Son las peores inundaciones en el país en décadas.
El primer ministro de Malasia, Najib Razak, acortó su viaje a Estados Unidos tras las críticas por la forma como ha manejado las peores inundaciones en el país en décadas.
Las crecientes precipitaciones han matado a cinco personas y forzado a más de 120.000 a huir de sus hogares en cinco estados del norte.
Razak no declaró estado de emergencia, y los medios lo han criticado por las fotografías publicadas en redes sociales donde aparece jugando golf con el presidente Obama en Hawái.
Se pronostican fuertes lluvias en regiones del sur del país en las próximas horas.
En el pueblo de Chibok, en el norte de Nigeria, la frase «la esperanza es lo último que se pierde» no significa nada. Para más de 200 familias ahí la esperanza ya se perdió: lo que no se va es la rabia.
Han pasado ocho meses y dos semanas desde que 276 estudiantes de una escuela local fueron secuestradas por militantes del grupo extremista Boko Haram.
Más de 50 encontraron la oportunidad y el coraje para escapar. El resto continúa desaparecido, no obstante las promesas del gobierno nigeriano de encontrarlas, los drones estadounidenses que las buscaron por la vastedad del bosque de Sambisa y la megacampaña de Twitter, #BringBackOurGirls, que capturó la imaginación global hasta que algo más ocupó su lugar.
Aquella noche del 14 de abril, un grupo de hombres armados irrumpió en el internado secundario estatal de Chibok –una localidad predominantemente cristiana–, reunió en el auditorio a las jóvenes, de entre 16 y 18 años de edad, y comenzó a prender fuego a dormitorios y salones.
Abubakar Shekau, líder de Boko Haram, ha sido descrito como «parte teólogo, parte gángster».
«Ustedes sólo vienen a la escuela a prostituirse. La educación occidental (Boko, en hausa) está prohibida (haram, en árabe), así que, ¿qué están haciendo en la escuela?», preguntó uno de ellos, según el relato que una de las estudiantes que escapó le dio al servicio hausa de la BBC.
Los hombres les ordenaron buscar sus zapatos y sus velos y subirse a camiones y enrrumbaron con dirección al bosque de Sambisa, donde se cree que Boko Haram tiene búnkeres bajo el Sahel –la zona de transición entre el desierto del Sahara y la sabana de Sudán– y hace vida a sus anchas.
Muchas de las que lograron escapar lo hicieron saltando de los camiones, acudiendo al auxilio de desconocidos que les proporcionaron transporte y cobijo en aquella zona hostil.
Rose Daniel, de 17 años -en la foto que muestra su madre Rachel-, es una de las jóvenes secuestradas.Mónica Mark, en la foto que muestra su madre Martha Mark, también estaba en el grupo.
Del resto, no se supo más, hasta el día en que el líder de la organización, Abubakar Shekau, un siniestro personaje de entre 30 y 40 años que ha sido descrito como «parte teólogo, parte gánster», apareció en un video a mediados de mayo.
«Yo secuestré a sus niñas», dijo. «Las voy a vender en el mercado, por Alá. Las voy a vender y entregarlas en matrimonio».
«La esclavitud está permitida en mi religión. Voy a capturar a gente y esclavizarla».
Ciento treinta y seis de las jóvenes figuraban en la cinta. Vestidas de pie a cabeza con el hijab musulmán, sentadas y recitando el primer verso del Corán. Dos de ellas dijeron haberse convertido al islam desde el cristianismo.
El caso no logró escapar a los asuntos de política interna de Nigeria.
El presidente Goodluck Jonathan estaba enfrascado en la organización del Foro Económico Mundial cuando ocurrió el secuestro.
Al principio, el presidente Goodluck Johnatan negó que el secuestro hubiera ocurrido, enfrascado, como estaba en la organización del Foro Económico Mundial, que se celebraba por aquellos días en su país.
Después, la ayuda internacional cayó bajo sospecha. Luego, la campaña en Twitter fue calificada como un intento por desprestigiarlo.
En medio de estas escaramuzas, se informó que testigos habían visto grupos de jóvenes más allá de la frontera, en Camerún y Chad, y un anciano de la comunidad le dijo al servicio hausa de la BBC que varias de ellas habían sido forzadas a casarse o vendidas como esclavas por apenas el equivalente a US$12.
En agosto, el diario estadounidense The Wall Street Journal señaló que drones estadounidense habían avistado grupos de mujeres en zonas del bosque de Sambisa. Esto sugería que Boko Haram las matenía como una preciada herramienta de negociación para un posible intercambio de prisioneros.
Las protestas de quienes exigen que se rescate a las jóvenes tuvieron su punto máximo en mayo, pero siguen hasta el día de hoy.En varias ciudades del mundo hubo manifestaciones en favor de la causa de las jóvenes. Aquí unas estudiantes en Nueva Zelanda las llaman «hermanas».Quizás la foto más icónica de la campaña #BringBackOurGirls: la primera dama estadounidense, Michelle Obama.
Sin embargo, estos avistamientos nunca fueron confirmados oficialmente.
En octubre, un negociador británico-australiano dijo que otras cuatro jóvenes habían logrado escapar y llegar a un sitio seguro, tras caminar tres semanas. Y una tregua anunciada por el gobierno ese mismo mes, que supuestamente abriría la puerta para una liberación, quedó en la nada.
La última noticia que se tuvo del caso vino, de nuevo, de boca de Abubakar Shekau quien, en un video el 1 de noviembre, aseguró que el caso de las jóvenes estaba cerrado y olvidado porque hacía mucho que las había casado y convertido el islam.
«Están en sus hogares maritales», dijo, riéndose entre dientes.
Así que, dónde y cómo
No hay ninguna respuesta definitiva sobre el paradero y la suerte que aguardó a las más de 200 jóvenes en manos de Boko Haram.
«No hay nada que dé esperanza», le dice a BBC Mundo Isa Sanusi, periodista del servicio hausa.
La vida continúa en Chibok, aunque la rabia y el miedo son parte de la vida cotidiana.
«No hay nada concreto, ningún informe de que se esté intentando rescatarlas».
Un bloqueo impuesto por el gobierno de Nigeria sobre la información del caso hace aún más difícil dilucidar qué pasó con ellas.
Sanusi cree que es posible que muchas de ellas hayan sido casadas con los propios militantes de Boko Haram, que las mantendrían en la selva como una forma de evitar que el Ejército intente meterse y atacar en la zona que controlan.
Otras habrían sido vendidas. Es probable que algunas estén embarazadas o muertas, como dijera el expresidente nigeriano Olusegun Obansajo.
Ninguna habría tenido un final feliz.
¿Se las volverá a ver?
«Lo que puede pasar es que, de tanto en tanto, alguna aproveche una oportunidad para escapar, o que se logre un acuerdo con una determinada facción que tiene a algunas de las rehenes en su poder. En los próximos meses o años puede que comiencen a reaparecer», decía un diplomático británico no identificado citado por el periódico británico The Telegraph en julio pasado.
Mientras tanto, los padres y madres de Chibok siguen esperando. Todavía esperando.
Qué se entiende cuándo mencionamos la palabra Civilización. Usualmente se la relaciona a las ciudades, la urbe, al desarrollo de ciertas tecnologías que facilitan la vida de los humanos. Pero como un estudio histórico sociológico que se considere serio no puede simplemente usar los términos en las acepciones que recoge del común de la población, es menester recurrir a los teóricos de los conceptos históricos. Y es así que podemos mencionar que en Civilización las posturas aunque no idénticas tiene rasgos en común, relatemos algunos conceptos.
Definición de Civilizacion:
Para definir tomaremos como indicadores en primer lugar al diccionario de la Real Academia, y luego distintas definiciones sociológicas.
La RAE define a Civilización de la siguiente manera: 1.f. Acción y resultado de civilizar o civilizarse. 2. Conjunto de costumbres, ideas, cultura o arte de un pueblo o comunidad. De estas dos primeras definiciones la que más nos interesa es la segunda. La idea de ser el conjunto de costumbres, ideas, cultura o arte de un pueblo comunidad. Lo que da como resultado de ser una singularidad característica de un grupo humano, algo que lo va a caracterizar de las demás grupos sociales. Esta manera de entender la civilización es quizás muy confusa, por cuanto se relaciona mucho al concepto que también se maneja de cultura.
En La Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana menciona que vulgarmente se usa el término civilización para oponerlo al de barbarie, pero esta también constituye un grado de evolución con respecto al salvajismo. Por lo que tampoco tiene una significación bastante definida, por lo que no basta con oponerla a algún término para saber qué intenta decir.
Según algunos autores la palabra Civilización proviene del término latino civitas-atis, que se refiere al Estado, pero como sinónimo de conjunto de todos los ciudadanos, de sociedad total en la que se realizan todos los fines de la vida.
Elementos de la Civilización:
Encontramos dos elementos característicos dentro de una civilización. El primero esencial, el otro complementario, derivan del primero y se han conformado como inherentes al mismo.
I).Esenciales.- Acá encontramos a la sociabilidad humana y a la religión. Muchos autores señalan que los esenciales son lo mismo que los factores culturales de una civilización. Pero para evitar la confusión, decidimos optar por darles el nombre de factores esenciales.
a) La Sociabilidad Humana.- Dentro de la sociabilidad humana hallamos dos factores que la permiten, la familia y el lenguaje. Ambos son producto de la necesidad del hombre por socializar. Y los dos permiten la pervivencia de la civilización. En la familia por ser la primera fuente donde los nuevos integrantes de la sociedad van a recibir las costumbres de sus padres (fenómeno conocido como la endoculturización) y el lenguaje porque es el medio por el cual se propaga la civilización, mediante las tradiciones orales.
b) La religión.- Podría llamársele también como elemento ideológico de manera más general. Los hombres se agrupan con aquellas personas que se identifiquen en sus creencias. Ejemplo de esto tenemos a las civilización Musulmana, unidas en torno a su dios Alá. O la civilización occidental que se identifica entre sí por ser católica o protestante, ambas provenientes de un mismo tronco religioso que es el cristianismo.
II). Elementos Complementarios. Son los elementos más abundantes, se pueden incluir hasta un total de 7 según algunos autores. Estos elementos permiten la subsistencia de los primeros e incluso de su propio desarrollo y expansión a otros grupos. Estos elementos condicionan también el proceso de crecimiento de la misma civilización. Si los primeros les dan su característica y singularidad con respecto a las demás civilizaciones, estos elementos condicionan esas características.
Podemos Mencionar a los siguientes.
– La Acumulación de riqueza, que depende del trabajo. Que debe generar excedente productivo para asegurar el desarrollo de la ciencia y tecnología y así el crecimiento de la civilización.
– Agentes físicos como el clima, el suelo, el aspecto geográfico en general, la naturaleza y el hombre mismo. Quizás el hombre no deba estar acá, pero por su constitución material se le toma en cuenta.
– El comercio, pues permite la relación de un pueblo con otros, permitiendo así su enriquecimiento cultural.
– El arte, pues emotiva al ser humano, y además es reflejo de su aspecto estético y valorativo.
– La instrucción o enseñanza. Pues es necesario que las personas conozcan su propia historia, así como el entrenarse en el uso de técnicas y teorías.
– Los inventos y aplicaciones, que promueven la facilidad y ahorro a la hora del proceso productivo.
– Y por último, aunque no lo considere importante o condicionante, sino más bien una simple consecuencia de la civilización. Nos referimos a las formas de gobierno.
Se puede observar que los elementos son de índole pro-capitalista. Las personas defienden inconscientemente la permanencia de un modo de producción, pues a ellos deben su alimentación.
Civilizaciones en la historia
Aunque exista un desacuerdo sobre las principales civilizaciones que han existido a los largo de la historia. Podemos mencionar las hechas por Samuel Huntington, por ser un libro de consulta.
En primer lugar, la humanidad ha pasado por tres fases: el salvajismo, la barbarie y la civilización . Y se asume que todos los pueblos han seguido este mismo desarrollo evolutivo. Pero desde el momento que entendemos civilización como conjunto unido por creencias y costumbres, podemos asumir que no ha existido una sola en un solo tiempo. Podemos mencionar así que la Cultura Egipcia se desarrollaba paralela a la Cultura China. Tenemos así Civilizaciones : Egipcia, Mesopotámica, Hebrea, Griega, Romana, Bárbara (conformada por todos los pueblos que no pertenecían al imperio romano, el nombre es solo referencial) Medieval (acá encontramos distintos reinos e imperios, pero sin embargo se les considera uno solo por cuanto existía el dominio del cristianismo, que es el elemento religioso que los une), el Islamismo, etcétera. Las civilizaciones como podemos ver, históricamente han sido muchas y se generan discusiones para ver la independencia de algunas con respecto a otras (Japón y China, y la India y China son dos ejemplos que debemos tomar en cuenta.
Civilizaciones en la actualidad .- Tenemos las siguientes:
a) China.- Su existencia se remonta al 1500 a. C. algunos la consideran como confuciana, por ser él el filósofo que formó en su mayoría la moral del pueblo chino. También recibe el nombre de civilización sínica.
b) Japón.- Muchos la consideran parte de la cultura China, lo que no es cierto, por cuanto los japoneses mantienen sus rasgos peculiares. Su inicio se remonta al año 100 al 400 a. C.
c) Hindú.- O Indostánica. No se puede mesclar con la China, por cuanto poseen elementos religiosos distintos. En la India prepondera la figura de Buda y es una religión de tipo ascética. Aunque han surgido varias corrientes de Indostanismo, sin embargo el núcleo mismo se mantiene. Hoy en día en la India perviven también otras religiones como el musulmán y el confucionismo.
d) Islámica.- Nacido en la península arábiga en el siglo VII de nuestra era, se difundió rápidamente por el norte de África y la península Ibérica. Unidos todos en una sola religión, aunque exista distintas manifestaciones de islamismo: la árabe, la turca, la persa y la malaya.
e) Ortodoxa.- Oriunda de Rusia. Aunque tengan un origen en común con la occidental, siguieron caminos distintos. Además ella recibió la influencia de pueblos tártaros, del despotismo y las limitadas influencias que recibió del Renacimiento.
f) Occidental.- Se la suele considerar que inicia en el siglo 700 u 800 de nuestra era. Tiene tres centros: Europa, América del Norte y Latinoamericana.
g) Latinoamericana.- Mucho se discute sobre este punto. Algunos la consideran como parte de la cultura occidental, pero otros prefieren considerarla aparte. Por un tema religioso mencionan que El Occidente ha sido católico y protestante, mientras que Latinoamérica ha sido siempre católica, aunque esa tendencia esté cambiando últimamente. Pero que además en Latinoamérica la cultura occidental ha sufrido la fusión con las culturas autóctonas como la andina, lo cual le da su propia esencia.
Los ciclos vitales de las Civilizaciones:
Las más grandes organizaciones humanas tienen elementos componentes que son esencialmente idénticos, y que las caracterizan como tales. En realidad los elementos idénticos son los hombres y las mujeres que lo integran, por lo que es más apropiado hablar de procesos vitales y de tipos de relaciones esencialmente iguales, y de productos o frutos que son variados y múltiples. Los cinco estadios vitales de expresión son los mismos que cualquier ser humano: Nacimiento, crecimiento, apogeo, declinación y muerte. Un sistema se cristaliza cuando deja de cumplir las funciones para las que fue creado o pensado. Un sistema político y social se cristaliza cuando deja de servirle a la gente, y se aísla en un polo, rechazando o negando la existencia cada vez más evidente del otro polo.
Aunque las civilizaciones perduran, también evolucionan. Son dinámicas, crecen y se derrumban; se funden y dividen; y como todo estudiante de historia sabe, también desaparece y queda enterrada en el olvido del tiempo.
Según Quigley, las civilizaciones pasa a través de siete estadios: mezcla, gestación, expansión, época de conflicto. Imperio universal, decadencia e invasión .
Toynbee piensa que una civilización surge como reacción ante determinados estímulos, y después atraviesa un periodo de crecimiento que supone un aumento del control sobre su entorno producido por una minoría creativa; a este periodo le seguirá un tiempo de dificultades, el nacimiento de un estado universal y después la desintegración.
25Este estudio sobre el Grial va a plantearse no desde el simbolismo universal sino desde la literatura y la iconografía y a partir del momento concreto en el que el símbolo, o el mito, se elabora. Evidentemente un símbolo no se crea en un momento determinado pero sí toma vida y Chretien de Troyes hacia el 1180 va a alumbrarlo convirtiéndolo finalmente en un objeto numinoso. Al dejar la obra inacabada, el grupo social al que iba destinada exigió una continuación, originándose el todo el ciclo artúrico posterior. Durante sólo 50 años se construye todo el mito del Grial que se desarrollará en las miles y miles de páginas de un corpus inmenso. La historia del Grial no puede desligarse de lo que sucedía cuando se escribió: de las Cruzadas y, sobre todo, de la pérdida de Jerusalén en 1187, lo que provocó la necesidad de encontrar una respuesta o una compensación a lo que se perdió. Y, así, una búsqueda material se transformó en una búsqueda, una “quête”, espiritual.
El mito cuenta la historia de Perceval y la seguiremos a partir de unas miniaturas medievales absolutamente maravillosas. En ellas se ve cómo Perceval se convierte en caballero y encuentra las armas y el amor, ya que el ritual cortés se basaba en estos dos puntos. Las aventuras del joven Perceval se suceden hasta llegar al castillo del Rey Pescador y hasta el descubrimiento del Grial. Un objeto que no acostumbra a aparecer en las miniaturas debido a la dificultad de su representación por la multiplicidad de sus significados. Sin embargo, en el texto sí se describe el objeto, para, de este modo, conducir al lector de lo visible a lo invisible de su misma naturaleza, del oro terrestre a la luz de la visión. Levi Strauss escribió que el mito de Perceval sería lo opuesto/complementario al mito de Edipo pues si bien los dos se enfrentan al enigma, uno habla demasiado mientras que el otro calla también demasiado por lo que el enigma pervive en Perceval. Es entonces cuando ya no se busca la obtención de un objeto sino alcanzar la sabiduría. Es una aventura del conocimiento a partir de una pregunta.
Después de su regreso a la corte del Rey Arturo, tras su encuentro con el Grial, Perceval muestra un profundo cambio. Trocará su búsqueda de aventuras caballerescas por la búsqueda de respuestas a sus preguntas: ¿Por qué sangra la lanza? y ¿a quién se sirve con el Grial? La concepción de la vida como una “quête” se refleja por primera vez en el cuento del Grial. Una errancia de cinco años en los que las aventuras se llenan de nuevos personajes. Tras este periodo aparece de nuevo Perceval, un Viernes Santo, cuando encuentra una ermita y su ermitaño le habla del Grial como de “algo muy santo” pues contiene una hostia con la que se alimenta al dueño del castillo. A partir de aquí, se relacionará el Grial con la liturgia eucarística, un hecho recogido por los continuadores, sobre todo por Robert de Boron que lo vinculará con la misma sangre de Cristo. El Grial se convierte en una reliquia milagrosa y de un mito interrogativo se transformará en un mito visionario que muestra al tiempo que oculta la corporeidad crística.
Según la mitología griega, Hiperbórea era una región que se situaba más allá de Tracia, ciudad donde supuestamente vivíaBóreas, el viento del norte. Se trataba de una tierra mágica donde siempre era de día y brillaba el sol, y cuyos habitantes, que podían vivir hasta mil años, eran eternamente felices, libres de la vejez, de la enfermedad y de la guerra.
Era prácticamente imposible llegar hasta allí, ya que este enigmático paraíso estaba custodiado por poderosas razas de semidioses que cuidaban de los hiperbóreos y era protegido por enormes muros de hielo transparente. Apolo, dios de la luz, era el único que recibía culto en Hiperbórea, donde se marchaba para pasar los largos inviernos. Por eso se supone que los hiperbóreos eran parecidos a él: rubios, altos y hermosos.
Hay muchas leyendas que hablan de los habitantes de estas tierras. Abaris, por ejemplo, era un sacerdote de Apolo hiperbóreo, que se marchó de su país y recorrió el mundo curando a la gente con su magia. El héroe Heracles, al llevar a cabo uno de sus doce trabajos, tuvo que perseguir a la Cierva de Cerinia hasta el país de los hiperbóreos, donde ésta se detuvo y al fin fue capturada.
Otro mitos griegos y romanos parecen referirse también a Hiperbórea. Hesiodo habla de una isla al norte del mundo donde los héroes vivían eternamente, gobernados por Cronos. Otras leyendas mencionan una isla Blanca donde los héroes comoAquiles son llevados después de la muerte. Por otro lado, existe la mítica isla de Thule, situada en el Polo Norte, más allá del mundo conocido por los griegos y romanos.
Existen otros pueblos que tienen mitos que encajan con la leyenda de Hiperbórea. Por ejemplo, los celtas irlandeses cuentan que descienden de un pueblo llamado los Tuatha Dé Danann, los hijos de Dana, que llegaron a las islas Británicas huyendo del naufragio de su civilización agonizante, situada en alguna isla al norte del océano. Los hindúes también hablan de una isla Resplandeciente situada al norte del mundo, donde habitaría el dios Visnú. Los persas, por su parte, pensaban que su raza provenía de una isla situada al norte.
Así que ya se trate de Lemuria, Mu, la Atlántida o Hiperbórea, casi todas las culturas del mundo tienen leyendas que hablan de un continente desaparecido cuyos habitantes poseían una civilización superior.
Los nazis cultivaron una vertiente esotérica que intentaba explicar enigmas tan distintos como el Santo Grial, el Arca de la Alianza o la existencia de la Atlántida. Una de sus leyendas favoritas era la de Hiperbórea, ya que pensaban que la raza aria era descendiente de los dioses rubios, hermosos e inmortales que habitaban al norte del mundo. Según la explicación nazi, Thule sería la capital de esa mítica Hiperbórea.
El filósofo Nietzsche aseguró en algunos de sus libros que era descendiente moral de los hiperbóreos, a los que identifica con su famoso “superhombre”.
Groenlandia e Islandia serían vestigios geológicos de ese fabuloso continente hiperboreal, que disfrutaba de un clima tropical con una vegetación extraordinaria. Los importantes yacimientos de carbón fósil bajo el hielo de estas islas demuestran que allí se desarrolló una exuberante vegetación. Curiosamente, Groenlandia significa “tierra verde”. ¿Quizás este continente existió y no es sólo una leyenda?
Con el tiempo los hiperbóreos emigraron a tierras más meridionales, mezclándose con otras etnias y habitantes de diferentes regiones del planeta, como Islandia. De esta manera lograron sobrevivir a la glaciación del periodo cuaternario. Pero cuando los irlandeses llegaron a Islandia en el año 795 y los vikingos en el año 874, hallaron que la isla estaba despoblada. Posiblemente sus habitantes desaparecieron debido a algún desastre sísmico o volcánico, que les obligó a realizar un éxodo a las tierras continentales de Europa. Otras versiones apuntan que la causa de la huida de su población se debió a un cambio de posición del eje terrestre a causa de la transgresión humana en la ley divina.
Entrevista en el programa radiofónico Espacio en Blanco de Radio Nacional de España al periodiata e investigador Santiago Camacho, acerca de las teorías sobre la tierra hueca e intraterrestres.
El comentario que cabe sobre lo que leemos aquí, deseo que sirva para la reflexión y luego, llevar a la acción un cambio de paradigma, tanto en pensamiento como en el momento de abrir la boca o siquiera pensar para calificar lo que sea que tenemos en frente…
Opino que por algo nos llegan Seres tan iluminados como el Dr. Emoto, el Dr. Len que nos hace consientes del HO PONOPONO y no paremos de contar.
Entonces, nos daremos cuenta DEL PODER DEL VERBO algún día?
Dr. Masaru Emoto, un investigador y sanador Japonés ha dado al mundo una gran cantidad de evidencia de la magia del pensamiento positivo.
Se hizo famoso cuando sus experimentos con moléculas de agua aparecieron en la película de 2004, ¿Y tú qué sabes? demostrando que los pensamientos humanos e intenciones pueden alterar la realidad física, tales como la estructura molecular del agua. Dado que los seres humanos están compuestos por al menos un 60% de agua, su descubrimiento tiene profundas implicaciones … ¿alguien puede realmente permitirse el lujo de tener pensamientos o intenciones negativas?
El experimento del arroz es otra famosa manifestación del poder de los pensamientos negativos (y la inversa, el poder del pensamiento positivo.)
El Dr. Emoto puso porciones de arroz cocido en dos contenedores. En un recipiente, escribió “Gracias” y por otro “Eres un tonto”. Luego instruyó a los niños de la escuela repetir las etiquetas de los frascos en voz alta todos los días cuando pasaran por en frente. Después de 30 días, el arroz en el recipiente con pensamientos positivos apenas había cambiado, mientras que el otro estaba mohoso y podrido.
¿Es esto una prueba de que la conciencia y la intención puede afectar “físicamente” el mundo material que nos rodea? Si es así, ¿cuáles son las implicaciones de esto?
Aunque no lo creeré hasta terminar mi experimento de arroz y ver los cambios frente a mis propios ojos, es interesante que nos muestren algunas cosas de manera diferente y nos hagan pensar. Original: Por TheBizLife
El 28 de diciembre se celebra el también conocido como el Día de los Santos Inocentes se conmemora en el cristianismo por la terrible historia de la matanza de todos los niños menores de 2 años ordenada por el rey Herodes, cuando éste se quería deshacer del niño Jesús.
Jesús se salvó de esta terrible matanza, gracias que José su padre fue prevenido por un ángel. El hecho de que Herodes vivió muchos años convencido de que Jesús había muerto, dio origen a la tradición de hacer bromas y divertirse a costa de los demás.
Es a partir de entonces que el catolicismo conmemora el día de los Santos inocentes, para recordar la terrible matanza de seres inocentes como son los niños.
Aunque actualmente la manera de celebrar esta fecha es haciendo bromas y engañando a nuestros conocidos, es común también que los medios de comunicación hacen bromas o tergiversan la información de manera que todos crean que es real, pero no es más que una forma de dar rienda suelta al sentido del humor, oportunidad que abiertamente solo se tiene una vez al año.
Otro punto muy importante en esta fecha de día de los inocentes es no prestar nada, ni dinero, ni objeto, nada, ya que la persona a que se lo prestas puede quedárselos y en el caso del dinero no pagarlo, ya que la tradición dice que la gente te pida prestado con la esperanza que el que le prestó algo no recuerde la fecha y que cuando éste quiera cobrarte o pedirte de regreso lo prestado el te conteste: “Inocente palomita que te dejaste engañar”, ya que es bien sabido este día nada se puede prestar.
Así que a poner mucha atención en este día y no creer todas las noticias que nos den, más vale comprobar la veracidad de éstas, no vayamos a ser las inocentes palomitas.
