Archivo por días: abril 26, 2015

¿Cómo los Pensamientos se Convierten en Enfermedades?

[…] Si no cuidamos nuestros pensamientos y procesos mentales, la bioquímica de nuestro organismo sencillamente seguirá un patrón equivocado y nos inundará de toxinas que no juegan a nuestro favor, sino que nos debilitan, primero emocionalmente y después orgánicamente. […]

A menudo leemos en libros de autoayuda o autoconocimiento que los pensamientos de carga negativa o destructiva afectan a la salud y pueden crear enfermedades. Que cuidar nuestros pensamientos puede tener una incidencia directa en nuestra salud, como poco.
Este tipo de aseveraciones, así tan resumidas (porque la industria editorial de hoy en día parece premiar los libros comerciales y resumidos, frente a los detallados y más técnicos) son una realidad. El problema es que no se explica el proceso por el cual el pensamiento de las personas se convierte directamente en parte de su salud, creando enfermedades y patologías o produciendo todo lo contrario: mejoría y curaciones.
En el post de hoy vamos a hacer lo que muchos de esos documentales y libros no hacen: explicar cómo funciona y de qué manera opera el proceso bioquímico completo por el cualnuestros pensamientos afectan directamente a nuestra salud tanto para bien como para mal.
Porque creemos que todo lo que se explica es fácilmente comprensible, mientras que lo que no se explica pasa a formar parte de la creencia. O se cree o no… pero no se comprende.
Veamos, pues, de qué manera un simple pensamiento (cada pensamiento que tenemos)afecta, física y materialmente, a nuestro organismo. El proceso es tan enriquecedor como interesante, de manera que merece la pena conocerlo a fondo porque, así, nos estaremos conociendo a nosotros mismos. Estaremos conociendo cómo opera nuestra Máquina Perfecta: la Mente, y su extensión: el cuerpo.
EL PROCESO QUE SIGUE UN PENSAMIENTO PARA CONVERTIRSE EN ENFERMEDAD (O TODO LO CONTRARIO):
El pensamiento es la actividad de nuestro cerebro. Los pensamientos, las emociones, cómo nos sentimos, nuestra personalidad, la forma en que respondemos a nuestra vida… Todo ello forma lo que conocemos como “Mente” o actividad mental. Pero ahora nos interesa analizar el pensamiento como el flujo de actividad eléctrica que se desarrolla en nuestro cerebro, concretamente, la actividad comunicativa entre las neuronas.
Esas conexiones eléctricas interneuronales son las que dan lugar a lo que conocemos como pensamientos (ya sean imágenes, sonidos, recuerdos y memorias, inspiraciones, ideas, etc…).
Una vez el cerebro ha creado y perseverado en una serie de pensamientos de un determinado tipo (alegres, destructivos, de crítica, humorísticos, inspirativos…) nuestro hipotálamo (el gran laboratorio químico de nuestro organismo) se pone en marcha. ¿Forma de proceder? Tan simple de describir como compleja es en su funcionamiento: el hipotálamo se pone a crear hormonas (péptidos) directamente vinculados a los pensamientos que nuestro cerebro está teniendo. Es decir, que nuestro hipotálamo creará combinaciones químicas de la misma tipología que los pensamientos que nuestro cerebro está produciendo.
De este modo, aparecen las “emociones”. Nuestro hipotálamo, al segregar e inundar el torrente sanguíneo con esas hormonas vinculadas a nuestros pensamientos, hace que nuestro cuerpo cree sensaciones. Por eso nos sentimos bien o mal, alegres o abatidos, calmados o nerviosos, como respuesta a nuestros pensamientos. Se trata, sencillamente, de que nuestro centro bioquímico (el hipotálamo) está creando productos químicos como el más perfecto laboratorio imaginable, para “dar forma de sensaciones” a los pensamientos que está produciendo nuestro cerebro.
Nuestro hipotálamo puede crear péptidos que nos hagan actuar deprisa ante situaciones de estrés; o puede segregar hormonas placenteras para adormecernos o para “premiarnos”. En definitiva, puede crear una sustancia química natural para cada proceso mentalque esté en ese momento en marcha.
EL PROBLEMA:
El problema es que, por desconocimiento de estos procesos, la gente no es consciente de la importancia que tiene “pensar correctamente”. No se trata aquí de defender un tipo de pensamiento religioso o moral, ni nada por el estilo. Cuando decimos “pensamiento correcto” queremos decir, ni más ni menos, que el que sea adecuado y beneficioso para cada uno de nosotros. Ni más ni menos.
Como la mayoría de las personas desconoce la maquinaria bioquímica que se pone en marca cada vez que nuestro cerebro produce pensamientos de un tipo o de otro, la gente simplemente no puede controlar cómo se siente, o lo que es mucho más importante, no puede controlar el hecho de que muchas de esas sustancias químicas vinculadas a pensamientos destructivos, están literalmente, envenenando su cuerpo a diario y de ahí surgen enfermedades.
Pero vayamos por partes, ya que hemos dicho que íbamos a explicar el proceso completo y de forma clara:
Si, por ejemplo, permitimos que las tensiones de cada día nos mantengan en un estado de estrés, o de alerta y desconfianza (actividades que realizará nuestro cerebro a través de los pensamientos que crea y que no se controlan), nuestro hipotálamo responderásegregando sustancias químicas que colocarán nuestro organismo en modo “ataque/huida” que es la respuesta interna ante el peligro y, por ello, frente a una situación de vida o muerte.
Esa actividad del hipotálamo que es tan importante y decisiva en momentos puntuales de verdadero peligro, se vuelve autodestructiva cuando se experimenta muy continuada y regularmente. El estrés, la ansiedad, la prisa, la urgencia, la preocupación… hace que nuestro cerebro cree situaciones inexistentes y, como respuesta química a ello, nuestro hipotálamo segrega las hormonas correspondientes a un ataque o a una situación de peligro inminente para nuestra vida… Y así, durante horas al día, y durante días y días al año. Eso, simplemente, destroza nuestro cuerpo por intoxicación bioquímica, dado que ningún organismo puede vivir permanentemente en estado de shock, de peligro o de estrés/miedo continuado.
Esto es lo que da lugar a infartos, anginas de pecho, úlceras gastrointestinales, hipertensión arterial, diabetes y un largo etcétera de patologías que pueden llegar a ser mortales. Y todo comienza… En nuestros pensamientos descontrolados que han dado la orden equivocada a nuestro hipotálamo para que produzca sustancias que, segregadas de manera continuada en nuestro torrente sanguíneo, envenenan nuestro cuerpo.
MÁS PATOLOGÍAS CON ORIGEN EN LA GESTIÓN DEL PENSAMIENTO (EXPLICADAS):
Otro cúmulo de patologías y enfermedades que nuestro cuerpo padece sin que fuera necesario y que están directamente vinculadas a la forma en que pensamos son las infecciones víricas y bacteriológicas.
El procedimiento es similar al anterior, pero no idéntico: bajo situaciones constantes de estrés, miedo, ansiedad y preocupación, como hemos explicado, nuestra actividad hormonal pone en marcha procesos de defensa/respuesta. Es decir, tensiona músculos, prepara el cuerpo para la potencial huida, redirige la circulación sanguínea, paraliza procesos internos no vitales, para atender una supuesta amenaza que no existe… pero que estamos imaginando.
¿Qué logra todo esto?… Pues ni más ni menos, que nuestro sistema inmunitario se desgaste, se colapse y no pueda repeler ataques que, en situaciones normales, está combatiendo y rechazando a diario (cuando funciona bien, claro está).
Así pillamos una gripe, sufrimos alergias, tardamos más en cicatrizar o en repeler infecciones, etc.. etc…
Y todo comienza por la actividad mental.
Debemos tener en cuenta, ahora que sabemos cómo opera la bioquímica de nuestro cerebro, que nuestros pensamientos son las “instrucciones” que le dará nuestro cerebro a nuestro hipotálamo para que éste cree las hormonas que correspondan a ese estado mental. Si no cuidamos nuestros pensamientos y procesos mentales, la bioquímica de nuestro organismo sencillamente seguirá un patrón equivocado y nos inundará de toxinas que no juegan a nuestro favor, sino que nos debilitan, primero emocionalmente y después orgánicamente.
Nuestros órganos dejan de funcionar adecuadamente para hacerlo en modo “alerta”, si vivimos bajo situaciones de estrés sostenido, prisa, preocupación y ansiedad. Con ello la circulación sanguínea falla, la tensión se dispara, la actividad nerviosa salta por los aires y aparecen las enfermedades en órganos como el corazón, los riñones, el páncreas y un largo etcétera de variables.
Del mismo modo, esas instrucciones incorrectas que no hemos sabido parar y revertir en nuestros pensamientos afectan a nuestro sistema emocional: agotamiento, pena, rabia, frustración, depresión, bipolarismo… y un largo etcétera de variables de orden nervioso y emocional. Tan peligrosas o más que las orgánicas.
EL CONOCIMIENTO ES LA SOLUCIÓN
Ahora que sabemos cómo se origina el proceso (pensamiento – hipotálamo – hormonas – envenenamiento del cuerpo – destrucción del sistema inmunitario) podemos también invertir el proceso.
Pensamientos de confianza, amor, seguridad, tranquilidad, calma, paz, alegría… Inician una secuencia totalmente diferente a la que da lugar a enfermedades. En estos otros casos, nuestro hipotálamo produce hormonas endorfinas, placenteras, de anestesia, calma, tranquilidad etc… Que contribuyen a que nuestro organismo pueda operar con normalidad y no bajo amenazas.
Nuestro sistema inmunitario puede hacer su trabajo de manera eficiente, el riego sanguíneo sigue el modelo y ritmo óptimos, nuestros órganos operan bajo condiciones perfectas.
Y todo comienza con el detonante inicial: los pensamientos: la llave a la bioquímica del cuerpo humano.
Ahora, ya sabes qué hay detrás de cada emoción y de por qué te sientes como te sientes en cada momento.
Ahora también sabes de qué forma y por qué pasos, un pensamiento se convierte en una toxina y afecta a tu organismo enfermándolo, o todo lo contrario: sanándolo.
Y, como siempre que aprendes algo nuevo e importante, ahora tú eres el dueñ@ de hacer los cambios oportunos, porque es tu calidad de vida y tu salud las que están en juego.

 

HUELLA HUMANA DE HACE 290 MILLONES DE AÑOS DESCUBIERTO

Huella humana de hace 290 millones de años descubierto

En 1987, en Nuevo Mexico, EE.UU., el paleontólogo Jerry MacDonald descubrió una amplia variedad de huellas fosilizadas de varias especies diferentes de animales y aves, que se encontraban en un estrato del Pérmico. Entre las diversas huellas fosilizadas estaban las huellas claras de un pie humano.

Sin embargo, los estratos del Pérmico ha sido data entre 290 hasta 248 millones de años — millones de años antes que los animales, las aves, los dinosaurios, y sí, el hombre, supuestamente existan. Entonces, ¿cómo se pueden explicar estas impresiones?

En julio de 1992, la revista Smithsonian publicó un artículo sobre estos temas llamado «Petrified Footprints: A Puzzling Parade of Permian Beasts» (Huellas Petrificadas: Un desconcertante desfile de Bestias del Pérmico). La revista reconoció el misterio, reconociendo «lo que los paleontólogos les gusta llamar, ‘problematica'». Describió lo que parecía ser grandes huellas de mamíferos y aves que, «evolucionaron mucho después del período Pérmico, sin embargo, estas pistas son claramente del Pérmico.»

Jerry MacDonald junto a la huella de un pie humano del periodo Pérmico.

Si bien es encomiable que MacDonald y el Smithsonian reconocen claramente la existencia de estas huellas en un estrato que contradice la teoría de la evolución actual, es de destacar que destacan sólo los grabados de aves y mamíferos, y no mencionan la huella humana encontrado con ellos.

Curiosamente, desde que estas huellas han sido descubiertos, los evolucionistas no han tratado de argumentar su autenticidad o desacreditarlas. Tampoco han tratado de argumentar que la huella no es de un humano.

(Ellos muchas veces dicen que se trata de una impresión de que sólo «se ve como» una huella humana). Su mismo silencio es ensordecedor.

Esto es la teoría de cuervo blanco: Todo lo que tenemos que hacer para demostrar que no todos los cuervos son negro es encontrar sólo un cuervo blanco.

Del mismo modo: Todo lo que tenemos que hacer para probar que la historia del hombre moderno (o posiblemente cómo fechamos los estratos) es encontrar un fósil como éste. Sin embargo, los científicos solo lo ponen sobre un estante, etiquetándolo como «problematica» y continúan en sus creencias rígidas porque la realidad es demasiado inconveniente.

¿Es esto buena ciencia?

http://conspiraciones1040.blogspot.com/2015/04/huella-humana-de-hace-290-millones-de-anos-descubierto.html

La antigua tradición de los derviches de la Orden Mevlevi

Playas y clubes de la Orden Mevlevi

Lo divino puede ser experimentado a través de una variedad de medios. En diversas tradiciones espirituales globales, estos incluyen la oración, la meditación de los textos sagrados, la participación en ceremonias religiosas y yendo en peregrinación. Hay otros medios para lograr una experiencia religiosa que tal vez no son tan comunes en el mundo occidental. Una de ellas es a través del medio de la danza, el más famoso de los cuales puede ser la danza vertiginosa increíble practicado por los derviches sufíes de la Orden Mevlevi.

La Orden Mevlevi fue fundada por los seguidores de Jalal ad-Din Muhammad Balji-Rumi (denominados popularmente como Rumi) en 1273. Rumi era un líder espiritual 13ª ​​siglo islámico nacido en 1207 en Balkh en el actual Afganistán. Con el inicio de la invasión de los mongoles de Asia Central entre 1215 y 1220, la familia de Rumi viajó hacia el oeste, con el tiempo de establecerse en Konya, Anatolia, en la actual Turquía.

Una de las amistades más fructíferas de Rumi era con Shams-e Tabrizi, a quien conoció a la edad de 37. Entre otras cosas, Shams había introducido Rumi a la música, la poesía y la danza como una forma mística de conectarse con lo divino. Son estas expresiones artísticas que son los rasgos característicos de los derviches de la Orden Mevlevi, que fue fundada después de la muerte de Rumi por su hijo, el sultán Veled, su discípulo Çelebi Hüsamettin, y su nieto Ulu Arif Celebi.

La ceremonia Mevlevi Sema es posiblemente la práctica más distintiva de la Orden, y se dice que se han creado por sí mismo Rumi. Su forma, sin embargo, fue sólo finalizó en algún momento en el 15 º siglo por uno de los bisnietos de Rumi, Pir Adil Çelebi. La Orden Mevlevi se convirtió en una escuela respetada del sufismo (la dimensión esotérica del Islam). Por otra parte, se formó una relación de sangre entre la Orden y la dinastía imperial otomana cuando uno de los descendientes de Rumi, Devlet Hatun, se casó con el sultán Bayaceto I.

Aunque la Orden Mevlevi fue en ocasiones criticado por la celebración de las ideas heréticas, todavía estaba muy bien considerado tanto por los sultanes otomanos y la gente común.

Derviches de Galata Mawlawi Casa (Imperio Otomano), 1870.

Derviches de Galata Mawlawi Casa (Imperio Otomano), 1870. Dominio Público

En 1925, la Orden Mevlevi fue prohibido en la recién formada República de Turquía como parte de sus planes para la secularización del país. En la década de 1950, la prohibición se alivió, y la Sema se le permitió llevar a cabo en público con el fin de atraer a los turistas a Turquía. En la década de 1990, la prohibición se relajó aún más, y la Sema fue inscrito en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2008.

A pesar de estar ahora en gran parte un espectáculo cultural para los turistas, la Sema está impregnada de significado religioso, y una mayor apreciación de la danza se puede lograr mediante la exploración de estos simbolismos. Por ejemplo, de la semazen (una persona que realiza la Sema) sombrero de pelo de camello representa la piedra sepulcral del ego, mientras que la falda blanca simboliza la cubierta del ego. Cuando el semazen quita su manto negro, que está destinado a significar su renacimiento espiritual en la verdad. Además, cuando el semazen cruza los brazos sobre el pecho, que representa el número uno y da testimonio de la unidad de Dios.

Modelo de un derviche estudiar.  Museo Mevlana;  Konya, Turquía.

Modelo de un derviche estudiar. Museo Mevlana; Konya, Turquía. Wikimedia Commons

La danza comienza con el canto de la Nat-i Serif , un elogio al profeta Mahoma y todos los profetas que le precedieron. Esto es seguido por un toque de tambor que simboliza la orden de Dios ‘Sé’ para la creación del universo. Después de esto es el de Taksim , una improvisación en la flauta de caña destinada a expresar el soplo vivificante de Dios.

El Taksim es seguido por el Derv-i Veled (‘Sultan Veled procesión), en la que los semazen hacen una circular, procesión en sentido antihorario alrededor de tres veces el espacio de giro. El semazen saludan tres veces, lo que representa las tres etapas de conocimiento: el conocimiento obtenido de los demás o por medio del estudio, el conocimiento obtenido a través de observaciones de uno y los conocimientos adquiridos a través de la experiencia directa.

Derviches danzantes realizan el Sema

Playas y clubes que realizan el Sema. Matthew C. Wright / Flickr

Después de la procesión, el semazen comienza la Sema, que consta de cuatro selams o movimientos musicales. Cada selam tiene su propio ritmo distinto, y explora diferentes temas religiosos. El semazen abre los brazos a los lados y gira de derecha a izquierda, expresando su abrazo de todo el universo. Con la mano abierta, el derecho del semazen había se extendió luego hacia arriba, lo que indica su recepción de la beneficencia de Dios. En cuanto a la mano izquierda, que se extiende hacia abajo para indicar la distribución de estos dones divinos a toda la humanidad.

Contrariamente a la creencia popular, los semazen no tienen por objeto la pérdida de la consciencia o caer en un estado de éxtasis. Más bien, la Sema está destinado a ayudar a la semazen someter por completo a Dios y unirse con él. Cuando los cuatro selams se han completado, un versículo del Corán se recita, seguida de una oración por el eterno descanso de las almas de todos los profetas y todos los creyentes. El semazen luego retirarse en silencio a sus habitaciones para una mayor meditación.

Esta danza divina es bien reconocida en el mundo como un símbolo de renombre, un rendimiento increíble y única tradición espiritual.

El semazen o derviches, baila el Sema.

El semazen o derviches, baila el Sema. Wikimedia Commons

Imagen destacada: derviches Mevlevi girando en una danza divina. 18 ª pintura del siglo. Dominio Público

Referencias

Fundación Internacional de Mevlana, 2010. Mevleví y Sema. [En línea]
Disponible en: http://mevlanafoundation.com/mevlevi_order_en.html

Powell, R., 2014. ‘Derviches: «La música, el ritmo y la creencia unidos. [En línea]
Disponible aquí .

Sansal, B., 2014. Derviches. [En línea]
Disponible en: http://www.allaboutturkey.com/dervis.htm

La Familia Çelebi, 2015. Derviches, Sema. [En línea]
Disponible en: http://mevlana.net/sema.html

UNESCO, 2012. ceremonia Mevlevi Sema. [En línea]
Disponible en: http://www.unesco.org/culture/ich/RL/00100

www.whirling-dervish.org ., 2015 Historia de Mevlana Jalaluddin Rumi y los Derviches Danzantes. [En línea]
Disponible en: http://www.whirling-dervish.org/history.htm

www.whirlingdervishes.org ., 2015 sufismo y Derviches. [En línea]
Disponible en: http://www.whirlingdervishes.org/whirlingdervishes.htm

Por Ḏḥwty

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«Desde el miedo, desde el Amor» Diego Alcalde.

Desde el miedo juzgo, controlo, mezquino y maldigo.

Desde el Amor acepto, fluyo, comparto y disfruto.

Desde el miedo pienso, analizo y comparo.

Desde el Amor vivo el ahora, abrazo y recibo.

Desde el miedo critico, opino, cargo y retengo.

Desde el Amor empatizo, ayudo y suelto.

Desde el miedo limito, individualizo, separo y complico.

Desde el Amor expando, uno, contribuyo y siento.

Desde el miedo odio, peleo, grito y huyo.

Desde el Amor comprendo, sano, canto y observo.

Desde el miedo insisto, pregunto y sobrevivo.

Desde el Amor respeto, sueño y respiro.

Desde el miedo muero.

Desde el Amor… renazco.



Diego Alcalde
EL CIELO EN LA TIERRA

«Cómo vivir sano, en la Abundancia y con la conciencia tranquila» Alessandro Di Masi.


Cómo vivir sano, en la Abundancia y con la conciencia tranquila por Alessandro Di Masi, que tuvo lugar en Espacio Ronda (Madrid) el 29 de Madrid 2015 durante la jornada Hablando de dinero y de abundancia, organizado por Lola Belmonte.

Alessandro Di Masi es economista, Máster PNL y Sanergista.
En una de sus habituales amenas ponencias nos abrirá una ventana hacia asombrosas revelaciones sobre nuestro futuro anímico, sano, económico y espiritual.
¿Cuáles serán las profesiones del futuro?


www.sanergia.com
www.hablandodedinero.es
www.mindalia.com

«Introducción a la Geometría Sagrada y Simbolismo–parte IV– La Vesica Piscis» David Topí.

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Si en el artículo anterior habíamos explicado mediante la GS que en la Creación, efectivamente, todo empieza por un punto, por una singularidad que se expande, ¿qué modelo, patrón o proceso sigue esa singularidad para dar realidad a la manifestación del universo tal y como lo conocemos?

Para poder encontrar una respuesta a esta pregunta, vamos a recurrir al mapa de la Creación representado por el llamado “Árbol de la Vida”, una construcción geométrica basada en proporciones matemáticas concretas y cuya progresión se sustenta en la raíz cuadrada del número tres, siendo éste representativo de las tres fuerzas primordiales que gobiernan toda manifestación física: una fuerza activa, una fuerza pasiva y una fuerza neutra. No existe creación sin estas tres fuerzas o energías y, por ello, es la base para todo desarrollo geométrico y matemático de los modelos sobre la estructura de esta Creación.  Este “árbol de la vida” se inicia con la figura que se denomina la Vesica Piscis, una de las formas geométricas más importantes para entender los patrones geométricos de todo lo que existe.

Construyendo el Vesica Piscis

Un Vesica emerge de la intersección de dos círculos de igual radio, puestos de tal forma que la circunferencia de uno se encuentra en el centro del otro. Primero, simplemente dibujamos un único circulo y construimos nuestra circunferencia. Luego, para dibujar el segundo, ponemos el compás, sin modificar su apertura, en cualquier punto de la circunferencia del círculo dibujado, asegurándonos que tiene el mismo radio:

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El área donde ambos círculos se sobreponen o se intersectan, es llamado la Vesica, cuyo ancho puede ser calculado haciendo una línea de extremo a extremo, como vemos en la figura número 3. Según las tradiciones místicas y esotéricas que tienen como base la geometría sagrada, la Vesica Piscis es una llave geométrica muy poderosa para sacar a la luz el significado críptico de algunos de los símbolos ocultos más potentes.

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La Vesica Piscis representa la interrelación de dos entidades distintas, la complementariedad de los opuestos y la necesidad que tienen ambos uno del otro para existir. Uno de los círculos hace referencia al aliento del ser, que es eterno, mientras que el otro hace referencia a la creación de la materia, siempre cambiando y adaptándose, de forma que la Vesica Piscis, como la intersección de ambos, simboliza aquello que media entre el espíritu, el alma y la psique.

Y cuando uno se pone a observar libros de arquitectura, lo que sí que está claro, es que a lo largo de la historia, todas las grandes obras, construcciones y diseños que comprendían las reglas de la manifestación de la realidad, han tenido la Vesica Piscis como figura primordial para ello, tanto es así, que para Platón y sus profesores en Egipto era un arquetipo de la belleza ideal o incluso en culturas orientales, con un rombo en el interior, era usado como el símbolo del útero materno.

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El hecho de que la Vesica Piscis sirva de base para crear muchas otras figuras geométricas, es lo que le da el carácter tan místico y profundo. El escritor esotérico y anticuario John Michell estudio largamente el significado arcaico de este símbolo y su conexión con la mayoría de templos sagrados del mundo y escribió al respecto:

“La reconciliación del 6 con el 5 [refiriéndose a objetos con ese número de caras o planos], así como otros muchos objetos en la geometría sagrada, puede ser alcanzada mediante el uso de la Vesica Piscis. Esta figura es la más simple y a la vez más informativa de todas las figuras geométricas, el “útero” de donde nacen todos los números y relaciones de los templos y construcciones. Gracias a su reputación entre los constructores de catedrales medievales, la Vesica siempre se ha considerado un símbolo esotérico alrededor del cual representar los grandes misterios, teniendo, además, continuidad, pues influyó notablemente en los arquitectos y estudiosos del Renacimiento…”

El hecho de que a partir de la Vesica se puedan desarrollar polígonos de cinco y seis lados, así como otros muchos, constituye una propiedad formidable para este símbolo, que desde siempre se ha mantenido asociado al matrimonio sagrado entre las esencias espirituales, representadas por el circulo de la derecha, penetrando el mundo de lo material del circulo de la izquierda, mientras que los ejes largo y ancho se han considerado respectivamente el aspecto positivo y el aspecto negativo de esta interpenetración y sobre posición de ambos mundos. El rombo, compuesto por dos triángulos equiláteros que puede ser dibujado en el centro de la Vesica Piscis, representa de nuevo la dualidad de la existencia, el triángulo superior el aspecto positivo y el triángulo inferior el aspecto negativo.

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Así, en el Vesica tenemos un potente símbolo, representando en general el proceso de nacimiento de la Creación, la unión de los mundos, la dualidad del proceso y la influencia de la energía o espíritu sobre la material, además de, geométricamente, ser la clave para la creación de todas o casi todas las figuras geométricas, hecho que le valió el ser usado en todo aquello que tenía que ver con el simbolismo esotérico de la Creación, y como base para todas las construcciones y estructuras sagradas de la historia, usando también como base, las propiedades armónicas que existen en la relación de su alto con su ancho. Ahora, nosotros, llegados a este punto, que espero os haya hecho entender brevemente el porqué de la GS, nos pondremos a usar el poder de la misma y su simbolismo asociado para evocar en nuestro subconsciente diferentes arquetipos asociados a la Creación, de lo que hablaremos en el siguiente artículo.


David Topí

Una tribu de 60 mil años sigue intacta porque sus miembros matan a los extranjeros que se acercan a su isla

Los sentineleses repelen cualquier contacto con el mundo que se extiende más allá de su isla en el Océano Índico. Son protegidos por una organización internacional.

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Los habitantes de la isla Sentinel del Norte no conocen civilización alguna más allá de su diminuta isla en el Océano Índico. De hecho, el pueblo sentinelese repele con arco y flecha a cualquier extranjero que se acerque a sus costas.

Ubicada en el archipiélago de las islas Andaman y Nicomar en el Océano Índico, la isla Sentinel del Norte es el hogar de una población de habitantes que llevan 60 mil años aislados del mundo y que mata a cualquier persona que se acerque a sus costas, sin importar cuál sea el motivo de su visita.

Tal es la furia con la que repelen a los invasores (desde pesacadores y exploradores hasta realizadores de documentales), que la isla ya se ganó la reputación como la más peligrosa de la Bahía de Bengala. De hecho, las fotos y videos que prueban su existencia son en su mayoría tomas aéreas, a excepción de unas pocas rarezas.

Se cree que los sentineleses descienden de los primeros humanos que emigraron de África y que sus costumbres no han cambiado mucho desde entonces. Por ejemplo, si bien hay un líder, no parece ser una sociedad patriarcal y las armas que poseen son de madera.

Actualmente la población en la isla Sentinel del Norte sería de entre 40 y 500 personas, pero es difícil comprobar este dato porque la tribu no permitió ni siquiera la ayuda de la India tras el tsunami que azotó la zona en 2004.

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En 2006, los sentineleses mataron a punta de flecha a dos pescadores que se acercaron demasiado a sus costas, informó el sitio Daily Mirror. De hecho, desde la organización Survival International (que aboga por los derechos de las tribus) afirmaron que el encierro puede ser lo más beneficioso para todos.

«Las tribus de las islas Andaman, en la India, quedaron diesmadas por las enfermedades que trajeron los colonos ingleses en el siglo XIX. La más reciente en extinguirse fue la Bo, cuyo último miembro murió hace cuatro años», señaló Stephen Corry, director de la organización.

«El único modo en que las autoridades andamanesas pueden prevenir la extinción de otra tribu es garantizar que la isla Sentinel del Norte quede protegida de cualquier extranjero», aseguró.

http://es.sott.net/article/37709-Una-tribu-de-60-mil-anos-sigue-intacta-porque-sus-miembros-matan-a-los-extranjeros-que-se-acercan-a-su-isla

Científicos predicen una serie de terremotos devastadores en California

Diferentes grupos de científicos que han estudiando varias fallas en California han llegado a la misma conclusión: en los próximos años podría registrarse un terremoto devastador en la zona, mucho más fuerte que los ocurridos en los últimos siglos.

© REUTERS/Jose Luis Saavedr

Un grupo de investigadores de Harvard, de la Universidad del Sur de California, de la de San Diego y de USGS han llegado a una conclusión inquietante tras estudiar la falla de Ventura en California: existe la posibilidad de que allí se registre un sismo muy fuerte en los próximos años.

La falla de Ventura es solo la segunda más peligrosa en la región, después de la falla de San Andrés. El problema reside en que la falla Ventura está vinculada con una red de otras fallas que cubren un territorio muy vasto desde Santa Bárbara hasta Los Ángeles.

Un sismo, o más bien una serie de sismos de igual intensidad que pueden producirse en esta red de fallas, y podrían alcanzar magnitudes de 7,9-8,1, y provocar también una oleada de tsunamis gigantes, algo que hasta ahora se consideraba poco probable. Sismos de tales dimensiones ocurren cada 400-2.400 años, y el último gigante en Ventura se registró hace aproximadamente 800 años, informa LA Times, citando elestudio.

La posibilidad de que un terremoto así ocurra en California en los próximos 30 años es de un 7%, según cálculos de investigadores de USGS en unestudio separado. El ultimo sismo devastador en la región ocurrió en Northridge en 1995, y tuvo un magnitud de ‘tan solo’ 6,7. El terremoto que predicen ahora los investigadores desataría entre 32 y 126 veces más energía que el de Northridge.

Esta época sísmica de tranquilidad que vivimos tiene que acabarse y la energía subterránea acumulada durante dicha época tiene que manifestarse en una serie de terremotos devastadores, asegura James Dolan de la Universidad del Sur de California, uno de autores de otro estudio presentado esta semana en una conferencia en Pasadena. Los investigadores estudiaron otra falla, la Garlock, pero llegaron a la misma conclusión sobre la posibilidad de que se registre un sismo de magnitud superior a 7, informa CBS.

http://es.sott.net/article/37711-Cientificos-predicen-una-serie-de-terremotos-devastadores-en-California

Dieciocho montañeros murieron en el Everest por un alud tras el terremoto en Nepal

http://actualidad.rt.com/actualidad/173002-terremoto-magnitud-nepal-temblor-sismo

Al menos 18 alpinistas murieron por una avalancha en el Everest tras el sismo en Nepal, informó este sábado la cadena INB-CNN, citando a militares indios.

Según la cadena, que consiguió contactar con los miembros de la expedición del Ejécito indio, 18 montañeros extranjeros murieron este sábado en el Everest.Los militares indios recuperaron 13 cadáveres, se está estableciendo la ciudadanía de los fallecidos.

Un terremoto de magnitud 7,9 se produjo este sábado en Nepal a las 6.11 GMT, causando centenas de muertos.

El epicentro del sismo se encontraba, de acuerdo al Servicio Geológico de EEUU, a unos 80 kilómetros al noroeste de la capital, su hipocentro estaba a una profundidad de 15 kilómetros.

Lea más en http://mundo.sputniknews.com/asia/20150425/1036793808.html#ixzz3YLPLBcCv

Buques de guerra de EE.UU. abandonan el Golfo de Adén tras retirarse el convoy iraní

la-proxima-guerra-buques-de-guerra-de-eeuu-se-marchan-del-golfo-de-aden-flota-irani-se-da-la-vuelta

El USS Roosevelt y los buques de guerra acompañantes se dirigieron de nuevo este viernes al Golfo Pérsico después de que elconvoy de nueve buques de Irán se diera la vuelta y se embarcara de nuevo a casa en lugar de a Yemen. El portavoz del Pentágono señaló una «desescalada de algunas de las tensiones» alrededor de Yemen a principios de esta semana.

Las dos flotas estuvieron cerca de una colisión por la posible descarga de armas para losrebeldes hutíes que los buques de guerra estadounidenses parecían estar a punto de impedir. El portavoz dijo que no había habido comunicaciones ni encuentros entre las dos flotas.

Fuente: Debkafile

http://www.laproximaguerra.com/2015/04/buques-de-guerra-de-eeuu-abandonan-el-golfo-de-aden-flota-irani-se-da-la-vuelta.html

El camino de las dalits en India, de la esclavitud a la autonomía

Bhagyamma, una mujer dalit que en el pasado fue una esclava del templo, encontró la autosuficiencia económica con la crianza de cabras en la aldea de Nagenhalli, en el estado indio de Karnataka. Crédito: Stella Paul / IPS

Bhagyamma, una mujer dalit que en el pasado fue una esclava del templo, encontró la autosuficiencia económica con la crianza de cabras en la aldea de Nagenhalli, en el estado indio de Karnataka. Crédito: Stella Paul / IPS

BELLARY, India, 24 abr 2015 (IPS) – HuligeAmma, una mujer de unos 45 años, se inclina sobre una máquina de coser y pasa con cuidado la aguja sobre el borde de una camisa. Junto a ella está sentada Roopa, su hija de 22 años, que ríe al leer un mensaje en su teléfono celular.

Ambas son dalits, el grupo de la población que en el pasado era considerado “intocable” por el sistema de castas de India. Madre e hija llevan una vida sencilla pero satisfecha. Subsisten con 50 centavos de dólar al día, cosen su propia ropa y participan en planes educativos comunitarios en el distrito de Bellary, en el sudoccidental estado indio de Karnataka.

Pero no hace mucho, las dos eran esclavas. Para llegar a donde están hoy libraron una batalla agotadora contra dos males que aquejan a este estado rico en minerales, la práctica de la esclavitud sexual en los templos hindúes y el trabajo forzoso en las minas ilegales de Bellary, de donde se extrae 25 por ciento del mineral de hierro de India.

Finalmente liberadas del yugo de la esclavitud, están decididas a preservar su existencia, duramente conquistada, por humilde que sea.

«Si entra a cualquier hogar dalit de esta región no hallará a una sola mujer o niño que no haya trabajado en las minas como ‘peón’”: Manjula, activista contra la esclavitud.

No obstante, nunca olvidarán la desdicha que en el pasado definió su vida cotidiana, ni los sistemas religiosos y económicos arraigados en India que allanaron el camino para su miseria y esclavitud.

Del templo a la mina a cielo abierto

“Tenía 12 años cuando mis padres me ofrecieron a la diosa Yellamma”, que los hindúes adoran como la divinidad de los caídos, “y me dijeron que ahora era una ‘devadasi’”, o esclava del templo, contó HuligeAmma a IPS.

“No tenía ni idea qué querían decir. Solo sabía que no podría casarme con un hombre porque ahora le pertenecía a la diosa”, recordó.

Sus primeras impresiones no se alejaban de la verdad, pero HuligeAmma no podría haber sabido, con la inocencia de su adolescencia, los horrores que le depararían sus años de servidumbre.

La práctica de las devadasis, por la cual se entrega a las niñas de castas inferiores, principalmente, como siervas de una deidad o templo en particular, es una tradición que se remonta a varios siglos en el sur de India.

Si bien estas mujeres llegaron a ocupar una posición encumbrada en la sociedad, la caída de los reinos indios con la llegada del imperio británico privó a los templos del dinero y a muchas devadasis de las estructuras que las respaldaban.

Arrojadas a la pobreza, pero sin poder encontrar otro empleo debido a su vínculo divino, las devadasis en muchos estados del cinturón austral de India se dedicaron a la prostitución, lo que llevó al gobierno a prohibir el sistema de la esclavitud del templo en 1988.

Aun así, la práctica continúa y, como atestiguan mujeres como HuligeAmma, sigue siendo tan degradante y brutal como lo fue en los años 80.

HuligeAmma recuerda que, cuando creció, una fila de hombres la visitaban por las noches, exigiendo favores sexuales. Sin el poder para negarse, tuvo cinco hijos de cinco hombres diferentes, ninguno de los cuales asumió responsabilidad alguna por ella o sus pequeños.

Tras el nacimiento del último niño, casi loca de hambre y desesperación, HuligeAmma abandonó el templo y huyó a Hospet, una ciudad cercana a Hampi, una localidad declarada Patrimonio Mundial en el estado de Karnataka.

No le llevó mucho tiempo encontrar trabajo en una mina a cielo abierto, una de las decenas que se explotaban de forma ilícita en el distrito entre 2004 y 2011.

El camino de las dalits en India, de la esclavitud a la autonomía

Durante seis años, de sol a sombra, HuligeAmma abrió agujeros en la tierra con un martillo para extraer el mineral de hierro mediante explosiones.

No se daba cuenta en ese momento de que ese trabajo agotador era la base de una enorme operación de minería ilegal en Karnataka, de donde se exportaron 29,2 millones de toneladas de mineral de hierro entre 2006 y 2011.

Todo lo que sabía era que ella y Roopa, que trabajaba a su lado aunque era una niña, ganaban apenas unos 70 centavos de dólar al día cada una.

Con el fin de combatir esa actividad ilegal, la policía allanaba las minas y arrestaba a los obreros, que tenían que pagarles entre cuatro y seis dólares de sobornos para asegurar su liberación.

En una extraña similitud con el sistema de las devadasis, este ciclo las mantuvo en deuda con los operadores de las minas.

En 2009, cuando ya no toleraba más la aplastante carga de trabajo ni las constantes insinuaciones sexuales de sus compañeros de trabajo, de los contratistas y los camioneros, que veían a la antigua esclava del templo como una presa fácil, HuligeAmma recurrió a la ayuda del Fondo Sakhi, una organización no gubernamental local que resultó fundamental para sacarla a ella y a su hija del abismo en el que se encontraban.

Hoy en día todos sus hijos asisten a la escuela y Roopa trabaja como coordinadora juvenil del Fondo Sakhi. Viven en Nagenhalli, un pueblo dalit donde HuligeAmma trabaja como costurera y enseña costura a las jóvenes de la comunidad.

El sistema de castas, el más insostenible de India

La historia tuvo un final feliz para HuligeAmma y Roopa, pero muchos de los aproximadamente 200 millones de dalits en India no vislumbran la luz al final del túnel.

Antaño considerados los “intocables” del sistema de castas indio, los dalits, literalmente “sometidos”, son un grupo diverso y dividido, que abarca tanto a las llamadas comunidades “descastadas” como a otros pueblos marginados.

El término esconde una jerarquía mayor y algunas comunidades, como los dalits madigas, a veces llamado “carroñeros”, suelen ser discriminados por los demás “intocables”.

Históricamente, los madigas confeccionaban zapatos, limpiaban desagües y desollaban animales, tareas consideradas indignas por los demás grupos de la sociedad hindú.

El camino de las dalits en India, de la esclavitud a la autonomía

La mayoría de las devadasis del sur de India proceden de esta comunidad, según Bhagya Lakshmi, activista social y directora del Fondo Sakhi. Se calcula que solo en Karnataka hay 23.000 esclavas del templo, de las cuales más de 90 por ciento son dalits.

Lakshmi, quien trabaja junto a los madigas desde hace unos 20 años, dijo a IPS que las mujeres crecen sin saber poco más que la opresión y la discriminación.

El sistema de las devadasis, añade, no es más que la violencia institucionalizada de las castas, que coloca a las mujeres dalits en un rumbo que prácticamente garantiza su explotación, lo que incluye salarios inferiores y trabajo no remunerado.

Por ejemplo, incluso en una mina ilegal, un trabajador que no sea dalit recibe entre cinco y seis dólares al día, mientras que a un dalit se le paga no más de 1,5 dólares, afirmó MinjAmma, una mujer madiga que trabajó en una mina durante siete años.

Sin embargo, son las mujeres dalits las que componen el grueso de los trabajadores atrapados en el negocio de la extracción del hierro.

“Si entra a cualquier hogar dalit de esta región no hallará a una sola mujer o niño que no haya trabajado en las minas como ‘peón’”, aseguró Manjula, una exminera que se transformó en activista contra la esclavitud, oriunda de Mariyammanahalli, una aldea del distrito de Bellary.

Ella misma hija y nieta de devadasis, Manjula pasó su infancia trabajando en una mina. La activista cree que el sistema de trabajo forzoso y la esclavitud del templo están vinculados por una matriz de explotación que abarca a los estados australes de India, profundizada aún más por el sistema de castas.

Manjula, al igual que la mayoría de las fuentes oficiales, no sabe con exactitud la cantidad de dalits forzados a trabajar en las minas de mineral de hierro, pero confía en que fueron “varios miles”.

Vidas y medios de subsistencia destruidos

Anualmente, India produce siete por ciento del mineral de hierro en el mundo y ocupa el cuarto lugar, tras Brasil, China y Australia. Cada año, el país produce unas 281 millones de toneladas, según un  informe de la corte suprema de 2011.

Karnataka alberga más de 9.000 millones de toneladas del total de los yacimientos de mineral de hierro en India, estimados en 25.200 millones de toneladas, por lo cual es un actor importante del sector.

Se calcula que solo el distrito de Bellary tiene reservas de unos 1.000 millones de toneladas de mineral de hierro. Entre abril de 2006 y julio de 2010, 228 mineros sin licencia exportaron 29,2 millones de toneladas, generándole 16 millones de dólares en pérdidas al estado.

Con una población de 2,5 millones de habitantes que dependen principalmente de la agricultura, la pesca y la ganadería para su subsistencia, el distrito de Bellary sufrió considerables perjuicios ambientales debido a la minería ilegal.

La minería envenenó las reservas subterráneas de agua, y los pozos en las inmediaciones de las zonas mineras muestran un alto contenido de hierro y manganeso, así como una excesiva concentración de fluoruro, los cuales son enemigos de las familias campesinas que viven de la tierra.

Estudios realizados sugieren que la bonanza minera arrasó con 9,93 por ciento de las 68.234 hectáreas de bosques de la región, mientras que el polvo generado por los procesos de excavación, detonación y clasificación del hierro recubrió la vegetación en las zonas circundantes con una gruesa película de partículas, lo que inhibió el proceso de fotosíntesis.

Aunque la corte suprema ordenó el cese de toda actividad minera no declarada en 2011, tras un extenso informe sobre sus impactos ambientales, económicos y sociales, los poderosos industriales siguen violando la ley.

Sin embargo, la prohibición oficial facilitó la represión de la práctica. En la actualidad, de las cenizas de dos sistemas en decadencia, la minería ilegal y el abuso sexual con aprobación religiosa, algunas de las mujeres más pobres de India indican el camino hacia el futuro sostenible.

De la servidumbre a la autosuficiencia

Su prioridad es educarse a sí mismas y a sus hijos, conquistar medios de vida alternativos y lidiar con la cuestión básica del saneamiento. En la actualidad, solo hay un baño cada 90 personas en el distrito de Bellary.

En algunas zonas del sur de este país la tasa de alfabetización de las comunidades dalits apenas llega a 10 por ciento, pero las mujeres madigas hacen un esfuerzo enorme para revertir la tendencia. Con la ayuda del Fondo Sakhi, 600 niñas dalits, que podrían no haber ido a la escuela, se matricularon desde 2011.

Hoy en día, Lakshmi Devi Harijana, oriunda de la aldea de Danapura, es la primera mujer madiga en la región que da clases en una universidad, mientras que 25 mujeres de su aldea tienen títulos universitarios.

Para ellas, estos cambios son poco menos que revolucionarios.

Algunas optaron por el camino del progreso intelectual, pero otras retornaron a tareas más humildes, como la costura y la ganadería.

BhagyaAmma, en el pasado una esclava del templo que también trabajó en una mina ilegal durante varios años, ahora cría dos cabras que compró por 100 dólares.

Le cuenta a IPS que las venderá por 190 dólares en el mercado durante la festividad sagrada de Eid al Adha, en la que se sacrifica un cordero y se comparte con la familia, los vecinos y los pobres. La ganancia es escasa, pero alcanza para sus necesidades básicas, asegura.

Aunque el gobierno prometió a las mujeres del distrito de Bellary unos 475 millones de dólares para un programa de rehabilitación que revirtiera los daños de la minería ilegal, las arcas oficiales permanecen vacías.

“Tenemos solicitudes de mujeres locales que buscan fondos para construir retretes individuales, pero no hemos recibido ningún dinero ni instrucciones relativas al fondo de rehabilitación minera”, informó Mohammed Munir, comisionado de la municipalidad de Hospet.

Disconformes con la espera, las mujeres están movilizando sus propios recursos comunitarios, que asignan gradualmente unos 230 dólares a las familias para que construyan pequeños aseos, con el fin de que las mujeres y las niñas no estén a merced de los depredadores sexuales.

También están previstas instalaciones de biogás y de captación del agua de lluvia.

“Queremos construir pequeños modelos de sostenibilidad económica. No queremos depender de nadie, ni de una sola persona, ni siquiera del gobierno”, expresó Manjula.

Editado por Kanya D’Almeida / Traducido por Álvaro Queiruga

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