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Aida. Azucar en alimentos salados ¿? Porque ??
El azúcar refinada genera efectos negativos en nuestro organismo y a la larga muchas en enfermedades hoy en la wikiguia te decimos cuales con los alimentos «salados» que mas la contienen.
El azúcar refinada no es un alimento ya que no contiene nutrientes, simplemente es un aditivo que puede realzar el sabor de nuestros alimentos. Este aditivo está asociado con enfermedades como obesidad, diabetes, problemas cardíacos, problemas hepáticos, etc. Los alimentos que la contienen son adictivos y son los que normalmente mas calorías tienen.
Comentario: El problema no son las calorías en si, sino el origen de las mismas. Las calorías del azúcar proporcionan una fuente de energía ineficiente con consecuencias negativas en nuestra salud, a corto y largo plazo. Las calorías de las grasas saludables de fuente animal son el combustible ideal para nuestro cuerpo y los beneficios son muchos.
Pocas personas son capaces de controlar la ingesta de glucosa a pesar de seleccionar cuidadosamente los alimentos, debido a que el azúcar también está contenido en alimentos salados.
Comentario: Las frutas y los carbohidratos se metabolizan como glucosa, así que es otro factor a considerar.
Para tener una vida saludable, entre otras cosas, debemos tener cuidado con la cantidad de azúcar que introducimos a nuestro cuerpo. El consumo excesivo debilita nuestra salud. Los alimentos que menos esperas contienen glucosa. A continuación te presentamos una pequeña tabla con algunos de los alimentos que consumimos regularmente y su contenido de azúcar:
- 100 gramos de ketchup contienen de 23 a 25 gramos de azúcar
- 100 gramos de salsa para complementar la comida equivale a 6 gramos de azúcar
- El yogurt con frutas contiene hasta 100 gramos de azúcar
- El jugo de manzana contiene 50 gramos de azúcar
Una manera de reemplazar el azúcar es utilizando stevia, el cual es un endulzante natural que es recomendado para diabéticos. Los productos con alto contenido de azúcar son un veneno para nuestro organismo. –
Visto: Sott.net
Todo está como debiera ser, ¿o no?
“Esto tenía que suceder”, “debe haber un propósito más elevado detrás de esto”, “todo es exactamente como se supone que sea”. Expresiones hechas fácilmente entre los de inclinación espiritual. A menudo, expresiones como éstas se hacen frente a situaciones o eventos que parecen sin sentido, trágicos o crueles. Accidentes, enfermedades, contratiempos graves que ponen a prueba nuestro sentido de justicia. ¿Por qué esto me sucede a mí, por qué esto tenía que suceder? La noción de que para todo lo que ocurre debe existir un orden superior, una mano divina que quiere nuestro bien, es reconfortante. ¿Pero es cierto?
La idea de que todo ocurre como debiera, es una noción determinista: expresa que hay un poder superior que predetermina lo que va a suceder en nuestras vidas terrenales. Este poder superior puede ser Dios, o el alma de ustedes o su yo superior. Sea lo que sea, el poder creativo no les pertenece a ustedes, sino a esta fuente superior. La idea de que nosotros como seres humanos tenemos libre albedrío y podemos elegir libremente, se ve por tanto seriamente cuestionada.
Por tanto surge una paradoja: viéndolo desde un enfoque espiritual del mundo, la mayoría de las personas consideran que su poder para hacer elecciones y asumir la responsabilidad en sus vidas es esencial a quienes son. De no ser por ese poder, toda la noción de crecimiento interno y transformación sería obsoleta. A la vez, hay una expresión que a veces suena como una invocación, de que “todo es como debiera ser”, o como otros dicen “todo está en orden divino”.
Esta “marea bienaventurada” de que todo realmente es como debiera ser, me molesta y me asombra. Primeramente, hay un sufrimiento masivo en la tierra, que resulta obvio al echar una mirada al azar a la prensa en cualquier día. Hay intenso sufrimiento a nivel físico, emocional y espiritual para muchos, muchos seres humanos al igual que para la naturaleza. Así que ¿Cómo es que todo está como debe ser? Segundo, está la paradoja anterior de que el libre albedrío y la predestinación no van bien juntas. Este es un punto que merece consideración cuando surge la idea de que todo está bien y en orden divino. Tercero, he notado que estas palabras se acompañan de una nota típica de pena, un tipo de condescendencia espiritual, que implica cosas como: “Ah, criatura, veo que no entiendes todavía, atrapada como estas en tus pensamientos, emociones y estados de ánimo demasiado humanos, pero hay realmente un significado superior detrás de todo lo que está ocurriendo, y un día también lo verás”. La gente a menudo quiere nuestro bien, estoy segura, pero de todas formas…….
Cuando recién había sanado de una depresión severa con episodios sicóticos en 2010, y todavía luchaba con esta experiencia horrenda, alguien me dijo “está claro que tenías que experimentar esto, y que el propósito era capacitarte para ayudar ahora a otros con aflicciones similares”.No pude responder a esta sugerencia mientras trataba de reponerme, pero luego entendí que de hecho se habían hecho de manera implícita tres sugerencias: 1. La depresión era predeterminada y yo no podía haberla evitado. 2. La misma sucedió para mi propio bien aunque me sentía muy mal. 3. El propósito espiritual detrás de ello era hacerme una mejor maestra y sanadora para los demás. La última sugerencia instantáneamente me llevó al martirologio. Lo que realmente había ocurrido era que yo me había sacrificado y había sufrido todo ese infierno para la salvación de los demás. Oh Dios, es muy halagador el colocarme en un pedestal de esa manera; pero sospecho que hay bastante poco equilibrio allá arriba.
Lo que subyace de las tres sugerencias es la gran brecha entre la forma en que me sentí respecto a lo que había sucedido y la verdad espiritual “real”. Lo que sentí resumidamente mal era “realmente” algo bueno, lo que quería evitar más que nada había sido predeterminado “realmente” y lo que experimenté como mi prueba personal durante la depresión era “realmente” algo que asumí para convertirme en mejor maestra para los demás. La ira, tristeza y abatimiento que sentí después respecto a lo que me había ocurrido eran simplemente el deambular de mi ego que no se podía rendir al orden superior de las cosas. Este ejemplo muestra una línea general de razonamiento que se puede aplicar a muchas situaciones diferentes. La tendencia general es mirar a un evento o situación que al inicio parece terrible, trágica o absurda y entonces suavizarla con la ayuda de la tesis espiritual de que “las cosas siempre son como debieran ser”, o que “hay un orden divino que gobierna los eventos de manera que a un nivel más profundo todo está bien”.
¿Qué hacer con este enfoque típico de suavizar? La noción de que todo está predeterminado y que se manifiesta según la voluntad divina, no se puede refutar sobre bases lógicas. Es un reclamo metafísico irrefutable, que no se puede falsificar (ni confirmar) mediante evidencia empírica. Sin embargo, de hecho entra en conflicto con nuestro sentido profundo de que somos capaces de influir en nuestras vidas, de que tenemos libre albedrío y el poder de elegir. La noción de “que todo está bien como está”, o “todo está como se supone que esté” está en conflicto con cómo nos sentimos en nuestra vida cotidiana. Cuando una tesis espiritual está flagrantemente en oposición con el sentido común, con nuestra intuición diaria, esto me enciende una luz roja. Es más, creo que es a través de nuestra naturaleza sentiente que nos conectamos con nuestra alma. Más que la mente y las ideologías que ésta desarrolla, es el corazón, el centro de nuestros sentimientos e intuiciones, lo que constituye la puerta de entrada a la verdad espiritual. Cuando hay una gran brecha entre lo que se siente genuinamente bien para ustedes y lo que plantea una enseñanza espiritual como algo bueno y verdadero, siempre elijo a favor del sentimiento humano como lo apropiado. El aire de superioridad y de complacencia con la cual se hacen los reclamos espirituales supuestamente intuitivos tampoco ayuda.
¿Y entonces qué? Si las cosas no están predeterminadas, si no hay un significado mayor detrás de todo lo que ocurre, es la vida entonces un simple juego de coincidencias? ¿No hay una historia mayor, ni un propósito? Y si todo está libre y abierto y ustedes todavía creen en Dios, ¿Por qué Dios permite tanto dolor y sufrimiento; cuál sería la explicación? Quisiera plantear que hay razones con sentido espiritual para que las cosas ocurran como lo hacen, pero eso no significa que lo que sucede esté bien y sea bueno. Hay una razón para todo, pero eso no implica que debía haber ocurrido. Mi enfoque es que hay una diferencia entre reconocer una lógica espiritual detrás del evento que ocurre, y creer en la predestinación. Hay de hecho leyes espirituales que funcionan en nuestras vidas, pero no están en oposición con nuestro libre albedrío.
Para aclarar lo que quiero decir apliquémoslo al ejemplo anterior. Mi depresión era provocada evidentemente por mis temores y creencias negativas. Creo que pertenece al propósito de mi alma el traer estos temores y creencias negativas a la superficie de mi percepción en algún punto, para que puedan sanar. Pero eso no significa que las cosas tengan que ocurrir exactamente como lo hicieron, o que yo no tuviese elección respecto a lo que sucedía en mi vida. Recuerdo claramente que antes que la depresión se adueñara de mí (y terminé en el hospital), recibí varias señales, especialmente de mi cuerpo que me mostraban que estaba muy estresada y debía aplicar los frenos. No lo hice y eso no estaba predeterminado. Hay una explicación para el hecho de que no actué de acuerdo a mi intuición y señales de mi cuerpo: tenía temor de fallar, temor de decirle ‘no’ a la gente, porque valoraba su reconocimiento y temía al rechazo. Esto explica por qué no apliqué los frenos a tiempo, sin embargo aunque había razones definidas, era mi elección. El mismo hecho de que estuviese consciente de esas señales e intuiciones, muestra que había espacio para la elección.
Así que en retrospectiva hice algunas elecciones incorrectas. Ahora no cabe culparse a uno mismo interminablemente respecto a las elecciones desafortunadas que uno ha hecho en el pasado. Recriminarse de forma áspera hace surgir sentimientos de culpa que son destructivos y contraproducentes (hablo desde mi propia experiencia aquí). Enjuiciarse uno mismo no es muy útil. Sin embargo, decir que no podía evitarlo porque se supone que sucediera es como ir al otro extremo, esto es pura negación. No hay manera de evitar el hecho de que podía haber elegido otra cosa. La mejor manera de abordar esto es con una visión de compasión y cariño. Al ser compasivo con uno mismo, reconocemos que somos humanos que podemos fallar, y hace mucho más fácil aprender de nuestros errores. Si somos capaces de perdonarnos, podemos ver las adversidades del pasado como lecciones con sentido que nos han permitido ganar en introspección para hacer mejores elecciones en el futuro.
En esa forma, las situaciones trágicas se convierten en significativas y con un propósito, no porque sean intrínsecamente apropiadas o deseadas (normalmente no lo son) sino porque uno está preparado para aprender de ellas y hasta transformarse a partir de las mismas. Por tanto en esa forma, las situaciones trágicas se convierten en significativas y con un propósito, no porque sean intrínsecamente apropiadas o deseadas (normalmente no lo son) sino porque, el que algo tenga sentido espiritualmente no está determinado por los eventos objetivos en sí mismos, sino por la forma en que los interpretamos y experimentamos.
De esta forma, el libre albedrío y un cierto grado de predeterminación pueden reconciliarse. Imaginen que su alma quisiera vivir a través de ciertas experiencias en esta vida. Esa es la razón por la cual su alma eligió confrontar ciertos desafíos, que eran pre-programados en su vida. Ciertas personas que encuentran, diferentes oportunidades o desaciertos que vienen hacia ustedes, pueden de hecho haberse prestablecido de antemano. La cuestión aquí, sin embargo, es cómo ustedes, el humano con libre elección, responderá a estos encuentros y situaciones, y en qué grado pueden ustedes detectar el propósito y significado de lo que les sucede. Esto no es algo inamovible, y el propósito final de su alma es abrazar las lecciones inherentes en los desafíos con amor y aceptación. De esa forma, ustedes harán diferentes elecciones en el futuro y atraerán encuentros y situaciones más positivas, eliminando la necesidad de enfrentar el mismo desafío una y otra vez.
A veces es difícil responder a los desafíos más graves con confianza y aceptación. Es por eso que yo digo que es el objetivo final de su alma. A veces es una inmensa lucha para reconocer el valor de las experiencias profundas de pérdida o dolor o rechazo. La resistencia y la desesperación son normales y muy humanas. No obstante creo que esta es la invitación profunda de nuestra alma para abrazar aun la parte más oscura de nuestras vidas y de nosotros mismos con entendimiento y cariño, no porque ‘esté bien así’, sino porque aceptar y trabajar con ello es la única salida. Es la única vía hacia la luz.
Cuando estaba en medio de mi depresión sicótica, no experimenté ningún sentido ni significado en lo que me estaba sucediendo. Mis seres queridos también sufrieron la pesadilla. Eventualmente fui hospitalizada en una sala siquiátrica contra mi voluntad. Mi recuperación comenzó allí.
Después de recuperarme entendí como se siente cuando un sufrimiento profundo rinde frutos. En cuanto me viré hacia la luz y quise vivir de nuevo, experimenté gran alegría y noté la abundancia en mi vida como nunca antes. Lo que daba por sentado antes, se convirtió en fuente de maravilla y profunda gratitud. A menudo me detenía frente a mi hogar, regresando del mercado y me maravillaba ante el hecho de que existiera un lugar para mí en la tierra, donde podía vivir con las dos personas que más amaba, mi esposo e hija. Me asombraba el apoyo genuino y el cuidado de las personas que me rodeaban, los que eran conocidos antes se convirtieron en amigos íntimos. No sólo este total abatimiento que trae la psicosis me dio una nueva apreciación de lo que antes daba por sentado, sino que también me aportó percepciones duraderas que ahora me ayudan a vivir mi vida con menos temor y mayor plenitud. Unos cuantos años después, escribí un libro sobre mi oscura noche del alma, que me ayudó a integrar toda la experiencia más plenamente y con el beneficio de la retrospección. Después de publicar este libro (en holandés, espero publicarlo en inglés para fines de año) recibí cartas de personas que se reconocían en mi historia y se sentían apoyadas y reconfortadas con ella. Por tanto mi noche oscura del alma ganó en sentido. Gradualmente, esta horrenda experiencia aparece en una luz diferente, la luz de sanación y sentido. Sin embargo, esto no significa que se ‘suponía que sucediera’ o que ‘realmente’ era algo bueno.
¿Es todo como debiera ser? ¿Es la única forma en que puede ser? ¡No!. Hay mucho sufrimiento y tragedia en la tierra. Yo creo que atraemos algunas situaciones negativas a nuestras vidas para que seamos conscientes de la negatividad dentro de nosotros (ira, temor, desconfianza). Estas situaciones pueden estar prestablecidas en parte. Pero el propósito detrás de esos desafíos es que hagamos elecciones diferentes en el futuro para que podamos liberarnos de la negatividad y dejemos de atraerla a nuestras vidas. Un evento doloroso o trágico no es intrínsecamente bueno o valioso, será así solamente cuando los humanos tengan el coraje y la claridad de mente de encontrar sentido en el mismo y permitir que los transforme. Tenemos una elección en cómo respondemos a ‘lo que es’. Tenemos el potencial de transformar la negatividad y el dolor mediante nuestra actitud interna y de hacer la vida más ligera y alegre para nosotros y los demás. Este es el propósito de la espiritualidad. El orden superior que buscamos tan desesperadamente detrás de los eventos externos en nuestras vidas, no está fuera de nosotros.
Necesitamos crearlo nosotros mismos: esa es nuestra misión como hijos libres de Dios.
Traducción: Fara González
Fuente: http://www.jeshua.net/
LA ALEGRÍA DE SER ES LA ALEGRÍA DE SER CONSCIENTES POR ECKHART TOLLE
Aquí tenemos una práctica espiritual que les traerá empoderamiento y expansión creativa a sus vidas.
Hagan una lista de un número de actividades rutinarias cotidianas que realizan con frecuencia. Incluyan actividades que puedan considerar poco interesantes, aburridas, tediosas, irritantes o estresantes. Pero no incluyan nada que detesten u odien hacer. Ese es un caso para la aceptación o para dejar de hacer lo que hacen. La lista puede incluir trasladarse hacia y desde el trabajo, comprar los víveres, el lavado de ropa o cualquier cosa que consideren tediosa o estresante en su trabajo diario.
Entonces, cada vez que estén involucrados en esas actividades, permitan que éstas sean un vehículo que contribuya a su estado de alerta. Estén absolutamente presentes en lo que hacen y sientan la sensación de quietud viva, de alerta dentro de ustedes en el segundo plano de la actividad. Pronto verán que lo que hacen en un estado así de percepción incrementada, en lugar de ser estresante, tedioso o irritante, de hecho se vuelve algo para disfrutar. Para ser más precisos, lo que disfrutan no es realmente la acción externa sino la dimensión interna de la conciencia que fluye hacia la acción. Esto significa encontrar la alegría de Ser en lo que están haciendo.
Si sienten que su vida carece de significado o es muy estresante o tediosa, se debe a que todavía no han llevado esa dimensión a su vida. Ser conscientes de lo que hacen todavía no se ha convertido en su principal objetivo.
La nueva tierra surge a medida que más personas descubren que su propósito principal en la vida es el de traer la luz de la conciencia a este mundo utilizando cualquier cosa que hagan como un vehículo de la conciencia.
La alegría de Ser es la alegría de ser conscientes.
La conciencia despierta se encarga entonces del ego y comienza a guiar su vida. Pueden ver entonces que una actividad en la que han estado involucrados durante mucho tiempo se comienza a expandir naturalmente hacia algo mucho mayor cuando se vuelve empoderada mediante la conciencia. Algunas de esas personas quienes, a través de la acción creativa, enriquecen la vida de muchos otros, simplemente hacen lo que más disfrutan hacer sin querer alcanzar o convertirse en algo a través de esa actividad. Pueden ser músicos, artistas, escritores, científicos, maestros o constructores, o pueden traer a la manifestación nuevas estructuras sociales o de negocios (negocios iluminados). A veces durante unos pocos años la esfera de influencia de ellos se mantiene pequeña; y entonces puede suceder que de pronto o gradualmente fluye una ola de empoderamiento creativo hacia lo que ellos hacen y su actividad se expande más allá de cualquier cosa que pudiesen haber imaginado tocando a muchos otros. En adición al disfrute, se añade ahora una intensidad a lo que ellos hacen y con ello viene una creatividad que va más allá de cualquier cosa que pueda lograr un humano común y corriente.
Pero no dejen que se les vaya a la cabeza, porque allá arriba es donde se puede estar escondiendo un remanente del ego. Ustedes siguen siendo un humano común y corriente. Lo que es extraordinario es lo que se lleva a cabo a través de ustedes en este mundo. Esa esencia que ustedes comparten con todos los seres.
Hafiz, el poeta persa y maestro sufí del siglo catorce expresa esta verdad bellamente: “Yo soy un agujero en una flauta a través del cual penetra el aliento del Cristo. Escuchen esta música”.
«La espiritualidad se ha emancipado de la religión y tiene una vida independiente de la mano del conocimiento científico»
ENTREVISTA. María Dolores Obiols Solà es doctora en Filosofía por la Universidad Autónoma de Barcelona, magíster en Sociología, diplomada de Postgrado en Bioética y en Lengua y Civilización Francesa por la Sorbona, de París, de 1991 a 2009 fue profesora adjunta de Filosofía y Sociología en la Universidad Pompeu Fabra. De 1997 a 2004 fue secretaria académica de la Escuela Universitaria de Relaciones Laborales en la UPF.
Ha participado en diversos Congresos y Convenciones Científicas y miembro del premio por la investigación en la mejora de la información al paciente sobre la salud y prescripción médica. Estuvo varias temporadas en la selva amazónica. De la filosofía moral ha pasado a especializarse en la filosofía de la ciencia. Actualmente hace cursos de física cuántica y dirige la web Universalia.info Qué recuerdas de la empresa de tu padre, en la calle Prudenci Comellas?
-La Empresa era Hijos de Josep Obiols y él pertenecía a la tercera generación. Mientras mi abuelo se había dedicado a la metalúrgica, mi padre se había especializado en la fabricación de telares y exportaban en América Latina y en Europa. Hasta mediados de los años 80 producían muchos telares jacquard, hasta el punto de ser el modelo más exportado de España, según explicaba una revista textil de Terrassa. Plegó en 1991, a raíz de la crisis del textil y también por razones familiares.
¿Por qué está tan desprestigiada la filosofía?
-Es Cierto que tiene un descrédito increíble y un desprestigio social e institucional. Por un lado, la filosofía ha sido encargada de cuestionarlo todo, incluso el sistema, ya que no ha dado nada por hecho, establecido ni definitivo, pero por otra parte, en los últimos años, paga el precio de este cuestionamiento, por su escepticismo. Hoy en día, le cuesta dar la razón al paradigma de la nueva ciencia, al despertar y al fenómeno de la conciencia. No está bien ni con unos ni con otros. Es la escéptica de la tradición socrática y ahora paga el precio.
Casaldáliga
En la selva amazónica conociste el obispo Casaldáliga. ¿Cómo valoras la experiencia?
-En Total, he estado cuatro veces, entre 1993 y 2003. En 1993 estuve dos meses en la Amazonia brasileña conviviendo con Pedro Casaldáliga en su casa, con quien tuve una coincidencia absoluta con su pensamiento en relación a los pueblos indígenas. Él tuvo la necesidad de inculturación como misionero, pero cualquier científico también debe hacerlo para captar la sintonía con la tierra. En 1998 estuve en la selva peruana durante dos meses y medio. En 2000, un mes y medio en la selva senegalesa. En este sentido, remarcaría que mientras buena parte de los pueblos indígenas de la selva amazónica habían tenido contacto más habitual con la sociedad de los colonos, en la selva senegalesa algunos pueblos aún eran vírgenes, hasta el punto que les daba miedo nuestra presencia como blancos . En 2001 estuve un invierno en Nicaragua impartiendo unos cursos para la Universidad, de Sociología de las organizaciones. Fui como cooperante, para otorgar másters en diversos cargos de la Administración. Y en 2003 fui inicialmente en La Paz, donde hice un curso, y en la selva boliviana.Gracias a estar en contacto con miembros de la Teología de la Liberación pude estar casi seis meses en la selva amazónica peruana indígena, en zonas prácticamente vírgenes, ocupadas por los Guam y los aguaruna. Por ejemplo, la comunidad de Guam sólo habían tenido contacto con una misionera laica.
¿Qué piensas de Casaldáliga?
-Es Un referente importante y un pionero en el despertar de la conciencia. Me marcó mucho su manera de vivir el misticismo, absolutamente vinculado con la tierra y el universo. Ha entendido muy bien los ritmos del universo. Él no ha estado pidiendo nada más que lo que es natural: vivir en armonía con la especie y la naturaleza.
La película recién estrenada le hace justicia?
– Hace tiempo que no veo la televisión, pero la película sí la he visto y, sin duda, le hace justicia. Hay que felicitar a los actores y el trabajo de TV3, porque retrata muy bien el contexto en el que desarrolla su actuación.
¿Cómo es la vida cotidiana en la selva amazónica?
-Tiene Una característica muy importante: sigue el ritmo de la naturaleza. Como a las seis de la tarde ya es oscuro, yo echaba mucho de menos la lectura, y me era un inconveniente no poder leer por falta de luz eléctrica. A los indígenas los extrañaba, porque pedía algo en la naturaleza que no me era posible obtener. Ellos hacen lo que corresponde al día y por la noche. Hacer comentarios respecto del tiempo meteorológico los sorprendería mucho, porque su sintonía con la naturaleza es absoluta. Como nos hemos desnaturalizado, tenemos que aprender a hacer nuestro acercamiento a la naturaleza, desde una doble condición y trabajo: naturalizar hacernos desde el origen, con lo que conlleva de cambio de hábitos, etc. La norma sería que nuestro retorno a la naturaleza se debe hacer con el mínimo esfuerzo y de una manera natural.
Cuáles son los ritmos del Universo?
-Nosotros Somos los que nos tenemos que adaptar al Universo astrofísico y no al revés. Ahora estamos en una fase de cambio, en una zona diferente desde un punto de vista astronómico y astrofísico. Esta zona es físicamente sutil, exige una pérdida de densidad de la materia. Según los científicos, nosotros no tenemos que hacer nada ni oponer resistencia. La naturaleza pierde densificación, mientras nosotros lo hemos hecho más densa. En lugar de seguir el ritmo del Universo hemos opuesto resistencia. En estos momentos, hemos salido de la noche galáctica y entramos al día galáctico, en relación al centro.Según la astrofísica, hay una entrada de luz fotónica directamente del sol del centro de la galaxia.Incluso, la astrología, que es una ciencia matemática no reconocida, ha hablado en estos términos en los espacios alternativos. Por alineación con el sol central de la galaxia, esta entrada fotónica es mucho más intensa y significa un retorno al ritmo natural en sintonía con el Universo.
En la práctica qué cambios puede conllevar el día galáctico?
-Una Flexibilización global de las estructuras sociales y el retorno a un tipo de vida en sintonía con la naturaleza. Nuestro referente, según los científicos, son las culturas de los pueblos indígenas, a los que hay que devolverles la razón que les corresponde. Ellos han estado en conexión directa con la tierra y más cerca de la verdad del Universo. Somos nosotros los que nos hemos distanciado. Hasta ahora hemos malentendido el progreso, ya que éste no puede llevar desequilibrio ni involución.
UPF
Como es que acabaras expulsada de la Universidad Pompeu Fabra?
-Después De 18 años de experiencia profesional, los últimos años mis inquietudes no coincidían con la institución y algunas personas no estaban cómodos a mi lado. Así que decidieron quitarme la libertad de cátedra y me obligaron a dejar mi especialidad en asignaturas de Sociología que hiciera clases de Estadística, con la pretensión clara de que abandonara mi formación de base. Lo pude objetivar con un diagnóstico de acoso laboral, tal y como reconoció en 2007 la Unidad de Salud Laboral, que depende del departamento de Trabajo y de Bienestar Social de la Generalitat, así como del Consorcio de Barcelona.Sin embargo, en junio de 2008 soy despedida y exijo la aplicación del protocolo de antiacoso. La inspección de trabajo emite un informe desfavorable para la Universidad y el juzgado social número 3 de Barcelona ordena mi readmisión. Así, en 2008 gano el juicio, que tuvo mucho eco en la prensa de la época y me readmiten, pero totalmente a regañadientes. Finalmente, la Pompeu Fabra recurrió al Tribunal Superior de Justicia de Cataluña que modifica la sentencia y en enero de 2010 consiguen que me expulsen definitivamente, a pesar de que mis alumnos oponer resistencia hasta que entré en el aula para despedir -Me. Recurro al Tribunal Supremo, que en un auto, dio la razón a la universidad.
Así pues, ¿qué pasó en las diversas instancias judiciales?
-El Equipo de abogados que me representa, encabezado por Miquel Nadal, presentó recurso al Tribunal Supremo, pero los tres magistrados (Fernando Salinas, María Luisa Segoviano y José Manuel López García de la Serrana), nombrados por este tribunal, eran y son profesores de la Pompeu Fabra. Dictaron auto dando la razón a la Universidad.
Lo voy intentar con el Tribunal Constitucional e incluso con el Tribunal de Estrasburgo?
-Sí. Quien tramitó el recurso ante el Tribunal Constitucional también es profesora de la Pompeu Fabra.El TC desestimó el caso por temas de procedimiento, no de contenido, y en definitiva, desestimaron mi demanda. Y lo mismo nos pasó con el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, donde presentamos el recurso, pero nunca llegó porque quien hacía de filtro también está relacionada con la Universidad. Nos hemos encontrado ante una cadena de corrupción.
Y qué os queda por hacer?
-Miquel Nadal y el resto del equipo de abogados son partidarios de presentar una querella criminal por prevaricación contra los magistrados que decidieron sobre el caso. Personalmente, también estoy de acuerdo. Si la misma ley orgánica del poder judicial determina que un magistrado no puede participar en una deliberación si tiene una relación laboral o profesional con una de las partes litigantes, es evidente que en mi caso no podían hacerlo. Está claro que no he tenido un juicio imparcial y tampoco he recibido un trato normal por parte del Consejo General del Poder Judicial, ya que cuando lo denuncié archivaron la demanda de malas maneras.
Nueva Medicina
Cuando te interesas por la Nueva Medicina?
-Los Últimos años de mi estancia en la Universidad. En el año 2003 formo parte de la comisión mixta española Europacient informado y colaboro menudo con médicos porque hago el giro hacia la bioética y la filosofía de la ciencia. Trabajo con el neurocirujano Francisco Barnosell, que tiene estudios sobre la nueva conciencia y el espíritu, y es quien inició el proyecto de la Nueva Medicina. En el año 2008 soy nombrada miembro del tribunal nacional que otorga el primer premio en los hospitales de España por el proyecto de comunicación: médico-paciente, en un intento de reflexión sobre la medicina.
Eres partidaria de la nueva medicina alternativa?
-Sí, Pero no como medicina alternativa sino integradora. Desde la división se acepta esta medicina alternativa, pero creo que se debería integrar en la científica. Actualmente conviven tres medicinas: la convencional oficial institucional; la hipocrática, de base bioquímica natural, y la cuántica, que trabaja en energía y apoya a la física cuántica.
Física cuántica
De dónde surge tu afición por la física cuántica?
-Me Aproximado desde la Filosofía de la Ciencia y pasa a ser mi marco de investigación conceptual. De todas las áreas del saber, la ciencia que ha nuclearizado el nuevo paradigma es la física cuántica, que se ha convertido en el área científica más ortodoxa del mundo de la ciencia. Me he aproximado a nivel conceptual, pero no matemático, y desde la filosofía de la ciencia, hasta hacerme un marco de investigación propio. Las diferentes tradiciones espirituales coinciden con las tesis bíblicas de la física cuántica y cuando trabajan desde la mente superior se dan la mano.
Qué mente superior?
-Es Un aspecto importante de investigación dentro del paradigma de la nueva ciencia, tanto en la psiquiatría cuántica como en la neurología cuántica del doctor Barnosell. La mente superior o holística, en el sentido de integración, hay que saber qué es y cómo utilizarla. No es analítica (pertenece a la mente inferior) que necesita dividir por comprender, sino que la superior necesita integrar.
¿Cuáles son las principales tesis de la física cuántica?
-No Hay materia sin conciencia. La realidad la construimos a través del pensamiento. En el ámbito más profundo, se trata de un argumento más científico que romántico. La entrada fotónica a nivel de especie nos está modificando el ADN si no oponemos resistencia. La medicina cuántica está empezando a identificar de manera rigurosa las modificaciones del ADN. Ahora ya sabemos que el material genérico biomolecular del ADN, mal llamado basura, aporta información de nuestros cuerpos sutiles. El físico denso no es el único cuerpo que tenemos, así por ejemplo el aura, que es un cuerpo etéreo o astral, se ha fotografiado en aparatos digitales. Es la parte más densa de los llamados cuerpos sutiles. El cuerpo físico denso por ritmo del universo está obligado a perder densidad y acercarse al etéreo que persiste después de la muerte.
Hacia donde va la búsqueda de las nuevas espiritualidades?
-El Mundo de la ciencia y algún filósofo han llegado a la conclusión de la existencia de simetría entre las diversas tradiciones espirituales con las tesis de la física cuántica, en el que se demuestra la existencia de un espíritu que comienza con el primer cuerpo sutil. Debido a esta proximidad de tradiciones espirituales y la física cuántica hay una ruptura completa con la religión. La espiritualidad esencial ha emancipado de la religión y tiene una vida independiente de la mano del conocimiento científico.Cuando la física cuántica descubre que el mundo subatómico (que no es materia) tiene características del universo: es la energía que es la esencia del universo, en un intento de aproximarse a la mente superior que trabaja energéticamente hablando.
Como es ahora tu vida fuera de la Universidad?
-A Parte de luchar por la supervivencia, dispongo de un tiempo precioso que me sirve para dedicarme a investigar temas como el despertar la conciencia. Ahora puedo investigar temas nuevos relacionados con la ciencia y el fenómeno de la conciencia. Y, más concretamente, ¿qué nos dice la ciencia sobre la conciencia y el espíritu? Se trata de un campo de investigación enorme, hasta ahora muy vetado por la Academia convencional, pero no por los científicos. Se investiga de manera independiente y extrainstitucional, ya que se hace poco en el ámbito convencional universitario y de manera muy incipiente. Desde el año 2010 hago investigación y dispongo de un decálogo enorme entre lo que se dice oficialmente sobre determinados temas y lo que se sabe. Hablo de estudios serios sobre la realidad de la conciencia y de lo que quiere decir espíritu, materia, etc.
Universal
¿Cuál es el sentido de la web universal?
-Quería Hacer comprensible, comprensible y creíble toda una serie de temas para que lleguen de manera seria al público. En el fondo, el poder no quiere abrirse por el cambio radical que significaría en las estructuras económicas y sociales. Hay una resistencia clara con un perfil de involución para no dejar que ciertos temas lleguen al gran público. En todo caso, se permite que estos temas estrictamente científicos e importantes queden relegados a espacios alternativos, para que si solo los relacionamos así, los sacamos el conocimiento por parte de todos, y por tanto, la universalidad.Universal es un espacio de conocimiento consciente.
Cuando nace y por qué?
-nace El 6 de febrero de 2014 y es una web de espacio presencial y virtual. Por los ritmos del Universo, se empiezan a ver signos de una parte de la población, que formula una demanda, a fin de abandonar el escepticismo respecto a la realidad y quiere empezar a obtener respuestas. Está cansada de escuchar que las utopías son imposibles y que la verdad es relativa. Ya no lo quieren oír más. Basta ya de la duda y del cuestionamiento permanente. Además, quieren salir del escepticismo con un conocimiento científico riguroso. Cada vez más, pide espacios y personas que puedan darles la mano en este camino de salir del escepticismo a través de unos instrumentos que den credibilidad.
Qué papel juegas?
-Cuando Vi que esta demanda se repetía, me di cuenta que puedo dar una mano. Cada día más hay un afán de información y de conocimiento y un deseo cada vez más profundo de salir de las posiciones escépticas convencionales. Universal quiere satisfacer esta demanda en un marco que dé cobertura a la unión entre ciencia y conciencia, para salir del escepticismo y vivir mejor, de acuerdo y en armonía con la especie y la naturaleza, como dice Casaldáliga. ¿Por qué estamos aquí? Hacia dónde vamos? Hay que hacer hincapié en el valor de la respuesta que nos viene dada por la ciencia. En este sentido es muy bonito el trabajo de los aforismos que hay en las diferentes tradiciones espirituales, como por ejemplo el evangélico de Jesús, cuando afirma que hay más cosas en un grano de mostaza que en el Universo entero. Hasta ahora se había hecho una interpretación metafórica, pero es una afirmación que es literalmente verdad según la ciencia.
¿Cuál es la utilidad de Universal?
-Unir Ciencia y conciencia. Se trata de obtener un conocimiento para armonizar, en unos momentos en que la demanda que se nos formula es inevitable. Hay personas que no pueden oponer resistencia al ritmo del Universo, por su propia evolución. Se trata de enfermos graves, personas sin trabajo o sin familia, que viven en un contexto de crisis personal o en circunstancias extremas donde hay que encontrar respuestas reales, verdaderas. Cada vez hay una población más numerosa que comienza este primer escalón del despertar de la conciencia. Si desestimamos esta demanda, como que el Universo no espera, el sistema de creencias acaba haciendo implosión de manera violenta y el sufrimiento es más duro.
¿Qué servicios ofrece?
-Consultas on line sobre temas que presentamos a líneas temáticas, y consultas presenciales con cita previa o consulta espontánea. Servicios para la formación mediante solicitud de exposiciones y cursos presenciales en su espacio, tanto de carácter general como específico.
El perfil
M. Dolores Obiols Solà nace en Manresa el 30 de julio de 1962. De padre manresano, Josep M., ingeniero industrial y fabricante de telares. Su madre, Mª Dolores, nació accidentalmente en Ribes de Freser y murió de su parte a los 25 años. Tiene 4 hermanos, fruto de la nueva relación de su padre con la segunda esposa, M. Ángeles Gutsems. De los 3 a los 5 años estudia a las monjas de San Francisco, de donde pasa al Jardín de Infancia de la calle Navarra hasta los 9 años: «Hay hice amigos para toda la vida, como Nuria Torra». Hasta los 13, se está a las Dominicas: «tengo buen recuerdo de las compañeras, pero no del profesorado de la época de finales del franquismo». Entonces, pasa como interna en las Dominicas de Berga, donde vive el contraste: «Me siento muy bien acogida y con un profesorado benévolo que me hace coger afición por el estudio, sobre todo M. Alba Tort». Retorna en Manresa, concretamente en la Bahía Solé, para hacer el bachillerato, donde hace nuevas amigas, como María Abadal Falgueras, actualmente maestra. Hace el COU en 1980 el nuevo edificio del Pius Font i Quer, donde remarca la amistad con Imma Vives, fundadora de la comunidad de la Plana. En 1981 comienza sus estudios de Filosofía en la Universidad Autónoma y se licencia en Filosofía y Letras, especialidad Filosofía, en 1986. Hace cursos de Doctorado para ampliar conocimientos y el curso 1987-88 da clases en el colegio Paidos. Inicia cursos de teología en Manresa, bajo la dirección del padre Junyent, pero los deja inacabados, «porque sólo me interesaban los estudios bíblicos».
En 1988 marcha a París en busca de una nueva perspectiva. Estudia una Diplomatura de Sociología en la Ecole des Hautes Études en Ciencias Sociales, que obtiene en 1990 y homologa para el grado de magister español en 1992 en la UAB. También en 1990 es Diplomada en Lengua y Civilización Francesa por la Universidad de la Sorbona. En París conoce a su pareja actual Florence Clouzet y adopta un punto universalista sobre las cosas y una perspectiva diferente de la propia cultura. En 1991 entra en la Universidad Pompeu Fabra, primero como profesora adjunta de Filosofía, haciendo clases de la Historia del Pensamiento Social, y al cabo de dos años como profesora titular de Sociología hasta 2006. Desde el año 1995 alcanza la Excelencia Docente en el marco universitario. En 2002 con la calificación de sobresaliente cum laude presenta la tesis doctoral, La identidad moral: la génesis de la idea de humanidad . De 1993 a 2003 cuatro veces en la selva amazónica donde conoce a fondo el trabajo de Pere Casaldàliga. Miembro de la Comisión Interdisciplinar de Expertos en la temática Información sobre la salud y las prescripciones médicas a los pacientes en el Group Health Research Europe con sede en Barcelona y Madrid, donde cuenta con el apoyo de la oficina del Defensor del Paciente de la Comunidad autónoma, desde el año 2003. Miembro de la CEI española (Comisión del Europacient informado) desde el 2004, de 2006 a 2010 es profesora colaboradora en la Escuela Universitaria de Relaciones Laborales, donde imparte las asignaturas: Introducción a la Sociología General y Sociología de las Organizaciones.En enero de 2010 termina expulsada de la Universidad Pompeu Fabra, tras un largo proceso judicial donde denuncia acoso laboral. Comienza la lucha por la supervivencia y hace varias sustituciones en la enseñanza secundaria en Francia y Cataluña, donde tiene alumnos con fracaso escolar y déficit de atención. Ha publicado varios trabajos de investigación y ha colaborado en El Ciervo o la Revista Catalana de Sociología ay también ha participado en varias conferencias y seminarios, así como congresos y convenciones científicas. En 2008 fue miembro del jurado para la concesión del primer premio para la investigación y mejora de la información al paciente, sobre salud y prescripción médica, de la Comunidad Autónoma de Madrid. Desde 2010 se dedica a la investigación y actualmente dirige la web universales , como espacio de conocimiento consciente.
«La espiritualidad se ha emancipado de la religión y tiene una vida independiente de la mano del conocimiento científico»
ENTREVISTA. María Dolores Obiols Solà es doctora en Filosofía por la Universidad Autónoma de Barcelona, magíster en Sociología, diplomada de Postgrado en Bioética y en Lengua y Civilización Francesa por la Sorbona, de París, de 1991 a 2009 fue profesora adjunta de Filosofía y Sociología en la Universidad Pompeu Fabra. De 1997 a 2004 fue secretaria académica de la Escuela Universitaria de Relaciones Laborales en la UPF.
Ha participado en diversos Congresos y Convenciones Científicas y miembro del premio por la investigación en la mejora de la información al paciente sobre la salud y prescripción médica. Estuvo varias temporadas en la selva amazónica. De la filosofía moral ha pasado a especializarse en la filosofía de la ciencia. Actualmente hace cursos de física cuántica y dirige la web Universalia.info Qué recuerdas de la empresa de tu padre, en la calle Prudenci Comellas?
-La Empresa era Hijos de Josep Obiols y él pertenecía a la tercera generación. Mientras mi abuelo se había dedicado a la metalúrgica, mi padre se había especializado en la fabricación de telares y exportaban en América Latina y en Europa. Hasta mediados de los años 80 producían muchos telares jacquard, hasta el punto de ser el modelo más exportado de España, según explicaba una revista textil de Terrassa. Plegó en 1991, a raíz de la crisis del textil y también por razones familiares.
¿Por qué está tan desprestigiada la filosofía?
-Es Cierto que tiene un descrédito increíble y un desprestigio social e institucional. Por un lado, la filosofía ha sido encargada de cuestionarlo todo, incluso el sistema, ya que no ha dado nada por hecho, establecido ni definitivo, pero por otra parte, en los últimos años, paga el precio de este cuestionamiento, por su escepticismo. Hoy en día, le cuesta dar la razón al paradigma de la nueva ciencia, al despertar y al fenómeno de la conciencia. No está bien ni con unos ni con otros. Es la escéptica de la tradición socrática y ahora paga el precio.
Casaldáliga
En la selva amazónica conociste el obispo Casaldáliga. ¿Cómo valoras la experiencia?
-En Total, he estado cuatro veces, entre 1993 y 2003. En 1993 estuve dos meses en la Amazonia brasileña conviviendo con Pedro Casaldáliga en su casa, con quien tuve una coincidencia absoluta con su pensamiento en relación a los pueblos indígenas. Él tuvo la necesidad de inculturación como misionero, pero cualquier científico también debe hacerlo para captar la sintonía con la tierra. En 1998 estuve en la selva peruana durante dos meses y medio. En 2000, un mes y medio en la selva senegalesa. En este sentido, remarcaría que mientras buena parte de los pueblos indígenas de la selva amazónica habían tenido contacto más habitual con la sociedad de los colonos, en la selva senegalesa algunos pueblos aún eran vírgenes, hasta el punto que les daba miedo nuestra presencia como blancos . En 2001 estuve un invierno en Nicaragua impartiendo unos cursos para la Universidad, de Sociología de las organizaciones. Fui como cooperante, para otorgar másters en diversos cargos de la Administración. Y en 2003 fui inicialmente en La Paz, donde hice un curso, y en la selva boliviana.Gracias a estar en contacto con miembros de la Teología de la Liberación pude estar casi seis meses en la selva amazónica peruana indígena, en zonas prácticamente vírgenes, ocupadas por los Guam y los aguaruna. Por ejemplo, la comunidad de Guam sólo habían tenido contacto con una misionera laica.
¿Qué piensas de Casaldáliga?
-Es Un referente importante y un pionero en el despertar de la conciencia. Me marcó mucho su manera de vivir el misticismo, absolutamente vinculado con la tierra y el universo. Ha entendido muy bien los ritmos del universo. Él no ha estado pidiendo nada más que lo que es natural: vivir en armonía con la especie y la naturaleza.
La película recién estrenada le hace justicia?
– Hace tiempo que no veo la televisión, pero la película sí la he visto y, sin duda, le hace justicia. Hay que felicitar a los actores y el trabajo de TV3, porque retrata muy bien el contexto en el que desarrolla su actuación.
¿Cómo es la vida cotidiana en la selva amazónica?
-Tiene Una característica muy importante: sigue el ritmo de la naturaleza. Como a las seis de la tarde ya es oscuro, yo echaba mucho de menos la lectura, y me era un inconveniente no poder leer por falta de luz eléctrica. A los indígenas los extrañaba, porque pedía algo en la naturaleza que no me era posible obtener. Ellos hacen lo que corresponde al día y por la noche. Hacer comentarios respecto del tiempo meteorológico los sorprendería mucho, porque su sintonía con la naturaleza es absoluta. Como nos hemos desnaturalizado, tenemos que aprender a hacer nuestro acercamiento a la naturaleza, desde una doble condición y trabajo: naturalizar hacernos desde el origen, con lo que conlleva de cambio de hábitos, etc. La norma sería que nuestro retorno a la naturaleza se debe hacer con el mínimo esfuerzo y de una manera natural.
Cuáles son los ritmos del Universo?
-Nosotros Somos los que nos tenemos que adaptar al Universo astrofísico y no al revés. Ahora estamos en una fase de cambio, en una zona diferente desde un punto de vista astronómico y astrofísico. Esta zona es físicamente sutil, exige una pérdida de densidad de la materia. Según los científicos, nosotros no tenemos que hacer nada ni oponer resistencia. La naturaleza pierde densificación, mientras nosotros lo hemos hecho más densa. En lugar de seguir el ritmo del Universo hemos opuesto resistencia. En estos momentos, hemos salido de la noche galáctica y entramos al día galáctico, en relación al centro.Según la astrofísica, hay una entrada de luz fotónica directamente del sol del centro de la galaxia.Incluso, la astrología, que es una ciencia matemática no reconocida, ha hablado en estos términos en los espacios alternativos. Por alineación con el sol central de la galaxia, esta entrada fotónica es mucho más intensa y significa un retorno al ritmo natural en sintonía con el Universo.
En la práctica qué cambios puede conllevar el día galáctico?
-Una Flexibilización global de las estructuras sociales y el retorno a un tipo de vida en sintonía con la naturaleza. Nuestro referente, según los científicos, son las culturas de los pueblos indígenas, a los que hay que devolverles la razón que les corresponde. Ellos han estado en conexión directa con la tierra y más cerca de la verdad del Universo. Somos nosotros los que nos hemos distanciado. Hasta ahora hemos malentendido el progreso, ya que éste no puede llevar desequilibrio ni involución.
UPF
Como es que acabaras expulsada de la Universidad Pompeu Fabra?
-Después De 18 años de experiencia profesional, los últimos años mis inquietudes no coincidían con la institución y algunas personas no estaban cómodos a mi lado. Así que decidieron quitarme la libertad de cátedra y me obligaron a dejar mi especialidad en asignaturas de Sociología que hiciera clases de Estadística, con la pretensión clara de que abandonara mi formación de base. Lo pude objetivar con un diagnóstico de acoso laboral, tal y como reconoció en 2007 la Unidad de Salud Laboral, que depende del departamento de Trabajo y de Bienestar Social de la Generalitat, así como del Consorcio de Barcelona.Sin embargo, en junio de 2008 soy despedida y exijo la aplicación del protocolo de antiacoso. La inspección de trabajo emite un informe desfavorable para la Universidad y el juzgado social número 3 de Barcelona ordena mi readmisión. Así, en 2008 gano el juicio, que tuvo mucho eco en la prensa de la época y me readmiten, pero totalmente a regañadientes. Finalmente, la Pompeu Fabra recurrió al Tribunal Superior de Justicia de Cataluña que modifica la sentencia y en enero de 2010 consiguen que me expulsen definitivamente, a pesar de que mis alumnos oponer resistencia hasta que entré en el aula para despedir -Me. Recurro al Tribunal Supremo, que en un auto, dio la razón a la universidad.
Así pues, ¿qué pasó en las diversas instancias judiciales?
-El Equipo de abogados que me representa, encabezado por Miquel Nadal, presentó recurso al Tribunal Supremo, pero los tres magistrados (Fernando Salinas, María Luisa Segoviano y José Manuel López García de la Serrana), nombrados por este tribunal, eran y son profesores de la Pompeu Fabra. Dictaron auto dando la razón a la Universidad.
Lo voy intentar con el Tribunal Constitucional e incluso con el Tribunal de Estrasburgo?
-Sí. Quien tramitó el recurso ante el Tribunal Constitucional también es profesora de la Pompeu Fabra.El TC desestimó el caso por temas de procedimiento, no de contenido, y en definitiva, desestimaron mi demanda. Y lo mismo nos pasó con el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, donde presentamos el recurso, pero nunca llegó porque quien hacía de filtro también está relacionada con la Universidad. Nos hemos encontrado ante una cadena de corrupción.
Y qué os queda por hacer?
-Miquel Nadal y el resto del equipo de abogados son partidarios de presentar una querella criminal por prevaricación contra los magistrados que decidieron sobre el caso. Personalmente, también estoy de acuerdo. Si la misma ley orgánica del poder judicial determina que un magistrado no puede participar en una deliberación si tiene una relación laboral o profesional con una de las partes litigantes, es evidente que en mi caso no podían hacerlo. Está claro que no he tenido un juicio imparcial y tampoco he recibido un trato normal por parte del Consejo General del Poder Judicial, ya que cuando lo denuncié archivaron la demanda de malas maneras.
Nueva Medicina
Cuando te interesas por la Nueva Medicina?
-Los Últimos años de mi estancia en la Universidad. En el año 2003 formo parte de la comisión mixta española Europacient informado y colaboro menudo con médicos porque hago el giro hacia la bioética y la filosofía de la ciencia. Trabajo con el neurocirujano Francisco Barnosell, que tiene estudios sobre la nueva conciencia y el espíritu, y es quien inició el proyecto de la Nueva Medicina. En el año 2008 soy nombrada miembro del tribunal nacional que otorga el primer premio en los hospitales de España por el proyecto de comunicación: médico-paciente, en un intento de reflexión sobre la medicina.
Eres partidaria de la nueva medicina alternativa?
-Sí, Pero no como medicina alternativa sino integradora. Desde la división se acepta esta medicina alternativa, pero creo que se debería integrar en la científica. Actualmente conviven tres medicinas: la convencional oficial institucional; la hipocrática, de base bioquímica natural, y la cuántica, que trabaja en energía y apoya a la física cuántica.
Física cuántica
De dónde surge tu afición por la física cuántica?
-Me Aproximado desde la Filosofía de la Ciencia y pasa a ser mi marco de investigación conceptual. De todas las áreas del saber, la ciencia que ha nuclearizado el nuevo paradigma es la física cuántica, que se ha convertido en el área científica más ortodoxa del mundo de la ciencia. Me he aproximado a nivel conceptual, pero no matemático, y desde la filosofía de la ciencia, hasta hacerme un marco de investigación propio. Las diferentes tradiciones espirituales coinciden con las tesis bíblicas de la física cuántica y cuando trabajan desde la mente superior se dan la mano.
Qué mente superior?
-Es Un aspecto importante de investigación dentro del paradigma de la nueva ciencia, tanto en la psiquiatría cuántica como en la neurología cuántica del doctor Barnosell. La mente superior o holística, en el sentido de integración, hay que saber qué es y cómo utilizarla. No es analítica (pertenece a la mente inferior) que necesita dividir por comprender, sino que la superior necesita integrar.
¿Cuáles son las principales tesis de la física cuántica?
-No Hay materia sin conciencia. La realidad la construimos a través del pensamiento. En el ámbito más profundo, se trata de un argumento más científico que romántico. La entrada fotónica a nivel de especie nos está modificando el ADN si no oponemos resistencia. La medicina cuántica está empezando a identificar de manera rigurosa las modificaciones del ADN. Ahora ya sabemos que el material genérico biomolecular del ADN, mal llamado basura, aporta información de nuestros cuerpos sutiles. El físico denso no es el único cuerpo que tenemos, así por ejemplo el aura, que es un cuerpo etéreo o astral, se ha fotografiado en aparatos digitales. Es la parte más densa de los llamados cuerpos sutiles. El cuerpo físico denso por ritmo del universo está obligado a perder densidad y acercarse al etéreo que persiste después de la muerte.
Hacia dónde va la búsqueda de las nuevas espiritualidades?
-El Mundo de la ciencia y algún filósofo han llegado a la conclusión de la existencia de simetría entre las diversas tradiciones espirituales con las tesis de la física cuántica, en el que se demuestra la existencia de un espíritu que comienza con el primer cuerpo sutil. Debido a esta proximidad de tradiciones espirituales y la física cuántica hay una ruptura completa con la religión. La espiritualidad esencial ha emancipado de la religión y tiene una vida independiente de la mano del conocimiento científico.Cuando la física cuántica descubre que el mundo subatómico (que no es materia) tiene características del universo: es la energía que es la esencia del universo, en un intento de aproximarse a la mente superior que trabaja energéticamente hablando.
Como es ahora tu vida fuera de la Universidad?
-A Parte de luchar por la supervivencia, dispongo de un tiempo precioso que me sirve para dedicarme a investigar temas como el despertar la conciencia. Ahora puedo investigar temas nuevos relacionados con la ciencia y el fenómeno de la conciencia. Y, más concretamente, ¿qué nos dice la ciencia sobre la conciencia y el espíritu? Se trata de un campo de investigación enorme, hasta ahora muy vetado por la Academia convencional, pero no por los científicos. Se investiga de manera independiente y extrainstitucional, ya que se hace poco en el ámbito convencional universitario y de manera muy incipiente. Desde el año 2010 hago investigación y dispongo de un decálogo enorme entre lo que se dice oficialmente sobre determinados temas y lo que se sabe. Hablo de estudios serios sobre la realidad de la conciencia y de lo que quiere decir espíritu, materia, etc.
Universal
¿Cuál es el sentido de la web universal?
-Quería Hacer comprensible, comprensible y creíble toda una serie de temas para que lleguen de manera seria al público. En el fondo, el poder no quiere abrirse por el cambio radical que significaría en las estructuras económicas y sociales. Hay una resistencia clara con un perfil de involución para no dejar que ciertos temas lleguen al gran público. En todo caso, se permite que estos temas estrictamente científicos e importantes queden relegados a espacios alternativos, para que si solo los relacionamos así, los sacamos el conocimiento por parte de todos, y por tanto, la universalidad.Universal es un espacio de conocimiento consciente.
Cuando nace y por qué?
-nace El 6 de febrero de 2014 y es una web de espacio presencial y virtual. Por los ritmos del Universo, se empiezan a ver signos de una parte de la población, que formula una demanda, a fin de abandonar el escepticismo respecto a la realidad y quiere empezar a obtener respuestas. Está cansada de escuchar que las utopías son imposibles y que la verdad es relativa. Ya no lo quieren oír más. Basta ya de la duda y del cuestionamiento permanente. Además, quieren salir del escepticismo con un conocimiento científico riguroso. Cada vez más, pide espacios y personas que puedan darles la mano en este camino de salir del escepticismo a través de unos instrumentos que den credibilidad.
Qué papel juegas?
-Cuando Vi que esta demanda se repetía, me di cuenta que puedo dar una mano. Cada día más hay un afán de información y de conocimiento y un deseo cada vez más profundo de salir de las posiciones escépticas convencionales. Universal quiere satisfacer esta demanda en un marco que dé cobertura a la unión entre ciencia y conciencia, para salir del escepticismo y vivir mejor, de acuerdo y en armonía con la especie y la naturaleza, como dice Casaldáliga. ¿Por qué estamos aquí? Hacia dónde vamos? Hay que hacer hincapié en el valor de la respuesta que nos viene dada por la ciencia. En este sentido es muy bonito el trabajo de los aforismos que hay en las diferentes tradiciones espirituales, como por ejemplo el evangélico de Jesús, cuando afirma que hay más cosas en un grano de mostaza que en el Universo entero. Hasta ahora se había hecho una interpretación metafórica, pero es una afirmación que es literalmente verdad según la ciencia.
¿Cuál es la utilidad de Universal?
-Unir Ciencia y conciencia. Se trata de obtener un conocimiento para armonizar, en unos momentos en que la demanda que se nos formula es inevitable. Hay personas que no pueden oponer resistencia al ritmo del Universo, por su propia evolución. Se trata de enfermos graves, personas sin trabajo o sin familia, que viven en un contexto de crisis personal o en circunstancias extremas donde hay que encontrar respuestas reales, verdaderas. Cada vez hay una población más numerosa que comienza este primer escalón del despertar de la conciencia. Si desestimamos esta demanda, como que el Universo no espera, el sistema de creencias acaba haciendo implosión de manera violenta y el sufrimiento es más duro.
¿Qué servicios ofrece?
-Consultas on line sobre temas que presentamos a líneas temáticas, y consultas presenciales con cita previa o consulta espontánea. Servicios para la formación mediante solicitud de exposiciones y cursos presenciales en su espacio, tanto de carácter general como específico.
El perfil
M. Dolores Obiols Solà nace en Manresa el 30 de julio de 1962. De padre manresano, Josep M., ingeniero industrial y fabricante de telares. Su madre, Mª Dolores, nació accidentalmente en Ribes de Freser y murió de su parte a los 25 años. Tiene 4 hermanos, fruto de la nueva relación de su padre con la segunda esposa, M. Ángeles Gutsems. De los 3 a los 5 años estudia a las monjas de San Francisco, de donde pasa al Jardín de Infancia de la calle Navarra hasta los 9 años: «Hay hice amigos para toda la vida, como Nuria Torra». Hasta los 13, se está a las Dominicas: «tengo buen recuerdo de las compañeras, pero no del profesorado de la época de finales del franquismo». Entonces, pasa como interna en las Dominicas de Berga, donde vive el contraste: «Me siento muy bien acogida y con un profesorado benévolo que me hace coger afición por el estudio, sobre todo M. Alba Tort». Retorna en Manresa, concretamente en la Bahía Solé, para hacer el bachillerato, donde hace nuevas amigas, como María Abadal Falgueras, actualmente maestra. Hace el COU en 1980 el nuevo edificio del Pius Font i Quer, donde remarca la amistad con Imma Vives, fundadora de la comunidad de la Plana. En 1981 comienza sus estudios de Filosofía en la Universidad Autónoma y se licencia en Filosofía y Letras, especialidad Filosofía, en 1986. Hace cursos de Doctorado para ampliar conocimientos y el curso 1987-88 da clases en el colegio Paidos. Inicia cursos de teología en Manresa, bajo la dirección del padre Junyent, pero los deja inacabados, «porque sólo me interesaban los estudios bíblicos».
En 1988 marcha a París en busca de una nueva perspectiva. Estudia una Diplomatura de Sociología en la Ecole des Hautes Études en Ciencias Sociales, que obtiene en 1990 y homologa para el grado de magister español en 1992 en la UAB. También en 1990 es Diplomada en Lengua y Civilización Francesa por la Universidad de la Sorbona. En París conoce a su pareja actual Florence Clouzet y adopta un punto universalista sobre las cosas y una perspectiva diferente de la propia cultura. En 1991 entra en la Universidad Pompeu Fabra, primero como profesora adjunta de Filosofía, haciendo clases de la Historia del Pensamiento Social, y al cabo de dos años como profesora titular de Sociología hasta 2006. Desde el año 1995 alcanza la Excelencia Docente en el marco universitario. En 2002 con la calificación de sobresaliente cum laude presenta la tesis doctoral, La identidad moral: la génesis de la idea de humanidad . De 1993 a 2003 cuatro veces en la selva amazónica donde conoce a fondo el trabajo de Pere Casaldàliga. Miembro de la Comisión Interdisciplinar de Expertos en la temática Información sobre la salud y las prescripciones médicas a los pacientes en el Group Health Research Europe con sede en Barcelona y Madrid, donde cuenta con el apoyo de la oficina del Defensor del Paciente de la Comunidad autónoma, desde el año 2003. Miembro de la CEI española (Comisión del Europacient informado) desde el 2004, de 2006 a 2010 es profesora colaboradora en la Escuela Universitaria de Relaciones Laborales, donde imparte las asignaturas: Introducción a la Sociología General y Sociología de las Organizaciones.En enero de 2010 termina expulsada de la Universidad Pompeu Fabra, tras un largo proceso judicial donde denuncia acoso laboral. Comienza la lucha por la supervivencia y hace varias sustituciones en la enseñanza secundaria en Francia y Cataluña, donde tiene alumnos con fracaso escolar y déficit de atención. Ha publicado varios trabajos de investigación y ha colaborado en El Ciervo o la Revista Catalana de Sociología ay también ha participado en varias conferencias y seminarios, así como congresos y convenciones científicas. En 2008 fue miembro del jurado para la concesión del primer premio para la investigación y mejora de la información al paciente, sobre salud y prescripción médica, de la Comunidad Autónoma de Madrid. Desde 2010 se dedica a la investigación y actualmente dirige la web universales , como espacio de conocimiento consciente.
Sobre la independencia de Cataluña
Imaginaos la típica comida del mes de agosto con familiares y amigos. El ambiente es muy agradable. La comida es buena. La sobremesa transcurre sin sobresaltos a la sombra de unos hermosos árboles. Sopla un viento suave que verdaderamente es una bendición. Uno está disfrutando de escuchar a unos y a otros, y cuando parece que todo va a seguir así, de repente llega una pregunta que no te esperas: «¿A ti qué te parece esto la independencia de Cataluña? Seguro que tú tienes una opinión formada». En décimas de segundo la mente tiene que hacer un cálculo rápido, y sí, me decido a contestar; preferiría descansar la verdad sea dicha, pero veo que es necesaria una contestación, quien ha hecho la pregunta necesita una respuesta. Eso sí, el aprovechamiento de la comida quedará reducido a nada porque todo el sistema ‘eléctrico’ se tiene que poner a trabajar al cien por cien. ¿Entendéis por qué los flacos no podemos engordar? También caigo en la cuenta de que es preciso decir adiós a la siesta. No importa, quizás ‘el esfuerzo’ merezca la pena; puede que tenga importancia que algunas personas escuchen algunas cosas. Voy a intentar escribir ahora el resumen de lo que se dijo, lo voy a hacer con el mayor tiento posible, pero a la vez lo haré también con la máxima sinceridad.
Ahora mismo hay muchas mentes que están hipnotizadas por el fanatismo. Los partidarios de la independencia catalana son efectivamente unos fanáticos, pero es que los que apoyan ‘la unidad de España’ son exactamente igual de fanáticos. Se trata de meros fanatismos políticos. No importa el daño que puedan producirse los unos a los otros en el despliegue de ese fanatismo, el caso es llevarlo hasta sus últimas consecuencias. Quien se aferra a una idea es porque aún sigue dormido. El que está despierto no se aferra ya a ninguna idea. El ser que está despierto no se identifica con ninguna opinión.
Los partidarios de la independencia lo hacen todo en base a una idea, y los acérrimos de la ‘unidad de España’ lo hacen también por otra idea. Parecen dos ideas diferentes, sin embargo se trata de la misma idea. En base a una idea están dispuestos los unos y los otros a enfrentarse, a enemistarse, a destrozar los valores humanos, y si llegara el caso incluso a agredirse y a aniquilarse. Así es como crece la barbarie. Así es como se destruye lo mejor de las mujeres y de los hombres. Así es como poco a poco se dinamita la convivencia entre hermanos. Unos y otros se han tragado la propaganda tan perfectamente diseñada.
Cualquier opción trae aparejado un conflicto, por eso creo que es preciso vivir sin opción, eso no quiere decir que vivas sin opiniones y dejándote manipular; precisamente para que no te manipulen has de vivir sin opción alguna; cuando quieran manipularte tú no te decantes por ninguna opción, verás que el problema se acaba, y de paso el manipulador tendrá que salir corriendo para intentar engañar a otros, si es que los hay.
Unas preguntas muy simples para los independentistas: ¿Por qué se ‘independizan’ justamente cuatro provincias? ¿Por qué en el límite de Lleida con Zaragoza el metro arriba hacia Cataluña será independiente y el metro abajo hacia Aragón no lo será? ¿Por qué no se independiza solamente Girona? ¿Y dentro de Girona por qué no se independiza solamente Bañolas? ¿Y dentro de Bañolas por qué no se independiza un barrio concreto? ¿Y en vez de un barrio por qué no se independiza solamente una casa? ¿Y por qué dentro de esa casa no se independiza solamente un individuo y de esa forma abandonamos una democracia que no existe y pasamos a la autocracia que es el gobierno de uno mismo?
Dos preguntas para los que propugnan la unidad de España. ¿No sois acaso vosotros los que tanto cacareáis la unidad de España, los que habéis partido a España en mil pedazos al saquearla año tras año robando lo que no está escrito? ¿Tenéis la cara de decir que lo más importante es la unidad de España cuando realmente sois los destructores de su economía y del futuro de las nuevas generaciones?
La idea de independencia se ha inoculado en Cataluña para privar a la gente del verdadero despertar. De paso que la idea se ha inoculado en Cataluña, se ha inoculado la contraria (pero que es la misma) en el resto de la geografía española.
No se trata de independizarse para crear un nuevo Estado, sino de disolver en la medida de lo posible el Estado que tenemos. No tratéis de formar un nuevo Estado, ayudadnos a liquidar el que hay. ¿Por qué lo digo? Porque también los que vivimos en la meseta nos queremos independizar, queremos independizarnos de un poder en la sombra opresor y tiránico. Esa es ahora la tarea. Si se crea un nuevo Estado se va a seguir emitiendo moneda falsa como hasta ahora, la opresión seguirá sobre las personas y puede incluso que el poder opresor sea aún mayor que el que hay. Lo que ahora viene no es solamente para unos pocos. Esto que ahora tenemos entre manos involucra a la humanidad entera, de poco sirve que haya una pequeña parte de población que parece que se está salvando del incendio. Este camino es preciso hacerlo ENTRE TODOS.
Escuchad esto, por favor. De quien hay que independizarse es de la banca mundial, que es la auténtica mafia del dinero que nos extorsiona. De quien hay que independizarse es del Club Bilderberg, de la mafia jázara, del sionismo internacional y de los aliens no éticos que teledirigen a la inmensa mayoría de los dirigentes políticos del mundo, esos son los que nos tiene esclavizados a todos y de esos es de los que nos tenemos que independizar. Pero hemos de hacerlo TODOS JUNTOS. Amigos catalanes, os queréis independizar de unos que no os pueden dar la independencia. Rajoy y Felipe VI no os pueden dar independencia ninguna porque tampoco ellos la tienen. ¿Pero es que no os enteráis?
¿Por qué los maestros espirituales no dicen ni una sola palabra sobre este y otros asuntos? ¿Dónde os metéis ahora que tanto se os necesita? ¡Cómo echo de menos que esas personas ilustres ‘ilustren’ la vida contemporánea y den su opinión sincera cuando hay que darla! ¡Qué gran vacío dejan al no orientar a la gente que pide a gritos que alguien les diga cosas verdaderas! ¿Para qué tanto Facebook y tanto Twitter y tanta mandanga si al final seguimos con la misma falta de comunicación?
Atentos a la propaganda, estad muy atentos. Ved cómo funciona. Son veinte minutos absolutamente necesarios.
A los partidarios de la independencia y a los que están en contra, les digo esto ya para acabar: dejadnos en paz por favor, ya vale de aguantar esta ocupación mediática, necesitamos un poco de ecología en las imágenes, dejad de darnos carne de guerra para comer todos los días. Tenemos cosas mucho más interesantes -y provechosas- a las que dedicarnos.
http://enelamordelavida.blogspot.com.es/2015/08/sobre-la-independencia-de-cataluna.html
Nacional Geographic Documental 2015 – OVNI y EXTRATERRESTRES; La Evidencia Física [Documental de la BBC]
Se aconseja activar los subtítulos en inglés y luego traducir estos al español
Los arqueólogos Excavan Posible casa de María Magdalena y la Sinagoga donde pueda haber predicado Jesús
Un sacerdote y arqueólogos en Israel Católica están excavando una antigua sinagoga y un sitio que puede haber sido el hogar de María Magdalena, que ha sido llamado más querido discípulo de Jesús. Los arqueólogos dicen que Jesús pudo haber predicado en el templo como se dice en los Evangelios que predicó en sinagogas de Galilea y se ha encontrado ninguna otra sinagoga de su vida.
Hace seis años Juan Solana, un sacerdote católico, compró una propiedad en la antigua ciudad de Magdala y fue obligado a hacer excavaciones exploratorias bajo la ley israelí. Por casualidad se encontró con las ruinas de una sinagoga primero siglo.
«Los historiadores creen que Jesús puede tener una vez caminado por las calles empedradas,» dice una historia CNN que fue publicado el WDAM.com «Esto puede haber sido el hogar de una de las figuras más importantes de la Biblia, María Magdalena. El primer testigo registrada de la resurrección. ‘Este es un lugar sagrado. Estoy seguro de eso «, dijo el padre Juan Solana».
Smithsonian.com dice que durante siglos María Magdalena era «el más obsesivamente venerado de los santos, esta mujer se convirtió en la encarnación de la devoción cristiana, que se definió como el arrepentimiento.» El artículo dice que es casi seguro falso que ella era una prostituta arrepentida. San Gregorio Magno en el siglo 6 dC fue el primero en llamar a María Magdalena un pecador, según el libro de Todos los Santos por Robert Ellsberg. Ella se identifica en los evangelios de Marcos y Lucas como «una mujer de la que habían salido siete demonios fuera». Ellsberg escribe que la declaración acerca de los demonios puede interpretarse de diversas maneras.
En la pintura de Fra Angelico, María, la Madre de Jesús y María Magdalena son los pies de la cruz, por el Nuevo Testamento. ( Wikimedia Commons )
En el espectacular 20 º capítulo del Evangelio de Juan , María encuentra a Jesús después de su resurrección el Domingo de Pascua por la mañana, pero no lo reconoce en un principio:
Le preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿Quién es el que buscas? »
Pensando que era el jardinero, ella dijo: «Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo por él.»
Jesús le dijo, «María».
Ella se volvió hacia él y exclamó en arameo, «Rabboni!» (Que significa «Maestro»).
Jesús dijo: «No me toques, porque aún no he subido al Padre. Ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre ya vuestro Padre, a mi Dios ya vuestro Dios. »
María Magdalena fue a los discípulos con la noticia: «He visto al Señor!» Y ella les dijo estas cosas que le había dicho a ella.
Debido a que María Magdalena fue la primera en decir a los apóstoles sobre la resurrección de Jesús, que ha sido llamado el Apóstol de los Apóstoles.
Solana compró el terreno en Magdala para construir un retiro cristiano. La sinagoga data del siglo I dC. El Nuevo Testamento dice que Jesús predicaba en las sinagogas de Galilea, y esta es la única que data de la vida de Jesús que ha sido excavado en la zona.
La sinagoga es adornado con frescos y suelos de mosaico. Tiene un altar, llamado bimah en hebreo, en el centro. Las personas llaman a esto la piedra Magdala. Tiene en él una menorá rara tallado en la piedra.
«No es para mí. Esto es para millones de personas que vienen a ver esta disfrutarán de esto como yo lo hice y se espera que sea capaz de descubrir nuestras raíces comunes», Solana dijo .
La ciudad de baño de purificación de Magdala, que todavía es funcional, se encuentra en la parte inferior de los pasos visibles en el centro de la foto. ( Wikimedia Commons )
Los arqueólogos dicen que la sinagoga de Magdala es uno de los descubrimientos más importantes en Israel en 50 años. Allí también han encontrado un recipiente que se remonta a unos 2000 años que Jesús pudo haber lavado las manos antes de la predicación o rezando en la sinagoga.
Marcela Zapata, un arqueólogo, describe los baños de purificación, que todavía trabajan: «Es el agua más pura en todo Israel hoy si pido algunos de los voluntarios para sacar toda el agua y para limpiar el suelo y los pasos en. media hora el agua comience a salir de nuevo. Guau «.
El equipo de arqueólogos y ayudantes ha encontrado monedas y fragmentos de cerámica, que se está restaurando. Zapata dice todo lo que encuentran dice algo acerca de la vida cotidiana o de cocina y de los materiales de las personas utilizan.
Imagen destacada: El Magdala Piedra o altar de un templo donde Jesús predicó posiblemente ( Wikimedia Commons )
Por Mark Miller
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El descubrimiento de huesos antiguos en las montañas de Altai puede ayudar en la comprensión de los orígenes humanos
Fragmentos de un cráneo humano y costilla temprano fueron encontrados en las capas de la era del Pleistoceno en la cueva Strashnaya , fue anunciado por el profesor Andrey Krivoshapkin, jefe de Arqueología y Etnografía de la Universidad Estatal de Novosibirsk. Estos se espera que sean «no menor de 50.000 años de edad, dijo.
Otro hallazgo, que data de al menos hace 35.000 años, fue un pequeño fragmento de hueso del dedo – una falange ungueal.
«Entablamos mucha suerte este año», dijo. ‘Durante los trabajos en los niveles del Pleistoceno de Strashnaya Cueva encontramos nuevo material antropológico. En los niveles que datan de hace 35.000 a 40.000 años, encontramos un fragmento de una falange uña humana.
‘Más abajo (en capas más antiguas), se produjo un fragmento de un cráneo humano y, aún más, un fragmento de una costilla que creemos que es humano.’
Afirmó: «Tanto el cráneo y el nervio no debe ser menor de 50.000 años de antigüedad.»
Los descubrimientos han llevado a palpable entusiasmo entre los científicos en Siberia.
El académico dijo que «en un mundo ideal, nos gustaría tener la falange de uñas de pertenecer a un hombre moderno, que lleva los genes de ambos Neanderthal y Denisovan hombre, y el hallazgo más antiguo (el cráneo), perteneciente al Hombre de Neanderthal, y el fragmento más antiguo – la costilla – sea de Denisovan hombre ‘.
Sin embargo, advirtió: «En este momento, sin embargo, estos son sólo mis fantasías. Como sabemos, los resultados del análisis podrían llegar a ser completamente inesperado. Pero sea cual sea el resultado, le ayudarán a comprender la interacción de los humanos modernos, los neandertales y los homínidos de Denisova en el territorio de Altai.
Es el primer descubrimiento de los restos del hombre en la cueva durante más de un cuarto de siglo. En 1989, los arqueólogos encontraron dientes humanos que datan del Paleolítico Superior, hace unos 20.000 años. El fragmento de cráneo fue encontrado junto con «herramientas de trabajo», que coinciden con los implementos descubiertos previamente confirmados como pertenecen a los neandertales, dijo.
La cueva se encuentra en la margen izquierda del río Inya, a unos 2,5 km al norte de la aldea de Tigiryok en la región de Altai. Excavaciones anteriores aquí encontraron variedad de herramientas de la Edad de Piedra, junto con Bronce, Hierro y la Edad Media la cerámica.
Strashnaya (Scary) Cueva, Altai, Siberia. Fotos: Andrey Krivoshapkin
La cueva es alrededor de 125 kilómetros al oeste de la más famosa Cueva Denisova que cambió nuestra comprensión de los orígenes del hombre.
Denisova era el hogar a través de muchos milenios a ambos neandertales y nuestros ancestros humanos modernos. Fue aquí donde, en 2008, un fragmento de hueso del dedo pequeño de la llamada ‘X mujer fue descubierto, una hembra joven que vivió hace alrededor de 41.000 años, el análisis de lo que indicaba que era genéticamente distinto de los dos neandertales y los humanos modernos.
Esta previamente desconocida especie o subespecie de homínidos extintos – largo – fue bautizado los Denisovanos después de que el nombre de esta cueva. Una de las conclusiones del análisis de fragmentos de huesos antiguos es que nuestra propia especie, Homo sapiens, de vez en cuando tenían asignaciones tanto con los neandertales y los denisovanos.
Imagen destacada: Los descubrimientos han llevado a palpable entusiasmo entre los científicos en Siberia. Foto: Andrey Krivoshapkin.
El artículo ‘ descubrimientos frescas de médula antigua del hombre en las montañas de Altai cueva «fue publicado originalmente en The Siberian Times, y ha sido reeditado con el permiso.
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3700, el número de personas con cánceres relacionados con el 11-S
Según el artículo de Susan Edelman del New York Post, 3700 es la cifra de afligidos por algún tipo de cáncer – de los 9 relacionados con los que realizaron las labores de rescate, desescombro y residentes en “la zona cero” del 11-S. Esta asombrosa cifra de afectados por cánceres y certificados por el gobierno federal que están relacionados con el 9/11 por la presencia de materiales tóxicos en la zona, incluye a miembros del FDNY – Departamento Bomberos – (1100), policías y otros socorristas (2134), y sobrevivientes trabajadores del WTC y residentes (467). Muchos tienen más de un tipo de cáncer.
El director médico del Departamento de Bomberos, el doctor David Prezant, dijo que más de 2.100 bomberos y personal del EMS – Servicios Médicos de Emergencia – se han retirado por discapacidad con enfermedades relacionadas con el WTC, en su mayoría enfermedades pulmonares y cáncer, desde el 9/11. «Debido a la naturaleza física de sus puestos de trabajo, estas enfermedades han tenido un tremendo impacto en nuestros miembros y sus familias», dijo en un comunicado. La cifra sombría incluye 109 miembros del FDNY que han muerto a causa de enfermedades vinculadas al WTC, 44 de ellos por cáncer.
Nota: Recordar que dos días después de la caída del World Trade Center, el entonces alcalde Giuliani dijo : «El aire está limpio respecto a agentes químicos y biológicos”. Pasado un mes de los ataques, dijo, «La calidad del aire es seguro y aceptable”. En consecuencia, los miles de trabajadores trabajaron sin los protectores respiratorios adecuados. Llevaban máscaras que usan los pintores o directamente nada.
La investigación ha encontrado que los tipos de cáncer más frecuentes entre los miembros del FDNY que sirvieron en la Zona Cero son los de tiroides, colon, próstata y cáncer de la sangre, dijo un portavoz.
El Jefe Adjunto del FDNY Thomas Riley, de 58 años, cayó bajo un linfoma no-Hodgkin, un cáncer de la sangre. Pero que en un giro raro, se formó un tumor detrás de su ojo derecho. «Eso fue un shock», dijo a The Post.
El 11 de Septiembre, el veterano bombero estaba de vacaciones en su casa en Long Island. Corrió a su estación de bomberos de Jackson Heights, la escalera 154, camión 307, y condujo a sus tropas a la zona cero. Cavaron buscando supervivientes hasta las 3 am, y volvieron todas las mañanas durante toda la semana. «Durante todo el día, había escombros en tus ojos. Constantemente te estabas enjuagando los ojos», dijo Riley. Él trabajó en la fosa durante meses en la búsqueda de restos.
En diciembre pasado, después de episodios de fatiga y que los amigos notaban sus ojos caídos, los médicos diagnosticaron una masa orbital linfática. Con licencia médica, ha sido objeto de una biopsia y radiación para reducir el tumor. Pero los tratamientos dejaron su ojo vulnerable a la luz brillante, el polvo y el viento. Usa gotas para lidiar con el dolor. Tendrá que ir cada seis meses de por vida a chequearse por si el cáncer regresa o se extiende a su otro ojo.
Riley y otros que trabajaron en la zona cero presionaron al Congreso el mes pasado para instar a una extensión del Fondo de Compensación a Víctimas del 9/11, lo que garantiza el tratamiento médico para el personal de la Zona Cero y otras personas expuestas al polvo tóxico y humo.
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«La Voluntad» Omraam Mikhaël Aïvanhov.
«El Creador nos ha dado una voluntad para que hagamos de ella el instrumento de nuestra naturaleza superior, poniéndola al servicio de un alto ideal. Ello empieza con la comprensión y la aplicación de las verdades esenciales. En cuanto hayáis comprendido una verdad esencial, emplead vuestra voluntad para ponerla en práctica, sabiendo que éste es el único medio de comprenderla verdaderamente.
Enunciar verdades, es fácil, cualquiera puede encontrarlas en las obras de algunos sabios y repetirlas después como un lorito. Quizá se gane así la estima de algunos ciegos que no ven lo ignorante y débil que es en realidad. ¡Pero engañar a los ciegos no es ninguna gran proeza! En todo caso, hay otros que ven claro y que no se dejan engañar: las entidades luminosas del mundo invisible. Y sin embargo, es de estas entidades de las que debemos ganarnos la estima y nos la ganaremos aplicando las verdades que los Iniciados nos revelan. Estas verdades son armas y nunca encontraremos unas armas mejores para obtener las victorias de la vida; pero debemos tener un brazo para servirnos de ellas, es decir, una voluntad para ponerlas en práctica.»
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www.prosveta.com
«Feng Shui: Cómo afecta a nuestro bienestar físico, emocional y espiritual» Susana Amorín.
¿Qué es y de qué consta un estudio de Feng Shui?
Consiste en el estudio del espacio para favorecer la armonía orientada a la consecución de objetivos concretos.
Te permite conocer cómo la vivienda o el lugar de trabajo afecta sobre las personas que la habitan.
Al visitar tu casa, vemos los puntos fuertes y débiles que hay en tu entorno en ese momento. Te ofrecemos sencillas propuestas para corregir los puntos débiles. Potenciamos las áreas de tu vida en función de tus objetivos: Salud, Amor, Trabajo, Prosperidad, Creatividad… etc. Convirtiendo tu casa en un lugar armonioso donde propicie la felicidad.
—
fengshuigong.com
LA CAJA DE PANDORA
«Facebook – ¿Red Social o Agencia de Espionaje?»
No tenemos ni idea de hasta qué punto nos vigilan.
Mucha gente cree que aquellos que nos vigilan moran en modernos búnkeres en medio de los EE.UU., al servicio de oscuras agencias de inteligencia. Y en parte es así.
Pero gran parte del control y la vigilancia a la que estamos sometidos, proviene de plataformas con apariencia mucho más inocente y cotidiana. Como por ejemplo, Facebook, un organismo de vigilancia en toda regla.
Facebook dispone de un software poco conocido que supervisará las charlas en tu perfil con la obtención de detectar «actividad criminal». Cuando el software detecta algo sospechoso, alerta a un empleado de la empresa que a continuación, decide si llama a las autoridades o no.
El software controlará especialmente a aquellas personas que tienen entre sí relaciones poco continuadas en las redes sociales, tal y como ha afirmado en una entrevista a Reuters, el director de seguridad de Facebook, Joe Sullivan.
Joe Sullivan
En la entrevista, Sullivan explica que el software de Facebook se centra en las conversaciones entre aquellas personas que no mantienen una relación continuada en la red social.
Por ejemplo, si dos usuarios no son amigos o si se han agregado como amigos recientemente, si no tienen amigos en común, interactúan entre sí muy poco, tienen una diferencia de edad significativa o se encuentran lejos físicamente entre sí, el software centra una especial atención sobre ellos.
El programa de exploración busca la aparición de ciertas frases que se encuentran en los registros de chat obtenidos previamente de determinados criminales, incluyendo a los depredadores sexuales (se sabe que por lo menos un presunto depredador infantil ha sido llevado ante los tribunales como consecuencia directa de una charla de Facebook).
«Nunca hemos querido crear un ambiente en el que nuestros empleados estén vigilando continuamente las comunicaciones privadas, así que es muy importante que usemos la tecnología de manera que tengamos una tasa de falsos positivos muy baja» declaró Sullivan a Reuters.
El software también se ha utilizado para ayudar a reunir información sobre posibles sospechosos de asesinato.
Como vemos, se trata de una completa red de vigilancia de nuestras interacciones sin nuestro permiso, siempre bajo el pretexto de
«proteger a los niños de los abusos infantiles» o de «prevenir horribles crímenes contra personas inocentes».
Además, Facebook también parece dispuesto a colaborar servilmente con las entidades bancarias a la hora de perjudicar a los más pobres.
Como podíamos ver en un reciente artículo de RT:
Facebook permitirá a los bancos negar préstamos a los usuarios con amigos pobres
Facebook ha patentado un algoritmo que permite la transmisión automática de datos sobre la solvencia de los amigos de un usuario en la red social para mejorar la toma de decisiones crediticias por parte de los bancos.
El texto de la patente ha sido publicado en la página oficial de la Oficina de Patentes y Marcas de Estados Unidos.
Conforme al método patentado, al recibir una solicitud de crédito, el prestamista cruza la calificación crediticia de los contactos de la personas a través de los llamados nodos autorizados.
Si su calificación resulta igual o mayor del nivel necesario para un préstamo mínimo, la red social avisará al empleado bancario de que puede proceder con la consideración de los documentos. Si no, la solicitud será rechazada automáticamente.
No todos los contactos son considerados por el sistema, que analiza la proximidad de los usuarios con el solicitante, tomando en cuenta el grado de confianza de sus lazos y la cantidad de contactos en común.
No se precisa qué parámetros más se considerarán a la hora de tomar una decisión final sobre el crédito. Ni tampoco se conoce si los usuarios podrán prohibir el análisis automático de sus cuentas por los bancos que consideren la solicitud de sus amigos.
Como podemos ver, Facebook es como ese compañero de clase chivato, rastrero y traidor que siempre se chiva a la maestra sobre lo que hacen los demás.
Pero la vigilancia de Facebook no se limita solo a esto.
Un nuevo estudio revela que:«el 91% de las páginas relacionadas con la salud, retransmiten la URL de las personas que entran en las páginas a terceros, a menudo sin el conocimiento del usuario, y en el 70% de los casos, la URL contiene información confidencial, como si por ejemplo, el usuario ha buscado términos como ‘VIH’ o ‘cáncer’, lo que es suficiente como para alertar a estos terceros de que usted ha estado buscando información relacionada con una enfermedad específica».
Tim Libert
Este estudio, realizado por Tim Libert, un investigador de la Escuela de Comunicación Annenberg de la Universidad de Pennsylvania, demuestra que debemos ir con mucho cuidado cuando buscamos o compartimos información privada sobre nuestra salud en Internet.
No importa si buscamos la información de salud a través de Google o a través de buscadores que presuntamente garantizan la privacidad: Facebook sigue encontrando esa información.Esto se debe a que muchos sitios Web contienen botones para compartir la información en Facebook y eso es todo lo que Facebook necesita para saber que hemos visitado la página, incluso si nunca llegamos a hacer clic en alguno de esos botones.
El hecho de que hayamos buscado información sobre una enfermedad y que hayamos visitado un sitio web, no significa que las «webs Invisibles» que acceden a esas informaciones conozcan nuestro nombre y nuestra dirección.
Sin embargo, detectan cuáles son nuestros intereses médicos y empiezan a bombardearnos con anuncios dirigidos sobre los tratamientos para las enfermedades que hemos buscado, tratando de hacer negocio con nuestras inquietudes de salud.
En principio podría parecer que los anuncios orientados no son peligrosos, ni tan solo demasiado invasivos; incluso habrá gente que los considere útiles.
Pero lo que realmente no sabemos, es para qué se utiliza toda esa información sobre nuestros intereses que recaban ni a manos de quién va a parar.
Por ejemplo, un sitio Web llamado Experian, comparte nuestras búsquedas de salud con terceros y la mayor parte del dinero que gana, no lo consigue gracias a la publicidad, no a mediante la recopilación de los datos personales de los informes de crédito y la venta de esa información a otros clientes, que también conocerán qué hemos estado buscando en ésa u otras páginas a las que accedamos.
Todos nosotros hemos caído en una trampa de la que es difícil salir.
Internet se ha convertido en una herramienta casi imprescindible para nuestra vida diaria, pero es también una enorme red de vigilancia y abuso hacia nuestra privacidad que se extiende mucho más allá de lo que vemos o intuimos a primera vista.
Para ver hasta qué límite puede llegar la vigilancia y la coerción de la población en el futuro, sólo tenemos que conocer una nueva Ley Norteamericana: la Ley de Autorización de Inteligencia del Senado para 2016, que permitiría detener a periodistas, activistas contra la guerra, académicos y estudiantes.
Como venimos denunciando desde hace tiempo, se está produciendo a escala mundial un marcado giro hacia la tiranía: podríamos decir que estamos viviendo, en cámara lenta, un golpe de estado mundial.
Y la Ley de Autorización de Inteligencia para 2016 es un ejemplo claro de lo que está sucediendo.
Si se aprueba, la Sección 603 de esta ley requiere que las compañías online informen a Washington de cualquier «conocimiento efectivo» de «hechos y circunstancias» relacionados con «actividades terroristas» indefinidas, lo que conllevará que una incontable cantidad de personas inocentes se vean sometidas a un escrutinio injustificable.
Mucha gente creerá que estas políticas están justificadas, puesto que se lucha contra el «terrorismo».
El problema principal es que la definición de «actividades terroristas» puede comportar casi cualquier cosa: por ejemplo, hace unos días, dos activistas defensores de los derechos de los animales fueron arrestados por el FBI y acusados de «terrorismo doméstico», después de liberar a miles de visones de granjas peleteras, para evitar que fueran sacrificados por sus valiosas pieles.
¡Eso ha sido calificado de «Terrorismo» en EE.UU.! ¡Liberar a animales de granja…!
Si eso es considerado «terrorismo», entonces, siguiendo la misma lógica, cualquier persona que opine que los animales deben ser liberados de las granjas, podrá ser considerada como «apoyadora de las actividades terroristas», ¿no?
Y es que cualquier cosa puede ser calificada de «actividad terrorista» por el gobierno en un momento determinado.
Eso llevará a que los periodistas independientes, los activistas políticos, los que se manifiesten contra la guerra, los activistas por la justicia social, y los académicos y estudiantes que realicen investigaciones legítimas sobre estos asuntos, podrán ser considerados sospechosos de terrorismo y ser sometidos a una vigilancia exhaustiva.Y eso, aunque no se llegue a traducir en una persecución explícita, fomentará la autocensura por miedo.
Los proveedores de servicios de Internet deberán informar sobre cualquier cosa «sospechosa» que digamos siguiendo este tipo de leyes y podremos ser marcados como «una amenaza» por el simple uso de palabras o frases que a nosotros nos parezcan normales pero que el gobierno considere sospechosas.
Cualquier persona ideológicamente opuesta a las políticas de Estados Unidos podría llegar a ser vulnerable a una detención, enjuiciamiento, condena y encarcelamiento por el simple hecho de expresar sus opiniones en la red.
Y muchos gobiernos colaboracionistas y serviles con los EE.UU. (como por ejemplo España), podrían colaborar gustosamente en esta persecución.
En EE.UU. ya han sonado las alarmas ante la posible aplicación de esta ley y numerosas organizaciones por las libertades civiles ya han protestado por ello.
Hace pocos días, se supo que en China, el gobierno ha decidido expandir su control y censura sobre Internet y enviará unidades de policía a las oficinas de las mayores webs y empresas online del país, para que censuren in situ los contenidos no aprobados por el gobierno.
China es un país donde el gobierno ya dispone de 2 millones de personas dedicadas a vigilar y controlar los contenidos en la red.
A mucha gente, en Occidente, esta noticia le pareció un ejemplo de la «maldad dictatorial del comunismo Chino».
Sin embargo, en EE.UU., el país de las libertades, se aplican medidas similares, al igual que en otros países de la Unión Europea, donde presuntas democracias avanzadas como Reino Unido, Francia o España (con su ya tristemente famosa Ley Mordaza), ya aplican medidas de control de la opinión de la población.
En otros países del ámbito europeo, como Turquía, la censura alcanza cotas dictatoriales, llegándose a prohibir el uso de Twitter.
Ningún país se salva de ello: la gente cree que el mundo está dividido en dos bandos y que unos son «los buenos», los que garantizan la libertad y los otros son «los malos», los que aplican leyes tiránicas.Pero es sólo una distracción:
estamos viviendo un golpe de estado global.
Mucha gente aún no quiere percatarse de ello, pero estamos literalmente en guerra. Y no es una guerra entre el imperialismo americano y los BRICS. La guerra es entre las élites gobernantes y los pueblos de la tierra.
El enemigo que quieren derrotar y destruir no es la Rusia de Putin o el Imperio Americano.
El enemigo, eres tú…Fuentes
http://naturalsociety.com/facebook-knows-about-your-health-related-internet-searches/
http://therundownlive.com/facebook-monitors-your-private-messages-and-photos-for-criminal-activity-reports-them-to-police/
http://fortune.com/2015/08/05/china-internet-censors/
http://www.pcworld.com/article/2957092/china-to-plant-internet-police-in-top-online-firms.html
http://www.trueactivist.com/activists-charged-with-domestic-terrorism-for-releasing-animals-from-captivity/—
13 Agosto 2015
del Sitio Web ElRobotPescadorwww.bibliotecapleyades.net
«Emilio Carrillo» (Nerja, 06.2015).
1-Cómo vivir poniendo la mente a nuestro servicio y no al revés
2-Los sistemas de creencias aplicados a nuestra vida
Sin mente, sin lenguaje, sin tiempo por Emilio Carrillo, que tuvo lugar en el X Foro Acce de Verano, en Nerja, los días 19, 20 y 21 de Junio del 2015.
—
emiliocarrillobenito.blogspot.com.es
www.foroacce.com
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