Archivo por días: enero 16, 2015

La libertad de expresión no da derecho a «insultar» la fe de otros: papa

(AFP) — El papa Francisco afirmó este jueves que asesinar en nombre de Dios es una «aberración», pero insistió en que «la libertad de expresión» no da derecho a «insultar» la religión del prójimo.

El pontífice se refirió así al ataque de la semana pasada contra la revista satírica Charlie Hebdo en París, en el que murieron 12 personas.

«Matar en nombre de Dios es una aberración», dijo a la prensa Francisco a bordo del avión que lo llevaba de Sri Lanka a Filipinas, donde continúa su gira asiática. Sin embargo, el pontífice consideró que «todas las religiones tienen su dignidad» y «hay límites».

«No se puede provocar, no se puede insultar la fe de la gente, reírse de ella», insistió, y aseguró que «la libertad de expresión es un derecho y una obligación que debe utilizarse sin ofender».

La semana pasada, 17 personas murieron en París en atentados cometidos contra el semanario humorístico Charlie Hebdo y una tiendakosher.

Los autores del ataque contra Charlie Hebdo, los hermanos Kouachi, dijeron actuar en venganza por las frecuentes caricaturas del profeta Mahoma publicadas por esta revista, y la rama de al Qaeda en Yemen reivindicó posteriormente el ataque.

El primer número de esta publicación tras el atentado, que salió el miércoles con una tirada de cinco millones de ejemplares frente a los 60,000 habituales, volvió a elegir a Mahoma para su portada.

En ella, con una lágrima asomando por el rabillo del ojo, aparece el profeta, portando el lema de apoyo a la revista que se ha hecho célebre en todo el mundo, «Je suis Charlie» (Yo soy Charlie). Sobre su cabeza hay una frase: «Está todo perdonado».

La portada ha vuelto a disparar una vez más la polémica en algunas partes del mundo musulmán.

http://www.cnnmexico.com/mundo/2015/01/15/la-libertad-de-expresion-no-da-derecho-a-insultar-la-fe-de-otros-papa

EU levanta limitaciones de viaje e importación de productos a Cuba

(CNNMéxico) — El Departamento del Tesoro de Estados Unidos anunció este jueves nuevas enmiendas a las restricciones diplomáticas y económicas en Cuba que ofrecen una mayor apertura en viajes, importaciones, acceso a servicios financieros y a las telecomunicaciones.

Como parte del nuevo acuerdo de entendimiento entre Estados Unidos y Cuba, el Departamento del Tesoro y el de Comercio estadounidenses publicaron los cambios a sus reglamentos que entrarán en vigor este 16 de enero y que liberan varias restricciones.

Viajes sin autorización

A partir de este viernes, los permisos que tenían que solicitar los estadounidense a su gobierno para viajar a Cuba ya no serán necesarios, salvo casos excepcionales.

Las visitas familiares, asuntos del gobierno, actividades periodísticas, profesionales de investigación, visitas educativas, asistencia a eventos religiosos o deportivos y hasta la asistencia a espectáculos públicos, entre otras categorías, ya no requerirán la obtención de un permiso.

Tampoco habrá un límite específico de dólares autorizados para llevar a Cuba, como hasta hoy restringe la ley a los estadounidenses. “Además, ahora se les permitirá a los viajeros utilizar las tarjetas de débito y crédito estadounidenses en Cuba”.

Las aerolíneas ahora podrán ofrecer vuelos a Cuba sin solicitar licencias a las autoridades estadounidenses.

¿Tabaco y ron?

Los viajeros de Estados Unidos están autorizados a importar hasta 400 dólares de artículos comprados en Cuba “para uso personal” a partir de este viernes.

En cuanto al tabaco y el alcohol, como los puros o el ron internacionalmente reconocidos, el límite es de 100 dólares.

¿iPhone y pantallas LED?

A partir del viernes, Estados Unidos permitirá a sus compañías y a las de terceros países crear infraestructura en telecomunicaciones, tanto en la isla de Cuba como fuera de ella, que mejore los servicios en áreas como la telefonía y el internet.

Ya no se requerirá licencia para exportar infraestructura que “contribuya a la capacidad del pueblo cubano para comunicarse con las personas dentro de Cuba, en Estados Unidos y el resto del mundo”, según el anuncio.

De esta manera, podrán importarse teléfonos móviles, televisores, computadoras personales, software, equipos de almacenamiento y grabación, así como dispositivos y proveer servicios tanto para establecer nuevas compañías como para “actualizar” a las que hay en Cuba.

Esto incluye “ventas comerciales, así como donaciones, exportación y reexportación”.

Las remesas

Los cubanos que están autorizados a enviar remesas a sus familiares ahora podrán enviar hasta 2,000 dólares cada tres meses, a diferencia de los 500 que hasta este jueves tenían permitido. Pero quienes viajen podrán llevar hasta 10,000 dólares en remesas para sus familiares.

Se mantiene la prohibición de envío al gobierno de Cuba y a los funcionarios del Partido Comunista Cubano.

Los cubanos en Estados Unidos que busquen aportar financiamiento a proyectos humanitarios, con organizaciones reconocidas y grupos de cubanos organizados, serán en general autorizados “sin limitación”.

Los cubanos en otros países

Mientras que hasta ahora los cubanos no podían colocar su dinero en bancos de origen estadounidense en terceros países, e incluso había una prohibición para los bancos de otros países a ofrecer servicios a los cubanos, la norma lo permitirá desde este viernes.

La excepción es que ese dinero “no implique una exportación de bienes o servicios comerciales hacia o desde Cuba”, anunció el Departamento del Tesoro estadounidense, que desbloqueará las cuentas de cubanos que se han ido a vivir fuera de Cuba.

Reconstrucción de Cuba

El gobierno de Estados Unidos dijo que “para mejorar las condiciones de vida y apoyar la actividad económica independiente”, a partir del viernes autorizará la exportación de materiales, equipo y herramientas de construcción para el uso entre los cubanos en sus propiedades.

Podrán importar lo necesario “para construir o renovar los edificios de propiedad privada, incluyendo residencias privadas, empresas, lugares de culto , y la construcción para el sector privado el uso social o recreativo”.

Las empresas estadounidenses podrán exportar, y los cubanos importar, herramientas y equipo para el desarrollo agrícola privado, y las compañías cubanas podrán conseguir suministros, equipos y herramientas.

Todas estas medidas entran en vigor con su publicación este viernes, pero el gobierno de Cuba hasta por el momento no ha presentado nuevas medidas que correspondan con los anuncios de Estados Unidos.

http://www.cnnmexico.com/mundo/2015/01/15/eu-levanta-limitaciones-de-viaje-e-importacion-de-productos-a-cuba

domi EE.UU. libera cinco presos yemeníes de Guantánamo

La oposición del Congreso ha impedido que Obama logre cerrar la prisión de Guantánamo.

Las autoridades estadounidenses liberaron a cinco presos originarios de Yemen que llevaban más más de doce años en el centro de detención de Guantánamo.

Cuatro de los excarcelados fueron enviados a Omán y el quinto a Estonia, en la primera ocasión que ambos países aceptan recibir prisioneros de la base estadounidense en la isla de Cuba.

Washington descartó enviarlos a Yemen por la inestabilidad en ese país de la península arábiga.

Los cinco fueron capturados en Pakistán y detenidos como sospechosos de ser combatientes de Al Qaeda.

Con su salida, en la base de Guantánamo permanecen 122 detenidos.

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ordenó el cierre de la prisión pero la oposición del Congreso lo ha impedido.

Recientemente, un grupo de senadores republicano propuso una moratoria de dos años en las liberaciones.

http://www.bbc.co.uk/mundo/ultimas_noticias

La Renta Básica Universal como Derecho Fundamental

por Pedro Donaire

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La Renta Básica Universal como derecho fundamental

Mi propuesta en este artículo, es la de argumentar que es posible hoy día reconocer el derecho a una Renta Básica Universal como derecho fundamental, y que con esta medida cambiaría todo el engranaje social de manera que satisfaría tanto a las razonables reivindicaciones de dignidad para los ciudadanos, así como las peticiones de liberales y conservadores de una más libre economía.

– La Renta Básica Universal (RBU) es el Derecho Individual, no colectivo, a percibir una renta, no como un subsidio que esté sujeto a los avatares políticos ni de ninguna otra índole. Una renta instituida como Derecho Fundamental de cada ciudadano.

– Dicha renta podría estipularse en 400 euros. Dado que hoy día se están dando rentas similares, aunque por otros motivos.

– ¿Por qué? Porque una de las utopías más improbables de la sociedad actual es la del horizonte de pleno empleo.

– Si bien la situación resulta desigual entre países, la tendencia progresivamente va a peor en cada uno de ellos por la incapacidad del sistema de asimilar un montante de desempleados cada vez mayor. Lo cierto es que, las distintas sociedades que conforman el marco internacional tienen más dificultades para integrar dicho montante de personas en el mundo laboral con ciertas condiciones de decencia y dignidad. Eso que llaman el ‘paro estructural’ se va haciendo paulatinamente más grande.

– Los nuevo nichos de mercado son cada vez más especializados y la tecnología tan avanzada que aun dando servicios a toda la sociedad o la comunidad no da empleo más que a unos cuantos.

– Los jóvenes encuentran empleo más tardíamente, tanto que como tengan la mala suerte que no les dure, el mercado los puede llegar a considerar ya ‘viejos’ para el mundo laboral aunque acaben de empezar. Es decir, el mercado ahora puede estar estableciendo una edad útil entre los 30 a 45 años, y tal vez, a un segmento más de adolescentes que les salen más baratos.

– La dependencia de la caridad de los Gobiernos a través de subsidios que privilegian a trabajadores y a organizaciones se torna más evidente. Y digo privilegian, porque los Gobiernos los dan con unas condiciones solamente estipuladas por ellos.

– Pero la enorme carga que supone el desempleo viene a recaer directamente con todo su peso sobre el ámbito familiar, dejando si cabe más mermados las remuneraciones de los aún empleados, debido a la necesidad de distribuirlo entre los familiares desempleados.

– La situación impele a los Gobiernos a gastar inmensas sumas de dinero para subsidiar a trabajadores y empresas con el fin de paliar el enorme impacto social de la precaridad económica.

– Los Gobiernos utilizan tradicionalmente este fin del horizonte de pleno empleo como herramienta de control político-social, por un lado subsidiando a trabajadores en función de unos criterios espurios, p.ej., para parados de más de un año de antigüedad en desempleo, como si los que lleven seis meses no tuviesen la misma necesidad … y también subsidiando empresas, controlando así la dirección de su producción y manteniéndolas ficticiamente a flote.

– Las consecuencias de establecer el derecho a la RBU resolvería muchas de las paradojas de la sociedad de hoy. La tan sonada sociedad del bienestar se viene abajo cuando muchas, demasiadas personas, se ven abocadas a vivir de la caridad del Estado o de las organizaciones sociales al efecto. Con tantas subvenciones y dádivas, en lugar de un estado de bienestar esto parece un estado de caridad.

– Las posibles objeciones que desde la esfera liberal-conservadora suele ponerse al establecimiento de la RBU son básicamente dos: La primera suele estipular que los incentivos de un dinero ya retribuido impediría la búsqueda de trabajo. Ante esto cabría contestar, ¿qué diferencia hay entre aquellos que supuestamente no quieren trabajar y aquellos que aun queriendo el sistema se lo impide? Que existan parásitos eso es inevitable en todos los sistemas, de hecho este sistema los genera, pero de todas formas, ¿qué razón moral es esa para hundir en la desesperación a todos los demás?

– La siguiente objeción es la imposibilidad de pagar la RBU; sin embargo, este argumento no tiene en cuenta que, como decía más arriba, ya se está haciendo. Los trabajadores ya cobran subsidios directos y otros indirectos por tener cargas familiares, las empresas también reciben ayudas directas a la contratación, o financiadas de forma indirecta, aparte de las regulaciones que por sectores buscan el mismo fin de conservación de los empleos. Por otro lado, los tipos de contratos, como los de formación e indefinidos están subvencionados, y otros planes, como el bono jóven, permiten abaratar la contratación.

– Sumamos a ello, los famosos planes E, con distintos nombres según épocas políticas, se llaman ahora planes de empleo joven para menores de 30 años y otros planes para mayores de 30 años, todos ellos llevados a cabo con el dinero público para el empleo.

– Si además, añadimos el mantenimiento de todas las estructuras administrativas que conllevan Ministerios, Consejerías, Direcciones, Agencias, Plataformas, Comisiones, etc., repetido tanto en el gobierno central como en todas las Comunidades Autónomas. Y todo ello con el mismo fin de un horizonte de empleo, las cantidades son hipermillonarias, que si desaparecieran, su ahorro francamente pienso que harían posible la Renta Básica Universal. A este ahorro le podemos añadir que las pensiones sólo pagarían por el montante que supere a dicha Renta.

– Una consecuencia directa sería que el mercado empresarial, por fin, podría funcionar libremente, sin los condicionantes socio-políticos que presionan para que el empleo sea de una manera u otra. Las empresas podrían dedicarse más a buscar su rendimiento y productividad con unas posibilidades de éxito y de creación de riqueza mucho mayores.

– Los trabajadores no tendrían por qué aceptar trabajos abusivos ante el miedo al ostracismo social y la penuria económica. Las remuneraciones subirían porque la masa de desocupados ya no estarían necesitados y si quieren que alguien trabaje deberán ofrecer el incentivo salarial suficiente.

– Las empresas podrían ofrecer libremente trabajos parciales, que a muchos trabajadores interesarían para cumplimentar su Renta.

– El tiempo libre y la independencia económica de los individuos respecto a las instituciones oficiales cargarán las posibilidades de formación y creatividad de la gente dando lugar a nuevos mercados más adaptados a las necesidades de los propios ciudadanos.

No quiero dar esta propuesta por terminada, y tampoco pretendo que sea la única, sé que habrán muchas objeciones, sin embargo, basta pensar en los cambios que supondría en el entretejido del sistema para considerarla una propuesta verdaderamente revolucionaria. Tan revolucionaria que yo mismo la he criticado en otras ocasiones en las redes sociales, pero si nos quitamos un poco los prejuicios creados por los pensamientos estandarizados y sopesando las posibilidades, hoy por hoy la considero una idea muy notable.

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– Imagen, ilustración sobre la RBU. – See more at: http://bitnavegante.blogspot.com.es/2015/01/la-renta-basica-universal-como-derecho.html#sthash.PQeWQtUK.dpuf

domi ¿Por qué es tan difícil contar los muertos en Nigeria?

Retén militar en Nigeria
El ejército nigeriano ha colocado retenes en el noreste del país, donde gran parte del territorio está en manos de Boko Haram.

No es muy fácil descubrir la verdad de lo que pasa en Nigeria.

Las matanzas en Baga, la semana pasada, son un ejemplo, con los políticos y funcionarios del gobierno dando información con enormes diferencias; desde 150 muertos hasta 2.000.

Las noticias de otro ataque por el militante grupo islámico Boko Haram frecuentemente empiezan por un titular vago, como fue el caso el 3 de enero: «Ataque en Baga. Se escuchan tiros».

Los primeros indicios llegan a través de las redes sociales. El desafío ahora es encontrar los detalles y hay muchos obstáculos en el camino hacia la verdad.

En primer lugar, en Baga no hay señal para teléfonos móviles desde hace meses, cuando los yihadistas atacaron torres repetidoras en el noreste.

Por supuesto que hay funcionarios cuya labor es informar al mundo de lo que sucede.

Pero, durante los primeros días de la crisis en Baga, tanto el portavoz militar como los funcionarios de gobierno se mantuvieron callados o no contestaban las llamadas.

Así que, frecuentemente, con la ayuda de los colegas del Servicio Hausa de la BBC, la meta es poder contactar a las personas que han sido testigos de la violencia.

Huida

El 4 de enero hablamos con un hombre que caminó dos días por el bosque, antes de ser recogido por un camión que lo llevó hasta la seguridad relativa de Maiduguri, la mayor ciudad en la región.

Baga
Baga ha sido atacada varias veces por Boko Haram.

«Salían disparos de todos lados de la sede de la fuerza especial multinacional», me cuenta, añadiendo que el intercambio de fuego duró horas.

Después llegan más testimonios de personas que vieron cómo la base fue rodeada y los hombres armados empezaron a matar civiles en el pueblo de Baga.

Pero cada testigo con el que hablamos ha huido para salvar su vida. No se están quedando en Baga para cerciorarse exactamente de lo que está pasando, así que es difícil estar seguros de que los hechos son tal como los cuentan.

Entonces, un político local de la zona sale con más testimonios de personas acribilladas en Baga y otras que muriendo en un intento de escape, naufragando en sus botes en el lago Chad.

Lea: La ciudad nigeriana que vive bajo la sombra de Boko Haram

«No sé cuántas personas han muerto», dice el senador Maina Maaji Lawan, que representa a Borno Norte. «Pero, por lo menos 70% del área que represento está en manos de Boko Haram».

Pasan cuatro días después del ataque y sigue el silencio del gobierno y el ejército.

Completamente falso

Sin embargo, algunos periodistas logran reunirse con el jefe del Estado Mayor, brigadier aéreo Alex Badeh.

No es una rueda de prensa organizada sino un rápido diálogo en un estacionamiento.

Se le pregunta sobre el ataque contra la base militar en Baga.

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¿Qué es Boko Haram?

Boko Haram
  • Fundado en 2002
  • Inicialmente opuesto a la educacción occidental – En el idioma hausa del noreste de Nigeria Boko Haram quiere decir «la educación occidental está prohibida»
  • Lanzó operaciones militares en 2009 para crear un estado islámico
  • Han matado a miles, la mayoría en el noreste de Nigeria. También atacaron sedes de la policía y la ONU en la capital, Abuja
  • Tres millones de personas han sido afectadas
  • Declarado un grupo terrorista por EE.UU. en 2013

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«Por supuesto que hubo un ataque», replica rápidamente. «Pero, no se preocupen, estamos trabajando».

¿Se podrá retomar Baga? se le pregunta a Badeh.

«¿Por qué no?», es su corta respuesta. Segundos después, entra al auto y se va.

Es una manera inusual de confirmar oficialmente la captura de Baga, aunque vale la pena recordar que éste fue el mismo alto oficial que nos dijo hace unos meses que se había logrado un acuerdo de cese el fuego con Boko Haram que resultó ser completamente falso.

Más testigos que huyen de Baga le están contando a la BBC sobre cientos de cuerpos en las calles de Baga.

Otro político local asegura que son 2.000 los muertos. Pero no hay nadie que los cuente, nadie lo puede hacer porque es muy peligroso, así que es difícil creerles.

Interés electoral

Mientras tanto, en París, sale una noticia de última hora con la información inicial de que 12 personas han sido muertas a tiros por hombres armados. En cuestión de minutos, el presidente François Hollande está frente a los medios mundiales ofreciendo un poco de claridad y liderazgo.

«Este es un acto de barbarie excepcional» y luego declara que se han tomado medidas de seguridad para arrestar a los responsables.

Armas recuperadas por el ejército
El ejército logró recuperar algunas armas de Boko Haram, pero los ataque continuaron.

Diez días después del primer ataque contra Baga se han dado varios atentados suicida con bomba.

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Las fotos satelitales de Amnistía Internacional

La organización defensora de los derechos humanos Amnistía Internacional (AI) publicó este miércoles imágenes satelitales de las localidades de Baga y Doron Baga en el noreste de Nigeria que muestran lo que califican de «indiscutibles e impactantes» evidencias del más reciente ataque de militantes de Boko Haram.

AI asegura que las imágenes -de antes y después de los ataques tomadas el 2 y el 7 de enero- muestran más de 3.700 estructuras destruidas y se compaginan con las historias espeluznantes contadas por testigos.

«Estas imágenes detalladas muestran una devastación de proporciones catastróficas en los dos pueblos, uno de los cuales fue casi borrado del mapa en un espacio de cuatro días», dijo el investigador de la organización basado en Nigeria, Daniel Eyre.

620 estructuras fueron dañadas en Baga y más de 3.100 en Doron Baga, asevera AI, aunque reconoce que el número puede ser más alto.

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Pero no hemos escuchado una sola palabra de parte del presidente Goodluck Jonathan, excepto un comunicado condenando los ataques de París.

El ministro de Finanzas también parece más inclinado a hacer comentarios sobre eventos que suceden a mucha distancia que han cobrado muchas menos vidas.

«Un incidente terrible. Enviamos nuestro más sentido pésame a los periodistas y sus familias. Nos unimos a Francia en duelo», tuiteó Ngozi Okonjo-Iweala con el hashtag #JeSuisCharlie.

Publicidad electoral en Nigeria
Los políticos nigerianos parecen estar más interesados en las elecciones que en la seguridad.

Entretanto, los canales locales de televisión siguen cada detalle de la campaña presidencial; algunos son largos programas patrocinados por partidos políticos rivales.

Los medios parecen estar más concentrados en la votación del Día de San Valentín. Ese parece ser también el foco de los políticos.

El lunes en la noche, el gobierno emitió un comunicado diciendo que «el número de personas que han perdido la vida hasta ahora no excede unos 150».

Tal vez nunca sabremos cuántos murieron en Baga y sus alrededores.

Sabemos que nunca habrá una investigación que revele la verdad.

No será la primera vez que no tendremos seguridad si fueron 150, 300, 500 o, incluso, 2.000 las personas que murieron en una masacre en Nigeria.

domi Los controvertidos límites de la libertad de expresión en Francia

Miles de ciudadanos han clamado la libertad de expresión.

Cientos de miles de personas salieron a las calles o se expresaron en redes sociales en los últimos días para defender el derecho a la libertad de expresión.

«Je suis Charlie» (Yo soy Charlie) ha sido una proclama ubicua desde el ataque a la revista satírica Charlie Hebdo del miércoles 7 de enero en el que murieron 12 personas.

A una semana de aquel suceso, este miércoles fue arrestado el cómico francés Dieudonné M’bala M’bala, al parecer en relación a un comentario compartido en las redes sociales el domingo y que posteriormente borró.

En éste, el cómico mencionaba la multitudinaria marcha de unidad en París, que describía como «legendaria».

Y terminaba así: «Sachez que ce soir, en ce qui me concerne, Je me sens Charlie Coulibaly» (Debes saber que esta noche, en lo que me concierne, me siento Charlie Coulibaly).

Con el mesaje Dieudonné hacía referencia simultaneamente a la publicación que sufrió el ataque y a Amedy Coulibaly.

Con ello hacía referencia simultáneamente a la publicación que sufrió el ataque y a Amedy Coulibaly, el hombre que supuestamente mató a una agente de policía el jueves y, en un evento relacionado, atacó un supermercado judío en la capital parisina el viernes, causando la muerte de cuatro personas que había tomado como rehenes.

Lea también: ¿Quién es Dieudonné, el humorista que Francia quiere callar?

Dieudonné fue arrestado después de que los fiscales iniciaran el lunes una investigación contra él por presuntamente hacer «apología del terrorismo».

Éste es un crimen de acuerdo al artículo 421-2-5 del Código Penal de Francia, penado con hasta cinco años de prisión.

El cómico fue arrestado el miércoles, al parecer en relación a un comentario compartido en las redes sociales el domingo.

A su vez, el gobierno francés respondió que ese tipo de palabras incitaban al odio y al desprecio y que serían combatidas con «toda la fuerza posible».

Y ante este suceso no ha tardado en volver a salir a la palestra el debate sobre la libertad de expresión y sus límites.

Cómico controvertido

Antes del arresto de este miércoles, Dieudonné ya era un cómico polémico.

Fue él quien inventó la «quenelle», una especie de saludo nazi invertido que se hace así: con la mano derecha se toca el hombro izquierdo mientras se alza el brazo izquierdo.

Las reivindicaciones a la libertad de expresión han tomado varias formas.

El primer ministro francés, Manuel Valls, lo describió como un «gesto de odio, antisemita».

Y esas declaraciones no hicieron más que popularizar la variación del «Heil Hitler».

Se multiplicaron las imágenes de soldados franceses haciendo el ademán fuera de la sinagoga de París y de otra gente realizándolo en memoriales del Holocausto.

Incluso Nicolas Anelka, un futbolista francés del equipo de la liga inglesa West Bromwich Albion, celebró un gol de esa manera. Un gesto que le costaría después cinco partidos sin jugar y una multa de U$120.000.

Más allá de la «quenelle», Dieudonné causó controversia con su espectáculo «El Muro».

Las autoridades lo prohibieron en varias ciudades del país por contener expresiones que consideraban racistas y antisemitas.

La decisión, según los expertos, parecía ser la conclusión de una serie de ataques y contraataques judiciales.

«Derecho a hacer chistes de mal gusto»

Ante la pregunta de si la última acción emprendida contra el cómico cercena la libertad de expresión en Francia, Thomas Hughes, el director ejecutivo de Article 19, una organización con base en Reino Unido que defiende precisamente ese derecho, lo tiene claro.

«Las bromas hechas en Facebook sobre atrocidades terroristas, incluso si son de mal gusto u ofensivas, están protegidas por el derecho a la libertad de expresión si no son una incitación a actos terroristas», señala Hughes.

Nicola Anelka celebró un gol con la «quenelle».

Lea: Ataque a Charlie Hebdo: ¿debe haber límites a la libertad de expresión?

El experto opina que el arresto es «una prueba de hasta qué punto las autoridades francesas están dispuestas a defender los principios que encarna (la revista) Charlie Hebdo«.

Y añade: «Las autoridades francesas deberían considerar el contexto de los comentarios de Dieudonné en su totalidad y proteger su derecho a hacer chistes ofensivos, de mal gusto o malos».

Hughes informa que desde la semana pasada se han abierto en el país al menos 50 investigaciones contra personas sospechosas de hacer apología del terrorismo públicamente.

Y explica que los estándares internacionales son claros al respecto, y que para imponer sanciones penales, tiene que haber una conexión directa e inmediata entre la expresión en cuestión y un acto de violencia.

Cuestión de estar dentro o fuera

Entonces, ¿es la libertad de expresión un derecho total en Francia?

«Mientras ningún país del mundo proteja la libertad de expresión como un derecho absoluto, la protección de éste en Francia está lejos de ser robusto», responde Hughes a la pregunta de BBC Mundo.

La respuesta de la presidenta de Amnistía Internacional Francia, Geneviève Garrigos, es distinta.

Francia

«Sí, sí lo es», sentencia primero desde su oficina en París.

«Aunque hay ciertos límites legales, como cuando una opinión incita el odio o la violencia, o cuando se niega un genocidio, por ejemplo», explica.

En ese sentido, si el comentario de Dieudonné en Facebook «fue percibido como un llamado a la violencia, Amnistía Internacional considera que supera los límites de la libertad de expresión», señala a BBC Mundo. Aunque, prudente, aclara que no conoce todo el contexto.

Por el contrario, sí considera dentro de los límites de la libertad de expresión la caricatura del profeta Mahoma que publicó Charlie Hebdo.

«Puede que la percepción sea otra, pero no llaman a la violencia, no emplean un lenguaje de odio».

mural
¿Es la libertad de expresión un derecho absoluto?

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2015/01/150114_francia_limites_libertad_expresion_lv

domi ¿Por qué se considera al «martes 13» un día de mala suerte?

  • El número 13 es asociado a todo tipo de males: las leyendas nórdicas hablan de 13 espíritus del mal, la Biblia recoge en el capítulo 13 del Apocalipsis la venida de la Bestia del Anticristo, el número 13 del Tarot significa la muerte.
  • La mala reputación del martes se remonta a la mitología griega donde «Marte» es el Dios de la guerra, que implica la destrucción.

Todos conocemos la supuesta mala suerte que trae el martes 13. El origen de este mito se remonta a las leyendas de la antigüedad, donde Jesucristo y la última cena juegan un papel importante.

Hoteles y aviones evitar utilizar el 13 en su numeración, y algunos artistas no dan conciertos durante este día.

Hoy es martes 13, un día fatídico para muchos supersticiosos. Actividades rutinarias como cruzar la carretera, hacer un viaje, o realizar cualquier trámite, se convierten en un reto medido al milímetro para aquellos que padecen la llamada trezidavomartiofobia, fobia al martes 13.

Desde muy pequeños escuchamos refranes y dichos que empujan a desarrollar cierto respeto por esta fecha. El origen de la mala suerte otorgada a este día se remonta a la antigüedad, el día de la semana y el número poseen connotaciones negativas.

Origen de la mala suerte

El número 13 es asociado a todo tipo de males: las leyendas nórdicas hablan de 13 espíritus del mal, la Biblia recoge en el capítulo 13 del Apocalipsis la venida de la Bestia del Anticristo, el número 13 del Tarot significa la muerte.

Además, según la astrología de los caldeos, son 12 las casas y los signos del universo, por lo que un número más implicaría inestabilidad y desequilibrio, creencia también considerada por los hindúes, que hablan de 12 experiencias vitales del ser humano. La decimotercera experiencia supondría una gran alteración en el individuo.

También fueron 13 los discípulos de la Última de Cena después de la que Jesucristo fue asesinado. Desde este momento, se considera un infortunio invitar a trece comensales a la mesa.

La mala reputación del martes se remonta a la mitología griega donde «Marte» es el Dios de la guerra, que implica la destrucción.

Por lo que la unión de martes y el número 13 supone la acumulación de grandes desgracias, que hace que la sociedad catalogue este día como el día de la mala suerte. De hecho, los maestros de la Kabalah recogen la leyenda de que la confusión de las lenguas en la Torre de Babel se produjo en martes 13, ocasionando la mayor desgracia de la historia de la humanidad, haciendo imposible la comunicación, una necesidad propia de todo ser humano.

Las diferentes leyendas han generado fuertes supersticiones, de hecho, algunos aviones y hoteles evitan utilizar el número 13 para marcar sus asientos y habitaciones. También lo hacen muchos talleres de coches de toda Europa, incluso algunos artistas evitan dar conciertos en martes 13.

El único caso registrado al que se podría aplicar la mala suerte del martes 13 es el de una familia de León en 1974, donde la muerte en martes trece de uno de sus miembros, Alvaro Leonel Sediles Granera, ocasionó los fallecimientos sucesivos de su hermano y de su hijo, también en martes y 13.

Aunque las historias y la mitología atribuyen a este día connotaciones negativas, no existe ningún estudio científico que demuestre que el martes 13 es un día de infortunios, por lo que sólo se trata de un mito. Al igual que los supersticiosos tienen en cuenta los malos augurios, hay personas que aprovechan el martes 13 para ir a contracorriente y lo consideran un día de buena suerte.

En muchas ocasiones se atribuye la mala reputación del día también a los viernes 13, sin embargo hay que conocer las diferencias. El viernes y 13 es el día de la mala suerte según la cultura anglosajona, mientras que el martes y trece se considera en España y Grecia.

http://www.teinteresa.es/ocio/origen-mala-suerte-martes_0_1136887607.html

domi Milagros de la Virgen de Lourdes.

Cada año, cerca de 5 millones de peregrinos acuden al Santuario de Nuestra Señora de Lourdes. ¿Qué atrae a tanta gente a la famosa gruta? Sus aguas milagrosas. Desde que la joven de 14 años Bernadette Soubirous presenció una serie de apariciones de la Virgen María en ese lugar en 1858, e hizo brotar un arroyo en la gruta de las apariciones, la gente ha llegado desde el mundo entero en busca de milagros. Las curaciones han sido muchas, pero solo 68 han sido aprobadas como milagros.
Cómo se aprueba un milagro en Lourdes.
El poder sanador del agua de la gruta afecta de muchas maneras a la gente que se baña en ella. Sin embargo, solo aquellas curaciones que son espontáneas inmediatamente después de bañarse en el agua de Lourdes e inexplicables de manera científica tienen oportunidad de ser declaradas milagros.
El trabajo de investigación de las curaciones está a cargo del Bureau Médico del santuario desde 1905.
Hay tres fases para aprobar un milagro. Primero, el paciente que se sanó debe declararlo. Si se considera que la curación tiene posibilidades de ser milagrosa, los doctores del Bureau Médico comienzan una investigación profunda del caso. Por último, le entregan el caso a la las autoridades eclesiásticas para que le den la aprobación final.
Se recibe un promedio de 50 casos anuales, pero de esos solo se investigan cerca de 10 al año. También se requiere una espera mínima de 10 años para poder declarar que ocurrió una cura milagrosa.
Entre las 68 curaciones declaradas como espontáneas y milagrosas, se encuentran curaciones de enfermedades como esclerosis múltiple, cáncer, enfermedades del corazón, ceguera, paraplejía, tuberculosis y muchas más.
El primer milagro.
La primera curación que ocurrió en Lourdes fue la de Catalina Latapie. Ella había sufrido un accidente que le había causado parálisis en dos dedos de una mano. La mañana del milagro, Catalina sintió un impulso de ir a la gruta donde estaba Bernadette. Bañó su mano en el agua del manantial y pronto pudo mover los dedos como si nunca hubiera tenido problema alguno.
Otra curación que algunas personas cons
Otra curación que algunas personas consideran como la primera fue la de Louis Bouriette. Louis se había quedado ciego tras un accidente en la mina que trabajaba. Cuando supo de las curaciones que estaban ocurriendo a causa de las aguas de la gruta, sintió el impulso de ir. Cuando le tocó el turno de usar el agua, comenzó a rezarle a la Virgen y le imploró con humildad que estuviera con él cuando bañara su ojo en el agua del manantial. Se echó agua en el ojo varias veces. Cuando terminó, había recuperado completamente la visión.
Los últimos milagros aprobados
Anna Santaniello
El 19 de agosto de 1952, Anna Santaniello se bañó en las aguas del manantial de Lourdes. Había llegado con una severa enfermedad del corazón y artritis reumatoide aguda. No podía respirar, lo que le hacía muy difícil hablar e imposible caminar. Tenía ataques severos de asma, cianosis en la cara y labios, y edema en las dos piernas. Después de bañarse, pudo caminar inmediatamente, ir de procesión esa misma noche y regresó a su país, Italia, para trabajar como enfermera de niños desafortunados. El milagro se aprobó en septiembre de 2005. Anna tuvo una larga vida y falleció a los 93 años.
Sor Luigina Traverso
El último milagro reconocido oficialmente en Lourdes fue el de la curación de Luigina Traverso, una monja italiana que sufría de ciática paralizante en meningocele. En 1965, Sor Luigina viajó en camilla a Lourdes, pero volvió a Italia sanada después de un “fuerte calor” y el deseo de levantarse cuando pasó el celebrante con la hostia consagrada. El milagro fue aprobado el 12 de octubre de 2012.
Curaciones del alma
Las curaciones más dramáticas son las que se han aprobado según el proceso del Bureau Médico del Santuario de Lourdes, pero no son las únicas. Hasta hoy se han reportado más de 8,000 curaciones, de las cuales solo 67 han sido aprobadas. Hay también otros tipo de curación que casi nunca se reporta: la curación del alma.
En doctor que estaba a cargo del Bureau Médico de Lourdes hasta el 2009, Dr. Patrick Theillier, declaró a France Catholique que cualquier persona puede recibir un milagro en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes si reza con perseverancia y mantiene la esperanza.
Según él, aunque la cura no sea tan espectacular, puede tener un efecto profundo y permanente en la persona que la experiemente en todo su ser. Según el doctor, aunque los milagros dramáticos son necesarios para que la fe crezca, la gente de hoy necesita milagros que los liberen de «las heridas de la vida» para las cuales la medicina no tiene curas.

 

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domi Historias de agentes ‘que protegen nuestra seguridad’

En la era soviética, en Rusia y otras repúblicas de la antigua URSS, los agentes de la KGB estaban en comunicación permanente con los profesores universitarios, funcionarios de las instituciones y servidores públicos que estaban en contacto con estudiantes, trabajadores de sectores críticos, intelectuales, artistas, periodistas, etc.

Cuando yo estudiaba en Moscú, durante los 80 y 90, no era inhabitual ver a los  agentes del ‘servicio’ en la residencia de estudiantes, “entrevistando” a alguna persona que les hubiera llamado la atención por su perfil personal o por alguna cosa que hubiera dicho en público.  Se te acercaban bajo la tapadera de un aspirante a doctor, o cualquier otra cosa, interesado por “tu país” y “tu cultura”, pero el caso es que durante la entrevista comprobabas que el “licenciado” sabía más de las personas con las que te relacionabas diariamente que tú mismo. Su disfraz de ‘aspirante a doctor’ quedaba al descubierto fácilmente, lo cual estaba dentro del orden, pues el objetivo siempre era que la gente fuera claramente consciente de que sus movimientos se vigilaban y observaban muy de cerca, permanentemente.

Esto puede parecer novelesco para alguien que no estuviera nunca por alguno de estos países ‘comunistas’, pero os aseguro que uno se topaba con ellos en todas partes.

En los hoteles internacionales, los únicos lugares donde entonces se podía tomar un viernes por la tarde una cerveza, ya que no existían los bares, las discotecas, ni los pubs (estoy hablando de finales de los años 80), ellos eran los que   controlaban el acceso a los hoteles, acceso prohibido a los nacionales y ciudadanos de la URSS que no estuvieran en sus “negocios”. Uno de sus negocios, por cierto, era el control de las prostitutas que allí paraban y el cobro de un suculento porcentaje por los servicios ofrecidos por ellas a los extranjeros.  Otro de sus negocios en los hoteles internacionales era vender insignias soviéticas a los extranjeros, que entonces  se volvían locos por ellas, ya para entonces sospechando que aquella estructura estatal pronto sería parte de la historia.

Una tarde, cuando estaba con algunos estudiantes extranjeros tomando unas cervezas en un bar de uno de estos hoteles internacionales, se produjo un altercado, cuando la señora que atendía la barra, de una forma típicamente soviética, (no existía el concepto “atención al cliente”, ni siquiera remotamente) decidió que no servía una bebida a uno de nosotros.

Era bastante típico allí observar esa tiranía ejercida por los funcionarios públicos y el personal contratado por las empresas públicas, como era el caso de hotel. Sabiendo su puesto de trabajo prácticamente un derecho de por vida,   actuaban a menudo caprichosamente, en base a filias  y fobias personales, cuando no en base a intereses de lucro para conseguir regalos a cambio de su firma o su colaboración para cualquier menester.

¡Niet! y ¡Nilzhiá! (‘no’ y ‘no se puede’ ) eran entonces las palabras que cualquier extranjero aprendía antes en la Rusia soviética a base de escucharlas sin descanso).

Cuando fuimos a preguntarle a la empleada de la barra por qué había decidido no atender a mi amigo, que no le había hecho nada malo, ella llamó, sin decirnos una palabra, al “servicio de seguridad” del hotel y dos agentes de la KGB que trabajaban allí aparecieron de inmediato para echar a mi amigo de allí a la fuerza. Este estaba tan impresionado que ni siquiera se resistía  y lo levantaban en volandas sujetándole de los brazos.  Los clientes del bar, incluídos los del grupo al que pertenecíamos, observaban la escena boquiabiertos. Entonces, me adelanté hacia uno de estos “hombres-armario” y le espeté : “¿Y a esto le llamáis vosotros ‘perestroika’ y ‘glasnost’?. ¡No tenéis ningún derecho a actuar así!.

Estábamos en medio del bar. En las mesas había grupos de suizos, finlandeses y austríacos que iban de turismo a conocer  el mausoleo de Lénin o la catedral de San Basilio. Los turistas paraban en el hotel por las tardes porque  anochecía temprano y había muy poco que hacer en la ciudad.

Entonces, uno de los agentes de la KGB sacó   su arma y me  apuntó a la frente, más o menos a la altura del “tercer ojo”. Esa fue su contestación a mi ‘insolencia’.

-¡Ya es suficiente, ‘debushka’!  

(debushka=chica)

Lo que ocurrió a continuación fué que le miré a los ojos sin inmutarme y le dije que sentía verguenza de lo que estaba ocurriendo en aquel país. Seguí hablando con él como si tal cosa, con la visión de esa pistola sobre mi frente y finalmente el agente bajó el arma y ambos se retiraron. Seguramente, pensaron  que sería algo más prudente retirarse que volarme la cabeza delante de los clientes del bar, pero el caso es que nos dejaron en paz, aunque muy poco después nos sentimos incómodos de estar allí y  nos fuimos para no volver jamás al hotel de marras.

Tengo una buena colección de estas vivencias fruto de mis años estudiantiles, y como sabéis los lectores no suelo desempolvarlas, aunque tal vez escriba algún librito más adelante, nunca se sabe; pero ahora me  llegan algunas de estas historias con mucha fuerza a la memoria cuando leo  noticias como la que viene a continuación.

Hace poco posteé sobre un ex-marines norteamericano que había sido detenido en Estados Unidos por postear artículos críticos con el sistema y sobre el 11S, y llevado a un siquiátrico. Brandon Raub ha sido posteriormente liberado y ha contado la experiencia de su detención.

El FBI interroga a un chico de 16 por un vídeo presentado en la escuela

Ahora toca escribir sobre lo ocurrido  a Justin Hallman, otro caso que evidencia la ‘sovietización’ de los Estados Unidos y la pérdida absoluta de las libertades individuales que se está produciendo a pasos agigantados en aquel país. Justin Hallman, de 16 años,  realizó un vídeo como trabajo para su escuela, en el que tocaba algunos asuntos calientes de la política norteamericana como el Acta De Autorización para La Defensa Nacional, el grupo activista ‘Anonymous’, las escavaciones que tienen lugar en ciudades americanas y la restricción de la libertad de expresión.

El vídeo en cuestión de Hallman como apoyo a la campaña de Ron Paul:

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=CsxkLkv1Ckw[/youtube]

Un mes después de presentar y publicar este trabajo, Hallman recibió una llamada en su puerta de su casa familiar de dos agentes del FBI , siendo uno de ellos un agente ‘especial’ llamado Matthew Bowman.

Hallman mostró al equipo de Alex Jones , que recibió su correo denunciando todo este caso, una tarjeta del FBI con el nombre de Bowman porque éste la dejó en su domicilio cuando nadie les abrió la puerta.   Más tarde, la madre de Hallman llamó a ese número de teléfono y el agente especial les dijo que tenían que hablar con su hijo.

 Arriba un agente del FBI tocando la puerta de una casa cualquiera de los Estados Unidos

 

Cuando los agentes fueron de nuevo al domicilio de Hallman, comenzaron a hablar al principio de sus hobbies e intereses (típico de los interrogatorios para intentar crear un clima de confianza) y más tarde trataron aparentemente de reclutar a Hallman para espiar a ‘Anonymous’.

Segun Hallman:
“Querían que yo les espiara y me convirtiera en un informador, poniendo mi vida en peligro, seguramente,  y ayudarles así a arrestarles y ganar terreno de información sobre los protestantes y hackers”, escribe.

(Nota Trinity; en mi opinión esta parte forma parte del test que realizaban los agentes al chico, para ver si su ánimo era colaborador o se mantenía en una actitud de desconfianza hacia ellos. Dudo mucho de que ‘recluten’ en serio de esa manera tan estúpida a nadie.)

Más tarde, los agentes comenzaron a cuestionar a Hallman acerca de su apoyo a la campaña presidencial de Ron Paul, así como   la conversación que había mantenido el estudiante con su profesor acerca de la sociedad secreta illuminati.

 

Hallman escribió más tarde al equipo de Alex Jones:

“También me preguntaron por qué había hablado con mi profesor sobre los illuminati”, escribe Hallman. “Les dije que era una charla sin malicia sobre la organización creada en el 1776, en la época de la Ilustración. Les dije que mi profesor me había dicho de los illuminati que éstos eran/son terroristas y que no hablara de ellos nunca. Esto pareció causar en los agentes del FBI cierta confusión y éstos cambiaron de tema muy rápidamente al asunto de “Anonymous”. Al final, se fueron a una reunión “muy importante”.

Arriba, Anderson en Matrix I siendo interrogado por el Sr. Smith

El hecho de que los hombres del FBI conocieran las conversación de Hallman con su profesor claramente sugiere que fue su profesor, u otro funcionario de la escuela, el que reportó sobre Hallman al FBI.

Hallman concluía su historia sobre lo sucedido hablando de su preocupación por sus posibilidades de prosperar profesionalmente a partir de ese día.

“Así que esta es mi historia; soy un adolescente de los suburbios que fue cuestionado por el FBI acerca de un vídeo que hice para la escuela. Mi carrera siempre estará marcada por el hecho de que haya sido cuestionado por el FBI. Cuando busque un empleo ellos verán esto, cuando me den un pasaporte esto se verá reflejado, cuando vaya al instituto, se sabrá esto”, escribe.

La realidad que vive ahora Hallman, como Anderson a comienzo de su historia, es invisible para cualquiera que no haya tratado de ejercer verdaderamente su libertad individual y su derecho a la libertad de expresión. Pero es una realidad absolutamente tangible aquí en Matrix.

Me pregunto si Hallman seguirá haciendo buenos vídeos y conversando sobre los temas que le interesan o será de los que deciden que necesitan un sicólogo y le cuentan  todos los lunes: “mi vida se vino abajo cuando me equivoqué una vez siendo estudiante. Lamentaré ese momento toda mi vida”.

 

Psss, Hallman, sigue al conejito blanco

http://www.trinityatierra.com/

domi ¿Está la humanidad conectada por una conciencia colectiva?

Al leer sobre los resultados de una investigación realizada en la Universidad de Princeton sobre la posibilidad de que la humanos estemos conectados por una conciencia colectiva, vía Wikipedia recordamos que fue el sociólogo Émile Durkheim (1858-1917) el que acuñó este término, Durkheim sostenía que: “El conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio de los miembros de una misma sociedad, forma un sistema determinado que tiene vida propia: podemos llamarlo conciencia colectiva o común. Es, pues, algo completamente distinto a las conciencias particulares aunque sólo se realice en los individuos”.

Junto a estas explicaciones se nos viene a la memoria también, aquella teoría expuesta por el biólogo inglés, Rupert Sheldrake llamada “Teoría de los Campos Mórficos” o “resonancia mórfica”, una teoría interesante que expuso en 1981 en su libro A New Science of Life: The Hypothesis of Morphic Resonance. En ella postula que “cada especie tiene un «campo» de memoria propio”. Y que “Este campo estaría constituido por las formas y actitudes de todos los individuos pasados de dicha especie, y su influencia moldearía a todos sus individuos futuros: «Cada especie animal, vegetal o mineral posee una memoria colectiva a la que contribuyen todos los miembros de la especie y a la cual conforman. Si un animal aprende un nuevo truco en un lugar (por ejemplo, una rata en Londres), les es más fácil aprender a las ratas en Madrid el mismo truco. A cuantas más ratas londinenses se les enseñe ese truco, canto más fácil y rápido les resultará a las ratas de Madrid aprenderlo.

Ahora un sitio en Internet nos informa que “Después de 16 años analizando minuciosamente 480 eventos globales, el Global Consciousness Project ha concluido que existe un efecto mental que puede medirse, el cual emerge consistentemente en eventos que congregan, emocionan o consternan a las masas bajo un mismo campo de significado o experiencia. Originalmente un proyecto único en su campo de la Universidad de Princeton, el GCP emitió un comunicado en el que resume su trabajo y señala que “nuestras mentes individuales, aunque únicas y diferentes, pueden también unirse a otras en una especie de sinfonía mental que por momentos se vuelve audible contra una predominante estática en el fondo”. La nota añadía que “Realmente la conciencia afecta al mundo, correlaciones inesperadas se muestran en nuestras redes de aparatos aleatorios. Algo sucede, y la conclusión más probable es que en un nivel profundo oculto hay una interconexión de conciencias entre personas a lo largo del planeta” señala Roger Nelson. “Los seres humanos simplemente no son islas separadas de conciencia”. Una vez identificado el efecto, el poder de afectar la realidad con la mente colectiva focalizada, queda preguntarnos: ¿qué vamos a hacer con ello?         

Aquí recordamos también algo que escribimos anteriormente sobre la teoría del Doctor Bruce H Lipton, autor del libro “The Biology of Belief – Unleashing the Power of Consciousness, Matter and Miracles” (“La Biología de la Creencia – Liberando el Poder de la Consciencia, Materia y Milagros”), Lipton es un reconocido científico dedicado a la investigación de la ciencia y el espíritu, entre las cosas que propone nos dice “Que las células leen las condiciones de su medio ambiente y responden a las mismas usando los interruptores de las percepciones de la membrana de la proteína. Nos dice también que “Los interruptores activados envían señales para controlar la conducta y regular la actividad de los genes – las huellas hereditarias usadas para crear el cuerpo. Asombrosamente, la información epigenética puede modificar o editar la lectura de la huella de un gen para crear 30,000 diferentes variaciones de proteínas -los bloques moleculares que construyen la célula- desde el mismo gen.” http://www.carlosvilcheznavamuel.com/son-inteligentes-las-celulas/

Desde un punto subjetivo algunas personas han sugerido que cuando un grupo de personas rezan o meditan para generar un pensamiento común ya sea para curar a una persona o pedir por la paz mundial, este esfuerzo conjunto produce una reacción, ahora estas explicaciones científicas permitirían a los más escépticos por lo menos pensar diferente y hacer más investigaciones.

A nosotros como siempre se nos vienen muchas preguntas, por ejemplo: ¿Serán estas investigaciones arriba anotadas las que nos den la respuesta al título de este escrito? Y, ¿Si hay una conciencia colectiva entre todos los humanos, qué cosa hace que esto funcione? ¿Qué o cómo se conectaría la conciencia colectiva?, ¿Con las células? ¿Con las partículas atómicas o las subatómicas? ¿Es el campo magnético de la Tierra el que sirve de transmisor entre todos los seres vivos? ¿Son los pensamientos los que están relacionados con la conciencia colectiva? ¿Podríamos beneficiarnos individualmente y aumentar el potencial por ejemplo para ayudar a la curación en general y traer la paz en el mundo?

http://www.carlosvilcheznavamuel.com/esta-la-humanidad-conectada-por-una-conciencia-colectiva/