(CNN) — La ley sobre el suicidio asistido en Suiza no ESTÁ clara,según un artículo publicado en la revista Law, Ethics and Medicine esta semana. Es por eso que, de acuerdo con los autores, las personas de otros países viajan al ESTADO de Zúrich con el “único propósito de suicidarse”. A ellos se les llama «turistas suicidas».

Entre 2008 y 2012, 611 “turistas” fueron a Suiza para un suicidio asistido, según el análisis publicado. Llegaron de 31 países en todo elmundo, aunque la mayoría eran de Alemania y Reino Unido.

«En Reino Unido, al menos ‘ir a Suiza’ se volvió un eufemismo de (suicidio asistido)”, escribieron los autores del estudio. “Seis organizaciones proeutanasia ayudan en aproximadamente 600 casos de suicidio al año; entre 150 y 200 son turistas suicidas”.

ESTE artículo publicado es el resultado de un estudio piloto completado para un proyecto mayor sobre suicidio asistido en Suiza realizado por expertos en el Instituto de Medicina Legal en Zúrich.

De los 611 suicidios asistidos identificados durante el periodo de estudio de cuatro años, solo más del 58% eran mujeres. Las edades de los pacientes iban de los 23 a los 97 años, según lo que encontraron los investigadores, pero la edad promedio era de 69 años. Cerca de la mitad de los pacientes tenía una enfermedad neurológica. Otros señalaron que tenían cáncer, enfermedades reumáticas o cardiovasculares. Muchos tenían más que una condición.

En todos excepto en cuatro casos, los suicidios asistidos se realizaron utilizando pentobarbital de sodio. Una dosis mortal de este medicamento causa que el paciente entre en un coma profundo, según DIGNITAS, una organización suiza proderecho a morir que estuvo involucrada en la mayoría de los casos identificados. Éste paraliza el sistema respiratorio del paciente, lo que causa que deje de respirar.

http://mexico.cnn.com/salud/2014/08/21/el-turismo-de-suicidio-se-duplico-en-suiza-entre-2009-y-2012

La cifra total de casos de turismo de suicidio disminuyó de 123 en 2008 a 86 en 2009. Pero el número de casos se duplicó entre 2009 y 2012, a 172.

Las leyes de suicidio asistido en todo el mundo están en proceso mientras los países debaten los pros y contras de permitir que los médicos ayuden a que pacientes con enfermedades terminales, o pacientes con mucho dolor, mueran.

En Suiza, escriben los autores del estudio, no hay reglas para regular bajo qué condiciones alguien PUEDE recibir el suicidio asistido, aunque los códigos de profesionales médicos lo permiten en ciertas circunstancias.

En Alemania, no hay lenguaje formal legal en el código criminal sobre el suicidio asistido, pero los médicos no tienen éticamente permitido ayudar a alguien a que se suicide; y pueden ser considerados responsables penalmente de no ayudar a un paciente si atestiguan que se quedó inconsciente.

En Reino Unido, Irlanda y Francia, el suicidio asistido es ilegal, aunque casos recientes se presentaron en los tribunales superiores.

«Si Suiza es feliz con ofrecer esa facilidad entonces, sin importar cuán deshonesto intelectualmente pueda ser permitir extraer todo nuestro dolor, miedo, enojo y debate inglés, probablemente eso hace menos daño en general que introducir cualquier ley concebible de suicidio asistido a Inglaterra”, escribió EL ABOGADO médico, Charles Foster, en un comentario que acompaña el nuevo estudio en la revista.

En una ENCUESTA internacional de 12 países europeos se encontró que la mayoría de las personas está a favor de legalizar el suicidio asistido, de acuerdo con los autores del estudio. Esto parece coincidir con la opinión en ESTADOS UNIDOS, donde cuatro estados; Oregon, Washington, Montana y Vermont, permiten el suicidio asistido.

PERO otros afirmaron que legalizar el suicidio asistido no aborda el verdadero problema, que es la necesidad de un mejor cuidado paliativo, y que las leyes de la eutanasia pondrían en riesgo a las poblaciones vulnerables.

Alison Twycross de la Universidad South Bank en Londres, en unaeditorial que acompaña el nuevo estudio, escribe que los defensores del suicidio asistido a menudo tienen un amigo o familiar que experimentó una muerte larga y dolorosa. “Así que el problema”, escribe, “podría ser la necesidad de ofrecer un buen cuidado al final de la vida”.

«Necesitamos comenzar a preguntarnos cosas como: ¿es apropiado darle antibióticos a un paciente con una enfermedad terminal que desarrolla una infección en el pecho? Es posible que una tendencia de seguir con el tratamiento curativo incluso en aquellos que claramente mueren explique el apoyo general del público PARA (el suicidio asistido)”.

Twycross CITA datos de Oregon en los que se sugiere que las regulaciones puestas en marcha cuando el suicidio asistido fue legalizado no siempre se siguen.

«La autonomía es importante”, escribe. “Pero podría ser que, en cuestiones de vida y muerte, no puedas crear libertad para pocos sin quitar garantías adecuadas para muchos”.

Para quienes pertenecemos al grupo de los amantes y defensores de los animales que una mascota parta de este mundo nos quiebra el corazón y solemos vivir un luto muy similar al que vivimos con los humanos. Muchas veces criticados por exacerbar el sentimiento de pérdida de un animal como si fueran personas, los animalistas sufrimos cada perdida como si nos hirviera la piel de tanto dolor.

Este fin de semana murió uno de mis gatos, el querido y recordado Ché Guevara, murió en mis brazos bañado en mis lágrimas y en un corto suspiro felino la vida se le fue como el aire que desaparece, como el sol que se esconde pero vuelve, como la lluvia que cae para desaparecer detrás de los cristales del observador… simplemente se me fue. Lloré como una condenada,  y me tuve que aguantar el discurso uniforme del resto  del mundo que me decía “ pero si no es el primer animalito que pierdes ya debes estar acostumbrada” o “ pero si te quedan cuatro gatos”, sin embargo  mi dolor era más fuerte que todos  los relatos humanos  que todos mis rescates de animales, que todas mis campañas por salvarlos, que todos mis adoptados a lo largo de mi vida, un dolor redondo y terrible que bañaba cada centímetro de mi cuerpo que se estremecía ante cada recuerdo de gato vivo, de gato presente, de gato ronroneando en mis piernas,  de gato gris y con una melena similar a la  mítica imagen del Guerrillero revolucionario Ché Guevara. No está  más, su cuerpo inerte en mis brazos, la mirada inocente de mi hijo estremecido por mi llanto, el paseo inquieto del resto de la manada felina alrededor, las cortas pero terribles lágrimas de mi madre, me hacían más débil y vulnerable ante la muerte que se presentaba tan insolente y eterna, terriblemente eterna, la muerte es para siempre , la vida es por un instante.

Entonces recordé todas las partidas de mis animales, y el corazón se me estrujaba como un limón amargo y mi cuerpo se retorcía cuan estuviera viviendo mil torturas, hasta que la mente reacciona y estaciona todos tus pensamientos como una procesión de deseos imposibles, y comienzas a pensar en los detalles tan humanos, tan animales, como anticipar el lugar donde descansarán los restos de mis gatos y mi opción, la de siempre, el majestuoso y generoso cerro San Cristobal que con sus laderas secas y mustias  invitaba al descanso de la mirada que se perdía  en la arbolada , ahí quedo lo corpóreo , el cuerpo inerte de un gato que moría.

Cuando se detuvieron las lágrimas, los ojos desgarrados se cerraban para soñar con los paraísos de animales, con las leyendas de una vida más allá para cada mascota, con los santos que dedicaron su vida a salvarlos y que en ese momento veneras como si fuera un dios nueva que trae consuelo a una humana que llora la muerte de su gato. Pensé en los versos de Neruda quien se declaraba un materialista a morir pero que la muerte de cada mascota si tenía una espiritualidad etérea que la razón no alcanzaba a tocar, pensé en el puente del arco iris, en los versos del poeta que enarboló hasta el cielo la figura felina  en su hermosa Oda al Gato, pensé en Dios.

Han pasado dos días y su ausencia se nota en cada esquina de mi casa, en cada  sillón en que durmió, en cada camita que solo se habilitaba en los rincones más recónditos del hogar. No es lo mismo cada perdida, no es lo mismo cada día sin él en mi existencia  humana.

Porque sentimos más que el resto, sufrimos más , amamos más y estamos condenados a la dictadura del sentimiento terrible que se te vuelve realidad con cada muerte de una mascota, así vivimos los animalistas, así morimos, llenos de amor, llenos de dolor. Sin embargo no cambiaría ni una célula de este ser sufriente por la de un humano frío sin amor a la vida salvaje y silvestre.

Yo te amo Ché Guevara y tu recuerdo felino permanece  intacto como una promesa única de amor infinito que no se pierde en vaguedades como la muerte y el silencio. Tú estás aquí en mi corazón compartiendo un trocito de este palpitante órgano con todos mis animales que partieron a estrellas más felices más lumínicas que esta pobre realidad humana que día a día nos toca vivir.

Vivimos con sus ausencias cargadas al lomo como cruces cristianas, mas aún así en  cada mañana venidera nos  seguimos levantando por los que quedan junto a nosotros, por los que faltan por rescatar, por los que faltan por escribir  y hacer eternos su recuerdo entre los versos que no se marchitan ni mueren, que viven para siempre como tu querida presencia en mí, mi gatito Che Guevara.

http://www.prensanimalista.cl/web/2014/08/14/cuando-un-animal-nos-deja/

En las últimas semanas hemos visto en todo el mundo una movilización sin precedentes por parte de la sociedad civil contra la injusticia que supone la brutal y desproporcionada respuesta Israelí al lanzamiento de misiles desde Palestina.

Si sumamos todas las personas que se manifestaron pidiendo justicia entre Israel y Palestina el pasado fin de semana en Ciudad del Cabo, Washington, Nueva York, Nueva Delhi, Londres, Dublín, Sidney y todas las demás ciudades, ésta ha sido, probablemente, la mayor protesta ciudadana por una misma causa en toda la historia de la humanidad.

Hace un cuarto de siglo participé en concurridas manifestaciones contra el apartheid. Nunca imaginé que volveríamos a ver de nuevo manifestaciones de ese calibre, pero la afluencia de gente el sábado pasado en Ciudad del Cabo fue igual si no mayor. Entre los participantes se encontraban jóvenes y ancianos, musulmanes, cristianos, judíos, hinduístas, budistas, agnósticos, ateos, negros, blancos, rojos y verdes… tal como cabría esperar de una nación dinámica, tolerante y multicultural.

Pedí a la multitud que corease conmigo: “Nos oponemos a la injusticia que supone la ocupación ilegal de Palestina. Nos oponemos a las matanzas indiscriminadas en Gaza. Nos oponemos a la humillación a la que someten a los Palestinos en los retenes y controles de carreteras. Nos oponemos a la violencia perpetrada por todas las partes. Pero no nos oponemos al pueblo judío”.

Al inicio de la semana, solicité a la Unión Internacional de Arquitectos, reunida en Sudáfrica, la suspensión temporal de Israel de su organismo.

Supliqué a los hermanos y hermanas israelíes presentes en la conferencia que se desvincularan personal y profesionalmente de los proyectos y construcciones de infraestructuras relacionadas con la perpetuación de la injusticia, tales como el muro de separación, las terminales de seguridad, los puestos de control y los asentamientos en los territorios palestinos ocupados.

Dije: “Les ruego que lleven este mensaje a casa: cambiemos el rumbo de la violencia y el odio sumándonos al movimiento pacífico para que la justicia llegue a toda la gente de la región”.

En las últimas semanas, más de 1,6 millones de personas en todo el mundo se han unido a este movimiento sumándose a una campaña de Avaaz que pide a las multinacionales que se lucran de la ocupación israelí, y/o están implicadas en el abuso y la represión al pueblo Palestino que se retiren. La campaña se dirige específicamente al fondo de pensiones holandés, ABP; al banco Barclays, al proveedor de sistemas de seguridad, G4S; a la compañía francesa de transportes, Veolia; a la empresa de ordenadores, Hewlett-Packard; y la proveedora de excavadoras Caterpillar.

El mes pasado, 17 gobiernos de la UE instaron a sus ciudadanos a evitar hacer negocios o invertir en los asentamientos ilegales israelíes. Además hemos sido testigos de la retirada de decenas de millones de euros de bancos Israelíes por parte del fondo de pensiones holandés, PGGM; de la desinversión de G4S a través de la fundación Bill y Melinda Gates; y de cómo la Iglesia Presbiteriana de los EE.UU. ha sacado unos 21 millones de dólares de HP, Motorola Solutions y Caterpillar.

Este movimiento está cobrando fuerza.

La violencia engendra violencia y odio, que sólo engendra más violencia y más odio.

Nosotros, los sudafricanos, conocemos bien la violencia y el odio. Comprendemos el dolor que supone ser los apestados del mundo, cuando parece que nadie te entiende ni tiene el deseo de escuchar siquiera cuál es tu punto de vista. Nosotros venimos de ahí. También conocemos los beneficios que, con el tiempo, trajo el diálogo entre nuestros líderes; cuando fueron levantadas las prohibiciones sobre las organizaciones etiquetadas como “terroristas” y sus líderes, incluyendo a Nelson Mandela, fueron liberados del encarcelamiento, del destierro y del exilio.

Sabemos que cuando nuestros líderes comenzaron a dialogar, la justificación de la violencia que había arruinado nuestra sociedad se disipó y desapareció. Los actos de terrorismo perpetrados tras el inicio del diálogo, como los ataques a una iglesia o a un bar, fueron condenados casi universalmente, y el partido responsable se resintió en las urnas.

La euforia que siguió a nuestra primera votación conjunta no fue del dominio exclusivo de los negros Sudafricanos. El verdadero triunfo de nuestra solución pacífica fue que todos nos sentimos incluidos. Y más tarde, cuando presentamos una constitución tan tolerante, compasiva e inclusiva que habría hecho que Dios se sintiera orgulloso, todos nos sentimos liberados.

Por supuesto, ayudó que contáramos con un conjunto de líderes extraordinarios.

Pero lo que forzó definitivamente que estos líderes se sentaran en torno a la mesa de negociaciones fue el cóctel de persuasivas herramientas no violentas desarrolladas para aislar a Sudáfrica económica, académica, cultural y psicológicamente.

Llegados a cierto punto el gobierno se dio cuenta de que el coste de intentar mantener el apartheid sobrepasaba sus beneficios. En los 80, la suspensión del comercio con Sudáfrica por parte de empresas multinacionales sensibilizadas fue una de las claves que permitió doblegar el apartheid sin derramar sangre. Esas empresas entendieron que contribuyendo a la economía sudafricana eran partícipes del mantenimiento de un statu quo injusto.

Aquellos que continúan haciendo negocios con Israel, contribuyendo a mantener un sentido de “normalidad” entre la sociedad Israelí le están haciendo un flaco favor a los pueblos de Israel y Palestina. Están formando parte de la perpetuación de un statu quo absolutamente injusto.

Aquellos que contribuyen al aislamiento temporal de Israel están diciendo que tanto Isralíes como Palestinos tienen el mismo derecho a la dignidad y la paz.

Por último, los sucesos en Gaza del pasado mes servirán para demostrar quién cree en la valía de los seres humanos. Se está volviendo cada vez más evidente que políticos y diplomáticos no están siendo capaces de encontrar respuestas, y que la responsabilidad para mediar una solución sostenible a la crisis en Tierra Santa recae en manos de la sociedad civil y de los ciudadanos de Israel y Palestina Además de la reciente devastación de Gaza, seres humanos decentes de todas partes -incluyendo muchos en Israel- están profundamente molestos por las diarias violaciones a la dignidad humana y a la libertad de movimiento impuesta a los Palestinos en los retenes y controles de carretera. Las políticas de ocupación ilegal de Israel, junto con la construcción de asentamientos en tierras ocupadas complican aún más el ya difícil objetivo de lograr un acuerdo futuro aceptable para todas las partes.

El Estado de Israel se está comportando como si el mañana no existiera. Sus gentes no tendrán las vidas pacíficas y seguras que anhelan –y merecen– mientras que sus líderes perpetúen las condiciones que sostienen el conflicto.

He condenado a los palestinos responsables del lanzamiento de misiles y cohetes a Israel. Están dando fuelle a las llamas del odio. Me opongo a todas las manifestaciones de violencia.

Pero debemos tener muy en claro que el pueblo de Palestina tiene todo el derecho de luchar por su dignidad y libertad. Ésta es una lucha que tiene el apoyo de muchos alrededor del mundo.

No existe problema humano irresoluble cuando los seres humanos aúnan sus esfuerzos con el sincero deseo de superarlo. No hay paz imposible cuando la gente tiene la determinación de lograrla.

La paz requiere que las personas de Israel y Palestina reconozcan al ser humano que habita en ellos y en el otro y entiendan su interdependencia.

Los misiles, las bombas y la crudeza del insulto no son parte de la solución. No hay solución militar.

Es más probable que la solución proceda de esa caja de herramientas no violentas que desarrollamos en Sudáfrica en los años 80 para persuadir al gobierno de la necesidad de modificar sus políticas.

La razón de que estas herramientas – el boicot, las sanciones y la retirada de fondos – resultaran finalmente eficaces fue la existencia de una masa crítica que las apoyaba, tanto dentro como fuera del país. La clase de apoyo del que hemos sido testigos a lo largo del mundo en las últimas semanas en relación con Palestina.

Mi ruego al pueblo de Israel es que vea más allá del momento, que vea más allá de la rabia de sentirse perennemente asediado, para ver un mundo en el que Israel y Palestina puedan coexistir – un mundo en el que reinen la dignidad y el respeto mutuos.

Requiere un cambio de mentalidad. Un cambio de pensamiento que reconozca que el intento de perpetuar el statu quo actual condena a las futuras generaciones a la violencia y a la inseguridad. Un cambio de mentalidad que cese de interpretar la crítica legítima a las políticas de Estado como un ataque al Judaísmo. Un cambio de mentalidad que empiece en casa y se extienda por todas las comunidades y naciones y regiones, llegando a la diáspora diseminada por todo el mundo. El único mundo que compartimos.

Las personas unidas en pos de una causa justa son imparables. Dios no interfiere en los asuntos de la gente, esperando que crezcamos y aprendamos resolviendo nuestras dificultades y diferencias por nosotros mismos. Pero Dios no está dormido. Las escrituras Judías nos dicen que Dios tiene preferencia por los débiles, los desposeídos, las viudas, los huérfanos, por el extranjero que libera a los esclavos en el éxodo hacia la Tierra Prometida. Fue el profeta Amos quien dijo que debemos dejar a la justicia fluir como un río.

La bondad prevalece al final. La búsqueda de la libertad por parte del pueblo de Palestino frente a las políticas de Israel es una causa justa. Es una causa que el pueblo de Israel debe apoyar.

Nelson Mandela pronunció aquella célebre frase donde dijo que los sudafricanos no se sentirán libres mientras los palestinos no lo sean.

Hubiera podido agregar que la liberación de Palestina liberará a Israel además.

http://piensachile.com/2014/08/mi-peticion-al-pueblo-de-israel-liberaros-vosotros-mismos-liberando-palestina/