Lisboa acogió este sábado una multitudinaria manifestación contra las políticas neoliberales del Gobierno. Hace apenas dos semanas, decenas de marchas recorrieron las mayores ciudades del país para reclamar atención a los problemas sociales de Portugal.
Este sábado las calles de Lisboa volvieron a llenarse de manifestantes para demostrar el descontento popular al primer ministro luso, Pedro Passos Coelho.
Los sindicatos advirtieron que ya estudian la convocatoria de una Huelga General, la tercera que sufriría el Gobierno desde que llegó al poder hace quince meses.
Los organizadores consideraron un éxito la protesta y calcularon en cientos de miles el número de manifestantes, en tanto las autoridades, como es habitual, no se pronunciaron. Los medios lusos informaron de que miles de personas desfilaron desde la plaza de los Restauradores hasta la de Comercio, abarrotada con la concentración y en la que caben, según cálculos de la prensa, unas cien mil personas.
LibreRed
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La sociedad española no se cansa de exigir cambios del sistema actual en las calles de Madrid. Estos días el Ejecutivo español ha perdido los vínculos y las relaciones con los ciudadanos a quienes representa, según algunos expertos. “Hasta ahora el Gobierno del Partido Popular ha sido extraordinariamente intransigente y ha roto las líneas de diálogo con todos los sectores de la sociedad. Hasta la fecha eso ha sido así. Lo que está traduciendo en una deslegitimación muy fuerte del Gobierno, en una situación de ilegitimidad manifiesta no solo por el incumplimiento de sus promesas electorales, sino también por la ruptura de consensos básicos que atacan al estado del bienestar y por otro lado la incapacidad de tener la más mínima cintura a la hora de revisar su línea política”, compartió con RT su visión sobre el tema el economista y sociólogo Daniel Albarracín. Este sábado por la tarde se celebró la convocatoria multitudinaria 29-S en las cercanías del Congreso de los Diputados. En las primeras horas de la manifestación se registraron escenas de desalojo de los periodistas que, según la Policía, era “una medida de seguridad”. Además, la última hora de la jornada de protesta hubo leves enfrentamientos, pero en general la manifestación transcurrió sin graves incidentes, aunque 12 personas fueron detenidas y varias resultaron heridas. Albarracín sugiere que las protestas de la gente indignada por los recortes, por la deuda ilegítima y por la situación de las medidas implantadas por el Gobierno puede seguir aunque “no sabemos hasta cuándo” y a pesar de “la dura represión policial”. La jornada del 25-S degeneró en violentos choques entre la Policía y los activistas, dejando como resultado 35 detenidos y más de 60 heridos. Mientras durante la protesta del 26-S se registraron episodios aislados de brutalidad policial, se practicaron tres detenciones y tres personas sufrieron heridas leves. “No sabemos hasta dónde va a llegar esto, pero está claro que hay una fractura social muy importante y que desde luego está manifestando la ilegitimidad del Gobierno”, sostuvo el experto que subrayó que “el Parlamento tiene todas las conexiones con la sociedad absolutamente rotas”
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/54845-gobierno-espanol-roto-lineas-dialogo-sociedad
El Departamento Comercial de EE. UU. anunció la ruptura de un acuerdo con agricultores mexicanos. El convenio mantenía el tomate importado a un precio relativamente bajo para los consumidores. Para el experto Lorenzo Topete no es solo una medida proteccionista de EE.UU., sino que tiene un plan para concentrar la producción alimentaria y favorecer a las transnacionales. “Hace tiempo EE.UU. ha empezado a liderar no solo una guerra alimenticia contra México y algunos países de Latinoamérica, sino que es todo una política tanto de protección interna como de sumisión por parte de otros países hacia la economía americana”, dijo a RT el miembro del movimiento Latino USA. El Ejecutivo mexicano consideró «precipitada» la decisión de las autoridades estadounidenses de suspender el acuerdo que permitía la libre exportación de tomate mexicano a ese país. Además, México amenazó con tomar represalias, alegando que la Administración Obama está tratando de apaciguar a los granjeros por la campaña electoral. El Gobierno mexicano encontró apoyo en EE.UU. de grandes tiendas como Walmart, que temen un incremento de sus precios, y de otros cultivadores, que se preocupan porque sus productos se vean atrapados en una guerra comercial. “La política podría presentarse así frente a la opinión americana para que esta crea que se está haciendo bien al consumidor, y sobre todo a la producción interna de EE.UU. Podrían ser dificultades económicas, pero es un plan ya que el tomate es el segundo producto más consumido después de la patata, y este así mismo podría ser el plan para destruir parte de la producción de algunos países terceros”, opina el experto que recalcó que la misma política se repitió “en el huevo, en el atún, en el maíz y en más vegetales y frutas”. Según datos de las autoridades mexicanas, en el 2011 las exportaciones de tomate a EE.UU. llegaron a casi los 2.000 millones de dólares en beneficio de exportadores, comercializadores, trabajadores de la agroindustria y del consumidor norteamericano.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/economia/view/54854-eeuu-desencadena-guerra-tomate-destruir-economia-paises-terceros
El ministro de exteriores de Israel, Avigdor Lieberman, afirma que el régimen iraní tiene los días contados, y aventuró que su fin podría ser la consecuencia de una rebelión popular al estilo de Egipto, donde el año pasado tras revolución fue destituido el presidente Hosni Mubarak. «Habrá una revolución de Tahrir al estilo iraní», comentó Lieberman en una entrevista con el periódico israelí ‘Haaretz’, refiriéndose a la plaza Tahrir, que fue el epicentro de las protestas antigubernamentales en Egipto. Lieberman defendió su pronóstico argumentando que dicha revolución podría ser el resultado influencia dañina de las duras sanciones económicas que varios países, incluido EE.UU. y la UE, impusieron a Teherán en un intento por hacerle cambiar sus planes nucleares. El funcionario israelí apuntó que “hay escasez de alimentos básicos”, que la gente huye del país, envía dinero al extranjero, y señaló que la juventud iraní “está harta” de “sacrificar su futuro”. Lieberman llega a la conclusión de que las manifestaciones de 2009, cuando las autoridades dispersaron a los opositores, “volverán con una fuerza mayor”. La declaración se produce en medio del agudo debate en la comunidad internacional sobre el polémico programa nuclear de Irán Mientras Teherán esgrime que su programa es de carácter pacífico, Israel sostiene que Irán intenta fabricar en secreto un arma atómica y no descarta emprender una invasión militar contra la República Islámica.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/54888-israel-predice-iran-sera-golpeado-revolucion
Un terremoto de 7,1 de intensidad en la escala de Richter ha sacudido este domingo la región del suroeste de Colombia, según el último informe del Servicio Geológico de Estados Unidos (USGS), sin que por el momento haya datos sobre víctimas o daños materiales.
El epicentro ha sido localizado a unos 9 kilómetros de la localidad de Isnos, departamento de Huila, a unos 61 kilómetros al noroeste de la ciudad de Popayán, capital del departamento del Cauca, y a 345 kilómetros al noreste de Quito, la capital de Ecuador. El corrimiento se produjo a las 11.31 del domingo hora local (17.31 hora peninsular española) a unos 150 kilómetros de profundidad, según los datos del USGS.
El Instituto Colombiano de Geología y Minería ha confirmado el terremoto, que sitúa en 6,2 de intensidad en la escala de Richter. Residentes de ciudades como Medellín, Cali, Bogotá o Popayán, han informado a través de las redes sociales de que han podido sentir el seísmo.
Las autoridades colombianas han realizado un llamamiento a mantener la calma mientras se recavan más datos sobre lo ocurrido y sus consecuencias, informa el diario colombiano ‘El Tiempo’ en su edición digital.
Investigadores en Italia descubrieron una obturación en el canino izquierdo de un hombre que vivió hace 6,500 años en Eslovenia.
La cavidad fue rellenada con cera de abeja, es posible que se haya hecho para aliviar el dolor producido por un diente quebrado o una caries.
Ya todos conocen las consecuencias de no tener una buena higiene bucal, la consecuencia es terminar en el consultorio del dentista con una caries que necesitará ser limpiada y obturada o rellenada. ¿Pero qué hacia la gente que tenía caries y dolor de dientes hace miles de años?
Científicos de Italia pueden haber descubierto la evidencia más antigua de una reparación dental hecha por un humano.
Un estudio publicado en el portal médico PLOS One difunde el descubrimiento de una obturación con cera de abeja hecha en el canino izquierdo de un hombre de Eslovenia que vivió hace 6,500 años. La mandíbula que contiene la reparación se encuentra en el Museo de Historia Natural de Trieste en Italia.
«Era extremadamente difícil para alguien identificar el trabajo del dentista a simple vista o con herramientas sencillas», dijeron Federico Bernardini y Claudio Tuniz, los coordinadores del estudio en un correo electrónico para CNN.
«En efecto, la mandíbula permaneció en el museo por 101 años sin que nadie se diera cuenta de que había algo extraño en el diente», dijeron.
La cera de abeja en la superficie del diente fue descubierta por casualidad mientras los científicos estaban probando sus métodos analíticos. Estimaron la edad del material con un acelerador de iones.
El estudio concluyó que la cera de abeja fue aplicada en el diente poco antes o después de la muerte del hombre. Si la persona estaba viva cuando el diente fue reparado, con la cera de abeja esperaban aliviar la sensibilidad del diente, resultado de la exposición de la dentina o el dolor al masticar con un diente quebrado, escribieron los autores del estudio.
Bernardini y Tuniz señalaron que la práctica dental más antigua descubierta se realizó hace 9,000 años y la evidencia fue encontrada en un cementerio de Pakistán, pero hasta este momento no se había encontrado prueba de una obturación de dientes.
Este nuevo descubrimiento es «la evidencia más antigua de una práctica dental durante el neolítico en Europa y el ejemplo más recientemente conocido sobre una obturación dental», escribieron Bernardini y Tuniz.
Fuente: http://es.sott.net/articles/show/16510-Cientificos-hallan-posible-evidencia-mas-antigua-de-una-reparacion-dental
En 1925, el arqueólogo Leonard Woolley descubrió una curiosa colección de objetos mientras excavaba un palacio de Babilonia. Eran cosas de muchos tiempos y lugares diferentes, y sin embargo, estaban organizadas de forma clara y hasta correctamente etiquetadas. Woolley había descubierto el primer museo del mundo.
Es fácil olvidar que los pueblos antiguos también estudiaban la historia –los babilonios que vivieron hace 2,500 años eran capaces de mirar retrospectivamente en los milenios anteriores de la experiencia humana. Eso es en parte lo que hace extraordinario el Museo de la princesa Ennigaldi. Su colección contenía maravillas y objetos tan antiguos para a ella como la caída del Imperio Romano lo es para nosotros. Pero también es un símbolo sombrío de una civilización agonizante consumida por su vasta historia propia.
El arqueólogo
El Museo Ennigaldi fue sólo uno de los muchos hallazgos notables hechos por Leonard Woolley, generalmente considerado como entre los primeros arqueólogos modernos. Nacido en Londres en 1880, Woolley estudió en Oxford antes de convertirse en asistente de guardián en la escuela del Museo Ashmolean. Fue allí donde Arthur Evans –el renombrado arqueólogo que estudió la civilización minoica en la isla griega de Creta– decidió que Woolley sería de más utilidad en el campo, y por eso Evans lo envió a Roma para empezar a excavar ahí.
Aunque Woolley tenía un añejo interés en las excavaciones, contaba con poca capacitación formal en lo que respecta a hacerlo técnicamente bien. Lo dejaron a su suerte como autodidacta, y así encontró sus propias técnicas e interpretaciones que influyeron en futuros arqueólogos. Justo antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, él exploró la antigua ciudad hitita de Carquemis junto con su joven colega T.E. Lawrence, quien hizo a un lado su historial como arqueólogo para asumir un papel más famoso como… bueno, como Lawrence de Arabia.
Woolley (der.) y Lawrence de Arabia
Pero fue el trabajo de Woolley en la antigua ciudad mesopotámica de
Ur lo que realmente consolidó y proyectó su legado histórico. A partir de 1922, Woolley excavó una gran porción de una ciudad-Estado antigua que había durado miles de años, desde la antigua civilización sumeria del 3,000 a.C. hasta el imperio Neo-Babilónico de 500 antes de Cristo. Uno de sus mayores descubrimientos –que se puede considerar el equivalente de la tumba del rey Tut, pero sumerio– fue el de la tumba de Shubad, una mujer de gran importancia en Sumer en el siglo 27, cuya tumba había permanecido inalterada durante 4,600 años.
Se trata de algo que desde el final de la existencia de Ur nos interesa en este caso particular. Y para eso, también podríamos ir directamente a las palabras del propio Leonard Woolley.
El descubrimiento
En su libro Ur de los Caldeos, Woolley hace el recuento histórico de sus excavaciones en un complejo del palacio de Ur. Este palacio en particular data del final de la larga historia de la ciudad-Estado, justo antes de la absorción de sus territorios por el Imperio Persa y el abandono de la ciudad alrededor de 500 a.C. Esta fue la época del Imperio Neo-Babilónico y Babilonia, mientras que (como era de esperar) era la capital de este imperio, la antigua ciudad de Ur seguía siendo importante por su ubicación estratégica cerca del Golfo Pérsico, y como un legado de lo que alguna vez fue una gran potencia.
Como el propio Woolley lo explica en su libro, él y su equipo estaban seguros de estar excavando el último período de Ur, por lo que los artefactos encontrados, en particular la cámara, tenían para ellos muy poco sentido:
De repente, los trabajadores sacaron un gran óvalo con tapa de piedra negra cuyos lados estaban cubiertos con inscripciones en relieve; era una piedra que marcaba una frontera y registraba la posición y el esbozo de una propiedad de tierras, con una indicación de la manera en que legalmente había llegado a las manos del propietario y una maldición terrible dirigida a todo aquel que intentase eliminar aquel hito histórico o dañar o destruir el registro.
Esta piedra perteneció al período Kassita de alrededor de 1400 a.C. Casi tocándola, al lado había un fragmento de estatua, parte del brazo de una figura humana donde aparecía una inscripción, y el fragmento había sido cuidadosamente recortado para darle un buen aspecto y preservar la escritura, y el nombre de la estatua era Dungi, el rey de Ur en el año 2,058 antes de Cristo. Luego apareció un cono cuya base de arcilla representaba a un rey de Larsa de alrededor de 1700 a.C., luego unas pocas tablillas de arcilla de aproximadamente el mismo período, y una gran piedra votiva –cabeza de maza– sin inscripciones, pero que bien puede haber sido más antigua en unos quinientos años.
¿Qué íbamos a pensar? Ahí había una media docena de diversos objetos encontrados en un impecable piso del siglo VI a.C., sin embargo, el más nuevo tenía setecientos años más que el pavimento y los primeros tal vez dieciséis siglos.
En este solo cuarto, Woolley había descubierto por lo menos 1,500 años de historia, todos mezclados, un poco como si alguien al azar encontrara una estatua romana y un trozo de mampostería medieval mientras hace la limpieza de su clóset. Dejados a su suerte, estos objetos nunca se hubieran hallado de esta manera. Alguien había estado tocándolos –pero nadie podría adivinar hacía cuánto tiempo y con qué propósito se había realizado dicha manipulación.
Hallazgo en Tell Asmar (cortesía de Gerardo P. Taber)
El Museo
Pronto se dio cuenta Woolley de que en realidad podría ser un antiguo museo, el equivalente del siglo VI a.C. del tipo de instituciones patrocinadoras de sus exploraciones. En efecto, una evidencia clave era la manera en que los artefactos estaban ordenados y dispuestos –mientras que desde una perspectiva temporal estaban todos mezclados, el que había reunido todos esos objetos hizo el trabajo con muchísimo esmero y atención.
Lo concluyente fue el descubrimiento de la más antigua cédula de museo jamás conocida en el mundo. En su libro, Woolley narra cómo encontró cilindros de arcilla en la cámara, cada uno con texto escrito en tres idiomas diferentes, incluido el idioma del antiguo sumerio y el más moderno (para el período) en lengua semítica tardía. Él cita una de estas descripciones, junto con una irónica evaluación de lo que ahí se decía:
“Estos”, dijo, “son copias de ladrillos encontrados en las ruinas de Ur, obra del rey Bur-Sin de Ur, que mientras buscaba el plano original [del templo] el gobernador de Ur encontró, y yo vi y escribí para la maravilla de futuros espectadores. “
Por desgracia, el escriba no era tan sabio como quería parecer, pues sus copias están tan llenas de errores que las hacen casi ininteligibles, pero sin duda hizo lo mejor que pudo, y es cierto que nos dio la explicación que queríamos. El salón era un museo de antigüedades locales …y entre la colección se encontró ese tambor de barro, la primera cédula de museo conocida, elaborada cien años antes y mantenida junto con –es de suponer– los ladrillos originales, como un registro de las primeras excavaciones científicas en Ur.
Claro, Woolley no pensó mucho en la atención a los detalles del escriba. Pero le bastó su humildad para aceptar que fue sorprendido y en este caso fácilmente reconoció que la arqueología de Ur había estado prosperando durante unos 2,500 años antes que él hubiese puesto los pies allí. Y, aún más notable es que el museo más antiguo se anticipó a los primeros museos modernos por unos dos milenios.
El rey y el curador
Entonces, ¿quién fue el responsable de esta antigua maravilla llena de maravillas aún más antiguas? Ese honor le corresponde a la princesa Ennigaldi, la hija del rey Nabonido, el último monarca del Imperio Neo-Babilónico. Como era tradicional entre las hijas de los reyes de Mesopotamia, sus funciones principales eran de naturaleza religiosa, como sacerdotisas de la Diosa-luna Nanna y como administradoras de una escuela de jóvenes sacerdotisas. Alrededor de 530 a.C. Ennigaldi creó su museo. El hecho se acerca peligrosamente a todo lo que sabemos sobre la mujer detrás del primer museo del mundo.
Sabemos de cierto que el museo fue construido con el apoyo y el aliento de su padre el rey, él mismo entusiasta anticuario y coleccionista de artefactos antiguos. Es difícil saber de dónde le vino el interés en el pasado histórico, pero podría tener algo que ver con la información que él da y donde se describe a sí mismo de origen humilde y dice que si se sentó en el trono fue porque había destronado a su predecesor. Sin una rica historia regia y sin real alcurnia, es posible que Nabonido haya encontrado un sustituto en la antigua ciudad de Ur.
A tal fin, el rey emprendió lo que sería la contribución más duradera a la arqueología histórica, y que fue la restauración del gran zigurat de Ur. Si bien no estamos 100% seguros de para qué servía esta estructura masiva, es posible conjeturar que ese y otros zigurats fueron un tipo de templos –sabemos que el zigurat sumerio original se había derrumbado en el tiempo en que Nabónido reinaba, y por lo tanto decidió restaurarlo para devolverlo a su antiguo esplendor. El descubrimiento de los restos de este segundo zigurat en el siglo XIX sería clave para la identificación de este sitio como la antigua ciudad de Ur, y a su vez la realización de las excavaciones de Leonard Woolley en la década de 1920.
El mundo que se muere
Puesto que no contamos con registros directos de Nabonido o Ennigaldi, sólo podemos conjeturar por qué decidieron crear el museo en Ur. Empero, en sus 1927 recuentos de sus resultados, Excavaciones en Ur: La Neo-Babilonia y el período persa, Leonard Woolley sospecha que fue el resultado natural de una era obsesionada con su pasado.
Que debe haber una colección es del todo congruente con la devoción del anticuario y en especial del gobernante Nabonido, cuya hija puede ser asociada con este edificio. Que el museo sea relacionado con la escuela no debe sorprender a nadie. A menudo las escuelas fueron organizadas en los templos, y por lo menos algunas de las enseñanzas eran ilustradas con los testimonios materiales de la antigüedad. En las escuelas de Larsa nos encontramos con que las copias de antiguas inscripciones históricas existentes en la ciudad eran objetos normales de estudio.
Como es tal vez propio de una ciudad que llega al final de más de dos mil años de historia, la Ur del reinado de Nabonido se vio inundada por un sentimiento de nostalgia abrumadora expresado en la fascinación por los tiempos pasados. Eso no es sorprendente por completo –incluso la escuela para sacerdotisas de la princesa Ennigaldi ya tenía 800 años cuando ella asumió el cargo, por lo que es aproximadamente tan antigua como Oxford y Cambridge lo son para nosotros ahora. Ur se había convertido en un gran museo que conmemoraba tiempos muy remotos.
De hecho, Ur fue sólo el ejemplo más extremo de todo un imperio dominado por la nostalgia. El Imperio Neo-Babilónico lanzó una mirada retrospectiva muy consciente del pasado, ya que representaba el primer período de soberanía después de siglos de dominación por parte de sus vecinos del norte. Lo podemos ver en las inscripciones imperiales, que se remontan a las expresiones de por lo menos 1,500 años atrás, y que de pronto empezaron a aparecer en diversas partes, así como selecciones de textos en lengua sumeria, muerta hacía mucho tiempo. Incluso el sistema de escritura fue alterado para que pareciera que se había hecho miles de años antes.
En ese contexto, la invención del museo en el año 530 a.C. no parece particularmente nuevo o revolucionario. En cambio, parece la evidencia de una civilización consumida por su propia historia y con miedo a entrar en el futuro. En retrospectiva, tenían buenas razones para temer, tomando en cuenta que sus vecinos en el este de Persia pronto conquistarían el imperio y Ur sería abandonada, víctima de una grave sequía y los caprichos del río Éufrates.
Y aun con todo aquel estancamiento cultural, la princesa Ennigaldi y su padre tuvieron una brillante idea que permanece vigente 25 siglos más tarde.
Fuente: www.uk.io9.com
Traducción de Mariano Flores Castro
http://veritas-boss.blogspot.com.es/2012/09/la-historia-detras-del-primer-museo-del.html
