¿Qué me dirían si de repente 13 aviones desaparecieran de los radares de los controladores aéreos de un país de la OTAN por espacio de 25 minutos sin que los demás aviones lo hagan? Esto es exactamente lo que ocurrió en el aeropuerto internacional de Viena, Austria, el pasado 5 de Junio, hecho que fue catalogado por el inspector de seguridad aérea austriaco de un hecho “sin precedentes”.
Ocurrió además en dos ocasiones y en el mismo aeropuerto, eso sí, en días distintos: el 5 de Junio y el 10 de Junio, durando ambos incidentes 25 minutos según señaló Marcus Pohanka, del servicio de control de seguridad del espacio aéreo austriaco Austro Control, según cita la agencia Associated Press.
¿Como pueden desaparecer 13 aviones durante 25 minutos?
Pohanka explicó que en ambos casos se desvanecieron repentinamente los datos sobre la ubicación y la identidad de 13 aeronaves sobre el espacio aéreo de Viena. Y es que algo debió pasar en todos los radares del centro de Europa esos días, porque el “apagón” también pudo apreciarse en Munich y Karlsruhe, Alemania y en Praga, (República Checa). A día de hoy no se conocen los detalles de las compañías aéreas afectadas por este incidente, ni si alguna de las 26 tripulaciones entre ambos incidentes llegaron a estar en peligro en algún momento. El incidente fue más que extraño porque los controladores aéreos pudieron establecer contacto de inmediato con las aeronaves.
La Agencia Europea de Seguridad Aérea abrió el pasado mes de Junio una investigación de la que a día de hoy no han trascendido detalles.
Se espera que la Agencia Europea de Seguridad Aérea abra una investigación para tratar de esclarecer lo sucedido. De ser ciertas las informaciones sobre fallos globales y comunes en el sistema de transpondedores de los aparatos en vuelo, sería la primera vez en la historia que se produce un incidente de características. El oscurantismo al respecto del caso y el pánico a que se produzca una nueva desaparición de un avión como la que ocurrió con el MH370 de Malaysian Airlines, sobre todo por un detalle que dejó entrever Pohanka: los vuelos afectados por el incidente parecían todos de larga duración.
En base a todas estas informaciones, es evidente que algún tipo de perturbación en el sistema de comunicaciones de 13 aviones a la vez trasciende la capacidad de error de los sistemas autónomos de estos aviones. En nuestra opinión, debió haber un incidente masivo en el area triangular formada por Praga, Munich y Viena que debió afectar selectivamente al funcionamiento de los transpondedores de 13 aviones en vuelo.
Mapa del triángulo entre ambas ciudades. El incidente pudo ser de naturaleza electromagnética
Entendemos como algo harto improbable que 52 pilotos de avión se confabulen con 5 días entre medias para apagar los transpondedores de sus aviones en el mismo momento y también entendemos que el sistema eléctrico de un avión no influye sobre el sistema eléctrico de otro. Podríamos entender que el incidente sería de un sistema de radares en Viena, si no fuera porque hay otros tres aeropuertos en donde pasó lo mismo. Cada uno con sus protocolos de emergencia y su sistema informático.
No queda más remedio que hacer una hipótesis sobre la posibilidad de que hubiese una zona fantasma a nivel aéreo durante 25 minutos en el centro de Europa. Esto ya se comentó con la desaparición del avión MH370: el periódico británico Daily Mail contempla la teoría del “espacio misterioso”en la que, según explicó Stewart John, experto aeronáutico y miembro de la Real Academia de Ingeniería, se plantea la teoría de la entrada accidental del Malaysia Airlines a un “agujero negro aeronáutico”. El ingreso en esta zona bloquea toda comunicación entre la aeronave y la tecnología moderna e inhibe el sistema transponder (transmisor). ¿Estamos ante algo así en este caso? De ser cierta la teoría del espacio misterioso, ¿por qué los 26 aviones de Austria saldrían y el de Malasia se perdería? Quizá la pregunta más interesante ante este tipo de enigmas sería si este tipo de anomalías que aparecen a miles de metros de altitud se pudiesen generar desde tierra o exclusivamente desd el aire.
De ser así, parece evidente que solo un aparato aéreo dotado de un mecanismo capaz de cortar las comunicaciones de varios aviones a la vez, cada uno a una altuta y a una velocidad, podría ser capaz de generar un flujo electromagnético selectivo capaz de no afectar a los sistemas electrónicos de los motores, las turbinas o los soportes vitales y alterar los transpondedores.
Un auténtico misterio del que estamos seguros que jamás se dará una explicación concluyente. Meses después, en ufopolis seguimos esperando explicaciones que no llegarán por parte de las autoridades austriacas.
Les dejamos con el programa que preparamos a este respecto sobre la desaparición del avión MH370 y todas las teorías asociadas al caso.
Expertos occidentales están preocupados por la detección de un objeto desconocido orbitando la Tierra que han bautizado 2014-28E y que -sugieren- podría ser parte de la reanudación del programa soviético ‘Cazador de Satélites’.
“Se trata de una historia que podría remontarse a los tiempos de la Guerra Fría: Un misterioso objeto lanzado por el Ejército ruso está siendo vigilado por las agencias espaciales occidentales, sembrando la incertidumbre sobre la reanudación de un proyecto del Kremlin destinado a destruir satélites”, afirma el diario británico ‘The Financial Times‘, haciendo referencia al ya abandonado programa ‘Cazador de satélites’.
Según el diario, la atención de los expertos, astrónomos y de los servicios militares occidentales se centra en la detección de un misterioso movimiento de un objeto sin identificar situado en el espacio y que han bautizado como 2014-28E. Inicialmente, éstos afirmaron que dicho elemento desconocido podría ser parte de desechos espaciales que habrían entrado en órbita a raíz del lanzamiento en mayo de este año de un cohete portador ruso de satélites de comunicación.
“Sea lo que fuere, parece que se trata de una prueba experimental. Puede poseer diversas funciones, tanto civiles como militares”, afirma Patricia Lewis, experta en seguridad espacial y jefa del ‘think-tank’ Chatham House. Un experto ruso explicó a la agencia ‘Interfax‘, que Cosmos-2499, como fue denominado en una notificación oficial dirigida por Rusia a la ONU, pesa no más de 50 kilos y que lo más probable es que su objetivo sea “probar algo nuevo”, como “un propulsor en miniatura”. Si el satélite tuviera un propulsor convencional, “podría realizar una cantidad mínima de maniobras”, explica.
Asimismo, otros expertos afirman que podría tratarse de un dispositivo encaminado a lidiar con los desechos espaciales o a reparar y mantener a los satélites que se encuentran en órbita. Uno de ellos, Colin Philp, presupone que la misión del satélite podría ser la limpieza de escombros espaciales. “Existe un problema grande y creciente con los escombros espaciales, y se hacen esfuerzos para contener este problema. Hay acerca de 20.000 objetos de más de 10 centímetros en la órbita baja de la Tierra y, definitivamente, [el satélite ruso] se ve como otra manera de resolver el problema”, explicó en una entrevista a RT en inglés.
Según otro experto, los medios internacionales suelen “pensar lo peor” sobre el satélite por la situación tensa que vive el mundo, debido a la confrontación provocada por el conflicto en Ucrania. “Creo que si esto hubiese pasado en un contexto diferente, las especulaciones serían diferentes”, opina el experto Brian Weeden, citado por el portal ‘Space.com‘.
Desde sus inicios, el / la ideología marxista leninista de la Unión Soviética lo hizo una prioridad central para disipar y subyugar a la expresión religiosa y espiritual. El estado era “dios.” No hay otro dios podía permitir que florezca, porque si se les dio el pueblo licencia y la libertad de creencia en algo más allá de sí mismos y más allá de la creación, que conservarían un sentido de rebelión. La filosofía colectivista exige la destrucción completa de todos los competidores; de lo contrario, nunca puede realmente prevalecerá.
El ateísmo se convirtió en el culto a la elección entre los comunistas, porque en un mundo ateo no hay nada más allá del velo. No hay mayor objetivo y hay un yo inherente. No hay verdadero individualismo, sólo interés propio (no es lo mismo), la parafernalia de las circunstancias ambientales, y la sustanciación constante del bien común. Por extensión, no hay brújula moral innata o de conciencia, sólo las modas y costumbres sociales de el momento. En un mundo así, los tiranos reinan porque el ateísmo permite relativismo florezca; y cualquier delito, no importa lo atroz, puede ser racionalizado. Más allá de esto, si usted conoce y estudia la historia real de la subida del comunismo, ya sabes a través de grandes investigadores como Antony Sutton que la estructura misma del sistema nunca habría existido sin la ayuda monetaria y militar de los financieros internacionales (es decir, el Nuevo Orden Mundial) .
La posición atea utiliza los mismos argumentos que acabo de hacer como una razón para eliminar la religión y la espiritualidad de nuestras influencias culturales. Y en algunos aspectos, los ateos tienen razón. La religión es una herramienta que puede ser explotado para manipular a las masas. Cualquier sistema de creencia de que es la fe-basado puede ser malinterpretado y abusado con el fin de atraer a los incautos inconscientes y seguidores descerebrados en la refriega de un desastre de ingeniería. Los ateos suelen argumentar que es la naturaleza de gravar la fe que hace que la humanidad a destruirse a sí misma en el Nombre del fanatismo y la ignorancia de justicia propia.
La diferencia, sin embargo, es que los fanáticos religiosos todavía son requeridos por los confines de su dogma a por lo menos parecer que siguen un código moral. Por lo tanto, pueden estar expuestos como violadores de este código y debilitan con el tiempo. El sistema ateo / colectivista, sin embargo, se nutre de la idea de que no hay tal cosa como un código moral y que uno es vindicado y heroica si toma medidas extremas para demostrar que la moral tradicional es un vicio, más que una virtud. Los ateos en posiciones de poder a menudo no hacen ningún intento de afirmar sus acciones; más bien, ellos exigen que la sociedad abandona toda conciencia y el sentido de la ley natural. No piden perdón; que usted pide para disculparse por su brújula moral. ¿La gente algunos ateos buenos y honorables? Seguramente. El punto, sin embargo, permanece; el ateísmo es el nuevo sabor de la época, el centro de gravedad cada vez más predominante de la cultura moderna, el suelo filosófico en el que el Nuevo Orden Mundial ha elegido para hacer crecer su experimento globalista.
Lo que los ateos no parecen entender es que el ateísmo se basa en sí mismo un acto de fe:. La fe en la idea de que no hay nada más allá de nuestras percepciones de la existencia Tienen conocimiento de hechos no más de lo que había en el centro de la vida que cualquier de los acólitos religiosos que atacan con tanto cariño, sin embargo, su propia hipocresía es aparentemente perdieron en ellos.
Yo no pretendo negar que la religión tiene la capacidad de crear una atmósfera volátil bordes hacia tendencia genocida, pero lo mismo ocurre con cualquier sistema de creencias que se supone que es la suma del conocimiento negando todos los demás. La intolerancia intelectual del ateísmo socialista del siglo 20 dio lugar a una máquina de muerte que se cobró la vida de millones de personas. Así que, claramente, los ateos deberían estar más preocupados por las tendencias violentas de su propia calaña en lugar de los “demonios” religiosas que parecen tan obsesionado con. Por supuesto, esta es una historia de los ateos modernos prefieren ignorar o reescribir.
Yo siempre he estado preocupado con el dilema de la ideología colectivista, pero más aún en los últimos meses, ya que nuestro mundo se arrastra más cerca hacia la crisis mundial. Crisis siempre ofrece circunstancia y la cubierta para el totalitarismo filosófico peligroso.
En primer lugar, tengo un tiempo difícil de tomar cualquier cosa publicada por el Huffington Post en serio. En segundo lugar, tengo un tiempo difícil de tomar cualquier persona que utilice el nombre “Zoltan” en serio. En tercer lugar, tengo un tiempo difícil de tomar cualquier persona que define a sí mismo un “visionario” en serio. Dicho esto, es importante estudiar la propaganda del otro lado con cuidado. Nunca se sabe qué tipo de verdades se puedan encontrar, en medio de todas las mentiras.
El artículo en realidad no define lo que considera “adoctrinamiento”, pero yo asumiría transhumanistas y ateos diría que cualquier cosa no comprobado científicamente podría convertirse en adoctrinamiento. Curiosamente, Istvan comienza su diatriba contra el pronunciamiento de las creencias religiosas, al admitir que la ciencia ha añadido muy poco a nuestro conocimiento general del universo. Después de todo, los seres humanos experimentan sólo un estrecho espectro del mundo que nos rodea, y en efecto, hay mucho que no sabemos. Por alguna razón, no lo hace caer en la cuenta de que tal vez los ateos nuestra limitada observaciones científicas del universo no necesariamente superan o niegan la existencia de un diseño inteligente.
Con el fin de distraer la atención de su falta fundamental de conocimiento, los gobiernos y los movimientos colectivistas modernos siempre han hecho la promesa de la utopía tecnológica y la abundancia sin fin con el fin de influir en la población en el apoyo a la energía establecimiento. Todos vamos a trabajar mucho menos, o nunca tendrán trabajar en absoluto. Refugio, alimentos, salud y riqueza serán proporcionados por nosotros. Nuestro tiempo libre se dedicó a estudiar la naturaleza del cosmos y perpetuar el culto de la academia, protegido por un órgano de gobierno tecnocrático benevolente directamente de un episodio de “Star Trek”.
No es sorprendente que John Maynard Keynes mismo predijo en 1930 que el avance tecnológico y la abundancia económica se traduciría en una jornada de trabajo de tres horas y un tiempo infinito para divertirse a sí mismo en el año 2030 en su ensayo “Las Posibilidades económicas para nuestros nietos.”
Este fue el mismo ensayo en el que Keynes se refirió a las preocupaciones financieras de muchos en el inicio de la Gran Depresión como “malas interpretaciones” y “pesimismo”.
El transhumanismo, uno de los pilares de elitismo global y el Nuevo Orden Mundial, también utiliza imágenes fantásticas de satisfacción creado científicamente para venderse a Starry-eyed palurdos lleno en la carpa de circo del carnaval tecnocrática. La esencia misma del movimiento es el argumento de que un día todo el conocimiento del universo se obtendrá por la humanidad y que a través de este conocimiento, nosotros (un grupo selecto de todos modos) obtendremos la divinidad.
Una vez más, como en la columna de la Huffington Post, la afirmación es que la ciencia sabe todo o eventualmente saber todo y que todo lo que no ha sido diseccionado y observado por la ciencia como las concepciones de la religión debe, por lo tanto, ser dudosa mito.
Irónicamente, hay pruebas mucho más científicas de Dios y de la vida espiritual de la que hay pruebas en su contra. Así que por los mismos estándares que muchos ateos aprecian, son ellos los que están vendiendo el adoctrinamiento en lugar de la verdad.
En el mundo de las matemáticas, el buen amigo de Albert Einstein, Kurt Gödel, es famoso (pero no tan famoso como él debe ser) para escribir lo que se llamaría la “prueba de incompletitud.” En matemáticas, una prueba es una afirmación que es siempre es cierto y siempre se puede demostrar cierta. La Prueba de Gödel sacudió los cimientos del mundo matemático, ya que esbozó el hecho de que todo el conocimiento matemático se ve limitado por la paradoja numérica, y que la humanidad nunca será capaz de definir todas las cosas a través de medios matemáticos.
Las elites globales como Bertrand Russell habían pasado años de esfuerzo de intentar probar que las matemáticas eran el código desenfrenada del universo y que el universo podría ser entendida en su totalidad a través de la utilización de los números. Gödel hizo añicos este engaño con su prueba de incompletitud, el establecimiento de una vez por todas que la matemática es limitada, no infinita. La existencia de la paradoja matemática junto con un “infinito” indefinible presta credibilidad a la visión religiosa que de hecho hay algunas cosas que el hombre nunca se sabe, pero al menos tiene la capacidad de demostrar que él nunca puede conocerlos.
En el mundo de la física cuántica, la obra de Werner Heisenberg, junto con la de muchos otros científicos, se ha demostrado que los mismos mecanismos del mundo que nos rodea no son en absoluto lo que parecen y que la física tradicional es sólo un cascarón vacío de conocimiento limitada por nuestra capacidad de observar.
La incertidumbre de Heisenberg establece que el observador de un estado físico particular, siempre afecta siendo observado el objeto, por lo que es imposible conocer todos los datos necesarios en un momento de predecir el futuro de ese objeto. Si una persona esperaba convertirse en un dios, que sin duda tiene que ser capaz de predecir el futuro; y para predecir el futuro, se necesitaría la capacidad de observar y registrar todos los aspectos de cada partícula que interactúan en el medio ambiente que le rodea. Cualquier cantidad desconocida podría cambiar el resultado de cualquier evento en particular. Heisenberg descubrió que las partículas actúan de manera muy diferente dependiendo de la forma en que se observan. En algunos experimentos, incluso se descubrió que las partículas individuales parecían estar en dos lugares al mismo tiempo, lo que los hace totalmente impredecible.
Este comportamiento de los componentes básicos de la materia es de confusión para muchos en el campo de la física. Añadir a que el hecho de que los científicos permanecen fijos en una búsqueda interminable y aparentemente inútil de encontrar la partícula base que compone el universo, y una vez más nos encontramos con que los sueños de los ateos transhumanistas para alcanzar la divinidad caen terriblemente corto. Además, el comportamiento aparentemente “inteligente” de las partículas inanimadas en observación nos lleva a la pregunta de si el universo es en realidad un desorden caótico de la materia, o una máquina de vida dinámico.
En el ámbito de la psicología, Carl Gustav Jung descubrió a través de décadas de investigación de la existencia de contenidos psicológicos innatos. Es decir, desde el momento de nuestro nacimiento, los seres humanos contienen elementos complejos de conocimiento e identidad, lo que significa que no son simplemente productos de nuestros ambientes particulares. Jung llamó a estos pedazos de información inherentes “arquetipos”.
El aspecto más importante de los arquetipos de nuestra discusión es la existencia de puntos de vista, o “dualidades”. Los conceptos del bien y el mal, los conceptos de conciencia, así como la culpa y el remordimiento en oposición, no se nos enseña necesariamente. Más bien, hemos nacido con esos elementos ya dentro de nosotros. El hecho de que nacemos con una al menos inconsciente comprensión del bien contra el mal significa que tenemos el poder potencial de la elección, un poder más allá del ámbito del medio ambiente y fuera del alcance de los aspirantes a tiranos y colectivistas. Si esto no constituye una prueba científica de un alma en el ser humano, entonces no sé lo que es . El hecho de los arquetipos es innegable. La pregunta es: Ya que no vienen del medio ambiente, ¿de dónde vienen?
La Columna de Istvan no menciona ni tiéne consideración alguna de la evidencia científica de la existencia de un diseño inteligente. Simplemente argumenta que la ciencia es la única cantidad definible conocida, y sólo la cantidad conocida es una forma aceptable de creencia. Pero ¿y si la cantidad conocida es tan limitada como para hacer una sociedad peligrosamente ignorante?
El artículo continúa con la promoción (algo descaradamente) del libro de la autora, en la que el héroe, un ateo transhumanista, se le da el poder de cambiar la forma de la sociedad en cualquier forma que desee. Las preguntas del héroe si debe eliminar la religión de la imagen en su totalidad, ya que si la religión se borra, el mundo por fin estar en paz? El mismo Istvan pregunta si la expresión religiosa debería ser prohibida en el caso de los niños, por lo que se les da la oportunidad de “elegir” lo que desean creer en el futuro. Esto, por supuesto, no tiene en cuenta el hecho de que los niños ya nacen con la perspectiva de la elección, por lo que muchos niños que crecen cristianos no practican más tarde en la vida adulta, y por qué muchos niños de hogares ateos terminan uiendose movimientos religiosos. La idea de que todos los niños estén permanentemente moldeados o dañados por las creencias sin control de sus padres es una completa tontería.
Lo que el autor revela en su obra de ficción es la mayor amenaza de la ideología atea y transhumanista – a saber, la suposición arrogante de que saben lo que es mejor para el mundo y el público sobre la base de sus observaciones científicas, que son limitadas y con frecuencia mal interpretadas. Este problema se extiende a la oligarquía de los globalistas, que adoran las teorías expresadas en Platón “La República”, en el que una élite de “reyes filósofos”, hombres que han alcanzado un mayor nivel de conocimiento académico, se exaltó como los líderes más calificados . Sin embargo, el liderazgo requiere más que conocimiento, incluso si ese conocimiento es profundo. El liderazgo también requiere la compasión y el consentimiento informado, dos cosas por las que las élites no tienen ningún sentido.
El Nuevo Orden Mundial, un ideal a menudo pregonado por los globalistas y definido por su propia retórica como una dictadura científica en la que el colectivismo y el individualismo está tipificada como delito, a mí me parece que es – en su forma final y la intención – una batalla por el alma humana . Ellos tratan de convencernos de que no existe tal cosa, que no hay una conciencia innata, que no es una justificación para cada acción, que el espiritualismo es una actividad frívola y terrorista, y que la fría lógica y la ciencia, como se define por ellos, son los caminos hacia la prosperidad y la paz. También tratan de tentar a las masas con historias imaginarias de la divinidad alcanzable y Eden artificial, las promesas de los que nunca pueden ofrecer. Cualquiera puede apuntar con un arma a usted y exigir su lealtad, pero esto no es lo que quieren las élites. Más bien, ellos quieren que usted renuncie voluntariamente a sí mismo a la mente de la colmena y sacrifique su conciencia en el proceso. Mientras que uno podría discutir sobre qué es en lo que “realmente” creen en el centro de su culto, es innegable que el colectivismo, el relativismo moral y el ateísmo son sus armas favoritas promocionales.
Las respuestas reaccionarias a mis críticas a la filosofía elitista probablemente implicarán un sinfín de renuncias de los crímenes cometidos en nombre del fervor religioso. Estoy de acuerdo; religión siempre ha sido explotado, por lo general por las propias élites, para esclavizar, así como al asesinato. Incluso hoy en día, escucho algunos llamados cristianos argumentan a favor del genocidio mediante interpretaciones media horneados de referencia bíblica. Pero en el fondo, me gusta mucho más un mundo en el que la expresión religiosa es libre, en lugar de abolida en el nombre de un fanatismo global en la forma de una moral matemática atrofiado. Prefiero un mundo en el que se permite el lado espiritual de la existencia para agregar a la conciencia observacional. La lógica no es solo la sabiduría, después de todo. La sabiduría es la combinación de la razón, la intuición y la experiencia.
Me niego a vivir bajo cualquier forma de teocracia, ya sea religiosa o científica. La idea de que hay que elegir entre uno u otro es una farsa -. Un debate controlado El alma individual (o lo que quieras llamarlo) es lo único que importa. Es importante que nunca olvidemos que cuando luchamos contra el Nuevo Orden Mundial, estamos no sólo luchando por la libertad; también estamos luchando por algo profundamente e inherentemente espiritual. Aunque puede que no seamos capaces de definirlo, podemos sentirlo . Y eso es suficiente.
El 90% del patrimonio de la Casa de Alba, cuyo valor está estimado entre los 2.200 y 3.200 millones de euros, está exento del pago de impuestos debido a su consideración de Patrimonio Histórico y por la cesión de obras de arte y antigüedades a la Fundación Casa de Alba.
Así lo han señalado los Técnicos del Ministerio de Hacienda (Gestha) en una nota de prensa, en la que concretan que, de esta forma, la cantidad libre de impuestos se sitúa entre los 2.065 y los 2.875 millones, de los que tres cuartas partes corresponden a la exención de bienes integrantes del Patrimonio Histórico español.
Por otro lado, explican que no todo el patrimonio de la Casa de Alba tributa por igual, sino que depende de la comunidad autónoma en la que resida su titular y en la que se ubiquen las propiedades inmuebles.
Así, los impuestos sobre sus bienes inmobiliarios se liquidan en las autonomías en donde están situados, mientras que el resto de bienes, como las acciones en empresas o depósitos bancarios, tributan en la comunidad en la que reside el heredero.
En este caso, la mayoría de los hijos y nietos de la duquesa residen en Madrid, Comunidad en la que el Impuesto de Sucesiones y Donaciones está bonificado al 99%.
De esta forma, por un patrimonio estimado en 3.200 millones sólo se paga a Hacienda seis millones de euros, lo que supone un tipo efectivo del 0,2%. En el caso de que las obras de arte y antigüedades no se hubieran cedido a la Fundación, Gestha estima que la Casa de Alba tendría que pagar 9,7 millones de euros, mientras que si sus castillos y palacios no estuvieran catalogados como bienes del Patrimonio Histórico, el desembolso ascendería a 57,8 millones.
Tras el fallecimiento de la duquesa de Alba, sus herederos tendrán que añadir a la declaración del Impuesto sobre Sucesiones el valor de los bienes y derechos que les fueron donados ya en 2011 tras el reparto que hizo Cayetana de Alba, reduciendo así la cuota a pagar en la ya desembolsada por el Impuesto sobre Donaciones en 2011.
Nos anticipan un complot para atentar en Gibraltar, Ceuta o Melilla, Cádiz o Morón, desde el ejército islámico que ellos controlan en sus actuaciones para hacer más fuerte a Israel en sus alrededores y neutralizar cualquier iniciativa árabe no sionista.
Esta vez parece que va en serio, y va a prepararse con un caldo de cultivo quizás de enfrentamiento entre Marruecos y España por el petróleo canario, que siempre tuvo que ser saharaui español si el Borbón no hubiera entregado a la marcha verde el Sahara español -pues los yacimientos están a esa altitud geográfica con Canarias-, pero ellos siguen las órdenes de Washington en la zona, como se demostró con Kissinger y posteriormente con el general Colin Powell. Islote Perejil fue una prueba de Washington para medir la capacidad de respuesta y grado de actuación de la UE y dejar claro que eran el único ejército con capacidad de actuación por libre iniciativa más allá de su Otan.
Washington necesita entrar como sea en España, en su MARCA, para poder entrar en toda Europa por tercera vez y extenderse hasta Ucrania para atacar Rusia y afianzar Europa. Saben que la guerra con China es cuestión de poco tiempo si Obama continúa con sus políticas de expansión y bases militares por todo el mundo.
A tal efecto la Otan ya ha arreglado sus operaciones desde el mando central en Holanda, y en Bétera y Zaragoza.
La situación política de corrupción en España es insostenible y la pérdida de control del poder institucional y de las autonomías secesionistas es inminente.
Se ha estado inculcando que el ejército español es insostenible de manera torticera para justificar la invasión Usa cuando activen los problemas. Un preludio que hará en la práctica solicitar al gobierno débil, corrupto y secuestrado solicitar una ayuda que permita la intervención. Un acuerdo de Agenda en toda regla.
Solo basta una chispa acontecimiento para engarzar las actuaciones ya planeadas desde el Pentágono con ayuda de un atentado yihadista por encargo. Un nuevo 11-S está previsto y ni ellos saben dónde empezarán, pues es como el juego de la margarita, caprichoso y satánico.
Con esto se acelerará el NOM illuminati que esperan imponer con un único gobierno mundial después de una guerra que acabará con millones de almas.
El asunto es en qué punto pueden utilizarse las armas nucleares además de las convencionales.
Nota del editor:Kelly Wallace es la corresponsal digital de CNN y editora que cubre temas de familia, carrera y vida. Es madre de dos niñas. Lee sus otras columnas sobre vida digital y sigue sus reportes enCNN Parents y Twitter.
(CNN) — Si piensas “mi hijo adolescente jamás haría sexting”, podrías estar equivocado.
Y si crees que los únicos adolescentes que hacen esto son los que tienen comportamientos de alto riesgo, como beber, tomar drogas o faltar a clases, sigue leyendo.
En dos estudios recientes se sugiere que el sexteo es más común de lo que muchos padres se percatan o quieren admitir.
Más de la mitad de los estudiantes universitarios que formó parte de una encuesta anónima en línea dijo que sextearon cuando eran adolescentes, según el estudio de la Universidad Drexel en Estados Unidos, que fue publicado en junio por la revista Journal of Sexuality Research and Social Policy.
Aproximadamente el 30% dijo que incluyeron fotografías en sus mensajes y un sorprendente 61% no sabía que enviar fotografías de desnudos a través de mensajes de texto podría considerarse como pornografía infantil.
En otro estudio, este del Área Médica de la Universidad de Texas en Galveston, Estados Unidos, se encontró que aunque los estudiantes que admitieron sextear eran 32% más propensos a reportar tener sexo al año siguiente, el sexteo de los adolescentes no se vinculó con comportamiento sexual riesgoso con el paso del tiempo.
En el estudio, publicado en la revista Pediatrics en octubre, se encontró que los adolescentes que sexteaban no eran más propensos a tener múltiples parejas sexuales, consumir drogas o alcohol antes del sexo o no utilizar anticonceptivos.
El sexteo ahora puede ser “normal” en lo que se refiere al comportamiento sexual adolescente, según lo que se concluyó en el estudio.
«Ahora hay algunos artículos de investigación que convergen en el mismo resultado, es decir que esto no es un comportamiento raro”, dijo Elizabeth Englander, profesora de Psicología en la Universidad Estatal Bridgewater y directora del Centro de Reducción de Agresión de Massachisetts en Estados Unidos.
«No digo que sea saludable o que sea inofensivo, pero no es una situación en la que los niños que están deprimidos hagan esto o los niños que tengan muy mala autoestima lo hagan”, dijo Englander, quien investigó el sexteo, así como una serie de otros comportamientos adolescentes, para su más reciente libro Bullying and Cyberbullying.
«Parece generalizarse. Es realizado por muchos niños que están bien y que no tienen problemas y no es muy inusual o raro”.
Diana Graber, quien enseña “cibercívica” a estudiantes de secundaria en Aliso Viejo, California, quedó impresionada por la respuesta que obtuvo de estudiantes de segundo de secundaria cuando, por primera vez, incluyó una sesión sobre sexteo.
Cuando le preguntó a sus alumnos si sabían que era el sexteo, todos en la clase dijeron que lo habían hecho, pero lo que no sabían eran los castigos por enviar un mensaje, incluido cómo ser procesado por un delito menor bajo las leyes de pornografía infantil en algunos estados.
«No tenían idea de cuáles eran las consecuencias”, dijo Graber, cofundadora de CyberWise.org, un sitio de alfabetización digital para padres, educadores, preadolescentes y adolescentes. “Quiero decir que fue toda una sorpresa para los 28 niños, así que se me ocurrió que nadie se ha molestado en decirle a estos niños que no podían hacer eso”.
Graber dijo que experimentó otra cosa nueva ese día. Algunos estudiantes querían salir después de la clase, que es al final del día escolar, para hablar más sobre el sexteo y cosas relacionadas.
«Eso nunca me había ocurrido antes de esta clase… y me percaté de que creé un espacio seguro para que ellos hablaran sobre algo que era muy relevante en sus vidas”.
Ahora planea hacerlo parte de su plan de estudios de “cibercívica”, y cree que los padres y educadores necesitan hablar con sus hijos a una edad más temprana sobre el sexteo. Dijo que podría ser parte de educación sexual.
«Sabemos que castigarlos es demasiado y muy tarde, así que eso no funciona”, dijo Graber, quien ofrece consejos a padres sobre cómo ayudar a sus hijos a tener relaciones seguras en línea.
«Es un comportamiento adolescente muy normal… y necesitamos ponernos al corriente y adelantarnos al problema y solo tener estos debates fáciles”.
Englander, la profesora de Psicología e investigadora, dice que en su experiencia, no es que los adultos no adviertan a los adolescentes sobre las consecuencias criminales del sexteo adolescente o cuán devastador puede ser para un adolescente que su fotografía se vuelva pública.
El problema, dice, es que los niños no escuchan las advertencias porque la realidad no se ajusta a ellos.
En un artículo reciente en línea, utilizó un ejemplo de decirle a alguien que utilice un cinturón de seguridad porque la mitad de los paseos en automóvil en el país resultan en alguien que sale volando por el parabrisas. Dice que debido a que la mitad de los paseos en automóvil no resultan en que alguien salga por el parabrisas, una persona podría no escuchar esa advertencia.
«Si quieres convencer a alguien de que algo es peligroso, tienes que convencerlos de que sabes de lo que hablas”, dijo Englander. “Así que no puedes decirle a los niños, ‘oh, vas a ir a la cárcel si sexteas’. No es 100% imposible pero incluso en los primeros casos de sexteo, cuando (la ley) persiguió a niños, no fueron a la cárcel”.
«Las personas tienen dificultades con esto. No digo que no debas enseñarle a los niños que la pornografía infantil es un crimen. Es un crimen, pero si enfatizamos que ese es el gran peligro entonces perdemos a nuestra audiencia”.
Englander dijo que con lo que tiene más problemas no es con cuán extenso podría ser el sexteo sino cómo se sienten los adolescentes después de sextear, especialmente si se sintieron presionados para hacerlo.
En su propia investigación, dijo que encontró que el 92% de los adolescentes que dijo que no fueron presionados a sextear no reportaron problemas después, pero esa cifra es solo 68% para adolescentes que se sintieron presionados para hacerlo.
«Se sentían despreciables después”, dijo Englander. “Eso en realidad fue el resultado más común, que solo se sentían peor”.
Lori Cunningham, fundadora de Well Connected Mom, un sitio que se especializa en simplificar la tecnología para las familias, dijo que los padres necesitan recordarle a sus hijos sobre su propia autoestima.
«Y sin importar cuán tentador es querer ser ‘querido’ por alguien, valen mucho más que degradarse por el disfrute de alguien más”, dijo Cunningham, madre de dos hijos en Los Ángeles, Estados Unidos. “Si los padres no tienen esta conversación, sus hijos podrían pasar por una presión tremenda”.
Cunningham también dice que los padres necesitan involucrarse activamente en las vidas en línea de sus hijos. En un nuevo libro electrónico, destaca los puntos por los que deben hablar los padres con sus hijos cuando obtienen un teléfono, incluido establecer un contrato para que entiendan que su teléfono será monitoreado.
«Los teléfonos son un privilegio, no un derecho. Solo deben darse a los niños con la expectativa de que mamá o papá lo revisarán diariamente”.
Lo que todos los expertos creen es que los padres y educadores deben hablar con los niños sobre obedecer la ley, proteger su privacidad y reputación, y respetar el derecho de todos a mantener privados sus cuerpos, pero también sus propios valores sobre el tema.
«Tus hijos pueden entrar a estas cosas sin conocer absolutamente nada, sin tener idea de lo que piensas que está bien y lo que está mal, sin tener idea de los hechos o de que puedes hablarles sobre esto. Esas son las únicas dos opciones”, dijo Englander. “No creo que en el mundo de hoy puedas asumir que nunca van a encontrarse con el sexteo, que nunca van a verlo, que nunca van a saber que ocurre”.
(CNNMoney) — Un nuevo sitio web de Rusia transmite video en vivo de miles de cámaras web privadas en todo el mundo, incluidas imágenes de bebés y pacientes de hospitales.
Los hackers accedieron a las cámaras por medio de contraseñas por defecto establecidas por los fabricantes, según lo que dijeron los funcionarios británicos este jueves. Estos detalles de ingreso están disponibles gratuitamente en línea, dejando que las cámaras inseguras estén disponibles para cualquiera.
Una navegación rápida por el sitio web revela transmisiones en vivo de casi 4,600 cámaras en Estados Unidos, incluido el video de un bebé durmiendo en una cuna en Nueva Jersey. Más de 2,000 cámaras fueronhackeadas en Francia, aproximadamente 1,500 en Holanda y miles más en más de 100 países en todo el mundo.
El sitio web afirma que su motivación es atraer la atención al problema.
“Estas cámaras no son hackeadas. Los dueños de estas cámaras utilizan contraseñas por defecto por una razón desconocida”, se dice en el sitio web.
Muchas de las cámaras fueron instaladas por personas que intentan mejorar su seguridad personal. Pero al ofrecer acceso público a estos dispositivos; incluidas redes CCTV en tiendas y monitores de bebés, el sitio web expone sus momentos íntimos.
Hay video de una pareja desayunando en Francia, material CCTV de un paciente mayor que está en una cama en Minnesota, escenas de un salón de belleza en Japón y la vista de un patio con una piscina y trampolín en Holanda.
Cada enlace viene con lo que el sitio web afirma son coordenadas de GPS de la cámara, código postal, zona horaria y un mapa que muestra su ubicación precisa.
Las preocupaciones de seguridad son enormes.
“Pocas personas dejarían sus puertas sin llave, sin embargo, no proteger tus dispositivos con una contraseña adecuada conlleva los mismos riesgos para su privacidad y seguridad”, dijo Emma Carr, directora del grupo de presión de privacidad, Big Brother Watch.
La Oficina del Comisionado de Información de Reino Unido instó a las personas a cambiar las contraseñas por defecto para prevenir que sus cámaras fueran hackeadas.
Más de 14,000 de esos dispositivos son fabricados por Foscam de China. El fabricante no estuvo disponible para emitir comentarios.
Las cámaras Panasonic y Linksys también fueron afectadas.
Mucho se ha escrito sobre las Tres Culturas en la Península Ibérica, pero ¿De verdad existió esa convivencia pacífica o fue una coexistencia obligada?
En las siguientes páginas haremos un viaje en el tiempo repasando la vida de la comunidad judía desde los inicios del Islam en la Península hasta su expulsión por parte de los almohades. Conoceremos su historia a través de los grandes pensadores que dieron renombre a Sefarad y conoceremos la tragedia de la mano del integrismo, de la guerra y del poder, pues la convivencia o coexistencia muchas veces dependía de la personalidad del emir.
La llegada del Islam a la península supuso un balón de oxígeno para la maltrecha comunidad judía. Las disposiciones del rey Egica, si bien no pudieron llevarse a cabo debido al descomunal desorden del reino, facilitaron lo que algunos historiadores afirman: que hubo pactos o colaboraciones entre las distintas comunidades judías y así facilitaron la invasión musulmana. Realidad o leyenda, lo cierto es que no fueron los únicos, los witizanos y el arriano don Julián, señor de Ceuta y Tánger, también les facilitaron la entrada.
La crónica musulmana que narra la invasión del 711, la llamada Akhbar Machmua, nos informa que Kaula al-Yehudí comandaba las tropas judías y que se establecieron guarniciones israelitas en Granada, Córdoba, Sevilla y Toledo.
Y, aunque no obtuvieron un status de libertad completa, nuevos contingentes de judíos vinieron a instalarse en la península y los judíos convertidos forzosamente al cristianismo retornaron a la fe de sus padres.
Este status de libertad completa es lo que da pie a nuestro título. Era bien sabido por parte de las autoridades islámicas que tanto cristianos como judíos forman parte de la Dhimmah, y por lo tanto, a cambio del pago de ciertos impuestos, se les toleraba. Ahora bien, se les consideraba inferiores y tanto mozárabes (cristiano que habita en zona musulmán) como judíos, sufrieron parecidas limitaciones como el pago de impuestos territoriales y personales. Además, los judíos debían llevar trajes que les identificaran, no usar caballos de monta, recitar sus oraciones en voz baja y sus casas y sinagogas no podían superar determinada altura.
Como veremos más adelante, no siempre se cumplían ciertas disposiciones.
El camino hacia la plenitud
La documentación de la que disponemos los historiadores en los primeros años de la dominación árabe es escasa, sin embargo, toda la obra intelectual que se generó durante el siglo X fue tan importante, que solo una comunidad grande y fuerte podría haberla llevado a cabo.
Pero, ¿cómo se llegó a los albores del Siglo de Oro de la cultura hebrea? Para responder a esta pregunta debemos remontarnos al año 711 y escudriñar las consecuencias que tuvo para la comunidad judía.
A partir de la conquista islámica, Al Andalus se insertó en un sistema de “estados musulmanes”, donde el idioma y la religión creaban enlaces vinculantes y que permitían una comunicación fácil y directa con las escuelas babilónicas de Sura y Pumbedita y sus gaones, considerados los directores espirituales de Israel.
No en vano, los judíos andalusíes desempeñaron un papel preponderante en la difusión de la versión babilónica del Talmud. Los mozárabes en el siglo IX denominaban a estos textos “hebraica veritas”. El emir Hisham, en la segunda mitad del siglo VIII, ordenó que todos sus súbditos asistieran a escuelas árabes para aprender el idioma. La élite aprendió árabe facilitando así los negocios y la comunicación en ese mundo tan global que era la zona de influencia musulmana, pues llegaba desde el Atlántico hasta China. Hombres emprendedores se convirtieron en hombres de negocios con caudales inmensos y un prestigio social considerable. En el campo de la cultura se produjeron obras que obtuvieron tal importancia que, sin ellas, el mundo intelectual europeo – incluso cristiano – no sería lo que ha sido.
El judío andalusí que se plasma en la poesía hebrea contemporánea es la de un hombre culto y refinado, que aúna los placeres del mundo con la religiosidad tradicional judía. Los jóvenes estudiaban junto al Talmud, poética, filosofía, medicina, filosofía, etc.
Es en la ciudad de Córdoba donde encontramos al principal protagonista de esta época, un médico y farmacéutico que fue la mano derecha de Abd al-Rahman III, viajando como su embajador. Su gran curriculum culmina con la creación de la gran Escuela Talmúdica Sefardí, siendo el responsable del esplendor cultural de los siglos XI-XII al hacer del hebreo una lengua literaria.
Hablemos de Hasdai Ibn Shaprut
Nacido en Córdoba en el 915, como médico se ganó la confianza del emir y posterior califa Abd al-Rahman III. Fue el responsable de la recepción a la embajada de Otón I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y de negociar el tratado comercial con Constantino VIII de Bizancio.
La reina Toda de Navarra pidió al califa la sabiduría de Ibn Shaprut para curar de obesidad a su nieto Sancho I de León.
Y por si su leyenda no llegaba lo suficientemente lejos, circuló en el siglo XI una carta atribuida a él y dirigida al rey de los khazaros, converso al judaísmo.
Su estrecha relación con las academias rabínicas de Kairwan y Constantina en el Norte de África y con las de Babilonia, hizo posible que tras el eclipse de Sura y Pumbedita, trajera a Córdoba al prestigioso maestro R. Moses Ibn Enoch. Su hijo, Enoch ibn Moses, le sucedió en el cargo de director de la Escuela Talmúdica en el 965 y siempre tuvo la protección de Almanzor durante las fuertes tensiones generadas entre los recién llegados y los antiguos maestros.
Fue en Córdoba donde se consolidó la idea de los israelitas sefardíes eran los descendientes de las tribus de Judá y Benjamín. Su prestigio crecía tanto en la órbita musulmana como en la europea.
Demos ahora un breve repaso a los más importantes de esos sabios que, bajo el auspicio de los Omeyas y Almanzor, lo hicieron posible.
Menahen Ibn Saruq (910-970) es el autor de Mahberet, la primera lexicografía hebrea. Se ha supuesto que él es el auténtico autor de la carta al rey de los khazaros.
Dunas Ibn Labrat (920?-980?) compartió con Saruq la oposición a los maestros babilónicos. Introdujo la métrica árabe en el verso hebreo, otorgando incluso delicadeza y altura a la poesía islámica culta.
No debemos olvidar que, aunque hubo poetas de “vida poco recomendable”, parafraseando a Luis Suárez, sus obras contenían emoción y viva religiosidad, aun en las profanas. Para L. Suárez, es este empeño en ignorar esta faceta esencial lo que hace muchas veces incomprensible a los historiadores el fenómeno del Judaísmo Hispánico.
Los reinos de taifas: el siglo de oro
Tras la muerte de Hasdai Ibn Shaprut y la primera generación de poetas, la escuela de Córdoba tuvo un lento declive para acabar en una brusca desaparición. La segunda generación de poetas fue mucho menos brillante al estar inmersa en querellas internas y los problemas del califato.
Joseph Ibn Sutanas, discípulo de Moses Ibn Enoch tras abandonar la península se hacía eco de las persecuciones implacables que la comunidad judía sufría por parte de los árabes.
Los siguientes directores de la escuela fueron tradicionalistas y su protector ya no era la autoridad gobernante, si no un rico judío, Jacob Ibn Gan.
La comunidad se vio envuelta en las guerras civiles que estallaron tras la caída del Califato. Muhammad II se valió de ellos para garantizar a Ramón Borrel de Barcelona el pago de sus emolumentos. Por ello, los berberiscos vieron en ellos sus enemigos y sufrieron las más crueles represalias.
En la tradición histórica judía la “guerra de los berberiscos” aparece como la catástrofe definitiva que dispersó hasta entonces a la gran poderosa aljama de Córdoba. Desde aquí partió la primera y gran oleada migratoria hasta los reinos cristianos.
Sin embargo, muchos de los sabios prefirieron emigrar a las taifas, donde reyes musulmanes ofrecían un remanso de paz y donde, eficazmente, supieron sacar provecho de la sabiduría judía dentro de un ambiente de libertad intelectual.
Si bien es cierto que algunas familias volvieron a Córdoba, no se volvió a abrir la Escuela. Granada, con su importante judería volvieron a activar la de Lucena, pero Zaragoza será el centro de la sabiduría hebrea. Allí encontraremos a Ibn Gabirol, Ibn Paquda y Yehuda ha-Levi.
Ibn Negrella fue uno de tantos emigrados por la guerra de los berberiscos. Su don de idiomas y su habilidad como calígrafo y compositor en árabe llamó la atención del visir del rey Habbus de Granada. Al poco tiempo lo vemos como visir, jefe del ejército y desde 1027 príncipe (naguid) de los judíos.
Según Ibn Hayya, su aspecto era el de un árabe. Quizás por ello no tuvo de su parte a toda la comunidad judía granadina a pesar de su favorecedora política de inmigración. En 1055 le sucedió su hijo Josef, que murió en 1066 tras el estallido de la cruenta revuelta que costó la vida a numerosos judíos.
Un descendiente del rey Habbus, Abd Allah, acusó en sus memorias a Joseph de haber asesinado a judíos de la facción opuesta a él, de haber envenenado a un hijo del rey y de negociar con la taifa de Almería la rendición de Granada. El historiador J. Perez señala como causa la predicación de un alfaquí iracundo.
Las exigencias de una economía de guerra se vieron agravada por el aumento continuo de las parias (impuesto pagado a los reyes cristianos), y terminó por arruinar a la población musulmana que manifestó su descontento con motines. La guerra civil entre musulmanes y judíos en Granada solo fue un ejemplo más.
Prácticamente la aljama desapareció. Las cifras que dio R. Dozy y que fueron admitidas por el profesor Heinrich Graetz, son de 4.000 personas o 1.500 familias.
La matanza tuvo lugar en Shabbat, el 30 de diciembre de 1066.
* Licenciada en Historia por la Universidad de Murcia.
Ecologistas y cazadores claman contra la venta de la especie endémica
La cabra montés ha vuelto a la vertiente francesa del Pirineo tras su extinción en 1910. El Gobierno español desbloqueó este verano el envío de ejemplares para repoblar los riscos franceses. Los 41 herbívoros soltados hasta el momento —23 hembras y 18 machos— proceden de la Sierra del Guadarrama, y tal aportación ha reportado al Gobierno regional 85.000 euros. En tres años, Madrid tiene previsto contribuir con otros 200 bóvidos. En la vertiente pirenaica española, la última hembra de bucardo (la subespecie de cabra que habitaba el Pirineo), murió en 2000.
Los investigadores se encuentran divididos. La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) dio el visto bueno en 2011. Pero expertos en ungulados como Ricardo García-González, investigador del Instituto Pirenaico de Ecología del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), ponen en duda la justificación científica de la medida, que se basa en “algo tan genérico como la restauración de la biodiversidad en los ecosistemas pirenaicos”. Se pregunta si es la mejor forma de llevarlo a cabo, “porque ni siquiera se trata de la misma subespecie”.
Lo aconsejable, en su opinión, sería realizar una moratoria para desarrollar propuestas de reintroducción con fundamento genético. Pero desde la UICN consideran que utilizar una subespecie similar a la extinta es apropiado. A García le preocupa también la sobreabundancia de ungulados en los Pirineos, al carecer de depredadores. Por este motivo indica que sería más adecuado repoblar estas zonas con grandes o medianos carnívoros, y ocuparse de otras especies como el desmán, que está desapareciendo de los ríos pirenaicos aragoneses, o la rana pirenaica y la perdiz nival. “Pero se restaura lo que llama la atención, lo que da dinero, parece que obedece a criterios económicos y políticos”, puntualiza.
Las críticas de los cazadores también arrecian. Califican de “barbaridad” sacar de España un recurso cinegético exclusivo del país, que atrae a personas de todo el mundo y desempeña un papel fundamental en la economía rural. Un buen trofeo se cotiza a partir de 6.000 euros y la media de capturas anuales se sitúa en unos 2.100 ejemplares, indican desde la Federación Española de Caza.
Desde el Ministerio de Medio Ambiente recuerdan que, al contrario que en España, con una población de entre 60.000 y 100.000 ejemplares, en Francia la especie está protegida. “Nos parece muy bien que se repueble, pero no con la única especie autóctona que tenemos de caza”, explica Luis Fernando Villanueva presidente de Aproca (Asociación de propietarios de fincas y cotos). Vaticina que de aquí a diez años la población de bóvidos en Francia habrá crecido hasta tal punto que será sometida a un control poblacional. “Un eufemismo bajo el que se esconde la caza”, desvela.
Un ejemplo de la capacidad de adaptación de la especie es la sierra madrileña, donde no quedaba ni una cabra montés en los ochenta. Ahora sobran. Los 67 ejemplares que se soltaron entre 1989 y 1992 se han multiplicado hasta rozar los 4.000 en 2013, según José Lara Zabía, jefe del Área de Conservación de Flora y Fauna de la Comunidad de Madrid. El problema actual es cómo controlar la superpoblación, porque el bóvido carece de depredadores naturales. De momento, se capturan en jaulas y se trasladan a otros puntos o se cazan con arco.
El 10 de julio pasado comenzó la polémica e histórica suelta en el Parque Nacional de los Pyrénnès con la presencia de la ministra de Medio Ambiente francesa, Ségolène Royal. La ocasión lo merecía: se iniciaba una reintroducción demandada durante años por Francia. Ningún miembro del Ejecutivo español asistió al acontecimiento.
Se me dirá que son obsesiones mías, que no hay motivo por ahora para pensar lo que pienso, pero quienes le conocen saben que el ex ministro de Justicia Ruiz Gallardón, otrora el más centrista y progre de sus compañeros de partido -todavía se recuerda aquella imagen suya de portada en la revista gay Zero (2006-2009)-, no llegó ser titular de la cartera que se le otorgó bajo la jefatura de don Mariano para pasar tres años al frente de la misma y decir adiós política, adiós, aunque fuera con unos substanciosos emolumentos como miembro del Consejo Consultivo de Madrid (le vendrán bien los ocho mil y picos euros mensuales porque, como comunicó al Congreso de los Diputados tras cesar en sus actividades parlamentarias, ser ministro ha empobrecido a don Alberto hasta el punto de tener una cuenta en números rojos).
Quienes tienen constancia de su ambición política -desmesurada, según algunas voces-, están por asegurar que cuando se puso al frente de la reforma restrictiva del nuevo proyecto de ley del aborto lo hizo a sabiendas de que podría ser rechazada, pero también convencido de que un sector importante del electorado de su partido compartiría con él esa reforma. Eso sería como tirar piedras a su propio tejado, dirán quienes no compartan esta opinión, pues a la postre le costó el cargo el pasado mes de septiembre.
Bien, el cargo sí, pero su ambición política sigue intacta, y además su marcha le ha permitido poner tierra de por medio con un gobierno que hace agua y un partido sumamente enfangado en la corrupción. Quienes le hayan escuchado, además, esta expresión el pasado viernes ante la retirada de su ley – «Lo único que me da es asco«-, deben considerar el grado de enojo que afecta al ex ministro: «No me importa que la ley se haya retirado porque lo haya promovido un lobby económico o que fuera por un beneficio electoral -dijo en su primera comparecencia pública tras su cese-. No hay un solo motivo que se pueda anteponer al deber moral de defender la vida. Lo único que sé es que me da asco».
Cuentan las cronicas que a Gallardón se le notaba muy cómodo en el el escenario donde se expresó con tanta contudencia. Se trataba de la inauguración del XVI Congreso Católicos y Vida Pública, organizado por la Universidad CEU San Pablo y la Asociación Católica de Propagandistas. Un congreso que lleva por título «La Familia siempre: desafíos y esperanza», y que cuenta con el máximo favor de la católica iglesia española, un tanto frustrada con la retirada del proyecto de ley de don Alberto y, consiguientemente, con el Gobierno del Partido Popular (PP).
No está este partido, según va, como para perder el apoyo de la una instititución que siempre tuvo en la historia de este país un líder político del que echar mano y un partido que se ciñera convenientemente a sus preceptos. ¿Será don Alberto ese líder? Todo dependerá del grado de desgaste que sufra el PP, previsiblemente mucho, de cara a las próximas elecciones. Si eso ocurriera, tengo por seguro que con su currículum y su indomeñable ambición política, Ruiz Gallardón no será a sus años un político retirado al que un día desautorizó públicamente su jefe y hubo de marcharse. Tal desenlace no cabe en tal personaje.
No quiero ni por asomo echar agua al buen vino: la decisión adoptada por el Congresoinstando al Gobierno a reconocer a Palestina como Estado debe ser celebrada como se merece. Todos coincidimos en eso. Pero tampoco deseo engañarme pensando que es un punto de llegada en vez de uno de partida.
Lo aprobado ahora por el Congreso ya fue votado por la Cámara con otra formulación en un pasado reciente -el 30 de junio de 2011- con motivo de las resoluciones tras el Debate sobre el Estado de la Nación y, como ha recordado el ministro Moratinos, también por la UE en su Declaración de Berlín en 1999.
En todos los casos, ahora y entonces, no se ponía fecha a la oficialización del reconocimiento de Palestina como Estado y, además, se supeditaba a otros factores: el avance del proceso de paz en el Próximo Oriente o el consenso internacional o europeo. Parece lógico, pero conlleva un grave problema.
El problema es que, al no fijarse límite temporal alguno para efectuar el reconocimiento, se debilita extraordinariamente la utilidad de los pronunciamientos como medida de presión sobre la parte a la que se dirigen, Israel, que puede ver con tranquilidad cómo el tiempo terminará diluyendo lo aprobado.
La única manera de evitar que la satisfacción de hoy se convierta en frustración mañana es establecer criterios de seguimiento de lo decidido que permitan activar el reconocimiento de Palestina como Estado sin esperar a las calendas griegas. Sería una tarea que correspondería impulsar especialmente al Grupo Parlamentario autor de la iniciativa, es decir, el socialista (al que hay que felicitar por ello).
¿Qué criterios?
Primero: que el Congreso vuelva a pronunciarse sobre el asunto pasados unos meses, por ejemplo, seis, medio año. Si en ese momento las cosas siguen igual de mal que hoy o peor (bloqueo de las negociaciones, continuación de la construcción de asentamientos, etc.), debería instar al Gobierno español a dar el paso de forma inmediata, sin mayor dilación.
Segundo: que el Gobierno se emplee en ese tiempo en convencer a los de los otros miembros de la Unión para que se planteen el reconocimiento, rindiendo cuentas al Congreso de sus gestiones. Pero no supeditar su decisión a que los 28 lo hayan hecho o vayan a hacerlo, porque eso es sencilla y llanamente imposible de conseguir.
Lo mejor hubiera sido actuar como Suecia, que ya ha procedido al reconocimiento. Y lo inaceptable sería, el año que viene, hacerse el sueco respecto a lo que el Congreso ha decidido (en el fondo, más allá de otras consideraciones, instar a llevarlo a cabo), volviendo a dar largas al asunto. Pues, de darse esa circunstancia, terminaría siendo peor el remedio que la enfermedad: el receptor del mensaje -Tel Aviv- tomaría buena nota de que puede mantener su política obstruccionista sin ningún coste, lo que podría incluso alentarle a endurecerla.
Extracto de la novela 1984, escrita por George Orwell entre 1947 y 1948. ¿Te suena de algo?
…Pero también resultó claro que un aumento de bienestar tan extraordinario amenazaba con la destrucción era ya, en sí mismo, la destrucción de una sociedad jerárquica. En un mundo en que todos trabajaran pocas horas, tuvieran bastante que comer, vivieran en casas cómodas e higiénicas, con cuarto de baño, calefacción y refrigeración, y poseyera cada uno un auto o quizás un aeroplano, habría desaparecido la forma más obvia e hiriente de desigualdad. Si la riqueza llegaba a generalizarse, no serviría para distinguir a nadie. Sin duda, era posible imaginarse una sociedad en que la riqueza, en el sentido de posesiones y lujos personales, fuera equitativamente distribuida mientras que el poder siguiera en manos de una minoría, de una pequeña casta privilegiada. Pero, en la práctica, semejante sociedad no podría conservarse estable, porque si todos disfrutasen por igual del lujo y del ocio, la gran masa de seres humanos, a quienes la pobreza suele imbecilizar, aprenderían muchas cosas y empezarían a pensar por sí mismos; y si empezaran a reflexionar, se darían cuenta más pronto o más tarde que la minoría privilegiada no tenía derecho alguno a imponerse a los demás y acabarían barriéndoles. A la larga, una sociedad jerárquica sólo sería posible basándose en la pobreza y en la ignorancia. Regresar al pasado agrícola como querían algunos pensadores de principios de este siglo no era una solución práctica, puesto que estaría en contra de la tendencia a la mecanización, que se había hecho casi instintiva en el mundo entero, y, además, cualquier país que permaneciera atrasado industrialmente sería inútil en un sentido militar y caería antes o después bajo el dominio de un enemigo bien armado…
Ricardo Bru diplomado en psicología clínica, parapsicólogo e investigador. Obtuvo el máster en hipnosis por la Open University de Miami (USA).
En 1987 Ingresa en la Asociación Española de Periodistas y corresponsales. Su faceta radiotelevisiva destaca por el programa de hipnosis: Flash Back regreso al pasado. Record mundial de hipnosis (121 personas), reseñado en el libro mundial de los records en 1990. Dedicado a la investigación de la fenomenológica paranormal, ha recorrido diversos países, destacando las expediciones a Egipto, donde efectuó la primera emisión telepática desde el corazón de la gran pirámide.
Investigador de los espacios mentales, aplica la sugestión mórfica para ayudar a superar los problemas del individuo. La comunicación telepática y los recuerdos de vidas pasadas son, para este hipnoterapeuta, una realidad constatable en estado de trance hipnótico.
Como investigador de la fenomenología paranormal, Ricardo Bru, ha realizado arriesgadas experiencias psíquicas en la pirámide de Keops, con un grupo de sensitivos españoles que, bajo hipnosis, trataron de sintonizar con la historia «oculta» de esa enigmática construcción.
Ricardo Bru – La Hipnosis
Ricardo Bru es conocido por sus numerosas apariciones en televisión. Ha realizado documentales e intervenciones en TV en más de 20 países. Ha sido asesor del programa «Noche de Misterio», emitido por los canales autonómicos, y ha protagonizado el espacio centrado en la hipnosis «Flashback. Regreso al pasado».
Además, es autor de los libros «Mágicamente. Experiencias psíquicas en el umbral de lo imposible», en el que asegura que toda la magia está en la mente y nada fuera de ella, y «El poder de la hipnosis. Cómo conocer el pasado para dominar el presente».
El 90% del patrimonio de la Casa de Alba, cuyo valor está estimado entre los 2.200 y 3.200 millones de euros, está exento del pago de impuestos debido a su consideración de Patrimonio Histórico y por la cesión de obras de arte y antigüedades a la Fundación Casa de Alba.
Nota del editor: Kelly Wallace es la corresponsal digital de CNN y editora que cubre temas de familia, carrera y vida. Es madre de dos niñas. Lee sus 
(CNNMoney) — Un nuevo sitio web de Rusia transmite video en vivo de miles de cámaras web privadas en todo el mundo, incluidas imágenes de bebés y pacientes de hospitales.
Mucho se ha escrito sobre las Tres Culturas en la Península Ibérica, pero ¿De verdad existió esa convivencia pacífica o fue una coexistencia obligada?
El emir Hisham, en la segunda mitad del siglo VIII, ordenó que todos sus súbditos asistieran a escuelas árabes para aprender el idioma. La élite aprendió árabe facilitando así los negocios y la comunicación en ese mundo tan global que era la zona de influencia musulmana, pues llegaba desde el Atlántico hasta China. Hombres emprendedores se convirtieron en hombres de negocios con caudales inmensos y un prestigio social considerable. En el campo de la cultura se produjeron obras que obtuvieron tal importancia que, sin ellas, el mundo intelectual europeo – incluso cristiano – no sería lo que ha sido.
