Muchos de nosotros creemos que la muerte no es el fin, pero más allá de nuestras creencias, hay poca evidencia que apoya nuestra continua existencia de la conciencia después de que nuestros cuerpos biológicos mueren. Sin embargo, algunos investigadores nos animan firmemente a considerar las cosas que no podemos ver y sus afirmaciones encuentran relativo apoyo en la interpretación de los «universos múltiples» o la Teoría del Multiverso.
Uno de los defensores de la vida después de la muerte es Robert Lanza, quien dice que la muerte es sólo una ilusión que hemos sido enseñados a aceptar. «A pesar de que los cuerpos individuales son destinados a la autodestrucción, la sensación viva – el «¿Quién soy yo?»- es sólo una fuente de 20 vatios de energía que operan en el cerebro. Pero esta energía no desaparece con la muerte. Uno de los axiomas más seguros de la ciencia es que la energía nunca muere; que ni se crea ni se destruye «, dijo Lanza
La Teoría del Multiverso propone un número infinito de universos, algunos muy similar a la nuestra, algunos muy diferentes. Un número infinito de universos implica un número infinito de escenarios; por ejemplo, en otro universo una civilización humana podría haber evolucionado en un ambiente acuático, en un completo «planeta azul». La física newtoniana que todos estamos acostumbrados falla al explicar esa posibilidad, pero la física cuántica lo soporta.
Ni siquiera los físicos cuánticos entienden completamente cómo funciona la mecánica cuántica. Una de las razones de esto es la falta de comprensión es lo que se llama el principio de incertidumbre, uno de los aspectos más importantes de la física cuántica que actualmente conocemos. De una manera extremadamente simplificada, este principio puede ser explicado como «uno que no se puede saber completamente cómo una partícula subatómica se comporta cuando incluso se observa o se mide sus atributos cambiando en gran medida su comportamiento».
En la interpretación de los universos múltiples, cada vez que una medida cuántica se hace, cada universo se ramifica dentro de un montón de nuevos universos y todas las posibilidades son por lo tanto realizadas. Sin embargo, los críticos cuestionan la existencia de estos universos, ya que no parecen influir en el nuestro. En este respecto, científicos han propuesto la teoría de los Muchos Mundos Interactuando. Que afirma que el mundo que experimentamos es sólo uno de un número enorme de mundos similares que interactúan entre sí. Esta interacción es básicamente una fuerza de repulsión universal que impide que los mundos tengan configuraciones físicas similares.
De acuerdo con uno de los defensores de la teoría de los Muchos Mundos Interactuando, el profesor Howard Wiseman, de la Universidad de Griffith en Brisbane, Australia, este escenario no se contradice con la mecánica cuántica, que en realidad explica muchas de sus fenómenos inusuales. «Esta visión es todo lo que se necesita para explicar los efectos cuánticos extraños tales como las partículas ese túnel a través de las barreras sólidas y el comportamiento de las ondas en los experimentos de la doble rendija«, dijo Wiseman.
El profesor Howard Wiseman, Director del Centro de Dinámica Cuántica de la Universidad Griffith
«Entonces, ¿qué tiene esto que ver con que la muerte no es el final de la misma?» podrías preguntar. Bueno, como Robert Lanza cree, una multitud de universos que interactúan entre sí abre la posibilidad de que la energía pase entre ellos. En su opinión, el alma humana es una forma de energía y con infinitos escenarios posibles, también podría manifestarse en un plano diferente de existencia. En un número infinito de universos, cualquier cosa que podría suceder ocurre en algún universo. En estos casos, la muerte no existe en ningún sentido real. Es sólo una ilusión dictado por algunas de nuestras creencias tradicionales.
Al tomar estas premisas en consideración, conceptos como el espacio y el tiempo pierden su importancia y la distinción entre pasado, presente y futuro se convierte en un sin sentido. La inmortalidad por lo tanto podría ser definido no como una existencia perpetua en el tiempo sin fin, sino más bien como algo que reside fuera de lo que llamamos el continuo espacio-tiempo.
Mientras que algunos de ustedes podrían descartar esta posibilidad y etiquetarlo como ‘algunos chiflados agarrándose a un clavo ardiendo», ten en cuenta que varios miembros respetados de la comunidad científica creen firmemente en ella. Después de todo, construimos nuestras construcciones de la realidad sobre la base de la información proporcionada por nuestros sentidos limitados y que pueden ser engañados fácilmente.
En palabras de Albert Einstein: «La realidad es simplemente una ilusión, aunque una muy persistente.»
Medio millón de años antes de que los primeros humanos llegaron a la escena, los homínidos prehistóricos que viven en el este de África fueron dando forma a las herramientas de piedra. Estos artefactos raros han sido descubiertos por los científicos que trabajan cerca del lago Turkana, Kenia. Se dice que las herramientas de piedra más antiguas jamás encontradas, precediendo herramientas anteriores en 700.000 años.
El paisaje de fósiles ricos en el lago Turkana, Kenia. Wikimedia Commons
El equipo de científicos que participan en el Proyecto Arqueológico West Turkana encontró las herramientas por casualidad cuando comenzaron las investigaciones en un sitio previamente inexplorada cerca del lago Turkana- Lomekwi 3. Sorprendentemente, algunas de las herramientas fueron encontradas en la superficie del suelo, mientras que otros eran descubierto a través de la excavación. Ellos parecen haber sido creada hace más de 3,3 millones de años.
Los hallazgos son significativos, ya que demuestran que alguien se perfila herramientas 500.000 años antes de nuestros ancestros del género Homo, considerados los primeros seres humanos en toda regla. Los investigadores presumen las herramientas fueron formadas por un género antes, posiblemente Australopithecus (a menudo asociado con el fósil bien conocido Lucy) que apareció en África hace aproximadamente cuatro millones de años.
En total, el equipo, dirigido por el arqueólogo Sonia Harmand de la Universidad Stony Brook de Nueva York, encontró 20 lascas, núcleos, y yunques utilizados como base para dar forma a las piedras, con «marcas indicadoras de la ingeniería intencional». También descubrieron un adicional de 130 otras herramientas, según la revista científica Discover .
El Telegraph informa de que los artefactos eran claramente y deliberadamente «knapped» o en copos. No se cree que las herramientas han sido creados por la fractura accidental o fuerzas naturales.
Técnica Levallois punto blademaking, un tipo distintivo de elaboración de herramientas o «de talla» desarrollado por los precursores de los humanos modernos durante el Paleolítico. única imagen representacional. Wikimedia Commons
De talla un pedazo de piedra produce escamas más pequeñas con bordes afilados. Estos objetos afilados son útiles para el corte de la carne de los huesos o trabajar con las plantas. Los pedazos de rocas originales poseen marcas características, lo que indica que han sido utilizados en la elaboración.
Ilustración de la especie Homo habilis (género Homo hace entre 2,1 y 1,5 millones de años) que conforman una herramienta por «de talla». Crédito: Vassar.edu
El único lago Turkana en Kenia es lago alcalino más grande del mundo, así como el mayor lago del desierto permanente del mundo. Esta zona arqueológicamente significativa ha ofrecido hasta fósiles de gran importancia en el estudio de los orígenes humanos y la evolución.
Imagen de satélite del lago Turkana ilustrando su hermoso color jade. Debido a sorprendentes hallazgos fósiles, el sitio es considerado la cuna de la humanidad. Dominio Público
El equipo sugiere que los hallazgos contribuyen significativamente a la actual comprensión del comportamiento de los homínidos, y su diversidad a través del tiempo. Harmand dijo sobre el descubrimiento, «Las herramientas Lomekwi 3 marca un nuevo comienzo para el registro arqueológico conocido.»
El notable descubrimiento de las herramientas de piedra se anunció en una reunión de la Sociedad de Paleoantropología de este mes.
Foto principal: «Los tesoros ocultos de Ethiopa ‘exhibición en Houston Museo de Ciencias Naturales que ofrece un modelo de» Lucy «, el Australopithecus afarensis. Se cree que los instrumentos de piedra Turkana que ha sido hecha por el Australopithecus o una especie contemporáneos. Jason Kuffer / Flickr
¿Es el ojo que todo lo ve un símbolo de la omnisciencia divina o la siniestra influencia? Hoy en día simboliza el control y la dominación por una sombría élite, pero su uso original era bastante diferente. Este artículo rastrea su uso y significado desde las épocas antiguas, cuando era un símbolo de la divina providencia, poderosamente representando la verdad espiritual y el despertar.
La humanidad está perdiendo su preciosa simbología
El ojo que todo lo ve es un poderoso símbolo esotérico que es ampliamente mal interpretado y mal utilizada hoy en día; pocos saben lo que originalmente representaba. Originalmente era un símbolo de un mayor poder espiritual o Dios, un atento vigilante de la humanidad o una parte espiritual despertado dentro. Pero en estos días tiene muchas diferentes asociaciones.
Hoy el ojo que todo lo ve es más probable que sea visto como un símbolo «Illuminati» de control y vigilancia por parte de las élites que en gran medida dirigen el espectáculo sobre este planeta en este momento. Esto se debe a que, con el tiempo, las fuerzas siniestras oscuras se han apoderado de los símbolos esotéricos que durante miles de años se utilizaban para transmitir positivos mensajes de ayuda, elevación espiritual y principios. El ojo que todo lo ve es un excelente ejemplo de cómo los símbolos espirituales han sido secuestrados y trastrocados. En realidad no ha habido mucho esfuerzo para entender el significado original del símbolo o reclamar por el significado espiritual que se transmitió primero.
La naturaleza universal del simbolismo
El simbolismo durante mucho tiempo ha sido utilizado por la humanidad para comunicar ideas que mejor se cristalizaron en una forma compacta. Como dice el dicho muy conocido, una imagen vale más que mil palabras! Los símbolos esotéricos están vivos hoy como lo fueron en el pasado antiguo, pero hay mucha confusión en torno a su uso, la historia, la intención y el significado.
En la vida corriente utilizamos símbolos para mostrar a simple vista información importante, como las señales de tráfico y de carretera entre muchos otros símbolos que son hoy en día muy extendido y común. Algunos otros ejemplos son los logotipos corporativos y la certificación del estado.
El simbolismo también se utiliza especialmente en la comunicación de las ideas no físicas, espirituales, fenómenos, y procesos.
El ojo que todo lo ve es uno de los símbolos más poderosos y ampliamente utilizados – y abusado. A continuación se rastreará su uso desde el principio de los tiempos hasta el siglo 18 (antes de que la Masonería del siglo 18 en adelante lo secuestrara y abusara de el), y se mostrara lo que el símbolo originalmente representaba.
El uso del Ojo que Todo lo Ve en las culturas antiguas
India
Tal vez nos encontramos con el precursor de lo que eventualmente se conoció como el ojo que todo lo ve en el Rig Veda, un texto sánscrito que se cree fue escrito hace más de 3.000 años y uno de los textos más antiguos conocidos. En ella hay muchas referencias al sol y a otras deidades como siendo un ojo en el cielo, como un ojo que revela la creación, o un ojo que nunca se cierra.
Uno puede comparar esto como un símbolo de un alto nivel de conciencia despierta que los seres espirituales avanzados tienen y que una persona común puede potencialmente alcanzar.
El dios hindú Shiva tiene tres ojos. El tercer ojo o chakra de la frente se conoce como el ojo de Shiva, poseedor de todo el conocimiento, que cuando se abre destruye todo lo que ve. Por lo tanto, es un símbolo del conocimiento que destruye el mal y la ignorancia.
Representación de Shiva con su Tercer Ojo
De nuevo, esto se puede comparar a un despertar de la parte más espiritual de una persona que ve la verdad de las cosas y puede luego eliminar dentro de la psique de una persona aquello que es opuesto y bloquea la conciencia divina a que se manifieste más. De esta manera se trata de una «destrucción creativa» del mal para transformarla en una conciencia superior.
Incluso en los tiempos modernos, el ojo de Shiva se utiliza en la joyería para dar protección contra el mal a su portador y para ganar sabiduría y comprensión desde el mundo, desde acontecimientos de la vida y desde si mismo, para la transformación positiva.
Nepal
El ojo que todo lo ve de Buda
En el budismo, ha Buda se le conoce como el Ojo del Mundo. Es típico que los templos en Nepal muestren un gráfico de los «Ojos de Buda» como se muestra arriba – nota que incluye una marca para el «tercer ojo» también. Los ojos también son conocidos como los ojos de la sabiduría y la compasión.
Estatuas de Buda suelen mostrar un punto en la mitad de la frente para representar el tercer ojo.
Antiguo Egipto
El Ojo de Osiris
El jeroglífico para ‘Osiris’ contiene un ojo
Es interesante saber que el jeroglífico egipcio para su dios Osiris contiene un ojo como se muestra arriba. Así como con el hinduismo y el budismo nos encontramos con una deidad espiritual que está representado en la antigüedad como un ojo.
Ojo de Horus
En el antiguo Egipto, el ojo que todo lo ve se conoce como el ojo de Horus o el Ojo de Ra y también formó parte de la simbología de Wad-jet. En diversos mitos ellos eran símbolos de protección, sanidad y restauración. El ojo izquierdo de Horus se decía que era la luna y su ojo derecho el sol.
El ojo que todo lo ve es una parte importante de la espiritualidad. / Imagen: Hajor
Horus era un dios sol con cabeza de halcón y se podría decir que el ojo de Horus fue diseñado como un ojo de un halcón Lanner con su marca debajo del ojo.
¿Podría el Ojo de Horus representar partes del cerebro utilizadas para manifestar la conciencia?
También es muy interesante observar que el dibujo del ojo de Horus mucho coincide con la sección transversal del cerebro medio, donde el tálamo, la glándula pineal y pituitaria se encuentra. La glándula pineal se dice a menudo que es el «tercer ojo» y un centro de espiritualidad y de discernimiento espiritual, que se puede desarrollar en una persona.
Es como si el ojo de Horus fuera una representación del tálamo como el globo ocular con el cuerpo calloso de las cejas arriba y el bulbo raquídeo (tallo cerebral) y el hipotálamo siendo las dos marcas de abajo. Si esto es lo que estaban dibujando, incluso llamándolo el Ojo de Horus, ¿esto sugiere que consideraban el cerebro medio como el foco de la conciencia o incluso de la conciencia divina o «la conciencia de Horus»? Horus es un dios sol y simbólico del cristo universal y una fuerza espiritual que una persona debidamente preparada puede unirse.
Oriente Medio/Asia – Hamsa
En el Medio Oriente el ojo que todo lo ve se ha conocido en la forma de un símbolo de una mano con un ojo llamada como Hamsa, Khamsa o Hamesh.
Un Hamsa judío
Es el símbolo de un ojo en la palma de una mano, normalmente la mano derecha. De nuevo, es un símbolo de protección contra el mal de ojo (la mala suerte provocada por los celos de los demás) y el peligro en general y puede verse como un amuleto de la buena suerte en ese sentido.
También se conoce como la mano de Fátima en el Islam y la mano de Miriam en el judaísmo. En la India se conoce como la mano Humsa. Los Jainistas también tienen una forma de la Hamsa en su simbolismo con la palabra ahimsa (que significa no violencia) dentro una rueda en vez de donde estaría el ojo. La Hamsa se ha utilizado durante miles de años y todavía está en uso hoy en día como amuletos, talismanes o adornos de pared. Parece tener sus orígenes en la antigua Mesopotamia con la mano de Ishtar siendo un símbolo de la protección divina a pesar de que no contenía el ojo en la palma.
Una representación más cristiana con temas de la Hamsa es una obra de arte llamada «El Mundo Divino» de Kahlil Gibran, un prominente libanés católico maronita del siglo 20 que fue un poeta, pintor, escritor, filósofo, teólogo.
Detalle de ‘El Mundo Divino’ por Kahil Gibran
En Grecia y Turquía tienen algo similar a la Hamsa que ellos llaman «Nazar». Es sólo un ojo sin la mano pero se utiliza de la misma manera y tiene el mismo significado que la Hamsa, es decir, para alejar el mal de ojo, en forma de amuletos o adornos colgantes usualmente hechas de vidrio azul.
Un Nazar / Imagen: Alborz Fallah
Del mismo modo, en el budismo existe el amuleto «Ojo de Buda» para alejar el mal de ojo.
El símbolo de un ojo en una mano también aparece en las culturas azteca y maya, y en obras de arte nativo americano, aunque los arqueólogos no están seguros que significado tenían para estas culturas.
Abajo esta un ejemplo de los nativos americanos referido como «El Disco de Cascabel», que fue descubierto por un agricultor en Moundville – Alabama, EE.UU. en el 1800. Algunos arqueólogos creen que su simbolismo pudo haber representado un portal a las dimensiones espirituales. Es la obra de arte decorada más elaborada que se encuentra en Moundville dando lugar a la creencia de que era de mucha importancia para sus creadores. Otras obras que se encuentran allí también contienen el símbolo de la mano y el ojo.
El enigmático disco cascabel /Imagen: Dennis Vesper
Antiguo Ecuador
También está el sorprendente descubrimiento de 1984 en La Maná, en el centro de Ecuador, de un antiguo artefacto conocido como la Pirámide Negra que se encontraba entre 300 artefactos de origen desconocido.
No se sabe de que cultura provino y los numerosos objetos encontrados son desconcertantes y aparentemente fuera de lugar en esta parte del mundo, como por ejemplo un objeto diseñado como una Cobra Real del sudeste de Asia. Las cobras no existen en América del Sur.
La llamada Pirámide Negra está hecha de piedra negra con un ojo en el ápice. La piedra que tiene incrustaciones de oro forman 13 niveles de «ladrillos» y un ojo en la parte superior. Estas incrustaciones brillan cuando están bajo la luz negra. En general se ve como una representación de la gran pirámide de Giza (a 12022 km. de distancia) y también increíblemente parecido al símbolo de la pirámide con el ojo que se utiliza en el gran sello y en el billete de 1 dolar de EE.UU..
También es interesante observar el artefacto cobra que tiene otra similitud con el antiguo Egipto, donde la cobra elevada se asocia con el Ojo de Horus/Ra y Wad-jet en sus aspectos de protección con eso siendo llevado en la frente de los faraones en el entrecejo justo donde se encuentra el tercer ojo. Esto simboliza la elevación de las energías de una persona a una vibración más elevada que lleva internamente al despertar de las facultades psíquicas tal como estos latentes en el tercer ojo.
Pirámide Negra Illuminati con la Cobra Real
No se sabe cuán antiguos son estos objetos ya que datarlos no ha sido posible pero se piensa que son anteriores a las culturas antiguas conocidas de la región. También hay un lenguaje de tipo pre-sánscrito (lo que es muy antiguo) grabado en algunos de los objetos, incluido la parte inferior de la pirámide negra, donde también hay marcas que aparecen trazar las estrellas de la constelación de Orión, el cual las pirámides de Giza también traza. Las 4 marcas en pre-sánscrito se cree que al traducirlos dicen «el hijo del creador viene».
Dado el cuidado que se tomo para crear este objeto pareciera haber sido un símbolo importante para sus creadores, aunque no está claro cómo lo interpretaron.
Antigua Grecia
En los Himnos de Orfeo, el himno Para el Sol lo describe indistintamente así;
Como un «ojo eterno con amplia inspección»; Y la compara con ser el «Padre de las edades»; Y como «Immortal Jove, toda búsqueda, produciendo luz»; Entonces después como el «Gran ojo de la Naturaleza y el cielo estrellado»; Seguido del «defensor fiel, y el ojo del bien»
Aquí vemos en un texto antiguo del mundo occidental una similar representación del sol, como la presentada en el antiguo texto del Este, el Rig Veda, como un ojo del creador y un ojo que todo lo ve que nunca se cierra, siempre vigilando y protegiendo el bien.
El Cristianismo
«La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.» (Jesús en Mateo 6:22) «Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a su clamor,» (Salmos 34:15) «Los ojos de Jehová están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos.» (Proverbios 15: 3)
¿Muestra la tumba de Talpiot un ojo que todo lo ve?
Un posible primer uso conocido del símbolo del ojo que todo lo ve en el judeo-cristianismo es la llamada «tumba de Jesús» del primero siglo d.C. descubierto en 1980, que utiliza un símbolo similar en la entrada de la tumba. Independientemente de quien es la tumba, ¿podría ser un primer uso conocido o los inicios del símbolo del ojo en la pirámide en la tradición judeo-cristiana?
En el cristianismo, el ojo que todo lo ve o «El Ojo de la Providencia» o «El Ojo de Dios» se ha utilizado como un símbolo por lo menos desde el siglo 16, como se ve en el siguiente cuadro de abajo que representa una escena de Lucas 24: 13-32 donde después de su resurrección Jesús tiene la cena con dos discípulos.
Pintura cristiana del siglo sexto – fecha 1525, por el artista italiano Pontormo (estudiante de Da Vinci), llamado la Cena en Emaús – representa a Lucas 24: 13-32
El ojo esta el interior de un triángulo, y rodeado de rayos de luz, con el triángulo representando la Santísima Trinidad y el entero símbolo significando la omnipresencia de Dios y el ojo que todo lo ve observando la creación.
Algunos afirman que el ojo en el símbolo del triángulo se añadió a la pintura poco después del Concilio de Trento 1545- 1563, para cumplir con sus cánones y decretos, pero incluso si eso es así aun colocaría su uso en el siglo 16.
En Alsacia, Francia, el fresco pintado sobre el altar de la iglesia de la abadía de Saint-Jean-Baptiste (1763) muestra un gran ejemplo del símbolo del ojo en la pirámide, con los rayos de la gloria atravesando las nubes.
Un ojo que todo lo ve en la Iglesia Saint-Jean-Baptiste / Imagen: Ralph Hammann
Otro ejemplo se encuentra en la catedral de Aquisgrán en Alemania. El edificio fue construido a finales del siglo octavo bajo el emperador Carlomagno y luego ampliado en la Edad Media, con otros diversos cambios y actualizaciones en el camino. Al parecer, el símbolo del ojo que todo lo ve se colocó en la catedral en 1766 para marcar las renovaciones efectuadas ese año.
Catedral de Aachen que con el ojo que todo lo ve / Imagen: Trexer
Ten en cuenta que estos dos primeros ejemplos son anteriores a la fundación de los Illuminati de Baviera (1776), aunque la masonería ya existía en Inglaterra y Europa en ese momento. Tal vez fue una influencia masónica que vio estos símbolos utilizados en estas catedrales, sin embargo, no fue hasta 1797 que se considera que los Masones comenzaron a utilizar el símbolo del ojo en la pirámide.
El símbolo del ojo en la pirámide también ocupa un lugar destacado en la fachada frontal de la Iglesia Hartegbrugkerk en Leiden, Países Bajos, construido en 1835-1836. Las palabras latinas «Hic Domus Dei est et Porta Coeli» se traduce como «Esta es la casa de Dios y la puerta al cielo.»
Otro ojo que todo lo ve en lo alto de la Iglesia Hartegbrugkerk, Holanda / Imagen: Robbiedoes
Estos son sólo algunos ejemplos cristianos de muchos que aparecen en Europa.
En conclusión
Como hemos visto, a lo largo de la historia ha habido una fuerte tradición a través del tiempo, los continentes y las culturas en la utilización del simbolismo del ojo para representar generalmente una fuerza benevolente creadora vigilante, que ayuda y protege a la humanidad y representa una parte espiritual que se encuentra dentro de uno.
El misterioso comienzo de la civilización en Sumer, hace casi seis mil años, estuvo acompañado por su igualmente repentina y misteriosa desaparición.
Las circunstancias que rodean esta desaparición son generalmente barridas por los libros de historia general. Nos dicen que esta magnífica civilización engendra un rival en el igualmente misterioso imperio acadio vecino, y que alrededor del año 2000 A.C., tanto los sumerios como los acadios desaparecieron sin ninguna razón en particular.
Se nos dice entonces que dos nuevas civilizaciones, los babilonios y los asirios, surgieron como de la nada para dominar Mesopotamia. Con esta enorme y excesiva simplificación, el asunto se deja reposar. Y sin embargo existe una masa de evidencia describiendo la caída de Sumer, ¿por qué no aparece esta evidencia en los libros de historia?
La respuesta es que la naturaleza del desastre final que afectó a los sumerios los desconcertó tanto como desconcierta a los estudiosos de hoy. La descripción de los sumerios del desastre es tan extraña que está convenientemente considerada como mitología y barrida a un lado. Es un hecho arqueológico, sin embargo, que la desaparición de Sumer llegó repentinamente.
En 1985, Zecharia Sitchin presentó un escenario creíble para el uso de armas nucleares en el oeste de Sumer, en una fecha que coincidió con su misteriosa caída.
Nos ocuparemos de ese escenario en su momento, pero mientras tanto, vamos a examinar la alegación de Sitchin de que los sumerios fueron diezmados por la lluvia radiactiva nuclear. La evidencia está contenida en varios textos, conocidos como «lamentaciones» sobre la destrucción de varias ciudades sumerias.
Las siguientes traducciones han sido publicadas por el experto más destacado en Sumer, el profesor Samuel Kramer.
En la tierra [Sumer] cayó una calamidad, una desconocida para el hombre;
una que nunca se había visto antes,
uno que no podría ser soportada.
Una gran tormenta del cielo…
Una tormenta aniquiladora de la tierra…
Un viento maligno, como un torrente…
Una tormenta arrasadora unida por un calor abrasador…
De día se privó a la tierra del brillante sol, por la noche las estrellas no brillaban…
La gente, aterrorizada, casi no podía respirar;
el viento maligno les agarró, no les concedió otro día …
Las bocas estaban empapadas de sangre, las cabezas se revolvían en sangre…
El rostro se tornó pálido por el Viento Maligno.
Esto causó que las ciudades fueran desoladas, las casas se volvieron desoladas;
los establos se volvieron desolados, los redileas fueron vaciados …
Hizo que los ríos de Sumer fluyeran con agua que es amarga;
sus campos de cultivo crecieron con malas hierbas, sus pastos crecían plantas marchitas.
La naturaleza del desastre fue tal que hasta los Dioses eran impotentes para resistirla.
Una tablilla llamada El lamento de Uruk afirma:
Así, todos sus Dioses evacuaron Uruk, se mantuvieron alejado de ella, se escondieron en las montañas, escaparon a las distantes llanuras.
En otro texto, llamado El lamento de Eridu, Enki y su esposa Ninki también huyeron de su ciudad Eridu:
Ninki su gran dama, volando como un pájaro, dejó su ciudad… El Padre Enki se quedó fuera de la ciudad… Por el destino de su perjudicada ciudad lloró con amargas lágrimas.
Numerosas tablillas sumerias con lamentos han sido encontradas y traducidas en los últimos cien años, cubriendo Uruk, Eridu, Ur y Nippur.
Estas tablillas sugieren que todas las ciudades simultáneamente experimentaron el mismo fenómeno. Sin embargo, no hay ninguna mención de guerra – un tema en el que los cronistas sumerios estaban muy familiarizados. Por el contrario, el desastre no apareció como una destrucción sino como una desolación.
Un erudito, Thorkild Jacobsen, concluyó que Sumer no había sido golpeada por invasores, sino por «grave catástrofe «, que fue «realmente muy desconcertante». Según se cita más arriba, lo que golpeó las ciudades sumerias fue un «mal viento» que llevó la muerte como un invisible «fantasma» que «nunca había sido visto antes».
No es de extrañar que una lluvia radiactiva nuclear ha sido sugerida como la causa. ¿Cuáles son las alternativas? ¿Podría simplemente haber sido una enfermedad mortal sin precedentes?
Si bien esto debe permanecer como una posibilidad, las detalladas descripciones de los sumerios del agua haciéndose amarga, la gente con arcadas de sangre, y el efecto en animales como en humanos, sugiere que esto no fue cualquier tipo de enfermedad que conocemos hoy en día. Por otra parte, varios textos de lamentaciones, como el citado anteriormente, se refieren a una «tormenta» que acompañó al «fantasma» invisible.
Los que han experimentado la lluvia radioactiva invisible de una explosión nuclear seguramente no pudo encontrar mejores términos para describirlo. Vamos ahora a revisar la evidencia de esa explosión.
Sodoma y Gomorra
El relato bíblico de la destrucción de Sodoma y Gomorra con fuego y azufre, es familiar para la mayoría de nosotros.
Pero, ¿cuántos de nosotros lo tomamos literalmente? Al igual que muchos otros eventos importantes en la historia de la humanidad, la historia ha sido relegada al «mito» o al simbolismo religioso.
Sin embargo, el relato bíblico en Génesis 18-19 describe un acto premeditado, controlable por un Dios que no diferenciaba entre el pueblo y la vegetación de la llanura. Este fue un evento real, como lo demuestra la descripción de un denso humo levantándose de la tierra a la mañana siguiente.
Si aceptamos la historia de Sodoma y Gomorra como una cuenta de testigo presencial, se produjo una explosión tan poderosa que puede ser comparada con el uso de armas nucleares en Hiroshima y Nagasaki en 1945. Esta historia es tratada como un mito, porque nuestros paradigmas no permiten la existencia de armas nucleares hace cuatro mil años. También es tentador descartar la historia a causa de la referencia a la mujer de Lot, que se dio la vuelta y se convirtió en «estatua de sal».
Sin embargo, no suena tan ridículo cuando nos enteramos de que varios estudios han sugerido que el término «sal» es un error de traducción. Si fuéramos capaces de leer una versión original sumeria del evento, nos encontraríamos con la palabra NIMUR, es decir, tanto sal como vapor.
Así, la mujer de Lot pudo haberse convertido en «un pilar de vapor». Varios textos antiguos han sido ahora descubiertos, en paralelos con el relato bíblico, pero anteriores al mismo. Estas cuentas proporcionan detalles adicionales de fondo que hacen falta en el Antiguo Testamento.
Uno de los primeros textos sumerios claramente paralelo a la destrucción bíblica de las malvadas ciudades por fuego y azufre,
Señor, portador del Abrasador que quemó al adversario;
quien borró la tierra desobediente;
que marchitó la vida de los seguidores de la Palabra del Mal;
Que hizo llover piedras y fuego sobre los adversarios.
¿Quiénes eran los «adversarios desobedientes», y qué era la «Viento Malvado» que siguió?
El significado completo del incidente Sodoma y Gomorra fue revelado en un estudio detallado por Zecharia Sitchinen en 1985. Los antecedentes de Sodoma y Gomorra fue una acalorada discusión sobre el derecho del dios Marduk de volver a su ciudad, Babilonia, y asumir la supremacía sobre los Dioses.
Mientras el padre de Marduk, Enki, defendió los derechos de su hijo primogénito, los otros Dioses se opusieron amargamente, por razones que se aclararán en su momento. Un Dios, llamado Erra se comprometió a utilizar fuerza contra Marduk.
Un texto largo conocido como la Epopeya de Erra describe lo que ocurrió después, cuando un furioso Erra salió del consejo de los Dioses con una desafiante promesa:
«Las tierras voy a destruir, en un basurero las convertiré, las ciudades agitaré, a la desolación los enviaré, las montañas aplastaré, sus animales haré desaparecer, los mares voy a agitar, aquello que abunda en ellos lo haré diezmar, las personas haré desaparecer, sus almas convertiré al vapor, ninguno será salvado…»
La Dioses, encerrados en disputa, le pidieron a Anu resolver el conflicto. Anu acordó el uso de siete poderosas armas para atacar a Marduk, pero Gibil, hermano de Marduk, le advirtió del plan de Erra:
«Esos siete, en la montaña permanecen, en una cavidad dentro de la tierra habitan.
Desde este lugar con una brillantez saldrán corriendo, desde la tierra al cielo, vestidos con terror».
Un Dios llamado Ishum, que significa «Abrasador», fue entonces nombrado para unirse a Erra en el Mundo Inferior (África) para reunir armas y entregarlas a sus objetivos.
Zecharia Sitchin ha identificado a este Dios como Ninurta. Como hijo de Enlil por su media hermana Ninharsag, Ninurta era el rival directo de Marduk, hijo de Enki.
En cuanto a Erra, no hay duda de que este Dios era Nergal, un Dios que fue referido a menudo en los textos antiguos como el «rey furioso», «el violento» y deliberadamente «el que arde», un Dios de la guerra y caza y un portador de la peste. Fue Erra/Nergal, el amargado y celoso hermano de Marduk, quien asumió el papel más agresivo, prometiendo destruir no sólo a Marduk y sus partidarios, sino también a su hijo Nabu.
Erra sugirió que las armas fueran usadas contra las ciudades de Sodoma y Gomorra, donde se cree que se escondían Marduk y su hijo Nabu, y, por razones que más tarde se harían en claro, contra el propio centro espacial de Sinaí:
«De ciudad en ciudad enviaré a un emisario [arma], el hijo, la semilla de su padre, no escapará, y su madre cesará su risa … Al lugar de los Dioses, acceso no podrá tener, el lugar desde donde los Grandes ascienden conmocionaré».
Ninurta trató de calmar a Erra con palabras casi idénticas a las utilizadas por Abraham con Dios en el relato bíblico:
«Valiente Erra, tú, el justo destruirás junto con los injustos? ¿Destruirás a aquellos que han contra ti pecado junto con aquellos que en tu contra no han pecado? «
Después de haber acordado un plan, los Dioses entonces llevaron a cabo el devastador ataque, Ishum al centro espacial y Erra a Sodoma y Gomorra:
Ishum al Monte Más Supremo fijó su curso, y los impresionantes siete, sin paralelo, lo seguían atrás.
En el Monte del Más Supremo el héroe llegó, levantó su mano y el monte fue aplastado.
La llanura de la Montaña Más Suprema él entonces borró, en sus bosques no quedó ni un solo tronco de pie.
Entonces, emulando a Ishum, Erra siguió el Camino del Rey. Las ciudades remató, a la desolación las volcó
En las montañas causó la hambruna, sus animales hizo perecer.
Los «Textos Khedorlaomer” confirman los detalles de la Epopeya de Erra y resumen la destrucción:
Aquel que abrasa con fuego, y aquel del viento malvado, conjuntamente ejecutaron su maldad. Los dos hicieron huir a los Dioses, les hicieron huir del abrasador. Aquello que levantado y lanzado hacia Anu hicieron marchitar: su rostro hicieron desvanecerse, su lugar desolaron.
De acuerdo con la Epopeya de Erra, el ataque de Erra no solo destruyó las ciudades malvadas de Sodoma y Gomorra, sino que también creó el Mar Muerto como lo conocemos hoy en día:
Él buscó a través del mar, su integridad dividió. Aquello que vivía en él, incluso los cocodrilos, hizo marchitar, cuando el fuego quemó los animales, hizo que sus granos se volvieran polvo.
¿Vivieron cocodrilos alguna vez en el Mar Muerto? No es una coincidencia que nueve siglos antes Gilgamesh fue advertido de no dejar que su mano tocara las «aguas de la muerte», ya que su barco se acercó a la orilla occidental del «Mar de las Aguas de la Muerte».
En los tiempos modernos es conocido como el Mar Muerto por una razón diferente, debido a que su concentración de sal es tan alta que la vida marina no puede vivir en el.
Evidencia geográfica
¿Dónde tuvieron lugar los acontecimientos de Sodoma y Gomorra?
La Biblia claramente identifica el valle de Sidim con el Mar Salado, lo que sugiere que hubo una vez un valle donde ahora se encuentran las aguas.» Los libros modernos de referencia afirman que las ciudades destruidas estuvieron, de hecho, una vez situadas en la zona del Mar Muerto, sacando esta conclusión de los historiadores griegos y romanos, quienes manifestaron que el valle fue inundado después del evento.
No es coincidencia que el nombre de Gomorra llegó a significar «inmersión» en el idioma hebreo, ni que la Biblia se refiera al Mar Salado como el Mar Arabá, el último término significando en hebreo «seco o quemado», y por lo tanto conmemorando el ataque. ¿Podrían estar todas estas fuentes en el error?
Más específicamente, los estudiosos localizan las ciudades malvadas en la parte sur del Mar Muerto, que hasta hoy es llamado «Mar de Lot», conmemorando al hombre a quien se le permitió escapar del desastre. La Biblia ofrece una serie de nuevas pistas que señalan la localización exacta: referencias a sal, betún y alquitrán (brea), todo encaja en el sur del Mar Muerto. Primero, esta área sigue siendo, en algunos lugares, una plana ciénaga de sal.
Y Segundo, hasta la fecha, trozos de alquitrán todavía flotan en la superficie del Mar Muerto, que por esta razón fue llamado Lago Asfaltitas en la antigüedad. Además, la costa sur-este del Mar Muerto está de hecho «bien regada» y es rica en vegetación, de acuerdo con la descripción bíblica. ¿Qué evidencia física puede demostrar que una explosión nuclear ocurrió en el Mar Muerto en la antigüedad?
La geología del Mar Muerto es inusual. Está dividido en dos partes por una gran península llamada la Lisan («la lengua»), que alcanza hasta dos millas de la costa occidental. Al norte de la Lisan, el Mar Muerto es de hasta 1,310 metros de profundidad, el punto más bajo sin salida al mar en la Tierra.
Hacia el sur, en total contraste, las aguas son poco profundas, de sólo tres a cuatro metros de profundidad. ¿Podría esta inusual característica geológica atribuirse a una explosión que penetró la Lisan original y causó que el previamente seco «valle de los campos» se sumergiera bajo el agua? Hasta el día de hoy, niveles anormales de radiactividad se encuentran en el agua de los manantiales alrededor de los bordes del extremo sur del Mar Muerto.
Un estudio confirmó que esta radiactividad era suficientemente alta como para «inducir esterilidad y aflicciones aliadas en los animales y los seres humanos que la absorben durante un número de años». Otra prueba de una explosión está siendo revelada por el descenso del nivel del Mar Muerto, que en los últimos años se redujo de 1,280 pies a 1,340 pies bajo el nivel del mar.?
La contracción de su superficie ha expuesto extrañas fisuras, descritas por un observador como «fisuras de las rocas casi arquitectónicamente articuladas». ¿Qué pasa con la alta concentración de sal, más de cinco veces el nivel normal? Esto es causado por la ausencia de cualquier corriente del Mar Muerto que no sea por evaporación.
Los 6,5 millones de toneladas de agua dulce que se vierten todos los días desde el río Jordán erosionan la sal natural del fondo del mar Muerto, que no se puede evaporar, lo que aumenta la concentración de sal. Pero aquí hay un hecho extraño. En octubre de 1993, se anunció que los científicos israelíes y alemanes intentarían tomar muestras de sedimentos de debajo del Mar Muerto, utilizando la última tecnología de perforación.
Los intentos anteriores habían fracasado debido a una capa muy dura de sal de roca, a unos pocos metros por debajo del fondo del mar! ¿Qué suceso no natural podría haber formado una costra de sal de roca tan dura que la tecnología moderna luchaba por penetrar?
Ahora vamos a ir al sur a una prueba aún más dramática de antiguas armas nucleares. Zecharia Sitchin ha señalado una enorme cicatriz geológica de la península de Sinaí, exactamente donde el centro espacial de la Dioses debía haber estado. Esta cicatriz es visible desde lo alto de la Tierra, que aparece como una misteriosa mancha blanca.
Siguiendo la afirmación de Sitchin, conseguí una foto de satélite cerca de la cicatriz, que muestra un área de 112 por 112 kilómetros – Placa 44.
Mientras miles de diminutas líneas son wadis (lechos de ríos secos), ninguna explicación científica para la brillante cicatriz (situada en la parte inferior, a la izquierda del centro) ha estado disponible.
Además, en el Sinaí oriental, millones de piedras ennegrecidas se encuentran esparcidas por decenas de kilómetros.
Estas piedras son, sin lugar a dudas, no naturales. Las expediciones al Sinaí por Nelson Glueck en la década de 1950 pusieron de relieve la existencia de numerosas rocas ennegrecidas, repartidas por todo el paisaje.
Estas rocas han llamado más recientemente a atención de Emmanuel Anati, quien fue atraído a la región por su interés en el arte rupestre.
Siguiendo a su primera expedición en 1955, Anati realizó varios viajes de campo al sitio de Har Karkom (Jebel Ideid), una montaña sagrada del tercer milenio A.C..
El libro de Anati, la Montaña de Dios, muestra muchas rocas, de varios pies de diámetro, en la que los antiguos viajeros han grabado varios signos y símbolos (Lámina 45). Fotografías de Anati demuestran claramente que las rocas están ennegrecidas sólo en la superficie.
Emmanuel Anati también describe la gran meseta de la montaña de Har Karkom como cubierta en una extensión de fragmentos de piedra negra, conocida como «hamada». En algunos lugares, la hamada ha sido quitada en la antigüedad para formar los llamados «círculos de chozas». Una vez más, las fotografías de Anati (Lámina 46) demuestran que las piedras ennegrecidas son una fina capa superficial.
La tierra debajo es una superficie dura de color marrón claro, que desde el aire refleja la luz del sol para crear la apariencia de brillantes manchas blancas.
¿Qué dicen los geólogos sobre las rocas ennegrecidas en el Sinaí? Admiten que se parecen a la roca volcánica, y sin embargo, esto no puede ser así, ya que no hay volcanes en ningún lugar cerca de la península del Sinaí Estas piedras son una anomalía – una imposibilidad que no puede ser explicada por la ciencia convencional.
Debido a la supuesta «imposibilidad» de las armas nucleares hace cuatro mil años, el debate va más allá. Pero no se puede negar que las rocas negras carbonizadas están allí, en el Sinaí, como está también es la enorme cicatriz. La única explicación posible es la proporcionada por Zecharia Sitchin – una explosión no-natural. En este contexto, todo comienza a tener sentido.
La incontrovertible evidencia física no hace más que confirmar la fiabilidad de la Epopeya de Erra, pero también la fiabilidad de toda la otra evidencia en el capítulo 8, que identificó al Sinaí como la ubicación geográfica del centro espacial!
Cronológicamente, la destrucción del centro espacial, Sodoma y Gomorra y la caída de Sumer pueden ser vinculados c. 2000 A.C. (la época de Abraham). Los textos de los lamentos sumerios vinculan claramente el «viento malvado» a los acontecimientos en el Sinaí, por sus referencias a «una gran tempestad dirigida por Anu», una «tormenta creada en un relámpago» y al afirmar que «fue generada en el oeste».
El Mar Muerto y el centro espacial en el Sinaí están en realidad situados al oeste de Sumer.
Otras referencias señalan específicamente al Sinaí:
«Desde el medio de las montañas había descendido sobre la tierra, desde la llanura donde no hay compasión ha venido».
Sólo queda por ofrecer una explicación convincente de por qué los Dioses permitieron utilizar tal fuerza extrema.
Para entender la historia completa de cómo los Dioses decidieron sabotear sus propias instalaciones espaciales, tenemos que empezar con el incidente de la Torre de Babel en el que el Dios Marduk intentó reconstruir su ciudad pre-diluviana en Sumer.
La Torre de Babel
En los capítulos anteriores, he descrito las reglas de sucesión de los Dioses, lo que provocó tal resentimiento profundo entre los dos hermanos, Enki y Enlil, y en consecuencia entre sus respectivos descendientes. Antes del diluvio, este resentimiento no parece haber estallado en un conflicto abierto.
Después del diluvio, sin embargo, cuando la Tierra fue re-dividida, las disputas territoriales surgieron para provocar una guerra amarga de los Dioses, cuya evidencia hemos visto en la Gran Pirámide y en Jebel Barkal.
Como resultado de esa guerra, la supremacía entre los Dioses estaba entre Enlil y especialmente su hijo primogénito Ninurta. En su momento, cuando la inundación había disminuido lo suficiente de las llanuras del Tigris y el Eufrates, los Dioses decidieron volver a establecer allí las viejas ciudades en sus ubicaciones originales.
Sin embargo, este territorio fue asignado ahora a los Dioses Enlilitas. De los Enkiites, sólo al propio Enki, por acuerdo previo, se le permitió reconstruir su ciudad pre-diluviana (Eridu).
Las súplicas de Marduk para reconstruir su ciudad pre-diluviana de Babilonia no encontraron ninguna simpatía.
Al parecer, el relato bíblico de la Torre de Babel tiene sus raíces en este conflicto. Marduk, como el Dios principal de Babilonia en los últimos tiempos, es el autor probable, pero ¿cuál era la naturaleza de la «Torre»?
Recordando (del capítulo 6), lo que significa un shem «vehículo del cielo» en lugar de «nombre», vamos a volver a examinar lo que los partidarios de Marduk estaban haciendo, corrigiendo la traducción del relato bíblico:
«Venga vamos a edificarnos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo, para que podamos hacer un shem para nosotros mismos.»
Ahora se hace evidente que los planes de Marduk eran a la vez ambiciosos y controvertidos. Por otra parte, Zecharia Sitchin ha puesto de manifiesto la existencia de un texto acadio, paralelo el relato bíblico de lo que sucedió después.
Varias pistas en ese texto confirman que Marduk era el rebelde, mientras que el versículo más elocuente identifica al «Dios» bíblico como Enlil, que:
Para su torre de fortaleza, en la noche,
un final completo él hizo.
En su ira, un comando también derramó:
a dispersar en el extranjero fue su decisión.
Dio una orden a sus consejeros de confundir.
… su curso, él detuvo.
No es del todo claro si las lenguas de la humanidad realmente cambiaron durante este incidente, pero el cuento acadio confirma que la gente de Marduk fue, de hecho, dispersada.
Sin embargo, en contraste con la percepción general del relato bíblico, la Torre de Babel debe ser vista aquí como un incidente bastante localizado, que sólo afectó a un grupo relativamente pequeño de personas. ¿Cuál fue la cronología del incidente de la Torre de Babel?
Zecharia Sitchin lo fecha poco antes del regreso de Marduk a sus tierras egipcias, donde era conocido por el nombre de Ra. El último evento puede ser de fecha muy aproximadamente a alrededor de 3450 A.C., el momento en que Egipto entró en 350 años de caos antes del comienzo de su civilización, aprox. 3100 A.C.
El incidente en Babilonia sin duda no habría sido anterior a aquel de las primeras ciudades sumerias de Eridu y Nippur. Así, podemos colocarlo con cierta confianza entre 3800-3450 A.C..
Después de la guerra de los Dioses, en la que Marduk dirigió las fuerzas Enkiitas, una condición del tratado de paz era que su hermano, el pacifista, Thoth, estuviera a cargo de Egipto. Por ahora, sin embargo, Thoth tenía tiempos de haber renunciado, permitiendo que varios otros Dioses y semi-Diosesgobernaran la tierra.
Existía la oportunidad para un amargado Marduk de volver a Egipto y desahogar su frustración. Es muy probable que el regreso de Marduk/Ra a Egipto coincidiera con la muerte de Dumuzi, cuya trágica historia se relata en el capítulo 6.
Si Marduk asumió el poder en Egipto en ese momento, él estaba haciendo caso omiso del tratado de paz, y su autoridad era posiblemente ilegal. Ahora podemos empezar a entender por qué la muerte accidental de Dumuzi dio lugar a un duro castigo para Marduk.
Parece que, después de su fuga de la pirámide, Marduk fue a un exilio autoimpuesto como Amen («El Oculto») para sus partidarios y persona non-grata para sus enemigos. Su principal enemiga era Inanna, que, como consecuencia de la muerte de su esposo Dumuzi, había pasado de ser una Diosa del amor a una Diosa de la guerra, con un odio amargo hacia Marduk.
Inanna siempre había tenido ambiciones, pero ahora esas ambiciones se habían intensificado.
Como se describe en el capítulo 6, no estaba satisfecha con su dominio sobre la nueva civilización del valle del Indo, ni con su bajo rango de la ciudad sumeria de Uruk. Aproximadamente en 2350 A.C., sus poderosas ambiciones se cumplieron. Armado con las enigmática «MEs» que había tomado de Enki, encontró a un hombre al que llamó Sharru-kin («gobernante justo»). Este hombre, conocido por nosotros como Sargón, fue el fundador del imperio acadio y su capital, Agadé.
Mientras Inanna se esforzaba por construir un poderoso nuevo reino en Mesopotamia, Marduk sólo podía mirar desde la barrera con creciente frustración. Convencido de su inocencia, y enojado por la negativa de los Dioses de permitir que su ciudad fuera reconstruida en Babilonia, se consoló con la idea de que un «tiempo determinado por el destino» vendría, cuando él habría de regresar a Babilonia, derrocar la supremacía de Inanna, y reclamar el señorío sobre los Dioses.
Como veremos en el próximo capítulo, este «tiempo determinado por el destino» no era un sueño caprichoso, sino una realidad científica.
Y el momento del imperio acadio por lo tanto puede ser visto como un intento deliberado por Inanna para contrarrestar las ambiciones de su archienemigo.
Las conquistas de Inanna
Aproximadamente en 2350 A.C., Sargón, asistido por Inanna, comenzó a construir un poderoso imperio en toda Mesopotamia.
Al hacer esto, él tuvo mucho cuidado de no alienar a los otros Dioses de Oriente Próximo. Inicialmente, sus conquistas evitaban la ciudad de Enlil de Nippur, la ciudad de Lagash de Ninurta, el sitio en disputa de Babilonia y los sitios estratégicos de los Dioses en Jerusalén y Baalbek.
Luego, en su vejez, cometió el error fatal de quitar «tierra sagrada» de Babilonia para de alguna manera “legitimizar” la ciudad Agadé de Inanna. Parece que este acto sacrílego promovió el retorno de Marduk a Babilonia. Los textos antiguos afirman que Marduk destruyó al pueblo de Sargón por hambre, y el propio Sargón, afligido con una «inquietud» que le llevó a la muerte después de un reinado de 54 años.
Congregando a su pueblo disperso, Marduk reconstruyó Babilonia y, según los textos antiguos, construyó un sofisticado sistema de abastecimiento de agua. Este es un detalle interesante, ya que el sitio de Babilonia del siglo décimo octavo A.C. en efecto, se encuentran por debajo del nivel actual de agua de hoy en día, impidiendo su excavación.
Es mi opinión que Marduk evitó estas inundaciones bombeando agua de Babilonia a los alrededores. Las ciudades de los alrededores crecieron rápidamente gracias a estos nuevos suministros de agua de Babilonia, ya que la precipitación media en Babilonia ha sido insignificante desde tiempos inmemoriales. De hecho, sin los canales de riego y las inundaciones de los ríos, Babilonia habría sido un desierto estéril.
Los partidarios de Marduk siguieron luchando feroces batallas con los sucesores de Sargón, y el consejo de los Dioses, en un intento por evitar una mayor confrontación armada, envió a Nergal, hermano de Marduk, para persuadirlo a abandonar Babilonia.
Nergal le proporcionó a Marduk pruebas convincentes de que su «tiempo determinado por el destino» aún no había llegado.
Marduk finalmente accedió a salir, pero con la condición de que nadie interfiriera con el sistema de abastecimiento de agua de Babilonia.:
«El día en que salgo de mi asiento,
la inundación de su fuente cesará de funcionar…
Las aguas no se levantarán…
el día brillante a oscuridad [se convertirá]…
La confusión se levantará …
los vientos aullarán la sequía…
enfermedades se propagarán.»
Después de la partida de Marduk, Nergal entró en las cámaras secretas de Babilonia, y en un acto sorprendente de animosidad, perturbó el precioso abastecimiento de agua.
Como advertimos, hubo una sequía grave en las ciudades de los alrededores. Nergal terminó siendo severamente castigado por los ancianos Dioses.
Alrededor de 2250 A.C., tras la partida de Marduk de Babilonia, y la sequía que siguió, Inanna decidió una vez más flexionar sus músculos – esta vez con el nieto de Sargón, llamado Naram-Sin Su nombre indica claramente que Inanna había ganado el apoyo de su tío, el Dios Nannar/Sin. Esta vez parece que Inanna estaba decidida a ver cuán lejos podía extender sus poderes.
Los textos mesopotámicos proporcionan una larga lista de conquistas de Naram Sin, incluida Jericó, Baalbek, Dilmun-land (Sinaí) y finalmente Egipto.
¿Hay alguna corroboración histórica de las conquistas de Naram-Sin? La arqueología ha confirmado que la era de Jericó en el tercer milenio A.C. terminó con la destrucción. El ataque a Baalbek, donde Inanna supuestamente quemó sus puertas y mantuvo a sus defensores sitiados, bien podría explicar el trabajo de cantera abandonado que aún se pueden ver en el sitio hoy – una característica que nadie se ha aventurado a explicar.
En Egipto también, una incursión por parte de extranjeros es confirmada en este tiempo en la historia por un largo poema conocido como «las advertencias de Ipuwer». En cuanto a la supuesta conquista de Naram-Sin, del centro espacial de Sinaí, este incidente podría ser el que se conmemora la famosa estela de Naram-Sin, ahora en exhibición en el Museo del Louvre en París.
La característica central de la placa 51, que muchos creen que es una montaña, se ve más bien como los cohetes con los que las tierras de Dilmun estaban asociados.
La tiara de cuernos, usada por el victorioso Naram-Sin, era un símbolo de los Dioses, y sugiere que fue una victoria en la región más sagrada donde solo a los Dioses se les permitía gobernar.
Parecería, sin embargo, que Naram-Sin hizo una conquista de más.
Ya fuera del centro espacial, los territorios Enkiitas o ambos, no podemos estar seguros, pero el consejo de los Dioses decidió arrestar a Inanna y poner fin a su engrandecimiento. Un poema sumerio conocido como La Maldición de Agadé relata que Inanna huyó de su ciudad Agadé.
Los Dioses entonces despojaron a la ciudad de sus poderes, posiblemente incluyendo algunos de las «MEs» robadas a Enki:
«La Corona y la Cinta del señorío,
la tiara de la realeza,
el trono dado para gobernar,
Ninurta trajo a su templo;
Utu se llevó la»elocuencia» de la ciudad;
Enki retiró su «sabiduría».
Su Imponencia que podía alcanzar el cielo,
Anu trajo hasta el medio del cielo. «
Los textos afirman que Nergal, el hermano de Marduk había asistido también a las conquistas de Naram-Sin, y actuó en una extraña alianza con Inanna para impedir el retorno de Marduk.
Sólo podemos adivinar las razones de esta enemistad fraterna.
Poco después, Inanna y Nergal protagonizaron una importante revuelta contra la autoridad de los ancianos Dioses, una revuelta que terminó en fracaso y en la catastrófica destrucción de Agadé. La Maldición de Agadé culpa de la destrucción de Agadé a Naram-Sin, quien presuntamente atacó la ciudad de Enlil, Nippur, profanando su sagrado Ekur.
Sabemos de un poema sumerio Himno a Enlil que este Ekur era el lugar de descanso para «un pájaro de paso rápido» de cuyo «agarre nadie puede escapar», y el lugar desde donde él podía «levantar los rayos que buscan el corazón de todas las tierras». El ataque no era sólo un insulto simbólico al más alto Dios en la Tierra, sino también un impactante ataque físico de sus facultades.
De acuerdo con La Maldición de Agadé, los Dioses barrieron de la faz de la Tierra. Las hordas de Guti fueron ordenados luego por Enlil a abandonar sus países de origen en las montañas de Zagros y subyugar a los partidarios de Inanna. El imperio acadio se desintegró y la administración central cayó en un estado de anarquía.
¿Tuvieron los Dioses realmente una mano en esto?
Es un hecho que Agadé es una de las pocas ciudades antiguas de Mesopotamia, cuya ubicación nunca ha sido descubierta por los arqueólogos, mientras que los historiadores están desconcertados ante la caída de un imperio tan poderoso que se derrumbó aprox. 2200 A.C. tan repentinamente como comenzó una vez.
Batallas de los Reyes
Los Guti ocuparon Mesopotamia por alrededor de un siglo, pero dejaron pocas huellas de su cultura.
Mientras tanto, entre 2200-2100 A.C., los sumerios y varias ciudades elamitas declararon su independencia, y entraron en una nueva era de prosperidad que resultaría ser su canto del cisne.
El estado elamita de Ninurta fue el primero en emerger como una fuerza dominante, centrado en la ciudad capital de Susa, en el sureste de Mesopotamia. Sus poderosas defensas y su ejército altamente capacitado le había permitido escapar de conquista por la alianza militar con Naram-Sin. Sin embargo, tras la muerte de Naram-Sin, su gobernante Puzur-Inshushinak declaró su independencia y, para enfatizar el punto, asumió el título de «Rey del Universo».
El renacimiento sumerio comenzó en Lagash, cuyo famoso gobernante, Gudea, reinó a principios del siglo 22. Este rey se embarcó en un ambicioso programa de restauración del templo, y llevó la cultura sumeria a nuevas alturas. Lagash, sin embargo, estaba destinado a seguir siendo un centro religioso, sin aspiraciones para el control político sobre un nuevo imperio sumerio. Poco después, la ciudad de Ur surgió como la nueva capital sumeria.
La famosa (y final) Tercera Dinastía de Ur llevó los logros sumerios a nuevas alturas en el arte, el comercio exterior y construcción de templos. El Dios a cargo era Nannar/Sin, un movimiento tal vez dirigido a mantener a su sobrina Inanna en jaque. Ahora entramos en un período donde las fechas históricas pueden establecerse con un alto grado de precisión.
El primer gobernante de Ur, Ur-Nammu es generalmente fechado a aprox. 2112 AC. Ur-Nammu promovió un nuevo código legal y moral, y comenzó un programa de restauración a lo largo de Sumer que devolvió los templos de los Dioses, incluyendo el Ekur en Nippur, a sus antiguas glorias.
No sólo los templos tuvieron que ser restaurados, sino también la confianza de la gente en sus Dioses. Después de doscientos años de caos, la gente de Mesopotamia se había hecho en independiente y rebelde. Los textos sumerios registran que Ur-Nammu fue dado un mandato por Enlil para llevar a estas ciudades-estados rebeldes hasta el talón.
Desafortunadamente, justo cuando los sumerios comenzaron a encontrar su nueva fe en sus Dioses, el desastre golpeó de nuevo. Su rey, Ur-Nammu, bajó de su carro en medio de la batalla, y fue «abandonado en el campo de batalla como un recipiente hecho trizas». El nuevo gobernante de Ur, aprox. 2094-2047 A.C., fue nombrado Shulgi.
Hacia el final de su reinado, vemos los primeros signos de problemas para la dinastía sumeria anterior. Shulgi se enganchó en una serie de batallas para sofocar rebeliones en las provincias exteriores, aprox.2054-2047 AC. Con el fin de fortalecer su posición, obtuvo por el matrimonio de su hija una alianza con los elamitas.
A cambio del control de la ciudad de Larsa, Shulgi contrató los servicios de las tropas elamitas notorias como una especie de legión extranjera bajo el mando de Khedorlaomer.
¿Dónde estaba Marduk en este tiempo?
Según la cronología de Zecharia Sitchin, en el año 2048 AC, Marduk estaba a punto de entrar en la tierra de Hatti (la tierra de los hititas en Anatolia), donde descansaría durante 24 años, en espera de un «presagio favorable» para su regreso a Babilonia.
La presencia de un Dios egipcio en Anatolia en este momento está en realidad confirmada por el registro arqueológico. En el sitio de Alaca Huyuk (una importante ciudad que data de al menos 2500 A.C.) la entrada de la ciudad se encontró flanqueada por esfinges de estilo egipcio, que datan de alrededor de 2000 A.C..
Después de la muerte de Shulgi, aprox. 2047 A.C., su hijo Amar-Sin enfrentó a una lucha continua para hacer valer la autoridad de Ur, y el registro de los textos sumerios en el séptimo año de su reinado, aprox. 2040 A.C., una gran campaña para someter a un levantamiento en cuatro tierras occidentales.
El envío de Amar-Sin de tropas bajo Khedorlaomer para sofocar la rebelión se aborda tanto en el Antiguo Testamento como en los Textos Khedorlaomer, que confirman la rebelión que tiene lugar en el decimotercer año de gobierno de Ur. ¿Cuál fue la causa de la rebelión? Los Textos Khedorlaomer dejan claro que la rebelión fue un cambio de lealtad del Sin, Dios de Ur, a Nabu, hijo de Marduk.
El hijo de Sin, Shamash afirmó que el pueblo había traicionado su pacto con su padre:
«La fidelidad de su corazón [el rey] traicionada en el tiempo del año XIII, unas discrepancias contra mi padre;. A su rey dejó de asistir; todo esto Nabu ha causado que pase»
El cambio de lealtad a Nabu en Canaán es conmemorado hoy por los diversos nombres de la región – Monte Nebo hacia el norte-este del Mar Muerto, y la gran ciudad de Nabulus hacia el norte-oeste.
En épocas posteriores, el nombre de Nabu adquirió el significado de «portavoz/anunciador/profeta», lo que refleja el papel que el hijo de Marduk había jugado en la agitación de la rebelión.
¿Pero cuál era la naturaleza de esta rebelión que hizo que se preservara en la historia como un acontecimiento tan importante? La respuesta viene de un escrutinio de la batalla que tuvo lugar en el año siguiente.
Según el Génesis 14:
En el año catorce, Khedorlaomer y los reyes que estaban con él salieron y derrotaron a los refaítas en Astarot Karnaim, a los Zuzites en Ham, a los emitas en Save-quiriataim y a los horeos en el monte de Seir, hasta El Parán, cerca del desierto. Luego dio media vuelta y se fue a En Mishpat (es decir, Cades), y conquistaron todo el territorio de los amalecitas, así como los amorreos…
Esta secuencia de batallas también es confirmada por los Textos Khedorlaomer.
Sólo después de esta gira agotadora es que los reyes del oriente finalmente enfrentaron a los reyes de las ciudades malvadas que habían sido enviados a castigar.
¿Por qué la demora, y por qué perder su tiempo con una larga excursión fuera de la vía en el desierto?
Como Zecharia Sitchin ha señalado, el único significado posible de El Parán (Nakhl) y Cades Barnea-es su ubicación estratégica en el terreno restringido de los Dioses – el centro espacial en el desierto de Sinaí. ¿Por qué otra razón los invasores tendrían como objetivo una ciudad-oasis en el medio de la nada?
Un sello cilíndrico sumerio citado por Zecharia Sitchin (Figura 35) proporciona una representación visual muy precisa del incidente del centro espacial, aunque mi interpretación difiere de la de Sitchin.
Es mi conclusión de que los reyes cananeos, incitados por Nabu, se marcharon al sur a ocupar el centro espacial.
Entonces, cuando oyeron lo de la fuerza formidable de la inminente alianza oriental, dirigida por Khedorlaomer, huyeron a Cades-Barnea.
Así fue como los invasores se regresaron de Nakhl a Cades, como descrito en el libro del Génesis 14, con el fin de perseguir al enemigo que huía. Desde Cades, los reyes del oriente persiguieron a los reyes del oeste de vuelta hacia el Valle de Sidim, donde se vieron obligados éstos a tomar una posición en su patria y fueron derrotados en gran medida.
El sello cilíndrico mostrado en la Figura 35 identifica la ubicación del centro espacial por el signo de la media luna de Sin y una torre con alas. Sin embargo, no hay ninguna escena de batalla (como sugerido por Sitchin), sino sólo una descripción de cuatro reyes marchando hacia ella y cinco reyes marchando cinco en dirección opuesta!
Mi interpretación de estos eventos ilustra el deseo de Marduk a tomar posesión del centro espacial, además de su regreso a Babilonia.
Esto es vital para la comprensión de las acciones extremas que se tomaron después contra él y su hijo Nabu. Según la cronología de Zecharia Sitchin, fueron apenas 16 años que Marduk volvió a Babilonia y que fueron utilizadas las armas nucleares.
Durante estos dieciséis años, los dos últimos reyes de Ur, Shu-Sin aprox. 2037-2029 A.C., y Ibbi-Sin, aprox. 2028-2024 A.C., tomaron desesperadas medidas defensivas para proteger un imperio que se desmoronaba en tiempos de gran incertidumbre.
Significativamente, Shu-Sin pone un levantamiento en Mardin, en el sur de Turquía – por ahora territorio de Marduk. Aprox. 2034 A.C., luego construyó una fortaleza para ayudar a la defensa de los territorios sumerios contra los amorreos. Al principio del reinado de Ibi-Sin, la tercera dinastía de Ur literalmente se desintegró.
Los últimos registros de Sumeria describen numerosos oráculos de la inminente invasión desde el oeste, el cese de los tributos de las provincias exteriores y finalmente el cese del comercio exterior en el tercer año del reinado de Ibi-Sin. Ninguna inscripción de su reinado ha sido encontrada más allá del quinto año, aprox. 2024 A.C.
En ese año, un príncipe con el nombre de Ishbi-Irra instigó una rebelión en la ciudad clave de Mari, que protegía el enfoque occidental de Sumer.
Los últimos registros del reinado de Ibbi-Sin hablaban de una penetración profunda de los amorreos en territorios sumerios.
El Retorno de Marduk
Los textos sumerios afirman que la batalla caótico final de Sumer se libró y perdió por tropas elamitas en contra de la cantidad abrumadora de invadir amorreos.
Estos amorreos estaban destinados a convertirse en la primera dinastía del nuevo reino de Babilonia.
¿Quiénes eran estos amorreos, y por qué apoyaban a Marduk?
Debido a que la invasión de Sumer vino del oeste, no es muy útil encontrar que el término amorreo, derivado de la palabra acadia Amurru, significa simplemente «occidentales». Estudios bíblicos, sin embargo, han identificado a los amorreos, como la tribu dominante entre los cananeos, y por lo tanto descendientes de la línea de Cam.
La batalla final se basó tanto en las lealtades raciales – los Shemitic orientales defendiendo su territorio contra los africanos Hamitic que estaban apoyando a un Dios africano, Marduk.
De la misma manera, esperaríamos que los nativos egipcios se hubieran unido a la causa de Marduk. Entonces, ¿qué estaba pasando en Egipto aprox. 2024 A.C.? Esta fecha cae entre el final del Antiguo Reino aprox. 2100 A.C. y el comienzo del Reino Medio, aprox. 2000 A.C.
Los egiptólogos se refieren a este espacio de tiempo como el «Primer Período Intermedio» (PPI), lo que significa un tiempo de caos, en el que el país estaba dividido entre las dinastías rivales.
El colapso del Imperio Antiguo se atribuye generalmente a la «revolución social», y como voy a sugerir en un capítulo posterior, es muy probable que estos primeros faraones egipcios eran en realidad sumerios. ¿Fue el cronometraje de la FIP simplemente una coincidencia, o podría haber significado una rebelión interna por parte de los nativos africanos en preparación para el regreso de Marduk al poder?
Una inspección más detallada de la situación egipcia confirma que los rebeldes tenían su sede en el sur de Tebas, que era de hecho el centro de culto de Marduk como Amen, «el oculto».
Su apoyo fiel a Marduk ha sido conmemorado en la palabra aman, que fue preservada en el idioma hebreo con el significado literal de «construir/apoyar» y figuradamente «estar firme/fiel».
Geográficamente, estos partidarios se fueron expandiendo hacia el norte, hacia la zona del delta y la península del Sinaí. ¿Tratará Marduk, una vez más, tomar el control del centro espacial? El exilio de Marduk se describe en una tableta parcialmente dañada, que se encuentra en la gran biblioteca de Asurbanipal. Su importancia pasó desapercibida hasta que Zecharia Sitchin lo colocó en su contexto histórico – una cuenta atrás de 24 años desde 2028 hasta 2024 A.C., momento en que Marduk finalmente regresó a Babilonia:
«Yo soy el divino Marduk, un grandioso Dios. Fui expulsado por mis pecados, a las montañas he ido. En muchas tierras, he sido un vagabundo: desde donde sale el sol hasta donde se pone fui. A las alturas de la tierra de Hatti fui. En la tierra de Harti le pregunté a un oráculo [acerca de] mi trono y mi señoría, y en su seno [pregunté] «¿Hasta cuándo?» 24 años en medio de ella descansé.
Mis días [de exilio] fueron completados; levanté mis talones hacia Babilonia, por las tierras fui a mi ciudad; un rey en Babilonia para hacer lo principal, en su medio mi montaña-templo elevar al cielo. «
Los textos antiguos registran una efímera victoria para Marduk. En el caos de batalla, varios templos fueron destruidos, incluyendo el lugar santo de Enlil en Nippur.
Enlil, que estaba en alguna parte «altivamente entronizado», corrió de vuelta a Sumer y exigió una explicación. Aunque los relatos babilónicos culpan de la profanación al Dios Erra (Nergal), Marduk acusó a otros Dioses del sacrílego acto. Fue en este tiempo que el consejo de Dioses se reunió para decidir qué medidas tomar, y en este Consejo fue que el Dios Erra salió con una promesa de venganza.
Y, cronológicamente, fue en este tiempo y en este contexto, que otra deidad, el «Dios» bíblico, decidió visitar a la ciudad de Sodoma,
«para ver si lo que han hecho es tan malo como el clamor que ha llegado a mí «.
El resultado, como se señaló anteriormente, fue la destrucción de Sodoma y Gomorra, y el centro espacial de Sinaí.
En este punto hay que recordar que el cambio de lealtad de las «ciudades malvadas» había ocurrido 17 años antes, en el año 2041 A.C., y fueron abordados por Khedorlaomer.
La destrucción de Sodoma y Gomorra fue un castigo un tanto diferente para un incidente separado. Cuál fue el segundo crimen de Sodoma y Gomorra, el «clamor» que había llegado a los oídos de Dios.
En vista del anterior intento de los reyes cananeos para aprovechar el centro espacial, y en vista de la amenaza expansionista de los partidarios de Marduk en el norte de Egipto, seguramente sólo puede haber una conclusión – los reyes de Sodoma y Gomorra estaban una vez más preparando un ejército para marchar al centro espacial.
Es en este contexto que hay que entender la decisión radical de los Dioses para usar armas nucleares contra Marduk y Nabu, su hijo. Sólo podemos especular sobre lo que podría Marduk pensaba hacer con el centro espacial, pero los textos relatan que él y Nabu debían ser detenidos a toda costa.
¿Qué sucedió con Marduk y Nabu?
Uno de los objetivos de Erra/Nergal era matar a los dos, pero según los textos antiguos, ambos estaban advertidos del ataque contra Sodoma y Gomorra y así escaparon. Sin embargo, parecería que Nergal pudo haber hecho otro intento. A tan sólo 50 kilómetros al norte, en un incidente separado, también fechado aprox. 2000 A.C., la ciudad de Tell Ghassul fue destruida por completo.
Tan poderosa fue la fuerza empleada, que esta ciudad que se pensaba que una vez fue el sitio de la antigua Sodoma. Los arqueólogos no han podido explicar la causa de los daños y las miles de piedras ennegrecidas que se encuentran esparcidas por todo el sitio. Una vez más, sin embargo, Marduk y Nabu escaparon.
Según la leyenda, Nabu se convirtió en el Dios de una isla del Mediterráneo, mientras que al mismo Marduk finalmente se le permitió asumir el señorío de los Dioses de Babilonia.
Abraham, el espía
Anteriormente se observó la presencia de Abraham en Sodoma y Gomorra, y también estuvo en Canaán durante la Batalla de los Reyes.
¿Quién era exactamente el patriarca bíblico, Abraham, y qué papel jugó en este período crucial de la historia del mundo? La mayoría de los estudiosos han pasado por alto o descartado la posibilidad de que, puesto que Abraham provenía de Ur, en realidad podría haber sido un nativo de Ur. Varios estudios han concluido que en efecto era un sumerio.
Una pista importante para el origen sumerio de Abraham es su nombre original, IB.RAM , que tenía un significado claro, «Padre amado», en la lengua sumeria. Otra pista que existe en el término bíblico «Ibri» con el que la familia de Abraham se identificaban a sí mismos.
Este término, el origen de la palabra «hebreo», se traduce generalmente como «vagabundos» o «los que pasaron», pero en sumerio significaba «nativos de IBR».
El nombre del lugar, IBR, está, de hecho, vinculado al verbo ibri verbo, que significa «cruzar», pero como una autoridad ha señalado, también está estrechamente vinculado con el nombre sumerio original de la ciudad de Nippur NI.IB.RU, literalmente traducido como «El lugar del Cruce».
Nos encontramos con esta ciudad en el capítulo 8 como el centro de control de la misión original de los Dioses, y así tomó su nombre del planeta NIBIRU, el «Planeta del Cruce».
Los Ibri bíblicos, por lo tanto, son los sumerios «ni-ib-ri» – los nativos de Nippur. Y Nippur era la más importante ciudad religiosa de Sumer. Tampoco Abraham venía de una familia que eran nippurianos típicos. Por el contrario, la evidencia sugiere que él era de la más noble clase sacerdotal. La facilidad con la que Abraham imponía respeto, incluso en el extranjero, tiende a apoyar esta opinión. ¿Qué hacía un sacerdote nippuriano haciendo en Ur?
La conclusión obvia es que la medida coincidió con el auge de la tercera dinastía de Ur bajo Ur-Nammu en 2113 A.C. El registro de los textos sumerios registra que Enlil, el Dios de Nippur, había confiado la custodia de su ciudad a Sin, el Dios de Ur. El momento de Taré y la partida de Abraham de Ur a Harran habría estado cerca del tiempo en que Ur-Nammu llegó a su prematuro fin, aprox.. 2095 A.C..
Echemos un vistazo más de cerca el papel de Abraham después de que él salió de Ur.
Primero, a su familia se le ordenó ir a Harran – una ciudad que ha sido identificada por los arqueólogos en las estribaciones de las montañas de Tauro. Luego, cuando tenía 75 años, Dios le dijo a Abraham que se fuera de Harran. Su ruta lo llevó a través de Canaán, donde Dios se le apareció, y luego construyó un «altar», donde «invocó el nombre del Señor».
Su viaje continuó hacia el Néguev – la árida región fronteriza en el Sinaí, y de allí hacia el norte de Egipto. Según el Libro de los Jubileos, su estancia en Egipto duró 5 años. Trabajando hacia atrás desde la edad de 99 de Abraham, en el año 2024 A.C., que nació en 2123 A.C. y por lo tanto su período en Egipto abarcó los años 2048-2043 A.C..
Según el Antiguo Testamento, allá primera acción de Abraham en Canaán era acercarse al altar que había construido una y otra vez «invocar el nombre del Señor». Era el año 2042 A.C. aproximadamente un año antes de los reyes cananeos se rebelasen contra Sin, y por lo tanto un momento en que Nabu habría estado presionando por su apoyo. En 2040 A.C., después de la Batalla de los Reyes, Abraham demostró la alianza que había forjado con la nobleza local.
Tomó a 318 soldados amorreos entrenados y rescató a Lot de los reyes ligados a su casa del este, lo que fue un gran logro a la gran edad de 83! Tres años más tarde Agar dio a luz un hijo, Ismael. El registro bíblico está entonces en blanco hasta 13 años después, cuando a los 99 años, Abraham hizo un pacto con Dios, quien le prometió un hijo al año siguiente (otro gran logro!).
Antes que hubiera pasado ese año, Sodoma y Gomorra fueron destruidas, la fecha era 2024 A.C.. Así, al invadir los amorreos la tierra de Abraham, al este, Dios le prometió a los descendientes de Abraham, las tierras del oeste. ¿Fue Abraham simplemente un peón en el juego, o se ganó su premio? Vamos ahora a revisar sus movimientos en el contexto de la amenaza de Marduk.
Primero, Abraham se trasladó a Harran, el puesto de avanzada más al norte de Ur, en el límite con las tierras hititas, donde Marduk habría pronto de llegar. En 2048 A.C., el mismo año en que Marduk llegó a sus 24 años de estancia, Abraham dejó Jarán, pero su padre se quedó atrás. Este movimiento puede haber sido provocado por la muerte de Shulgi, rey de Ur, y la perspectiva de una mayor agitación en las provincias occidentales de su imperio.
En cualquier caso, Abraham se dirigió a Egipto y consultó con los faraones del norte, quienes desesperadamente estaban resistiendo a los partidarios de Marduk en el sur.
¿Puede entonces ser una coincidencia que Abraham regresase a Canaán sólo un año antes de la rebelión de los reyes? Yo no comparto la opinión que ha sido expresada por Zecharia Sitchin, que Abraham tuvo un papel militar en la batalla de los Reyes.
Como he sugerido anteriormente, no hubo batalla en el Sinaí, sólo una táctica de retirada. La participación militar de Abraham, tal como aparece en la Biblia, se limita sólo al posterior rescate de su sobrino Lot, en lo que probablemente fue un ataque sorpresa. No hay nada que sugiera nada más allá de eso. Sin embargo, hay evidencia que sugiere que su papel era uno de espionaje!
En un momento de gran incertidumbre para la tercera dinastía de Ur, su Dios, Sin, le habría resultado muy útil tener un par de ojos y oídos de confianza en las tierras de las inestables provincias occidentales, sobre todo porque temía un inminente retorno de Marduk desde el oeste.
No hay duda de que ese espía existía en Canaán, y la Biblia registra el hecho:
Entonces el Señor dijo:
«El clamor contra Sodoma y Gomorra es tan grande, y tan grave es su pecado que voy a bajar a ver si lo que han hecho es tan malo como el clamor que ha llegado hasta mí.»
Habiendo ganado la confianza de los reyes cananeos, Abraham estaba en una posición perfecta para informar sobre la situación política y de los posibles movimientos de tropas.
He sugerido anteriormente que Nabu motivó a los reyes del oeste a formar un ejército para capturar el centro espacial en el Sinaí en 2041 A.C. Fue en ese momento exacto en que Abraham volvió a Canaán para ver lo que estaban haciendo.
El «altar», que Abraham construyó en Canaán, donde él invocó el nombre del Señor, fue por lo tanto un medio para mantener informado a Sin de los acontecimientos.
La conexión de Petra
Después de la destrucción de Sodoma y Gomorra, las ciudades de la llanura, y el centro espacial, las repercusiones se extendieron por todas partes.
La lluvia radiactiva nuclear en Sumer causó que muchos sobrevivientes se convirtieran en refugiados.
Sus migraciones fueron acompañadas por un alto nivel de cultura y tecnología, por lo que explica muchos de los misteriosos avances aprox. en 2000 A.C. que los arqueólogos han descubierto en todo el mundo. Vamos a discutir algunas de estas migraciones en el capítulo 15. Sin embargo, mientras algunos sumerios huyeron miles de kilómetros, otros prefirieron quedarse cerca de casa. Un tal refugiado era el sobrino de Abraham, Lot.
Lot y sus dos hijas partieron de Zoar y se estableció en las montañas, porque tuvo miedo de quedarse en Zoar. Él y sus dos hijas vivían en una cueva.
Un día, la hija mayor dijo a la menor:
«Nuestro padre es viejo, y no hay nadie por aquí para yacer con nosotros, como es la costumbre en toda la tierra. Hagamos que nuestro padre beba vino y luego yaceremos con él y preservaremos nuestra línea familiar a través de nuestro padre «.
Esta incestuosa historia de Lot y sus hijas, demuestra la magnitud de la catástrofe que había caído sobre la región.
A pesar de que los Dioses a veces practicaban actos similares de incesto, no era una costumbre ampliamente aceptada de la gente en ese momento. Se puede entender sólo como consecuencia de una explosión nuclear.
Nosotros mismos podríamos contemplar actos impensables sólo en las circunstancias más extremas, ejemplos de canibalismo de los supervivientes de accidentes aéreos en zonas remotas prueban el punto.
Lot y sus hijas, que fueron testigos del holocausto nuclear, bien pudieron haber creído que eran los únicos sobrevivientes.
¿Dónde están las «montañas» y la «cueva» donde vivía Lot con sus hijas? Hasta donde yo sé, nadie ha tratado de localizarla, tal vez porque toda la historia, está conectada con Sodoma y Gomorra, es considerado como un mito bíblico. Sin embargo, hay un sitio oculto en las montañas de esa zona que encaja a la perfección: un sitio que visité en 1994.
La misteriosa ciudad perdida de Petra se encuentra a menos de cien kilómetros directamente al sur de la parte sur del Mar Muerto, donde se cree que una vez estuvieron Sodoma y Gomorra. Fue así como, al alcance de, y una distancia segura del destino inicial de Lot, Zoar, el pequeño pueblo que se había salvado de la destrucción.
A medida que estudiaba los mapas de la zona, estaba claro que Petra estaba ubicada en una cadena montañosa que se extendía hacia el sur desde el Mar Muerto casi hasta el Golfo de Aqaba, que es luego rodeado por montañas en ambos lados.
Cualquier persona huyendo hacia el sur no tenía más remedio que buscar refugio en estas montañas.
Guía Hachette a Oriente Medio describe a Petra como:
… No es tanto una ciudad como una fortaleza natural donde se podía buscar refugio sin tener que construir muros, y donde se podía vivir en las cuevas tan cómodamente como uno puede vivir en casas hechas por el hombre».
Petra, que literalmente significa «Roca», se introduce a través de un estrecho Siq de una milla de largo y tan estrecho como seis pies de ancho, debajo de dos acantilados que se elevan hasta 260 metros de altura.
Este polvoriento sendero fue ofrecido en la película Indiana Jones y la última cruzada. A medida que uno sale del Siq, se entra en lo que más bien ha sido acertadamente descrito como una «ciudad de hadas de piedra rosada».
En un sitio de ocho millas cuadradas, una fantástica variedad de templos y tumbas han sido excavadas en la roca arenisca. Al estudiar los libros de historia sobre Petra, me encontré frente a un blanco total.
Después de haber sido «descubierta» en 1812 por un joven explorador suizo llamado Johann Ludwig Burckhardt, poco progreso se ha hecho en nuestro conocimiento de este sitio una vez importante.
Como un libro admite:
«casi nada se sabe de su origen o naturaleza».
Sin embargo, la extensa colección de templos y tumbas talladas en Petra se atribuye generalmente a los nabateos, un pueblo de origen misterioso, que gradualmente se infiltraron en la zona alrededor de 500-400 A.C..
Estos nabateos se hicieron ricos a cuenta de la posición de Petra como una importante encrucijada de dos importantes rutas comerciales, por lo que es ingenuo pensar que los viajeros anteriores y ocupantes no dejaron también su huella. De hecho, Petra contiene una desconcertante variedad de diferentes estilos y diversas culturas.
Por un lado, hay numerosas representaciones de pirámides-escalonadas, indicando un vínculo con Mesopotamia, en los otros obeliscos y serpientes indicando una conexión egipcia. Los romanos, también, no pudieron resistir la tentación de construir un enorme anfiteatro aquí.
Mi impresión de este sitio único era el de un tremendo contraste en la calidad de la mano de obra. La mayoría de las tumbas y los templos son diseños muy simples – hendiduras naturales ampliadas para formar cavidades, coronadas en la cara externa del acantilado por dos relieves dimensionales de calidad mediocre.
Muchas de estas fachadas están muy erosionadas debido a su exposición a los elementos. .
El Ed Deir (“el Monasterio»), en cambio, es impresionante, de 135 pies de altura y 150 pies de ancho. Sus partes superiores están talladas en tres dimensiones, y la característica principal es una espléndida y artística urna que a su vez se encuentra a 30 metros de altura.
El monasterio data de alrededor del año 40, que puede ser una estimación razonable, ya que ha sufrido un poco der erosión poco a pesar de su posición expuesta en la ladera de una colina.
Sin embargo, aunque bien labrada y bien conservada, el estilo sencillo e imponente del Monasterio no tiene comparación con «el Tesoro». Para mí, El Khazneh (el «Tesoro») se destaca claramente del resto de Petra como una obra de calidad muy superior. Como se muestra en la lámina 53, la tallada en tres dimensiones es impresionante, y sería impensable para un artista llevar esto a cabo en la actualidad.
Puede compararse con la gran Esfinge de Egipto.
Una vez más, una urna es la característica principal y representa el nombre del Tesoro.
En otras partes en Petra, hay mucha mala calidad y relieves muy erosionados que parecen ser copias del Tesoro. En contraste con estas copias posteriores, sin embargo, los constructores del Tesoro tuvieron mucho cuidado de llevar a cabo una excavación preliminar profundamente en la pared del acantilado antes de cortarlo.
Esta técnica, combinada con una cuidadosa colocación del Tesoro en un lugar protegido, rodeado de acantilados en todos lados, ha reducido al mínimo el riesgo de erosión. Por esta razón, es posible que los arqueólogos hayan subestimado su antigüedad por más de mil años.
¿Podría el Tesoro marcar la cueva donde Lot y sus hijas vivían aprox. en 2000 A.C.?
En su interior es de hecho una gran cueva natural de gran altura, que la han hecho cuadrada para crear amplios cuartos de vivienda para una familia pequeña. El interior es austero y funcional, las únicas características siendo grandes nichos vacíos. En contraste, la fachada exterior del Tesoro es increíblemente ornamentado, un «trabajo de amor», que fue construido para durar.
La pregunta es: ¿quién podría haber tenido la motivación para dedicar tanto tiempo y atención en este lugar aislado?
Cuando se trata de investigar en la historia de Petra, todas las discusiones de sus habitantes comienzan con los edomitas. Estas son las personas descendientes de Esaú, que se cree que ocuparon el área alrededor del año 1000 A.C..
Nadie dice que los edomitas realmente fundaron Petra, y sin embargo, los historiadores parecen reacios a buscar más atrás en el tiempo. ¿Por qué?
Aquí está mi teoría de Petra.
Después de la destrucción nuclear en el año 2024 A.C., Lot y sus hijas viajaban hacia el sur y descubrieron la entrada a las montañas. En aquellos días, Petra estaba rodeada por bosques de cedro y pino, en contraste con la aridez del desierto de hoy. Al final del Siq, encontraron la cueva en la que, según la Biblia, fijaron su residencia.
Después de la muerte de Lot, sus hijos (por sus hijas) Moab y Ben-Ammi se dedicaban a conmemorar a su padre (y tal vez a la esposa de su padre, quien se convirtió en vapor) por la elaborada talla del edificio ahora conocido como el Tesoro. La urna (el simbolismo del cual nadie ha explicado) significa las cenizas de su padre muerto, y fue tal vez también un monumento a la mujer de su padre.
Después de que esta tarea fue completada, la curiosidad de los hijos les condujo hacia el mundo exterior. Según consta en el Génesis, un hijo Moab formó la tribu conocida como los moabitas, que vivían en la sierra donde se encuentra Petra. El otro hijo, BenAmmi, se convirtió en el padre de la tribu Ammonita – la ciudad de Ammon hoy está a sólo 90 millas al norte de Petra.
En épocas posteriores, los edomitas y nabateos llegaron a la zona. Algunos emularon lo que vieron, a veces con su propio sesgo artístico, cultural, pero ninguno aplicó la misma diligencia que los artistas originales. Durante miles de años, el sitio perdió su importancia y el conocimiento de sus orígenes se limitaba a unos pocos elegidos.
Las pocas pistas que fueron dictadas luego fueron preservadas en el mito bíblico de la destrucción de Sodoma y Gomorra.
¿Podría ser esta la razón por la cual los científicos son reacios a buscar los orígenes de Petra?
El antagonismo entre el bien y el mal está presente en todos los campos. Según la tradición, la acción de fuerzas demoníacas, al final del ciclo celeste, será terrible. Terrorífica es la profecía revelada en Salette, Francia en 1846, en relación con el fin del mundo:
“El Vicario de mi Hijo tendrá mucho que sufrir, porque por un tiempo la Iglesia será entregada a grandes persecuciones. Esta será la hora de las tinieblas:
La Iglesia tendrá una crisis espantosa.
Dado el olvido de la santa fe de Dios, cada individuo querrá guiarse por sí mismo y ser superior a sus semejantes.
Los gobernantes civiles tendrán todos un mismo plan, que será abolir y hacer desaparecer todo principio religioso, para dar lugar al materialismo, al ateísmo, al espiritismo y a todos los vicios.
La tierra será castigada con todo género de plagas…
Habrá guerras hasta la última que harán los 10 reyes del Anticristo, los cuales tendrán todos un mismo plan y serán los único que gobernarán el mundo.
Se cambiarán las estaciones.
Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo».
Aunque después de estos acontecimientos apocalípticos, según la traditio francesa, se espera la aparición de un soberano legítimo, el Gran Monarca, anunciado por Nostradamus. Varias son la identificaciones de este monarca. Parece que los aspectos negativos del mundo, el lado demoníaco de la continuidad histórica, lo que se denomina mal, puede ser algo lamentable pero pero inevitable en el desarollo del el ciclo terrestre.
«El emperador alemán acongojará a la religión y a la Iglesia. Llenará a Italia de infinitas amarguras, derribará el castillo de Sant’Angelo y toda la ciudad leonina. También Francia sufrirá mucho. El emperador se aliará con los orientales y septentrionales. A causa de estas graves tribulaciones morirá el Papa. Vendrá luego el Pastor Angelicas y el emperador alemán será derrotado por el Gran Monarca.». Nostradamus
XII
Ojos cerrados, abiertos de antigua fantasía,
El hábito de los solitarios será reducido a la nada:
El gran monarca castigará su frenesí,
Arrebatar de los templos el tesoro antes que nada.
Cuanto más esté el grande en falso sueño
La inquietud vendrá a tomar reposo:
Levantad falange de oro, de azul y rojo,
Subyugar África, roerla hasta los huesos.
CENTURIA V, CUARTETA LXIX
Selín monarca pacificador Italia,
Reinos unidos, rey cristiano del mundo,
Muriendo querrá reposar en Tierra Santa,
Después de haber barrido del mar a los piratas.
CENTURIA IV, CUARTETA LXXVII
Europa, tan duramente probada, podrá, al fin, gozar de un poco de paz. El gran monarca, que tan hábil se habrá mostrado para conseguir la victoria sobre los enemigos de Occidente, se mostrará también activo y eficaz en la consolación y robustecimiento de esta paz tan difíalmente conseguida; y, gracias a su gestión, el ansia y la inquietud que habían tan vivamente atormentado a los hombres hasta llevarlos al borde de la más grave ruina cesarán y la paz dominará en el mundo. Y añade todavía el profeta que el advenimiento de esta esperada y feliz Era no impedirá la explotación de las inmensas reservas ocultas en el continente africano que serán aprovechadas y explotadas al máximo, para conseguir así que todas las naciones reciban de ello beneficios comunes.
Nostradamus escribe aquí un nombre en cuyo esclarecimiento han trabajado afanosa a inútilmente muchos sabios comentaristas: Selin Monarca. No sabemos quién pueda ser este esclarecido Monarca, y son válidas aquí todas las hipótesis, ya sea que con este nombre haya querido indicar el vidente el lugar de origen del monarca, ya se trate de un anagrama del nombre verdadero. Este gran soberano (y la palabra «soberano» puede admitir una más amplia interpretación, sin necesidad de que se tome al pie de la letra, y así podría muy bien significar el jefe supremo de una hegemonía, no necesariamente monárquica), conseguida ya la pacificación de Italia y unificados bajo su real mando todos los Estados, será el representante cristiano del mundo, y después de haber limpiado los mares de los últimos piratas, es decir, de los restos de la flota enemiga, supervivientes después de la gran errota, deseará ser enterrado en Tierra Santa, como homenaje a la tradición cristiana.
El mal es una necesidad metafísica que debe ser integrada en el plano divino.
El otro día, una amable lectora me preguntaba por la pilosidad corporal de las recreaciones de un macho y una hembra del yacimiento de Dmanisi (1.8 millones de años). La artista francesa que realizó estas recreaciones, Elizabeth Daynes, estuvo condicionada por la falta de información sobre las partes del cuerpo que no fosilizan y por el llamado criterio del “actualismo”. Elizabeth Daynes representa a los homininos del pasado condicionada por lo que ve en la humanidad actual. Aún así, nuestra amable lectora recordaba que la pilosidad de la mujer no se ha perdido, sino que se elimina por cuestiones culturales. Una moda que también ha sido adoptada por los hombres. Pareciera que la belleza consiste en carecer completamente de pelo en la mayor parte del cuerpo. Posiblemente es una cuestión pasajera. Las modas cambian.
Por supuesto, y salvo contadísimas excepciones (hipertricosis o síndrome del “hombre lobo”) los seres humanos hemos perdido la enorme cantidad y densidad de pelo que cubre por completo el cuerpo de los mamíferos. La fina vellosidad o lanugo del feto, que cubre su cuerpo durante una semanas, representa la distribución del pelo de otros mamíferos. El lanugo se pierde pronto, con los consiguientes e incómodos efectos en las madres gestantes, y nacemos prácticamente lampiños en la mayor parte del cuerpo. Al crecer, desarrollamos el cuero cabelludo, que protege la cabeza y el cerebro y una cierta pilosidad corporal más o menos abundante según los individuos y las poblaciones. Pero se trata de una pilosidad diferente a la de otros mamíferos, tanto en su distribución como en su abundancia.
Es lógico preguntarse por este cambio tan importante de nuestro aspecto físico. La imagen que abre este post fue realizada hace pocos años por Mauricio Antón, quizá nuestro artista más internacional en la reconstrucción de especies del pasado. Esta imagen, que representa a un humano de Dmanisi, fue portada de la revista “National Geographic” y supuso un grave disgusto para uno de los paleoantropólogos que ha llevado a cabo estudios de este grupo humano tan antiguo de la República de Georgia. Philip Rightmire siempre ha querido relacionar a los humanos de Dmanisi con poblaciones más recientes. Sin embargo, Mauricio Antón no solo es un gran artista, sino un consumado anatomista y un estudioso de la evolución. Es por ello que representó a un hominino de Dmanisi con el aspecto externo de cualquier otro primate, como los chimpancés. Casi dos millones de años de antigüedad es mucho tiempo y los humanos de entonces podían tener tanto pelo como cualquier otra especie de mamífero ¿Por qué no?
Siempre me he preguntado como las poblaciones del género Homo que colonizaron el hemisferio norte pudieron sobrevivir a las glaciaciones. Estos períodos tan fríos pudieron acabar con la existencia de muchas poblaciones de homininos, que habían llegado de África y se habían asentado en un continente todavía muy cálido. La acentuación del frío de las glaciaciones tuvo que conllevar cambios adaptativos fisiológicos en la poblaciones de Eurasia, aunque pudieran encontrar refugio en las penínsulas europeas y en sur de Asia. Sin el apoyo de avances culturales, como el fuego, aquellos humanos tuvieron que desarrollar una piel suficientemente grasa y una protección pilosa adecuadas a la situación sobrevenida con las glaciaciones. De no ser así quizá hoy no estaríamos escribiendo o leyendo este post. Quizá nos salvamos “por los pelos”. Es por ello que prefiero la reconstrucción de Mauricio Antón a la de Elizabeth Daynes, sabiendo que los dos artistas han tenido que emplear su imaginación para representar a nuestros ancestros. La pérdida definitiva de pelo abundante pudo ser una adaptación más reciente. Y todo ello sin olvidar lo que recordaba nuestra amable lectora: seguimos teniendo mucho pelo, aunque lo queramos esconder.
Un estudio demuestra que actúa sobre neuronas individuales, para impulsar el aprendizaje de ciertos comportamientos sociales, como el cuidado de la descendencia.
El cerebro sigue siendo un órgano dinámico, incluso cuando ya somos personas mayores, ha demostrado la neurología. Esos cambios se producen, principalmente, como respuesta a las transformaciones de nuestro entorno o a las experiencias que vamos viviendo. También por efecto de unas “escultoras” del cerebro muy eficientes: las hormonas.
Entre ellas, la oxitocina juega un importante papel. También conocida como “hormona del amor”, esta sustancia promueve el vínculo de las parejas, el amor de las madres a sus hijos e incluso la fidelidad de los hombres hacia sus mujeres. Asimismo, se ha demostrado que ayuda a recuperarse del miedo condicionado e incluso que nos puede volver más empáticos y receptivos a otras personas.
¿Cómo consigue estos efectos? Un equipo de neurocientíficos del NYU Langone Medical Center de EEUU ha descubierto que lo hace actuando sobre células cerebrales individuales.
Oxitocina en las células cerebrales
Para llegar a este hallazgo, los investigadores analizaron específicamente un comportamiento social: el vínculo madre-hijo. Lo hicieron en modelos de ratón, con ratones hembra que no tenían crías.
El experimento consistió en inducir, en el cerebro de estos ejemplares, la liberación de oxitocina. Al hacerlo, los animales se volvieron “sensibles” a las necesidades de las crías de otras hembras (comenzaron a escuchar cualquiera de los sonidos que estas produjeran y a atender sus necesidades), informa el NYU Langone Medical Center en un comunicado.
Pero, además de constatar este cambio –que fue permanente- en el comportamiento de las hembras de ratón, los científicos rastrearon la oxitocina en las células individuales de sus cerebros. Lo hicieron usando un anticuerpo desarrollado en el mismo centro, y que se unía específicamente a las proteínas de los receptores de oxitocina presentes en cada neurona. De este modo, pudieron observar al microcoscopio las células a nivel individual.
Así descubrieron que la oxitocina funciona “como amplificador y supresor de las señales neuronales en el cerebro”, y que “aumenta la intensidad del procesamiento cerebral de la información social”, explica Robert Froemke, uno de los autores de la investigación.
También cambia el cerebro de los padres
Una investigación realizada en 2014 por científicos del Functional Brain Center, del Wohl Institute of Advanced Imaging y del Tel-Aviv Sourasky Center, todos ellos en Israel, reveló que los cerebros de los hombres que se implican en la crianza de sus bebés también sufren importantes transformaciones, gracias, entre otros factores, a la oxitocina.
En concreto, el estudio constató que los padres que cuidan a sus hijos presentan una mayor activación en circuitos corticales relacionados con la oxitocina; y también en la amígdala (cuyo papel principal es el procesamiento y almacenamiento de reacciones emocionales) y el surco temporal superior (STS), un área que permite interpretar las emociones ajenas.
Referencia bibliográfica:
Bianca J. Marlin, Mariela Mitre, James A. D’amour, Moses V. Chao, Robert C. Froemke. Oxytocin enables maternal behaviour by balancing cortical inhibition. Nature (2015). DOI: 10.1038/nature14402.
Casi 1.000 soldados británicos han recibido tratamiento psiquiátrico después de haberles sido administrado Lariam, un medicamento contra la malaria.
Los soldados han estado siendo ingresados en clínicas de salud mental u hospitales psiquiátricos desde 2008.
Las cifras sólo se remontan hasta 2007, por lo que la cifra real podría ser mucho mayor, puesto que el Lariam, también conocida como mefloquina, ha estado siendo usado durante mucho más tiempo.
Sin embargo, el Ministerio de Defensa británico ha defendido el medicamento a pesar de la creciente presión de altos mandos militares, activistas y familiares de los afectados.
El medicamento, que fue prohibido por las Fuerzas Especiales de Estados Unidos hace dos años, es suministrada a los militares del Reino Unido, aunque se evita darla a los pilotos o a los buceadores.
Los efectos que provoca el medicamento están vinculados con la masacre de Panjwai de 2012, en la que un soldado estadounidense masacró a 17 civiles afganos después de tomar Lariam.
El sargento Robert Bales, fue condenado a cadena perpetua.
En un informe interno, Roche, el fabricante del medicamento, describió esos asesinatos como un “evento adverso”.
Sin embargo, Roche ha admitido que los efectos secundarios pueden incluir“alucinaciones, psicosis, pensamientos suicidas y comportamiento peligroso” y pueden inducir a “trastornos neuropsiquiátricos graves”.
En 2012, el Dr. Remington Nevin, un epidemiólogo del Ejército de EE.UU. realizó investigaciones y descubrió que el fármaco podía ser tóxico para el cerebro.
El doctor Nevin declaróp que: “el medicamento era probablemente el peor que se podía suministrar a los militares”, y añadió que sus efectos secundarios son muy parecidos a los síntomas del estrés de combate.
Las razones por las que el ministerio de Defensa Británico sigue suministrando Lariam a sus soldados, no ha sido esclarecido, aunque se sabe que el Lariam es significativamente más barato que otros medicamentos antimaláricos, tales como la doxiciclina o el Malarone.
Se ha detenido la pesca de sardinas en el noreste del pacífico, a causa del incomprensible descenso de población de este tipo de peces. No hay explicaciones científicas para el fenómeno, aunque mucha gente sospecha que podría estar relacionado con la contaminación procedente de Fukushima.
A continuación, algunos extractos de noticias al respecto, recopiladas por ENENEWS:
NY Times, 15 de abril 2015: Los reguladores aprobaron un cierre de emergencia de la pesca de la sardina comercial en los estados de Oregon, Washington y California… Las estimaciones de las poblaciones de sardina han concluido que la cantidad de peces ha estado disminuyendo mucho más rápido de lo que se creía anteriormente…La cantidad de sardinas es muy inferior a la estimada el año pasado y aún no hay una explicación para dicho fenómeno.
Reunión del Consejo de Administración Pesquera del Pacífico, 13 de abril de 2015: según ha declarado el oceanógrafo Ben Enticknap “Hemos visto un cambio significativo en la reposición de población de sardinas (Reposición: El número de nuevas crías de pez que entran en una población) . No ha habido prácticamente ninguna reposición de población en los últimos años, algo que no esperábamos”
Undercurrent News, 14 de abril 2015: Según el informe sobre las medidas de emergencia de la PFMC (Consejo de Administración Pesquera del Pacífico)…”la biomasa total de sardinas del Pacífico está disminuyendo como resultado de una mala reposición de la población”… Un funcionario de la Asociación de Productores no congeladores California dijo que este fenómeno se ha observado durante el período 2011-2014. (el incidente de Fukushima sucedió en 2011).
Oregonian, 13 de abril 2015: las sardinas de la costa del Pacífico se enfrentan a un colapso de la población tan grave, que se ha cerrado la temporada de pesca. La espiral descendente, a pesar de las condiciones favorables del agua del océano, preocupan a los observadores, que intuyen que tras el fenómeno se esconde algo más que un ciclo natural de descenso de la población.
“Están sucediendo cosas muy extrañas y no estamos muy seguros de a qué responden”, dijo Kevin Hill, un biólogo de Pesca de la NOAA.
SFist, 14 de abril 2015: La población de sardina parece diezmada. “Las temperaturas en el sur de California Bight han aumentado en los últimos dos años, sin embargo no hemos visto un aumento de la población de sardinas jóvenes”. Las sardinas típicamente se reproducen en aguas más cálidas, mientras que en las aguas más frías, disminuye su número.
SF Chronicle, 14 de abril 2015: la población de sardina se derrumba. La caída de población experimenta el mismo tipo de colapso que se vio en la década de 1950. La población de sardina lo largo de la costa oeste se ha derrumbado. El colapso de este año es el último de una serie de alarmantes mortandades, enfermedades y disminución de la población en el ecosistema del océano a lo largo de la costa oeste. La población de anchoas también ha disminuido debido a la falta de zooplancton. Se ha detectado un número récord de lobos marinos hambrientos. Los pelícanos marrones han sufrido fallas reproductivas en masa y están apareciendo enfermos y muertos. Gran cantidad de extrañas enfermedades están proliferando en el mar.
Monterey Herald, 13 de abril 2015: Por primera vez en 30 años, la pesca de la sardina será prohibida.
KPCC, 01 de abril 2015: Por primera vez desde que empezó la gestión federal de la pesca, la pesca de la sardina ha sido prohibida. Muchos están preocupados de que se esté produciendo una catástrofe.
¿Qué le están escondiendo a la población mundial sobre la contaminación provocada por la central nuclear de Fukushima?
¿Qué tipo de locos y degenerados gobiernan el mundo?
La situación ecológica en el océano Pacífico parece ser mucho peor de lo que nos están diciendo.
Lo grave es que si la población de un determinado animal cae, eso acaba afectando gravemente a toda la cadena trófica.
Y que nadie olvide que somos nosotros los que estamos en la parte superior de esa cadena y los que finalmente lo acabaremos pagando…
Debido a la cantidad de reservas que se han realizado, se ha cambiado a una sala con 600 plazas.Podeis reservar vuestras palzas al 697550758, entrada gratuita
Para mas información pincha en el cartel de las conferencias.
Hola mis queridos amigos!!
Por fin vuelvo a escribir, aunque esta vez es de una manera diferente.
Esta vez lo que les presento aquí es un ensayo que tuve que realizar sobre el Amor y la Afectividad.
Espero que les guste y les sirva en alguna medida.
Un infinito abrazo…
Marcelo
La afectividad, ese concepto arraigado al afecto y al cariño, y por consecuencia, a los sentimientos y emociones producidas por los demás hacia uno mismo.
Hablamos de entregar afecto a una persona cuando de alguna forma, ya sea física, emocional y hasta espiritual demostramos nuestro agrado y apreciación hacia otra persona o a un trabajo realizado por esta. Afectividad entonces, es la capacidad de apreciar, valorar y demostrar al otro su importancia de él en nuestras vidas y hacerle saber de que él, es singularmente único para nosotros.
Entendamos que todo lo que tiene que ver con afectividad, originalmente tiene que ver con cariño y apreciación, los cuales, se originan de un sentimiento de amor y paz. Bien dijo Jesús, “Ama a tu prójimo como a Ti mismo”, nos dijo que amaramos, pero antes de eso, ama como te amas a ti mismo! Lo cual es un punto bastante relevante que muchas veces ha pasado desapercibido en esa gran frase de Jesús.
¿¿Como vamos a poder amar al resto sin amarnos nosotros mismos??
Esa es la pregunta del millón! Ya que muchas personas dicen textualmente “encontré el amor de mi vida con…tal y cual”, “estoy buscando el amor con…tal persona” cuando realmente, para mí, eso no es encontrar el amor. El amor no está en ningún lado especifico, el amor está dentro de nuestros corazones y nosotros debemos hacerlo nacer!
Una baja autoestima es una falta de apreciación y por ende, también falta de amor de nosotros a nosotros mismos.
Cuando una persona de baja autoestima desea cambiar este aspecto de sí misma, el primer paso es autoconocerse. Y en este proceso lo que busca es ver que capacidades, características y cualidades posee la persona, con tal de comenzar a apreciarse por alguna de ellas.
En una situación opuesta, tener una gran personalidad, ser capaz de liderar y ejercer poder sobre las personas se relaciona muchas veces a una alta autoestima, pero no necesariamente tener una alta autoestima significa que las personas se amen a sí mismas…muchas de estas no despiertan su amor por ellas, solo despiertan su auto idolatría y se convierten en tenaces egocentristas ya que se han familiarizado tanto con su papel en este mundo, con su personalidad y que creen que están superior a muchas personas. Caen en una trampa del ego. En dichas situaciones, la persona con gran autoestima tampoco se ama a sí misma, sino que se idolatra y hace que los demás lo hagan también, con el fin de sentirse “amado” y llenar su vacio interior que sabe que tiene, pero que le aterroriza enfrentar.
Para mí, no hay amor si no ha nacido nuestro propio amor interno. Ese sentimiento propio hacia nosotros que nos hace sentirnos bien. Para mi es imprescindible amarse para poder amar a los demás, y con demás, me refiero a todos los seres, personas, animales, plantas, entre otros.
Evidentemente, cuando logras ese amor interno, estas por fin en condiciones de amar a otro ser. El amor es siempre libre, aun cuando para mí esto es bastante claro, muchas personas que no han logrado despertar su amor interno, tienden a buscar un sucedáneo del amor externamente(ellos lo ven como el amor verdadero), y lo que sucede siempre, es que comienzan los apegos y las dependencias.
Para mí, el amor es siempre libre, es infinito e incondicional, no exige ni tampoco juzga, el amor verdadero es siempre un sentimiento constructor, que nos ayuda a crecer como personas, de forma individual y de forma social y colectiva. Creo que la clave primordial para el amor, debe ser “estar juntos, pero no amarrados.”. Debe ser como dos aves volando libremente, por mucho que se amen, estas deben volar juntas, pero nunca amarradas.
El amor interior en los niños debe ser despertado por el amor sincero y verdadero de sus padres. Los padres tienen entre otras tantas esa tarea, darles su amor incondicional a sus hijos y hacerlos grandes espíritus. Eso, evidentemente siempre sucederá con el amor verdadero hacia los hijos. Dado que el amor construye… el amor nutre, entonces el amor hará que el ser de su hijo se desarrolle plenamente, de forma integral, consciente y sin carencias de ningún tipo ya que el amor, todo lo llena, todo lo transforma, lo mejora y lo libera.
El amor en nuestra temprana edad de niños es imprescindible para el desarrollo humano. Sin amor, sin afectividad hacia el ser recién nacido, este no podría vivir, no podría desarrollarse. Un niño que ha recibido mucho amor cuando pequeño será siempre una gran persona cuando adulto. El niño habrá aprendido mucho y habrá despertado su amor interior con el cual cuando adulto cuidara desde el planeta en que vivimos, los animales, plantas y por supuesto, a las personas de su entorno. Ese ser humano estará en condiciones para dar amor a sus prójimos tal como dijo Jesús.
Debemos de entender que el amor como sentimiento y energía es infinito, el amor verdadero es sin fin y nunca se acaba cuando se lo das a alguien, al contrario, el amor como sentimiento constructor al dárselo a los demás, funciona como pequeñas semillas que florecerán en sus corazones. El amor dado a los demás es lo único que nos llevaremos después de la muerte, y es lo único que podemos dar de forma ilimitada, por que el amor que demos siempre será la minúscula parte del amor que nos regresara.
Es por eso, que si nuestros proyectos de vida son amorosos y son en pro de algo bueno no solo personal sino también social. El florecimiento y las oportunidades para realizarlos siempre se darán, y siempre estarán las personas dispuestas a ayudarnos ya que el objetivo es muy valioso y muy motivante para personas que desean el bien de los demás.
Contrario es un proyecto de vida centrado única y exclusivamente en intereses personales que muchas veces caen en desmedro de los demás. Donde la carencia de amor y afectividad hacia el prójimo es notable. Dichos proyectos de vida solo surgen de personas que en sus vidas no han sido amadas ni mucho menos han despertado su amor interno. Dichos proyectos nunca serán llevados adelante por una mano amiga, siempre será impulsado por personas a las cuales se les tendrá que dar una recompensa económica y material. Contrario a las personas que persiguen sus ideales que son capaces de trabajar por ellos aun cuando no haya recompensa económica.
Personas carentes de afectividad generalmente poseen un desorden en su personalidad, muchas veces estas pueden ser ambiguas e inconsistentes en el tiempo, cambiantes ante los estímulos y con resultados poco armoniosos para ellos y para su entorno, inclusive tales desordenes pueden terminar en enfermedades.
La afectividad y el amor en la vida del ser humano es y debe ser un aspecto fundamental para su desarrollo. La capacidad de poder expresar nuestros sentimientos y emociones a los demás de forma amorosa nutre también a los demás y hace que estos valoren su trabajo y se esfuercen en mejorar, por lo cual, cuando gran parte de las personas demuestren su afecto a los demás, el mundo será mejor para todos, la vida será más fácil y enriquecedora.
Basta solo con apreciar el trabajo de los demás y apreciar a las personas mismas, partiendo previamente desde nuestra propia auto apreciación para producir algo bonito en los demás. Como digo muchas veces, con un sincero “Gracias!” no salido solo desde la boca, sino del corazón, estas mostrando tu afecto y aprecio al otro.
Muchas Gracias!
