Material traducido de la web de Sarah Varcas por Liliana Zerbino (Tahíta), para Comunidad Consciencia y otros Grupos de Servicio-

Esta Luna Llena en Leo puede sentirse bastante intensa. Si te gusta lo intenso, es posible que disfrutes de su chispa y de su energía, pero si ya te sientes un poco cansado y con necesidad de descanso, es un buen momento para mantener el perfil bajo y dejar que el mundo pase de largo en lugar de involucrarte demasiado con él! Con la oposición de Mercurio retrógrado, pensar antes de hablar y recordar que no todos ven el mundo a través de nuestros ojos, podría ser una actitud muy útil de tomar en este momento!Como también recordar que muy pocas situaciones tienen una única solución. Cuanto más creativos podamos ser con nuestro pensamiento, más capaces seremos dedescubrir nuevos enfoques para cualquier desafío que enfrentemos.

Las relaciones son destacadas por esta Luna (y no sólo debido a su conexión con el Día de San Valentín!). Su vínculo con Marte y el Nodo Norte hace en gran medida inevitable la cuestión de cómo llevarse bien con los demás, de una manera armoniosa, a través de las que a menudo son agitadas aguas. Se requiere que encontremos un equilibrio entre sostenernos en nuestro terreno y permitir a los otros mantenerse en su propio terreno seguros, sin amenazas; entre honrar nuestras propias necesidades y prioridades, y buscar , a la vez, una forma efectiva de reconocer las de los demás.

Las relaciones son uno de los temas más espinosos que tenemos que enfrentar como seres humanos. Como tal, a menudo son la base de nuestro crecimiento personal y espiritual: la forma en que nos manejamos en ellas, cómo honramos al otro, defendiéndonos, al mismo tiempo, a nosotros mismos, cómo reconocemos lo que nos diferencia, y a la vez encontramos un terreno común sobre el cual construir una conexión significativa . Los desafíos de la vida cotidiana exigen que desarrollemos habilidades en esta área y pongamos esas habilidades a buen uso lo más frecuentemente posible. No siempre tendremos éxito en nuestros esfuerzos, pero, no obstante, la decisión de aceptar este difícil desafío como humanos, es importante. Más, en esta Luna Llena!

Por lo tanto, puede ser de ayuda en el próximo par de días, enfocarnos en las cosas que nos unen más que en las que nos separan: en el deseo común de amor y aceptación, la búsqueda de almas afines, con la misma mentalidad, la necesidad de ser escuchado y respetado, sin ser rechazado y ser puesto en ridículo, el dolor de la crítica y el bálsamo de la aceptación. Todas éstas son experiencias humanas comunes, independientemente de quién y qué somos. Cuando llegamos a estar tan inmersos en nuestra propia perspectiva, pendientes de nuestra propia visión del mundo, podemos fácilmente perder de vista el hecho de que la persona a la que percibimos como una amenaza o un desafío se siente más o menos como nosotros: un poco estresada, incomprendida, amenazada o simplemente: injustamente criticada!

Cada situación, por muy clara que parezca, está en realidad llena de paradojas, de ambivalencia y contradicción. Cuanto más capaces somos de reconocer y aceptar estas cosas como parte de la condición humana, mejor podremos abrazar la complejidad de la interacción humana y aún así rescatar algo significativo, positivo y productivo. Puede significar que tengamos que pedir disculpas, o cambiar nuestro modo de comunicación. O que tengamos que hablar más o contener nuestra lengua por un tiempo. Puede significar que de repente nos damos cuenta de nuestra parte en un problema que considerábamos únicamente como creación de otra persona.

Sea lo que sea, esta Luna Llena nos presenta una oportunidad para restablecer las relaciones que pueden estar causándonos un poco de estrés, o por lo menos verlas bajo una luz diferente y desde una nueva perspectiva. Y cuando el Nodo Norte se desplace a Libra, la próxima semana y luego Marte se torne retrógrado a principios de marzo, estaremos encantados de haberlo hecho, porque las heridas interpersonales que podamos atender ahora, se convertirán en fortalezas y bendiciones en las próximas semanas.

Sarah Varcas

Astrología intuitiva para el Alma♥

http://comunidadconsciencia.ning.com/forum/topic/show?id=6536266%3ATopic%3A664875&xgs=1&xg_source=msg_share_topic

© AFP ED Jones

El predominio de EE.UU. en la esfera de ciencia y tecnología decae frente a un auge cada vez mayor de los países asiáticos, según un informe oficial.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/119912-ciencia-situacion-estados-unidos

Las principales ciudades del litoral uruguayo que se encuentran en la frontera con la Argentina empiezan a padecer las consecuencias de la devaluación del peso argentino,que en enero de 2014 fue del 20 por ciento. Unas 3.000 empresas del sector comercial y de servicios denuncian que los empleos de 20.300 trabajadores se encuentran en riesgo.

El presidente del Centro Comercial e Industrial de Salto, Miguel Feris, afirmó que el turismo, los comercios de ropa y de alimentos son los sectores más afectados de la región, ya que del lado argentino, “el sector turismo sostiene tarifas 50% más baratas”; y grafica que el precio de una botella de Coca Cola, que del lado argentino se consigue a $30, en la ciudad de Salto, cuesta $80.

Jorge Ledesma, presidente del Centro Comercial e Industrial de Paysandú, destacó que con la depreciación argentina volvió el atractivo de cargar combustible para los uruguayos que cruzan la frontera y pagan un valor mucho más bajo que en su país, reporta el diario El Observador.

Los empleos de 20.300 trabajadores se encuentran en riesgo

La diferencia de precio con el combustible argentino es de $12 pesos uruguayos por litro, y el costo de la canasta de productos básicos es casi 70% más barata del lado argentino. Para ello, el gobierno deUruguay impulsó hace unos años una medida restrictiva denominada “cero kilo”, que establece la prohibición de ingresar mercadería comprada en la Argentina para aquellos que viajan por el día desde ciudades como Fray Bentos, Paysandú o Salto.

Cuando la Argentina comenzó a acelerar su proceso de devaluación, los uruguayos cruzaban la frontera para abastecerse de productos de supermercados y cargar combustible,lo que les permitía realizar importantes ahorros; como consecuencia de esta práctica, los comercios de Uruguay comenzaron a reducir notablemente sus ventas. El Gobierno optó por aplicar una medida que prohíbe el ingreso de mercaderías y otorgó beneficios fiscales para reducir los precios de los productos comercializados en la frontera.

Con la depreciación de la moneda argentina, los precios volvieron a convertirse en irresistibles para los uruguayos. Por eso, los centros comerciales e industriales de Salto, Paysandú, Río Negro y Cerro Largo se presentaron en el Ministerio de Economía para exponer la grave situación que sufren como consecuencia de las medidas argentinas.

Según informa El Observador, las autoridades se comprometieron a analizar el pedido demayor rebaja del Impuesto Específico Interno (IMESI), desde el 24% actual al 30%, y las medidas que permitan corregir las dificultades comerciales que surgen de los vaivenes económicos argentinos.

http://www.infobae.com/2014/02/14/1543720-uruguay-sufre-la-devaluacion-argentina-perdida-empleos-y-baja-exportaciones

La ética es una vara de medir conductas individuales o sociales móvil, ambivalente y adaptada al escenario político concreto para validar los presupuestos ideológicos del orden establecido. Su campo de acción está delimitado por el discurso oficial o predominante. Dentro de ella caben asuntos, temas o conceptos que no ponen en cuestión el statu quo.

Aprovecharse de un invidente, tiene censura inmediata. Estamos ante un hecho incontrovertible, que no tiene interpretaciones dispares o enfrentadas en su valoración pública. No ceder el asiento en el bus, el metropolitano o en un consultorio o despacho profesional a una persona mayor o discapacitada, también puede concitar el reproche, cuando menos silencioso, de las personas que observan tal conducta. Son situaciones de convivencia cotidianas, no políticas, sin historia, diríamos que humanas. Hay muchas otras de similar naturaleza.

Subiendo un peldaño en la exigencia intelectual, alcanzamos la moral o ética que presenta discrepancias obvias o evidentes. Algunos ejemplos: el aborto, el servicio de armas militar, la eutanasia… Los tres son campos de batalla regulados por los poderes públicos, esgrimiéndose que se inscriben o alojan en la misma conciencia del ser humano. Nunca pensamos con detenimiento y reposo que fuera de la ética o moral dejamos sin discusión previa algunas relaciones habituales de mayor calado o importancia vital, sin ir más lejos la explotación laboral, la indigencia o la pobreza estructural y la represión salvaje contra la inmigración. Nadie se atreve a hablar de ética o moral en estas situaciones extremas y dramáticas.

Esto es así porque la interrupción voluntaria de embarazos no deseados o deseables, ser soldado y defender a la patria o querer terminar dignamente con la propia vida porque la misma ya no da más de sí son aspectos existenciales que se circunscriben al ámbito privado, al íntimo de la llamada conciencia, un lugar escurridizo que mencionamos a tientas sin saber realmente donde se encuentra ni de sus contornos físicos o psicológicos. Todas las luchas en estos frentes desvían la atención de la problemática social, concitando en su discusión energías que debieran reservarse para debates de mayor enjundia sociopolítica.

Parece que el aborto, la eutanasia y entrar en el ejército son esferas únicas, ideales para que la conciencia entre en ebullición y se haga preguntas radicales sobre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo en definitiva. Con ellas nunca salen a la palestra el mundo de contradicciones que subyacen al modo de producción en el que vivimos inmersos, el sistema capitalista. Pero es el sistema el que abona y alimenta estas tensiones para llevar la política a terrenos morales alejados de la crítica radical y profunda de la estructura social e ideológica que nos contiene.

Los debates éticos relatados se ciñen a los intereses de clase hegemónicos, el cuerpo de la mujer como tabú y sometimiento ancestral, la patria como destino tótem irrenunciable de unión espiritual y la decisión libre sobre la propia vida como un asunto trascendente en manos de prejuicios naturalizados y dioses inexistentes. Esta carcasa ideológica admite negociaciones atendiendo a la coyuntura política, van y vienen como resortes de control mental en función de las circunstancias históricas, pero nunca acaba por cerrarse su debate de una vez por todas. Razones de peso impiden que así sea, formando parte de la superestructura ideológica del capitalismo.

El sistema capital-trabajo pretende dominar las conciencias de las masas para crear resistencias al pensamiento libre. Atrapados en las dudas existenciales, las mujeres son más vulnerables, los ciudadanos más moldeables y las personas más entregadas a fantasmas interiores y fuerzas divinas de origen desconocido. Mientras tanto, el beneficio empresarial aumenta, la distribución de la riqueza es menos equitativa y los inmigrantes y otros en general son despedazados o eliminados a placer sin contestación ni dolores éticos dramático.

La ética que consumimos a diario está diseñada a propósito para que el capitalismo se reproduzca ideológicamente de modo poco o nada conflictivo. Se trata de un discurso totalizador que no deja huellas tangibles. Se desparrama por el imaginario popular como un barniz incoloro que indica lo que es ético y lo que no es moral de manera sibilina y amable. Su poder subliminal es de gran envergadura: nos dice de qué podemos y debemos hablar, escondiendo los hechos o situaciones vetados al escrutinio de nuestra conciencia, social e individual.

Se dirá que la ética auténtica y verdadera está para otros menesteres más elevados, sin embargo únicamente la moral práctica y pública es la que tiene efectos en las relaciones sociales y personales. Lo que debiera ser y no es resulta inoperante a efectos de la realidad inmediata y objetiva. La moral no es una bella utopía que duerme en un pedestal inalcanzable, lo que sucede es que bajo su manto de prestigio se desvirtúan los conflictos humanos y estructurales del capitalismo.

El régimen capitalista, como el dinero, no tiene color moral o ético. Solamente es un sistema de producción y gestión más o menos óptimo de las plusvalías laborales. Su programa ético funcional atiende en exclusiva a esa máxima o prerrogativa constitucional. Todo lo que sale de su cabeza ideológica es contrario a la razón, la ética y la moral, pero necesita de ellas como instrumentos muy valiosos para tapar sus maldades intrínsecas. La explotación del hombre por el hombre únicamente es posible colonizando las conciencias de la masa. Para eso está la ética capitalista, para crear tensiones ficticias, enemigos fantasmales y dudas existenciales de difícil solución. Atrapadas en esta compleja red de atavismos ideológicos, el capitalismo va a lo suyo, reproducir sine die sus esencias conceptuales: vivir para trabajar, trabajar para consumir, consumir para alcanzar sensaciones espurias de libertad. La ética y la moral son herramientas imprescindibles para que el régimen capitalista minimice sus efectos perversos y agrande la ilusión colectiva de libertad. Mientras el individuo se da de bruces con su conciencia, otros se lucran a su costa. La ética práctica, en suma, también es un producto del sistema capitalista.

http://www.diario-octubre.com/2014/02/14/mentiras-eticas-y-conciencias-sometidas/

(CNN) — En la nueva película, Her, el director Spike Jonze narra el enamoramiento cada vez más profundo de la sociedad con lossmartphones; una especie de Mujer bonita futurista.

Joaquin Phoenix interpreta a Theodore Twombly, un escritor introvertido y pusilánime que se enamora de Samantha, el sistema operativo artificialmente inteligente de su teléfono.

Lee: Por qué la mayoría de las voces de computadora son femeninas

Samantha, similar pero sin duda más avanzada que la asistente moderna del iOS, Siri, es interpretada Scarlett Johansson. No tiene componente físico, es solo una pantalla interactiva con una voz cálida, sensible y una personalidad hecha a la medida, especialmente seleccionada para el solitario Twombly.

La película está llena de casos hipotéticos, pero el hecho de que Twombly se enamore de una voz generó preguntas sobre la atracción vocal, el poder del sonido y nuestro deseo de conectarnos verdaderamente en un mundo hiperconectado pero sin interacción física.

Aunque el nivel de inteligencia artificial de la película es especulativo, el escenario no está demasiado alejado del reino de las citas digitales. El crítico de cine de la revista New York Magazine, David Edelstein, cuestiona en su reseña: “¿Acaso necesitamos nuestros cuerpos? ¿O todo está en nuestros cerebros?”.

La correspondencia de las citas en línea a través de correos electrónicos, mensajes privados y/o salas de chat es una extensión contemporánea del contacto verbal, no físico. Y no obviemos las innumerables líneas telefónicas de servicio a las que las personas pueden llamar, ya sea para discutir problemas personales, para dejar de fumar o para obtener placer sexual.

Jody Kreiman es una profesora de UCLA en Estados Unidos y coautora de Foundation of Voice Studies (Fundamentos de Estudios de Voz), un libro de texto que explora la ciencia de la voz, la fisiología vocal y la percepción vocal. Dice que aunque los humanos están dominados por la visión, la voz juega un “papel crítico” en nuestra biología.

“Las voces son el primer estímulo que reconocen los bebés”, dice. “Somos animales sociales. La interacción es crucial”.

Reconocer una voz también involucra activar una serie de asociaciones con ese tono particular; “cosas como cuándo la escuchaste, la apariencia de la persona, sus gustos y preferencias, qué comiste cunado estuvieron juntos, los nombres de sus hermanos; todas las minucias que componen conocer a alguien”.

La voz, señala Kreiman, es parte de un paquete.

A diferencia de la ficticia Samantha, no existe una personalidad creada para complementar la de otra persona; las relaciones son desordenadas y complicadas por naturaleza. En la película, la exesposa de Twombly le dice que está en esa relación porque no puede manejar una real.

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“Conocer a una persona solo por la voz, independientemente del tipo de detalles físicos que intervienen en construir una representación de toda una persona, parece un tipo empobrecido de conocimiento, tanto de la persona como de la voz”, dice.

¿Qué hace a una voz atractiva?

“En promedio, la mayoría de las personas prefiere voces que son moderadas en el tono y la velocidad de la voz, que no sean nasales o estridentes y con buena articulación”, dice.

La película podría tener un resultado muy diferente si Samantha fuera doblada por la una voz estridende en lugar de la de Johansson, cuya voz con un fuerte componente de respiración es un atractivo vocal, según David R. Feinberg, fundador del Laboratorio de Investigación de Voz de la Universidad McMaster en Ontario, Canadá. Imagina la icónica Feliz cumpleaños, Sr. presidente cantada por Fran Drescher en lugar de Marilyn Monroe, y te harás una idea.

Los hombres y mujeres bajan el tono de sus voces cuando se sienten atraídos por la persona con quien conversan, según un estudio reciente de la Universidad de Albright.

Diana Sidtis, profesora del área de Ciencias y Trastornos Comunicativos en la Universidad de Nueva York, dice que una voz masculina con un tono agudo es calificada como menos atractiva, al igual que la voz femenina infantil. Sidtis coescribió Foundation of Voice Studies con Kreiman.

También señala que la identidad vocal es un “estímulo potente” y los patrones de voz, como los de un sistema operativo, pueden volverse familiares muy rápidamente.

“Respondemos con la totalidad del cerebro a una voz personalmente familiar”, dijo Sidtis.

Piensa en tu respuesta a un simple “hola” de un amigo cercano o familiar al otro lado del teléfono, en comparación con tu respuesta a un operador de telemarketing desconocido: “Procesar una voz personalmente familiar es esencialmente diferente (en estudios neurológicos y psicológicos) que escuchar (o discernir) una voz desconocida”, añade.

Mark Waldman, coautor de Las palabras pueden cambiar tu cerebro, dice que las expresiones faciales, como una enigmática sonrisa de Mona Lisa y un contacto visual suave, son indicadores clave de la comunicación compasiva. Lo siguiente en la lista: un tono de voz cálido. Lo cual lleva a la mente el viejo dicho: “No es lo que dices, sino cómo lo dices”.

Sin embargo, a fin de cuentas Waldman dice que la atracción vocal es una fantasía, como en las películas; comienzas a fantasear sobre todo el ser.

“Conocemos a alguien; suspendemos nuestras sospechas y fantaseamos con cuál será el escenario ideal”, dice Waldman.

http://mexico.cnn.com/salud/2014/02/14/podemos-enamorarnos-de-una-voz-de-computadora-como-en-la-pelicula-her

 http://cazasyhelicopteros2.blogspot.com.es/2014/02/rajoy-y-obama-renegocian-el-acuerdo.html

El ataúd está decorado con representaciones de plumas de aves de diversas formas y tamaños pintadas en su tapa

Sarcófago de la momia de 3.600 años descubierta por un equipo de arqueólogos españoles

Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado se han visto obligadas a cerrar el puesto fronterizo de Beni Enzar, el principal de los cuatro que existen entre Melilla y Marruecos, ante un intento de entrada de decenas de inmigrantes de origen sirio.

El líder socialista planteará al presidente si considera que el anteproyecto del Gobierno “respeta la libertad de las mujeres para decidir sobre su maternidad”

El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, tendrá que defender el próximo miércoles en el Congreso la reforma de la ley del aborto impulsada por el ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, un asunto sobre el que le preguntará por primera vez en la sesión de control el líder del PSOE, Alfredo Pérez Rubalcaba.

Rubalcaba preguntará a Rajoy si considera que el anteproyecto del Gobierno “respeta la libertad de las mujeres para decidir sobre su maternidad” y lo hará una semana después de que los diputados del PP -sin fisuras- y en dos votaciones -una de ellas secreta- rechazaran la retirada de la reforma como pedían los socialistas.

Además del cara a cara con el secretario general del PSOE, el jefe del Ejecutivo tendrá que responder otras dos preguntas. Una del coordinador federal de IU, Cayo Lara, quien le pedirá una comisión de investigación sobre la intervención de las entidades financieras, y otra más del portavoz de CiU, Josep Antoni Duran LLeida, que quiere saber qué medidas de la reforma fiscal para beneficiar a las clases medias se aplicarán esta legislatura.

El ya tradicional duelo dialéctico entre la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, y la portavoz socialista, Soraya Rodríguez, se centrará la próxima semana en la reforma del Estatuto de Castilla-La Mancha para reducir el número de diputados autonómicos que se tramita en el Congreso. “¿Está dispuesto el Gobierno a facilitar que a la reforma del Estatuto de Castilla-La Mancha se le pueda aplicar la modificación de la Ley Orgánica del Tribunal Constitucional sobre el recurso previo de inconstitucionalidad?”, preguntará Rodríguez a la número dos del Ejecutivo.

Otros tres diputados socialistas preguntarán también en la sesión de control al ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón. En esta ocasión, Julio Villarrubia, quiere saber si “le queda al Gobierno, en el ámbito de la Administración de Justicia, algún recorte por efectuar en los derechos y libertades de los ciudadanos”.

Por su parte, Carmela Silva le pedirá al titular de Justicia un balance de la política en materia de lucha contra la corrupción al cumplirse cinco años de que estallara el caso Gürtel, mientras que el diputado Gabriel Echávarri le preguntará si piensa cumplir “también su programa electoral en materia de lucha contra la corrupción”.

La número dos del PSOE, Elena Valenciano, formulará esta semana una pregunta al ministro de Hacienda y Administraciones Públicas, Cristóbal Monroro, al que pedirá que aclare si el Gobierno va a rectificar la subida del IVA cultural. Montoro responderá también a la socialista Paloma Rodríguez sobre la situación de la construcción del dique flotante en los astilleros de la ría de Ferrol.

En el ámbito económico, el titular de Industria Jose Manuel Soria contestará al diputado del PSOE Román Ruiz sobre el nuevo sistema para fijar los precios de la electricidad, y el ministro de Agricultura, Miguel Arias Cañete, responderá al también socialista Felipe Jesús Sicilia cómo va a defender a los regantes afectados por las nuevas tarifas eléctricas.

Por su lado, el ministro de Economía Luis de Guindos, en respuesta al diputado socialista Miguel Ángel Heredia, deberá valorar la política de su Ministerio en I+D+I en las universidades de Andalucía. En la misma sesión de control, el ministro de Educación, José Ignacio Wert, responderá al diputado de UPyD Carlos Martínez Gorriarán sobre los problemas de titulados españoles en carreras en las que la homologación con el espacio europeo de Educación Superior no se ha resuelto.

Por último, el ministro de Defensa contestará al diputado del PNV Joseba Agirretxea Urresti acerca de la reunión del JEMAD español con el general marroquí Hosni Benslimane, imputado por genocidio por la Audiencia Nacional.

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