Organizaciones como Western Sahara Resource Watch cuestionan la legalidad de que empresas extranjeras como Kosmos trabajen con el gobierno marroquí para explotar los recursos de Sahara Occidental. Crédito: Karlos Zurutuza/IPS.

WASHINGTON, 13 mar 2014 (IPS) – Mientras empresarios de Estados Unidos y Marruecos procuran fortalecer los vínculos bilaterales, organizaciones de la sociedad civil plantean su preocupación por los planes de una firma energética estadounidense de buscar petróleo en el disputado territorio de Sahara Occidental.

Representantes de gobierno y del sector privado de ambos países se reunieron en la segunda Conferencia de Desarrollo Empresarial Estados Unidos-Marruecos el 10 y el 11 de este mes en Rabat.

El gobierno marroquí espera capitalizar el acuerdo de libre comercio firmado en 2006 con Washington, presentándolo como una puerta de entrada a los mercados de Europa, Medio Oriente y África, y alentar las inversiones estadounidenses.

“En Marruecos están ocurriendo muchas cosas, y la gran pregunta es cómo realzar aquello que puede atraer las inversiones estadounidenses y que luego puedan dirigirse a un mercado europeo o al sur, a los mercados africanos”, dijo a IPS Jean AbiNader, director ejecutivo del Centro Marroquí Estadounidense de Comercio e Inversiones, creado por el rey Mohammad VI.

En su política energética, Marruecos ha hecho especial énfasis en la exploración de petróleo y gas.

En la conferencia de esta semana, empresas participantes, como Dow Chemical, tuvieron la opción de asistir a sesiones sobre el sector energético del país, subrayando el potencial del reino en materia de inversiones tanto en fuentes renovables como en las basadas en el carbón.

Aunque los inversores internacionales en energías renovables favorecen desde hace tiempo a Marruecos, habilitando la construcción de plantas solares y parques eólicos, corporaciones estadounidenses y europeas también procuran concesiones para exploraciones petroleras, algunas de ellas en Sahara Occidental.

Ese territorio está ocupado casi en su totalidad por Marruecos, pero la soberanía marroquí sobre la zona no es reconocida por la comunidad internacional.

Una de las firmas interesadas es Kosmos Energy, con sede en Texas, que ya inició exploraciones marítimas de hidrocarburos en tres bloques de la cuenca de Agadir.

El proyecto más polémico es la exploración petrolera que Kosmos intenta iniciar en octubre en Cabo Bojador, en la costa norte de Sahara Occidental.

Organizaciones como Western Sahara Resource Watch (WSRW) cuestionan la legalidad de los negocios de empresas extranjeras con el gobierno marroquí para explotar recursos de Sahara Occidental.

Rabat “no está dispuesto a permitirle al pueblo (saharaui) el derecho a la autodeterminación, y la industria del petróleo se está volviendo un obstáculo para presionar a Marruecos para que acepte ese derecho”, dijo a IPS el presidente de WSRW, Erik Hagen.

“Los saharauis están parados al margen de este proyecto, moviendo los brazos y diciendo a las empresas que dejen de hacer esto en nombre del gobierno marroquí. (Estas compañías) están trabajando con un gobierno ocupante”, añadió.

La Opinión Corell

Marruecos tomó el control del territorio, al que llama Provincias del Sur, tras un polémico acuerdo en 1976 con España, hasta entonces la potencia colonial.

Pero contra la ocupación marroquí se alzó en armas el Frente Polisario, respaldado por Argelia, y declaró la independencia de la República Árabe Saharaui Democrática.

Luego de años de conflicto armado, la comunidad internacional estableció la Misión de las Naciones Unidas para el Referendo en Sahara Occidental (Minurso) en 1991.

La Minurso recibió el mandato de velar por un alto al fuego y organizar para 1992 un referendo sobre el futuro del territorio, pero la votación nunca se realizó debido a desacuerdos sobre quiénes podían sufragar.

El Frente Polisario se oponía a que colonos marroquíes en Sahara Occidental participaran de la consulta.

Hasta la fecha, ningún otro estado reconoce la soberanía marroquí sobre Sahara Occidental, que está en la lista de Territorios No Autogobernados de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

En 2002, Marruecos otorgó contratos de exploración petrolera en el territorio a una empresa con sede en Estados Unidos, Kerr McGee, y a la francesa Total S.A.

En respuesta, la ONU emitió lo que se conoce como Opinión Corell, relativa a la legalidad de la extracción de recursos en Sahara Occidental. Su autor es el ex subsecretario general de Asuntos Jurídicos de la ONU, Hans Corell.

Sin embargo, desde entonces, tanto firmas energéticas multinacionales como organizaciones que apoyan los intereses de Sahara Occidental han interpretado de manera diversa la postura de la ONU.

La Opinión Corell reconoce a Marruecos como la potencia administrativa de facto en Sahara Occidental.

Pero también establece que, “aunque los contratos específicos… no son ilegales en sí mismos, si mayores actividades de exploración y explotación procedieran sin respetar los intereses y deseos del pueblo de Sahara Occidental, estarían en violación de los principios del derecho internacional aplicables a actividades de recursos minerales en Territorios No Autogobernados”.

AbiNader cree que las actividades extractivas de Marruecos están creando beneficios económicos netos para la población local saharaui, como estipula la Opinión Corell.

OCP, la empresa estatal de fosfatos de Marruecos, “ha hecho un trabajo realmente extenuante”, dijo.

“Dieron participación a (la consultora estadounidense) PricewaterhouseCoopers e hicieron un estudio de dos años sobre quién se estaba quedando con los beneficios de la mina Bou Craa en Sahara Occidental”, señaló.

“Resulta muy claro que no está contribuyendo realmente con su fin primordial, pero está creando empleos; está creando valor agregado a la población de la comunidad”, sostuvo.

También citando la Opinión Corell, Kosmos Energy sostiene que, como Marruecos afirma distribuir de modo equitativo y justo los recursos entre la población saharaui, la exploración y potencial extracción petrolera en el territorio cumplirá con los estándares legales de la comunidad internacional.

En una declaración, Kosmos citó un informe de 2013 del Consejo Económico, Social y Ambiental del rey Mohammad VI. Este señala que “el objetivo del Consejo es contribuir con el esfuerzo colectivo requerido para cumplir el desafío de lograr la cohesión social, la prosperidad y el beneficio equitativo a partir de los recursos” de Sahara Occidental.

Sin embargo, Hagen dijo que duda de las intenciones del gobierno marroquí de compartir adecuadamente la riqueza con los saharauis. Además, indicó que ellos no quieren que el gobierno marroquí y las corporaciones multinacionales exploten sus recursos, lo que, sostuvo, vuelve ilegales las actividades de Kosmos en el marco de la Opinión Corell.

Hagen también expresó su preocupación por los frecuentes abusos a los derechos humanos, tanto en Sahara Occidental como en el mismo Marruecos.

“El informe 2013 del relator especial de la ONU sobre la Tortura es muy ilustrativo de cómo las personas son abusadas o torturadas mientras están bajo custodia policial, y eso es frecuente”, dijo Hagen. “Cada semana oímos reportes sobre saharauis que fueron arrestados por la policía durante un par de días o un par de horas y luego fueron liberados”.

WSRW no solo reclama que Kosmos abandone sus planes de realizar exploraciones en Sahara Occidental, sino que también urge a una firma perforadora con sede en Estados Unidos, Atwood Oceanics, a no darle a Kosmos la plataforma que encargó para su uso en Cabo Bojador.

Ni Kosmos ni Atwood habían respondido a las consultas de IPS al momento de publicar este artículo

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Una colaboración de Profesor J

Una colaboración de Jose Frechina

Ana María Lajusticia. Tengo 89 años. Nací en Bilbao y vivo en Barcelona. Soy licenciada en Ciencias Químicas. He tenido seis hijos. Soy apolítica. Dejé de ser religiosa porque los curas predicaban que la enfermedad era un castigo. El chocolate negro puro es el alimento natural con más magnesio.

Investigación vital.

Alegre, vital, chispeante, inteligente, locuaz: Ana María Lajusticia, la profeta del magnesio, inspira confianza de tan despierta y lozana que la veo a su edad. Su formación como química (de joven trabajó en la extracción de espato-flúor en las minas de Osor) le ha permitido desentrañar los secretos de la bioquímica del magnesio. Y con su historia personal ilustra los efectos benéficos del magnesio en la salud humana (consulta@anamarialajusticia.es). Desde que publicó en 1977 La alimentación equilibrada en la vida moderna, Lajusticia no ha dejado de indagar y divulgar: Dietas a la carta; La artrosis y su solución; El magnesio, clave para la salud… Voy a probar, a ver…

-Casi 90 años ¡y qué joven!

-Estoy mucho mejor que hace treinta años, la verdad.

-¿Qué le pasaba antes?

-Tenía artrosis, degeneración de los tejidos cartilaginosos. Me dolían todas las articulaciones, sentía dolor desde los dedos de los pies hasta la coronilla. ¡Llevaba corsé!

-¿Corsé?

-Un corsé de varillas para sostener tiesa la columna vertebral, para no derrumbarme por el dolor de espalda.

-¿Cuánto tiempo llevó ese corsé?

-Desde los 31 años hasta los 52 años.

-Eso son…, ¡veinte años largos!

-Sí, muchacho, sí. Estaba condenada a llevarlo el resto de mis días, decían mis médicos.

-¿Y qué pasó?

-Me dieron cortisona y desarrollé una diabetes. ¡Me asusté! Tenía 43 años, fue un mazazo. Decidí tomar las riendas de mi alimentación, porque comía muy incorrectamente.

-¿Qué comía hasta entonces?

-Demasiados hidratos de carbono (pan, galletas, pasta, arroz) y pocas proteínas, no comía ni carnes ni pescado.

-¿Y cómo rectificó?

-Desayuné una naranja y un huevo frito con jamón de york: vitamina C y proteína…

-¿Y mejoró?

-Comía bien, pescado, carne… y tomaba magnesio. ¡Y eso me curó! A los dos años me quité el corsé. Tuve esguinces en la espalda por falta de musculatura, pero ¡estaba curada!

-¿Por qué apostó por el magnesio?

-Soy química, investigué… ¡y entendí!

-¿Qué entendió?

-Que la degeneración de mis cartílagos se debía a falta de colágeno. Es que el organismo necesita tres elementos para formar colágeno: proteína, vitamina C… ¡y magnesio!

-¿Y no aporta magnesio la comida?

-Así era cuando abonábamos cultivos con heces. Pero los abonos sintéticos carecen de magnesio: no está en la cadena alimentaria.

-¿Cuánto magnesio necesito?

-Unos 3 gramos (de sales de magnesio) cada día, por vía oral: tomando suplementos de magnesio. ¡Son baratísimos! Se venden en cualquier farmacia.-

-¿Esto revierte las artrosis?-

-Los cartílagos pueden regenerarse: ¡lo he vivido! Tras dos años de tomar magnesio, mis articulaciones se recuperaron. Y hoy mis analíticas son perfectas: ¡ni colesterol!-

-¿Qué le puso en la pista del magnesio?

-Durante la Primera Guerra Mundial, unos médicos franceses observaron que los heridos que mejor se recuperaban ¡eran los que pasaban por balnearios magnesianos!

-La falta de magnesio ¿cómo se nota?

-Tendrás dolor articular. Calambres. Contracturas. Taquicardias. Vértigos. Espasmos en párpados. Espasmos en esófago, estómago o intestino. Hormigueo en torno a la boca. Hipo. Sensación de bola en la garganta. Darás patadas estando dormido, como si cayeras… Verás lucecitas con los ojos cerrados. Y te levantarás muy cansado.-

-Alguna vez he vivido algún síntoma…

-Ante dos de estos síntomas, toma magnesio.

-¿Dónde hay más magnesio al natural?

-En la semilla de cacao. El chocolate negro, puro, lleva casi 500 miligramos en cien gramos. Muy por detrás, en soja y almendras.-

-Si tomo cada día chocolate negro o el magnesio equivalente, ¿crearé colágeno?

-Sí, ¡y el colágeno es muy, muy importante!: es el 40% de la proteína de tu cuerpo.

-Fundamental para…

-Esqueleto, tendones, cartílagos.-

-¿El esqueleto? ¿No necesitaba calcio?

-El colágeno es la base: sin él, el calcio mineraliza el hueso… y se quiebra. El colágeno aporta flexibilidad. ¡Es una barbaridad recetar mucho calcio a las menopáusicas!

-¿Seguro?

-Tanto calcio se deposita en la luz de las arterias y las cierra: ¡arteriosclerosis! Y los huesos se vuelven muy quebradizos. ¡Es fatal!

-¿A tomar magnesio, pues?

-En cada comida, un gramo (de sales de magnesio), porque si tomas una dosis más alta de magnesio, no podrá absorberse, y se eliminará por la orina.-

-¿Qué efecto central tiene el magnesio?

-Relaja la musculatura. ¡Por eso los corredores etíopes son excelsos! El suelo está fertilizado por cenizas piroclásticas de magnesio, que pasa a las plantas y a los alimentos que comen. Pese a tener menos capacidad pulmonar que otros corredores, ¡rinden más!

-¿Qué otros beneficios me reportará tomar magnesio?

-Dormirás mejor, el sueño será más reparador. Y evitarás hipertensión, trombosis, taquicardias, infartos, dolores articulares, retinopatía, úlceras, ciática, migrañas, verrugas, angustias, cálculos renales, rinitis alérgicas, estados depresivos…-

-¿Combate taquicardias e infartos?

-Sí: el magnesio refuerza el músculo cardiaco, favorece su trabajo. Ah, y también frena la inflamación prostática.-

-¡La panacea, vamos!

-También favorece la formación de neurotransmisores: ¡tu coco funcionará mejor!

-¿Por qué no se conoce más todo esto?

-Que le responda Burton Altura, máximo experto mundial en el magnesio: «La magnesoterapia es demasiado barata, no reporta beneficios a la industria farmacéutica».-

Víctor-M. Amela. Ima Sanchís. Lluís Amiguet.

(www.lavanguardia.es)

http://www.dogmacero.org/ana-mara-lajusticia-el-magnesio-cur-mi-artrosis-y-es-clave-para-la-salud/

Una colaboración de Yasmín Monsalve

“No os hagáis ídolos, no os alcéis estatuas o estelas ni pongáis en vuestra tierra piedras esculpidas para postraros ante ellos” (Lev.26.1)

Los tiempos que corren -en el umbral de un nuevo siglo y un nuevo milenio- son propicios, sociológicamente hablando, para el surgimiento y proliferación de toda clase de supersticiones y creencias irracionales. En gran medida, se debe a la inseguridad y el vacío que sufre el ser humano en este caótico mundo en el que las religiones oficiales, por un lado, y la ciencia y la teconología por otro, no han logrado erradicar definitivamente la angustia y los problemas que aquejan al hombre contemporáneo, y aún menos, han sabido encontrar respuestas a todos los grandes misterios de la vida.
La invención y adoración de ídolos -ya sean, materiales o espirituales- ha servido como mecanismo de defensa para afrontar, de alguna forma, ese temor ancestral que subyace en el espíritu humano hacia lo desconocido, la muerte o el “más allá”…
El auge en nuestros días de la astrología, los ritos mágicos, las técnicas adivinatorias, el esoterismo, el ocultismo, así como la expansión de movimientos sectarios de toda índole, es signo evidente de la crisis milenarista que sufrimos en estos momentos, al menos aquí, en occidente… A su vez, surgen -como era de prever- un sinfín de falsos videntes, timadores psíquicos, pseudo-curanderos y demás charlatanes que utilizan este boom de las paraciencias para aprovecharse -sobre todo, lucrativamente- de la buena fe y de la ingenuidad de muchos mortales. Al respecto, en el coloquio que, bajo el título “Los Enigmas a la luz de la Ciencia“, celebramos el pasado 15 de octubre en la Facultad de Ciencias Empresariales y Jurídicas de Huelva -con motivo de la Semana COPE-, el eminente parapsicólogo Daniel Ortíz, presidente de la Sociedad “Andrómeda”, señalaba con especial énfasis que “hay que erradicar a todas esas personas que se están lucrando a costa de fenómenos que ellos mismos inventan y que no tienen una realidad viable“.

Por añadidura, estos desaprensivos -debido a sus constantes apariciones en los medios de comunicación, sobre todo en TV- están contribuyendo, desgraciadamente, a empañar la imagen seria de la Parapsicología, en particular, porque muchos de ellos tienen la desfachatez de presentarse públicamente como parapsicólogos, y ni lo son ni actúan como tales.
Como bien apunta el incansable investigador Manuel Carballal en su imprescindible obra “Los Peligros del Esoterismo”, “el parapsicólogo no posee ninguna capacidad paranormal, sino que es el estudioso que estudia dichas capacidades“.
El único fin de la Parapsicología -no olvidemos que, salvo en España, se estudia en numerosos centros universitarios de todo el mundo- es investigar con rigor y objetividad los llamados fenómenos paranormales, intentando hallar una respuesta científica a los mismos y, a su vez, desmitificar las falsas y erróneas interpretaciones que, popularmente, se suelen hacer de tales hechos anómalos.
Como sabemos, el pensamiento mágico y las creencias supersticiosas suelen manifestarse más entre personas de escaso nivel cultural -aunque no exclusivamente-. Según el profesor de psicopatología Javier de las Heras, “a veces este pensamiento puede alcanzar proporciones delirantes o formar parte de las ideas de referencia si el sujeto mantiene  una irreductible convicción en esas ideas absurdas a pesar de los argumentos y pruebas que los demás esgrimen en contra“. En los casos más extremos, nos encontramos, incluso, con individuos que sufren trastornos psicopatológicos (esquizofrenia, histeria, neurosis…).
Citamos de nuevo al Dr. de las Heras, sobre la superstición señala que “no es sólo una fuente de temores o un medio para protegerse de diversos males, sino también por una vía para dar más fundamento a ciertos anhelos y esperanzas“.
Dicha característica la hallamos, precisamente, en un tipo de idolatría que se está multiplicando por diversas regiones españolas en los últimos tiempos. Me refiero a esos casos de presuntas apariciones -casi siempre, identificadas por sus protagonistas con figuras religiosas- que quedan plasmadas sobre determinados soportes materiales. En torno a estas supuestas “teleplastias pseudoreligiosas”, una vez que se ha propagado el rumor de la existencia de las mismas, se concentran en poco tiempo, un gran número de personas que considerarán el fenómeno como un evento milagroso. A partir de ese momento, el fervor popular hará el resto: oraciones, velas, curaciones pseudomilagrosas, escenas de histerismo colectivo, etc. Acudirán, además, videntes, iluminados y otros variopintos personajes -arribistas, la mayoría de ellos- que intentarán monopolizar esos “misteriosos” hechos, buscándoles una explicación mágico-folklórica para fomentar y potenciar, aún más si cabe, el mito.

Sirvan de ejemplos los siguientes casos localizados en nuestro país:
Sobre la fachada de un convento de Coria (Cáceres), surgió hace unos años un rostro que los lugareños identificaron con el de Cristo; un hecho similar sucedió en un domicilio particular de Rota (Cádiz); en una pared interior de la Capilla de Ntra. Sra. de Guadalupe, en Villalba (Lugo), apareció una silueta que fue identificada con la Virgen; en una vivienda de Canarias surge una extraña mancha en la pared que se asemeja, según los testigos, a una cruz de Caravaca; una vecina de Villalba (Madrid), afirma que en el interior de una bombilla observa una pequeña figura de la Virgen; en un bar valenciano, el perfil de Cristo es observado sobre un jamón; un plato de porcelana que exhiben los seguidores de las apariciones de la Virgen en Pedrera (Sevilla), se aprecia una pequeña deformidad en la que se ve la silueta de la Virgen; de nuevo es la figura de la Virgen la que se visualiza en una veta de la madera de un armario ubicado en un domicilio de Alcalá del Valle (Cádiz); el investigador valenciano Vicente Moros, me informaba recientemente sobre otra presunta “teleplastia” de Cristo aparecida en la pared exterior de una casa de Nules (Castellón); y, sirva como último ejemplo, el ocurrido hace unos meses en las afueras de Moguer (Huelva); sobre el plástico de un invernadero de fresas, surgió, de improviso, el perfil de un rostro que se correspondía, según los vecinos del lugar, con el de Cristo…
Creemos que todos los casos anteriormente expuestos tienen una explicación natural. Una mancha de humedad en la pared, una veta de madera o un reflejo sobre un cristal, pueden ser interpretados por mentes sugestionables y en un contexto socio-cultural bajo (en donde el fervor religioso se confunde con la superchería y la milagrería), como el rostro de un Cristo o la silueta de la Virgen.

Pero las explicaciones lógicas y racionales no les sirven… Sin existir una sola evidencia que lo pruebe, esos individuos seguirán creyendo, ingénuamente, que son protagonistas directos de un suceso sobrenatural, y argumentarán que aquellos que dudamos del origen milagroso de dichos fenómenos, es porque hemos sido tentados por el Maligno (?). Curiosa forma de justificar el autoengaño del que son víctimas.

Y es que ya lo decía Petronius: “Mundus vult decipi; ergo decipiatur” (El mundo quiere ser engañado; pues que lo sea)…

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