Una colaboración de allunagatuna
Archivo por meses: marzo 2013
Tecnología Extraterrestre
Yahvé y/o Huitzilopochtli
Existe un escritor español nacido en Galicia en 1923 que a sus 30 años se ordenó sacerdote católico, para años después ser repudiado por su orden jesuita y convertirse en ex-sacerdote, y junto a los conocimientos de diversas materias que había colectado consagrarse al estudio de los fenómenos paranormales y ovnilógicos, muestra de lo cual son sus diferentes libros.
Del libro de Salvador Freixedo, que así se llama el autor, “¡Defendámonos de los Dioses!”, publicado en 1984, hemos escogido estos párrafos que aluden a un paralelismo notado desde hace tiempo por más de un estudioso de la historia de las tribus aztecas en Méjico, y que es lo análogo de su historia con la que se relata en el Viejo Testamento.
Las hipótesis para ello no son tajantes, pudiendo aventurarse aún una contaminación sacerdotal por parte de gente del Viejo Mundo que hubo venido siglos antes de Colón, puesto que se prueba haber más paralelismos todavía.
La tesis de Freixedo, que está planteada esquemáticamente y pudiendo perfeccionársela, es más inquietante porque implícita en ella está la existencia de entidades usurpadoras que se hacen adorar y seguir como divinidades, imponiendo a sus pueblos escogidos ciertas repugnantes prácticas que sólo los satisfacen a ellos, estableciéndose una similar identidad entre ellas o la participación de una tendencia común.
(…) Los diez mandamientos fundamentales de la religión cristiana, no sólo son el fruto de la aparición de uno de estos seres suprahumanos, sino que fueron entregados personalmente por él y nada menos que grabados en piedra, si es que hemos de creer a lo que por más de tres mil años ha venido enseñando el judeo-cristianismo.
En el libro más respetado en todo el mundo occidental, se nos dice que un ser llamado Yahvé se apareció en una nube desde la que se comunicaba con los humanos. Una nube que, según leemos en el Pentateuco, hacía cosas muy extrañas para ser una nube normal.
Este señor, al que acompañaban otros seres suprahumanos dotados de extraordinarios poderes (que por otro lado eran bastante parecidos en sus pasiones a los hombres y que con mucha frecuencia se inmiscuían abiertamente en sus vidas) estuvo apareciéndose de la misma manera durante varios siglos a todo el pueblo hebreo y de una manera personal a diversos individuos a los que les indicaba cuál era su voluntad específica en aquel momento.
Estos seres suprahumanos a los que nos referimos, se presentaban siempre como enviados por aquel ser que se presentó en el monte Sinaí; y el mismo Cristo – al que, como ya he dicho, consideramos no como uno de estos seres suprahumanos, sino como a un humano extraordinario – se presentó siempre como un enviado de aquel señor del Sinaí al que él llamaba su “padre”.
Posteriormente en el cristianismo, las apariciones de todo tipo de seres no humanos, o humanos ya glorificados, son cosa completamente normal y admitida por las autoridades de la Iglesia.
Negar ahora este hecho, tal como pretenden hacerlo algunos teólogos modernos, es querer tapar el sol con un dedo.
A los que nos digan que Dios tiene el derecho de manifestarse como quiera y a los que nos presenten la teofanía del judeo-cristianismo como algo único, les diremos que si bien es cierto que Dios tiene el derecho de presentarse como quiera, no es lógico que lo haga con todas las extrañísimas circunstancias con que lo hizo en el caso del pueblo hebreo, y por otro lado no estaremos de acuerdo de ninguna manera en que el caso judeo-cristiano sea un caso único.
Muy por el contrario, nos encontramos con que la manera de manifestarse Yahvé al pueblo hebreo no difiere fundamentalmente en nada de la manera que otros dioses usaron para manifestarse a sus “pueblos escogidos”; porque como ya dijimos, estos seres suprahumanos gustan de “escoger” un pueblo en el que centran sus intervenciones con la raza humana, y en el que influyen positiva y negativamente, a veces de una manera muy activa y directa.
En este particular, el judeo-cristianismo no tiene originalidad alguna tal como enseguida veremos.
Lo que sucede es que los cristianos, al igual que los fieles creyentes de otras religiones, concentrados en el estudio y en el cumplimiento de sus dogmas y ritos, y aislados por sus líderes religiosos de las creencias y ritos de otros pueblos, han ignorado y continúan ignorando hechos históricos que por sí solos son capaces de sembrar grandes dudas sobre la originalidad y la validez de las propias creencias religiosas.
LAS TEOFANÍAS SE REPITEN
La experiencia de haber sido “adoptados” por un “dios”, es casi común a todos los pueblos de la antigüedad, con la circunstancia de que esta adopción conllevaba ciertas condiciones que eran también comunes a todos los pueblos:
la exigencia de sacrificios sangrientos de una u otra clase, a cambio de una protección (que resultaba ser tan mentirosa y, a la larga, tan poco eficaz como la que Yahvé dispensó al pueblo hebreo).
De hecho leemos en una nota de la Biblia de Jerusalén:
“En el lenguaje del antiguo Oriente, se reconocía a cada pueblo la ayuda eficaz de su dios particular”.
Si bien es cierto que las mitologías y leyendas folklóricas de la antigüedad no tienen en muchos casos prueba alguna documental (aunque en muchos otros casos sí la tienen) nadie puede negar la realidad altamente intrigante de que de hecho muchos pueblos, separados por miles de años y por miles de kilómetros han tenido creencias y practicado ritos muy semejantes; ritos y creencias que, analizados a fondo, se dirían procedentes de un tronco común.
Con la peculiaridad de que muchos de estos ritos y creencias son bastante antinaturales e ilógicos, pudiendo uno llegar a la conclusión de que no brotaron espontáneamente de la mente de los humanos como una ofrenda a sus “dioses protectores”, sino que les fueron impuestos a los terrícolas por alguien que, a lo largo de los siglos, ha conservado los mismos gustos retorcidos, contradictorios y en muchos casos crueles.
PARALELOS ENTRE LAS TEOFANÍAS
Volviendo al caso histórico del pueblo hebreo, y dejando de lado a los otros dioses de los pueblos de Mesopotamia, tan desconcertantemente parecidos a Yahvé y contra los que éste tenía tan tremendos celos,
Baal
Moloc
Nabú
Aserá
Bel
Milkom
Oanes
Kemós
Dagón, etc.,
…vamos a fijarnos en una experiencia específica y extraña exigida por Yahvé al pueblo hebreo y vamos a encontrarnos con otro pueblo (separado del pueblo hebreo por unos 10.000 kilómetros en el espacio y por unos 3.000 años en el tiempo) al que su “dios protector” le hizo pasar por la misma extraña experiencia.
Me refiero al hecho de andar errantes por muchos años antes de llegar a la “tierra prometida” y bajo el mandato específico y la dirección inmediata de Yahvé.
El lector que quiera conocer más a fondo los detalles de todo este peregrinar no tiene más que leer el libro del Éxodo, que es uno de los cinco primeros que componen la Biblia.
HEBREOS Y AZTECAS
Pues bien, esta extraña aventura – que tiene que haber resultado penosísima para el pueblo judío – la vemos repetida con unos paralelos asombrosos e incomprensibles en el pueblo azteca.
Según las tradiciones de este pueblo, hace aproximadamente unos 800 años que su dios Huitzilopochtli se les apareció y les dijo que tenían que abandonar la región en que habitaban y comenzar a desplazarse hacia el sur,
“hasta que encontrasen un lugar en el que verían un águila devorando a una serpiente”.
En este lugar se asentarían y él los convertiría en un gran pueblo.
La región en que por aquel entonces habitaban los aztecas estaba en lo que hoy es terreno norteamericano – probablemente entre los estados de Arizona y Utah – y por lo tanto su peregrinar hasta Tenochtitlán fue notablemente más extenso que el que a los hijos de Abraham les exigió su “protector” Yahvé.
La caminata de los “Hijos de la Grulla” (como tradicionalmente se llamaba a los aztecas) fue de no menos de tres mil kilómetros y no precisamente por grandes carreteras sino teniendo que atravesar vastos desiertos y zonas abruptas y de densa vegetación que ciertamente tuvieron que poner a prueba su fe en la palabra de su dios Huitzilopochtli.
Pero por fin, después de mucho caminar encontraron en una pequeña isla, en medio del lago Texcoco, el águila de la profecía devorando una serpiente en lo alto de un nopal.
Esta pequeña isla estaba exactamente donde ahora está la impresionante plaza del Zócalo, en medio de la ciudad de México. La febril actividad constructora de los aztecas – muy influenciada por otros dos pueblos que anteriormente se habían distinguido mucho por sus grandes construcciones: los olmecas y los toltecas – pronto convirtió aquellos lugares pantanosos, en la gran ciudad con la que se encontraron los españoles cuando llegaron a principios del siglo XVI.
Hoy día ya apenas si quedan algunas partes con agua del lago Texcoco, pero cuando llegaron los aztecas, allá por el año 1325, el lago ocupaba una superficie notablemente mayor del valle de México.
Con lo dicho hasta aquí, no podríamos encontrar sino un paralelo genérico con lo que les aconteció a los hebreos, y ciertamente no tendríamos derecho a esgrimirlo como un argumento en favor de nuestra tesis.
Pero si consideramos cuidadosamente todos los detalles de la historia de la peregrinación azteca, nos encontraremos con muchas otras circunstancias muy sospechosas.
Helas aquí:
La personalidad de Yahvé era muy parecida a la de Huitzilopochtli. Ambos querían ser considerados como protectores y hasta como padres, pero eran tremendamente exigentes, implacables en sus frecuentes castigos y muy prontos a la ira.
Ambos les dijeron a sus pueblos escogidos, que abandonasen la tierra en que habitaban. Yahvé lo hizo primeramente con Abraham haciendo que dejase Caldea y lo hizo posteriormente con Moisés forzándolo a que abandonase Egipto al frente de todo su pueblo.
Ambos acompañaron “personalmente” a sus protegidos a lo largo de toda la peregrinación, ayudándolos directamente a superar las muchas dificultades con que se iban encontrando en su camino.
Yahvé los acompañaba en forma de una extraña columna de fuego y humo que lo mismo los alumbraba por la noche que les daba sombra por el día, y les señalaba el camino por donde tenían que ir, haciendo además muchos otros menesteres tan extraños y útiles como apartar las aguas del mar para que pudiesen pasar de una orilla a otra, etc.
Huitzilopochtli acompañó a los aztecas en forma de un pájaro, que según la tradición era una gran águila blanca que les iba mostrando la dirección en que tenían que avanzar en su larguísima peregrinación.
Este peregrinar en ninguno de los casos fue de días o semanas. En el caso hebreo, Yahvé, extrañísimamente, se dio gusto haciéndoles dar rodeos por el inhóspito desierto del Sinaí durante 40 años (cuando podían haber hecho el camino en tres meses).
Huitzilopochtli fue todavía más errático y desconsiderado en su liderazgo, pues tuvo a sus protegidos vagando dos siglos aproximadamente, hasta que por fin los estableció en el lugar de la actual ciudad de México.
Si el tiempo que ambos pueblos anduvieron errantes no fue breve, tampoco lo fue la distancia que tuvieron que cubrir. Primero Abraham fue desde Caldea a Egipto de donde volvió a los pocos años.
Pero enseguida vemos a su nieto Jacob volver de nuevo a Egipto (siempre bajo la mirada de Yahvé, que era el que propiciaba todas estas idas y venidas) hasta que, al cabo de unos dos o tres siglos, vemos a todo el pueblo hebreo – por aquel entonces ya numerosísimo – de vuelta hacia la tierra prometida capitaneado por Moisés, pero dirigido desde las alturas por aquella nube en la que se ocultaba Yahvé.
La distancia que tenía que recorrer el pueblo hebreo era, teóricamente, de unos 300 kilómetros; pero Yahvé se encargó de estirar esos 300 kilómetros hasta convertirlos en más de mil.
La distancia recorrida por el pueblo azteca fue mucho mayor, ya que no debió de ser inferior a los tres mil kilómetros, distancia que fue fielmente recorrida por las seis tribus que inicialmente se pusieron en camino.
Ambos pueblos tuvieron que enfrentarse a un sinnúmero de tribus y pueblos que ya habitaban la “tierra prometida” cuando llegaron los “pueblos escogidos”.
Los amorreos, filisteos, jebuseos, gabaonitas, amalecitas, etc., que a cada paso nos encontramos en la Biblia en guerra con los hebreos, tienen su contrapartida americana en los chichimecas, tlaxcaltecas, otomíes, tepanecas, xochimilcos, etc., con quienes tuvieron que enfrentarse los aztecas en su peregrinaje hacia Tenochtitlán.
Ambos pueblos, en cuanto fueron adoptados por sus respectivos dioses protectores, comenzaron a multiplicarse rápidamente, pero sobre todo en cuanto llegaron al lugar prometido y se establecieron en él se hicieron muy fuertes y pasaron a ser los pueblos dominantes en toda la región, avasallando a sus vecinos.
Ambos pueblos llegaron a la cúspide de su desarrollo aproximadamente a los dos siglos de haberse establecido en la tierra prometida.
Ambos pueblos fueron adoctrinados en un rito tan raro como es la circuncisión. Éste es un “detalle” tan extraño que induce a sospechar muchas cosas, entre ellas, que Yahvé y Huitzilopochtli eran hermanos gemelos en sus gustos.
Tanto Yahvé como Huitzilopochtli les exigían a sus pueblos sacrificios de sangre.
Entre los hebreos esta sangre era de animales, pero entre los aztecas la sangre era frecuentemente humana, como en la dedicación del gran templo de Tenochtitlán cuando, según los historiadores, se sacrificaron varios miles de prisioneros, abriéndoles el pecho de un tajo y arrancándoles el corazón, todavía latiendo y sangrante, para ofrecérselo a Huitzilopochtli.
Yahvé, a primera vista no llegaba a tanta barbarie, pero parece que a veces acariciaba la idea. Recordemos si no, el abusivo sacrificio que le exigió a Abraham de su hijo Isaac (y que sólo a última hora impidió) y el menos conocido de la hija de Jefté (Jue. 13).
Este caudillo israelita le prometió a Yahvé que mandaría sacrificar al primer ser viviente que se le presentase a la vuelta al campamento, si Yahvé le concedía la victoria sobre los ammonitas.
Cuando volvía victorioso de la batalla, la primera que le salió al encuentro para felicitarle fue su propia hija. Y Yahvé, que con tanta facilidad le comunicaba sus deseos a su pueblo, no dijo nada y permitió que Jefté cumpliese su bárbaro juramento. Y éste no es el único ejemplo de este tipo.
(Y conste que no decimos nada – para no extendernos – de los auténticos ríos de sangre que el propio Yahvé causó con las continuas batallas a las que forzó durante tantos años a su pueblo, RÍOS de sangre que a veces provenían exclusivamente de su pueblo escogido cuando “se encendía su ira contra ellos” cosa que sucedía con bastante frecuencia.)
Tanto Yahvé como Huitzilopochtli abandonaron de una manera inexplicable a sus respectivos pueblos cuando éstos más los necesitaban. Yahvé – que ya estaba bastante escondido desde hacía varios siglos – se desapareció definitivamente a la llegada de los romanos a Palestina, y Huitzilopochtli hizo lo mismo cuando llegaron los españoles; y a partir de entonces, la identidad de los aztecas como pueblo, se ha disuelto en el variadísimo mestizaje de la gran nación mexicana.
(Es muy dudoso, por no decir imposible, que los aztecas, pese a las promesas de su protector, logren el supremo y desesperado acto de supervivencia de los israelitas, de volver a resucitar como un pueblo de historia y características propias).
Por supuesto, como no podía ser menos, ambos pueblos fueron instruidos detalladamente acerca de cómo habían de construir un gran templo en el lugar en donde definitivamente se instalasen. (Este es otro “detalle”, como más adelante veremos, que ha sido básico en todas las apariciones religiosas a lo largo de la historia).
Por si todos estos paralelos no fuesen suficientes, nos encontramos todavía con otro, que le confieso al lector que a mí me produjo una profunda impresión cuando lo encontré ingenuamente relatado por fray Diego Durán, uno de los muchos frailes franciscanos que escribieron las crónicas de los primeros tiempos del descubrimiento de América, basados en lo que los propios indios les contaban.
El buen fraile, en su relato de las creencias de los antepasados de los aztecas, nos cuenta (por supuesto, con una cierta lástima ante el paganismo “demoníaco” en que se hallaban sumidos aquellos pueblos) que cuando el pueblo entero avanzaba hacia el sur, siguiendo siempre a la gran águila blanca que los dirigía desde el cielo, lo primero que harían al llegar a un lugar, era construir un pequeño templo para depositar en él el arca que transportaban mediante la cual se comunicaban con su dios.
Este detalle de llevar también un arca, al igual que los hebreos, y de considerarla de gran importancia, pues era el vínculo que tenían con su protector, es algo que me sumió en profundas reflexiones y que me hizo llegar a la conclusión de que algunos de estos “espíritus que están en las alturas” – tal como los denomina Sn. Pablo – tienen gustos muy afines.
Y puede ser que no sólo gustos, sino también necesidades, cuantas veces se asoman a nuestro mundo, o a nuestra dimensión, en donde no pueden actuar tan naturalmente como lo hacen cuando están en su elemento.
Todavía como un último paralelo, podríamos añadir lo siguiente: Si el Yahvé de los hebreos tuvo su contrapartida americana en Huitzilopochtli, el Cristo judío, en cierta manera reformador de los mandamientos de Yahvé, tuvo su contrapartida en Quetzalcoatl, el mensajero de Dios, instructor y salvador del pueblo azteca, que, como Cristo, apareció en este mundo de una manera un tanto misteriosa; fue aparentemente un hombre como él, y como él, se fue de la tierra de una manera igualmente extraña, prometiendo ambos que algún día volverían.
Hasta aquí llegaban los paralelos que personalmente había investigado hace ya unos cuantos años; pero la lectura del libro de Pedro Ferriz “¿Dónde quedó el Arca de la Alianza?”, ha dado pábulo a mis sospechas y a mis paralelos, con los detalles que allí aporta.
Uno de ellos es el curioso “cambio de nombres”.
Resulta que Huitzilopochtli tenía la misma “manía” que Yahvé (Abram-Abraham, Sarai-Sara, Jacob-Israel) y hasta que el mismo Jesucristo (Kefas, Boanerges). Y por cierto la misma “manía” que encontramos en los modernos “extraterrestres” que con gran frecuencia les cambian el nombre a sus contactados.
Pero no sólo eso sino que el Moisés azteca – que era el único que hablaba con Huitzilopochtli, según Ferriz – se llamaba “Mexi y su hermana (¡porque también tenía una influyente hermana!) se llamaba Malínal” [Malinalxóchitl].
Pues bien, fonéticamente, Meshi se parece a Moshe (Moisés en la versión fonética castellana), y Malínal a María. Y aunque al lector este paralelo pueda parecerle una exageración traída por los pelos, debería saber que estos “parecidos” en cuestión de nombres propios son algo con lo que nos encontramos frecuentemente en el mundo de lo religioso-paranormal (Krishna-Cristo; Maturea-Matarea, etc.) y son algo normal en el mundo esotérico.
Son chispazos de la Magia Cósmica que escapan a nuestra lógica.
Hasta aquí los paralelos entre el peregrinar del pueblo hebreo y el peregrinar del pueblo azteca.
Si todas estas similitudes las encontrásemos únicamente entre estos dos pueblos, podríamos achacárselas tranquilamente a pura coincidencia casual.
Pero lo que se hace tremendamente sospechoso es que éstas y otras “coincidencias” las encontramos en gran abundancia en muchos otros pueblos de la Tierra, separados por miles de años y por miles de kilómetros.
Fuente: bibliotecapleyades.net
La sal de los alimentos puede ser culpable de enfermedades autoinmunes
Referencia: Science.mag.org .
por Mitch Leslie, el 6 de marzo de 2013
Durante décadas, los médicos nos han estado aconsejando que reduzcamos el consumo de sal, a fin de reducir las probabilidades de un ataque al corazón o un derrame cerebral. Ahora, puede haber una nueva razón para evitar el condimento: Unos estudios con roedores y células cultivadas revelan que la sal dietética podría fomentar las enfermedades autoinmunes como la esclerosis múltiple y la enfermedad inflamatoria del intestino.
Los estudios “han hecho un fabuloso trabajo avanzando en el conocimiento y la exploración de algo que puede ser clínicamente importante”, dice David Fox, inmunólogo de la Escuela de Medicina de la Universidad de Michigan, en Ann Arbor, que no participó en la investigación. Daniel Cua, inmunólogo de Merck Research Laboratories en Palo Alto, California, también está de acuerdo. El trabajo “está muy bien hecho, con mucha claridad de su mecánica”.
Los resultados indican que la sal estimula la especialización de las células TH17. Aunque estas células inmunes nos protejan de bacterias y hongos dañinos, también están implicadas en enfermedades tales, como la enfermedad inflamatoria del intestino, esclerosis múltiple, y psoriasis. La células TH17 maduran desde unas células T no especializadas, y, dependiendo de sus influencias, pueden llegar a ser beneficiosas o destructivas.
Los investigadores convergieron en estos resultados desde diferentes direcciones. El immunobiológo David Hafler, de la Escuela de Medicina de Yale, y sus colegas, encontraron que las personas que comen mucha comida rápida albergaban más células TH17. Uno de los ingredientes que contiene la comida rápida en cantidades prodigiosas es la sal. Para determinar si la sal tenía que ver con el exceso de células TH17, Hafler y colegas cultivaron células T no especializadas T con cloruro de sodio. “Los resultados fueron quizá las más impresionante de mi carrera como investigador”, comentó. Se fue elevando modestamente las concentraciones de sal, imitando los niveles de los tejidos de un animal que come una dieta alta en sal, y células TH17 fueron aumentando en número, madurando en los cultivos, en casi 10 veces. Y empezaron a provocar la inflamación molécular, lo que indica que se habían convertido en una variedad perjudicial.
Lo siguiente que comprobaron fue si este nefasto efecto ocurría en los animales. Dispusieron a los ratones para desarrollar una encefalomielitis autoinmune experimental (EAE), se trata de una enfermedad neurológica similar a la esclerosis múltiple, que es fomentada por células TH17 “malas”. Se alimentó a los roedores con comidas que contenían tanta sal como una dieta occidental típica. En comparación con los animales que vivían con los alimentos bajos en sal, los +ratones con comida rica en sal desarrollaron EAE antes, y tuvieron síntomas más graves+, según informó el equipo en Nature.
Trabajando de forma independiente en el grupo de Hafler, la bióloga computacional Aviv Regev, del Broad Institute en Cambridge, Massachusetts, el inmunólogo Vijay Kuchroo, de la Harvard Medical School en Boston, y sus colegas, también consiguieron una relación entre la sal y la autoinmunidad. Ellos hicieron un seguimiento a la actividad de los genes durante el período de 3 días de maduración de una célula TH17 y descubrieron el circuito molecular que controla el proceso. Uno de los genes más influyentes de esta red fue el SGK1, que tiene una conexión salina ayudando a las células a gestionar los niveles de sodio. Usando los cultivos de células T, el equipo descubrió que la sal promueve la especialización de las células TH17 a través del SGK1.
Los niveles de sodio son más altos en los fluidos de los tejidos del cuerpo, donde las células TH17 luchan con los patógenos, que en el torrente sanguíneo. Las sensibilidad a la sal de las células TH17 puede ser adaptativa bajo condiciones normales, asegurando que se active en el lugar correcto. “Si quiere que las células T se activen en la sangre periférica”, dice Hafler. “O quiere que se activen cuando entren en los tejidos.”
Pero el aumento de los niveles de sal por comer mucha comida salada podría significar un problema. Las implicaciones clínicas de estos hallazgos pueden ser profundas, señala la genetista Judy Cho, de la Escuela de Medicina de Yale, que no participó en la investigación. Por ejemplo, las enfermedades autoinmunes, como la esclerosis múltiple y la diabetes tipo 1, se han vuelto más frecuentes en las últimas décadas, y “el enorme aumento del consumo de sal podría explicar esto.”
Ahora bien, los investigadores deben confirmar que la sal es un factor en las enfermedades autoinmunes humanas, afirma el inmunólogo John O’Shea, delInstituto Nacional de Artritis y Enfermedades Musculoesqueléticas y de la Piel, en Bethesda, Maryland. La gente no debería asumir que esta relación es “un hecho” en los humanos. Los científicos están dispuestos a averiguarlo, anota Kuchroo. “El escenario está listo para hacer experimentos precisos y poner a prueba la hipótesis.”
– Imagen: No dejar pasar la sal. Crédito:N. Yosef et al., Nature 495 (6 March) © 2013 Nature Publishing Group.
Frases Célebres de El Principito
Una colaboración de lalunagatuna
El principito, publicado en 1943, es el relato corto más conocido del escritor y aviador francés Antoine. Lo escribió mientras se hospedaba en un hotel en Nueva York y fue publicado por primera vez en los Estados Unidos, fue traducido a ciento ochenta lenguas y dialectos.
Puede parecer un libro infantil por la forma en la que está escrito y por la historia en un principio simple, pero en realidad el libro es una metáfora en el que se tratan temas tan profundos como el sentido de la vida, la amistad y el amor.
- “Todas las personas mayores fueron al principio niños. (Aunque pocas de ellas lo recuerdan.)”
Fuente: Dedicatoria - “Las personas mayores nunca son capaces de comprender las cosas por sí mismas, y es muy aburrido para los niños tener que darles una y otra vez explicaciones.”
Fuente: Capítulo I - “Cuando el misterio es demasiado impresionante, es imposible desobedecer.”
Fuente: Capítulo II - “Caminando en línea recta no puede uno llegar muy lejos.”
Fuente: Capítulo III - “Pero nosotros, que comprendemos la vida, nos burlamos de los números.”
Fuente: Capítulo IV - “A los mayores les gustan las cifras. Cuando se les habla de un nuevo amigo, jamás preguntan sobre lo esencial del mismo. Nunca se les ocurre preguntar: “¿Qué tono tiene su voz? ¿Qué juegos prefiere? ¿Le gusta coleccionar mariposas?” Pero en cambio preguntan: “¿Qué edad tiene? ¿Cuántos hermanos? ¿Cuánto pesa? ¿Cuánto gana su padre?” Solamente con estos detalles creen conocerle.”
Fuente: Capítulo IV. - “Es una cuestión de disciplina, – me decía más tarde el Principito -. Cuando por la mañana uno termina de arreglarse, hay que hacer cuidadosamente la limpieza del planeta.”
Fuente: Capítulo V - “Conozco un planeta en el que vive un señor muy colorado. Nunca ha olido una flor. Nunca ha contemplado una estrella. Nunca ha amado a nadie. Nunca ha hecho otra cosa que sumas. Se pasa el día diciendo, como tú: “¡Soy un hombre serio! ¡Soy un hombre serio!”, lo que le hace hincharse de orgullo. Pero eso no es un hombre, ¡es un hongo!.”
- “Es tan misterioso el país de las lágrimas…”
Fuente: Capítulo VII - “No se debe nunca escuchar a las flores. Sólo se las debe contemplar y oler. La mía perfumaba mi planeta, pero yo no era capaz de alegrarme de ello.”
Fuente: Capítulo VIII - “Si yo ordenara -decía frecuentemente-, si yo ordenara a un general que se transformara en avemarina y el general no me obedeciese, la culpa no sería del general, sino mía”.
Fuente: Capítulo X - “Se debe pedir a cada cual, lo que está a su alcance realizar.”
Fuente: Capítulo X - “Bebo para olvidar que soy un borracho”
- “Fue el tiempo que pasaste con tu rosa lo que la hizo tan importante.”
- “Lo hermoso del desierto es que en cualquier parte esconde un pozo”
- “Los hombres ocupan muy poco lugar sobre la Tierra… Las personas mayores no les creerán, seguramente, pues siempre se imaginan que ocupan mucho sitio.”
- “No era más que un zorro semejante a cien mil otros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es único en el mundo.”
- “Para los vanidosos todos los demás hombres son admiradores.”
- “Si alguien ama a una flor de la que sólo existe más que un ejemplar entre los millones y millones de estrellas, es bastante para que sea feliz cuando mira a las estrellas.”
- “Sólo se conocen bien las cosas que se domestican”
- “No se ve bien sino con el corazón, lo esencial es invisible a los ojos”.
- “Tú no eres para mí todavía más que un muchachito igual a otros cien mil muchachitos. Y no te necesito. Tampoco tú tienes necesidad de mí. No soy para ti más que un zorro entre otros cien mil zorros semejantes. Pero si me domesticas, entonces tendremos necesidad el uno del otro. Tú serás para mí único en el mundo, yo seré para ti único en el mundo…”
- “Y cuando te hayas consolado (uno siempre termina por consolarse) te alegrarás de haberme conocido”
- “¿Y de qué te sirve poseer las estrellas?
-Me sirve para ser rico.
-¿Y de qué te sirve ser rico?
-Me sirve para comprar más estrellas.” - “Me creía rico con una flor única y resulta que no tengo más que una rosa ordinaria”
Fuente: Dialogo entre el Principito y el zorro - “Me pregunto si las estrellas se iluminan con el fin de que algún día, cada uno pueda encontrar la suya”
- “Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde; desde las tres yo empezaría a ser dichoso”
- “Únicamente los niños saben lo que buscan. Pierden el tiempo con una muñeca de trapo que viene a ser lo más importante para ellos y si se la quitan, lloran…”
http://www.erroreshistoricos.com/frases-historicas/555-frases-celebres-de-el-principito.html
La base lunar en 3D podría levantarse en cuestión de horas
Una estación lunar fabricada en solo unas horas con una impresora 3D; ése es el proyecto en el que actualmente trabaja la Agencia Espacial Europea, con planos de Foster + Partners y una máquina D-Shapede la firma inglesa Monolite.
Parece un proyecto de ciencia ficción, pero es algo absolutamente real. Se trata de investigar las posibilidades de utilizar la arena del suelo lunar como material base para la impresión 3D de construcciones, en lugar de la arena terrestre que, vinculada a un aglutinante, se utiliza actualmente en la llamada Revolución Industrial 2.0, y que permite erigir estructuras sólidas, de aspecto marmóreo, con unas dimensiones máximas de 6×6 metros por bloque de impresión.
Así, con un diseño del estudio del Príncipe de Asturias de las Artes 2010, el arquitecto Norman Foster y la mega impresora 3D de la también inglesa Monolite, llamada D-Shape, que permite la construcción de inmuebles en horas, la Agencia Espacial Europea (ESA) estudia los materiales, tiempos, formas, resistencia y costes para la construcción de una estación o hábitat lunar.
La propuesta de Foster + Partners, está basada en una cúpula catenaria, es decir, una bóveda suspendida y sometida a un campo gravitatorio uniforme, construida por paredes de estructura celular como protección contra los micrometeoritos y la radiación espacial, en la cual se introduce un refugio neumático para los astronautas. Esa estructura celular, diseñada a modo hueso de pájaro y que ya se ha reproducido en un bloque de 1,5 toneladas, parece que ofrece una magnífica combinación de resistencia y peso para la función a que está destinada y convence plenamente a sus creadores.
El “Grupo especial de modelado” del prestigioso estudio de arquitectura británico lleva años trabajando en la realización de edificaciones para ambientes extremos en la tierra y, en este caso, han unido sus conocimientos a los de Monolite, una empresa de diseño en 3D cuya maquina deriva de las impresoras de chorro de tinta y, basada en el mismo principio, inyecta sobre una base de arena –que hace las veces de papel- un material que la compacta y solidifica.
El proceso, que resulta entre un 30% y un 50% más económico que la construcción manual, se realiza a partir de planos realizados en CAD 3D; se levanta en capas de 5 a 10 mm a una velocidad de 2 metros por hora (la siguiente generación imprimirá a 3,5 m/h) y sólo necesita 24 horas para endurecer completamente. Los técnicos de Monolite comparan el resultado obtenido con una inmensa estructura de aluminio dentro de la cual se integra una edificación.
La gran novedad de este estudio reside en que el material base, la arena, sería suelo lunar, el cual se mezclaría con óxido de magnesio para obtener, en un tiempo récord, un espacio habitable con condiciones de temperatura y presión adecuadas para los humanos.
El proyecto italiano
Pero si la impresión 3D, término acuñado en 1995 por el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT), inició su andadura a finales de los 70, hoy se considera un descubrimiento tan importante como lo fue la rueda o la máquina de vapor; un invento que abre una nueva era en la industria y que, nunca mejor dicho nos llevará hasta el infinito y más allá.
Muestra de ello es el estudio, también vinculado a la ESA, de la empresa Italiana de investigación espacial Alta Spa con la escuela superior de ingeniería de Sant’Anna, donde también se estudia la adaptación de las técnicas de impresión 3D a las misiones lunares bajo un estricto control de calidad y se analiza el efecto de trabajar en un “espacio vacío” donde normalmente se evaporarían los líquidos.
De esta forma, se llevan a cabo pruebas de inyección 3D bajo la capa de regolitos que cubre la superficie de la luna y se ha comprobado que allí se solidifican gotas de dos milímetros de espesor; de donde se concluye que sí es posible realizar la impresión 3D “al vacio”. Actualmente se analizan también otras cuestiones, como los efectos del polvo lunar en el proceso, para determinar las posteriores aplicaciones.
Herramientas, materiales de construcción, vehículos, órganos ortopédicos, elementos químicos, casas, juguetes, ropa… en pocos años el proceso de impresión 3D nos llevará a un nuevo mundo donde lo que vemos, real o virtualmente, lo obtendremos en minutos y, quién sabe, tal vez ya no tendremos que imaginar un viaje a la luna porque el hotel de las mil y una estrellas, un resort de algún tipo de polímero, nos puede estar esperando allí.
selenitaconsciente.com
Desahucios a punta de pistola
Petición dirigida a: Otto Perez Molina
Presidente de Guatemala: conceda ya las tierras a las familias desalojadas del Polochic
Petición creada por
Fund. Rigoberta Menchú Tum y Oxfam
Soy Rigoberta Menchú, y quiero pedirles ayuda para hacer justicia, la justicia necesaria para la dignidad de cada persona y de cada pueblo del planeta. Con ese objetivo trabajamos en la Fundación Rigoberta Menchú Tum. Por eso quiero contarles el caso de las familias del valle de Polochic.
Paulina y Julio Miguel vivían en el Polochic, un precioso valle en el interior de Guatemala. Allí nacieron, y allí trabajaban la tierra y criaban a sus hijos. Una mañana, sin ningún aviso, un grupo de hombres armados entraron en su casa. Esos hombres eran policías, militares y guardias de seguridad de una gran empresa que quería esas tierras para cultivar caña de azúcar que se utilizaría para producir etanol, un biocombustible que se usa mucho en Europa.
A golpes les echaron, sin dejarles llevarse nada. Incendiaron sus casas, sus cosechas. Durante seis largos días hicieron lo mismo con más de 700 familias en Polochic. Se lo quitaron todo: sus cosechas, sus trabajos, su cultura, su esperanza. Sus vidas.
El presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina, prometió darles a las familias otras tierras. Pero dos años después siguen esperando, pasando hambre y angustias, pero luchando por recuperar su vida y su dignidad. Para estas familias la tierra es la mejor herencia que pueden dejar a sus hijos.
Ellas no van a rendirse, y nosotros, los hombres y mujeres de la Fundación, tampoco vamos a rendirnos. Por eso les pedimos su ayuda: firmen la petición y exijan al presidente que cumpla su promesa.
Ustedes saben de qué les hablamos. Sabemos que ustedes en España están sufriendo el drama de los desahucios y saben lo que significa que los echen de su casa. A esta humanidad le pusieron fronteras, pero por suerte las injusticia no las tiene y la solidaridad tampoco. Las familias del Polochic sentimos el dolor de las familias en España que están perdiendo todo. Hagamos que este sufrimiento común sea una fuente de justicia.
Firma y exige al presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina que cumpla de una vez su promesa y conceda las tierras a las familias desalojadas del Polochic.
Juntos podemos conseguir que el mundo cambie.
Para:
Otto Perez Molina, Presidente de Guatemala
Otto Perez Molina, Presidente de Guatemala
conceda tierras a las familias desalojadas del Polochic
Atentamente,
[Tu nombre]
Francisco I, el Último Papa
Un 74% de los niños en EEUU estudian en casa, al no fiarse los padres del Sistema Educativo
- La educación impartida por los padres desde casa está creciendo en EEUU, gracias a la ayuda de las nuevas tecnologías, y en parte esta tendencia aumenta porque los progenitores cuestionan la capacidad de colegios convencionales para educar a sus hijos.
- En 2007, el Departamento de Educación estimó que había 1,5 millones de niños de entre 5 y 17 años que estudiaban en casa y en 2010, el National Home Education Research Institute, estableció la cifra en 2,2 millones.
Para un número pequeño pero creciente de niños y jóvenes estadounidenses, la sala de estar de sus casas es el salón de clase cuando se trata de leer, escribir, sumar y restar.
La educación en el hogar es una tendencia creciente en Estados Unidos, donde los padres que cuestionan la capacidad de las escuelas convencionales para educar adecuadamente a sus hijos toman cartas en el asunto, con la ayuda de internet.
El Departamento de Educación estima que 1,5 millones de niños de entre cinco y 17 años, el 2,9% de los menores estadounidenses, fueroneducados en el hogar en 2007, año de las estadísticas más recientes. Esto supone un aumento del 74% con relación a 1999, cuando el número era de 850.000 jóvenes.
Por su parte, el National Home Education Research Institute, que realiza investigaciones sobre la educación en el hogar, estima que 2,2 millones de niños fueron educados en el hogar en 2010.
La educación infantil es obligatoria en todo Estados Unidos, pero las normas varían en los 50 estados: aunque todos permiten la educación en el hogar, la mitad de ellos no ejerce ningún control sobre cómo los padres enseñan a sus hijos.
Sarah Tiller, una científica y madre de ocho hijos que vive en Washington, optó por la educación en el hogar hace cuatro años para mejorar los conocimientos de matemáticas de su hijo mayor.
“Elegí enseñarles yo misma para que pudieran tener una base sólida en matemáticas y un conocimiento de la historia desde la prehistoria hasta los tiempos modernos”, dijo a la AFP. “También quería que se convirtieran en pensadores independientes y estudiaran asignaturas en las que estuvieran muy interesados”, agregó Tiller, cuyo marido es cirujano.
La escuela en lo de los Tiller comienza por la mañana con clases de matemáticas “todos los días”, además de historia, latín e italiano. Por la tarde, los niños mayores hacer ejercicios o proyectos.
Katherine Tiller, de 14 años, dijo que aprecia el “cara a cara” que supone la educación en el hogar, mientras que su hermana Helena, un año más joven, valora tener “un montón de tiempo para leer”.
La educación en el hogar era lo común en los primeros tiempos de la historia de Estados Unidos, cuando las familias pioneras no tenían otra opción porque aún no había escuelas construidas en los lugares remotos donde estaban.
En su encarnación moderna, la educación en el hogar empezó a afianzarse en la década de 1970 entre dos grupos muy diferentes de personas, dijo Milton Gaither, una profesora de educación en la universidad Messiah College en Grantham, Pensilvania (este).
“Primero empezó entre los izquierdistas jóvenes influenciados por la contracultura de la década de 1960″, dijo a la AFP por correo electrónico Gaither, que tiene un blog sobre educación en el hogar en gaither.wordpress.com. “Estos educadores en el hogar rechazaban lo que consideraban una industrialización de la educación formal infantil, optando por una forma de vida más natural y más orgánica”, dijo.
“Más tarde, algunos grupos religiosos muy conservadores se volcaron a la educación en el hogar como parte de un rechazo a la secularización que percibían en las escuelas públicas y el costo de las escuelas privadas”.
En estos dos contextos, dijo Gaither, la educación en el hogar capitaliza “una tradición importante de sentimiento antigobierno”, que se remonta a la fundación de la república en el siglo XVIII.
Las nuevas tecnologías, en particular internet, ha impulsado la tendencia haciendo que sea más fácil para los padres compartir información y desarrollar un plan de estudios que cuesta poco o nada, dijo Gaither.
Christopher Lubienski, experto en educación alternativa en la Universidad de Illinois (norte), dijo que siempre ha habido estadounidensesdescontentos con la educación pública por razones teológicas o culturales.
Según estimó, dos tercios de los niños educados en el hogar lo son por razones religiosas o morales. “Algunas de las familias que conozco, ven como un mandato de Dios el hecho de que necesiten tomar el control de la educación de sus propios hijos”, dijo a la AFP en una entrevista telefónica.
Otros factores de motivación, según un informe del Departamento de Educación, incluyen el miedo a las drogas, los niveles de violencia y la baja calidad de la enseñanza en las escuelas públicas, así como consideraciones más prácticas, como el tiempo de los traslados, la distancia y el costo.
La mayoría de los estudiantes educados en el hogar pertenecen a familias de tres o más hijos, que viven con sus dos padres, en general blancos, educados y de clase media.
Aunque los defensores de la educación en el hogar insisten en que sus hijos reciben una mejor educación, Lubienski dijo que es imposible saberlo, teniendo en cuenta que otras variables asociadas con el aprendizaje exitoso -como crecer en un hogar con dos padres interesados en la educación- son igualmente importantes.
FRANCISCO I…PRIMER PAPA ARGENTINO Y LATINOAMERICANO
Se aconseja escuchar el vídeo mientras se lee
[youtube=http://youtu.be/4TVNfIIhhc8]
El cardenal argentino Jorge Bergoglio ha sido nombrado Papa hace unos minutos.
Mi corazón está con él y con todos los hermanos de la Iglesia Católica.
Desde ésta comunidad que pretende fluir libre de dogmas, enviamos Luz y bendiciones sin fín a Francico I…esperando que la misma Luz que iluminó al amado Francisco de Asís…llegue a su corazón desde los reinos susperiores y le revele la manera de comenzar a co-crear vías luminosas de acceso al Espíritu…para todos los seres que aún creen necesitar un guía físico.
Así como enviamos Luz a cada político, a cada ser en la sombra, a cada pieza de éste rompecabezas humano en el que todos tenemos una función…hoy todos enviemos Luz a Francisco I, más allá de lo que la Iglesia haya reflejado hasta ahora.
Hay una LUZ inmensa siempre, en otros planos, esperando una mínima brecha para inundarnos..
Ojalá éste nuevo Papa, muy reconocido en Argentina por su fuerza y su claridad, sea quien ensanche esa brecha para que esa gran familia de la Humanidad que es la grey católica acceda a una expansión de consciencia tan necesaria.
INFINITA LUZ Y AMOR INCONDICIONAL A TODO SER!!!
Único obispo que llegó solo con su valijita y sin séquito al Vaticano…que vive humildemente, que se cocina solo, hace las compras y se mezcla con el pueblo…a la par de emitir duras críticas a los gobiernos por no tener en cuenta a los pobres…siempre se muestra muy sonriente…ha sido uno de esos obispos de vida humilde…por eso escogió el apelativo de Francisco y es considerado por el pueblo Argentino un ejemplo de sencillés, simpatía, justicia y rectitud.
MUY AMADO Y RECONOCIDO AÚN POR LOS NO CATÓLICOS
QUE LA LUZ LO GUÍE…Y A TODA LA HUMANIDAD
http://comunidadconsciencia.ning.com/forum/topic/show?id=6536266%3ATopic%3A237831&xgs=1&xg_source=msg_share_topic
FRANCISCO I…PRIMER PAPA ARGENTINO Y LATINOAMERICANO
Se aconseja escuchar el vídeo mientras se lee
El cardenal argentino Jorge Bergoglio ha sido nombrado Papa hace unos minutos.
Mi corazón está con él y con todos los hermanos de la Iglesia Católica.
Desde ésta comunidad que pretende fluir libre de dogmas, enviamos Luz y bendiciones sin fín a Francico I…esperando que la misma Luz que iluminó al amado Francisco de Asís…llegue a su corazón desde los reinos susperiores y le revele la manera de comenzar a co-crear vías luminosas de acceso al Espíritu…para todos los seres que aún creen necesitar un guía físico.
Así como enviamos Luz a cada político, a cada ser en la sombra, a cada pieza de éste rompecabezas humano en el que todos tenemos una función…hoy todos enviemos Luz a Francisco I, más allá de lo que la Iglesia haya reflejado hasta ahora.
Hay una LUZ inmensa siempre, en otros planos, esperando una mínima brecha para inundarnos..
Ojalá éste nuevo Papa, muy reconocido en Argentina por su fuerza y su claridad, sea quien ensanche esa brecha para que esa gran familia de la Humanidad que es la grey católica acceda a una expansión de consciencia tan necesaria.
INFINITA LUZ Y AMOR INCONDICIONAL A TODO SER!!!
Único obispo que llegó solo con su valijita y sin séquito al Vaticano…que vive humildemente, que se cocina solo, hace las compras y se mezcla con el pueblo…a la par de emitir duras críticas a los gobiernos por no tener en cuenta a los pobres…siempre se muestra muy sonriente…ha sido uno de esos obispos de vida humilde…por eso escogió el apelativo de Francisco y es considerado por el pueblo Argentino un ejemplo de sencillés, simpatía, justicia y rectitud.
MUY AMADO Y RECONOCIDO AÚN POR LOS NO CATÓLICOS
QUE LA LUZ LO GUÍE…Y A TODA LA HUMANIDAD
Francisco I viene a disputar consenso social
Una colaboración
|
El rumbo unipolar está siendo desafiado por el cambio político Nuestramérica es hoy laboratorio del cambio político. La Iglesia institución quiere intervenir en este proceso, y no para empujar esos cambios, sino para frenNuestramérica es hoy laboratorio del cambio político. La Iglesia
Cónclave.- Lombardi, también jesuita: “Tenemos un Papa que quiere servir”
”Tenemos un Papa que quiere servir”, ha resuelto el jefe de la Sala de Prensa del Vaticano, el también padre jesuita Padre Federico Lombardi, para hacer completamente compatible la elección del cardenal Jorge Mario Bergoglio con el hecho de que los jesuitas son “servidores y buscan servir a la Iglesia no en condiciones de autoridad, sino en condiciones de servicio”, por lo que se resisten el ser nominados obispos, cardenales.
En esta línea, Lombardi ha destacado que esta elección es “una llamada al servicio del padre Bergoglio, resultado de una llamada fuerte y no de una búsqueda de poder o de autoridad” como algunos discursos en los medios han surgido las semanas anteriores.
A su juicio, esta eleccción es una respuesta “contraria y radical” de cómo ha sido presentada la Iglesia en las semanas pasadas. En lo personal, ha reconocido estar un poco en “shock” por tener un nuevo Papa jesuita.
El jefe de la Sala de Prensa del Vaticano, el padre Federico Lombardi, que también es jesuita, ha recordado que los jesuitas tratan de ser “servidores de la Iglesia,” por lo que el cardenal Jorge Mario Bergloglio, ha aceptado el Pontificado “quizá” creyendo que es “su deber servir a la Iglesia con un espíritu de gran universalidad, característica de la espiritualidad jesuita”, al tiempo que ha detacado también una mirada hacia el mundo y atenta a los desafíos y las necesidades que hay.
Los cardenales han sido “valientes por “atravesar el océano” para elegir al Papa Francisco, según Lombardi, que ha confiado su alegría por que el nuevo Papa sea de América Latina, además ha resaltado la valentía por la elección de un nombre que nunca ha sido elegido antes y ha confirmado que Francisco I es el primer Pontífice de la Compañía de Jesús.
Así, el padre Lombardi ha confiado a los periodistas permanentes en la Sala de Prensa que la elección del nuevo nombre del Pontífice, Francisco, está llena de significado porque muestra un estilo de “simplicidad, testimonio evangélico”, y ha destacado el verdadero testimonio de “humildad” en su primera aparición en público al pedir al pueblo que rece por él y haberse quedado en silencio antes de haber impartido él la Bendición Urbi et Orbi al pueblo.
CONTINUIDAD CON BENEDICTO XVI
Además, el portavoz vaticano ha asegurado que esta primera aparición muestra la continuidad del espíritu de Benedicto XVI porque, aunque con “una forma nueva de manifestarlo, continúa con el mismo espíritu”, así como rezando junto a la gente por su predecesor, por el Papa emérito Benedicto XVI, las oraciones del pueblo de Dios del Padre Nuestro, Ave María y Gloria ha sido un acto de “pastoralidad y espiritualidad simple”.
Asimismo, Lombardi ha remarcado que el nuevo Pontífice es una persona muy pastoral y lo ha demostrado con su actitud en su primera aparición que tuvo como Obispo de Roma que se relaciona con el pueblo de su diócesis.
También ha confiado en que se deberá “descubrir” al nuevo Pontífice y que no lo conoce muy bien, a pesar de ser también jesuita, y ha evocado una congregación general de los jesuitas en la que Bergoglio era el provincial argentino, mientras que Lombardi era el provincial italiano. Así, con sencillez, Lombardi ha asegurado que “no lo esperaba ver hoy vestido de blanco”.
En este sentido, Lombardi ha resaltado que los jesuitas “nunca se han considerado mejores que otros” y ha confiado que le da “alegría que ha elegido el nombre de Francisco” que es un “religioso que quiere vivir el servicio de la Iglesia.
Presidenta Cristina Fernández Felicita al Papa Francisco
Jorge Bergoglio siempre ha mantenido una tensa relación con los gobiernos deNéstor y Cristina Kirchner. El arzobispo de Buenos Aires y ahora Papa Francisco siempre se mostró crítico con el matrimonio, e incluso llegó a hablar de “persecución” contra los católicos.
Tras el anuncio en el Vaticano, la presidenta argentina tardó en reaccionar al nombramiento de Francisco I. A través del Twitter, Cristina envió la siguiente carta a su Santidad:
“En mi nombre, en el del Gobierno Argentino y en representación del pueblo de nuestro país, quiero saludarlo y expresarle mis felicitaciones con ocasión de haber resultado elegido como nuevo Romano Pontífice de la Iglesia Univeral.
Es nuestro deseo que tenga, al asumir la conducción y guía de la Iglesia, una fructífera tarea pastoral desempeñando tan grandes responsabilidades en pos de la justicia, la igualdad, la fraternidad y de la paz de la humanidad.
Le hago llega a su santidad, mi consideración y respeto.“
Tal y como señala Clarín, la relación con Néstor Kichner fue mucho más distante y conflictiva que con Cristina. El ex presidente llegó a identificar al entonces cardenal como “el verdadero representante de la oposición”. En febrero de 2012 el cardenal volvió a criticar la gestión del kirchnerismo al advertir que en Argentina existe un “acostumbramiento” en la sociedad ante la miseria, la violencia y la pobreza.
El mayor conflicto con Cristina llegó con la aprobación de la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. Bergoglio encabezó las marchas en Argentina contra el casamiento gay y se opuso rotundamente al proyecto.
“Me preocupa el tono que ha adquirido el discurso, se plantea como una cuestión de moral religiosa y atentatoria del orden natural, cuando en realidad lo que se está haciendo es mirar una realidad que ya está”, respondió Cristina entonces al arzobispo.
Bergoglio volvió a dirigirse entonces a la mandataria, asegurando que había visto a través de los medios de comunicación “la crónica negra de la sociedad”. También apuntó contra “la destrucción del trabajo digno”, una crítica contra las políticas laborales de la presidenta.
Consulta acá el documento al completo:
Francisco I viene a disputar consenso socialEl PAPA argentino, Francisco I, viene a cumplir el proyecto del poder mundial para disputar el consenso de la sociedad, especialmente de los pueblos. No solo se trata de sustentar posiciones contrarias al matrimonio igualitario, o contra el aborto, ampliamente difundidas por el obispo Bergoglio, sino de gestar una conciencia de disciplinamiento hacia el orden contemporáneo, reaccionario, de dominación transnacional.Julio C. Gambina (especial para ARGENPRESS.info)
A R C A
Asociación de Recicladores de Cali
La Iglesia es parte del poder mundial, y no sólo del poder económico. La Iglesia disputa históricamente el consenso de la sociedad. Es una realidad a considerar en tiempos de crisis capitalista, considerada también una crisis de civilización, ya que esta civilización contemporánea está ordenada por el régimen del capital, o sea, por la explotación del hombre por el hombre, por la depredación de la Naturaleza.
Cuando el sistema mundial estaba desafiado por el avance de los pueblos y el socialismo (como forma que intentaba ser alternativa del orden mundial) se abrió camino la teología de la liberación, en abierta confrontación con el poder institucional de una Iglesia retrógrada. Así, la Iglesia de los pobres se mostraba desde el sur del mundo, más precisamente desde Nuestramérica. La Iglesia oficial no podía negar este rumbo que se abría paso entre los curas de base y habilitó un gran debate mundial en el seno de la Iglesia.
Los rumbos de la ofensiva popular tocaban la puerta de la Institución. La respuesta contemporánea de la Institución Iglesia fue acompañando la ofensiva capitalista para recuperar el poder del régimen del capital. Esa ofensiva se materializó en los 80´ contra el socialismo y los pueblos, abriendo el camino al poder reaccionario de los Ratzinger y los Bergoglio.
Hace 40 años que el neoliberlismo se ensayó en nuestros territorios con las dictaduras y el terrorismo de Estado, para luego extenderse por todo el orbe. La Iglesia en la Argentina, salvo honrosas y escasas excepciones acompañaron a la genocida dictadura en ese parto neoliberal, aunque ahora hablen contra la pobreza y la ética.
Un PAPA polaco llegó a la Iglesia para acompañar el principio del fin de la experiencia socialista, aunque se discuta el mismo carácter de aquella experiencia. El capitalismo mundial necesitaba del Este de Europa. Alemania así lo entendió. EEUU también. Sin el este de Europa, aún ya abandonado el proyecto socialista originario, el mundo dejó de ser bipolar y se constituyó el rumbo unipolar del capitalismo, transnacional y neoliberal.
El rumbo unipolar está siendo desafiado por el cambio político en Nuestramérica y el resurgir del socialismo, sea de la mano de la revolución cubana o por los procesos específicos que emergen en algunos países (Venezuela o Bolivia), incluso en variados movimientos políticos, sociales, intelectuales, culturales, en nuestra región.
Con la muerte de Chávez y millones movilizados para constituirse en sujetos por el cumplimiento del legado revolucionario y socialista de Hugo Chávez, la Iglesia lanza al ruedo el símbolo de un Jefe de la Iglesia nacido en el sur y compenetrado con el proyecto del norte.
El PAPA argentino, Francisco I, viene a cumplir el proyecto del poder mundial para disputar el consenso de la sociedad, especialmente de los pueblos. No solo se trata de sustentar posiciones contrarias al matrimonio igualitario, o contra el aborto, ampliamente difundidas por el obispo Bergoglio, sino de gestar una conciencia de disciplinamiento hacia el orden contemporáneo, reaccionario, de dominación transnacional.
Nuestramérica es hoy laboratorio del cambio político. La Iglesia institución quiere intervenir en este proceso, y no para empujar esos cambios, sino para frenarlos. La disputa es por las conciencias. Es una batalla de ideas, por el cambio, o por el retroceso. Les preocupa el efecto Chávez en la región. Les preocupa la sucesión política en Venezuela y la capacidad de extender el rumbo socialista. Necesitan disputar el consenso.
Pero, por más intentos institucionales por acompañar la ofensiva del capital contra el trabajo, los trabajadores y los sectores populares, incluida la iglesia de los pobres, el movimiento religioso popular, persiste en la búsqueda por organizar la sociedad del vivir bien (Bolivia), el buen vivir (Ecuador), el socialismo cubano, o la lucha por la emancipación social de gran parte de la sociedad de abajo en Nuestramérica.
El PAPA Francisco I viene por lo suyo. Los pueblos debemos continuar nuestra búsqueda y experimentación por una nueva sociedad, por otro mundo posible, ese que se construye en la continua lucha contra la explotación, por la emancipación social, contra el capitalismo y el imperialismo, por el socialismo.
Julio C. Gambina es Presidente de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, FISYP. 13 de marzo de 2013• 16:41 • actualizado a las 16:59
El papa Francisco I en diez frases que proyectan sus ideas
Desde el terremoto que en 2010 afectó a Haití, pasando por el fallecimiento del expresidente argentino Néstor Kirchner y hasta el conflicto bélico de Malvinas, distintos temas merecieron la opinión del flamante papa Francisco I. A continuación, una recopilación de diez de aquellas frases que, inclusive en algunos casos, generaron una enorme polémica.
http://p2.trrsf.com/image/fget/cf/301/226/images.terra.com/2013/03/13/2008-president-cristina-fernandez-ap.jpg” width=”301″ height=”226″ /> El cardenal argentino, junto a la presidenta Cristina Kirchner. El gobierno argentino fue el destinatario de varias de sus críticas.Foto: AP“La Patria florece cuando vemos ‘en el trono a la noble igualdad’, como bien dice nuestro himno nacional. La injusticia en cambio lo ensombrece todo. Qué triste es cuando uno ve que podría alcanzar perfectamente para todos y resulta que no”. (Homilía por la misa de San Cayetano, 7 de agosto de 2012)
“El aborto no es una solución. Debemos escuchar, acompañar y comprender desde nuestro lugar a fin de salvar las dos vidas: respetar al ser humano más pequeño e indefenso, adoptar medidas que pueden preservar su vida, permitir su nacimiento y luego ser creativos en la búsqueda de caminos que lo lleven a su pleno desarrollo”.(Comunicado por el aborto no punible, 10 de septiembre de 2012)
“Cuántas cicatrices, cuántas familias destruidas por la ausencia definitiva o por un regreso truncado. La Patria tiene que acordarse de todos ellos”. (Misa por el vigésimo aniversario del conflicto bélico de Malvinas, 2 de abril de 2012)
El nuevo Papa saluda a los fieles que colmaron la plaza San Pedro.Foto: Osservatore Romano / Reuters“Que no nos acostumbremos, Padre, a que para ganarse el pan hay que viajar como ganado. Que no nos acostumbremos, Padre, a que en esta ciudad no se llora nada, todo se arregla y todo se acomoda. Que no nos acostumbremos, Padre, a la mano fácil que se sacude y dice “Gracias a Dios a mí no me tocó”, y se aliena en otra cosa. Hoy la solidaridad es más, somos hermanos en el dolor y como hermanos miremos al cielo. Padre, por qué? Y cada uno de nosotros abra su corazón. Y siga preguntado por qué”. (Comunicado sobre la tragedia ferroviaria ocurrida en el barrio porteño de Once)
“Miramos a los chicos. Y el examen de conciencia nos tiene que llevar a la pregunta: estos chicos, que están llamados a ser educados en la esperanza, saben recibir, los preparamos para recibir la semilla de la esperanza? Los preparamos para grandes horizontes o para el horizonte de la esquina en donde por unos pesos pueden comprarse la pasta base o lo que sea. Esto sucede en esta ciudad y no solo en los barrios periféricos sino en el centro de la ciudad”. (Misa por la Educación, 14 de abril de 2010)
“En este lugar tan santo, lleno de fe y esperanza, pedimos hoy a la Madre que cuide a nuestra Patria. En particular a aquellos que son los más olvidados, pero que saben que aquí siempre hay lugar para ellos. Así fue desde el principio: la Virgen cuidó desde muy adentro del corazón a esta Patria, comenzando desde los más pobres, los que para los suficientes no cuentan. Pero aquí sí que son tenidos en cuenta. Por ello, a los hijos de la Virgen de estas tierras nunca les falta la protección de nuestra Madre”. (Celebración del Bicentenario, 8 de mayo de 2010)
La corrupción y su oposición al aborto fueron algunos de los temas abordados por Bergoglio en misas o comunicados.Foto: EFE“Por eso digo que esta ciudad (Buenos Aires) es una fábrica de esclavos y picadora de carne; por eso digo que en esta ciudad se ofrecen sacrificios humanos en honor del bienestar de pocos que nunca dan la cara y que siempre salvan el pellejo. A fin del año pasado califiqué a la ciudad como “coimera” (soborno) porque si no existiera ésta no se podrían encubrir estas mafias que sacrifican vidas humanas y que someten a la esclavitud, quitándoles la voluntad a sus hombres, sacrificando a sus hijos”. (Misa por la víctima de la trata de personas, 12 de julio de 2010)
“Las banderías claudican frente a la contundencia de la muerte y las banderías dejan su lugar a las manos misericordiosas del Padre. Los que lo acompañaron más de cerca como su familia, sus amigos, y sus compañeros de militancia también sienten el desgarrón de su soledad y rezan por él; pero es precisamente el pueblo quien tiene que claudicar de todo tipo de postura antagónica para orar frente a la muerte de un ungido por la voluntad popular”.(Misa por la muerte de Néstor Kirchner, 27 de octubre de 2010)
“Para que tomemos conciencia por los cambios necesarios que la sociedad necesita y se termine con la trata de personas; para que todos los vecinos se unan, se solidaricen y se organicen de forma desinteresada por el bien de nuestros barrios; para que podamos escucharnos sin crispaciones y no tengamos miedo; para que tengamos fe en que algo se puede cambiar, y vencer la impunidad y la corrupción”. (Misa por las víctimas de la inseguridad, 5 de junio de 2011)
“No nos conformemos con leer las noticias del diario o ver por televisión alguna cosa. Acercá tu corazón allí. ‘Estoy de vacaciones, no puedo…’ Un corazón cristiano nunca está de vacaciones. Siempre está abierto al servicio allí donde hay una necesidad, porque sabe que donde hay una necesidad hay un derecho y este pueblo, por ser hermano nuestro, tiene derecho a nuestra atención”. (Misa por las víctimas del terremoto de Haití, 17 de enero de 2010)
EEUU decidido a lograr “nuevo equilibrio” en Asia Pacífico Por Jim Lobe*
WASHINGTON, 12 mar (IPS) – En medio de nuevas tensiones con Corea del Norte y, en menor grado, con China, el gobierno de Estados Unidos insiste en que está decidido a lograr un “nuevo equilibrio” en Asia Pacífico, y asegura estar plenamente comprometido con Corea del Sur y Japón, sus aliados en esa región.
En un discurso ante la Sociedad Asiática en Nueva York, el consejero de Seguridad Nacional, Thomas Donilon, ofreció un resumen de la estrategia estadounidense para esa zona del planeta, subrayando que el “reequilibrio” será completo, poniendo atención tanto al papel económico de Washington como a su presencia militar.
Aunque gran parte del discurso repitió básicamente pasadas declaraciones de la administración, Donilon, principal asesor en política exterior del presidente Barack Obama, también anunció nuevas sanciones al Banco de Comercio Exterior de Corea del Norte.
Analistas señalan que estas nuevas medidas dificultarán el comercio de Pyongyang con terceros países.
Donilon no vinculó explícitamente las sanciones con los últimos ensayos nucleares realizados por Corea del Norte, ni con las últimas amenazas de ese país con realizar ataques preventivos a Estados Unidos.
Pero sugirió en los términos más claros hasta la fecha que Washington respondería con la fuerza militar a cualquier agresión norcoreana.
“Las declaraciones de Corea del Norte pueden ser hiperbólicas, pero en cuanto a la política de Estados Unidos, no debe haber duda: desplegaremos toda la gama de nuestras capacidades para protegernos”, indicó en su discurso el lunes 11.
También llamó a Beijing a profundizar el diálogo con Washington en el campo militar y a dar “pasos serios” para poner fin a los ataques contra redes informáticas privadas y del gobierno estadounidense por parte de “ciberespías” chinos, una práctica que, dijo, se “convirtió en un tema clave de preocupación y discusión con China en todos los niveles de nuestros gobiernos”.
Señaló que ambos países debían lograr un “diálogo directo para establecer normas aceptables de comportamiento en el ciberespacio”.
El discurso de Donilon se produjo en el marco de una creciente tensión en la península de Corea, tras los ensayos atómicos subterráneos llevados a cabo por Pyongyang y la asunción del nuevo presidente surcoreano, Park Geun-hye, así como los ejercicios militares conjuntos realizados por Washington y Seúl en la región.
Ante esas maniobras militares, Pyongyang anunció que declaraba nulo el armisticio con Seúl de 1953.
Las nuevas tensiones motivaron llamados en Corea del Sur a que ese país desarrolle también armas nucleares, al igual que en Japón, luego de que se produjeran nuevos roces con Beijing por un grupo de islas en el mar de China Oriental.
Las reacciones belicistas en Seúl y Tokio, donde crecen las dudas sobre si Washington puede de hecho reequilibrar su presencia en Asia Pacífico cuando el presupuesto del Pentágono parece estar declinando, son motivo de preocupación para el gobierno de Obama.
Donilon se refirió también a la meta de Washington de trasladar 60 por ciento de la flota naval estadounidense a Asia Pacífico para 2020, y de expandir los sistemas de defensa de radares y misiles para proteger a sus aliados del “peligroso y desestabilizador comportamiento de Corea del Norte”.
“En estos difíciles tiempos fiscales, sé que algunos han cuestionado si este reequilibrio es sostenible”, señaló. “Pero no se equivoquen: el presidente Obama claramente ha señalado que mantendremos nuestra presencia de seguridad y nuestra participación en Asia Pacífico”.
Además de reafirmar su compromiso con Seúl y Tokio, el discurso del lunes también pareció destinado a disipar cualquier duda sobre la prioridad que representa Asia Pacífico en la nueva estrategia global estadounidense, sobre todo luego de la gira del secretario de Estado (canciller), John Kerry, por Europa y Medio Oriente, y la decisión de Obama de también viajar a esta última región.
Donilon destacó que el nuevo primer ministro de Japón, Shinzo Abe, fue uno de los primeros líderes mundiales en visitar la Casa Blanca este año, y anunció que Park viajaría a Washington en mayo.
Además, el funcionario destacó la decisión de Obama de que Estados Unidos participe cada año en la Cumbre de Asia Oriental.
Donilon también subrayó la importancia de Asia sudoriental en los esfuerzos de reequilibrio de Estados Unidos, e incluso de India, cuyas políticas de “mirar al este” fueron elogiadas por el funcionario.
“No solo estamos procurando un nuevo equilibrio en Asia Pacífico, sino que también estamos reconociendo la creciente importancia del sudeste asiático”, señaló.
“Así como descubrimos que Estados Unidos tenía poca presencia en Asia oriental, nos dimos cuenta de que estaba especialmente ausente en el sudeste asiático, y vamos a corregir eso”, señaló, para luego específicamente calificar a Indonesia de potencial “socio global”, como India.
Donilon aclaró que “reequilibrar” no significaba “disminuir lazos con importantes socios en otras regiones”, ni tampoco querer “contener a China o procurar dictarle nuevos términos a Asia”.
“No es solo un asunto de nuestra presencia militar”, insistió, señalando la importancia del acercamiento económico de Washington a la región, especialmente a través del propuesto Acuerdo de Asociación Transpacífico, que permitirá el libre comercio entre 11 países.
Robert Manning, especialista en Asia para el independiente Atlantic Council, sostuvo que el discurso llegó en un momento oportuno.
No obstante, “me hubiera gustado que dijera más sobre la necesidad de que Estados Unidos y China trabajen por un entendimiento sobre sus respectivos roles en Asia Oriental”, sobre todo considerando que “el nivel de desconfianza estratégica” entre las dos naciones va en aumento, dijo a IPS.
Malvinas y el Referendum
Entrevista que me realizara el Periodista Diego Pietrafesa en el mes de Enero de 2013, para la revista Acción del Cooperativismo Nacional, sobre la situación de Malvinas ante el referéndum a realizarse en el mes de Marzo organizado por la potencia ocupante. Se difunde la misma por Dossier Geopolítico. Lic. Carlos Pereyra Mele.-
Periodista Diego Pietrafesa PREGUNTAS
a) ¿Por qué cree usted que el Reino Unido lanza un referéndum en las islas, sabiendo que el resultado está “cantado” desde antes de la consulta? ¿Cual es el frente interno que afronta David Cameron en el Partido Conservador y el auge de la UKIP y los euroescépticos?
El Reino unido busca legitimizar con un acto político su ocupación, al hacer la maniobra de que defiende el interés de los habitantes de las Malvinas y con ello tener un “argumento” mas para refrendar su ocupación ilegitima. Es evidente que el resultado está “cantado”, debemos recordar que los habitantes de las Islas antes de la reconquista argentina del 82 eran ciudadanos de segunda al no tener los plenos derechos de los integrantes del imperio. Y recién después de la guerra se los cambio de status, por La ley británica sancionada en 1986, la British Nationality Falkland Island Act, por la cual el Reino Unido admitió que los isleños son ciudadanos británicos y hoy está establecido que son tan británicos como sus compatriotas de Londres, Manchester o Liverpool. Por lo tanto no pueden presentarse como terceros en discordia. Esta ley le da la razón a la Argentina y también a la ONU. La ley británica es una confesión de parte.
El derecho positivo británico dice exactamente lo mismo que la Argentina que los isleños son parte de Gran Bretaña. El referéndum se realiza para ratificar de este modo, un mero acto ilegal y no reconocido por la ONU ni controlado por la misma, solamente para sostener los intereses permanente ingleses en el Atlántico Sur “que no son solo el dominio de Malvinas, sino de las otras Islas y la proyección sobre la Antártida y los mares circundantes”, (recientemente el Gobierno ingles bautizo a parte de nuestro sector antártico con el nombre: “Tierra de la reina Isabel” a nada menos que área de 437.000 kilómetros cuadrados, las proyecciones del derecho del mar moderno establecen la soberanía desde las costas de las islas hasta 350 millas náuticas- zona donde Inglaterra ya realiza operaciones de búsqueda y explotación de recursos de gas y petróleo).
Como podemos apreciar es gigantesco el territorio en disputa e importantísimos los recursos económicos en juego (en: alimentos, minerales y fuentes energéticas)
Un dato no menor es que las islas se están despoblando de habitantes ya que las muertes han superado a los nacimiento en las mismas, y ello demuestra que el interés ingles no está en “cuidar” a los mismos sino en mantener y consolidar sus intereses geoeconómicos en esta zona. Y en esta política están de acuerdo los euroescépticos, conservadores y liberales.
b) Cameron aseguró que “habrá que esperar más ajustes”. ¿Influye la crisis económica y la discusión sobre pertenecer o no a la UE en el posicionamiento británico?
La realidad es que la declinación inglesa se sigue profundizando, y que su importancia para la UE es cada vez menor en el último tiempo ya que su influencia ha sido dejada de lado, porque la economía de la EU es dirigida fundamentalmente por Alemania y en un segundo grado por Francia, y ya Inglaterra no tiene márgenes para imponer sus condiciones. Por ello debemos tener muy en claro hacia donde se proyecta Inglaterra (no demos olvidar que perdió el puesto de 6ta. economía mundial al ser superada por Brasil unos de los integrantes de las potencias emergentes del BRICS) se proyecta es hacia el atlántico sur (controlando los espacios marítimos con las bases en: Isla Asencion, Tristán de Acuña, Gough, Santa Elena ,Georgias del Sur y Sandwich del Sur y Malvinas con la proyección hacia su pretendido territorio antártico-ultimo continente a explotar económicamente) es una de las nuevos campos donde desarrollar actividades económicas sin tener que depender de la UE. Así evitar seguir declinando como potencia de segundo orden.
c) ¿Puede explicarse el reciente “Estamos preparados para otra guerra” de David Cameron como un guiño a su electorado?
Bien, esta bravuconada (no carente de verdad desde la óptica militar, las islas Malvinas y sus bases militares, navales y aéreas son de gran importancia ya que controlan el paso bioceanico: atlántico sur pacifico sur, están equipada con armamento de última generación y un fuerte contingente militar que se entrena allí antes de salir para distintas operaciones donde el Reino Unido está actuando junto a sus aliados de la OTAN y que monitorea electrónicamente nuestro sur patagónico), evidentemente es para su consumo interno, ya que sabe que Argentina en la actualidad carece de posibilidades de realizar actividades de carácter militar en esa zona y que además unilateralmente decidió eliminar cualquier hipótesis de conflicto.
d) ¿Cómo juzga la actuación del Comité de Descolonización de la ONU respecto al “doble standar” que describe la Presidenta?
El Comité de Descolonización como sabemos es un organismo de segunda importancia dentro de la estructura de la ONU y que después del importante proceso de descolonización desde los 60 a los 80 no tiene la misma importancia que tenía en su momento. Pero el mayor problema que tenemos en ese organismo es que Inglaterra pertenece al grupo de países estables en el Consejo de Seguridad de la ONU y cuenta con el derecho de Veto a cualquier resolución que afecte a sus intereses, esta es una rémora de la realidad tras la II Guerra Mundial que ha cambiado totalmente (desaparición de la URSS, crecimiento de potencias emergentes BRIC, que ha construido una nueva realidad geopolítica del siglo XXI y este organismo sigue aun con un realidad ya superadas. Allí está el doble estándar que habla la presidenta.
e) ¿Cómo puede analizarse la causa Malvinas y la gestión de nuestro país a la luz de un criterio regional, sudamericano?
La causa Malvinas que cumplió el 3 de enero 180 años, que vivió periodos de olvido en especial cuando Argentina se sumo a la división internacional del trabajo liderada por Inglaterra, tuvo su resurgir en los gobiernos populares: Rosas, en el gobierno de Hipólito Irigoyen y los gobiernos de Juan D Perón (por incorporar la proyección Argentina hacia el mar y la Antártida). La causa Malvinas luego fue usada por la última dictadura para tratar de consolidarse y hacer una salida del poder sin que fuera sometida a investigación sus accionar, y que terminó en una catástrofe política, económica, militar y social, e hizo retroceder lo que se había obtenido para recuperar las mismas. Hoy Malvinas ya no es solo un tema bilateral entre Argentina y el Reino Unido, sino que es un tema suramericano ya que estamos viviendo un proceso de integración y consolidación de un nuevo espacio continental económico auto concentrado que es la tendencia de los primeros 50 años del siglo XXI (NAFTA-UE-EUSARIA, Con China Rusia e India) quedan solo dos espacios África y América del Sur de estos dos últimos, Suramérica es la que tiene la mayor posibilidad de consolidar esta tendencia bajo el empuje de la locomotora económica que es Brasil. Y en ese aspecto la política exterior argentina ha realizado muchos avances pues el tema Malvinas es un tema para la seguridad del continente, pero también exige a mi entender una mayor presencia de un nuevo modelo de defensa de argentina para hacer que sus posturas diplomáticas y de política internacional tengan un sostén no solo en palabras sino en medios para poder hacerlas efectivas, “La diplomacia sin armas escomo música sin orquesta” Federico el Grande de Prusia.-
