El yoga y la religión

¿Qué relación existe entre el yoga y la religión? ¿Acaso el yoga es una especie de religión?

Sería un lamentable error creer que el yoga consiste en una forma religiosa diferente de las demás. Para el hindú, toda religión que ayude al ser humano a alcanzar la unión con Dios o la integración con la existencia es una especie de yoga. El yoga exige que el ser humano se eleve por encima de todas las teorías y dogmas limitados y abandone las creencias y los ritos sectarios que erigen barreras entre los seres humanos, creando divisiones y antagonismos en nombre del amor y de la unidad. El yoga destaca la unidad espiritual de toda la humanidad. Por eso cualquier persona, independientemente de sus creencias religiosas, puede beneficiarse con su práctica sin necesidad de abandonar su filiación religiosa concreta, sin cambiar de creencias y sin someterse a ningún tipo de bautismo. Para practicar el yoga ni siquiera es preciso creer en Dios. Hasta un escéptico o un ateo pueden beneficiarse de su práctica. Basta, tan sólo, con tener el deseo sincero de conocer la verdad y de estar dispuesto a vivir de acuerdo con ella. El único requisito necesario para practicar el yoga es tener la firme voluntad de adentrarse con la mente abierta en el reino del espíritu.

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Los antiguos griegos no creían propiamente en sus mitos, pero vivían “como si” creyeran en su mitología. Nosotros, mucho menos inteligentes, hemos de seguir viviendo “como si” el des­tino de la humanidad no se nos estuviese echando encima…

Sé de sobra que, desde el punto de vista de la salud mental y porque queda bien, hemos de ser siempre optimistas, y que cuanto más optimistas seamos más lo celebra por empatía quien nos escucha o nos lee. Pero ése es un plano de la realidad antro­pológica que a menudo casa mal con la racionalidad, con el instinto y con la lucidez ante los indicios y la lógica de la Naturaleza. El caso es que, en la materia de la que voy a hablar, a mí me resulta im­posible ser optimista. A alguien quizá pueda parecerle que sea a causa de mi edad. Pero, aparte de que mi atención al cambio progresivo del clima data de los años 90 en que observé los primeros síntomas, también he observado a lo largo de mi vida que personas enfermas, o muy mayores, proyectaban su deterioro o decrepitud sobre aquella con la que hablaban diciéndole: tienes mal aspecto o no tienes buena cara… Creían ver en el otro el estado de precariedad en que ellas mismas se encontraban. No es éste mi caso, no creo que, dada mi edad, proyecte los pocos años de vida que me quedan a los malos pre­sagios, ni que yo vea el fin próxi­mo de la Historia porque mi fin esté mucho más cerca que el de mis biznie­tos. Sencillamente apunto a que las pro­babilidades de atinar en el pronóstico equivalen ya casi a las evidencias…

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