Archivo por días: marzo 26, 2014
¿Despierta el oso ruso? ¿Estamos en los inicios de un mundo tri-polar?
Por Primera Vez en la Historia Israel Cierra Todas las Embajadas y Consulados en Todo el Mundo
domi ¿El hombre con más hijos del mundo? Ha ayudado a procrear casi 100 vidas
A pesar de que su físico no es el más adecuado para querer que este señor sea el padre de tus hijos, Ed Houben es el padre biológico de casi 100 niños. Un señor que es todo un veterano en la donación de esperma para ayudar a aquellas parejas que no pueden tener un primógenito.
Sí. La verdad es que el tipo no es un guaperas que se diga. Él ademásreconoce que era virgen hasta los 34 años pero le gusta ayudar de otra forma a las mujeres. Alguna de ellas le ha calificado como ‘Peter Griffin’- por su parecido físico- aunque él no se lo toma a mal.
Le encanta echar una mano y aunque reconoce que está pasado un poco de peso, Ed Houben reconoce haber mantenido sexo con algunas mujeres que esperaban quedarse embrazadas.
Vamos, que le utilizan y le da igual. Su éxito es absoluto que ya ha ayudado a concebir a 98 niños. Precisamente hace unos días se reunió con una chica de Alemania para conocer a su hija. Houben lleva once años de ‘duro trabajo‘ que le ha valido el mote en muchas zonas del Viejo Continente como ‘el hombre más viril de Europa’.
Además es que es buen tipo. No busca lucrarse con ello sino que, digamos, lo dona a quienes van a buscarle para tener un hijo. Por lo tanto, este no es su trabajo.
¿Queréis saber cuál es su verdadera ocupación? En realidad es guía turístico en Holanda. El cambio de leyes acabó con las donaciones anónimas y fue cuando se pasó a Internet. Un mundo por descubrir para él y para las 100 niñas que tiene por todo el mundo.
http://www.que.es/ultimas-noticias/curiosas/201403231314-hombre-hijos-mundo-ayudado-procrear.html
Descubren cómo borrar los malos recuerdos mediante electrochoque
http://www.curiosidadsq.com/2014/03/Borrar-malos-recuerdos-con-electrochoque.html#eCJ4PQlpkDrmbdEr
domi Cristianismo a la carta (5)
Protestantismo
A diferencia del resto, estos creen en el sacerdocio universal, que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios sin ninguna institución de por medio y la libre interpretación de las “Sagradas” Escrituras.
En mi opinión, rozan un fanatismo distinto al creado por la Iglesia católica y todo ello por apoyarse de un modo mas literal en uno de los libros mas inmorales que jamás se han escrito. Del que por supuesto, la mayoría de ellos jamás ha leído y los que lo han leido lo interpretan cada uno a su gusto: omitiendo, negando u obviando las partes que mas les interesan (De este modo tenemos a una serie de creyentes contradictorios
Tienen como pilar básico de su fe la Biblia, entendida como la supuesta Palabra de Dios, descansando toda su teología en tres principios generales y dos particulares que son exclusivos de la teología reformada:
- Sola Scriptura: La Biblia es la única máxima autoridad en temas de fe, moral y conciencia.(A pesar de que sea el libro mas inmoral que uno pueda echarse a leer)
- Sola Fide: La fe en la obra expiatoria de Jesucristo es la única necesidad que tiene el ser humano para salvar su alma eterna de la condenación.(y por supuesto, el único argumento que tienen para defender sus creencias absurdas. Inculcan el miedo a una cndena si no actas sus normas y por supuesto cumples sus designios)
- Solus Christus: Únicamente Cristo es quien nos da la vida eterna. No hay vida eterna sin Él.(ni sin el ni con el, no hay vida eterna. La vida eterna a la que se refieren es después de muerto. De lo que ni ellos mismos tienen pruebas o evidencias. Por eso recurren al punto 1 y al 2 para defender y sustentar sus creencias).
No reconocen la autoridad del Sumo Pontífice católico, el Papa, como vicario de Cristo en la Tierra, ni a ninguno de los Patriarcas de la Iglesia Ortodoxa. (1 Corintios 3:11 – porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo.)
la tradición eclesiástica no tiene ninguna validez si no está sustentada y justificada en la Biblia. (S. Juan 5:39; 2 Timoteo 3:16; Romanos 15:4).
Las decisiones de los concilios no tienen autoridad si no se sustentan en doctrinas bíblicas.
Para salvarse no son necesarias las obras ni la caridad (Efesios 2:8,9). Sólo aceptar a Cristo como Salvador Personal (S. Juan 3:16) por medio de una oración que confiesa la condición del hombre como pecador y la necesidad de Cristo para salvarse (Romanos 10:9,10). Las buenas obras son el fruto de la conversión real al Cristianismo, y no un medio para la salvación.(¡más facilidades no pueden darte!¡Únete a ellos!)
El servicio o culto carece de un orden litúrgico necesario.
No se cree ni se venera a imágenes, vírgenes, santos, personas famosas, personas místicas, etc. Esto está basado en muchos versículos bíblicos. El fundamental está en «No harás para ti imágenes… no te inclinarás ante ellas ni las servirás…» (Éxodo 20:4,5) de los diez mandamientos.
El acto de arrepentimiento no requiere una confesión con un sacerdote, sino es un acto íntimo entre Dios (o sea tu imaginación) y las personas mediante oraciones (lo que viene a ser, tu conciencia te obliga a autoperdonarte). Cristo es el único intercesor ante Dios para el perdón de pecados. (S. Juan 14:6; Romanos 3:24).
Según ellos el bautismo se considera como una decisión consciente. Representa que una persona hace su confesión pública de decidir seguir las enseñanzas de Cristo por su propia voluntad, como un servidor y discípulo (Mateo 28:19,20), pero el bautismo no tiene validez para salvar de absolutamente nada.
Para ellos el canon de la Biblia es de 66 libros, ya que únicamente se aceptan como inspirados aquellos libros que son propios del Tanaj hebreo (Antiguo Testamento para los cristianos), de acuerdo a la tradición jerosolimitana, y no de acuerdo a la tradición griega (Biblia de los Setenta) usada por San Pablo, que es la que usa la Iglesia Católica.
No existien cardenales, obispos, papas, monjas o curas.
No creen en el Purgatorio, la supremacía papal, las oraciones por los muertos, la intercesión de los santos (milagros),la transustanciación (que el pan se trasforme en el cuerpo de Cristo mismo), la inmaculada concepción de María, la asunción de María y la virginidad perpetua de María.(lo que es comprensible por un lado y contradictorio por otro- Ya sabemos que los religiosos son expertos en coger y omitir lo que quieren de sus religiones)
Movimientos de reforma anteriores a Lutero
- Husitas
- Utraquistas
- Taboritas
- Hermandad de moravia
- Unidad de Hermanos
- Iglesia Husita Checa
- Valdenses (Pertenecen a la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas)
Luteranismo
Si te unes a este grupo podrás bautizar a tus hijos recién nacidos.
- Federación Luterana Mundial
- Concilio Luterano Internacional
- Conferencia Luterana Evangélica Confesional
- Otras iglesias luteranas no afiliadas:
- Iglesia Apostólica Luterana de América
- Iglesia de los Hermanos Luteranos de América
- Asociación de Congregaciones Luteranas Libres – EE.UU
- Iglesia de la Confesión Luterana – EE.UU
- Conferencia Luterana Concordia
- Iglesia Católica Evangélica
- Iglesia Evangélica Luterana Letona en América
- Iglesia Protestante Evangélica Luterana
- Iglesia Luterana de Nueva Zelanda
- Sínodo y Ministerio Luterano – EE.UU
- Comunidad Evangélica de la Iglesia Luterana
- Diócesis Evangélica Luterana de Norteamérica
- Asociación de Iglesias Evangélicas Luteranas Independientes
Anglicanismo
Cuenta con aproximadamente 77 millones de miembros.
Si eres protestante y quieres adorar y venerar a imágenes y esculturas, omitiendo así lo dicho por tu dios literario, ¡enhorabuena! puedes elegir ser Anglicano.
También podrás bautizar a tus hijos cuando aun son niños (paidobautismo).
Se le podría considerar como un catolicismo sin Papa.
Los obispos no son considerados de sucesión apostólica.
Contiene tres criterios esenciales de fe y ética:
- La Sagrada Escritura (como es lógico)
- la Tradición Eclesiástica
- la Razón.(que no raciocinio. Yaz que todos carecen de evidencias suficientes para defender sus argumentaciones y creencias)
Los fundamentos doctrinales del Anglicanismo, expresados en el llamado Cuadrilátero Chicago-Lambeth, son cuatro elementos de la fe cristiana, basados en un texto del siglo V conocido como Commonitorium, de San Vicente de Lerins: Id teneamus, quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est; hoc est et enim vere proprieque catholicum (“Debe tenerse como propiamente católico aquello que ha sido creído en todas partes, siempre y por todos“). Debido a esto carecen de bases con las que sustentarse (La religión judeocristiana no ha sido jamás “creída en todas partes, siempre y por todos” tal y como afirman. De ser asi no existirían las demás religiones o el ateísmo. Otro fallo fatal de una religión que, como el resto, se apoya en las fantasías). De todas formas ellos afirman que sus fundamentos son:
- La Biblia, o las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamentos, como base de la fe cristiana. (Dios existe por que lo dice un libro y no hay mas que decir)
- Los Credos Apostólico y Niceno, como resúmenes suficientes de la fe contenida en la Escritura. (aunque fueran mas bien acuerdos entre obispos para definir a un Cristo mitificándolo y añadiéndole características pertenecientes a otras religiones)
- Los Sacramentos del Bautismo y la Eucaristía, como medios indispensables, externos y sensibles (instituidos por Cristo, o más bien por los autores evangélicos), como medios de la Gracia de Dios, que es interna y espiritual(o sea emocional y sentimental). Esta jerarquización no elimina los otros cinco sacramentos tradicionales (Penitencia, Confirmación, Matrimonio, Ordenación y Unción de los enfermos) que, instituidos por la Iglesia con la autoridad de Cristo (aunque este lleve muerto mas de 2000 años, si realmente existió), se añaden a los dos primeros. (De esta forma mantienen el negocio mediante la afiliación de miembros- Intenten realizar uno de esos sacramentos sin soltar dinero y así verán de que les hablo)
- Los Anglicanos (episcopales) poseen sucesión apostolica ininterrumpida y reconocida por las iglesias ortodoxas y veterocatólicas, y que a la luz de las últimas conversaciones entre la Iglesia Católica Romana y la Anglicana en la ARCIC (Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana) se reconocen como validas también por la Iglesia Católica Romana aunque aun no de forma oficial.(lo que vendría a ser una asociación empresarial para sumar beneficios y reputación mediante reconocimiento).
Por otro lado puedes elegir ser Anglicano Conservador o Anglicano liberal dependiendo de tu machismo y homofobia o carencia de ellas: Los conservadores no admiten el sacerdocio de mujeres y homosexuales. Los liberales si lo admiten.
Iglesias Reformadas y Presbiterianas
Iglesias Reformadas
- Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (230 iglesias) Unión del Consejo Ecuménico Reformado y de la Alianza Reformada Mundial
- Comunión Internacional de Iglesias Reformadas (25 iglesias)
- Iglesia de la asociación Presbiteriana Reformada (Mooresville, NC, USA)
- Iglesias Reformadas Canadienses y Americanas (Canadá)
- Iglesias Cristianas Reformadas en Países Bajos
- Iglesia Evangélica Presbiteriana en Inglaterra y Gales
- Iglesias Reformadas de España I.R.E
- Iglesia Evangélica Presbiteriana (Ireland) (Belfast, Northern Ireland, UK)
- Iglesia Libre en India Central (Jabalpur, MP, India)
- Iglesia Libre de Escocia (Edinburgh, Scotland, UK)
- Iglesia Libre de Sudáfrica (King William’s Town, Eastern Cape, South Africa)
- Iglesias Reformadas Libres de Norteamérica
- Iglesias Reformadas Libres de Sudáfrica
- Iglesia Reformada Calvinista (Kupang, Indonesia)
- Iglesia Reformada de Indonesia (Sumba, Timur, Indonesia )
- Iglesia Presbiteriana Ortodoxa (San Antonio,Texas, USA)
- Iglesia Presbiteriana en el Este de Australia (Taree, NSW, Australia)
- Iglesia Presbiteriana en Corea (Koshin) (Seocho-ku, Seoul, South Korea)
- Iglesia Reformada en Estados Unidos (United States)
- Iglesias Reformadas Liberadas en Países Bajos
- Iglesias Reformadas de Nueva Zelanda
- Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda (Belfast, Northern Ireland, UK)
- Iglesia Reformada Presbiteriana de Norteamérica (Ridgefield Park, NJ, United States)
- Sinodo de la Iglesia Reformada Presbiteriana del Noreste de la India (Churachandpur, Manipur, India)
- Iglesias Reformadas Unidas en Norteamérica
- Fraternidad Reformada Mundial (40 iglesias)
- Iglesia Presbiteriana de Australia
- Iglesia de Inglaterra en Sudáfrica
- Iglesia Evangélica Reformada de Indonesia
- Iglesia Presbiteriana de Bolivia
- Iglesia Presbiteriana Nacional de México
- Iglesia Evangélica Presbiteriana de Perú
- Iglesia Cristiana Reformada de Sudáfrica
- Iglesia Evangélica Presbiteriana (U.S.A.)
- Iglesia Presbiteriana en América
- Iglesia Reformada Presbiteriana de Uganda
- Iglesia Unida Presbiteriana de Pakistán
- Iglesia Reformada Presbiteriana de la India
- Iglesia Reformada de Latinoamérica (Colombia)
- Iglesias Reformadas Unidas en Myanmar
- Iglesia Evangélica Presbiteriana de Myanmar
- Iglesia Presbiteriana de la Gracia en Nueva Zelanda
- Iglesia Presbiteriana Monte Sión (Sierra Leona)
- Iglesia Presbiteriana en India
- Iglesia Presbiteriana de Brasil
- Iglesias Reformadas en Sudáfrica
- Iglesia Unida de Cristo (Colombia)
Otras Iglesias Reformadas
- Congregaciones de Herencia Reformada
- Iglesia Cristiana Ortodoxa Reformada
- Iglesias Protestantes Reformadas de los Estados Unidos de América
- Iglesia Reformada Unida
Iglesias Presbiterianas
- Iglesia Reformada Presbiteriana Asociada
- Iglesia Presbiteriana San Andrés – Argentina
- Iglesia Presbiteriana Bíblica
- Confederación de Iglesias Evangélicas Reformadas
- Iglesia Evangélica Presbiteriana
- Iglesia Libre de Continuación Escocesa
- Iglesia Libre Presbiteriana de Escocia
- Iglesia Libre Presbiteriana de Ulster
- Iglesia Nacional Presbiteriana de México, A.R.
- Iglesia Nacional Presbiteriana Conservadora de México, A.R.
- Iglesia Presbiteriana Reformada
- Iglesia Presbiteriana Reformada de Australia
- Iglesia Presbiteriana Reformada del Pacto
- Iglesia Presbiteriana de Jesucristo en el Perú ipXp
- Iglesia Presbiteriana de Cristo Chile
http://www.ateoyagnostico.com/2010/09/06/cristianismo-a-la-carta/
Yesod, la sefirá del Ego
Yesod, יסוד , (Fundamento) la novena sefirá, es la esfera violeta que se encuentra en el Pilar Central, bajo Tiferet y sobre la sefirá de Malkut. Es el centro de la personalidad, la esfera del ego. En ella confluyen las sefirot de Netzaj, la sefirá emocional, y Hod, la sefirá mental, con las que forma la Triada de la Personalidad, conocida como Triada del Temple de Animo.
El Hierosgamos representa a la perfección la armonía que debe
existir entre el Sol (Tiferet ) y la Luna ( Yesod )
http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html
Stanislav Grof – La Psicología del futuro (traducido)
Una colaboración de Linterna Blanca
Educacion para el amor, por Claudio Naranjo
Una colaboración de Yasmín Monsalve
domi El Museo del 11S abrirá sus puertas el 21 de mayo
Nueva York (EFE).- El museo en memoria de las casi tres mil personas que murieron en los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York abrirá sus puertas el próximo 21 de mayo, anunció hoy el Memorial del 11S.
“Este museo será la respuesta a la violencia de los ataques del 11S y cuando abra sus puertas recordará las historias de heroísmo y valor y el espíritu decidido del que fuimos testigos aquel fatídico día”, dijo hoy el presidente del Memorial, el exalcalde de Nueva York Michael Bloomberg.
El museo forma parte del Memorial del 11S, abierto diez años después de los atentados y presidido desde entonces por dos enormes piscinas en la base donde estaban las Torres Gemelas destruidas en los atentados, diseñado por Michael Arad y Peter Walker.
Los responsables del nuevo centro indicaron en un comunicado que la historia de lo ocurrido el 11S se contará a través de artefactos monumentales y objetos personales, fotografías, grabaciones de audio y vídeo, testimonios en primera persona y otros objetos de recuerdo.
Las dos muestras centrales estarán en los cimientos del original complejo del World Trade Center, una histórica y otra llamada “In Memoriam”, en la que se rendirá tributo a las 2.983 víctimas del 11S y del primer atentado contra el WTC en 1993.
La exposición histórica recogerá testimonios de lo que ocurrió el 11S en los tres lugares atacados por los terroristas y el resto del mundo, explorará los motivos que llevaron al atentado, examinará las consecuencias y mostrará cómo el 11S sigue marcando el mundo.
“El 11S es un día que cambió profundamente Nueva York y nuestro país, y este museo unirá a los neoyorquinos en el mismo espíritu de unidad que demostramos después de este acto de terror sin sentido”, dijo el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo.
Por su parte, el actual alcalde de Nueva York, Bill de Blasio, indicó que el museo “es para todos los neoyorquinos” y para todos los que fueron testigos de lo ocurrido “o en persona o a través del televisor” y que hoy siguen “sin entender” por qué ocurrió.
“Y especialmente para los supervivientes, los familiares de las víctimas y los equipos de emergencia. A todos ellos les damos las gracias por compartir sus historias con el resto del mundo para que podamos aprender de ellos”, añadió.
El museo albergará también en un lugar cerrado al público los restos de las víctimas que no han podido ser identificadas, lo cual ha vuelto a reabrir la polémica entre algunos de los familiares de los afectados.
La ciudad de Nueva York planea trasladar este año al museo los restos que se encuentran bajo custodia de la Oficina del Forense, según indicó a la cadena CNN su portavoz, Julie Bolcer, mientas que el memorial confirmó que no estarán expuestos al público.
Un grupo de familiares de víctimas del 11S acudió a un juzgado de Nueva York en 2011 para solicitar que fueran consultados sobre el traslado de los restos y pidió un audiencia en el Congreso pero ninguna de las iniciativas prosperó.
Los cinco días previos a la apertura oficial, el museo abrirá sus puertas las 24 horas del día para los supervivientes, los familiares de las víctimas, los trabajadores de los equipos de emergencia y los vecinos del Bajo Manhattan afectados por los atentados.
La construcción del Museo del 11S no ha estado exenta de polémica y las obras llegaron incluso a estar paralizadas durante casi un año por agrias disputas sobre la financiación y el mantenimiento del centro.
Desde 2009, turistas y neoyorquinos pueden visitar un centro de visitantes que sirve como avance del museo y que fue construido a pocos metros de la llamada “zona cero” de Manhattan, donde se ven artículos de recuerdo relacionados con los atentados.
http://es.noticias.yahoo.com/museo-11s-abrir%C3%A1-puertas-21-mayo-181340167.html
domi LAS ROSAS DE SARAJEVO
Con la llegada de la década de los 90, las tensiones nacionalistas en Yugoslavia comenzaron a ser insostenibles. Ya habían pasado una década desde la muerte de Tito y toda la unidad que el país tuvo – si es que alguna vez la tuvo – se había desvanecido por completo. Los primeros en reclamar su independencia fueron Eslovenia, lográndolo rápidamente, y Croacia. Poco más tarde Macedonia y Bosnia-Herzegovina reclamaron su identidad.
Como si se tratara de un dominó perfectamente preparado, las antiguas repúblicas soviéticas de Yugoslavia se fueron enzarzando en un complejo entramado de guerras entre distintas etnias y religiones. Lo que a día de hoy los historiadores denominan las Guerras Yugoslavas fueron más de siete guerras que, en su mayoría, buscaban la independencia de las distintas repúblicas del poder serbio. Entre 150.000 y 200.000 personas perdieron la vida a lo largo de la década que perduró la guerra, convirtiéndose en el conflicto más sangriento en Europa desde el final de la Segunda Guerra Mundial.
Exceptuando Eslovenia y parte de Croacia, se puede decir que la década de los 90 fue dura en prácticamente todo el territorio yugoslavo. Pero si en un lugar fue especialmente cruenta, fue en Sarajevo. Desde la declaración de independencia de Bosnia-Herzegovina el 5 de abril de 1992, apenas un mes del referéndum que tuvo lugar, Sarajevo se mantuvo sitiada por las tropas del Ejército Popular Yugoslavo y del Ejército de la República Srpska durante prácticamente cuatro años.
Edificio gubernamental dañando durante el Sitio de Sarajevo (fuente)
Unos 13.000 militares de ambos ejércitos – equipados con artillería, morteros, tanques, proyectiles antiaéreos y todo tipo de maquinaria pesada – estuvieron disparando de forma continua a la ciudad para evitar que las tropas defensivas pudieran reorganizarse. En los días más críticos, a mediados de 1993, se llegaron a registrar hasta 3.777 impactos de proyectiles en Sarajevo. Se estima que a lo largo del sitio de la ciudad impactaron una media de 329 proyectiles diarios, causando más de 12.000 muertos, 50.000 heridos y más de 35.000 edificios destruidos.
En octubre de 1995, tras la intervención de la OTAN contra los serbios, se firmó un alto el fuego que llevó a los Acuerdos de Dayton. Pocas semanas después, el 29 de febrero de 1996, el gobierno bosnio daba por finalizado el que se ha convertido en el sitio más duradero de la historia moderna. Sarajevo había perdido todas las infraestructuras básicas y gran parte de la población había dejado la ciudad de forma indefinida. La ciudad que apenas doce años antes había sido sede de los Juegos Olímpicos de invierno y ejemplo de la pluralidad étnica, ahora estaba totalmente destruida.
Rosa de Sarajevo (fuente)
La recuperación fue lenta y dolorosa. Las cicatrices no sólo estaban en todos los edificios que se destruyeron, si no en los edificios que aún se mantenían en pie e incluso en las calles por las que paseaban sus ciudadanos durante la recuperación. Quizá por la necesidad de un recuerdo, o por la simple necesidad de tenerlo presente, varias de esas cicatrices de mortero y artillería donde alguna persona murió durante el sitio de Sarajevo fueron rellenadas con resina roja.
Esa resina roja cubriendo los recuerdos de las muertes durante el asedio fueron el gran homenaje que la ciudad de Sarajevo rindió a sus héroes. Las Rosas de Sarajevo estuvieron presentes en la ciudad durante años, pero poco a poco, a medida que el asfalto fue reemplazado y los edificios recuperados, las rosas han sido desapareciendo en el más absoluto silencio. Como si aquellos recuerdos jamás hubieran existido.
http://recuerdosdepandora.com/historia/las-rosas-de-sarajevo/
domi La “Felicitas” en “De Architectura”
Roma, Siglo I a.C.
Es el propio autor de “De Architectura” quién nos identifica el significado de “felicitas”
“Quod hi non ab industria neque artis sollertia sed a felicitate fuerunt deserti, ut Teleas Atheniensis, Chion Corinthius, Myagrus Phocaeus, Pharax Ephesius, Boedas Byzantius etiamque alii plures. L.III-Prefacio
Y no es que sus obras carecieran de merito, de destreza y talento, como sucedio con el ateniense Hegias, Quion de Corinto, Miagro de Focea, Farax de Efeso, Boedas de Bizancio, y otros muchos. (J.L. Oliver Domingo)
Es la felicitas vitruviana la sabiduria que se alcanza en la instrucción de un arte que no puede cultivarse sí no es gracias a una educación completa y a un total conocimiento de todo tipo de instrucciones.
El autor de “De Architectura” describe su ideario en el centro de su tratado:
“Omnia enim munera fortunae cum dantur, ab ea faciliter adimuntur; disciplinae vero coniunctae cum animis nullo tempore deficiunt, sed permanent stabiliter ad summum exitum vitae.” L.VI-Prefacio
“Todos los dones que concede la Fortuna, ella misma los quita con suma facilidad, pero la ciencia que se graba en el entendimiento no se desvanece con el paso del tiempo, sino que permanece estable hasta el fin de la vida.”
“Nullas plus habendi esse necessitates eamque esse proprietatem, divitiarum maxime, nihil desiderare.”L.VI-Prefacio
El mayor beneficio es no crearse necesidades y aceptar que la mayor riqueza consiste en no desear nada.
VITRVVII
de Architectura, Liber VI
Praefatio
El filósofo Aristipo, discípulo de Sócrates, víctima de un naufragio, fue arrojado a las costas de la isla de Rodas y al advertir unas figuras geométricas dibujadas en la arena, cuentan que gritó a sus compañeros: “Tengamos confianza, pues observo huellas humanas.” Enseguida se dirigió a la ciudad de Rodas y se encaminó directamente hacia el gimnasio. Allí empezó a discutir sobre temas filosóficos y fue objeto de numerosos regalos que no solamente le sirvieron para equiparse él de manera distinguida, sino que también suministró a sus compañeros vestidos y todo lo necesario para vivir. Sus compañeros quisieron regresar a su país de origen y le preguntaron si quería darles algún mensaje para su casa. Les ordenó que dijeran: “Es preciso equipar a los hijos con provisiones y recursos que permitan ponerse a salvo a nado, incluso en un naufragio.”
Efectivamente la auténtica protección de la vida es la que permanece intacta ante los golpes adversos de la fortuna, ante los cambios políticos y ante la devastación de una guerra. Teofrasto corrobora igualmente esta opinión y exhorta que es mejor ser sabios que poner toda nuestra confianza en el dinero; se expresa así:
“Solamente el hombre sabio no se siente extranjero en países lejanos, sólo él cuenta con numerosos amigos aunque haya perdido a sus familiares y parientes; en cualquier ciudad se comporta como un ciudadano más y sin ninguna clase de temor está capacitado para subestimar los infortunios; quien piense que la verdadera protección la dan únicamente las riquezas y no las ciencias, es como sí marchara por caminos resbaladizos y, con toda seguridad, será victima de una vida inestable e insegura.”
En parecidos términos se expresa Epicuro: “La Fortuna regala a los sabios muy pocos dones; lo realmente importante y necesario es bien administrado por las reflexiones de su espíritu y de su entendimiento.” Otros muchos filósofos han corroborado esta misma opinión; y también los antiguos poetas griegos que escribieron comedias y que en sus versos, cuando son declamados en el teatro, reflejan este mismo parecer; podemos citar a Eucrates, Quiónides, Aristófanes, y sobre todo a Alexis, quien afirmó que los atenienses eran merecedores de las más elogiosas alabanzas, pues así como las leyes de otras ciudades griegas obligan a que los hijos alimenten a sus padres, en Atenas solamente obligan a alimentar a aquellos padres que han instruido a sus propios hijos en las artes (Parece referirse a una ley dictada por Solon, en torno al 594 a. C.).
Todos los dones que concede la Fortuna, ella misma los quita con suma facilidad, pero la ciencia que se graba en el entendimiento no se desvanece con el paso del tiempo, sino que permanece estable hasta el fin de la vida. Por ello, me siento profundamente agradecido a mis padres ya que, obedeciendo las leyes de los atenienses, pusieron toda su preocupación y cuidado en que yo me instruyera en un arte que no puede cultivarse sí no es gracias a una educación completa y a un total conocimiento de todo tipo de instrucciones. Paulatinamente se fueron acrecentando mis conocimientos de las artes prácticas, gracias al cuidado de mis padres y a las enseñanzas de mis maestros; me resultaban gratificantes los temas de erudición, de aplicación técnica y con la lectura de libros equipé y enriquecí mi espíritu; el mayor beneficio es no crearse necesidades y aceptar que la mayor riqueza consiste en no desear nada. Algunos quizás opinen que estas reflexiones son algo nimio y que realmente son sabios los que poseen mucho dinero. Así, la mayoría, esforzándose por lograr este objetivo, han alcanzado la fama sumando a sus riquezas una gran audacia.
Pero yo, ¡oh César!, nunca consideré mi dedicación al arte como un trampolín para conseguir dinero, sino que más bien he preferido la pobreza con una vida honrada a las riquezas que se consiguen con trampas y deshonras. Hasta el presente he logrado muy poco reconocimiento, pero con la publicación de estos volúmenes espero que mi nombre se perpetúe en los siglos venideros. No debe causar ningún asombro que yo sea un verdadero desconocido para muchos. Los demás arquitectos andan suplicando y litigando con objeto de conseguir obras, pero a mí me han enseñado mis preceptores que es más conveniente emprender una obra cuando te vienen a buscar y no cuando tú vas suplicándola y mendigándola, pues el talento noble y sincero se altera por la vergüenza de solicitar una obra que puede ser objeto de sospecha, ya que siempre se busca a personas generosas y no a los que simplemente se limitan a recibir nuestra ayuda. Efectivamente, ¿no habrá motivo para pensar que un ciudadano sospeche que se le solicitan gastos de su propio patrimonio para el propio interés y provecho del demandante?, ¿no juzgará que se va a desviar en beneficio de la otra persona? Por ello, nuestros antepasados encargaban, en primer lugar, sus obras a arquitectos que gozaban de estima por pertenecer a familias distinguidas y, sólo posteriormente, averiguaban si habían recibido una buena educación, pues estaban convencidos que se debía confiar en la modestia de las personas honestas y no en la audacia de los arrogantes. Los mismos arquitectos enseñaban exclusivamente a sus propios hijos o parientes y educaban como hombres de bien a quienes les eran confiadas, sin recelar, grandes cantidades de dinero de los edificios más complejos.
Cuando observo que el prestigio de esta ciencia tan noble está en manos de personas carentes de los mínimos conocimientos, de inexpertos, e incluso de individuos que no tienen la más mínima idea ni de arquitectura ni de construcción, no puedo menos que elogiar a aquellos padres de familia que, alentados por la seriedad de su erudición, deciden construir por sí mismos; antes que confiar en personas inexpertas prefieren valerse por sí mismos, para gastar su dinero siguiendo su propia voluntad y no confiar en el capricho de personas ajenas. Nadie se atreve a hacer en su propia casa un trabajo de artesanía, como pueda ser de zapatero, de batanero o cualquier otra actividad que sea fácil de practicar, pero sí se atreven a ejercer de arquitectos, porque las personas que profesan la arquitectura se autodefinen con toda facilidad como arquitectos, cuando en realidad ignoran este arte auténtico. Por todo ello, me he decidido a escribir, con todo el cuidado posible, un estudio completo de Arquitectura, con todas sus normas, en la convicción de que mi trabajo será positivamente reconocido por todos. Y ya que en el libro quinto he tratado sobre la situación más ventajosa de los edificios públicos, en éste iré explicando la teoría de los edificios privados. Y la simetría de sus proporciones.
(Traducido directamente del original latino por JOSE LUIS OLIVER DOMINGO – ALIANZA EDITORIAL).
El ideario vitruviano en tierras de la Gallaecia
El texto de Vitruvio que se presenta en el corazón de los diez libros me permite de manera muy personal traer como referencia una epigrafía muy posterior en siglos al texto de “De Architectura” y que me es muy cercana en la distancia.
La Mesa de Quiroga
Posee un texto en su perímetro entre dos hiladas de perlas que dice así:
X (letra Chi)
AVRVM VILE TIBI EST ARCENTI PONDERA CEDANT
H (hoja de hiedra)
PLVS EST QVOD PROPRIA FELICITATE NITES
IRLugo 092 = IRG-02, 87.
Su trascripción es la siguiente:
EL ORO VIL ES PARA TI LA PLATA PIERDE PESO
MAS VALOR TIENE QUE TU PROPIA SABIDURIA BRILLE
El ideario vitruviano presentado de forma perfecta en las tierras del convento Lucense en la Gallaecia.
domi Óptimo Climático Medieval, el antecedente del calentamiento global
Durante la Edad Media, entre los siglos X y XIV, la región del Atlántico Norte experimentó un inusual clima caluroso. La existencia de este período es usada en las discusiones actuales entre “escépticos” y “creyentes” del cambio climático.
Este periodo ha sido estudiado especialmente en Europa donde fue más obvio, a través de fuentes documentales y evidencias arqueológicas. Pero otras zonas del planeta también experimentaron anomalías climáticas, aunque no necesariamente un período de más calor.
Los efectos de este incremento de la temperatura fueron especialmente notorios en Groenlandia e Islandia. Este calor hizo que los mares se encontraran libres de hielo, con lo se facilitó la navegación y la accesibilidad de sus puertos. Por otra parte estos territorios que en condiciones normales son poco productivos, por el frío y por encontrarse cubiertos de hielo, con el nuevo clima eran mucho más atractivos al contar con tierras fértiles y una gran cantidad de pastos. Estos hechos permitieron y motivaron la colonización de Groenlandia e Islandia y algunas zonas costeras del Canadá, por parte de los vikingos (ver post).
En Europa, como consecuencia de este mejor tiempo, el cultivo de la vid se extendió mucho más al norte, se llegaron a cultivar uvas en el sur de Gran Bretaña (en la actualidad el punto más al norte de Europa donde se cultivan uvas, se encuentra 500km más al sur, en Francia y Alemania). Así Gran Bretaña en este tiempo tuvo una producción vitivinícola que competía en calidad con la francesa, cuando en la actualidad el clima en estas antiguas zonas productoras haría imposible su explotación comercial. Este cambio climático no solo afecto a la vid, sino que la duración de la etapa de crecimiento de otras cosechas, se incrementó entre un 15 y un 20%.
En otras partes del mundo al carecer de fuentes documentales, los datos se han obtenido mediante el análisis de sedimentos en lagos o estudio de núcleos de hielo, glaciares y los anillos de los arboles. Así por ejemplo África durante estos siglos el clima fue alternando entre períodos en los que su clima fue aun más seco que ahora, con otros en los que era bastante húmedo. En el Antártico pasó algo similar, hubo períodos de frío seguidos de calor. Japón también se vio afectado de una manera similar a Europa. En Estados Unidos durante estos siglos se experimentaronlargas sequías y en Alaska el clima era mucho más cálido, la temperatura del mar de Sargazo, en el Atlántico Norte, era superior en un grado a la actual.
No existe consenso sobre las causas de este calentamiento, aunque se lo relaciona con un incremento en la actividad solar, a más actividad solar más luz solar llegaba a la superficie terráquea, a más sol más calor.
Finalmente este período que se puede considerar de bonanza acabó con la llegada de otro cambio climático, y dio comienzo un período mucho más frío que es conocido como la Pequeña Edad de Hielo cuyos efectos fueron bastante menos favorables, otro día hablaremos de él.