Archivo por días: junio 1, 2014

domi Colombia: un sacerdote mete “un golazo al mal” con una escuela de fútbol para niños pobres

SOCIEDAD


Bonita historia la que nos llega de Colombia (también hay buenas noticias). Un sacerdote dirige desde hace un año una escuela de fútbol para niños pobres que beneficia a más de 200 pequeños, a quienes le proporciona una oportunidad para practicar deporte y estar así alejados de males como la drogadicción y la delincuencia. El Padre Manuel Ordóñez explica a Noticias Caracol que el “primer mensaje” que tiene para los niños y sus familias es que lo que se debe hacer inicialmente es “escuchar a esos dos ángeles que son papá y mamá, hacerles caso, escuchar los consejos. Son bibliotecas andantes. Como decía el Papa (Francisco) la vejez es la sede de la sabiduría”. Sobre su proyecto, el Padre Manuel cuenta que “el mejor gol es cuando saco un drogadicto y lo rehabilitamos. Cuando se une a una familia que estaba dividida, es un golazo al mal”, informaba Aciprensa. 

Así como ese sacerdote colombiano trata de sacar de la delincuencia a esos niños, en laRepública Dominicana, el arzobispo emérito de Santo Domingo, Mons. Pablo Cedano Cedano, señalaba que todos los miembros de la sociedad son responsables de la delincuencia en la que vive el país y no se puede ser indiferente ante la situación, recogía Fides. “Todos debemos buscar la solución y de alguna manera todos somos corresponsables también, porque la familia es la que educa y cuando no se ha educado bien pueden pasar todas estas cosas, aunque hay muchos factores más. Es doloroso que veamos que cada día hay más crímenes y más delincuencia y no podemos estar indiferentes, hay que orar y hay que trabajar” ha dicho Mons. Pablo Cedano.  Una de las posibles soluciones: la del sacerdote colombiano. 

http://www.hispanidad.com/Hispanoamerica/colombia-un-sacerdote-mete-un-golazo-al-mal-con-una-escuela-de-ftbol-20140529-163100.html

EL FÚTBOL: CIRCO ROMANO ACTUAL

SOCIEDAD

¿Quién nunca ha visto un partido de fútbol?, ¿Quién no se siente orgulloso cuando su equipo gana?. Quiérase o no el fútbol nos une a todos no importa el género o la posición social que tengamos. 

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El fútbol nos ayuda a distraernos un poco y pasar un rato agradable. Aunque lo anteriormente citado es verídico, lamentablemente la gran mayoría de la población permanece ignorante sobre como algunas personas con mucha influencia utilizan el fútbol como una herramienta de poder y manipulación social. Ahora es el tiempo de extender nuestra vista para descubrir que se esconde de tras de esta “cortina de humo” que algunos llamamos fútbol, te invito a leer este escrito para descubrir juntos cual es la  auténtica realidad.

Según datos oficiales de la FIFA, podemos remontar este popular deporte a la antigua China, donde se practicaba el juego tsu chu, otros precursores de este deporte fueron: en Japón el kemari, en la Antigua Roma el Harpastum, en la Antigua Grecia el episkuros, los aztecas practicaron el TLACHTLI y hasta los mayas jugaron con un balón. Según el periodista y filólogo Santiago Flores Álvarez-Ossorio y el sociólogo Eric Dunning, el fútbol se desarrolló de forma semejante al de la sociedad. (Flores ,2011; Pp.1) .  

Además podemos analizar como los antiguos griegos utilizaban a las Olimpiadas como entrenamiento para la guerra, para la Edad Media surgieron las primeras normas de fútbol en Gran Bretaña. Luego el fútbol se unifico y se crearon las Leyes de Cambridge en 1863  (FIFA, 2012). Este deporte continuo desarrollándose hasta llegar al fútbol actual. Hoy en dia  el fútbol es una herramienta usada por muchos que están en el poder para manipular a la población; esto lo podemos comprobar analizando el efecto del fútbol en las áreas social, político y económico de la sociedad. 

Por el enorme impacto en la sociedad podemos afirmar de que el fútbol es una “cortina de humo” utilizado por muchos poderosos para mantener a la población ciega de la realidad nacional e internacional. Un juego de fútbol puede alcanzar a concentrar a 60 mil aficionados en un estadio y al mismo tiempo tener millones de seguidores por medio de la televisión. La Academia Nacional de Periodismo declaro que el diario más leído de España es el Marca, hecho que demuestra que las noticias que más le interesan a la población española son las del fútbol. En este sentido Flores alega que:

«El consumo masivo de información deportiva provoca una clara desinformación en otros aspectos (Flores, 2011; Pp.3)»

Si la población se instruyera en temas y valores de otras áreas además de la del fútbol, la población pudiera tener una opinión informada y crítica sobre la realidad tanto social, política y económica que se encuentra su nación y el mundo. Es así como la población pudiera tener una base para reclamar sus derechos y defender sus intereses.

Aquí es donde surge la teoría de la “Agenda Setting”, que establece que los medios son los que deciden cuales son los temas de relevancia y cuales no. Los pocos que si están informados y tratan de crear conciencia son silenciados por la masa desinformada. Para que un individuo deje de ser parte de la masa, este debe inquietarse por conocer la verdad y no dejar que ningún político o nadie lo engañen. Enrique Pichon-Riviére manifestó que:

«Desde la familiaridad acrítica, el no interrogarse, por ejemplo el fútbol, la prensa, el consumo, el sexo, la apariencia se identifica con lo real; mientras lo esencial suele quedar oculto (Morales, 2003; Pp. 7) »

Un análisis al ámbito político también sustenta la tesis de que el fútbol es un medio de manipulación social. La edición del diario El Tiempo del 12 de noviembre del 2011, afirma que Silvio Berlusconi pasó de ser presidente del AC Milán, uno de los equipos más populares de fútbol europeo, a ser primer ministro de Italia para cuatro diferentes gobiernos (Diario Tiempo, 2011 Pp.45). Berlusconi, quien es uno de los hombres más ricos de Italia, utilizo el fútbol para alcanzar sus ambiciones políticas, esto demuestra que tan ligado esta el fútbol con la política en Italia.

Aquí en Honduras por ejemplo el entrenador que llevo a Honduras a su primer mundial, José de la Paz Herrrera, conocido popularmente como Chelato Ucles, gano posición de Diputado Propietario al Congreso Nacional sin hacer una campaña política. Destaca también el hecho que otro entrenador el colombiano Reinaldo Rueda logro llevar a Honduras al Mundial (Sudáfrica 2010), tuvo el privilegio de ser él un invitado especial a la toma de posesión al presidente de Honduras Porfirio Lobo y se le otorgo la naturalización hondureña. Actualmente la euforia por el fútbol está siendo aprovechada por animadores de programas deportivos que de manera particular exaltan la práctica del fútbol, tal es el caso de Salvador Nasralla candidato a la Presidencia de la República.

La historia también demuestra que en el pasado se ha utilizado al fútbol para manipular y controlar a las personas. Las siguientes dictaduras/gobiernos utilizaron al fútbol como propaganda política para afirmar su superioridad de raza al resto del mundo: Mussolini de Italia a través del Mundial de 1934, Franco de España a través de la Eurocopa de 1964, Milosevic a través de la Champions League en 1991.  Flores cita otras intervenciones políticas, como lo fueron “el Caso Bosman en la Unión Europea, la Ley de Pele en Brasil o las leyes sobre las retransmisiones deportivas en España” (Flores, 2011; Pp.7).

Este mismo autor destaca que el concepto “cortina de humo” se ve muy bien cuando el dictador de Argentina, Videla, uso el fútbol en el Mundial de Argentina de 1978 para que la celebración de los argentinos desviara la atención del público y así no se dieran cuenta de las torturas, desparecidos y asesinatos que el dictador cometió en dicho país. Fue así como los titulares eran “Argentina Campeón del Mundo” y no “Lucha de las Madres de la Plaza de Mayo”. En 1969, se dio la “Guerra de Fútbol” entre Honduras y El Salvador, nombre que se dio puesto que en ese tiempo los países se disputaban la clasificación al Mundial de 1970.

Observando las grandes sumas de dinero que mueve el fútbol también podemos afirmar que es un instrumento de manipulación social. Los postulados de la Escuela de Frankfurt señalan que “cualquier bien o servicio cultural es producido, reproducido, conservado y difundido como parte de un proceso económico.”(Portal Net, 2010; Pp.14). Los 18 equipos de fútbol más poderos de Europa, el G-14 se unieron para presionar a la UEFA y la FIFA para que así cambiaran el modelo de la Champions League, estos cambios incrementaban el número de participantes y partidos para que así los equipos tuvieran mayores ganancias. Lo que les preocupa a los equipos es llenar a los estadios para que así esto les genere una ganancia económica, para ellos entre más aficionados tiene su equipo más dinero entra al club.

De acuerdo con la pagina oficial de  la Municipalidad de San Pedro Sula, la FENAFUTH construyo un gran monumento en el Estadio Olímpico Metropolitano de dicha ciudad en conmemoración a los jugadores de la Selección hondureña que participaron en el Mundial.(MSPS, 2012). Este monumento costo una considerable cantidad económica que pudo ser invertida en obras públicas que beneficiaran a las clases desposeídas de aquel lugar.

El fútbol actual es un moderno circo romano, puesto que es uno de los medios más eficaces que los Gobiernos utiliza para controlar a las masas. Es aquí el lugar donde, según un artículo del  Portal Net:

«Las masas canalizan sus frustraciones no contra sus verdugos sino en contra de los hinchas del equipo rival. Los triunfos de la selección nacional o de un club son utilizados por los gobiernos burgueses con la pretensión de incrementar la explotación y la producción (Portal Net, 2010)»

 ¿Qué significa esto? Pues que en la actualidad varios gobiernos burgueses se aprovechan cuando va ver un campeonato de fútbol importante para aplicar sus políticas anti-populares que son las que aumentan la explotación del pueblo. Este pueblo, en vez de reclamar sus derechos están cegados por el fútbol, pues si su equipo gana, ellos están feliz, aunque le hayan subido a la gasolina y a la canasta básica, tengan que pagar más impuestos, etc.

Por esta razón no podemos olvidar que el fútbol es una herramienta de poder para hacer dinero, y a la misma vez controlar y manipular a las personas. Esto ya lo pudimos apreciar analizando los diferentes aspectos de la sociedad: el político, el económico y el social. Por lo tanto la próxima vez que tu equipo meta gol ten cuidado con tu celebración, pues el mayor gol te lo puede anotar el Estado a vos.

En la actualidad se habla mucho sobre el concepto de globalización. Según Santiago Flores el fútbol se ha dispersado tanto por el mundo que ahora existe el concepto de “globalización”; ahora se puede encontrar un balón de fútbol en casi cualquier lugar del mundo. Es por esta razón, que este juego tiene una gran repercusión social y si se quiere podría servir para promover un mundo mejor, un mundo basado en valores como el compañerismo y la solidaridad. Para alcanzar este objetivo, lo invito estimado lector a no solo ser un observador de un juego de fútbol, sino también a tratar de actualizarse sobre los acontecimientos que están ocurriendo que marcan el presente y el futuro, para que así pueda formular una opinión crítica propia sobre la realidad de su nación y el mundo.

Artículo que destacamos “Fútbol y manipulación social – Análisis desde la sociología, la economía, medios de comunicación y la política”

Artículo de Astrid Carolina Sevilla Fernández, visto en sociologiahonduras.blogspot.com.es

Bibliografía

AGUIAR, Antonio. (1998) El presidente brasileño sanciona la ‘ley pelé’, que revoluciona el fútbol. IUSPORT, Copiado de:http://www.iusport.es/casos/pele.htm  en 25 de Marzo de 2012

Anónimo (2010) “El fútbol como herramienta política de la gran burguesía.” Copiado de: http://www.portalnet.cl/comunidad/rincon-pelotero.171/875869-info-cronica-el-fútbol-como-herramienta-politica-de-la-gran-burguesia.html en 25 de Noviembre 2011

Darío. El Tiempo. (2011) “Renuncia Berlusconi y pone fin a una era en la política de Italia”.., Colombia. Copiado de:http://www.eltiempo.com/mundo/europa/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-10754144.html en 11 de Diciembre

FIFA (2012) Historia del juego. Copiado de:

http://es.fifa.com/classicfootball/history/index.html  en 25 de Marzo

FIFA. (2012) Fútbol clásico. Copiado de:

http://es.fifa.com/classicfootball/history/game/historygame1 25 de Marzo

FLORES Á.-Ossorio, (2011) Fútbol y manipulación social. Santiago. Portal de las Ciencias de la Actividad física y del deporte. Copiado de:http://www.cafyd.com/HistDeporte/htm/pdf/ en 13 de Febrero.

MORALES, Andrés. (2003) Fútbol, política y sociedad.”, 08). EF DeportesCopiado de: http://www.efdeportes.com/efd64/fútbol.htm 25 de Marzo

PUENTE Armando Rubén,. (2010) Datos sobre el modo en que la crisis económica está afectando a los principales diarios españoles”. Academia Nacional de Periodismo, Copiado de:

 http://www.academiaperiodismo.org.ar/informacion/informecrisisenespana.html  25 de Marzo

http://ssociologos.com/2014/05/26/el-futbol-circo-romano-actual/

domi Comparación de las historias del diluvio babilónicas y bíblica

EL DILUVIO UNIVERSAL

Existe una evidente similitud entre los relatos babilónicos y los bíblicos sobre el diluvio. Una historia que narra el supuesto hecho, real para los más fundamentalistas, de un diluvio ocurrido a nivel global, enviado por una o varias deidades enfadadas con la humanidad cuyo propósito es acabar con toda ella. Eso si,  exceptuando al héroe ·”elegido” por una deidad al que, para salvarlo, le ordena construir un barco y meter en él a toda clase de animales y a unas pocas personas elegidas por este héroe.

Sin necesidad de ahondar sobre si existe evidencia científica sobre dicho diluvio, en este artículo veremos una comparación de ambas historias y los puntos de vista de aquellos que creen que, una de ellas o ambas, ocurrieron en realidad. También se mostrarán las opiniones de cada grupo siendo contrastadas con lo que conocemos actualmente.


gilgameshLas tablillas del diluvio caldeas de la ciudad de Ur, en lo que hoy día es el sur de Irak contienen una historia que describe cómo el dios babilónico Enlil había sido molestado por el ruido incesante generado por los humanos. Este convence a los demás dioses para exterminar totalmente a cada persona en la Tierra, así como a los animales terrestres y a las aves con una gran inundación. Uno de los dioses, Ea, se muestra en contra de la decisión  y le dice aUt-Napishtimque construya un arca para salvar a unos pocos humanos y a algunos animales.

Extracto de la Epopeya de Gilgamesh (Tablilla XI) según la traducción de N. K. Sandars (incluyendo los versículos de la Biblia que guardan relación- en negrita):

“«Te revelaré, Gilgamesh, una materia oculta (10) Y un secreto de los dioses te diré: Suruppak–ciudad que tú conoces [(Y) que en las riberas del Éufrates] está situada–, Esa ciudad era antigua (como lo eran) los dioses de su interior, Cuando sus corazones impulsaron a los grandes dioses a suscitar el diluvio.Estaban Anu, su padre, El valiente Enlil, su consejero, Ninurta, su asistente, Ennuge, su irrigador. Ninigiku-Ea también estaba presente con ellos;

(20) Sus palabras repite a la choza de cañas:”¡Choza de cañas, choza de cañas! ¡Pared, pared! ¡Choza de cañas,escucha! ¡Pared, vibra! Hombre de Suruppak, hijo de Ubar-Tutu, ¡Demuele (esta) casa, construye una nave! Gn 6:14 Renuncia a las posesiones, busca la vida. ¡Desiste de bienes (mundanales) y mantén el alma viva! A bordo de la nave lleva la simiente de todas las cosas vivas. Gn 6:19-20

El barco que construirás, Sus dimensiones habrá que medir. (30) Igual será su amplitud y su longitud. Gn 6:15 Como el Apsu lo techarás”.Entendí y dije a Ea, mi señor:”[He aquí], mi señor, lo que así ordenaste Tendré a honra ejecutar. 1

La historia de la inundación de “La epopeya de Gilgamesh” 1,8y la historia hebrea en Génesis son muy similares, con unos 20 puntos importantes en común. Sus textos están obviamente ligados de alguna manera. O bien:

  1. El mito de Génesis fue copiado de una historia anterior, la Babilónica,
  2. O el mito Gilgamesh fue copiado de una historia hebrea anterior, la de Génesis,
  3. O ambos fueron copiados de una fuente común anterior.

Tanto en el Génesis como en la historia de Gilgamesh:

  • La historia del Génesis describe cómo la humanidad se había no solo vuelto desagradable a Dios, sino que además era irremediablemente pecaminosa y perversa. En la historia de Babilonia, que eran demasiado numerosos y ruidosos.
  • Los dioses (o Dios) deciden enviar un diluvio universal. Esto habría ahogado a todos los hombres, mujeres, jóvenes, niños y bebés, así como eliminar todos los animales terrestres y aves.
  • Dios (o uno de los dioses) sabía de un hombre justo, Ut-Napishtim o Noé.
  • Los dioses (o Dios) ordenan al héroe construir un barco de madera de varios pisos (llamada arca o caja en el original hebreo).
  • El arca sería sellado con brea.
  • En el arca habrían muchos compartimentos internos.
  • Tendría una sola puerta.
  • Tendría únicamente una ventana.
  • El arca fue construida y cargada con el héroe, algunas personas y ejemplares de todas las especies de animales de la tierra.
  • Una gran lluvia cubre la tierra con agua.
  • Las montañas quedan sumergidas bajo el agua.
  • El arca se posa sobre una montaña en Oriente Medio.
  • El héroe envía aves a intervalos regulares para ver si encuentran tierra firme en las cercanías.
  • Las dos primeras aves regresan al arca. El tercer ave aparentemente encuentra tierra firme ya que esta no vuelve.
  • El héroe y su familia salen del arca y realizan un ritual en el que matan a un animal y lo ofrecen como sacrificio.
  • Dios (o los dioses en la Epopeya de Gilgamesh) huelen el dulce sabor del sacrificio.
  • El héroe es bendecido.
  • Los dioses babilónicos parecen realmente arrepentidos por el genocidio que habían realizado. El Dios de Noé parece haberse arrepentido de sus acciones, por este motivo, él promete no volver a hacerlo de nuevo.

Solo hay una serie de pequeños detalles en los que difieren las dos historias:

  •  Noé recibió sus instrucciones directamente de Jehová, Ut-Napishtim las recibido indirectamente durante un sueño.
  • El arca de Noé tiene 3 pisos de altura y es de forma rectangular. Las dos dimensiones estimadas son 547 x 91 pies y 450 x 75 pies El arca Babilónica fue de 6 pisos de altura y cuadrada
  • Ut-Napishtim invitó a más personas a bordo: un piloto (el barquero) y algunos obreros cualificados. Noe únicamente sube a su familia (8 personas). Estos parecen dominar no solo la ingeniería naval sino que, por lo visto, son suficientes para fabricar un barco de tales dimensiones en ese plazo de tiempo.
  • El arca de Noé se posa en el monte Ararat; Ut-Napishtim se posa en el monte Nisir. Ambos lugares están en Oriente Medio y se encuentran a pocos cientos de kilómetros de distancia.
  • En la Biblia, una parte del agua surgió de debajo de los océanos. Las lluvias se prolongan durante 40 días y 40 noches. Un intervalo de 40 días simbolizado a menudo como el período de juicio en las Escrituras Hebreas.2  En el relato babilónico el agua llegó sólo en forma de lluvia y duró sólo 6 días.
  • Noé da a conocer un cuervo y una paloma una vez dos veces, Ut-Napishtim lanza tres aves: palomas, golondrinas y un cuervo.
Importancia de las dos historias
  • Para los cristianos conservadores, el Génesis es infalible : es completamente veraz y no contiene ningún error en su forma actual, la cual es idéntica a la original. Dios inspiró a Moisés para que escribiera el libro y lo preservó de la inclusión de cualquier error. De esta forma, el diluvio de Noé ocurrió realmente, exactamente tal y como se dice en el Génesis. Las similitudes entre los babilonios y los textos hebreos fueron causadas probablemente por dos factores:
    • Ambos eran relatos de una misma inundación en todo el mundo.
    • El relato del Génesis es absolutamente cierto y fue escrito durante el éxodo del pueblo judío de Egipto. El relato babilónico fue escrito más tarde, su autor puede haber copiado elementos de la historia hebrea.

Frank Lorey, un autor en el Instituto para la Investigación de la Creación,(Creacionista) escribió: ” La Epopeya de Gilgamesh, entonces, contiene la narración corrupta  para preservar y embellecer a los pueblos que no siguieron al Dios de los hebreos. ” 7

  • Para los cristianos liberales / progresistas,la historia del diluvio en Génesis fue escrita principalmente por tres autores desconocidos:
    • ” J ” que utiliza a Yahvé como el nombre de Dios (aunque esta más bien se denomina Yahvista debido a que esa es la deidad a la que adoraba), y escribió alrededor del año 848 AEC a 722 AEC.
    • ” P “,un sacerdote que vivió mucho más tarde, en algún momento antes de 587 AEC.
    • “R”, un redactor desconocido, que unió los escritos de J y P y otros dos escritores juntos (D y E). Añadiendo sólo una frase de su propia historia a la inundación. (posiblemente Esdras y/o Nehemías, siglo V a.e.c.)

Esta intercalación se muestra otra parte de este sitio web con un código de colores en el texto y en el libro de Richard Eliiott Friedman ¿Quien escribió la Biblia?

La historia es una leyenda con significado espiritual (lo que viene a ser una moraleja) y  no hubo diluvio universal real. La historia es un mito, derivado en gran parte de la narración babolónica anterior. Fue recogida por los antiguos israelitas como una tradición oral y luego escrita por J y P.

  • Para muchos agnósticos, ateos, etc, las historias de inundaciones son un mito. Describen eventos que nunca sucedieron y pudieron ser escritos por las fuentes anteriormente mencionadas.
    • La crueldad del dios o dioses, en la narración, los hace responsables de la inundación y los muestra con una total despreocupación por los hombres, mujeres, jóvenes, niños y los recién nacidos que, supuestamente, murieron terriblemente por ahogamiento.
    • El mito muestra, debido a su carácter fantástico e incoherente, cómo los dioses son creados por la mente humana, en lugar de al revés: por una deidad omnisciente.
    • El relato del diluvio gradualmente evolucionó a partir de la versión original de Babilonia a la versión hebrea. La versión babilónica pudo haber sido el recuerdo distorsionado de una antigua inundación que se produjo cuando el Mar Mediterráneo inundó parcialmente al Mar Negro hacia el 5600 a.e.c .

regla horizontal

¿Qué fue primero Noé o Ut-Napishtim?

Las tablillas babilónicas que contienen la historia completa de la inundación se han fechado alrededor del año 650 a.e.c . Sin embargo, partes de la historia se han encontrado en tablillas datadas a partir de aproximadamente 2000 a.e.c. Un estudio de la lengua utilizada en las tablas indica que la historia se originó mucho antes de 2000 BCE. 3 Variaciones de la historia original se han encontrado traducidas a otras lenguas antiguas. 4

Muchos cristianos conservadores creen que el diluvio ocurrió alrededor del año 2349 aC, y que el relato de Génesis fue escrito por Moisés alrededor del año 1450 aC, poco antes de su muerte.5,8Por lo tanto, el texto babilónico debe ser una versión corrupta basada en una adaptación paganizada de la verdadera historia del Génesis. Alternativamente, podría ser un intento independiente de describir la inundación mundial.

Algo que no solo contradice a la datación de las tablillas sino que además contradice al registro geológico y a prácticamente todos los estudios científicos que demuestran que jamás se ha producido un diluvio de tales características.

Los teólogos liberales, observando los diferentes nombres utilizados para referirse a Dios y los estilos de escritura diferentes en todo el Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia hebrea), creen que el Génesis fue montado en un intervalo de 4 siglos, alrededor del año 950 al 540 aC por los autores de una variedad de tradiciones hebreas. 6

J y P parecen haber basado sus historias en dos historias originales de fuentes mesopotámicas, tal vez sobre la base de una enorme serie de inundaciones en las zonas circundantes y en Ur, alrededor del año 2800 a.e.c, que serían percibidas por la población local como muy extensas, tal vez por todo el mundo. Alternativamente, pueden haberse basado en la catastrófica inundación del Mar Negro.

Contraste:

La visión literalista cae además en varias contradicciones y es inconsistente con el registro histórico y arqueológico. El pueblo babilónico y sumerio es anterior al pueblo hebreo, tribus nómadas y seminómadas que son descritos como “gente sin ley, trabajadores y bandidos”tanto por los textos mesopotámicos como por los egipcios, quienes les dan el nombre dehabiruo apiru.

Además de esto, los tablillas que critican los literalitas bíblicos estuvieron perdidas y no fue hasta que en 1835, Henry Rawlinson, encontró la primera inscripción con este idioma. Un idioma desconocido y del que desde entonces se han hallado 25.000 tablillas que dan legitimidad a los textos que lo contienen. Por lo que afirmar que son una falsificación o un plagio del bíblico resulta de lo más cuestionable.

La escritura cuneiforme es además anterior a la hebrea (s. X a.e.c.). De hecho se considera que esta escritura es la primera en crearse. A esto podemos añadir que la primera escritura que se conoce, la más antigua, se encuentra en una tablilla de cerámica con una representación pictográfica (que podemos ver en la siguiente imagen), procedente de la ciudad mesopotámica de Kish (Irak) y está datada en el 3500 a.e.c. (Departamento de Antigüedades del Museo Ashmolean, Oxford (Gran-Bretaña):

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Anterior a la escritura hebrea existen además textos, no bíblicos, con una escritura denominada paleo-hebrea datada entre el XVIII y el XII a.e.c). La escritura cuneiforme es incluso anterior a este tipo de escritura. Toda escritura evoluciona de otra anterior mucho más simple. Sabemos que la cuneiforme tiene raíces en el tipo de escritura pictográfica que puede verse en esta imagen. Y que la hebrea procede de otra más simple, la paleo-hebrea, que tiene además sus raíces semíticas en una rama afroasiática conocida como camito-semita. Esta escritura, además de la fenicia, es un subconjunto de lenguas ugaríticas que procede de, entre otras fuentes, la cuneiforme.

Si lo que defienden los literalitas fuera cierto, estos tendrían que explicar por qué sus textos, que según ellos son más antiguos, ni si quiera existían cuando los textos sumerios llevaban milenios circulando; Por qué sus textos tienen raíces léxicas en otros anteriores; Por qué ningún sistema de datación sitúa el hebreo anterior al cuneiforme y por qué, a pesar de que ellos afirman que estos no han variado, podemos observar variaciones y una evolución desde escrituras más antiguas al hebreo. ¿magia? (en el mundo en el que ellos se mueven, el de las fantasías, esta sería una buena explicación- después de todo, según ellos toda evidencia hallada que contradice lo que afirma su libro favorito ha sido puesta o por un peonaje de ese libro: el diablo, o por otro personaje de ese libro para “probar su fe”: su dios)

Conclusión

No sé ustedes, pero yo, aplicando la Navaja de Ockham, encuentro una explicación muy simple y exenta de recursos fantásticos que no pueden ser evidenciados basados en los ya clásicos razonamientos circulares de siempre.

Fuentes:

  1. Susan M. Pojer, “El diluvio – dos versiones diferentes”, HistoryTeacher.net, en:http://www.historyteacher.net/  Éste es un archivo PDF.
  2. Números 14:34. En ambas culturas coinciden a la hora de usar una determinada numerología. Números como 3, 6, 7, 12, 40, etc. son repetidos con frecuencia.
  3. Alexander Heidel, “La Epopeya de Gilgamesh y el Antiguo Testamento Parallels”. Univ. de Chicago, IL, Chicago (1949)
  4. Werner Keller, “La Biblia como Historia”, W. Morrow, New York, NY, (1956)
  5. Schofield Biblia de Referencia. Génesis, capítulos 6 a 9
  6. CM Laymon, ed., “El Intérprete Un Comentario de volumen en la Biblia”, Abingdon Press, Nashville, TN (1991)
  7. Frank Lorey, Impact # 285: El diluvio de Noé y el diluvio de Gilgamesh “ , Instituto para la Investigación de la Creación , El Cajon, CA (1997) En línea en:http://www.icr.org/pubs/imp/imp-285 . htm
  8. ” Los mitos de la inundación: la narrativa del diluvio de la epopeya de Gilgamesh “,( Myths of the flood: The flood narrative from the Gilgamesh epic ) en: http://www-relg-studies.scu.edu/netcours/rs011/restrict/
  9. NK Sandars, traductor, “La Epopeya de Gilgamesh”, Penguin. Varias ediciones están disponibles en Amazon.com a precios que van desde $ 6,33 más gastos de envío de $ 499 para la edición 1972! Para leer los comentarios o solicitar la versión de 1960 de este libro en la tienda Amazon.com:
http://www.ateoyagnostico.com/2012/12/17/comparacin-de-las-historias-del-diluvio-babilnicas-y-bblica/

Astarté, la diosa de la Fertilidad | SobreLeyendas

Nefilim

Astarte

La diosa Astarté (o Ishtar) pertenece en origen al panteón mesopotámico y es su principal figura femenina, siendo asimilada posteriormente por los cananeos (o fenicios) como Anat, por los sumerios (Inanna), los acadios (Ishtar), los etruscos (Uni-Astre) y un largo etcétera. Astarté es la deidad de la Naturaleza, la fertilidad y las pasiones tanto carnales como sublimes, aunque con el paso del tiempo también tomó partido como diosa de la guerra.

Astarté es una figura matriarcal, en el sentido de que es responsable de los aspectos más importantes de la existencia, como el amor, la reproducción, el orden y también la muerte. Muchos de sus rasgos pasaron a formar parte de la Artemisa de la mitología griega y de la pareja complementaria del cananeo dios Baal (Ashtaroth).

Generalmente se la representa como una hermosa mujer en toda su desnudez, aunque también hay representaciones en las que cubre su cuerpo de velos, y suele portar gran cantidad de joyas y ornamentos y en ocasiones sostiene en sus manos un disco lunar. En un aspecto resulta inquietante la figura de Astarté y es que fue la primera divinidad femenina en ser relacionada con la sangre y la guerra, por lo que en ocasiones se la puede contemplar de pie sobre un león y llevando armas en sus manos.

El culto a Astarté está basado en los oráculos de sus templos, que llegaron a extenderse prácticamente por todo el Mediterráneo y por los que esta diosa manifestaba su voluntad a los hombres, siendo capaz de ejercer las artes adivinatorias mediante la lectura de los astros. Tras entrar en trance mediante danzas al ritmo de músicas extáticas e inciensos narcóticos, los esclavos del templo (hieródulos) eran los encargados de dar voz a la voluntad de Astarté e iluminar así el camino de quienes pedían su consejo.

Astarté, la diosa de la Fertilidad

VALORAR A LOS ABUELOS

SOCIEDAD

UNA COLABORACIÓN DE
Francisco Guanipa

“La negación de la edad es un fenómeno moderno. No estamos viviendo en la edad de oro del envejecimiento. Cuando el andador ya no sea motivo de burla como signo de senectud sino que se lo vea como una ayuda valiosa para conservar la movilidad, quizá sí vivamos en ella“, así define la prestigiosa autora de “La Voz Humana“ Anne Karpf las desventuras de crecer en un mundo en el cual las edades están distorsionadas.

Así, cuando a nivel social el respeto se va perdiendo hay organizaciones que ponen manos a la obra. Este es el caso de la Organización Mundial de la Salud que se encuentra implementado medidas concretas para que las personas de la tercera edad puedan habitar un lugar de la misma manera que lo hacen los más jóvenes.

El proyecto se llama “Amigable con los mayores”. Su creador, Alex Kalache, especialista de la OMS, explicó que la propuesta es “crear accesibilidad en la ciudades en la que sea más fácil para todos poder vivir. Si las veredas están arregladas, eso beneficia a los mayores pero también a las madres con cochecitos o a las personas con sillas de ruedas. Cuando hablamos de una ciudad amigable estamos hablando de una ciudad más humana”.

La organización destacó que para 2025 habrá en el mundo 840 millones de personas de más de 60 años . El 70% vivirá en países en vías de desarrollo. En este sentido, la OMS destacó que en la actualidad los mayores son personas activas. Siguen estudiando, realizando actividades y se plantean proyectos y los cumplen. Por ello, necesitan que la sociedad los acompañe y además, reclaman vivir en un lugar que les permita ser libres para encarar sus desafíos.

Entonces, si existe la voluntad de los mayores para ser activos y progresar, ¿qué se los dificulta? La OMS fue contundente: las ciudades sólo están preparadas para los jóvenes. Por ello, en el 2005 se seleccionaron 33 ciudades del mundo y se observó en qué condiciones estaban y cuáles eran los obstáculos que les impedían a las personas de la tercera edad poder circular libremente.

Algunos de los mayores impedimentos estuvieron vinculados al trasporte, la iluminación en las calles, la duración de los semáforos, las roturas en veredas y calles, la falta de rampas y las letras poco visibles o en un formato chico en los carteles de la vía pública, como nombre de calles, entre otros.

Kalache destacó que además de estas reformas que tienen que implementar, las ciudades amigables son aquellas que promuevan el acceso igualitario en los servicios de salud para los ancianos y también promuevan la participación y la seguridad. La idea de ofrecerles seguridad tiene que ver con que existe un sistema que ayude a compensar los problemas que traen aparejados la vejez.

Mejorar la calidad de vida es urgente ya que para el 2030 las personas de más de 65 años serán mil millones y no sólo eso, por primera vez superarán a los niños menores de 5 años. La edad promedio de vida se ha prolongado ampliamente, pero tanto la sociedad como los lugares que habitamos no se encuentran preparados para esta tendencia. Las ciudades no están acordes a su población.

Según la OMS, sólo Nueva York se está acercando al propósito de crear una ciudad amigable a sus mayores. “No sólo porque hay más conciencia -afirma- sino también porque la población de “mayores” comienza a ser un buen negocio. Así, los restaurantes cambiaron los menús para que puedan leerse sin anteojos, incluyeron comidas más livianas y decidieron ampliar el horario para los que quieran cenar antes“.

La necesidad de proteger y permitir que todos podamos realizar las actividades de una vida normal, es un derecho que cualquier ciudadano debería ejercer. La OMS finaliza su informe definiendo la situación : “No es que queremos ser generosos, es una cuestión de derechos humanos “

http://sincrodestino2012.ning.com/group/salud-integral/forum/topic/show?id=2996300:Topic:2309894&xgs=1&xg_source=msg_share_topic

domi El maltrato de los ancianos

PSICOLOGÍA- CEREBRO

¿Qué es el «maltrato de los ancianos»?

 

Se lo puede definir como «un acto único o repetido que causa daño o sufrimiento a una persona de edad, o la falta de medidas apropiadas para evitarlo, que se produce en una relación basada en la confianza». Puede adoptar diversas formas, como el maltrato físico, psíquico, emocional o sexual, y el abuso de confianza en cuestiones económicas. También puede ser el resultado de la negligencia, sea esta intencional o no.

En muchas partes del mundo el maltrato de los ancianos pasa casi inadvertido. Hasta hace poco, este grave problema social se ocultaba a la vista del público y se consideraba como un asunto esencialmente privado. Incluso hoy en día, el maltrato de los ancianos sigue siendo un tema tabú, por lo común subestimado y desatendido por sociedades de todo el mundo. Sin embargo, cada día hay más indicios de que el maltrato de los ancianos es un importante problema de salud pública y de la sociedad.

El problema existe en los países en desarrollo y desarrollados y por lo general no se notifica en grado suficiente en todo el mundo. Tan solo en unos pocos países desarrollados hay tasas de prevalencia o estimaciones, que se sitúan entre un 1% y un 10%. Aunque la magnitud del maltrato de los ancianos se desconoce, su importancia social y moral salta a la vista. En tal virtud, exige una respuesta mundial multifacética que se centre en la protección de los derechos de las personas de edad.

Las formas de definir, detectar y resolver el maltrato de los ancianos tienen que enmarcarse en el contexto cultural y considerarse junto con los factores de riesgo que tienen una especificidad cultural. Por ejemplo, en algunas sociedades tradicionales se obliga a las viudas de edad a casarse de nuevo, mientras que en otras las mujeres mayores que viven solas son acusadas de practicar la brujería.

Desde los puntos de vista sanitario y social, si los sectores de atención primaria de salud y servicios sociales no están bien dotados para detectar y resolver el problema, el maltrato de los ancianos seguirá estando semioculto.

http://www.who.int/ageing/projects/elder_abuse/es/

domi Secretos de belleza en el antiguo Egipto

EGIPTO Y RESTO DE AFRICA
En Egipto los cosméticos no eran ningún lujo, sino algo al alcance de todos. La única diferencia estaba en la calidad de los productos utilizados. Tanto hombres como mujeres seguían las últimas modas en peinados y maquillaje, que no solo usaban por razones estéticas, sino también terapéuticas, pues pensaban que los ungüentos tenían efectos mágicos y curativos. Los cosméticos ayudaban a proteger la piel contra el ardiente sol de Egipto, y otra curiosa ventaja es que repelían a las moscas. De hecho se les daba tanta importancia que incluso eran admitidos por los trabajadores como complemento salarial. 
La base solía ser el aceite, extraído del fruto del balanites aegyptiaca o de la moringa y mezclado con sustancias que servían de pigmento. Todo se molía y se mezclaba con goma o con agua hasta hacer una pasta fácil de aplicar. Había maquillaje blanco, negro elaborado con carbón, plomo, galena o pirolusita; verde a base de malaquita machacada, rojo que se aplicaba a labios y mejillas y azul extraído del lapislázuli. Con alheña (henna) teñían las uñas de amarillo o naranja. El color de las uñas, por cierto, indicaba el status social: para la nobleza eran oscuras, y para las clases bajas se pintaban en colores claros.
Aplicaban Kohl a los ojos con un palillo. Esto era, además, un buen método para retener el polvo y la arena y evitar que entrase en los ojos. Maquillaban tanto el párpado inferior como el superior, extendiéndolos con una línea, y las cejas se pintaban de negro. La mayoría de la gente se maquillaba personalmente, pero aquellos que podían permitírselo recurrían a profesionales tanto para los cosméticos como para la manicura o pedicura.
Hombres y mujeres egipcios se preocupaban mucho por su aspecto. Vigilaban su peso, para lo cual comían más fruta y vegetales y menos carne de lo que se hace hoy día. Las mujeres eran de baja estatura, y procuraban mostrarse delgadas, con bustos bien redondeados, cinturas finas, caderas rotundas y vientres planos. También los hombres solían ser delgados, llegando a parecer frágiles en ocasiones.
Incluso después de muerto era preciso cuidar el aspecto. Cuando uno comparecía ante los dioses debía observar ciertas normas en la vestimenta y el maquillaje para causar buena impresión: según el capítulo 125 del Libro de los muertos, era necesario que se presentaralimpio, calzado con sandalias blancas, los ojos pintados y ungido con el mejor aceite de mirra. Debido a la importancia que se concedía a los cosméticos en el Más Allá, estos se encontraban entre las ofrendas que se dejaban en las tumbas.
Los recipientes de los cosméticos forman parte de los primeros hallazgos arqueológicos. En Saqqara aparecieron fragmentos de un cofre con 30 compartimentos para ungüentos. Las vasijas que contenían los productos de belleza al principio fueron fabricadas en granito y basalto, y más tarde de alabastro, aunque también se encuentran otros materiales como el marfil. Se cubrían con trozos de cuero atados a su cuello.
Como secretos de belleza empleaban a veces curiosos preparados, como por ejemploexcrementos de cocodrilo en baños de barro, en la creencia de que eso reafirmaba y tonificaba la piel. También recurrían a la leche y la miel, por considerar que dejaban la piel tersa y fina. Para protegerse de los estragos del sol se frotaban la piel con aceites hidratantes y masticaban raíces de la planta llamada amni majus. Combatían las arrugas frotándose aceite de oliva, sésamo y almendras, mezclado con otras sustancias aromáticas. El papiro Ebers menciona al respecto una receta compuesta por incienso, cera, aceite de moringa y ciprés. Las mujeres egipcias, por cierto, tampoco descuidaban evitar la aparición de estrías durante el embarazo, para lo que resultaba eficaz un aceite elaborado con moringa.
Los perfumes egipcios eran famosos en todo el Mediterráneo. Plinio habla de uno que aún conservaba toda su fragancia al cabo de ocho años. Los elaboraban fundamentalmente a base de plantas: raíces, hojas o flores de alheña, canela, trementina, lirios, rosas, y almendras amargas se empapaban en aceite y a veces se sometían a un proceso de cocción. Se extraía la esencia exprimiendo la mezcla y se añadía aceite para producir el perfume líquido, mientras que para cremas y ungüentos se agregaba cera o grasa. Muchos perfumes estaban compuestos por más de una docena de ingredientes. La mirra y las maderas se traían de África oriental y de Arabia, y eran artículos sumamente caros. Solo los más ricos podían permitírselo, eso cuando no estaban reservados para el uso exclusivo de los dioses.
Para evitar los piojos solían afeitarse la cabeza. Utilizaban pelucas, a veces elaboradas con cabello humano, pero normalmente tenían que conformarse con mezclar pelo de caballo, hojas de palmera, paja, lana de oveja o fibras vegetales. Llevaban extensiones y trenzas, y cuanto más elaborada y de mejor calidad fuera la peluca, mayor status social denotaba. La de una mujer se suponía que realzaba su sensualidad, y solía ser mucho más compleja y larga que la de los hombres. Durante el Imperio Antiguo se dividían en tres secciones: una que colgaba por la espalda y otras dos que descendían por ambos lados de la cabeza cayendo sobre los senos, pero en el Imperio Nuevo fueron más cortas y con bucles. Era común que las pelucas aparecieran teñidas y aromatizadas. Los colores podían ser rubio, verde o dorado, pero los preferidos eran el negro y el añil.
Los peinados solían ser bastante elaborados, y requerían muchas horquillas. También podía adornarse el cabello con peinetas y joyas. Sobre ellas los nobles llevaban a veces un tocado hecho a base de minerales raros y joyas.
El cráneo se frotaba con aceites perfumados después de lavarlo, pero más peligrosos que los piojos eran los parásitos que anidaban en las ropas y en el cuerpo, y que podían transmitir enfermedades como el tifus. Según Herodoto, los sacerdotes se depilaban todo el cuerpo para librarse de ellos. Además los egipcios consideraban un signo de impureza la abundancia de vello. De hecho, los hombres rara vez exhibían algo más que un fino bigotito y una perilla, prefiriendo la mayoría ir completamente rasurados. Tampoco les gustaba el vello en el pecho, y a veces ni siquiera en las piernas. Para el afeitado utilizaban pinzas, cuchillos o navajas, y aceite como loción. Las prostitutas y bailarinas eliminaban el vello de los brazos y partes íntimas. Para asegurar la máxima eficacia de la depilación, se aplicaba primero una crema para suavizar la piel.
El tatuaje, normalmente a base de alheña, se consideraba erótico. Especialmente bailarinas, sirvientas y prostitutas exhibían tatuajes en diversas partes de su cuerpo.
Los antiguos egipcios tenían una extraordinaria fijación con la limpieza. Los baños eran una especie de ritual, sobre todo para las mujeres. Aquellos que no tenían demasiado acceso a una higiene en condiciones sufrían el mayor de los desprecios. Se bañaban con natrón, también empleado en el proceso de momificación, pero con el tiempo fue sustituido por jabones de importación que eran luego perfeccionados en Egipto. Las clases más altas podían bañarse en sus propios domicilios, mientras que la mayoría se bañaba en el Nilo. En Tebtunis se han excavado unos baños públicos que contaban con duchas, lavabos de piedra y un horno para calentar el agua. Se secaban con toallas de lino, complementaban el baño con masajes de esencias aromáticas y además tenían pastillas para el aliento y desodorantes a base de terebinto, incienso y perfumes. Friccionaban sus cuerpos con la mezcla para eliminar el mal olor corporal, que consideraban inaceptable. Para más refinamiento, había exfoliantes fabricados con polvo de alabastro, sal del Bajo Egipto y miel.
A veces se ponían sandalias de cuero adornadas con cuentas y joyas, pero normalmente caminaban descalzos, por lo que los pies se ensuciaban mucho. Por eso las clases altas tenían bañeras de madera o de barro para los pies. 
El desnudo no era ofensivo. Por el contrario, había varios trabajos que requerían que la gente no llevara ropa. Era el caso de los pescadores y de otros trabajadores manuales. A las clases altas, sin embargo, les gustaba lucir ropa a la última moda. Esta cambiaba mucho, pero siempre incluía joyas. Incluso los pobres las llevaban, aunque no de oro ni piedras preciosas. No se trataba solamente de un elemento decorativo, sino que normalmente eran también un amuleto.
El papiro Ebers, especie de enciclopedia médica que data de los tiempos de Amenofis I, nos ha legado algunos consejos de belleza al gusto egipcio:
“Incienso, cera, aceite de oliva fresco y juncia. Aplasta, machaca dentro de leche fresca y aplica sobre el rostro durante seis días. ¡Verás el resultado!” 
Y atención, porque aquí viene una receta que podría ser del interés de alguno de los caballeros que nos visitan. Se trata de un remedio para hacer crecer el pelo de los calvos:
“Grasa de león; grasa de hipopótamo; grasa de cocodrilo; grasa de gato; grasa de serpiente; grasa de cabra. Prepararlo como una masa homogénea y untar con ella la cabeza del calvo.» 
Tal vez los ingredientes sean un poco difíciles de conseguir, pero todo depende del interés que se ponga. Si lo ven demasiado complicado, sepan que la pérdida de cabello también trataba de remediarse con aceite de ricino o mirto. El mismo papiro aconseja placenta de gato para evitar las canas, mientras que el papiro Hearst sugiere un ratón cocido en aceite. Sírvanse ustedes mismos.
http://themaskedlady.blogspot.com.es/2011/11/secretos-de-belleza-en-el-antiguo.html

domi El misterio de las gárgolas de Notre Dame

CIVILIZACIONES EUROPEAS
Son unas figuras muy misteriosas que se usaban en la edad media, especialmente en las catedrales góticas,  representan hombres, animales, monstruos o demonios. Antiguamente, tenían la función  de proteger el templo y se utilizaban para el desagüe de los tejados de las catedrales, que despedían el agua por los orificios de la boca de la escultura. Existen dos teorías acerca de su significado, unos dicen que representan un demonio huyendo de la iglesia, otros piensan que son como los espantapájaros, pues ahuyentan a los malos espíritus. Por lo general, son figuras misteriosas, algunas de estas gárgolas son muy famosas como las de la catedral de Notre Dame de París. Cuenta la leyenda la existencia de un dragón llamado La Gargouille, un ser de cuello largo y retorcido, potentes mandíbulas, cejas fuertes y alas membranosas, que vivía en una cueva próxima al río Sena. Este dragón tragaba todo lo que se interponía en su camino, escupía tanta agua que ocasionaba todo tipo de inundaciones. La Gargouille fue quemado en la hoguera, pero su boca y su cuello, se resistían a arder, en vista de ello, se decidió montar los restos del dragón sobre el ayuntamiento.  Esta curiosa leyenda, viene a explicar el origen de la palabra gárgola, pues su uso fue el de desaguar las aguas de las cornisas de las iglesias y catedrales.
Corre una leyenda sobre las gárgolas de la Catedral de Notre Dame desde el año 1431. Aquel año,  llevaron a la hoguera a Juana de Arco. Cuenta la leyenda que aquel día las gárgolas despertaron de su sueño de años y arrasaron la ciudad por la noche. Desde las cornisas de la catedral, los monstruos alados y cornudos contemplaron el escalofriante espectáculo de la muerte de una inocente y decidieron vengarla. Y se dice que a la mañana siguiente aparecieron por las calles de París los cadáveres de cientos de personas, los que habían asistido al suplicio de Juana de Arco en la Plaza del Mercado.
Os dejo un vídeo sobre la película de Disney «El jorobado de Notre Dame».
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=oaSNQ15EPZo[/youtube]
http://abanicodeculturas.blogspot.com.es/2012/05/el-misterio-de-las-gargolas-de-notre.html

domi LAS CLOACAS QUE SE ESCONDEN TRAS LA MAFIA DEL DEPORTE OFICIAL

SISTEMA FINANCIERO

Traemos a DESPERTARES información de un excelente BLOG (la verdad del deporte) que destripa los tejemanejes que esconden los oscuros elementos que manejan el multimillonario negocio y arma de control de masas denominado DEPORTE OFICIAL.

Mientras la población mundial agoniza entre crisis, hambre, guerras, desastres y recortes en todo tipo de derechos sociales, la mafia que domina el deporte incrementa la inversión en un vergonzante negocio empleado para enriquecer a unos pocos, distraer a la población de la realidad, dividir y enfrentar a la humanidad y destrozar la vida y la salud de muchos deportistas de élite que son víctimas avocadas a doparse masivamente para acceder a los inhumanos niveles de competitividad exigidos entrando en una nefasta espiral destructiva.

Si realmente le gusta el deporte, apague la tóxica TV y haga ejercicio físico, salga a correr, nadar, pedalear o aquello que más le guste.

DESPERTARES

MENOS INVERSIÓN PARA TODO, EXCEPTO PARA EL DEPORTE

Como pronosticamos aquí desde hace años, las prioridades de la castapolítica española están claras, y nada mejor que el deporte para ejemplificarlas. Los presupuestos que se acaban de presentar recortan salvajemente en casi todo, incluyendo prácticamente todo lo que se puede considerar positivo:

  • Se destina un 21´9% menos a la educación, incluyendo un 11´6% menos a becas y ayudas a estudiantes y un 55% menos a “nuevas tecnologías aplicadas a la educación”.
  • Se reduce el gasto social en un 4´3%.
  • La inversión en infraestructuras cae un 22%.
  • Habrá un 21% menos para el fomento del empleo.
  • Se destina un 25% menos dinero para investigación y desarrollo, el I+D+i.

¿Habrá menos inversión pública en todo? No, por supuesto. Hay más para el negocio del deporte. El Consejo Superior de Deportes (CSD) recibe un 13´6% más y la Agencia Estatal Antidopaje un 6´3%. Dos organizaciones dedicadas al “deporte de élite”, ese negocio y religión oficial tan “importante”, que no al deporte que pueda practicar la cuidadanía, el pueblo o los siervos y esclavos (parece más adecuada esta última denominación).

Seremos pesados pero una vez más queda clara la necesidad de aborregar a las masas, con el deporte como una de las figuras destacadas. Todo aquello relacionado con el conocimiento y el bienestar social es atacado, a la vez que siguen fomentando el deporte de competición. Que la gente se preocupe del partido del milenio en cuestión mientras les dejan tan en calzones como un futbolista, pero sin la posibilidad de quitarse ese ridículo atuendo una vez acaba el partido. Quedarán en calzones a perpetuidad, para gloria de sus esclavistas financieros y los esbirros políticos y mediáticos a su servicio, que son los que de verdad les están metiendo un gol.

LOS DEPORTISTAS Y LOS BANCOS, UN MATRIMONIO BIEN AVENIDO

 El “Depósito Gasol” del Banco Popular, el “Depósito Cristiano Ronaldo” del Banco Espirito Santo, las cuenta patrocinada por Pep Guardiola en el Banco Sabadell, la patrocinada por Rafa Nadal en el Banesto… se ve que los causantes de la crisis, los beneficiarios de un sistema bancario de reserva fraccionariay falso dinero fiat que se puede crear de la nada, ven muy útil utilizar a los deportistas españoles más populares como reclamo para su negocio. Aunque bien mirado, los beneficiarios del sistema no son sólo los banqueros, los grandes capitalistas, los políticos mafiosos a su servicio o los sindicatos comprados, también se puede incluir a los deportistas de élite entre ellos, aunque sea entre la tropa iletrada de la oligarquía expoliadora, los encargados del trabajo físico, hipnotizar al populacho con sus “hazañas” para que no se entere de nada. Lógico que también aparezcan en la publicidad bancaria y no sólo en la “información” falsa de los grandes medios de comunicación, propiedad de esa misma oligarquía.

Los casos más curiosos de estos depósitos son los que vinculan la rentabilidad al éxito deportivo, como el Depósito Marc Marquez de Catalunya Caixa o el que se puede ver abajo de Banesto.
LAS CLOACAS QUE SE ESCONDEN TRAS LA MAFIA DEL DEPORTE OFICIAL
Mientras tanto, en países menos hipnotizados con el fúrbol, el tenis o las motos, también hacen reformas laborales en estos días… pero en sentido totalmente contrario a las de aquí:

“La reforma laboral finlandesa es el reverso del espejo español: Helsinki ha tomado medidas para proteger más a los trabajadores y los parados. Continua con el famoso “modelo escandinavo” mientras el sur de Europa liberaliza su mercado laboral.” “No sólo Finlandia protege a sus trabajadores, sino también a sus parados. La pérdida media de poder adquisitivo ha sido del 0,6% en 2011, por lo que las prestaciones básicas por desempleo pasarán de 25,74 euros a 31,36 euros al día, lo que representa un aumento de casi 120 euros al mes. La ayuda a la renta y el subsidio de vivienda también aumentarán, una persona soltera recibirá 461,05 euros al mes como ayuda básica a la renta.”

LA FARSA DEL DOPING

Los cyborgs deberían ser el futuro del deporte, si tan importante es “el rendimiento”.
La lucha contra el doping es una farsa. Como todo el mega-espectáculo deportivo, y más allá de este sub-producto, todo el mega-espectáculo de la “información” (propaganda o distracción) oficial.

El orgullo patrio anda herido estos días por la suspensión y retirada de premios a Alberto Contador y las burlas de un programa televisivo francés a personajes deportivos como Rafael Nadal, Gasol, Casillas y el propio Contador. El caso es que es evidente el dopaje del ciclista, como lo es el de todos los demás ciclistas, sean Contador o no. La imposibilidad de “luchar contra el doping” es evidente:

– Sólo se persiguen las sustancias catalogadas en determinada lista. La industria farmacéutica crea nuevas drogas o variantes de ellas constantemente, y pasan años hasta que estas pasan a estar oficialmente prohibidas. Por lo que sólo es perseguible el “doping anticuado”, por así decirlo. Por no hablar de las formas de enmascarar análisis, ya sea de forma sofisticada (otras sustancias químicas) o mediante procedimientos burdos, como el “cambiazo” de unas pruebas de orina o el soborno.

– El deportista que recurre al dopaje logra una gran ventaja sobre el que no, sobre todo en los deportes individuales, y esto es un negocio multi-millonario. Encima, el otro negocio implicado, la industria farmacéutica o “farmafia”, lo es mucho más aún. ¿Alguien se cree que cuatro pseudo-burócratas deportivos pueden enfrentarse al I+D de una de las industrias más importantes del mundo?

– Los deportistas delegan su responsabilidad en todos los aspectos de su carrera. Representantes, inversores (aunque sea en unos padres incluso más impresentables que ella misma, como Arantxa Sanchéz-Vicario), entrenadores, médicos… ninguno sabe lo que está tomando para mejorar su rendimiento, o más bien prefiere no saberlo.

Por lo tanto, sólo caben dos soluciones al hipócrita problema del dopaje. Una de ellas es la abolición de su prohibición: que cada uno se meta lo que su “equipo técnico” considere oportuno, sin controles de ningún tipo. Al fin y al cabo sólo se trata de un espectáculo consistente en logros como correr o nadar más rápido, levantar más peso, saltar más alto, dejar inconsciente antes al adversario o meter más pelotas entre unos palos o un aro. Precisamente nada especialmente relevante para la evolución o supervivencia de la especie, pero sí un negocio muy jugoso. Y un “entretenedor de masas” muy eficaz. Si el deporte viene a ser una “prensa rosa” destinada mayoritariamente a varones, la discusión pública sobre “qué droga se mete fulanito” o qué empresa farmacéutica dopa mejor daría un impulso al tema de conversación deportivo, y por ende al negocio-religión de masas. Los ciclistas podrían pincharse ante las cámaras antes de la salida, por ejemplo, imagen ideal para las portadas de revistas y diarios. Las muertes sospechosas ya no serían una tragedia fortuita, sino heroico fruto del abnegado cumplimiento del sagrado deber deportivo, más lejos, más fuerte, más alto, al precio que sea. Sin hipocresías ni chorradas.

La otra solución sería el fin del deporte como negocio y entretenedor oficial, su vuelta a un saludable, intrascendente y entretenido (para el que guste del juego en cuestión) o aburrido (para el que no) juego a través del ejercicio físico. Siendo amateur y sin ocupar la cabecera de los telediarios, sólo aquellos con verdadera vocación yonki y/o competitiva recurrirían al doping, comprometiendo su salud sin beneficio económico por medio, y en todo caso no tendría mayor importancia, sería una excéntrica opción individual. No haría ninguna falta perseguir nada, o más bien hacer como que se persigue. Por ahora, esta segunda opción parece menos probable todavía que la anterior.

http://teatrevesadespertar.wordpress.com/2012/04/06/las-cloacas-que-se-esconden-tras-la-mafia-del-deporte-oficial/