flota del Mar Negro está formada por el crucero de misiles Moscú, buque de escolta Smetliviy y los grandes buques de desembarco Novocherkassk y Sarátov, así como el remolcador marítimo MB-304 y buque cisterna Iván Bubnov.

Tienen la misión de encontrarse en un área designada en el este del Mediterráneo, preparada para una eventual evacuación de ciudadanos rusos de la Franja de Gaza en caso de una escalada del conflicto palestino-israelí”, informó un portavoz del mando de la Marina de Guerra rusa.

Anteriormente se anunció que la flota zarpó rumbo al canal de Suez para pasar a través de él al océano Índico para garantizar la seguridad del tráfico marítimo en el Golfo de Adén y Cuerno de África.

Según las últimas informaciones procedentes del mando central de la Marina de Guerra rusa, la agrupación naval ya se encuentra en el este del Mediterráneo.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/79220-rusia-envia-buques-guerra-franja-gaza

La ola de sismos de mediana intensidad que en la última semana se han registrado en el centro de Chile alertaron al Gobierno y a expertos en sismología que este jueves se reunieron para intentar desgranar los motivos de la alta actividad telúrica en esa zona.

En los últimos días, el Servicio Sismológico de la Universidad de Chile reportó alrededor de medio centenar de temblores en la costa de la región de O’Higgins, en el centro del país, lo que generó cierta inquietud en la población.

La localidad de Navidad, a 205 kilómetros al suroeste de Santiago, fue la zona más azotada por este fenómeno al registrar, según el Servicio Sismológico, 35 sismos en los últimos 20 días.

Repetición. Este miércoles se reportaron en esa zona 21 temblores, siendo el más fuerte de todos el que se produjo a las 18.37 hora local (21.37 GMT) que alcanzó los 5,6 grados en la escala abierta de Richter y fue seguido después por otro de 5,2 grados de magnitud.

El martes pasado también hubo 5 sismos en el mismo lugar, mientras que un día antes se registraron otros 6 movimientos telúricos más, el más fuerte de 4,8 grados de magnitud que sacudió las regiones de Valparaíso, O’Higgins y Maule.

A pesar de que estos movimientos de tierra no causaron ni víctimas ni daños materiales, el Gobierno chileno y expertos en sismología conformaron una mesa técnica para estudiar los motivos de esta fuerte actividad sísmica.

En la reunión, celebrada este jueves, se dieron cita el director de la Oficina Nacional de Emergencia (Onemi), Benjamín Chacana, y el jefe del Sistema Sismológico de la Universidad de Chile, Sergio Barrientos, que no descartaron que en el futuro se registre un sismo de mayor intensidad.

“No se descarta que pueda haber algún sismo de mayor intensidad, pero esto es una realidad del país. Chile es un país sísmico que ha estado expuesto a grandes sismos a lo largo de la historia y que debemos estar preparados”, advirtió Chacana.

Hipótesis. Una de las hipótesis a la que llegó esta comisión de expertos es que los recientes movimientos telúricos observados en Navidad poseen características similares a los que se percibieron durante los días previos al terremoto de 7,5 grados Richter ocurrido el 3 de marzo de 1985, cuyo epicentro se registró en la misma zona.

Sin embargo, según explicó a Efe Javier Ruiz, sismólogo del departamento de Geofísica de la Universidad de Chile, la hipótesis más probable es que la fuerte actividad sísmica de los últimos días se deba a réplicas tardías del terremoto de 8,8 grados Richter que se produjo el 27 de febrero de 2010 en el país austral.

http://apocalipticus.over-blog.es/article-preocupacion-por-la-ola-de-terremotos-en-el-centro-de-chile-112738966.html

Los manifestantes prendieron fuego a la sede de los Hermanos Musulmanes en varias ciudades

Fuertes enfrentamientos entre la policía y manifestantes se registran durante la ‘protesta del millón´ en Alejandría, El-Mahalla, Suez, Asiut, entre otras ciudades egipcias.

Los manifestantes se enfrentaron con la policía en Alejandría, durante las protestas contra el presidente egipcio, Mohammad Morsi. La muchedumbre se armó de piedras para repeler el avance de las autoridades.

Los manifestantes prendieron fuego a la sede de los Hermanos Musulmanes en varias ciudades, informa Al Arabiya.

Se registran víctimas mortales en El-Mahalla, Suez y Asiut tras los enfrentamientos entre opositores y partidarios del presidente Mursi.

La fragmentada oposición egipcia unió sus fuerzas para lanzar un llamamiento a los egipcios para que se unan a la ‘protesta del millón’ contra la decisión del presidente, Mohamed Morsi, de blindar todos sus poderes ante la Justicia.

Las protestas, convocadas a nivel nacional por la oposición contra el Gobierno de Mohamed Morsi, surgen tras la nueva declaración constitucional emitida por el presidente que permitirá modificar la Carta Magna del país y salvaguardar su futuro “revolucionario”.

Morsi dictaminó que ninguna autoridad podrá revocar ninguna de sus decisiones hasta que sea elegido un nuevo Parlamento, así como tampoco disolver la Asamblea ni el Consejo de la Shura, la Cámara Alta del Parlamento egipcio.

Fotos: AFP

Diario Octubre /  RT

Los parlamentarios europeos proponen no recortar los presupuestos para la defensa

El Parlamento Europeo aprobó esta semana una resolución que llama a las fuerzas de la Unión Europea a fortalecer su poder militar.

La resolución dicta que la Unión Europea debe responder a los cambios geoestratégicos y las amenazas a la seguridad global, usando todas las medidas que existen, incluso las fuerzas militares, para asegurar la paz y seguridad de sus ciudadano.

También se subraya que la actual crisis económica no puede ser el pretexto para reducir los presupuestos para la defensa, para evitar el descenso estratégico.

Esta votación supone que puede ser creado un nuevo mando operativo en la UE y que Bruselas tendrá la autoridad de interferir en diferentes crisis, incluso en los conflictos más intensos.

No todos los miembros del Parlamento elogian la resolución, indicando que algunos países pueden ser involucrados en los conflictos militares en que ellos no están interesados. El parlamentario europeo David Campbell Bannerman, miembro del Partido Conservador del Reino Unido, supone que Bruselas trata de violar la soberanía de los miembros de la Unión Europea.

“En realidad la resolución interviene en la seguridad nacional de cada país”, dijo Bannerman. “A pesar de que se trata de que la Unión Europea cuide de sus ciudadanos, yo pienso que es un asalto directo a la soberanía”, agregó.

La Unión Europea trata de sobreponerse de la crisis económica con estrictas medidas de austeridad y recortes sociales. Actualmente, Europa atraviesa uno de los desafíos más arriesgados de toda su existencia, sin poder llegar a un acuerdo sobre el proyecto de presupuesto de la UE para el período 2013 – 2020.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/79233-asalto-soberania-europa-llama-fortalecer-poder-militar

Organizaciones sociales como Attac Acordem, Attac Catalunya, la Liga del Síndrome de Fatiga Crónica, Dempeus per la Salut Pública, CATAC-CTS-IAC y la Plataforma de Afectados por los Recortes Sanitarios han presentado una querella criminal ante el Tribunal Superior de Justicia de Catalunya contra el consejero de Sanidad, el Boi Ruiz y su equipo de gobierno.

Los querellantes consideran que el Conseller y su equipo podrían haber cometido los delitos tipificados en los artículos del Código Penal referidos al impedimento del ejercicio de derechos cívicos (art. 542), a laomisión del deber de socorro (art. 196), al tráfico de influencias (art. 428) y a las negociaciones y actividades prohibidas a los funcionarios públicos (art. 441).

Esta querella es continuación de la campaña judicial que han emprendido los colectivos catalanes para intentar acabar con la impunidad y la corrupción en la sanidad. Hace unos meses, la Fiscalía Superior de Catalunya recibió una denuncia por lo penal contra el Departamento de Salud de la Generalitat de Catalunya por parte de la Plataforma de Afectados por los Recortes Sanitarios. Finalmente fue archivadapor lo que se entiende esta querella como parte de la misma estrategia.

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Así, el dominio de los brahmanes y su disposición a tolerar todo culto y la doctrina que puede atraer a los fieles explica la diversidad de la religión hindú, pero ¿no hay características generales que marcan todas sus formas múltiples? Existen y se aplican al budismo y el hinduismo, pero al intentar formularlas es bueno decir que la religión india es tan voluntarioso e inesperados en sus variaciones como la misma naturaleza humana y que todas las generalizaciones sobre él están sujetos a excepciones.

Si decimos que predica el ascetismo y la sujeción de la carne, puede ser confrontado con los Vallabhâcâryas que inculcar la auto-indulgencia, si decimos que enseña la reencarnación y vidas sucesivas, es posible que se les diga que los Lingayats uno no tienen que doctrina. Y aunque lógicamente podría sostener que estas sectas son poco ortodoxos, sin embargo, no parece que los hindúes les excomulgar. Sin embargo, es justo decir que las doctrinas mencionadas son característicos del hinduismo y son repudiados por las sectas sólo excéntricas. Tal vez la idea que ha tenido la influencia más amplia y más penetrante en el pensamiento indio es que la concepción del Universo que se conoce como samsara, el mundo del cambio y la transmigración. La idea de la regeneración y el deambular de las almas de un cuerpo a otro existe en una forma fragmentada entre las tribus salvajes en muchos países, pero en la India hace su aparición como un producto de la metafísica de maduración y no como una supervivencia. Se juega ningún papel en los himnos védicos: en primer lugar adquiere importancia en los Upanishads más antiguos, pero más como un misterio para ser comunicados a los elegidos que como una creencia popular y en cierta medida como la doctrina especial de la clase militar, más que de los brahmanes . En la época del Buda, sin embargo, había pasado más allá de esta etapa y fue una parte tan integral de la teología popular como es la inmortalidad del alma en Europa. Expresiones como la transmigración de las almas o metempsicosis imperfectamente representar ideas indias. Ellos son incorrectas como las descripciones de los dogmas budistas, que comienzan por negar la existencia de un alma, y no son del todo adecuadas a las escuelas védicas que consideran transmigración como parte del mundo de los fenómenos ilusorios. La idea que subyace a la doctrina más bien que a medida que un niño crece en la juventud y la edad, por lo que el alma pasa de una vida a la continuidad, si no en la identidad. Cualquiera que sea el origen de la idea puede haber sido, sus raíces en los tiempos védicos posteriores a un sentido de la transitoriedad pero la continuidad de todo. Nada es eterno o incluso permanente: ni siquiera los dioses, porque ha de morir, ni siquiera la muerte, ya que debe convertirse en una nueva vida. Esta visión de la vida está arraigada en la naturaleza india. No es meramente una especulación científica o filosófica, sino que resume las perspectivas de la humanidad ordinaria. En Europa, los medios gracias religiosas del hombre o por lo menos se acuerda de su Creador. Pero en la India el Creador tiene menos lugar en el pensamiento popular. Hay una falta de inclinación para hacerlo responsable de los sufrimientos del mundo, y la especulación, aunque continuamente ocupado con los orígenes de las cosas, rara vez adopta la idea familiar a los cristianos y musulmanes por igual, algo que se produjo de la nada por el mandato divino.

Cosmogonías hindúes son diferentes y discordantes en detalles, pero por lo general comenzar con la evolución o la emanación de los seres vivos de la Divinidad y, a menudo un acto reproductivo forma parte del proceso, tales como la incubación de un huevo o la división de una Divinidad en masculino y mitades femeninas. En muchos relatos de la Deidad da origen a personajes que continúan los trabajos de construcción del mundo y de entidades como la mente, el tiempo y el deseo se producen antes de que el mundo material. Pero todo en estas historias de la creación es figurativo. Los fieles no están perplejos por las discrepancias en los relatos inspirados, y es difícil imaginar una secta hindú agitado por la cuestión de si Dios hizo el mundo en seis días literales. Todas las doctrinas religiosas, especialmente las teorías acerca del alma, son cuestiones de temperamento. Una carrera con más poder de voluntad y más placer en la vida podría haber sostenido que el alma es el único agente que puede permanecer firme e inconmovible en medio del flujo de las circunstancias. El inteligente pero hindú pasivo ve claramente que todo lo que las ilusiones del alma puede tener, lo que realmente pasa como todo lo demás y no permanece en una estancia.

Él está dispuesto a pensar de no como creado con el nacimiento del cuerpo, pero como una gota extraída de algún océano a la que está destinado a volver. Por regla general se considera que es inmortal, pero él no hace hincapié en el valor o la personalidad en nuestro sentido. En vidas anteriores que ya ha habido un gran número de personas y que será un mucho más grande. Cualquiera que sea el hilo entre estas existencias no es la individualidad. Y lo que anhela no es la actividad personal eterna, sino descanso ininterrumpido en el que la personalidad, aunque se supone que siguen, pueden tener poco significado. El carácter de las apariciones sucesivas o casas de vecindad del alma está determinado por la ley del Karma, que incluso más que la metempsicosis es la base de las ideas de la India sobre el universo. Karma es mejor conocido como un término de los budistas, que son en gran parte responsables tanto de la definición y la amplia difusión de la doctrina. Pero la idea es brahmánica y budista y ocurre en pasajes bien conocidos de los Upanishads, donde se establece que a medida que un hombre actúa así haya de ser en la próxima vida 2 .

La palabra (que significa simplemente escritura ) es la abreviatura aceptada por la doctrina de que todos los actos traer sobre el hacedor una consecuencia exactamente proporcional, ya sea en esta vida o, más a menudo, en un futuro nacimiento. Al final de la vida de un hombre es su carácter o personalidad es prácticamente la suma de sus actos, y cuando las circunstancias externas, tales como la posición social desaparece, el alma se queda sin nada, pero estos actos y el carácter que se han formado, ya que en lengua indígena, el fruto de la vida y son estos actos y de este personaje que determinan su vecindad próxima. Tenement que es simplemente la casa que es capaz de ocupar en virtud de la configuración y las cualidades que se ha inducido en sí mismo. No puedo quejarme. Un aspecto de la teoría del samsara, que es importante para la historia del pensamiento indio es su tendencia al pesimismo. Esta tendencia es especialmente clara y dogmática en el budismo, pero es una característica marcada del temperamento indio y aparece en casi todas las formas de la devoción y la especulación. ¿Qué salvación o el deseo de ser salvo es la protestante ordinaria, Mukti o Moksha, la liberación, es lo común hindú.

En el budismo, este deseo se le da una base dogmática de que se declare que toda la existencia en todos los mundos posibles necesariamente implica dukkha o sufrimiento 3 y este punto de vista parece haber cumplido con el consentimiento popular, así como filosófico. Pero el deseo de liberación y salvación no se basa tanto en la contemplación de los males de la vida que en un sentido profundo de su transitoriedad e inestabilidad 4 .

La vida no es el prefacio a la eternidad, como europeos religiosas pensar: el hindú con justicia rechaza la idea de que la conducta del alma durante años varias decenas puede fijar su destino eterno. Cada acción es importante porque ayuda a determinar el carácter de la otra vida, pero esta otra vida, aunque se debe pasar en algún cielo temporal, no será esencialmente diferente de la actual. Delante y detrás se extiende una vista de las vidas, pasadas, presentes y por venir, impermanente e insatisfactorio, a fin de que futuras existencias se habla de la inmortalidad, pero no la muerte como repetido.

http://www.wisdomlib.org/buddhism/book/hinduism-and-buddhism-vol-1/d/doc6100.html

Autor: Skiper

Los mayoría de los fans de la ciencia ficción y de los casos extraños tipo Expediente X,  seguro que han oído el nombre de John Titor, una persona que dijo ser un viajero del tiempo proveniente del año 2036.

En su día, Andrew Carlssin dijo al FBI que era un viajero temporal y que venía del año 2256, y que podía demostrarlo. Su caso a día de hoy sigue siendo un misterio del que apenas existen pruebas que demuestren que esta persona existió realmente.

El 28 de enero del año 2003, un hombre llamado Andrew Carlssin recibió una peticion por el el FBI de la SEC (Security and Exchange Commission) para ser interrogado bajo la sospecha de abuso de información privilegiada o Insider-trading. Las sospechas comenzaron cuando la SEC se enteró de que Carlssin consiguió aumentar de forma inexplicable su patrimonio en efectivo por un valor inicial de 800 dólares a 350 millones de dólares en sólo ¡dos semanas!.

Andrew Carlssin invirtió en operaciones bursátiles de alto riesgo riesgo en 126 operaciones comerciales de bolsa sin ni siquiera cometer un error.

Después de algunos años los mayores operadores de bolsa de Wall Street sufrieron grandes pérdidas económicas debido a una extraordinaria volatilidad del mercado, así que cuando Carlssin experimentó una ganancia extraordinaria en 126 decisiones de bolsa, los comerciantes de bolsa comenzaron a sospechar que algo raro ocurria con el señor Carlssin.

Durante su interrogatorio en presencia del FBI, Carlssin que por aquel año contaba con 44 años de edad, explicó cómo obtuvo su riqueza. Admitió que era un viajero temporal y que venía del año 2256. El FBI poco después de su interrogatorio dijo textualmente: «Todavía estamos tratando de averiguar la fuente de información de donde Carlssin saca su información privilegiada. Él permanecerá en la cárcel hasta que se obtenga dicha información.»

Durante cuatro horas de interrogatorio, Carlssin dijo que él era un viajero del tiempo, un hombre que venía del año 2256. Carlssin dijo: «Yo no puedo ayudarme a mí mismo, y he estado tratando de parecer natural, haciéndome perder un poco de dinero aquí y un poco allá. Pero parece que me dejado llevar por el ambiente».

Carlssin admitió que él vino del año 2256 y que en aquella fecha se tenía conocimiento de la volatilidad del mercado de valores actual y que era algo tan común que cualquier persona que conociese la historia del mercado de valores podía tomar ventaja de ello. Para probar su confesión, Carlssin proporcionó predicciones sobre la fecha exacta de la invasión de Irak, y ¡dio la fecha exacta!.

Carlssin también se ofreció a informar sobre el paradero de Osama Bin Laden y sobre una cura para el SIDA. Lo único que Carlssin quería era ser libre  y poder regresar a su máquina del tiempo hasta su fecha actual.

Cuando se le preguntó sobre la ubicación de su máquina del tiempo, Carlssin se negó en redondo a dar la ubicación exacta de su máquina del tiempo o de hablar de cómo funcionaba por temor a que esa tecnología podía caer en las manos equivocadas. Por supuesto, el FBI no se creyó la historia de Carlssin. Sin embargo, una fuente del SEC reconoció que nadie pudo rastrear el origen de Carlssin antes de diciembre del año 2002. Es como si Carlssin nunca hubiera existido antes de esa fecha.

Sin embargo, la historia no se detubo allí. La historia de Carlssin de repente desapareció de los medios de comunicación de la época y nunca fue mencionada de nuevo al igual que la existencia de Andrew Carlssin. Ningún medio de comunicación cubrió de nuevo la noticia.

El SEC y el FBI negaron poco después que llegasen a atrapar a Carlssin. Su abogado dijo que Carlssin debía reunirse con él para una audiencia en la corte el  día 2 de abril de 2003, pero Carlssin no se presentó a la citación judicial.

Las historias sobre Carlssin aparecieron luego en noticias alrededor del mundo, en un tabloide de nocias semanal del 25 de febrero de 2003, que fue posteriormente fué citado por los principales medios de comunicación como Yahoo noticias.

En un artículo posterior de 29 de abril de 2003, el Weekly World News escribió que entrevistaron por teléfono con éxito Carlssin, y Carlssin les dijo que estaba en Toronto para la creación de una empresa que iba a salir a bolsa en 2007. Carlssin admitió que el 29 de marzo de 2003, fue puesto en libertad por el FBI de la bondad por un desconocido que no dió su nombre y que ofreció un depósito de seguridad para la fianza de ¡1 millón de dólares! de Carlssin.

En el momento de su arresto en 2003, Carlssin tenía 44 años. Sin embargo Carlssin dijo que hasta ahora, no envejeclia en absoluto. Cuando se le preguntó qué había hecho durante los años en los que había estado en paradero desconocido, respondió: «Sin comentarios».

Y sobre el escándalo y el revuelo levantado por su caso, Carlssin declaró: «El tiempo lo es todo y todo sucede de acuerdo con el tiempo. Ahora estoy aquí. Así que ahora este es mi tiempo».

Muchas personas a día de hoy no creen que se pueda viajar en el tiempo. Pero los físicos no están de acuerdo con ellas. Los estudiantes del MIT (Massachusetts Institute of Technology) un instituto que posee uno de los mejores conocimientos científicos y una de lasmejores universidades tecnológicas en el mundo se reunieron en una convención sobre física y invitaron a todos aquellas personas que decían provenir del futuro.

Einstein y Hawking, dos de los más grandes físicos de todos los tiempos, creen que la gente puede hacer un viaje a través del tiempo como si de algo normal se tratase. Incluso la teoría de la relativivad de Einstein comenzó en realidad por la idea del viaje en el tiempo que este tubo.

En Ginebra, el CERN, una organización europea experta en física nuclear está llevando a cabo un experimento para hacer mini agujeros negros que se pueden aplicar para viajar en el tiempo. El CERN no es una organización al azar o sin importancia, sobre todo teniendo en cuenta que fueron los que inventaron Internet o (World Wide Web).

No lejos de allí, Ronald Mallet, un profesor de física en la Universidad de Connecticut utilizó las ecuaciones de Einstein y sus conocimientos sobre el rayo láser para crear una máquina del tiempo. El profesor Mallet predijo que en 10 años, la gente podría crear una máquina del tiempo que se pueda utilizar para viajar a traves del tiempo.

John Titor, fue otra persona misteriosa que dijo provenir del año 2036 y afirmaba que había venido desde el futuro a través de dos agujeros negros.

En cuanto a la extraña historia de Carlssin, hubo alguna sospecha de que la historia era una fabricacion del Weekly World News. En el periódico generalmente se publicaban historias extrañas y apócrifos. Pero hasta la fecha de hoy, no hay ninguna aclaración sobre la verdad de esta noticia sensacionalista.

Poco tiempo después el FBI y la SEC negaron rotundamente la noticia y dijeron que la historia era una broma pesada, pero se negaron a hablar sobre el supuesto caso de Carlssin, sobre las declaraciones hecchas del propio FBI respecto a la confesión de Carlssin o a aportar cualquier tipo de detalle la existencia o no de esta supuesta persona.

Sin embargo, si esta historia es una broma, no debería de haber negaciones por parte de la prensa sobre hacer declaraciones sobre la noticia o si se trató o no de una broma pesada. Hasta la fecha presente, no ha habido ninguna aclaración ni comentario alguno sobre el caso de Carlssin por parte del Weekly World News.

Los que llaman a esta historia broma, nunca han presentado pruebas suficientes que respalden que todo fué una broma o un montaje.  

A fecha de hoy esta historia sigue siendo un completo misterio pese a haber pasado ya casi 10 años desde que el FBI atrapó a Andrew Carlssin y este confesó ser un viajero temporal que viajó hastra nuestra época para realizar operaciones de bolsa que conocía de antemano y asi acaparar una gran fortuna.

http://apocalipticus.over-blog.es/article-el-extra-o-caso-de-andrew-carlssin-un-viajero-del-tiempo-del-a-o-2256-112704856.html

Una colaboración de linternablanca

Nada en particular en la casa del presidente José Mujica indica quien vive realmente ahí: un hombre con un pasado de película que ejerce el cargo con más poder de Uruguay.

Al llegar a su chacra en una zona rural de Montevideo, puede verse desde la calle ropa de Mujica y su esposa, la senadora Lucía Topolansky, tendida al aire una mañana de primavera austral.

Está sentado a la sombra, a un lado del portón de entrada. Viste un viejo pantalón de algodón arremangado, polo y chaqueta deportiva. Su pequeña perra Manuela -mestiza y con una pata amputada- lo acompaña, lo olfatea.

«No tengo religión, pero soy casi panteísta: admiro la naturaleza», dice durante una larga conversación exclusiva con BBC Mundo. «La admiro casi como quien admira la magia».

Suena un teléfono y Mujica saca del bolsillo un viejo celular plegable, atado con una banda elástica. La banda se rompe, pero el presidente le hace un nudo mientras habla. Y vuelve a colocarla alrededor de su móvil.

«No me disfrazo de presidente y sigo siendo como era», comenta.

Su imagen no encaja necesariamente con la de un jefe de Estado del siglo XXI. No usa Twitter ni correo electrónico y en su tiempo libre se dedica a cultivar flores y hortalizas.

Dona casi 90% de su sueldo para caridad y según su última declaración de bienes tiene con Topolansky un patrimonio de unos US$200 mil: la chacra, dos viejos autos Volkswagen «escarabajo» y tres tractores.

Es un estilo de vida que no ha pasado desapercibido en la prensa internacional y las redes sociales, que lo han llamado el «presidente más pobre del mundo». También ha dado la vuelta al mundo por promover un proyecto de ley que permitiría al Estado uruguayo producir y vender marihuana.

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«Galopar hacia adentro»

Mujica, a quien muchos uruguayos llaman simplemente «Pepe», está lejos de ser unoutsider de la política, una actividad de la que asegura saldrá «con las patas para adelante», lo que significa que piensa practicarla mientras viva.

Nació hace 77 años y de joven militó en el Partido Nacional (PN, opositor a su gobierno) y en los años 60 fue fundador del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN-T), una guerrilla urbana de izquierda que practicó asaltos, secuestros y ejecuciones influida por la revolución cubana y el marxismo.

Fue herido de bala y detenido en varias ocasiones. En 1971 escapó de la cárcel junto a más de un centenar de militantes, en una de las mayores fugas carcelarias en la historia de ese país. Fue recapturado, escapó y cayó preso otra vez.

En total pasó 14 años encerrado.

Tras el golpe de Estado de 1973, integró un grupo de «nueve rehenes» tupamaros que el régimen militar tuvo en condiciones infrahumanas de tortura y aislamiento, encerrado un tiempo en un aljibe.

«Esos años de soledad fueron probablemente los que más me enseñaron. Estuve siete años sin leer un libro», recuerda. «Tuve que repensarlo todo y aprender a galopar hacia adentro por momentos, para no volverme loco».

«Necesito poco»

Recuperó la libertad con una amnistía en 1985 y una década después fue electo diputado, luego senador y en 2005 fue ministro de Ganadería y Agricultura del primer gobierno de la coalición de izquierda Frente Amplio.

Ganó la segunda vuelta de las presidenciales de noviembre de 2009 con 53% de votos.

Pero siguió viviendo en la casa que habitaba con su mujer, donde a la entrada hay un cuarto de estar lleno de fotos y recuerdos, y detrás una cocina donde Mujica lava a mano unos vasos para servir un trago a las visitas.

«Para vivir preciso dos o tres piecitas, una cocina, lo elemental (que) yo con mi compañera lo arreglamos en un momentito», dice.

Mujica afirma que la austeridad es parte de una «lucha por la libertad».

«Si tengo pocas cosas, necesito poco para sostenerlas», razona. «Por lo tanto, mi tiempo de trabajo que dedico es el mínimo. ¿Y para qué me queda tiempo? Para gastarlo en las cosas que a mí me gustan. En ese momento creo que soy libre».

Prédica y gobierno

Pero pese a su reivindicación de la austeridad, hay quienes señalan que su gobierno gasta más de lo que recauda. Y pese a su prédica anti-consumista, durante su gestión los uruguayos han comprado tantos autos y otros bienes de consumo importados como pocas veces en su historia.

«La crítica que hace (Mujica) utilizando la palabra consumismo la hace más desde una visión filosófica», dice Marcelo Lombardi, presidente de la Cámara de Comercio y Servicios del Uruguay.

El ex presidente Luis A. Lacalle (PN), que perdió la segunda vuelta electoral de 2009 ante Mujica, señala que éste asumió con «mayoría en el Parlamento y una prosperidad económica como hace años el país no conocía».

«Hoy, a la mitad del mandato del presidente Mujica, podemos decir que su gestión no ha sido lo exitosa que pudo ser», dice Lacalle a BBC Mundo y menciona problemas en salud, educación y obras públicas.

En su casa de Carrasco, un barrio pudiente de Montevideo, Lacalle sostiene además que Mujica «se equivoca en cuanto a que a veces sale de la mera modestia, que (…) es una opción, para ingresar en creer que es popular hablar mal, decir palabras gruesas”.

«El presidente tiene que ser un ejemplo”, dice. “Un presidente que usa malas palabras y usa palabras ordinarias no es lo que el país quiere”.

«Que critiquen todo lo que quieran»

Según encuestas recientes, la popularidad de Mujica ha caído por debajo del 50% y la aprobación de su desempeño como presidente es menor a 40%.

Y como BBC Mundo pudo comprobar en las calles de Montevideo, para la mayoría de los uruguayos la austeridad no es un pasaje directo a la aprobación (en el video publicado en la parte superior puede ver algunas declaraciones).

Ignacio Zuasnabar, de la encuestadora local Equipos, explica que la imagen de hombre común y corriente «es un punto muy importante de Mujica que es valorado por la gente, pero no necesariamente esto es suficiente para contener críticas sobre otros aspectos de la gestión».

«La gestión del gobierno está presentando algunos cuestionamientos en cuanto a resultados», dice.

También explica que el presidente tiene «un estilo que no genera consensos mayoritarios en el Uruguay”, con sectores menos educados y populares que se identifican con él y otros más educados que predominantemente lo rechazan.

Mujica dice que cayó en las encuestas «porque la gente está mucho mejor y ambiciona mucho más».

Destaca que en su país de 3,3 millones de habitantes, hubo 850 mil que salieron de la pobreza en siete años y ahora «le exigen al gobierno y el gobierno da lo que puede».

Pero niega que las críticas lo afecten.

«Yo voy a seguir gobernando como me parece, en el acierto o en el error. Que critiquen todo lo que quieran, para eso es la libertad», comenta. «A mí me han criticado toda la vida».

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/11/121108_mujica_entrevista_gl.shtml?s