Hay innumerables planos de existencia en el universo, que son invisibles para nosotros y no reconocidos. Solo vemos una pequeña porción de todo lo que existe. Solo tenemos la capacidad de percibir la punta del iceberg. El campo energético en el que estamos inmersos es un campo de existencia que contiene una multitud de realidades que no podemos ni imaginar .

Por supuesto, la ciencia convencional no acepta estos términos ya que no son demostrables físicamente.

La visión moderna unidimensional de la existencia

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por Yongey Mingyur Rinpochelion’s roar –

¿Por qué te sientes mal contigo mismo cuando eres naturalmente consciente, amoroso y sabio? Mingyur Rimpoché explica cómo ver más allá de las cosas temporales y descubrir tu propia naturaleza de Buda.

El mundo moderno se ha enamorado de la práctica de la meditación. Meditadores sonrientes adornan las portadas de las revistas. Los CEO están llevando el mindfulness al lugar de trabajo. Incluso estamos enseñando a los niños a meditar en la escuela. Al ver todas estas imágenes y escuchar las historias, sería fácil pensar que la meditación es simplemente sentarse en una determinada postura siguiendo una determinada técnica.

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El astrónomo Carl Sagan, quien es responsable, entre otros, de crear una visión espiritual dentro de la ciencia sin requerir del teísmo, alguna vez dijo que para crear una cosa relativamente sencilla como un pay de manzana, en realidad se necesitaba, como «ingredientes», la totalidad del universo. Es decir: para que el pay de manzana pueda existir, antes necesita existir la totalidad de lo existente. Esta expresión tenía como fin crear una sensación de asombro y pertenencia cósmica, en una madeja de interdependencia.

Gottfried Leibniz, quien fue un pensador de primer orden, de un nivel muy superior a Sagan, alguna vez escribió: «Un ser vivo no puede morir al menos de que todo el universo muera también». La frase de Leibniz es más contundente e implica algo realmente asombroso, mucho más que ser «polvo de estrella», si bien es mucho más controvertida si se tiene en cuenta los postulados comunes de la ciencia moderna. Más adelante, en la misma carta citada, advierte a un lector insensato que de haberle leído con cuidado éste habría notado: 

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