La teoría Timewave, presentada por Terence McKenna [izquierda], se complica aún más po
r el hecho de que está muerto, y que supuestamente la mayor parte de lo que aprendió sobre la teoría llegó a él en estados visionarios chamámicos, mientras vivía en la selva amazónica.
Pero la teoría Timewave es quizás el tema más candente en internet hoy. Muchos científicos de renombre y los físicos la han abrazado. Se han roto las barreras entre la filosofía esotérica y pragmatismo. Y, como se verá, su descubrimiento se prevé dentro de la propia teoría.
De hecho, él escribió su Teoría de la Onda del Tiempo (Timewavetheory) en el año 1975, más de 10 años antes de que José Argüelles escribiera NADA acerca de la Onda del Tiempo Maya. ¿Curioso, no?
Montones de páginas web de moda han dado resúmenes de las teorías de McKenna, especialmente en lo que respecta a 2012, pero casi nadie ha explicado la teoría de una manera lógica.
La biografía de Terence McKenna es fascinante y sin duda vale la pena explorarla, pero lo dejaré para más adelante. Nuestra historia comienza en China hace unos 4000 años con un fenómeno conocido como el I-Ching.
El I-Ching
El pueblo chino es muy bueno en la comprensión de abstracciones. Su escritura consiste en símbolos que sugieren una idea o concepto en lugar de los sonidos fonéticos, como el español u otros. Con cientos de dialectos hablándose en China, a menudo las personas que viven en un pueblo vecino no puede comprender
el lenguaje hablado de sus compatriotas. Aunque los sonidos y la fonética puede variar, los símbolos escritos chinos son entendidos por todos.
¿Por qué es importante esto?
El I-Ching es un sistema que la mente occidental llamaría “adivinación”. Pero en vez de ser capaz de decirte que te vas a casar, cuándo vas a morir o los números de la lotería de la próxima semana, el I-Ching, pronostica el patrón de acontecimientos que van a regir y dar forma a tu destino. Se trata de una viñeta abstracta de una influencia universal para un bloque de tiempo específico.
En el I-Ching, hay patrones que se componen de seis posibilidades,representados por una línea quebrada (yin) o una línea continua (yang). Por simple matemática, es fácil comprender que dos posibles modelos, expresados en una matriz de seis (llamado hexagrama), el rendimiento de la posibilidad sea exactamente 64 hexagramas diferentes.
Normalmente, si se encuentran en Asia y realizan el I-Ching, se lanza una moneda seis veces y anotan la cara o cruz (yin o yang) y llegan a uno de los 64 hexagramas. Haciendo referencia al libro del I-Ching, usted será capaz de determinar el flujo de los acontecimientos que rigen su vida presente y futura. Los resultados no serán específicos – es más una especie de informe del tiempo que describe el resultado de sus acciones.
¿Entonces por qué esto es importante para la Teoría de Timewave? No lo es, en realidad. El I-Ching es una especie de juego de salón que se desarrolló de algo más profundo y significativo. La verdadera base de la I-Ching se entendía muchos miles de años atrás y se perdió en los siglos de la ignorancia y la agitación política – es decir, hasta que Terence McKenna tropezó accidentalmente con ello en la década de 1970.
Examinando los hexagramas King Wen del I-Ching, McKenna notó un patrón claro. El primer hexagrama contiene seis líneas sólidas. El hexagrama número dos tiene seis líneas rotas. Los hexagramas 3 y 4 parecen ser similares que se han girado 180 grados. Lo mismo es cierto para la mayoría de los otros hexagramas – son pares en el que el segundo hexagrama se ha girado 180 grados.
McKenna notó que a veces, cuando un hexagrama iba a ser rotado, la rotación no iba a cambiar la configuración. Un ejemplo de esto puede verse en el hexagrama 27. También es el caso con otros siete hexagramas (# 1, 2, 28, 29 ,30, 61 y 62). Cuando esto sucede, hay una norma diferente que se aplica. El hexagrama siguiente es exactamente opuesto – la yins se han convertido en yangs y viceversa.
McKenna centró su atención, después, en el número de líneas que cambiaba en cada hexagrama posterior, pasando de los primeros al sexagésimocuarto. En los hexagramas 1 a 2 había seis líneas cambiadas, del hexagrama 2 a 3 había dos, luego cuatro, y cuatro de nuevo …
McKenna trazó estos cambios en un gráfico y llegó a un patrón único.
Pero para él no tenía mucho más sentido además de esto. Necesitaba entender por qué el I-Ching se hizo de seis líneas y por qué se disponen enparejas que se rotan 180 grados. El avance se produjo cuando se dio cuenta de que la extrema izquierda y derecha de la gráfica contiene un patrón de diente de sierra. Si se copia el gráfico, se gira 180 grados y se superponen en el gráfico original, de encaja perfectamente, “como un cierre macho-hembra de carpintería.”
Para incorporar las seis líneas, McKenna repitió este nuevo gráfico en seis ocasiones y las superponía en la parcela individual. Para incorporar el fenómeno de los “pares” de los hexagramas, se repitió el patrón dos veces y se superpusieron sobre los otros dos gráficos. Finalmente se llegó a una forma compleja que contiene los tres gráficos. Pero, ¿qué significa esto?
Con un equipo en el que fue posible combinar los picos y los valles y llegar a un gráfico de media (ver matemáticas en http://www.fractal-timewave.com/math_twz.htm),que representa el cambio de los 64 hexagramas y, como creía McKenna, que revela el secreto codificado en su diseño original. Este gráfico se ha conocido como la Timewave.
¿Confuso?
Es difícil para una mente occidental comprender los resúmenes. En nuestra vida diaria pasamos por alto cosas que no tienen relevancia inmediata,sin embargo, tenemos muchos resúmenes que damos por sentado. El bien y el mal, la luz y la oscuridad, el amor y el odio – Estos son extractos contrarios que tendríamos dificultades para describir sin utilizar ambas palabras en la expresión. Bien es la ausencia del mal, la oscuridad es ausencia de luz.Incluso en la física tenemos materia y anti-materia, cargas positivas y negativas …
En la filosofía taoísta de Asia el concepto de oposición de fenómenos está representado por el Yin y el Yang. Ambas están siempre presentes en todo,pero la cantidad de influencia de cada uno varía en el tiempo.
La naturaleza deyin-yang
En la filosofía taoísta, el yin y el yang se presentan juntos desdeun reposo inicial o vacío (Wuji, a veces, simbolizado por un círculo vacío), y continúa de forma conjunta hasta que llega de nuevo el reposo. Por ejemplo,dejando caer una piedra en un estanque de aguas tranquilas al mismo tiempo aumentará las olas y las bajas depresiones entre ellas, y la alternancia de los puntos altos y bajos en el agua se irradian hacia afuera hasta que el movimiento se disipa y la piscina está en calma una vez más. Las cualidades yin& yang, por tanto, son siempre opuestas e iguales.
Además, cada vez que uno alcanza su pico de calidad luego,naturalmente, comienza a transformarse en la cualidad opuesta: el grano que llega a su desarrollo máximo en verano (completamente yang), luego produce semillas y muere en el invierno (completamente yin) en un ciclo interminable.
Es imposible hablar de yin o yang sin alguna referencia a lo contrario, ya que yin & yang están unidos como parte de un todo común. Una raza con sólo hombres o sólo mujeres desaparecería en una sola generación, pero los hombres y mujeres crean nuevas generaciones que permiten que la raza se cree mútuamente (y que ya proviene de algo mútuo) para sobrevivir. La interacción de los dos da a luz a las cosas.
El yin y el yang transforma unos en otros: como una ola en el mar, cada avance se complementacon una retirada, y cada subida se transforma en una bajada. Por lo tanto, una semilla brotará de la tierra y crecerá hacia arriba, hacia el cielo – un movimiento intrínseco yang. Luego, cuando llega a su altura potencial, ella descenderá.
Las líneas individuales del I-Ching se componen de dos Yin (líneas discontinuas) y Yang (líneas continuas). El concepto de cambio y equilibrio es inherente a los hexagramas. McKenna entendió que su gráfica final debía contener la “huella dactilar” de los cambios contenidos en el tiempo mismo.
Los picos representan la abstracción de “estancamiento” o la estabilidad habitual, mientras que los valles representan la novedad o el cambio.
¿Nadie pensó en los fractales?
Un fractal es una forma producida mediante el trazado de datos matemáticos, que se repiten si se ven en una macro o micro-escala. McKenna sedio cuenta de que su Onda de Tiempo tenía esta característica especial. El gráfico total, lo que representa el comienzo y el final de los tiempos, puedes er visto duplicándose cuando se observa un menor lapso de tiempo.
En el ejemplo anterior el mismo patrón puede observarse en el trazado de dos épocas diferentes. La gráfica de abajo se extiende casi 150años, mientras que la parcela se extiende por encima de 1,5 años.
El drama de lo novedoso y el hábito juega, de acuerdo con la Timewave, un patrón específico y ordenado. Debido a que este patrón es fractal, los altibajos de la Timewave se aplicanigualmente a una larga época, como la aparición de la vida en nuestro planeta,y una época corta, como la vida de un individuo.
A McKenna le gustaba bromear acerca de este fenómeno en sus conferencias. Él usaba el ejemplo de la caída del Imperio Romano, diciendo que siguió el mismo patrón – el hábito y la novedad – que cuando él pasaba la aspiradora al salón.
La comprensión de este concepto “fractal” hace más fácil entender por qué el I-Ching es utilizado para predecir el resultado de los acontecimientos actuales en la filosofía china. Si uno pudiera saber dónde se sitúa en el Timewave, entonces se podría deducir si la novedad ola costumbre están en juego.
Compresión del tiempo
A medida que el patrón de Timewave va a través del tiempo, los fractales se hacen más y más pequeños. Tardando eones en completarse, el siguiente toma sólo miles de años, a continuación, cientos, a continuación,días, minutos, segundos. Mientras nos acercamos al punto cero de la gran Timewave,las olas de novedad y de hábito cambian con mayor rapidez. Esto puede parecer caótico a nuestro sentido del tiempo, pero es porque el gran patrón de tiempose ESTÁ acelerando.
Señal nº 10 de las Señales Menores del Fin del Tiempo, según el Islam: El tiempo sea cortará al grado que un año parecerá un mes, un mes un día y un día una hora.
FRACTALES EN EL ISLAM… ISLAM RULES!!
De hecho, el conocimiento y la comprensión de lo que hemos logrado en los últimos cien años de civilización supera con creces los logros de muchos miles de años atrás. No es sorprendente entonces que la teoría Timewave fuese descubierta, o tal vez re-descubierta, en este Era de paso rápido cercana al fin del tiempo.
¿Cuál es la novedad?
La novedad se caracteriza por una mayor actividad y opciones. Para los humanos, por lo general sería un gran descubrimiento o acontecimiento que cambia nuestro comportamiento. Imagina un hormiguero, donde las trabajadoras en su rutina diaria, buscan comida. De pronto, un terrón de azúcar se cae en el hormiguero y de repente el comportamiento del nido cambia para aprovechar esta nueva oportunidad. Si el descubrimiento es bastante significativo para la colonia de hormigas, pueden tener suficiente comida para varias semanas, con lo cual se inicia un período de estabilidad y bienestar. Acomodar la novedad en la estabilidad y viceversa.
La novedad y la estabilidad puede parecer opuestas, pero siempre están presentes en el tiempo. Las parcelas Timewave se mueven de una direccióna otra. El movimiento indica un aumento gradual de la estabilidad y la organización, mientras que una curva descendente muestra que algunos nuevos factores están influyendo en el cambio. Es un continuo flujo y reflujo.
Pensé que sería útil echar un vistazo a la Timewave durante los últimos dos decenios.
La Timewave de arriba empieza en febrero de 1992 y termina el 21 de diciembre de 2012. Sí, es“el Día del juicio final”…..
buenasiembra.com
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Marketing: el logo de la «Jasmine Revolution» aparece en el preciso momento de la fuga de Ben Ali. En el centro se puede ver el puño en alto, símbolo ex comunista utilizado en todas las «revoluciones» de colores desde la época de Otpor, en Serbia. Desde la perspectiva de Washington, lo importante es hacer ver que todo ha terminado y que los hechos se inscriben en una dinámica internacional de carácter liberal. 
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