Archivo por meses: marzo 2015
Aida. El polémico documental que la Iglesia de la Cienciología no quiere que veas
«Probablemente tenemos a 160 abogados (analizando el filme)».
Así se refirió bromeando la ejecutiva de HBO Sheila Nevins a las precauciones legales que habían tomado antes de que saliera a la luz el documental que el canal de televisión estadounidense acaba de producir sobre la Iglesia de la Cienciología.
«Going Clear: Scientology and the Prison of Belief», basado en el libro del mismo título del ganador del premio Pulitzer Lawrence Wright (publicado en español como «Cienciología: Hollywood y la prisión de la fe»), se estrenó en el pasado Festival de Sundance y será emitido por HBO este domingo en EE.UU.
En el documental, dirigido Alex Gibney, ganador de un Oscar en 2008, se realizan duras acusaciones contra los responsables de la Cienciología, negadas tajantemente a BBC Mundo por una portavoz de la organización. También se pone en aprietos a algunos de sus miembros más ilustres, como los actores Tom Cruise y John Travolta.
El pasado enero en Sundance fueron muchos los que no pudieron entrar en la sala donde se proyectó «Going Clear» porque se agotaron las localidades. El pase estuvo rodeado de fuertes medidas de seguridad, ante la previsión de que hubiera protestas a la entrada del teatro, algo que finalmente no ocurrió.
En las semanas previas al estreno, los abogados de HBO estuvieron analizando exhaustivamente todas las afirmaciones que se realizan en el documental, en el que aparecen entrevistados exmiembros de alto rango de la iglesia.
En una reciente entrevista conjunta, Lawrence Wright y Alex Gibney explicaron que habían recibido numerosas cartas de los servicios jurídicos de la Cienciología, organización conocida por su carácter litigante y por emplear en ocasiones tácticas «agresivas» contra los periodistas y medios que han informado de sus actividades.
En 2007 el periodista de la BBC John Sweeney mostró en un documental sobre la Cienciología que realizó para el programa Panorama cómo su equipo era filmado por desconocidos, que según el reportero parecían ser detectives privados contratados por la iglesia.
Lea también: Cienciólogos «intentaron detener» producción de The Master
También Cruise y Kidman
En «Going Clear» se habla, entre otros asuntos, de la supuesta manipulación a la que se somete de los miembros de la Iglesia de Cienciología -religión fundada en California en los años 50 por el escritor de libros de ciencia ficción L. Ron Hubbard- y de los presuntos abusos físicos y psicológicos que padecen.
Además, el documental cuestiona las exenciones fiscales de las que disfruta la organización en EE.UU. gracias a las supuestas gestiones de su líder, David Miscavige, con el gobierno estadounidense, lo que le habría permitido amasar un enorme patrimonio.
En el documental también se asegura que la iglesia -que en países como Francia es considerada una secta- jugó un papel fundamental en la separación del actor Tom Cruise, su miembro de más alto perfil, de Nicole Kidman, también actriz y su esposa entre 1990 y 2001, a la que habrían espiado.
En respuesta a una petición de entrevista, la representante de la Cienciología en EE.UU. Karin Pouw pidió en un correo electrónico a BBC Mundo que «no haga de portavoz de la propaganda de Alex Gibney «.
Pouw adjuntó un comunicado en el que se asegura que «las acusaciones que se hacen en el documental son totalmente falsas y se realizaron sin pedir la versión de la iglesia».
«La iglesia está comprometida con la libertad de expresión. Pese a ello, la libertad de expresión no da carta blanca para emitir o publicar información falsa», se señala en el documento.
«Pese a múltiples peticiones, Gibney y HBO se negaron a proporcionar a la iglesia el contenido de las afirmaciones que se realizan en el filme para que ésta pudiera responder».
«Las fuentes de Gibney son la colección habitual de exmiembros de la iglesia obsesivos e insatisfechos que fueron echados hasta hace 30 años atrás por cometer infracciones y que tienen una historia documentada de mentir sobre la iglesia a cambio de dinero».
Vea: Cómo la cienciología cambió internet
Campaña en los medios
Este tajante comunicado es tan sólo un ejemplo de la campaña de información lanzada en las últimas semanas en EE.UU. por la Iglesia de la Cienciología en respuesta al documental de Alex Gibney.
En enero la organización publicó en los diarios The New York Times y Los Angeles Times un anuncio a toda página en el que se desacreditaba el contenido del filme.
Además, en la versión digital de Freedom, la revista de la organización, se publicó un perfil exhaustivo de una quincena de los entrevistados que aparecen en el documental -como el director Paul Haggis- sobre quienes se realizan duras acusaciones.
A ello hay que sumar una cuenta de Twitter asociada a Freedom desde la cual se está atacando a Alex Gibney y Lawrence Wright por su filme.
El portavoz de HBO Jeff Cusson le explicó a BBC Mundo que el canal no quiere discutir públicamente las medidas legales que ha adoptado para blindarse frente a las acciones que pudiera adoptar la Iglesia de la Cienciología.
Pese a que a lo largo de las décadas la Iglesia de la Cienciología ha presentado numerosas demandas contra periodistas y escritores que publicaron informaciones sobre la organización, la última vez que tomó acciones legales contra un medio fue a mediados de los años 90 contra el Washington Post.
Según explicaba en un reciente artículo Kim Masters, editora de la revista The Holywood Reporter, en aquella ocasión la iglesia se vio obligada a pagar las costas del proceso y el juez en su sentencia hizo pública información que la organización consideraba «secreta», por lo que en años recientes habría desistido de seguir utilizando la vía legal.
Según la portavoz de la organización Karin Pouw, la Cienciología «litiga poco hoy en día» porque está centrada «en su misión humanitaria».
Cambio en los medios
En opinión de Kim Masters, en los últimos años la prensa en EE.UU. «ha perdido el miedo a informar sobre la Cienciología».
«Creo que internet ha hecho que sea más difícil que la Cienciología pueda acallar a sus críticos. Con internet es una tarea casi imposible ir detrás de cada persona que escribe algo sobre la iglesia», señala la periodista en conversación con BBC Mundo.
Masters apunta que la red ha hecho que los secretos de la organización salgan a la luz.
«Cuando hace años yo trabajaba para la revista Vanity Fair no había ningún interés en que escribiera una historia sobre la organización. (…) En cambio, en los últimos tiempos la revista ha publicado varios artículos críticos con la iglesia. Que Vanity Fair esté dispuesta a escribir sobre la Cienciología te demuestra que las cosas han cambiado mucho», señala la editora de The Hollywood Reporter.
En opinión del periodista estadounidense Tony Ortega, quien lleva cerca de dos décadas informando sobre las actividades de la Iglesia de la Cienciología, que el documental de HBO haya podido ver la luz en este momento se debe «al gran número de exmiembros de alto rango que ha abandonado la organización en los últimos años y que ahora se ha atrevido a hablar frente a la cámara».
Ortega, quien aparece en «Going Clear», considera que «los periodistas que escriben historias sobre la Cienciología todavía están asumiendo riesgos», ya que se trata de una de las organizaciones «más litigantes del planeta».
«Tienen mucho dinero para gastar en abogados e investigadores privados», asegura Ortega, en conversación con BBC Mundo.
«No hay que olvidar que la Cienciología fue fundada por un hombre que creó una serie de reglas muy elaboradas que los miembros de la iglesia todavía siguen. Una de ellas dice que nunca debes estar a la defensiva sino que debes atacar».
Ortega cree que «Going Clear» se va a convertir «en el documental sobre la Cienciología más visto de la historia» y considera que el hecho de que detrás del proyecto haya un ganador del Pulizer y un ganador del Oscar «es la mejor garantía de que va a tener repercusión».
Para ver el efecto que tendrá el filme en la opinión pública habrá que esperar a este domingo, cuando salga al aire en el canal HBO.
10 enseñanzas de vida que te harán más fuerte
La mayor fuente de insatisfacciones no es la realidad, las adversidades o los obstáculos, sino nuestras expectativas. Somos nosotros nuestro principal enemigo porque, cuando nuestras expectativas son demasiado elevadas y no se corresponden con la realidad, corremos el riesgo de venirnos abajo. De hecho, una de las características esenciales de las personas resilientes consiste en tener expectativas adecuadas, objetivas y contextualizadas.
Para formar expectativas que guíen nuestros pasos por el buen camino, no basta con ser conscientes de nuestras potencialidades y limitaciones sino que también debemos tener una imagen realista del mundo que nos rodea. Desgraciadamente, con el auge del positivismo en la Psicología, muchas personas han perdido, de cierta manera, el contacto con la realidad, alimentando expectativas poco realistas que dan lugar a la frustración y hacen que el fracaso tenga un sabor aún más amargo. Las expectativas irreales no solo no nos acercan a nuestras metas sino que nos convierte en personas más vulnerables.
Por eso, de vez en cuando es conveniente tener en cuenta algunas lecciones de vida, enseñanzas que pueden convertirnos en personas más fuertes o, cuanto menos, más conscientes y proactivas.
¿Cuáles son las enseñanzas que siempre deberías tener presente?
1. Puede que no exista un mañana
Es probable que ahora mismo haya alguien en el mundo planificando un mañana que no llegará. Es triste pero, a la misma vez, es cierto. Todo lo que tenemos es el presente, así que es mejor que lo aprovechemos sabiamente, porque el mañana es incierto.
2. La vida no es fácil
Para lograr que nuestros sueños se hagan realidad, debemos trabajar duro. El éxito se construye día tras día, no llega con golpes de suerte. Detrás de cada persona exitosa, siempre hay una historia de sacrificios. Cuanto antes comprendamos esta realidad, antes podremos poner manos a la obra.
3. No se puede controlar todo
La sensación de control nos hace sentir cómodos y seguros. Sin embargo, la mayoría de las cosas más importantes de la vida, se escapan a nuestro control. Eso implica que, en vez de invertir tiempo y esfuerzo en intentar controlarlas, es mejor aceptar la incertidumbre y aprender a lidiar con la inseguridad ante el futuro.
4. La información no es conocimiento
Tener información no significa, necesariamente, comprender, los conocimientos más importantes de la vida suelen provenir de la experiencia directa. Solo a través de esas vivencias podemos crecer y entender la verdadera magnitud de muchos eventos. Es necesario experimentar y vincularse emocionalmente para conocer a fondo.
5. Es imposible cambiar el pasado
Nadie puede volver atrás para empezar de nuevo, pero tenemos la posibilidad de comenzar hoy mismo a construir un nuevo final. De nada sirve lamentarse por lo ocurrido porque no podemos cambiarlo, pero podemos cambiar nuestra reacción ante ese evento. Recuerda que solo cuando aceptamos el pasado, nos liberamos de él y somos libres para construir un nuevo futuro.
6. No se obtiene, sin dar algo a cambio
Por mucho que la sociedad se haya empeñado en decirnos que podemos obtener todo lo que deseamos, lo cierto es que para lograr grandes cosas, para poner en práctica cambios trascendentales, siempre nos veremos obligados a renunciar a algo. Ir hacia adelante también implica dejar cosas, costumbres o incluso personas en el pasado.
7. Siempre habrá personas que no nos agraden
Por mucho que nos esforcemos, siempre habrá personas que no estén de acuerdo con nuestras ideas o formas de actuar y que, a la postre, se convertirán en un obstáculo para alcanzar nuestras metas. Sin embargo, no tiene sentido quejarse o intentar agradarles, en su lugar, debemos concentrarnos en hacer lo que realmente nos satisface, siendo fieles a nuestros valores. No podemos caerle bien a todos, pero es importante que nos sintamos satisfechos con nosotros mismos.
8. El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional
Antes o después, el dolor tocará a nuestra puerta. La adversidad, la pérdida de personas queridas e incluso las enfermedades son inevitables. Sin embargo, podemos elegir cómo reaccionar ante esas circunstancias, podemos aprender de ellas y crecer ante los problemas o, al contrario, podemos dejar que nos derroten. Recuerda que es en las grandes adversidades cuando descubrimos hasta dónde somos capaces de llegar.
9. Siempre habrá alguien mejor
La vida no es una carrera para ser los mejores, es un camino para encontrar la felicidad. La carrera desenfrenada por tener más o por sobresalir, a menudo solo conduce a un estado de insatisfacción perenne. Al contrario, aceptarnos y comprender que lo más importante no es el resultado final sino el camino, es la clave para vivir de forma más plena. No olvides que lo que obtienes al alcanzar tus metas, no es tan importante como en lo que te has convertido intentando alcanzarlas.
10. La única persona que nos puede hacer felices, somos nosotros mismos
La semilla de la felicidad se encuentra dentro de nosotros. Las personas a nuestro alrededor y las condiciones externas pueden brindarnos fugaces momentos de felicidad pero es nuestra actitud la que determina si ese estado será estable a lo largo del tiempo o se esfumará. La felicidad es una decisión personal que se toma aquí y ahora, no es necesario supeditarla a ninguna condición.
fuente:http://www.rinconpsicologia.com/2015/03/10-ensenanzas-de-vida-que-te-haran-mas.html
Ejercicios prácticos para el despertar de Eckart Tolle.
De las cosas pequeñas a las cuales honramos y proporcionamos cuidados nacen las cosas grandes.
La vida de todas las personas está hecha de detalles.
La grandeza es una abstracción mental y una fantasía del ego.
La paradoja está en que la base de la grandeza está en honrar los detalles del presente en lugar de perseguir la idea de la grandeza.
El momento presente siempre es pequeño en el sentido de que siempre es simple, pero en él se encarna el mayor de los poderes.
Es sólo cuando estamos en consonancia con el momento presente que logramos acceso a ese poder.
En lugar de esforzarte en pos de la “grandeza”, dale honra y cuidado a lo que forme tu realidad en ese instante.
Haz de esto la práctica espiritual de este mes.
Haz una lista de tus quejas habituales y sobre la frecuencia en la que te quejas de cosas durante el día.
Presta especial atención al quejarse sin un propósito de enmienda, ese tipo de queja que no provoca un cambio positivo en una situación o en una persona.
Por ejemplo, el quejarse del tráfico, el tiempo, el tener que esperar en una cola o al teléfono.
También quejas sobre algo que alguien hizo o dijo (o por el contrario no hizo o no dijo), quejas sobre tu pareja, el trabajo, la economía, la salud y determinados grupos de personas. Nota esa voz que articula la queja en tu mente.
Nota que sólo está intentando llevar la razón, sentirse superior o sentirse más separado del resto.
Cada vez que notes esta voz quejándose, pregúntate si puedes aceptarla como lo que es en realidad: un patrón antiguo en tu mente, la voz del ego.
No es quien tú eres en realidad.
¿Quién eres tú entonces?…
Eres el/la que reconoce la voz.
La mente existe en un estado de «nunca tener suficiente», por lo que siempre ambiciona más.
Cuando te identificas con la mente, te aburres y te inquietas fácilmente.
El aburrimiento significa que la mente tiene hambre de nuevos estímulos, de más alimento para el pensamiento, y que su hambre no está siendo satisfecha.
Este mes, cuando te sientas aburrido e inquieto, observa la sensación de estar aburrido e inquieto.
A medida que vayas dándote cuenta de estas sensaciones, empezará a surgir algún espacio y quietud en torno a ellas.
Al principio sólo habrá un poco, pero, conforme crezca la sensación de espacio interno, el aburrimiento empezará a disminuir en intensidad y significado.
De modo que incluso el aburrimiento te puede enseñar quién eres y quién no eres.
Emplea tus sentidos plenamente.
Trata de estar donde estás.
Mira a tu alrededor.
Simplemente mira, sin interpretar.
No son los pensamientos lo que te interesa, sino el acto mismo de la percepción.
¿Puedes separar el pensamiento de la percepción?
¿Puedes mirar sin que la voz de tu cabeza comente, saque conclusiones, compare o intente explicar algo?
Observa la luz, las formas, los colores, las texturas.
Sé consciente de la presencia silenciosa de cada cosa.
Sé consciente del espacio que permite que cada cosa sea.
Escucha los sonidos; no los juzgues.
Algunos sonidos pueden ser naturales –agua, viento, pájaros- y otros son artificiales.
Unos pueden ser agradables y otros desagradables.
Pero no diferencies entre bueno y malo.
Deja que cada sonido sea como es, sin interpretarlo.
Escucha el silencio debajo de los sonidos.
Cuando miras y escuchas de este modo, puede que percibas una sutil sensación de calma, que al principio casi no se nota.
Algunas personas la sienten como una quietud de fondo.
Otras la llaman paz.
Cuando la conciencia ya no está totalmente absorbida por el pensamiento, parte de ella permanece en su estado original sin forma, no condicionado.
Esto es el espacio interior.
Imagina que alguien te dice algo grosero o con intención de molestarte.
En lugar de caer en la reacción inconsciente y en la negatividad, en lugar de atacar, ponerte a la defensiva o retirarte, deja que las palabras te atraviesen limpiamente.
No ofrezcas resistencia.
Es como si ya no hubiera nadie que pudiera sentirse herido.
Eso es perdón.
Así es como te vuelves invulnerable.
Tanto si se trata de una alarma de automóvil, de una persona grosera, de una inundación, un terremoto o la pérdida de todas tus posesiones, el mecanismo de resistencia es el mismo.
Permite que el ruido, la grosería, o cualquiera que sea la causa de la reacción negativa, te atraviese.
Ya no golpea con una “pared” sólida en tu interior.
Siéntete como si te estuvieras volviendo transparente, por así decirlo; como si no tuvieras la solidez de un cuerpo material.
¿Pasas buena parte de tu vida esperando?
Esperar es esperar a las próximas vacaciones, a tener un trabajo mejor, a que crezcan los niños, a establecer una relación significativa, a triunfar, a hacer dinero, a ser importante, a iluminarte.
La espera es un estado mental.
Significa que quieres el futuro y no quieres el presente.
No quieres lo que tienes y quieres lo que no tienes.
Cuando esperas estás creando un conflicto inconsciente entre tu aquí y ahora –el lugar donde estás-, y el futuro proyectado –el lugar donde quieres estar-.
Puedes mejorar tu situación de vida, pero no puedes mejorar tu vida.
La vida es lo primario, es tu Ser interno más profundo.
Ya es total, completa, perfecta.
Renuncia a la espera como estado mental.
Cuando te sorprendas (este mes) cayendo en el estado de espera…, sal inmediatamente.
Ven al momento presente.
Tiempo y mente son inseparables.
Retira el tiempo de la mente y esta se para.
Estar identificado con la mente es estar atrapado en el tiempo, mediante el recuerdo y la anticipación.
El pasado te da una identidad y el futuro contiene una promesa de salvación, de una realización de algún tipo.
Ambas son ilusiones.
Cuanto más te enfocas en el tiempo –pasado y futuro- más pierdes el ahora, lo más precioso que hay.
La vida es ahora.
Es tu único punto de acceso al reino informe e intemporal del Ser.
Sal de la dimensión temporal lo más posible en la vida cotidiana.
Si te resulta difícil entrar directamente en el ahora, comienza observando la tendencia mental habitual a escapar de él.
Haz morir el pasado cada momento.
No lo necesitas.
Refiérete a él sólo cuando sea absolutamente relevante para el presente.
Observarás que el futuro suele imaginarse como mejor o peor que el presente.
Si el futuro imaginario es mejor, te dará esperanza o expectativas placenteras.
Si es peor, crea ansiedad.
Ambas son ilusorias.
La auto observación permite la entrada automática de más presencia en tu vida.
El silencio es un portador de la presencia aún más poderoso que las palabras.
Escuchar el silencio, donde quiera que estés, es un modo fácil y directo de estar presente.
Aunque haya ruido, siempre hay silencio en medio y por debajo de los sonidos.
Escuchar el silencio crea inmediatamente una quietud dentro de ti.
Sólo la quietud interna puede percibir el silencio externo.
¿Y qué es la quietud sino presencia, conciencia liberada de las formas de pensamiento?
Ser consciente de la calma significa estar inmóvil.
Estar inmóvil es estar conscientes sin pensamientos.
Nunca eres tan esencialmente, tan profundamente tú mismo como cuando estás en calma.
Cuando estás en calma, eres quien eras antes de asumir temporalmente esta forma física y mental llamada persona.
Eres también quien serás cuando la forma se disuelva.
Haz una lista de las actividades diarias que realices con frecuencia.
Incluye actividades que consideres que no tienen importancia o que son aburridas, tediosas, irritantes o estresantes.
No incluyas nada que de verdad odies o detestes hacer ya que en ese caso será necesario básicamente aceptarlas o dejarlas de hacer.
La lista puede incluir cosas como ir al trabajo y volver, hacer la compra, hacer la colada, o cualquier cosa que encuentres aburrido o estresante de la vida cotidiana.
Entonces cuando estés en mitad de la realización de dichas actividades, utilízalas como un vehículo para estar despierto, un vehículo para esta alerta.
Concéntrate al máximo en la actividad y siéntete verdaderamente presente, además toma conciencia de la quietud que hay de fondo detrás de la actividad.
El objetivo es traer conciencia a las actividades cotidianas y gracias a ello ser capaz de encontrar el disfrute en ellas, el gozo del Ser.
Las identificaciones más habituales del ego guardan relación con las posesiones, con el trabajo, con tu estatus y reconocimiento social, con el conocimiento y la educación, con la apariencia física, con las habilidades personales, con las relaciones, con tu historia personal y familiar, con los sistemas de creencias y también con las identificaciones colectivas: nacionales, raciales, religiosas y otras.
Ninguna de estas identificaciones eres tú.
La identificación con la mente crea una pantalla opaca de conceptos, etiquetas, imágenes, palabras, juicios y definiciones que bloquean toda verdadera relación.
Esa pantalla se interpone entre tú y tú mismo, entre tú y tu prójimo, entre tú y la naturaleza, entre tú y Dios; crea la ilusión de separación, la ilusión de que tú y el “otro” estáis totalmente separados.
El ego no quiere que se ponga fin a sus “problemas” porque estos son parte de su identidad.
¿Quién serías sin tu infelicidad?
Cuando ya no hay nada con lo que identificarse, ¿quién eres tú?
Este mes, cuando estés con otras personas, en el trabajo, con la familia o en algún otro lugar, préstales toda tu atención.
El motivo original para relacionarse con la persona (comprar o vender algo, solicitar o proporcionar información, etc.) pasa a ser secundario.
Practica el no querer nada de la gente que te rodea.
Simplemente estar con ellos, estar presente.
El ver y escuchar “de verdad” a los demás será tu práctica.
Presta atención a tu propia capacidad o incapacidad de estar totalmente presente con los demás.
Toma conciencia de la voz en tu cabeza que te distrae del momento presente.
Date cuenta del campo de Presencia que se genera entre tú y esa persona.
¿Qué cambios notas en la interacción?
El dolor que creas en el ahora siempre surge de una falta de aceptación, de una resistencia a lo que es.
La intensidad del dolor depende del grado de resistencia al momento presente, y ésta a su vez depende de lo fuerte que sea tu identificación con la mente.
La mente siempre trata de negar el ahora y de escapar de él.
Trabaja siempre a favor del momento presente, no contra él.
Haz del presente tu amigo y aliado, no tu enemigo.
Esto transformará milagrosamente tu vida.
Una práctica espiritual simple pero radical es aceptar lo que surja en el Ahora, dentro y fuera.
Acepta cualquier cosa que contenga el momento presente como si la hubieras elegido.
Averigua si tienes algún problema en este momento.
No mañana, ni dentro de diez minutos, sino ahora. ¿Tienes un problema ahora?
Cuando aceptas profundamente este momento tal como es –tome la forma que tome-, estás sereno, estás en paz.
Cuando aceptas lo que es, cada momento es el mejor.
Eso es iluminación.
http://saikuhayotravidaposible.blogspot.com.ar/2014/03/ejercicios-practicos-para-el-despertar.html
El avión que perdió 17 minutos en un túnel del tiempo
Canalización del Creador: El Amor…
Amada hija soy el Creador, que llega a ti nuevamente, para abrazarte en mi amor, para agradecerte por el amor que has dado en tus escritos, desde tu corazón y en mi honor, pues siempre me nombraste, siempre estuviste atenta a mis pedidos de amor y de paz.
Te dejo este simple mensaje, que debes compartirlo con toda la Humanidad…
El amor es la fuente más real y concreta que posee la Humanidad para sanarse, para ser feliz para crear una nueva realidad.
Nada que esté fuera del amor es real, es una distorsión de mi Creación, pues mi Creación es desde el amor y con él amor.
Amen y serán bendecidos en la paz de sus corazones.
Amen y las heridas se cerrarán para siempre.
Amen de verdad, amen en la sinceridad de sus corazones.
No repitan “te amo” y detrás de las palabras quedan restos de dudas y resentimientos, pues eso no es amor de verdad, se están auto engañando.
Amar es perdonar y disolver todo resto de dolor, se cierran las heridas en la alegría, en la liberación del alma.
Cuando aman desde el corazón, no hay espacio para la duda, la confusión, el rencor o el resentimiento.
El Amor transmuta todo, entonces mis Hijos tan amados si realmente quieren amar… sean felices en el amor, amando hasta aquellos que dicen que no los aman a ustedes, pues ellos más que nadie necesitan ser amados.
No esperen gratificaciones, ni que les agradezcan por el amor que ustedes prodigan, solo amen sin más y la mayor gratificación será, esa la Paz que cada día crecerá más y más en sus corazones.
Amen como mi Hijo los Amo como el Creador los Ama a ustedes desde el mismo origen de la vida.
Soy el Creador, a través de Ashamel Lemagsa.
Gracias, Amado Padre.
Para compartir… Con Amor, Ashamel Lemagsa.
http://ashamellemagsa33.blogspot.com.es/2015/03/canalizacion-del-creador-el-amor.html
Algo más no Encaja en los Alpes…
Ha sido un informador de MD quién nos ha puesto tras la pista de un revelador dato que pone más misterio a todo el asunto del accidente en los Alpes.
Según estas fuentes, el volcado de datos del avión, indica que el piloto automático fue programado manualmente a las 9:30 para pasar de 38.000 pies de altura a 96 pies media hora antes de salir el avión.
Si el avión salió de Barcelona a las 10:00 y se pierde el contacto a las 10:53 ¿quién programa el descenso?… ¿Cómo sabia el copiloto que el Piloto saldría de la cabina?…
Es como si el copiloto, hubiese cerrado la puerta, y activado el piloto automático para su destrucción, pero… ¿cómo ese dato se pasó por alto?, ¿a qué se debió que el avión se retrasase esa media hora en su salida?
Algo se nos escapa en todo esto… y los números no cuadran.
Os pongo los vínculos donde aparecen los datos.
Twitt de Flightradar24
http://www.mundodesconocido.es/algo-mas-no-encaja-en-los-alpes.html
El Haensa – Saga Thórir: Un cuento de ley en Islandia medieval
Una de las sagas más políticos islandeses, el cuento de Hænsna-Þórir sigue siendo un punto de vista interesante en el proceso judicial de Islandia en el siglo IX. El conflicto legal tejida en todo el texto dice mucho de la lucha que persistió en Islandia después de la edad de oro de la república, rectificado cuando Noruega se hizo con sus tierras en el siglo 11. Además, las ofertas de la saga con la moral de la sociedad de una manera fascinante, la pintura infractores de la ley y los hombres por igual lícitos como honorables, generosos, o venales.
La Saga Hænsna-Þórir abre con una breve descripción de los hombres que vinieron a la región de Burgfirth en Islandia, un distrito bajo la dirección de Odd-una-lengua, tanto cacique y lawspeaker. Entre las personas que llegaron en Burgfirth eran Erne y Hænsna-Þórir. Erne y Odd-a-Tongue a tope inmediatamente cabezas, como Erne decidió quedarse en Burgfirth para el invierno y vender su mercancía por dinero, pero Odd-a-la lengua no le permitirían establecer sus propios precios. Además, Odd-a-Lengua negó Erne la capacidad de negociar en absoluto.
Hænsna-Þórir entró en la escena como un compañero de comerciante que se disgustaba mucho y en un principio muy pobre. Viajó a Holtbeacon Heath y, mediante la venta de gallinas, hizo una gran fortuna para sí mismo. Por desgracia para sus circunstancias, sin embargo, se corrió la voz de su falta de simpatía y poca gente desea tener relaciones con él. A pesar de esto, Hænsna-Þórir decidido a compensar esta falta de apoyo visitando el sacerdote Angrim y solicitando para fomentar el hijo de Angrim, Helgi. Aunque Angrim tampoco le gustaba Hænsna-Þórir, Hænsna-Þórir ofreció una compensación monetaria a Helgi que balanceaba Angrim y Hænsna-Þórir y Angrim entró en una alianza mantuvo unidos por esta relación.
La historia se volvió a contar de Blundketil, un terrateniente con altos valores morales y una tendencia empatía hacia sus inquilinos. Cuando un invierno especialmente duro no permitió que para muchos de los ocupantes a racionar correctamente su heno para alimentar a sí mismos y utilizar para pagar Blundketil-permitió que muchos de ellos le debemos en una fecha posterior. Sin embargo, esto se convirtió rápidamente en una batalla sustento, ya que ni terrateniente ni inquilinos podían alimentar a sus animales, por lo que masacre en una tarea indeseable difícil. Esto tomó un peaje en la tienda de alimentos para los meses de invierno, por lo Blundketil se encargó de llegar a una solución.
Con una gran cantidad de dinero, viajó a la granja de Hænsna-Þórir y le ofreció la suma de una parte de heno de Hænsna-Þórir. Hænsna-Þórir, para conocimiento de todos, -incluyendo su-propio tenía un montón de heno para que todas las partes que deseen pero se negó, sin ninguna razón aparente que no sea la codicia. Preocupada por su gente, Blundketil tomó un porcentaje del heno dejando de todos modos el dinero, en su mente la solución de la deuda entre los dos de ellos. Hænsna-Þórir, sin embargo, no estaba satisfecho.
Egil Skallagrímson en un manuscrito de la Saga de Egil del siglo 17. Dominio Público
Hænsna-Þórir creía legalmente perjudicada por este hecho y resolvieron han Blundketil perseguidos. A causa de su disgusto, sin embargo, a nadie se le llevar su caso hasta que conoció a Thorvald, el hijo de Odd-a-Lengua. Thorvald llevó a los dos hombres juntos para mitigar las acusaciones, pero Hænsna-Þórir negó rotundamente a aceptar el dinero Blundketil ofreció, creando un problema jurídico de gran tamaño.
Esta pintura representa una pronta reunión del Althing de Islandia con el Lögsögumaður (Legislador) llamando al cuerpo a pedir en el Lögberg (Ley Rock). Fuente de la imagen
En Islandia medieval, la compensación era la forma habitual de resolver los conflictos de robo. Con la negativa del dinero de Blundketil, Thorvald se vio obligado a buscar una compensación adecuada por Hænsna-Þórir, y así lo hizo al declarar Blundketil un ladrón que ser castigado. Esto agradó mucho Hænsna-Þórir, pero no del todo en la medida en que él deseaba.Hænsna-Þórir quería Blundketil sufrir.
Una oportunidad para la venganza contra Blundketil se presentó cuando una casa de huéspedes de Blundketil-Erne, de hecho, decidió vengar la clase terrateniente y tiro en Hænsna-Þórir con su arco. Cuando la flecha mató Helgi lugar de Hænsna-Þórir, sin embargo, Hænsna-Þórir por lo tanto tenía una razón para atacar Blundketil. Juntos, Thorvald y Hænsna-Þórir quemaron la granja de Blundketil al suelo con Blundketil todavía dentro.
La saga de Hænsna-Þórir llegó a su fin cuando el hijo de Blundketil, Herstein, decidió vengar a su padre. Él se fue al extranjero para reunir partidarios, y luego llevó su caso al Althing, el organismo gubernamental de Islandia en el momento. En su camino a embargo el Althing, el propio Hænsna-Þórir asaltado empresa Herstein y de Herstein con su pequeño ejército de doce. Herstein se defendió y consiguió la venganza de su padre cuando él decapitado Hænsna-Þórir; la pelea entre los dos de ellos, finalmente llegó a su fin.
Ilustración de la sangrienta batalla durante una saga islandesa implica Haakon Sigurdarson (Haakon Jarl). 1899. Dominio Público
Aunque la saga es una de las más cortas, se interesa estudiosos predominantemente por su documentación legal. En Islandia medieval, había dos tipos de leyes en el lugar: naturales y positivas. Natural se refirió a las leyes de la naturaleza, es decir, la moral de una cultura. El derecho positivo se definió como las leyes hechas por los hombres.
La Saga Hænsna-Thoris es un ejemplo para los académicos de cómo estas leyes dejaron de satisfacer las necesidades de Islandia a medida que pasaba el tiempo, y la cultura se alejó de sus ideales republicanos. El personaje principal está destinado a servir como una ilustración de una de las maneras en que tanto el derecho natural y el derecho positivo vigente podrían fallar, por lo que requiere la ley que hablan de intentar ajustarlo en consecuencia para que la justicia fue servida. La lucha legal es aparentemente la intención de la Saga de Hænsna-Thoris , proporcionando así una prueba escrita para el conflicto Islandia pronto iba a enfrentar.
Imagen destacada: ‘Ingolf tager Isla i besiddelse’ por P. Raadsig de 1850, que representa Ingólfur Arnarson, el primer colono de Islandia, recién llegada a Reikiavik. (Wikimedia Commons)
Bibliografía
«La Saga Hænsna-Þórir.» Iskendur Sagna-Grunnur. Consultado el 23 de febrero 2014. http://www.sagadb.org/haensna-thoris_saga.en
Long, Roderick T. «La decadencia y caída del Derecho Privado en Islandia.» Formulaciones , Primavera 1994. http://www.freenation.org/a/f13l1.html
Malcolm, Thomas. «La Guerra de las Leyes: Hen-Thórir Saga». T Sección él Cruz: Una exploración de todas las cosas nórdica . 27 de mayo de 2014. Consultado el 23 de febrero 2015. http://thecrosssection.com/2014/05/27/the-war-of-laws-hen-thorirs-saga/ .
Miller, William Ian. Bloodtaking y establecimiento de la paz: Feudo, Derecho y Sociedad en Saga Islandia (Chicago: University of Chicago Press, 1990.)
Miller, William Ian. «Evitar el Juicio legal:. La presentación de los conflictos al arbitraje en Islandia medieval» The American Journal of Historia del Derecho, abril de 1984, el 28,2.
http://www.jstor.org/stable/845219
Penack, William. El conflicto de la Ley y la Justicia en las sagas islandesas (Amsterdam: Rodopi, 1995.)
Por Ryan Stone
Read more: http://www.ancient-origins.net/myths-legends-europe/haensa-thorir-saga-tale-law-medieval-iceland-002823#ixzz3VfH1rMa3
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¿Qué es un Egregor?
«Subiendo de Octavas la Compasión»
https://vimeo.com/122968784
En la mirada pedagógica de «Educar empoderando» la compasión deja atrás la pena para convertirse en una celebración con el otro. En el film «Cuerdas» se puede disfrutar de esta celebración.
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de arcoirisdan
educarempoderando.blogspot.com.es
«Intrigas e intringulis de la literatura infantil» Jesús Callejo.
En Alcobendas el 8 de Marzo 2015 durante el XIV Congreso sobre Misterios de la Ciencia y de la Historia organizado por la Asociación Mil Caminos.
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www.milcaminos.com
Mindalia Televisión
«Pensamiento» Omraam Mikhaël Aïvanhov.
«Desde el reino mineral hasta el reino humano, y más allá, a través de las jerarquías angélicas hasta Dios, la vida se manifiesta con una intensidad y una sutileza crecientes. Lo que diferencia a las criaturas entre sí, es la intensidad de las vibraciones que animan las partículas de su ser. Por eso puede decirse que su evolución se mide en función de la intensidad de su vida. Hasta que no han comprendido esta verdad, los humanos viven al ralentí: sus pulmones, su hígado, su corazón, su cerebro, todo en ellos está estancado, y se encuentran expuestos sin cesar a trastornos físicos y psíquicos. Se parecen a las ruedas que giran lentamente: el barro se pega a ellas.
Cualesquiera que sean el estado y las condiciones en las que os encontréis, nunca debéis aceptar la inercia. Aunque estéis extenuados, impedidos, enfermos, tratad al menos de hacer un gesto, de dar un paso. Y si esto os resulta verdaderamente imposible, tenéis el pensamiento para imaginar que os desplazáis y que actuáis exactamente como antes. Diréis que cuando estamos inmovilizados el pensamiento no es un gran recurso. Os equivocáis: el trabajo del pensamiento, de la imaginación, despeja el camino, traza un surco creando así las condiciones favorables para un posible retorno de la actividad.»
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www.prosveta.com
«Tratamientos alternativos para las alergias» Igor Vallejo.
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en Ecocentro (Madrid) el 18 de Marzo 2015.
www.ecocentro.es
Mindalia Televisión
«El Verdadero Maestro Espiritual» Daniel Lopez de Medrano.
En la sociedad moderna tenemos maestros para todo; para computadoras, para matemáticas, para los diferentes idiomas, para gimnasia y también podemos encontrar muchos que se auto denominan “Maestros Espirituales”.
Muchos de ustedes se preguntan, ¿Como podemos identificar a un verdadero Maestro Espiritual?, aquí les dejo esta lista de 4 puntos que encontré por internet y que les puede ayudar a identificarlo.
1. Un verdadero Maestro no procura generar dependencias. Procura formar nuevos maestros y no más discípulos permanentes. Su misión no está en formar seguidores, sino conciencias libres.
2. Un verdadero Maestro es humilde por naturaleza. No es perfecto, a pesar de su conocimiento. Puede equivocarse en su sana intención, pero también reconoce el error y lo enmienda con amor y tranquilidad.
3. Un verdadero Maestro no obliga a aceptar sus enseñanzas. Sólo lo expone con amor y sabiduría. Otorga sin juicio alguno el conocimiento y deja que los oídos que están listos para escuchar, escuchen.
4. Un verdadero Maestro es coherente en sus actos con lo que dice y enseña. Si no es así, algo no está marchando bien.
Espero que esta guía te ayude si lo que estás buscando es un maestro, pero cuando te canses de buscar en el exterior te recuerdo que el mejor MAESTRO ESPIRITUAL que puedes seguir está dentro de ti. Sólo debes elevar tu frecuencia de vibración para poder contactarlo.
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Daniel Lopez de Medrano
www.facebook.com/Daniellopez21